松泉集 (四库全书本)/全览2

松泉集　全览2



　　钦定四库全书
　　松泉集卷四
　　吏部尚书汪由敦撰
　　议
　　郊坛仪注议
　　〈臣〉等谨按历代郊坛仪注曰省拄器曰视坛位省牲之仪自宋元以前皆遣官行事明洪武七年定制大祀皇帝躬省牲盖本礼记祭义君巡牲之文其日以前一月之朔嘉靖九年定前期十日命大臣三员看牲前五日帝诣牺牲所视牲前一日恭视坛位后次至神厨视牲大清会典太常寺载大祀前五日
　　上常服乘舆卤簿大驾全设作乐王以下各官俱补服在　午门前齐集跪送
　　上至牺牲所南门降舆太常寺官二员前引导至养牛房
　　上立香案前北向太常寺官跪奏大祭所用牛只牵牛过视毕次羊次鹿次兔次猪视毕太常寺官导
　　上至降舆处乘舆作乐回　宫考之太常纪要则顺治十四年所定其于某年停止之处无可考又载
　　上宿斋宫之日
　　亲视
　　坛位笾豆视毕回　斋宫〈臣〉等伏思省牲之典现今遣亲王视牲礼部堂官看牲合于周礼祀大神祭大⽰大宗伯省牲镬及唐宋历朝礼部尚书侍郎太常光禄省牲告腯之制应仍遣官行事其前期五日
　　皇帝诣牺牲所省牲之处似属过繁无庸举行或于祭前期一日恭视
　　坛位之后间诣神厨省牲不为定制恭候
　　钦定至视笾豆之仪宋元以前皆遣官行事明洪武初定制前祀二日省牲器嘉靖间乃以前一日恭视坛位后次至神库视笾豆今自乾隆七年
　　皇帝宿斋宫之日先诣
　　坛位视边豆应仍举行至于省坛位之仪唐以前无考按通典载唐开元礼前一日太史令郊社令各帅其属升设昊天上帝神座于坛上北方南向设高祖神尧皇帝神座于东方西向设五方帝日月神座于坛第一等设五星十二神等座于第二等云云注云昊天上帝及配帝五帝日月之座设讫却收至祀日未明五刻重设之其馀设定不收宋史前二日太常设乐位神位版位而无省视仪注明制虽有恭视坛位之文而位亦虚位国朝于大祀日前五刻太常寺官诣
　　皇穹宇恭请
　　神位奉安坛座今自乾隆七年定
　　皇上宿斋宫之日先诣
　　坛位省视若采唐制升设
　　昊上上帝
　　列祖配位于坛座省讫复收殊觉烦凟臣等伏思圜丘神主蔵于
　　皇穹宇
　　方泽神主藏于
　　皇祗室
　　祈榖坛神主蔵于
　　皇干殿其从坛神牌安奉配殿设有香案太常寺堂官朔望于阶下行礼谨拟
　　皇上诣斋宫之日先诣
　　皇穹宇
　　皇祗室
　　皇干殿正殿上香行礼分献官诣配殿行礼毕乃升坛恭视坛位笾豆陈设似于礼为宜但系创行之典应请
　　敕礼部详议
　　颁诏仪注议
　　〈臣〉等谨查前代颁诏之制唐书及宋史礼志载郊祀前一日有司设百官亲蕃国诸州朝贡使僧道耆老位宣徳门外其日刑部录诸囚以俟驾还至宣徳门内幄次改常服登楼御坐群臣再拜讫太常撃鼓集囚少府监立鸡竿于楼东南隅楼上以朱丝绳贯木鹤仙人乘之奉制书循绳而下至地以画台承鹤有司取制书宣赦讫还授中书门下付刑部侍郎承旨放囚百官称贺真宗宣制有司请用仪仗四千人自承天殿设细伏导卫近臣起居讫则分左右前导之又明史礼志载洪武二十六年定颁诏仪设宝案于殿东设宣读案于承天门上西南向百官朝服班承天门外公侯班午门外东西向皇帝皮弁服升殿如仪礼部官捧诏书诣案前用宝讫置云盖中校尉擎云盖由殿东门出大乐作自东陛降由奉天门至金水桥南午门外乐作公侯前导迎至承天门上文武官四拜乐止众官跪宣读官宣讫礼部官捧置云盖中乐作四拜乐止舞蹈山呼又四拜礼毕驾兴礼部官分授使者百官退嘉靖六年续定鸿胪官设诏案锦衣卫设云盖于奉天殿内东别设云盘于承天门上设彩舆于午门外鸿胪官设宣读案于承天门上帝冕服升座如朝仪翰林院官捧诏书从至御座前东立百官入班四拜出至承天门外翰林院官捧诏书授礼部官捧至云盘案上校尉擎云盖俱从殿左门出至午门外捧诏置彩舆内迎至承天门上宣读赞拜俱如上仪礼部官捧诏书授锦衣卫官置云匣中以彩索繋之龙竿颁降礼部官捧置龙亭内鼔乐迎至礼部授使者颁行据此唐有鸡竿之饰宋有木鹤之制而登楼宣读宋明皆同谨查　大清会典开载　颁诏仪注是日设黄盖云盘于丹墀内设龙亭香亭于午门外礼部设宣　诏高台于　天安门外
　　皇帝陞太和殿王以下各官上表行礼如常仪毕大学士捧　诏出至　太和殿檐下授礼部堂官礼部堂官跪受由中阶降置云盘内由中道出至　午门外将云盘捧置龙亭内香亭在前龙亭在后至　天安门外桥南高台上宣读与前代稍异应否先期于　天安门上楼前正中设彩鳯口衔黄绳至期　诏书由　午门出迎至　天安门上楼前东第一间向南宣读宣讫置云匣中繋彩鳯口中所衔黄绳下礼部官接云匣捧置彩亭旗仗鼓乐迎至该部颁行天下如此则仪文备而典礼详观瞻益肃于涣汗之颁允称矣伏候
　　训示遵行
　　孝贤皇后升祔大礼议
　　〈臣〉谨按礼虞而作主有几筵虞者既葬而返以安神之祭也礼记殷练而祔周卒哭而祔孔子善殷卒哭之礼士三月而葬是月卒哭大夫三月而葬五月卒哭诸侯五月而葬七月卒哭由是而推天子七月而葬当以九月卒哭卒哭则以吉祭易丧祭练服在大祥后无复朝夕祭寝之哭孔子善之以为合宜盖当作主之时告祔于庙仍奉主还祭于寝之几筵至大祥乃入庙若夫在而妻先祔庙则附于祖姑礼之见于经者大槩如此历代原庙不足为据唐时皇后祔庙礼志亦无明文惟昭宗时殷盈孙议云昭成肃明之崩也睿宗在位元献之崩也元宗在位昭徳之崩也肃宗在位四后于太庙未有本室故创别庙当为太庙合食之主故禘祫乃奉以入飨又其神主但题云某谥皇后明其后太庙有本室即当迁祔帝方在位故暂立别庙耳又宋史礼志太宗孝明孝恵两皇后干徳二年葬安陵皆祔别庙真宗章穆皇后葬永熙陵奉神主谒太庙祔享于昭宪皇后享毕祔别庙据此则唐宋帝在位而后先崩皆祔别庙但别庙之制史无可考若几筵殿则惟虞后练前有之至大祥后祔庙则撤几筵矣明会典孝慈马皇后洪武十五年八月崩九月葬孝陵卒哭行祔庙礼大祥奉安神主于奉先殿惟世宗孝洁皇后则先入太庙然隆庆元年廿宗肃皇帝升祔太庙即以孝洁肃皇后祔享孝洁神主由奉先殿出午门候世宗神主由几筵殿出同至太庙祭毕世宗神主还几筵孝洁神主奉安于庙寝则所谓先入太庙者亦仍还奉先殿安奉其世宗神主之还几筵则升祔亦当在大祥后矣　国朝
　　圣祖仁皇帝实录
　　仁孝皇后
　　孝昭皇后
　　孝懿皇后皆于成
　　主时祔
　　奉先殿又恭查康熙十三年礼部原议
　　大行皇后升祔
　　奉先殿神主应交与工部照
　　奉先殿皇后神主例于洁浄之处䖍造其点主吉日应交与钦天监在百日后选择日期于沙河恭设
　　梓宫前殿点主讫奉安舆内
　　皇后仪仗全设捧回暂行恭设一殿内名为几筵其一应祭祀悉照
　　奉先殿由内务府礼部致祭俟大祥后升祔
　　奉先殿其神主文听内阁撰写其暂安殿听内务府请旨等因奉
　　旨是依议钦此钦遵在案臣等伏思议礼贵衷诸古制行礼必由于旧章损益在乎因时轻重要于至当谨按唐宋旧制皇后先崩祔于别庙　国朝奉安
　　奉先殿考之于礼虞而立主祭于几筵练而迁祔主即入庙故有祔于祖姑之文唐宋之设别庙于古礼亦未有所据明代先祔奉先殿　国朝循用其制臣等伏思太庙尊严以致崇敬
　　奉先殿亲切以展孝思地虽分而礼则一祔庙大典当祔
　　太庙以合古制但告祔后仍奉安于
　　几筵殿至二十五月始安奉于
　　太庙臣等谨议
　　孝贤皇后安奉
　　地宫之日于
　　陵寝前殿恭点
　　神牌敬捧
　　升舆
　　皇后仪仗全设迎
　　神牌至
　　太庙升祔礼毕迎还即以　观徳殿为　几筵殿岁时一应典礼俱照
　　奉先殿礼举行俟大祥二十五月后恭奉
　　神牌升祔
　　太庙
　　圣祖仁皇帝
　　孝诚仁皇后
　　孝昭仁皇后
　　孝懿仁皇后
　　孝恭仁皇后东次仍照例敬谨制造
　　神牌一分奉安
　　奉先殿
　　神牌字様敬镌现上
　　谥册题曰
　　孝贤皇后神位敬点神字上一点一切仪注交礼部敬谨详悉定议请
　　旨典礼重大〈臣〉等愚昧之见深恐考核未周置议未当恭候
　　圣裁指示








　　松泉集卷四



　　钦定四库全书
　　松泉集卷五
　　吏部尚书汪由敦撰
　　表
　　恭进大礼记注表〈代〉
　　雍正四年五月日〈臣〉某等以纂修大礼记注进　呈者〈臣〉等伏以
　　皇王建极道光百行之原
　　圣主作师礼立万年之则慎徽五典溥
　　至徳于寰区佐佑六经纪
　　鸿名于册府是关治化宜勒典章〈臣〉等诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟受乾坤降衷之性惟人独得其纯酬父母罔极之恩惟圣克全乎孝肇兴书契初立简编美天质之神灵必推本行语帝功之巍焕爰始家庭由近而推尧化实基于峻徳虽濳必耀舜心用切于眀伦岐土承懽䖍朝夕寝门之节镐京膺命定春秋祖庙之仪莫不刊竹素以垂徽叙彛伦而表范顾亮阴之礼当周末以莫行而服制之期在汉初而改定自兹以降多因袭于前朝复古为难乃遭逢于　今日光昭
　　圣典崇笃天经兹盖伏遇
　　皇帝陛下徳协唐虞统宗洙泗仰承
　　⿱天之眷命亶聪亶明夙奉
　　圣祖之传心惟精惟一问膳羞于
　　宫禁必著懽愉侍汤药于
　　庭闱备彰敬慎逮乎
　　先皇龙驭痛极遐升
　　圣妣鸾骖悲深永往居庐寝苫想在日之
　　音容荐酒陈牲追平生之嗜好
　　寿皇殿内瞻
　　御象之如存昌瑞山前念重扃之永閟哀思之意信感泣于鬼神号哭之声殆震动于山谷尊谥再加于列祖善体
　　孝思隆仪上配于
　　郊坛丕扬
　　盛业臣僚入觐毎道旧以汍澜器物具陈辄伤怀而凄惨简贤育俊无非
　　锡类之思宽赋缓刑尽是
　　推恩之典斋居素服毕祥禫以为期僾见忾闻阅岁时而増笃虞帝终身之慕默致精诚周王继志之猷彰施政事考旧典于历代二千年之所未闻稽至行于生民十七史之所未睹神眀幽赞茁灵草于
　　陵冈物类濳孚翔慈禽于阶砌荐筵将设飞缟霰以沈阴复土既成现黄云而焕烂至若合双轮于营室厥为宗庙之区聫五纬于陬訾是号天门之位盖
　　圣人之徳至于孝而无加故
　　乾象之祥因其时而有应表休徴于旷代既星辰日月之同占迓景福于
　　皇躬自禄位寿名之咸得〈臣〉等幸依kao
　　轩陛切近
　　光华当尽伦尽制之时兼记言记动之职敢辞庸陋用竭悃忱共效力于丹铅遂告成于卷帙辑历年之典实非比传闻示奕叶之法程用垂久远高文钜笔虽多逊于前修地察天眀实亲瞻于
　　盛世继孝经之精义于古同符补仪礼之阙文自今大备〈臣〉等无任瞻
　　天仰
　　圣激切屏营之至
　　恭进
　　盛京通志表
　　〈臣〉等奉
　　敕纂辑
　　盛京通志恭呈
　　钦定缮写告成〈臣〉等谨奉　表恭　进者伏以
　　皇猷建极瑶图尊天作之区
　　圣治崇文宝册焕帝临之宅载尧封之井邑秀孕丹陵记汉服之川原祥锺白水万世丕基巩固一时钜典光昭珥笔为荣垂绅共庆窃惟泰皇画野制八土以居方颛顼分疆度九区而定地迨版章之益廓侯甸星罗遂志乘之纷传简编日积姒王治水广捜岳渎之奇伯益作虞远志海山之怪定职方之掌载在周官辑地理之书昉之班史诸道成经于隋代两京续记于唐时宋改军州志太平之寰宇元临中夏纪混一之方舆他如咸阳三辅之图以逮曼倩十洲之记叙桂林之风土亦备参稽识荆楚之岁时且资考镜莫不垂之故府蔵以名山况夫景命方隆载溯发祥之地神皋永奠远维肇迹之邦瞻松柏之丸丸亳都作颂抚枌榆之历历汉社标名启运鸿篇令典成于胜国承天大志嘉名号曰兴都历披往籍之遗快睹
　　熙朝之盛钦惟
　　皇帝陛下功齐帱载徳协苞符探星影于河源化孚有截览日华于海岛光被无涯固已萃一统之车书备万邦之图籍廼
　　念沈阳之域实为王气所钟溯肃慎之分封暨公孙之割据贞观耀兵于唐垒眀初设卫于开原沿及　本朝岿然都会鸦青启瑞河山开百代之基鸭绿凝祥风雨壮三韩之势比周京之岐毕梓木千寻拟唐室之晋阳李花一树顾此秀灵之壤可无纪载之编乃前朝之旧志虽存既嫌荒略
　　昭代之成书具在复渉烦讹爰
　　降眀纶重修善本期体裁之简当载笔甚严约部分于整齐操觚特慎发凡起例规橅悉禀乎
　　睿裁别类分门摭采尽衷于
　　钦定首登
　　圣制如尚书之冠典谟次列京城若下武之歌丰镐由庙坛而
　　陵寝挈领提纲继星土与山川辨方正位郡统邑而京统郡人次地而物次人自戸役以迄兵防经纶大备由忠孝逓推列女幽显咸昭风俗淳厐兼法𬨎轩之采艺文典贵并供石室之储韶律频更韦编几续志
　　龙兴之重地纂成适遘辰年垂虎炳之宏文书就先成乙览银州铁岭皇哉全盛之规玉轴牙签允矣不刊之典〈臣〉等才惭吐鳯学愧囊萤欲赋三都徒构思于十稔未窥八索敢托业于千秋幸承
　　训示之详得卒编摹之役按图考证如游石纽之乡执管铺张恍见玉瑶之旧伏愿
　　珠囊朗掲
　　金镜高悬念栉风沐雨之勤无忘绳武思航海梯山之盛更切诒谋咏流火于吹豳剥枣烹羊怀旧俗溯胥原而陟𪩘酌匏执豕继休风将见龙负王舟重集万方之玊帛龟呈神箓再凝五福于图畴矣〈臣〉等无任曕天仰
　　圣激切屏营之至
　　恭进平定金川方略表
　　伏以
　　圣武丕彰震遐方而底定
　　皇猷远播纪伟绩以昭垂威与徳以兼施永靖要荒之域言以功而益著聿开韬略之函泽洽西陲书传右史〈臣〉等窃惟盛世非无征伐建威所以销萌至神自裕机权筹远即堪示后是以周王协谋尚父用传金匮之编宋廷分赐边臣亦有还珠之要廓清所著懿烁斯垂及本朝而控驭尤隆凡率土皆声教所讫流沙蟠木悉占风航海而来乌弋黄支毎屡译重趼以至蠢兹莎罗奔者俗本黎獠地凭峒箐供筰马僰僮之赋比冉駹楪榆之伦恃其雄长诸番遂敢陆梁僻壌穴深卡垒蚕丛罕到之区山峻碉门鸟道难登之栈虽经疆吏之讨未即挫锋重以总戎之征尚稽授首鱼因漏网益吹浪而沸唇雁纵惊肯惊飚而戢翅斯其怙恶实属罔悛固非小惩所能示戒钦惟
　　皇帝陛下奉三而治得一以贞仁覆垓埏举欲纳诸熙皡量函中外皆将予以熏陶爰念夫化日光天必扫此蛮氛瘴雾
　　帷幄之谟独运无烦借箸而筹
　　庙堂之算如神直可按图而得臣瑊讨贼一军皆声势飞腾尔度视师诸将尽雷风发作玊垒耀旌旗之色锦江流鼓角之声谍间先诛乡导不留管敢穴巢必探么么敢大夜郎作气于风饕雪虐之中选锋于堕指裂肤之会挟辀锐士麾蝥弧以登城破峡神丁斫蒺藜而抜寨丞相渡滤河深入将军从天上亲来固知风鹤之皆惊不信釡鱼之能活于是哀号乞命呼吁投诚行成之使频来纳款之文屡至方将剪而朝食夫且厉以晨炊帝念荡扫非难愚蒙可悯蜀地古来少日姑莫嗔狂犬之惊氐中久不见天且为发醯鸡之覆因其归命予以维新宣
　　眀诏于金鸡逭严诛于铜马忭舞直闻六诏懽呼殆遍三巴当其请莅盟而除地环行阵以设坛撃钹吹螺音流梵乐鼓咙连臂曲奏蛮歌受眀约于六条愿衔恩于万世计
　　王师压境犹少格苗之七旬迄露布达京正协擒么之八日从此遐陬向化奉朝请者逾増纳賮之邦荒裔闻声祠冠带者弥谨叩关之使涵四游于一气合万国以同家岂非震叠鸿规昭赫声濯灵于无外抑亦边陲盛事恢幅长员广于无穷凡兹伟烈悉本
　　宸衷疆事方殷无日不来札奏军书毎奏逐条必示机宜遂制胜于蛮疆宜扬辉于简䇿昔者车攻采芑诗篇累著乎周京柳雅韩碑记载炳传乎唐室矧此式光前烈可无昭示来兹共请编摩仰承
　　俞允开方略之馆
　　命纂修之官按事撰文直书纪实时日道里之必晰刍粮器仗之必详稿屡易而后成岁再更而始就谨加釐定缮写进呈〈臣〉等或曽在戎行或与闻筹画尚愧奉行未逮敢称汗马功高深惭参赞无从徒作跕鸢时想兹幸效能铅椠如飞矢石以挥毫重得详究韬钤仰见绦镟之在手简书是核非云起例发凡纂辑维勤庶免挂一漏万伏愿
　　至诚常感
　　诞保弥殷
　　偃武继以修文四海享太平之福义正归于仁育万年开王会之图矣〈臣〉等谨奉　表恭　进以　闻
　　恭进通鉴纲目三编表
　　〈臣〉等奉
　　敕编次
　　御撰资治通鉴纲目三编告竣谨奉　表恭　进者窃惟属辞比事教起于春秋繋月编年法沿于纪载世绵千祀史阅百家宋温国罗众典以创鸿裁章程大备子朱子括群言以标定论体例弥严泊乎成化诸儒续有宋元通鉴惟胜国兴衰之迹在史官纪述之司事虽具于编摩义未昭于笔削秉权衡而不爽功之钜者恒难垂典则于无穷道之眀也有待钦惟
　　皇帝陛下以天亶之聪而逊敏有日新之徳而缉熙敦志经考典之功阐稽古右文之治凝神乙夜纵览千秋谓纂述相承莫精于纲目而典型具在独阙于有眀宜遵曩哲之遗规用勒前朝之成迹于是
　　亲披汗简
　　特秉鸿裁贯终始以立常经参异同而衡定案准平绳直提纲则义极谨严缕析条分举目则事期精核衷之正史汰臣僚饰美之词证以群编削野稗存疑之说翦裁枝叶综括纲维褒诛定而衮钺施法戒眀而丹青炳揆以考亭之法则
　　圣合于贤登诸　阙里之编则经尊于史昔者通史缉于梁后徒侈辞华晋书断自唐宗无关体要未有乾心作范
　　睿式裁模昭惩恶劝善之方阐守经达权之教藻镜开而天地朗奉以无私璇衡正而古今平归其有极信圣人之述作极盛于兹盖天下之文章莫大乎是〈臣〉等叨陪缀缉预列参稽学史而未擅三长受经而惭窥五体禀
　　训言以成统贯多愧専门承
　　指授以悟渊微窃欣　盛遇伏愿
　　天文光被
　　渊鉴宏开布在黉宫登之册府踵麟编而高步藻耀六经俯狐史而旁罗牢笼百氏乾坤不朽精华毕贯于群心日月齐悬轨度永垂于奕世谨将
　　御撰资治通鉴纲目釐为二十卷缮写清本装成两函谨奉　表恭　进以　闻
　　恭进
　　皇清文颕表
　　奉
　　敕编辑
　　皇清文颕告竣恭呈
　　睿览〈臣〉等谨奉　表恭　进者伏以
　　皇谟载道瑶篇回学海之澜
　　帝治同文锦贉撷辞林之实丽三辰之珠璧光被无涯调六艺之笙簧化成有象集腋之功甫就含章之意斯昭册府宏开书城永峙〈臣〉等诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟结绳以降代有篇章断竹而还人多述作演灵书于八会启妙理于三坟帝曰典而臣曰谟虞史肇彚编之体圣为经而贤为传孔门垂著录之规撰词赋于西都上自武宣而下周枚马校艺文于东观大如诏令而旁及箴铭沿波讨源晋挚虞始为诠叙类分代次梁萧统实开选楼从兹四库并称丁签即随乎甲乙夫且万川争汇海若悉纳夫江河而唐而宋而元缥嚢益富为粹为鉴为类缃帙弥增凡兹签轴之纷纶悉是休眀之鼓吹顾言期贯道非徒藻绘之资而文可经天必待圣神之世故简䇿虽繁于往古而英华独盛于　本朝钦惟
　　皇帝陛下聪眀建极圣哲敷文性本生安裕多能于天纵功崇问学昭盛徳以日新
　　奎雯集三古之大成金声玉振
　　睿藻腾九霄之异采鳯翥龙翔耀薄海以光华观万国车书之盛登淳风于浑穆缵
　　累朝谟烈之遗仰惟
　　圣祖仁皇帝徳合钦明六十一年嫓尧天之广运世宗宪皇帝道符濬哲一十三载同舜日之重熙元首眀而股肱良敕几时勤赓载教化行而风俗美吁俊更切旁求盐梅舟楫之司功成霖雨棫朴菁莪之泽气蔚云霞在
　　祖宗丕显丕承盛美逓宣为雅颂我
　　皇上善继善述大文远迈乎夏商不有编摩曷称扬扢爰发
　　九重之纶诏令辑一代之琼篇馆开刘井柯亭编始石渠金匮禹鼎汤盘之制皆达化而穷神周情孔思之章总旋规而折矩志九官之职命直继都俞纪八伯之拜飏重歌糺缦率土共传彛训信巍焕以难名钧天高奏英咸岂言思所能拟首登
　　御制若乾坤之统六爻次列宗亲如藩垣之拱辰极三雍雅乐陋淮王丛桂之篇七略鸿文藐子建浮萍之咏遂分卷帙下逮臣工择其灿然可观亦复褎然成集嘉谟嘉猷之入告吉人吉士之敷陈或鱼藻鹿苹义存讽谕或星云梧鳯志切赓飏或薛易匡诗毎依经以著论或董醇贾茂因对策以建言缕析条分博观约取仿刘舍人评古先辨体裁效锺记室品诗特崇雅正虽合前后群僚之才思难上配乎
　　高深而萃山川大地之瓌奇实愈彰夫广厚譬诸嘉禾擢秀俱含湛露以浓瀼又如瑞木敷荣遥映庆云而璀璨美矣善矣
　　帝王之制作畴可比伦堂哉皇哉宇宙之文章孰大于是〈臣〉等才非梦鸟技止雕虫粗知数墨寻行敢谓禀经酌雅扣槃测日空求烛末之光执管窥天终局井中之识幸侍
　　垂裳之座时瞻
　　圣藻之雷动风行欣随珥笔之班得睹群言之鲸铿春丽伏愿
　　珠嚢朗掲
　　金镜常悬学冠环瀛弥求政本于缉熙敬止文高振古益溯心源于精一执中无怠无荒操议礼考文之柄有恒有物取衔华佩实之儒则河自出图洛自出书再觏苞符于
　　盛世且天不爱道地不爱宝重瞻景庆于
　　昌时矣〈臣〉等无任瞻
　　天仰
　　圣激切屏营之至
　　松泉集卷五



　　钦定四库全书
　　松泉集卷六
　　吏部尚书汪由敦撰
　　䇿问
　　丙辰科山东乡试䇿问五道
　　问经术者圣学之津梁儒林之正轨自汉而下齐鲁诸贤多能羽翼经传卓然成家若田何伏胜申培辕固高堂生之流渊源授受可略陈其概欤汉书艺文志周易十二篇次第可考费直郑康成之徒何为而取传附经程子易传何以尚仍王弼之旧欤邵子象数之学朱子所推服者也皇极经世之编果能得大易之精蕴欤尚书今文古文今已合而为一宋时传注为朱子所取之四家或亦可辅蔡传而行欤诗有三经三纬四始五际之说而五际出于诗纬诞谩难信其果然欤豳一诗而三用或以七月为豳风楚茨大田为豳雅思文良耜为豳颂先儒顾未及之何欤春秋书王法韩愈之见卓矣或月或日或名或字果圣人之笔欤抑鲁史之文欤汉书言易本隐以之显春秋推见至隐其义何居唐宋取士皆用九经今春秋独宗胡传而仪礼周礼不列学宫或亦当次第复设欤
　　圣祖仁皇帝开天眀道表章群经易诗书春秋具有成书
　　世宗宪皇帝颁行海内士子得见圣籍之大成
　　皇上命儒臣纂修三礼经学昌明莫盛于　今日诸生诵习所得条次陈之毋泛毋隐
　　问史家纪传之体本诸尚书编年本诸春秋而自司马迁班固而后咸以纪表志传为正史汗简相承代袭其体顾范蔚宗独不立表而三国志至梁陈诸书及南北史表志缺如后人将何所稽乎说者谓表之为体本之历谱牒与纪传相表里而班书之古今人物表新唐书之宰相世系表又遵何说欤古之为史者多继世而卒业又或集众手而成书孰得孰失可概陈欤司马温公通鉴上继春秋其排纂之方所谓长编丛目附注厥体若何实录统纪杂史小说文集靡不搜采贯穿固不専主正史也其间异同详略去取之义若何诏诰诗赋物异恢谐或存或否其义安在朱子纲目笔削之旨与通鉴相出入者能举其要欤唐人尝立三史科自诸史以及本朝实录皆以试士朱子分年课士之议亦欲分左国诸史为三科仿而行之果有补实学欤　国朝纂修眀史纪表志传具已告成
　　圣天子右文稽古行将进而讲编年之体以继涑水之鸿裁绍紫阳之心法诸生有淹通史法足充著作之选者其各摅所见
　　问儒行为民风之表率期于怀文抱质有守有为汉制选举最为近古其时经术修眀学有家法崇尚气节淬厉名检殆非唐以后所能几其风何所自欤朱子云士人当有礼义廉耻张子谓士悫而后智能立身之本何者为要邹鲁之乡圣泽之涵濡深远经眀行修当不乏人而化导渐摩所以端其风尚者果何在欤书院之设与学校相表里而或以为声气之资是岂设教之初旨欤其设教之条目使之检束身心淹通经史宜如何而可先儒之教法莫善于胡瑗之经义治事斋与朱子白鹿洞学规分年读书法今有能仿而行之者欤博学宏词科始于唐而盛于宋如陆贽杜黄裳富弼真徳秀吕祖谦王应麟皆中其选是可以广得人之途然或尚浮华而不能研穷义蕴或强记诵而不能娴熟体裁必如何精择而后浮薄者无从冒进渉猎者不致滥收以仰副
　　圣天子乐育之盛心欤我
　　皇上崇儒重道作人之化方新将储栋梁之材以裕国家之用多士之所以自立者何在试敷陈之
　　问山左界禹贡兖青徐三州之域清济浊河是为灵渎潍淄沂泗经载名川大野孟诸荷泽雷夏皆称巨浸乃泉湖之要惟转是资而灌溉之饶鲜有称焉何欤河工最重者惟黄与运今黄流顺轨运道深通固无溢决之虞浅阻之患至其他支流𣲖别有可引以通舟楫而滋田亩当为修举者欤泉出济兖者二百四十有八其五𣲖之分可指数欤蓄泉以济运为急设加以疏导节宣亦可资之以兴水利欤水柜以五湖为大其濒湖淤涨之地保无有利其沃衍规占佃作者欤湖中茭苇鱼蜃之产有可兼以利民者欤徒骇马颊二河既经开濬运河水涨赖以宣泄其善䇿矣第无源之水其流易涸水潦既降故迹渐湮或导附近泉源使经流不竭斯不至飞沙壅积而水至有归或所当讲求者欤周礼遂人十夫有沟百夫有洫千夫有浍万夫有川楚𫇭掩之为政也鸠薮泽数疆潦规偃猪町原防水利之宜讲也亟矣
　　圣天子宵旰勤劳于民生乐利之源事事谋其久远诸生究心实用生斯土者必能辨其物宜其详切言之以为　当宁献
　　问眀罚敕法以禁民为非将使民日迁善远罪而不自知意至厚也　国朝大清律平恕详眀昭垂法守世宗宪皇帝特命修辑为集解附例
　　亲加裁定颁行直省恪示章程我
　　皇上如天好生复允廷臣之请开馆续修务令缕析条分归于平允律注一仍旧章其应行刊入之例附载某律者或删或益何以因时用中折衷尽善欤三代以上未有律之名上服下服大小之比即今之引例也而汉唐以来有律令格式例之名于何昉欤萧何造汉法九篇昼一清静播诸民谣顾何以行之未久而董生致戒于任刑温舒发愤于狱吏析律贰端深浅不平见于宣帝之诏将附益之过多欤抑律虽设而用之者不善欤先圣尝以徳礼政刑并举为言陈宠谓出于礼则入于刑威仪三千固与五刑之属相准欤汉唐大狱令都省集议博士议郎得引经以断韩愈谓经之所眀者制有司者也要之经者圣人觉世之大法律者圣人治世之大权虽理本同原而施之各异使折狱者不専以律令从事其将何所据依欤夫慎测浅深之宜意论轻重之量固非可委之胥吏也多士有深明律意者具著于篇
　　辛酉科顺天武乡试䇿问一道
　　问揆文必兼奋武而设兵所以卫民易曰地中有水师君子以容民畜众说者谓师卦六爻任将治兵次舍论功之道靡弗备具意师出以律尤治师之本欤三代以上兵农不分周官之制居则为比闾族党出则为伍两卒旅而大司马春蒐夏苗秋狝冬狩寓训练于无事之时至汉唐而后兵自为兵制亦各异源流沿革可历举其大概欤　国家重熙累洽世际升平而巩固苞桑不忘武备内而八旗三营外而将军督抚提镇法制周详度越千古我
　　皇上纬武经文觐光扬烈
　　训谕各省武臣勤加训练务令军容整肃纪律精严凡有统兵之责宜何如奋勉以仰副
　　圣天子治益求治安益求安之至意欤抑讨军实备器械饬部伍勤简阅固将弁之専责而信赏必罚尤在大僚之督率欤阵法有风后握竒武侯八阵皆以六十四数为队寓对待流行之用其四正四隅分合进退变化相生机权所在诸生能备悉其规制欤用兵在将古名将之彪炳史册者指不胜屈而或宽或严善谋善战者能料敌制胜所向无前其治军不同而成功则一所谓运用之妙存乎一心者可一一指陈欤多士于治兵为将之道讲习有素矣其各以心得著于篇
　　壬戌科会试䇿问五道
　　问圣贤之学莫要于知性虞书言心不言性更夏至商始见于汤诰程子曰受天地之中为性然则允执厥中其即性之谓欤孔子言成之者性又曰性相近中庸言天命之谓性孟子则曰性善大学举修身之全功独不一言及性何欤荀卿言性恶无论矣扬雄以为善恶混韩愈以为有三品其论孰为优欤此外如贾谊上中下之分董仲舒禾米之喻于诸子之说何如也有宋诸儒论性最详而义亦不一程子言性即理也邵子则以为性者道之形体延平李氏论善在未有恶之先朱子则谓性在先善在后四子者之不同亦有说欤程子又言论性不论气不备张子言形而后有气质之性朱子称为二说早出可息诸家之纷争然其意实本于临川王氏今其文可考也能折衷言之欤生之谓性尝见斥于孟子而程子亦曰生之谓性果告子之旨欤我
　　皇上至诚尽性仁民爱物以参赞化育者固己见之实事复懋勤无间性命之学洞悉精微诸生虽未能仰测高深而讲求有素各以所见著于篇
　　问亲民莫如守令而知府统率属县其职尤重汉治最为近古循吏治行备载史册或以宽和长厚称平或以公廉眀察致誉或以礼让敦化为急或以兴利足民为先其绩效可具述欤讼平政理俗阜民安将由选任之得其人欤抑考课之尽其道欤为官择人不宜轻授其说似已第资格相沿铨法有定必欲使人地相宜何道而可六计弊吏昉自周官汉刺史以六条察郡国治状唐贞观中遣孙伏伽禇遂良等亦以六条黜陟官吏皆课守牧之成法也其条目同欤否欤诸史例载循吏孰最优而可为师法其列传之雷同误谬而未可信者何事虚诈而必宜削者何人可得而指数欤我
　　皇上澄叙官方休养黎庶尤注意司牧之人以悃愊安静为尚
　　谕旨屡颁至周且悉近复
　　命直省督抚甄别所属郡守斯诚知人安民正本清源之至意为大吏者宜何如详慎奉行以端表率而收实效欤簿书筐箧是务鹰撃毛鸷为能吏治之蠧也二千石宜何以自效多士其昌言之觇夙抱焉
　　问虞咨十二牧曰食哉惟时洪范八政食居其首计安元元诚不可不随时而为之备也自古常平仓义仓社仓广恵仓预备仓诸政凡言积贮者类必及之顾古今时势异宜民俗贫富异用地气燥湿异备道里远近广狭异势其储蓄之宜多宜少孰缓孰急通昔人之意而经久可行者何在耕九馀三古之善则也顾所馀者聚之于官欤抑蔵之于民欤听民之自为所则无制领之于官则滋弊何道而使戸有盖蔵吏无侵扰欤欲广储蓄不得不资采买顾或谓采买则富民获增价之利而贫民未受减粜之益且使产米之乡榖价翔踊而抑勒赔偿诸弊丛生然欤否欤岁有上熟中熟下熟昔人有籴三籴二籴一之分非槩责以取盈也则因时制宜固亦有道欤封疆大吏以广储分贮为急公而地方有司处之未当其亦有善全之良䇿欤出陈易新其信能敛散而民沽实恵欤
　　皇上保赤诚求无微不烛茅檐衣食日厪
　　睿虑多士就见闻所及其直陈之无隐
　　问学校者教化所由出其制之见于经者莫备于周官戴记大司徒之所职乡大夫州长师氏保氏之所掌大司乐之所教与夫王制文王世子内则明堂位诸篇所纪能举其名通其义欤汉立太学置博士弟子员一时称彬彬多文学之士其所教授者何术也经师传述各以専门名家石渠白虎之会至天子亲临称制其所崇尚者何道唐宋国学规条得失若何眀南北两都皆有国子监其师儒之掌成均者孰为最著督学之任若陈选之于南畿薛应旗之于浙皆以学术为诸生所宗外此尚有可表见者欤我
　　皇上振兴学校乐育人才既聚天下优行生徒廪之国学又
　　命外省各立书院
　　赐以扁额颁以书籍资以膏火鼓舞作兴之道至矣尤慎简学政
　　亲加考试复
　　命大吏会同所司甄别教职岂非以教之有其地尤不可不慎择其人欤有训士之责者其何以仰副
　　徳意也
　　圣谟洋洋励诸生以为已实学夫为上为徳为下为民皆以为己也随时随地反诸身而实体之其道可不亟讲欤多士涵濡
　　教泽久矣其抒所心得以对
　　问律礼相为表里唐虞之世象以典刑其即律所由昉欤周作甫刑其论刑益详所云轻重诸罚有权殆有似于后人之比例周官大司宼有三典五刑小司宼有八辟士师有五禁五戒而司刺掌三刺三宥三赦之法以施上服下服之罪其于律例何属也魏李悝作法经萧何本以定律叔孙通益为傍章十八篇所谓傍章者律欤抑即成例之可据以定谳者欤历代刑章互有损益其世轻世重见于刑法志者可略言其槩欤易曰君子以眀慎用刑而不留狱立政之戒苏公亦曰式敬尔由狱然则律虽有定固在于用之得其当欤汉令疑狱移廷尉宋制重刑下两制大臣台諌反复杂议将亦以情伪万端非律例所能尽固在于准情行法眀律意以善其用欤
　　世宗宪皇帝钦定大清律集解附例为万世法程我皇上如天好生本刑期无刑之徳意重刊律例轻重权衡悉承
　　睿断斟酌必期于尽善洵足昭画一之守矣而言官建白及外省司刑之吏间乃奏请纷更顾安能一事必具一例也诸生于制律之原用刑之道质诸经义剀切陈之
　　甲子科顺天乡试䇿问五道
　　问六经者礼义之权衡道化之槖籥也我　国家文教覃洽经学昌眀易书诗春秋皆经
　　御纂既已刊布黉序学士知所循诵习传矣其间折中汉宋采剟义疏与夫删辑之例可晰举欤三礼纂修行将告竣周官戴记旧说多详士礼究习差少其可兼取旁参者几家也古者师承多门承传各别今则家无异学指归一是然夙闻宜广非可専已守残易故尊王黜郑矣辅嗣名理果优郑义欤荀谞虞翻干宝蜀才诸家于王郑同异何如其传至今日繄藉何书也传义行而王郑绌即程传本义果一一吻合欤尚书今古文之辨昉自何时古学授受可指数欤传洪范者几家孰为精粹毛序朱传人互短长然四始六义其大指固不可诬也吕成公与朱子同时同学而读诗记持论各殊可约举其大端欤三传短长昔人论之已悉孰当孰否可备究欤啖赵陆淳之说得失何在诸生穷经有日矣姑举一隅以觇用心所在游谈无根昔贤所戒其切陈之问古者教出于一士之治身治民非有二道其效于官者即其修于家者也史记始著循吏传于春秋取孙叔敖子产公仪休数人若左氏内外传所载名卿大夫论列治民之道与夫家语吕览韩婴刘向所撰著周秦吏治嘉言善绩所遗实多可详述欤前汉传载六人后汉传十一人名绩可胪举欤循吏所不载而治行卓卓著于两汉者几何人魏晋以迄于唐稽古爱民接迹两汉者有几宋代名贤所至多有声绩诸生所心仪者何人程朱之书诸生所诵习而奉为矩矱者也其居官设施之槩可得闻欤俗吏谨趋承务矫饰善事上官而民实被其困何以绳之拘迂曲谨之士仅习簿书苟幸无过非能为民兴一利去一害也去之则罪无可指容之则民无所赖何以待之古者刺史守令得自展布今则临以督抚监司束以考成期限法甚密矣然非得己也且教养固无二理也由今之法亦何难行古之道而动称拘于时势何也
　　圣天子勤恤民隐慎简守令申谕大吏以敦崇实政留心教养为务诸生学古入官行有司牧之责其各抒所见以对
　　问自太公立九府圜法周官设外府泉府裕民足国其利溥矣第六官职守具备不言鼔铸之官何也子母轻重之说盗铸禁令之始可具论欤方今物价日增钱价亦日益曩尝申禁铜之令矣钱之价自若也今弛禁而钱亦益昻则何说也宝源宝泉两局皆铸钱以供兵饷搭放之用向者専藉洋铜故铜价昻而小民无所得铜于是有盗销之说然制器供用与夫列肆而居者未见其果増于昔且近岁固已専办滇铜矣洋铜无所挟以居竒而价亦不减则又何说二十年前两局之钱南不越江淮谓之黄钱其江以南所使者青钱也而江西闽广之间则间用古钱即西北乡城分釐铢两通用白金其不名一钱者多矣无一不需钱者辇毂之下于两局为便耳今则穷乡僻壌悉行制钱又向者啇贾挟资皆用白金今西北镇集数十百金以上无不用钱贸易惟民所便禁令安所得施然以两局之铸供天下之需行日远则日见其少而价日昻固其理也其说信否欤各省请开炉鼔铸相继见告滨海之区则收买洋铜而内地无不倚办滇南至有截留京运者各省所铸几何其足供通省之用欤铜厂衰旺不常古者六诏未通蒙段不属其贯朽而不可校者于何取办内外臣工议钱法者不一得失之要安在诸生就所知者究极言之问士者四民之首礼义之所由出物望之所归而国家所待以为用者也唐虞之世工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之成周选士俊士造士上贤崇徳之意盛矣而简不帅教者移之郊移之遂屏之远方抑何严也科举之学昔人谓不患妨功惟患夺志然上以诚求下以实应研经稽古守礼义重廉耻而无苟且徼幸之心可以得科第亦可以为圣贤安在其夺志也司马温公十科取士之条程明道正风俗得贤才之奏伊川看详学制朱子学校贡举私议均有鉴于科目之陋思以补偏救弊使仿而行之果有禆于实用欤其节目可备述欤
　　圣天子加意作人训饬多士事事切于实用而不可偏废思得真才夙学以备任使意至厚也诸生可不争自濯励以审所求端而致力欤经义论表判䇿其体虽殊其为文一也以三年之揣摩虽鲁钝者亦可跂而及父师之所为教弟子之所为学者果何事欤传曰士先志诸生负名教之重席珍待聘居恒为学之方何若其质言之以观所志
　　问天生五材水居其一顾善用之则为利溥而置之无用则不得其利说者有谓阡陌开而水利之说兴然按之周官以潴畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍水以浍泻水何其详也后世穿渠濬川以兴灌溉之利者未可枚举其著如史起郑国李冰白公郭昌召信臣王景马臻杜预韦丹诸所兴建地皆安地遗迹胥有可考欤　国家恵养元元兴废振弊苟利于民虽重费帑金不惜间者台臣请修河间天津二府水利以次及于诸郡
　　皇上轸念民瘼
　　特遣大臣相度机宜为经久计诸生鉴古准今宜详往载以禆国是也畿内诸郡经流凡几支流凡几昔深通而今湮废者几前代所经营如斐延儁何承矩虞集徐有贞汪应蛟诸人遗意犹可仿而行乎六榖之性各有所宜水田秔稻或未可强行于西北而制为渠堰使夏秋行潦水有所受行旅无淖䧟之虞雨泽稍愆田有所资农夫无辍业之叹非所当急讲者欤成周之尽力沟洫西汉之用功河渠皆捐隙地而不争尺寸之利后世湖泊池淀率占膏腴而广耕辟其于稍沟广倍磬折参伍之义何如也胡瑗授学言治事者数水利诸生其以夙所究者缕析陈之毋隐
　　庚午科顺天乡试䇿问五道
　　问道原于天命于人则谓之性命也性也道也合而言之一也顾各有所主主乎理者浑然至善而己而易谓继之者善成之者性性与善顾若是其区分欤性即理也何以不谓之理而谓之性又有所谓气质之性其说何自始欤五常者性之所秉也易于干言四徳而孟子示人以四端其义安在心一也或以体言或以用言或以动静言而张子直曰心统性情先儒诸说何者为当诸生于
　　御纂性理精义一书熟复研穷者久矣盍条举而眀辨之
　　问道学之名创于宋史以周张程朱五子上继洙泗渊源传斯道之正脉而为学术之标准也诸大儒成书具在其发明精奥得圣道之宗传者何在其所以开示来学何者最为切要能举其词而采其本欤由孔孟而来迢迢千载前乎五子者不少立言明道之儒孰醇孰疵可悉数欤五子之中孰开其先孰大其绪孰集其成而使圣道昌明于后世其宗𣲖所衍流风所渐与闻乎斯道而实体诸身者几何人诸生诵法圣贤舍是无由问津其备陈所闻以对
　　问服古将以入官吏治之实不可不讲之于平日也守令为亲民之官治莫切于教养则农桑学校其最要矣为守令者果能留意于此乎否乎勤农政而劝开垦课蚕织而广树艺兴学校而督士子校艺文似矣然非厚储蓄实盖蔵修水利使旱潦有资徒増田亩之籍报种植之数庸得为养乎非正伦理励廉耻厚风俗立教化之大原徒计较词章文艺之短长庸得为教乎他如催科之令甲狱讼之程限差役之奔走其应之而裕如者则必有其道矣将以觇坐言起行之实效焉
　　问学术多岐而进为有序有志于道者必先辨为学之方五经四子之书皆以阐明至道其示人入徳之要而最切于日用之实者何在曰知曰行曰存养曰省察先儒为之剖析精微其于圣门所言先后同揆者又何在也孔子示人以为己而大学言毋自欺言慎独中庸言戒慎恐惧孟子言人不可以无耻其于闲邪存诚之旨可不谓本末一贯者欤夫言道必要于心得而言学莫重于躬行凡所谓下学而上达者深体味之而知其指归之合一徒事口耳者弗能也诸生其以所心得者著于篇
　　问弭盗之方莫良于保甲盖本周制大司徒五家为比使之相保五比为闾使之相受之遗意实力行之则奸宄之自外至者莫为之囊槖而无所容固除莠安良之善术也顾为之长者率市井游惰魁桀之流保无有纵奸慝而贼良民者乎其董率而紏察之伊谁责也百室之乡十家之聚比邻族属其人易稽其出入易核至混迹于牵车服贾方术游艺者孰从而溯其所自通都大邑舟车辐辏繁庶且厖倏去倏来孰从而致诘保甲之法能概行欤顾悬缉之案日积岁増而以弋获告者百不一二数也如政体何其熟筹所以善其用者





　　松泉集卷六



　　钦定四库全书
　　松泉集卷七
　　吏部尚书汪由敦撰
　　书
　　上徐大司空书
　　启者沧溪张先生旧所草书院三记前冬己将寄往浙中因欲觅书家书就碑式寄去因循至今伏见部务殷繁未敢以请窃思书院奉有
　　御书后来不患湮没但闻诸夫子书院之设本自圣训而今人但知其为大中丞书院
　　赐额
　　赐书中丞自请之耳使终无一言推明所自则无异于前中丞之修书院者反若専有其美与善则称君之义异矣
　　行在寓斋想颇清暇谨缮原稿呈上或再加斟酌觅通家中善书者书之寄交藩司上石庶来者得有所考共喻此意耳更有请者张师于老夫子虽以暮年识面实则道义中第一知已山斋主席有始有终生蒙荐达殁恤遗孤朋友之伦于期为至其生平著述如春秋辨义一书实可不朽老夫子亦向所心许即其他古文诗稿杂著皆一生精力所聚藐诸孤在娠付托无人及今不为收录恐穴䑕壁鱼零落都尽太元五千文不得俟后世子云矣昨四月间其家人来京知张师北上时嘱其甥刘生经理家事今尚在其家乞商之灵皋托人就其家抄录副本江苏杨藩司与张师有旧盖亦留心斯道者或嘱其给纸笔俾刘生倩人抄写转寄来京但得一副本便可不终放失至于论定发梓姑俟异日可耳又闻其家云归榇尚在殡所盖师母之意欲待遗腹免身方卜举葬心苦志坚思之哽咽念张师生平行义由敦辈晩列门徒未能尽悉方刘两君弱冠称交白首无间窃谓古塘宜为之状灵皋宜志诸幽而伐石以表墓门必得老夫子一言为重此郭有道碑文中郎可无愧色者也二事皆沧溪先生千秋之托有待于后者由敦侍役门墙痛不得为炙鸡絮酒之行非敢谓此区区者足报知己于九京义列在三分自当然不敢不尽心焉耳伏惟矜察
　　答眀史馆某论史事书
　　两辱手翰如接面谈发到书俱己领悉当转送两相国覆阅王本列传聚数十辈之精华费数十年之心力后来何能追躅万一若存轻诋之见非愚则妄但就其中如韩林儿四人为一传张士诚四人为一传似耑以卷帙多寡而分非别有义例也去冬高安师面谕即谓韩郭不应同传退而思之太祖实曾用龙鳯年号似不必为讳且用龙鳯年号称宋后亦何损于太祖得天下之正今议其不当用可也以为不足存而删之则事之非义者当槩删耶似非所以传信也昨因重费商量谬拟群雄混合之说亦因王本韩郭既与徐陈同传亦无不可与张方诸人同传虽曰调停实仍旧贯今若以韩林儿与群雄同列而子兴独为一传或与高安意允协盖滁阳封王立庙原与林儿不同亦有义例非敢摸棱也统惟年伯裁定当初开馆时侄不揣愚陋私有蠡说数条中谓眀代文苑人物芜杂不伦濳溪一代宗工当为弁冕而遵岩震川三数公附其后斯足増重艺林既知所见之隘遂弃去不敢质诸宗匠及昨修传时谬议文臣佐命李刘并列遂析四先生一传复用旧说实自愚发之不敢诿过他人但愚意借以推崇文学而同事者因而薄视濳溪则迹同而意乃相悖矣杨宪奸险小人王本以官爵列李善长传后然人实不伦应否别附均候裁定刘宋传当即拟赞稿呈削或俟阅章叶两传后再酌合众偏以成一是恃鸿钓陶冶耳王稿视前人撰眀书诸本不啻远胜今若无所据依信笔増损则其行文疵谬颇少读至终篇一无可议然但略改文法益足形其浅陋惟有考证事实或有脱漏互异及前后例乱之处补其不逮庶为王氏功臣非独以依様葫芦不足仰塞
　　诏旨而苟为立异也但稗官野史脞说丛谈无足徴信而实录编年繋日事迹釐然虽是非褒贬不足为凭而一人之出处及所建之言所任之事首尾具在明白无疑故查实录以改原文视臆断较有把握亦非不知叩头乞哀实录原有曲笔而一一墨守瞽趋也外间推崇王本太过遂谓不可増损今即以行文而论江陵传自是神宗朝第一大传而王稿竟就史料首辅传删节成文其中描写热闹处皆弇州笔弇州逞才使气抑扬轩轾之间往往过情平心观之自见且私书不妨装点而乃据为信史即令弇州知之恐亦未免失笑神光以后此类甚多非敢攻撃前辈因群推王本耳食者多冀老年伯主持斯可耳承手谕之殷率尔冗布统惟鉴察
　　与刘古塘书
　　违阔道范忽忽四更岁籥企仰之私殊不可言而未敢以尺牍轻溷在右想长者不以疏略为罪也晤孔起翁伏审起居嘉胜以慰瞻驰忆钱塘官斋得数接对虽奉教日浅而因沧溪师以得先生之人之学窃深向往焉先生以文学茂材与同乡四五君子特起江左虽困屈患难颠沛侘傺而文章之名愈益暴著而不可掩海内知名士不敢不以第一流相推朋友声气之盛数十年来未能继其后者今诸君相继凋谢或羁困失志而先生如鲁灵光岿然独存自恨有生之晩四五君子者多不及见事沧溪师两年师之殁已再期矣如先生负物望为后进表率而牵于馆役复不能相从以尽识其言论之指槩学问之源流引领南望良用歉然先师之葬尚未有期然窃念人事不可知将以待遗孤之成立岂岁月间事非所以妥先师之灵也比致书同学嘱其相约过沧溪启之师母窀穸之资计遗田所入意尚易辨襄事服劳弟子之职但皆寒苦为课徒所拘未知能了此举否念先师生平学行多可称述由敦辈晩列门下知焉未详先生与为性命之交至久不揣冒昧愿先生排缀遗言遗事撰行状一首铭而志之幽请以属灵皋先生而伐石以表墓门则司空公知己之言足信今而传后先师之不亡惟三先生始终之疑皆所不辞也春秋辨义已从他门生处录讫至所遗诗古文闻前年丧过金陵先生检阅而弆之敢求抄一本见寄编辑开雕固未可轻议而吾党同志三数人自当各存一副墨以备意外之虞要蕲不朽后世耳时文板存光裕堂书坊昨见师侄九成上司空公书欲取而蔵之家庙司空公位太高隆尊而致札于书贾则非体转嘱当事则张皇愚意得先生片言坊客无不奉命由敦辱先师之知最厚且切在三之谊百未一报旅榇南归未能临其丧去年丁先慈之变匍匐星奔过淳湖未能枉道诣殡所一哭今入都取道浙中思欲访先生于白门手受遗书以归迫于时日又复不果毎读史传见古人笃行有弃官持服躬自负土庐墓终丧者惭惕痛迫不敢自比于人况衰绖馀生哀绪万端此中耿耿又何以云哉遇便附候不觉𫌨缕伏惟鉴察矜宥不宣
　　与族父老书
　　由敦赖祖先庥荫遭逢
　　圣眀窃有禄秩顷复蒙
　　恩矜念给假旋里瞻扫茔兆因得与诸尊长伯仲握手道旧迫于程限匆促首涂环视少时游处年相若者肩随者悉成老翁且落落如辰星矣行念年已垂暮继此能扶杖复入里门殊不敢自必忆昔幼学之日读宋钱君倚义田记慨然兴慕以谓士大夫身当其境必当以祖宗之心为心存恤族众而自通籍以来荏苒三十馀年所志未逮非敢忘也亦非敢吝也慨自先太仆公而下枝叶凋谢先府君奋自幼孤以辛勤羁旅之馀督课不肖十龄负笈附外氏族人家塾年一十三粗知搦管布衣疏食仅免冻馁十九游庠砚田自力廿六来京师束脯所入不充菽水逾壮幸玷科第供职词林亦惟史馆餐钱朝夕是给厥后洊邀
　　知遇抜置卿贰俸入始丰而侍直　内廷出入扈从舆马傔仆装帐薪刍公私酬应岁费不赀毎家乡人至为言里中近状日益窘迫未尝不惄然负疚思欲效升斗之助而限于力有不赡此来都门者所共知也比年受恩逾厚
　　赐赉优渥儿子亦叨列曺郎食太仓粟然服食资用所为自奉计者弗求精晪中馈米盐菹醢之细内子尚躬操之未尝求田问舍冀自封殖为后人地子弟深以裘马饮博声伎为戒此亦都门相聚者所共见也兹荷宠命得携诸子赍
　　纶诰捧　奎章服章服奠馈祠宇下重劳诸父老迓劳闾闬远近亲串翕集欢慰荣忝过分弥増惶惕戚党中困乏者既随轻重赒之顾焦釜沃膏涸可立待抱瓮一溉何救暵干思人生日用百需不容缺一而㛰丧为大当先其重者急者因解槖中装逓年所馀俸
　　赐及亲友赠饷适得千金敬以输之祠会属家季宇秀经理岁收什一之息以备㛰丧之用会名恩益者本君恩以敦族谊分所当然而继长増高俟诸异日或能扩充増益养老字幼孤孀有廪寒士膏火有资在此时诚未暇及而姑存其意即以是为平地之一篑焉可已敢具述素怀及所以迟至今日且有俟于将来者布之尊长伯仲弟侄共鉴愚意
　　复赵秋谷先生启
　　恭惟太老夫子昭代篯铿熙朝聃史七十载灵光夙望领袖蓬瀛三千首太傅清诗平章风月仰艺林之山斗名压崔王溯讲席于河汾业传房杜〈予座师阳城田文端公先生甲子山右所抜士〉沧浪子美纵觞咏于名区安乐尧夫作神仙于平地〈某〉山陬末学墙面鲰生窃从童稚之初已有天人之讶一编鼓枻不觉情移数则谭龙能无目讵意瓣香所奉终归陶铸之馀敢云衣钵相承不忝渊源所自邓林持斧喜得豫章冀野空群顾来骥子第以征轺之促驾未遑广座之抠衣三刺〈词林后辈初谒前辈例投三刺〉未修寸笺莫展考词林之掌故悚仄方深问记室之典签瞻依弥切猥辱朵云之下贲慰兹积岁之驰神世叔学本青箱才高黄绢三年唱第直探上苑之花此日循陔奚羡当阶之药〈于丙辰典试山左公仲子庆登贤书顷来京试内阁中书未遇故云〉敬因归侍附候兴居云白山青望龙门其尚远松贞鹤健听鸾啸以何期凭楮申怀临池瞻悚









　　松泉集卷七
<集部,别集类,清代,松泉集__［文集］>



　　钦定四库全书
　　松泉集卷八
　　吏部尚书汪由敦撰
　　序一
　　大驾卤簿图记序
　　在昔轩辕肇建车旗亦越虞周典章大备卤簿之名则沿于西汉所称千乘万骑属车九九其蠖略蕤绥郅偈容裔之盛㮣可想见自时厥后代有损益所以隆典祀重朝章明等威彰物采非特为观视之美而已我皇上躬上圣之姿当制作之会敬
　　天尊
　　祖寅毖明禋崇焕
　　郊坛釐定祭器稽古成宪礼备乐彰更
　　念法物之驾　国朝参用前代旧式视昔特为简省制诏有司博考成规丕昭钜典一器一名必本之于经参之于史验之物象徴之度数综往古之丰仪折衷以皇朝之隆轨品章仪具文质得中更定大驾卤簿为法驾卤簿行驾卤簿为銮驾卤簿行幸仪仗为骑驾卤簿合三者为大驾卤簿
　　南郊用之以乾隆十有三年冬日至
　　大祀南郊乘御伊始
　　命内苑供奉诸臣图写装潢各成巨帙复合绘
　　南郊大驾卤簿横卷凡辇辂銮和旗旟戈㦸旌幢麾盖之设羽仪导从𥊍御环卫章服车骑之容莫不胪于缃素傅以丹青臣承
　　命为之记窃惟蔚宗始志车服江左备图卤簿至宋而景徳天圣屡图仗卫延祐一图尚蔵　秘府臣侍直之次得蒙
　　赐观然开宝大驾多至万有一千馀人其后乃増至二万馀人过于繁缛则著大观而示尊极诚莫盛于　今日谨稽首飏言卷端而件系其名物人数如左
　　丙辰山东乡试录序
　　国家重熙累洽声教覃敷徳泽涵濡人文炳蔚我皇上乘干建极恊和万邦宵旰孜孜勤思继序
　　念治天下以得贤才为本务当
　　世宗宪皇帝建元之初特开乡会思科乐育贤才徳意优厚爰稽成宪诞布
　　新恩乃以乾隆元年秋八月举行直省乡试礼臣以次列名上请〈臣〉由敦奉
　　命偕中允〈臣〉彭启丰典山东试事伏念〈臣〉材质庸陋荷蒙
　　世宗宪皇帝拔置词林备员　讲幄再与分校皆出特恩恭遇
　　皇上龙飞御宇擢授京卿今春分校礼闱叠荷
　　殊施涓埃莫报兹复畀以抡才重任拜
　　命悚惶感惧交集惟澡雪身心殚竭精力仰副吁俊作人至意以无负任使既星驰抵境扃𫔎棘闱〈臣〉由敦偕〈臣〉启丰率同考官知县〈臣〉毛邑等斋祓誓神共矢精白进督学〈臣〉李光墺所录士一万三百有竒三试之晨夕摉采商校甲乙得士九十六人贡成均者十七人谨录文二十二篇恭呈
　　御览〈臣〉得飏言简端〈臣〉窃惟教术之兴聚天下英隽于庠序之地三年大比甄其尤异者登之贤书士之经明行修学有根柢者得由是以升于庙廊上之储公卿大夫之选次亦分庶司百执事之用国家礼乐兵刑田赋学校之职业民生之休戚政治之张弛将于斯人焉是寄夫是以始则董以师儒限以程试教之若是其详也举于乡第于春官临轩而策之取之若是其周也授之以政委之以社稷民人用之若是其重也士之与是选者歌鹿鸣而荐以嘉賔不与则修业俟时以待取迄不得与则槁项黄馘而老于牖下故凡上之所为兴贤育才共图治理与下之怀文抱质冀效尺寸以自见于当世者皆决于一日之遇而司衡鉴者实职其柄可不谓重且难欤仰惟
　　皇上聪明天亶圣学高深云汉昭囘徳洋思溥肇举辟门之　盛兴扩旧额而増益之教育之方衡文之道与夫学术之所宗尚为文之所取则
　　训谕谆复至再至三殷殷然思拔真才以禆实用盖当彚进之始即以远者大者期之〈臣〉寅奉简书维绎圣训寤寐服膺和衷详审期得端良修洁闳伟博达之材收实效于异日去取之际盖兢兢焉山左故邹鲁之地先圣先贤宅里相望遗徳馀泽沾被无穷泰山之高东海之远经以清济帯以黄河扶舆蜿蜒灵秀萃聚风会居南北之中重以比岁屡丰民气和乐士得从容弦诵游息于诗书研席之间而适逢千载一时之嘉会是以鼔舞奋兴争自濯磨以承棫朴菁莪之雅化其为文多疏达而安舒郁都彬彬行墨之间吐露光颕其翘然拔萃者亦庶几乎能和其声以鸣　国家之盛〈臣〉虽才识所限于衡鉴之重且难者陨越是惧而恭遇
　　旷典幸得襄事名区观众才之兴异日或能效尺寸以禆益政治仰称
　　圣天子旁求之实意〈微臣〉得借手以酬
　　高厚于万一惶悚之次有馀荣焉谨序
　　辛酉顺天武乡试录序
　　伏惟
　　皇上文徳昭明武威赫濯光被四表俊民用章三岁大比举胶庠之士兴其贤能荐名于　天府肄韬钤㛠决拾者制科与儒生埓凡以
　　加意作人示无畸重典至钜也乾隆六年顺天武乡试届期
　　特命领侍卫内大臣工部尚书信勇公〈臣〉哈达哈恊办内阁大学士事礼部尚书〈臣〉三泰都统〈臣〉瑚琳〈臣〉永兴校别弓马技勇拔其尤者列好字号暨诸及格之士合千八百馀人进而试以论策
　　特旨以〈臣〉由敦偕编修〈臣〉秦蕙田司其事伏念〈臣〉庸陋谫材荷蒙
　　圣恩简侍　内廷
　　教诲成全屡加优擢叨佐中枢仰戴
　　高深陨越是惧恭承
　　恩命弥切悚惶爰即日入闱䖍恪将事维时监临则府尹〈臣〉蒋〈丙〉等各董厥职〈臣〉偕〈臣〉蕙田暨同考官员外郎〈臣〉邹士随等矢公矢慎悉心甄校榜发取士如额例得录文三篇恭呈
　　御览〈臣〉以职当飏言简端窃惟吁俊之典至　国朝而大备即以武途论内则丰沛之华胄入备宿卫出领节旄外而营伍之校弁居固封守行待徴发往往奋迹戎行建牙分阃膺封疆之寄乃至郡国秀民隶名黉序更得与科目之荣起自草茅疏贱进而参鹖冠豹尾之班储将佐之上选盖
　　圣朝乐育人材培养至深且厚恢网罗以徕髦士其途之宽而待之重也如此
　　圣天子神明英武抚重熙累洽之景运裕制治保邦之远谟
　　大阅于南苑肄师律焉
　　大猎于塞外简军实焉〈臣〉忝预扈从之末伏睹我皇上躬属櫜鞬均劳士卒环卫𥊍御羽林佽飞心膂孚而臂指使
　　六御所经士马之优娴边疆之宁谧与夫名藩部曲之输诚戴徳踊跃用命赫然驾三代盛王而上岐阳甫草殆不足方用丕昭克诘戎兵事事有备之至计至枢政所掌简拔将弁自列校以上悉引
　　见殿墀
　　亲临而授之以任日多至数十人盛暑祁寒未尝少间或以劳或以勇辄记名以示优异夫当武备修明之日而旁招俊乂钜细弗遗宜多士之于于焉争自濯磨以应辟门之　盛典况邦畿三辅近
　　日月之光华涵濡徳泽视列省为最先而幽蓟燕赵之都雄劲秉于天性干城腹心之彦庶㡬其在是与兹之所录取诸骑射技勇之优者盖十之九记曰所贵乎勇敢强有力者用之于战胜则无敌用之于礼义则顺治外无敌内顺治此之谓盛徳圣王之贵勇敢强有力者如此也诸生既以勇敢强有力自表见复能角胜于文艺利见　昌期异日效奔走树勲猷仰副抡材之徳意〈臣〉得藉衡鉴之役咏兔罝歌棫朴实有厚幸焉谨序
　　壬戌会试录后序
　　圣天子观人文以化成天下兴贤育才声教四讫吁俊賔兴之典以时举行乾隆七年岁在壬戌贡士之集礼部者五千馀人
　　皇上特命大学士伯〈臣〉鄂尔泰尚书〈臣〉刘吴龙主试事〈臣〉由敦偕副都御史〈臣〉仲永檀副焉既竣事得士如钦定之额循例录文二十二篇恭进
　　御览〈臣〉窃惟　国家旁招俊乂布列庶位进士实为高选是故甄于庠序贡于乡会于春官程之以三试严之以糊名易书与是选者
　　临轩而亲策之最其甲乙而授之职凡为是委曲繁重以肃登进之途者非故为难也重其选则取之不得不严取之严则辨之不得不审夫将起草茅而荣以爵禄政事之是图民生休戚之是寄安得而不难诸安得而不慎诸承是役者上以念
　　圣朝作人之徳化如是其厚也求才如是其诚也异日之任用如是其优也下以念多士之踊跃功名思挟所有以自效又如是其迫也斤斤于去取之际毫厘之未慊则仰无以副
　　简任而俯无以对多士且〈臣〉闻之文章关乎气运持风会于全盛之日视起衰为尤难光岳气完人才辈出智能瓌异之士百出其心思才力以角一日之长而或横溢而不衷于度或寻虚逐微而不当于理其新可喜其怪可愕为所而不知察慕效者以是为诡遇之捷径旁骛而不可止伪体流传经术之蠧也风会所趋归其责于衡鉴之不审其奚所辞咎我
　　列祖教泽涵濡重熙累洽
　　圣天子建中和之极金声而玉振之庆云在霄万物五色郁郁乎文明全盛之会倬彼云汉昭囘于天周文公所为歌棫朴也蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子召康公所为颂卷阿也求贤用吉士用劢相我　国家其道在慎持之而已〈臣〉幸从二三臣后黾勉将事于所谓难之难慎之慎者窃兢兢焉录成敬以缀于简末
　　甲子顺天乡试录序
　　皇上御极之九年秋八月乡试届期
　　特命〈臣〉由敦偕祭酒〈臣〉崔纪典顺天试事于时提督学政〈臣〉赵大鲸所录士及太学诸生待试者万人
　　圣天子慎重科目务得真才
　　申谕谆切
　　遣近侍大臣监视搜捡外场积弊廓清净尽爰扃院而三试之糊名易书达于内帘者七千馀卷〈臣〉等率同考官〈臣〉观保等十有八人悉心披阅定正榜二百四十七人副榜五十四人既撤棘择其文合义法者二十二篇遵例刻录恭呈
　　御览〈臣〉以职当飏言简端窃惟　国家敷求俊彦以备公卿有司百执事之选所以取之者文也而所取则人也宋苏轼有言得人之道在于知人知人之法在于责实唐虞之世敷纳以言成周选士造士崇四术立四教而賔兴则兼六艺今科举之制约之于五经四子之书使求圣贤之精蕴束之以制艺使就先正之规矩绳墨历试之论表判策使究心于古今治忽之故文章体制之殊其立法也详以密而待士也重以周夫果沉潜于五经四子之微言奥义则理无不明神明于先正大家之立言轨则则文无不正考之往古验之当今举凡礼乐兵农因革损益之宜一一讲求其所以得失之要则识无不到而又研练声律含英咀华以储经纶黼黻之具岂非所谓元元本本大雅宏通之材可以应旁求之典而无所愧此制科之初意所由人材辈出而文风亦蒸蒸日上与唐虞成周育贤造士之方古今一揆也然若是者非𫍲闻剿说可袭取而幸也必体之以实心充之以实学而以其所得之实理发而为明白正大之文异日列于庶位斯以有实政而　国家收得人之实效欧阳修曰古之取士者上下交相待以成其美夫立法之详以密固深惩夫浮游不根者之袭取弋获妨正士登进之途而士习由以日隳耳袭取弋获之径塞而魁闳宽通之士翘然得以自见其平居为己之功经世之学至是始得抒写其蕴蓄以待有司之衡量不然嘉谷之求而稊稗之刈璠玙之珍而燕石之袭待之愈厚而自待愈轻几何其不为制科之累欤惩创而作新之所以重劳
　　㢲命也〈臣〉遭逢　盛际屡典文衡夙夜兢兢思所以仰副
　　圣主乐育甄陶之至意亦惟是责实之见由其文以觇其人庶几拔十得五遴真才以称他日之任使顾学谫识陋虽敬慎蒐择而录者或未能尽当抑者或未能无遗是则〈臣〉所深愧也夫且深惧也夫谨序
　　庚午顺天乡试录序
　　皇上御极之十五秋畿内賔兴
　　特命〈臣〉由敦偕〈臣〉嵩寿典其事进学政〈臣〉吕炽所录士及太学诸生待试者八千馀人〈臣〉等率同考官侍讲学士〈臣〉蔡扬宗等十有七人盟心研阅既蒇事得士如额择其文合义法者二十篇刻录恭呈
　　御览〈臣〉以职当飏言简端窃惟文章之道所以发挥六经义蕴绍圣贤既往之传开天地日新之运其得之心而应之手者人品之邪正操行之高下如以鉴取形无不呈露何也心术之端流溢于楮墨而不能揜也粤自唐宋元明以来最重制举　本朝因其制而周防尤慎我
　　皇上躬上圣之资陶范唐虞文思光被
　　诏举经明行修之士以资
　　顾问乡试届期
　　特颁谕旨遏奔竞戒夤縁入闱之次
　　专命近臣严慎搜捡凡以立法详则真才可得始进端则科名足重而于文章心术之源流所以去华而存实革薄而从忠者要归于清真雅正〈臣〉出入
　　禁闼恭承
　　睿训至再至三谬被
　　恩荣屡司文柄何敢不虚怀甄别以仰副
　　圣心于万一夫糊名易书之中欲求真士苟非平心静气操绳墨以严其去取则浮华诡激俱得徼幸一时燕石楮叶之辨所关甚钜肥浊者不清而浅薄非清也浮艳者乱真而枯寂庸钝亦非真也山泉始达虽涓涓细流莹彻可鉴无纎毫尘翳其源清也阳和所蒸万卉竞发林木药草真香生色天然可爱其气真也人之神清则能穷义理而不为物欲所蔽气真则能达事变而不为私意所淆究其本则清者治心之功而真者立诚之效文本心以成声相士者即因文以辨志绳尺恒斤斤焉舎是则伪体之当别裁而矜嚣驽弱之不容杂进者耳兹之所录虽不敢谓悉有合于雅正之选要必光明洞达词约理举冀得清明笃实纯粹之士以应旁求之大典而备异日桢干之用夫　京师首善之地风声所播海内喁然多士之怀文被质各正其心术以待圣天子特达之知遇者辐辏并进于于焉不可胜举以〈臣〉之愚所借手以报作人之盛者惟服膺
　　圣训以为标凖顾学识谫陋心有馀而力不逮恐所收不必尽佳而所遗不必尽劣也是则〈臣〉所夙夜靡宁者夫谨序



　　松泉集卷八



　　钦定四库全书
　　松泉集卷九
　　吏部尚书汪由敦撰
　　序二
　　榕村文粹序
　　余以丁酉春从蝶园徐公来京师奉公教杜门不出交一人安溪李文贞公时以文章经学倡后进登其门者虽寒畯弗拒又与蝶园公雅故然余亦未往一见也庚子夏文贞公薨乃稍从友人处得公古文杂著若干篇手录为三帙尝以未得公全集为恨后四年甲辰与公孙立侯同举进士又四年公全集刻成立侯以贻余盖文多余所录者几再倍既受而读之复检予所录则文之正大雅驯有功经学者咸在乃以知余之所录固未为少也夫文之传不在多固有传之多不如其少者盖爱其文而录之者尝出于少而孝子慈孙之裒而集之则惟患其不多夫孝子慈孙之爱其亲岂顾不如爱其文者之为爱欤然孝子慈孙裒集之多与爱其文者之出于少孰得孰失必有能辨之者矣余虽不足以定公文而既得公全集以释向者之憾且喜所录虽不多而公文之粹者固未或遗也题之曰榕村文粹而蔵之于家
　　香树轩诗集序
　　少司冦柘南钱先生以所著香树轩诗初集若干卷授剞劂由敦奉教日久尝属为之序刻垂成趣序益亟为历数先世遗集序之皆当代名人由敦益惶恐谢而先生敦索不已当康熙丁酉由敦初至京师先生以五经名孝廉噪都下议论飚举奕奕如神仙中人雍正甲辰由敦选庶吉士先生已前三年入馆从修后进礼迨僦居比舎时过从益密后同官春坊同侍
　　起居注由敦荷
　　今皇帝简直
　　内廷先生亦已先入　直至今十馀年晨夕同出入又同事秋官六寒暑间得叩涉端绪先生早岁称诗时海内二三钜公以唐音宋调树坛坫赤帜先生天才踔厉杼轴不名一家顾选言命章往往凌轹三谢江鲍吐属名隽风力遒上无一语蹈时蹊中年遭逢　盛遇𫾻历中外持节所至若宣谕陕右度关陇并绝塞荒徼衡校湖沅视学畿辅再典江右乡试公馀游览纪行抒怀赠答篇什益富汪洋浑浩不可端倪如宿将御百万师衡轴鸟蛇竒正莫测不事古兵法而神明自合又如长江波涛乔岳云雨起伏变灭观者目昡神悚每直庐辐集公私题咏多出谭笑之馀属草未竟辄争就攫观造语必创获出意表　禁中曲䜩给笔扎聫句人占名不过二三韵由敦尝并案见先生伸纸预拈强韵排警句比散未出者率数倍今春扈从
　　南巡回跸登金山奉
　　命偕节相高公详定试卷夜半竣事由敦急索舟渡江而先生赴高公约即事用东坡潭字韵成长篇诘朝书cq=75素卷见示居恒酬应坌集缣楮充几榻中夜㸐烛呵冻雨汗不自已而其他嗜好亦未能悉屏先生处之沛然尝自诧连数夕达旦未尝有倦意论者亦以是推先生天才而先生殊异绝人顾不在此比定诗集及门士或效忠为争友删削至十二三不止先生竟割爱从之其通怀下善又如此间窃论先生于诗兴会佳师法古性情挚效之者尽力奔逐不能得一二窳惰如由敦日以先生自箴砭迄如驽足之追天骥用述平生所企慕弗逮者弁之庶读者有以识先生之真
　　王绍曽遗诗序
　　文登令王君虞音将刻其亡弟绍曾之诗张君龙云为请序于方先生灵皋先生辞之不得则持其诗谂予曰吾向者不为人作序其人固以请则属之吾友若青浦刘氏大山上元刘氏月三子之师高淳张氏彛叹皆尝縁吾意以序人诗子其毋辞予闻之序者序所以作之意耳吾未尝与绍曾游其所以作吾不得而知也即诗亦不及见其全先生徇龙云之意以属余余复徇先生意而为之序得毋戾于古乎虽然兄不忍死其弟而冀其诗之有传于后为友者不忍死其友而亟为之请此其意于古为近先生之终与之者或以是若震先生之名而托以为重则予不能与前数君子者并序其可以已矣夫
　　唐衢尊集序
　　今年春奉
　　命分校礼闱得唐子衢尊卷其制义老洁不为曼词表判论集之文应律合格音和而节谐亟荐诸总裁曰此湖南杰出才也总裁相顾然余言比撤棘知果辰沅间老儒晋江陈谦季先生甲辰典试所得士其谢表尝刻录进
　　御先生与余遇亦亟称之未几
　　诏分诸进士赴邻省布政使按察使学习政事衢尊得陕西濒行出所为诗古文经晋江先生评次者请序于余先生许其才气卓越工力深到余于试义知衢尊必工于诗古文而乃今得见其全益自喜不谬且叹先生所许之为知言也顾衢尊不以学老文富自多而抑然善下自以生长僻远不得早从先生长者游恢扩见闻发摅才力为未慊夫以衢尊之才令得资燕函粤镈之利枕葄风骚驰骋大雅或簉承明著作之廷尽掞藻摛华之用所就当不止此然处黔卢左陋猺黎错迹之乡而奋然思问道于古人斯其才固已竒矣垂老一第足自慰焉而请益之意殷殷不已此其为杰出才也关中名胜地多汉唐古迹名人学士题咏在焉衢尊所以开扩闻见发摅才力者吾不能量其所至即以其殷殷请益之意施诸刀笔会计之间又以信授之以政之恢乎有馀地而诸大吏皆许衢尊为杰出才不啻余与晋江先生也
　　姚侍御新体诗序
　　姚侍御先生乐府古今体若干卷所徴用皆元明以来事实因自题曰新体诗盖先生尝纂集元明事类一书自纪传志集野史杂录诗文小说无不搜览荟萃既被荐纂修明史益得纵观十四朝实录于有明之朝章国故精熟贯穿源流井井旁及诸家志乘名贤畸士之往迹丛编脞录殚见而洽闻因以其所得者发之于诗每一篇出援据或数十条无一字无来历即前代故实亦必取元明人所经用不欲欺人以所不知稍自假借如此余受而读之窃叹夫学因故而得新世阅新而成故今之所见为故者固向之所为新更阅数千百年而新者又故矣吾因向之所为故者而知故之必出于新则何新不可成故而顾执夫向之所谓故者曰若者秦若者汉匪是则弗道是乌知夫秦汉之人生于今视元明犹周秦耶且先生不自为新而必元明之故是求是亦犹秦汉人必资于周秦所谓因故得新而新必成故耳由是更千百年而故与新日衍于无穷诗亦与为无穷此先生所为有取于新之义而自为一体也先生诗故长于隶事曩所赋类林新咏百馀篇在
　　圣祖仁皇帝时曽经奏
　　御备
　　乙夜之览南阳西河诸前辈亟称其淹通博洽鼓吹艺苑沾溉至今今自通籍以来纂述日益多闻见日益广故所为诗出之若不经意而覆按故籍虽博极者不能遍举其辞事所从出然非醖酿之富用心与力之勤且久自然流露于声韵之间虽欲勉强掇拾效为之而有所不能也然则先生之所为新者实有所自得而不恃夫辞事之新以为新读者毋其体而徒求之辞事焉则于学诗之道悠然而有会矣
　　李鲁膏补云堂集序
　　嘉鱼楚名邑也大江东流白云高揭清淑所钟代产宏览达识之士唐宋以往不可殚述矣有明一代若荆湖太清正希鱼山诸公节义文章烜赫宇内迩来渐洽风教捷南宫者肩骈踵接壬戌春闱尹生南峯成进士来谒为予言其师李鲁膏先生博学绩文工著述且出其所著补云堂集求为之序夫自有文字至今作者代不乏人当其伸纸奋笔洋洋纚纚意气凌厉前无古人而淘之汰之姓名俱归泯灭欧阳公所谓草木荣华之飘风鸟兽好音之过耳者殆不知凡几是皆极雕镂纂组之工毕一生之能事以几一日之传而不可得更奚论夫剿袭攟摭矜陈言为创获与夫僻涩纎琐牛鬼蛇神者流哉
　　圣天子文思光被举博学鸿词之科海内雅才萃于馆阁蔚然麟凤之相章锵然韶濩之竞奏以李君之才令得登承明著作之廷摛华掞藻所就当不止此而老于孝廉司铎黉舎由是观之草茅之士幸生右文极盛之时而遭逢不偶为网罗所不及者可胜道哉然有如尹生者敬奉师言汲汲乎表章之恐后然则士有才患不能充之以学学患不能工于文文患不足以传世而行远苟绩学工文足以自通于后其见知于当世有不藉名位而显者遇不遇举无足计区区弁首之言又乌能为作者轻重耶余重尹生请率为之序文之所造读者当自得之固无待乎予之张之也已
　　樗亭诗集序
　　诗之为道也贵乎工而或即失于求工古之作者内有忠孝之实而触于事物以自写其纒绵恺恻不能自已之情不为绮靡不为险僻其味真其旨远使夫读之者适如其意所欲出而极意拟之究无以臻乎其域此其所为工也逞才炫博者不知其所由工而过求之于是务为雕琢缋饰镂心𬬸肝包天地孕古今举昆虫草木之细琐以及道释仙鬼之迂且幻一切牢笼笔端洞观骇目若足以穷宇宙之至工顾诗之本不存焉其工也诞耳浮耳叶河萨君鲁望以内府郎典司启事予侍直禁廷每晨夕觌面于金铺玊砌间限于职守未得通款曲今年夏西郊直次出所为诗见示且索为序数请不已受而读之风神音节宛然名家善步趋唐音者莫之或过至其感遭逢阅世故升沉聚散忻戚万端可歌可泣语语从至性中流出非忠孝郁于中而工于为言者能若是耶君给事之暇日事吟咏岁成巨帙骎骎进于古人正未可量乃即目前所作以视夫逞才炫博诞且浮者果孰为工耶夫不于诗乎求工此君之所以工也
　　陈月溪制义序
　　人秉天地之清气以生而以其菁英发而为文则亦以至清者为足贵游之乎诗书之原所以养其清也惟陈言之务去所以卫其清也古人为文之大端不外乎是制义文之一体耳而驰说者逞浮嚣繁靡之音自诩淹茂矫之则又务为幽窈诡侧艰深惝恍之辞而其弊为俚浅薄劣游谈无根或汨之或漓之得全其清者盖寡矣同年陈子所为制义沉思独运而不失之漓词条赡蔚而不失之汨读之洒然盖所谓能全其清者余尝论之金与玉质之至清者也然而矿炼之而始精璞攻之而始莹若夫太虚无滓光景常新澄溪如练空明见底是固造物者至清之气也而仰之者曰有本挹之者曰有源然则读陈子之文固当进而观诸本源之所在而固以得其镕冶之方攻错之用将古人为文之道亦庶几矣夫
　　徐亭玉制义序
　　宛平徐生以丙辰举京兆乡试文名籍甚丁巳南宫佹得而失会奉
　　诏旨选择文理明通之士不循年格悉授学校官生名在选中遂得新城教谕以去今年春生裒其文将授之梓以余尝与选择之役于生特为激赏因来请益乃得尽见生素所为文且以知其学日益富而文日益工为可喜也予尝谓文章之与时命迭为胜负而未尝不各伸其权始之遇而不遇也数也命为之也而文章之精华迄不可掩则虽不遇而自有可遇者在时命亦不能厄之终否此以知义命之可安而绩学工文之不可以已也师儒之职日与生徒讲切义理以文字为职业未有已之不修而可以正人者生年甫及壮新发于硎苦心研炼讲肄学舎不过借为泽雾刷翰之资然以已所得力为诸生讲授指画而即以得失之已验者俾诸生益相信于安命俟时之道将使来者奋兴为文章有法度可观而不为竒邪诡遇所动见者共知为徐君弟子生之举其职也不既优乎黄涪翁有言文章如精金美玊自来即人语曰人定者胜生今试礼闱文章之伸其权而时命偶符行有日矣姑书以为劵
　　宝坻县志序
　　宝坻县志不修者七十馀年矣吾乡洪君以名进士宰斯邑咨询掌故惟阙轶是虞蒐讨综核因前志而笔削之纬以己意正其讹谬补其疏漏义例详整釐然有条书成使来徴序予惟郡国有志乘上之朝则以供作史之采择蔵之官则以备从政之师资周官小史掌邦国之志外史掌四方之志郑司农谓邦国之志春秋传所谓郑志国语所谓周书郑康成谓四方之志若鲁之春秋晋之乘是也盖先王疆理天下物土之宜而布其利达其志而通其欲其事至纎至悉土均掌地政土训掌道地图诵训掌道方志保章氏以星土辨九州之地风俗之美恶则大师大行人志之户口之登耗则闾师闾胥志之民之有徳行道艺者族师党正之属志之计其时盖各为一书月要岁会以统于小史外史其贮之柱下则谓之宝书三代之盛道徳一而风教齐其道盖由于此后世幅员辽阔风气异宜徴于书者尤急西汉计书先上太史今其副白丞相东汉郡国志上于兰台至学士大夫所纂辑若关中之记华阳之志襄阳之传三辅九域十道之图以及一方一邑之事列于经籍艺文之目者前后相因体裁殊别要非姑曼衍而为此也画封圻审沿革条物产察民风表贤良摭故实可以语可以道古可以酌今昔之宜可以筹教养之实守土之良将以资圭臬焉夫昏夜有求于暗室之中非烛则何见即鹿于山棷非虞则何以从禽若尽千里百里之域而司牧之而惟以吏为师则所营不过刀笔筐箧之末而已矣洪君之汲汲于此岂惟以著述为能事求以度越前人其勤于官守而有见于三代盛时化民成俗之由也盖良吏之所规画远矣君为政敏而达制府褒其治行荐擢磁州牧濒行遄竣役乃去其用心如此故不辞而为之序
　　二十一史四谱序
　　古谱牒之作纪年别系具列世谥与记言记事之书相辅而行太史公读牒记黄帝以来皆有年数采为五帝本纪又以成三代世表十二诸侯年表桓君山谓旁行斜上盖效周谱然则古谱牒虽不传因史记表尚可考见自尚书春秋作而世纪晦史书盛而谱历之学或几乎息矣后世惟氏族之书承用其法专以别宗支聫子姓而名公钜人则或为之年谱以志其生平出处之概好事者乃并花葩果实种类之同异器什玩好之微一一谱之而其与正史相表里者顾莫之尚夫纪传文赡而事周书志词核而义博作者得以畅其旨虽工拙异数未尝不震发于人耳目间至谱牒则条具而件系之不得驰骋其说著为怪竒伟丽之观其暗而不章甚且嗤为无用也则宜然上下千百年间胪举其人若事本末相授有条不紊虽庶宗别子派衍而末益分以迨夫辽绝不可知之数而㳂流讨源一举目而可得其得姓受氏之始衣冠族属之详此固著作之家所不可废而非嗜古之笃用心与力之勤固不足以知之而且从而好之也归安沈子寅驭来京师示其所著廿一史四谱曰纪元曰封爵曰宰执曰谥法其体盖出于表历之流而变其旁行斜上者为标目举帝纪之要撮世家列传载纪之纲而类别区分则合于书志会萃群言之法其纪元以大一统为正而割据僭乱附焉为得洓水紫阳之通义谥法博考纪传又以补夹漈鄱阳之未逮约而不漏简而该诸史之义例略备矣夫史以纪成败考见得失而儒者㫁其义不务综其始终词人学士但取竒丽可喜之文以资诵习条贯淹通者千百人不得一人能网罗包并自为一书者数十百年而一见也又况谱牒之学荒绝而莫之好者乎沈子以余承乏史局来问序且出其所为新旧唐书合钞盖致力于是者廿馀年而复以其馀辑或四谱其用心与力之勤必有得于古作者之精意余将从而问焉以求无戾于前史其无吝于谂余哉
　　五代诗话序
　　国朝诗人以新城王先生为大家所审定如唐人选唐诗古诗选万首绝句选之类与其所为说部诸书若居易录池北偶谈分甘馀话凡言诗之书甚众皆行于世其未刻而蔵于家者尚有手辑五代诗话一帙自唐天祐后至宋兴止可资搜采者皆在族子某恐其久而湮没也谋寿之梓而问序于余余登朝晩不及见先生顾喜读先生书因不敢辞盖唐人重声韵之学二百馀年间士人之心力皆萃于此故耳濡目染绵邈弘长虽处云扰波靡之时片语单词可供吟讽犹有承平遗风今夫白日之西匿必有馀晖大木之就頺必有旁蘖虽其苍凉萧瑟不足自振要固有不可磨灭者焉此亦五朝六姓诸僭国文事之遗也然非先生之抗怀慕古旁览博辨多识而约取之安能以有传昔欧阳子修五代史谓其时贤才皆伏匿不出数十年茫无一人于一行传痛乎其言之今观此书所采摭如罗隐之介潘佑之忠徐铉之博雅桑维翰王朴之智略使其雍容于隆盛之世其怀文抱质亦足彪炳一时矣士有遇不遇可以观世变焉则先生之所尚又岂独谈艺之资而已乎
　　斵窗彚编序
　　古之学者务实用而贵専精其临文则以达己意足该乎物之理而止无有笼络群言以资铺陈排比之用者至晋宋以还渐趋支蔓非博引以张之缛辞以饰之则不足以自振而人之材力又不能尽揽群言而撷其芳润也而类书乃自是起今所传如杜公瞻之编珠虞世南之书钞徐坚之初学记实其滥觞之源踵事者至不可胜举虽亦搜罗经史百氏然章采句摘不精不详承学之士事其末而忘其原精神日益纷根柢日益浅以古之说绳之眉山氏所谓文章日益工而道将散矣兴国周君履旋所辑斵窗彚编者其书亦沿类书之体顾独详言人事盖人有生而后有形有形而后有伦物有伦物则有善否显晦之别酬酢发挥之业而其中又有可以勉而致与莫之为而为之分此人生之大致也是书皆掇其往迹以类相从予一再详之而知其意远矣易言君子以多识前言往行以畜其徳诗毛传亦言君子有九能可以为卿大夫然则古人之探讨古今非徒供渔猎鞶帨之具将有以用之也君之为是编也例精而帙富凡可法诫之事咸具临文既有取资即其事而镜之于行习之间可以相益吾意即起古専门名家者而视之亦在所不弃爰为之序以申之
　　类书榖玉序
　　康熙丁亥余受业于族叔父今魏先生之门见先生手辑类书榖玉一编州次部居已褎然数十帙后先生客授于蔵书家益肆搜采焚膏宿火寒暑弗辍阅数十年书成而先生捐馆舎先生之子朴园将付之梓寓书索余序类书自唐初学记白帖诸书而后沿例撰次无虑数十百种顾裒辑之难约有二端见闻不广搜罗不富稗贩丛残一脔之味不足朵既饱之頥一溢之米讵能果甚枵之腹此陋而不足备用也夸多斗靡诡异错出猩唇獾炙无关日用之需土饭尘羮并失饮食之正此驳而不可为训也先生之书综古今括宇宙七略之所序四库之所标无不繁徴远引取多而用宏及观其大指择言必驯取材必正以经史为根柢以子集为条肄以人事为经纬以物象为绘绣则又寓别裁于编纂之中具有精义寒俭者得之固不啻疗饥之菽粟也即淹博者亦将以是为珠槃玉敦之陈不与瓦缶并荐语曰丰年玉俭年榖观先生所以名书之意而可识已呜呼古学之荒久矣操觚家徒挟其咿唔占毕之具以冀一日之弋获视读书缵言为无当而才智者率泛滥于丛编脞史稗官小说以矜一得之竒其于源流正变雅郑区分未有闻也先生以老诸生穷年矻矻未尝以储偫既富辍讨索之勤恤恤乎不稍假易推先生之意以学殖不可不充指归不可不正而拘墟与横骛胥失也或有谓类书出而学者不复见全书此则先生不任其咎也具膏梁者弗禁其事畋渔炊珠桂者奚妨其勤树艺在学者善会之而已矣忆昔从先生时先生年及艾矣犹自课六经四子书秦汉八家之文岁背诵一周平生著述未及问世而是编实足以嘉恵来学因朴园之请用推阐先生名书之意以告世之人使知为学宗旨在博而能精亦藉以自励也
　　古淳禅师语录序
　　古公与吾师昆明王永斋先生同乡尝从先生游雍正甲辰春余识古公于先生座上风神遒远无尘埃气知先生所与游非凡俗流辈也明年先生葺景忠庵俾师驻锡景忠庵在法源寺西前侍御赵公遇国变殉难葬其地因辟小庵䕶视之滇人官京师者岁一再会老屋数椽年久且圮先生稍増葺之师携一童一叟支折脚铛键户终日余时款门晤语药炉经卷斗室寂寥深树禽声与邻寺粥鼓相应翛然有出尘想丁未秋先生没师视其丧为有终始于是屏居庵中者且十年有终焉之志予以是高之岁乙卯和硕庄亲王奉
　　命推择耆宿入万善殿教习内府沙弥师首受教出入露寒𫛛鹊之间为方外荣选师处之晏如逾三年庄亲王悯其劳令住持南海子万寿寺寺
　　世祖章皇帝所建宝鼎在焉
　　天子春秋蒐狩数过其地主僧得瞻仰
　　天表扈跸公卿多就师叩问大司成鄂公昆仲尤契间相与酬唱予见师意气视居景忠庵无少异以是益心重之又三年以老力辞王令居静室自頥养无何广通寺缺主席者王重其选谓师年徳相副奏准入院师故深于禅悟至是以所得提唱来学开堂打七传演毘尼法宏阐宗风一出以本色大众嗟服余入直　西苑道所必经牵于职事仅一再至今年三月造丈室师方拥破衲枯坐盖其时已示微疾矣曩予通籍久未生子戊申夏长既在娠师曰必丈夫子也当为吾弟子明年正月果生沆因践其诺师示寂其徒奉语录求序予未为宗门学而与师游最久素重师前后廿馀年所处境丰约不一未尝毫发动其中此贤士大夫所难能者师视为固然无几微矜持意则师之所得可知也己欲知师者其有味于予言
　　赵云崧瓯北初集序
　　余主庚午京闱得一五经卷才气超轶兼数人之长二场所拟诏诰复极典雅心知为才士亟取入解额及榜发则阳湖赵生云崧也谒见时布衣徒步英气逼人目光烂烂如岩下电叩其所学自秦汉以来诗古文源流已皆窥涉津奥遂延课两儿子余笔墨填委时间亦属具草初犹逞跅𧿇才不就绳检继乃益肆力于古尝见其阅前人集一过辄不复省视然其中真气息真境地已无不洞烛底蕴间出一语评隲辄如铁铸覆按之卒无以易也以是所见愈扩毎数日辄获一进境昔人所云三日刮目殆无以过之已而官中书舎人入直枢要诏命奏札援笔立就无不中窽会余深倚其佽助然生不自以为能退直之下益沉思旁讯以古作者自期尝一月中作古文三十馀篇篇各彷一家示余余为指其派系所自生辄以为不谬每相视而笑计自庚午冬客余邸至今七八年其所进有他人数十年功力所不能及者余所阅天下士多矣若其心悟神解舎筏登岸则未有如生之捷且易者也兹裒辑其数年所作诗为瓯北初集乞余弁其简首昔欧阳公一见苏子瞻即许以出一头地度其时坡公所挟不过如今所传初发嘉州诸什非有后来竒恣横绝之观然已倾倒若是盖珠光剑气一见自有不能掩者生以数年即足胜人数十年功力英年苕发来日方长勿辍其勤勿满其志吾安能测其所至哉余孱劣岂敢以庐陵自命而生之取益多师累进益上则正未可限他日才益老学益厚万斛之泉不择地涌出行将卓然成不朽业如陈后山所云一代苏长公四海名不已者此集犹特其初发嘉州时也
　　丁茜园集序
　　芝栭博敞书生梦鸟之楼藻井阴岑高士听鹂之馆闲吟倚槛四山扑研以排青清啸闻天万瓦浮烟而滃白此焉立雪曽分藜照馀光迩者饯春复与樱厨雅会乃有丁先生茜园者横搴绛帐经传戴圣斋中高寄元亭句赠汪伦潭上更揬秘衍满贮雕文时散縚绳纷披脞录如开武库森森鸊鹈之刀恍入郇厨片片麟虬之脯饕餮与白龟并蚀摩挲百斛龙文天吴偕紫凤俱攒綷䌨千番鸟绶洵可谓笙簧艺苑藻缋词林者矣属陪挥麈之馀独畅然犀之识谓夫运开东壁家富缇缃客到西泠群推骚雅两峯晻霭差供学士之砚山三浙洸洋未喻文人之墨海然而小巫气索大雅云衰试为𫌨陈原其流弊大抵玉徽金铣匪谐田父之讴雾縠冰纨未入裸民之目客惭织室常逢麤服乱头人异柳津翻欲上章驱鬼是则耳熟锺嵘之三品目眯惠子之五车文异水而何波笔非花而奚灿虽令易牙负鼎难调明水以为羮师旷鸣球亦拊败埏而无韵或者拾人牙慧掩我腹枵李记室之襕襦酷遭同馆沈隐侯之文体毎值偷儿不知阆苑千枝不缀前春之瓣赤城十丈讵烘昨日之霞今使甿隶鹑衣劣得兴公白地秃妻蝉髩截来李妹青丝不称体裁唯资嗢噱又或徒工獭祭那解蛟腾略类疥驼体以伏而无媚聚来白雀贯以朽而难携邢子才思读悮书原无奥义莽大夫遐搜竒字不过方言自诧艰深终沦平钝且夫史公愤激遇壮节而淋漓蒙叟诙谐借寓言而恣肆汎渤澥者有粘天荡日之观陟天台者揽倒景匿峯之胜若第雕冰镂雪矜骚客之曼声弄月吟风托达人之高致候虫轧轧祗应伏衰草而哀吟儿女喁喁乍可向小窗而细语洗兹陋习乃号名家问作者之为谁恨古人不见我仆也对雄文而骇瞩聆高论而爽心忽起狐疑不辞蠡测何则铜龙䆗窱正声华辐凑之区金马逶迤亦笔札焱飞之地宫临碣石挟瑟者千人阁启平津彯缨者百辈以兹伟制际此隆时踔踸枚马之班揖让应刘之次炊金馔玉定多黼芾之猷绘日掞天弥觉文章之贵云胡不可而顾如斯矧有侯芭欲聫翩乎逢掖仰希杨意推著作于承明是宜槖镂管以长驱冀得对觚棱而惬适先生则辞𡸅绣虎目笑文牺好语桓公莫荐巴西之谯秀希踪叔夜绝交颍水之山涛隐约墙东宁伍东方而执㦸栖迟研北休瞻北阙以上书甘屑屑于虫鱼谢翘翘于鹓鹭嗟乎上车不落竞献凌云入坐未惊疾驰望火谁云怀璧安被褐以无言岂比垂纶老披裘而自若斯为达者无愧胜流是用志厥冲襟率成俪语绮言郁郁既快览于潘辞玉屑霏霏忆备闻夫乐旨敢谓士安作序夸杰构于太冲庶几子建定文述美谈于敬礼云尔
　　悟斋无题诗序
　　悟斋天上石麟风前玉树篇盈芍药夙富清才笔架珊瑚偶拈绮语有情独笑庭开称意之花无事恒啼树绕相思之鸟因寄所托颜曰无题阑以鸟丝猗欤美矣仆以西湖之客子滥充东阁之生徒柳絮飘时随侍扶风之帐槐阴合处就停海淀之装获此一编于焉三复夫其才情俊逸思致纒绵既玉管之调心亦铜丸之脱手固已极雅人之深致擅名士之风流然而境异楚湘感殊洛浦隐囊坐褥俨若神仙金雀翠翘居然佳丽假使帘前蠲忿定押灵犀如其杯底合欢无劳鹊脑而乃绿窗昼静效贞女之怀春翠袖天寒嗟美人之迟暮意者乘车金市人言洗马之工愁不同荐枕阳台客诮大夫之好色参其微旨别有会心云耳
　　梅花百咏题词
　　沧亭观察黄海人豪文穆后裔卓荦则名材抜地豫章之树千寻瓌竒则修干凌云建木之标十丈盘根错节早历试以皆宜擢颕摛华即闲吟而入妙锦囊携处绚绮树以千林瑶简传来得梅花之百咏尔其神思郁勃寄托遥深邓尉烟霞横飞纸上罗浮风雨交集毫端摹绰约之精神突过何郎东阁写轻明之格韵还如和靖西湖缥缈寒香片片众香国里玲珑暖玉枝枝群玉山头点笔神来极歌舞淋漓之致转丸工绝尽森疏潇洒之竒宋广平铁心石肠翻研绮语苏和仲冰肌玉骨雅擅妍词洗净铅华已风情之尽占闲教冷淡㸔神影之俱清乃知兀傲凌寒迥轶尘埃之表岂有娉婷弄月终沦寂寞之滨此涧畔冰霜欲壮乾坤之气节而枝头雨露能囘宇宙之春和非惟体物以称工斯乃言情之最切者也仆高唫数过如赠一枝牵我梦于江南水边林下想君怀于蓟北屏里尊前不独采芷搴兰香草补左徒之阙略定识和羮荐实芳㽔扬祖徳之清芬
　　松泉集卷九



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十
　　吏部尚书汪由敦撰
　　序三
　　查氏族谱序
　　查氏远有代绪其来新安自安阳令义祖公始也迁休宁自长史昌公始也卜居邑治之偏道公次子大理评事循之始也迨宋之季支裔弗延有来自夏曰顺公以甥祢舅厥嗣日衍奉为别祖今城西之查则自顺公始也其以科名起家自元岳公始也奉先收族建祠肇祀厥考灵川公之志而成之者元岳公也顺公至元岳公历十有一世溯而上之以述所自沿而下之以详所属昭穆有图支派有系葬有纪仪有书谱牒井然自元岳公始也由明神宗丙午至于今阅两甲子百三十馀年子孙守之弗替加塈涂焉以书来属纪其事者吾外舅渐陆公之弟西圃翁也元岳公以名孝廉家食颐志再传而中落吾外舅奋自振抜西圃翁继之乃益振而其季兄南浦公以邑诸生食古戢耀传其子奕梁少年进士为名庶常查之望日高而西圃翁诸子群从负材竞爽盖自元岳公而下六七传而益昌且炽正未有量也夫千寻之木历岁久而枝叶茂者植根深也千里之流分派远而波涛壮者濬源长也根不植而加戕焉虽蟠木必菑源不濬而日阏焉虽巨渎必竭族之大也支派衍而愈蕃则人心亦日以涣有人焉萃其涣以为之始所冀来者之保守厥绪以相嬗于无穷耳后此或数十百人而得一人焉或数世得一人焉或数十世得一人焉念祖宗之所贻留而推而大之以芘其族于是而数世数十世之涣者复萃相亲爱如祖考时也诗曰子子孙孙勿替引之所谓无不尔或承也又曰以嗣以续续古之人所谓无忝尔祖也西圃翁之侨于粤也族之就而谋所以为生者翁必熟为筹曰先人之裔不可以异视也亲党之就之者筹之一如其族曰吾祖先之姻娅不可以漠视也自吾婿于查垂卌年翁自壮而老其用意周以挚而为力博以久有古长者风故于宗谱之辑不以自耀而欲使来者之共喻其意也此序之不可以已也吾乡聚族而处祠宇之宏侈峻丽村落相望吾谓厚其族者不惟土木崇饰之务而能实用其心与力如翁之摰且久则人人亲其亲长其长而夀终遂养利及无告敬先收族道在此而不在彼也故于记查氏之谱而不禁有慨其言之至以由敦之无似蒙藉先荫以至于今而迄未能推而大之以庇吾族人此则言之而颜汗者究言之亦以见所志也
　　徐氏族谱序
　　徐氏之在会稽太末者率祖偃王而为柏翳之苗裔昌黎韩子之文其碑者可考也于潜之西曰景村者自越之马堰来迁聚族于斯几百年矣其始迁者曰敬初公至于今凡十馀世族之人以耕读世其家被服儒素游黉序者前后相望郡邑行乡饮酒礼择賔介多求之徐氏故景村之徐虽未尝有高科显仕而已为一邑望族族有曰潜昭翁名万儒者与余相见于京师翁淳悫笃行人也奉其所蔵续修家谱请序于余余惟谱牒之作非徒辨族别系明所自来而已盖将发潜阐幽光昭前人之令绪以示子孙俾滋培封植之以崇衍于勿替也爱树者勿拜其枝庇本者必繁其叶故为谱牒所以致其敬于祖宗也实所以广其爱于后嗣也夫高明之家贵盛显赫列鼎撞钟建麾拥节七叶金貂炙手可热然而族属乖离家庭否隔识者忧之谓其本实先拨也若夫农力于田商贾勤其业士绩学以俟时相劝以仁相先以让相规以礼相朂以义父安其子兄友其弟夫刑其家甥舅亲戚师儒朋友各得其序含淳导和息嚣止争沐浴帝泽咏歌太平而更有老成寿耉之人相与修高曽之家法聫涣散之人心譬如根既深矣而灌溉之不已其发荣滋长有不异于凡为木者哉崇山䆳谷之中大木名材凌霜雪历寒暑而莫之顾一旦构建章馺娑神明之观般倕匠石不能舎是而他求母谓景村之族之久閟而未发也愿因翁以谂诸其族之人
　　盛氏族谱序
　　自隋唐而降官无簿状家无谱系世之为人子孙能如郯子之识其先者什无五六焉故探盛氏渊源者佥自周穆王盛姬始信斯言也是犹司马迁序其祖之自晋奔魏扬子云序其祖之食采晋阳为扬侯而为张平子所呵也古者别生分类而作汨作夏书云锡土姓周官命小史掌奠系世辨昭穆春秋传天子建徳因生赐姓胙土命氏郑渔仲广众仲之说志氏族者凡三十有二类未闻以天子之姫为得姓受氏之先者故谓盛氏始自盛姬其言荒诞不足信矣周富辰之諌襄王也举文昭十六族而郕位其三郕叔武为文第五子后去邑为成楚成得臣得大心齐景时成覸魏著作郎成淹并其后是郕后为成也而公羊传鲁庄八年齐灭郕何劭公注云郕去邑加皿曰盛盛为郕叔之苗裔正夹漈氏族志所云以国为氏者也厥后若汉廷尉吉吴郡守孝章晋孝子子翁唐总管彦师徳善彰闻才名卓杰勲猷烂如宋同平章事文肃公世居广陵故广陵之盛尤著其隶籍广陵之江都海门自广陵徙皖之桐城苏之昆山浙之秀水若治若于亮若华二之裔孙若符升若民誉科名甲第爵秩里居已载濑阳任太宗伯序盛氏同宗录中至毘陵一支则明都督公庸自广陵徙金陵子延三再徙武进城南之花墅是为常始迁祖外此若梁溪之盛家巷宐兴之㞯亭以暨靖江之聚族而居者科名甲第与桐城秀水昆山埒若姚亮若大圩荡若马公桥其先幼清公举于万历间为州别驾则又花墅之分支也花墅自延三而下单传凡五世至㢲溪始举丈夫子四遂成四大分㢲溪之子南泉尤杰出其子姓繁衍文学代兴郡人孙文介公表其墓至今读其文知盛氏之发祥有自而南泉之孙铁岩光明磊落劲直不阿偕族兄绍先族侄采儒创兴祠宇缀辑谱系规模大定今其子若孙某等缵承先志紏合族人鸠工庀材构门堂造龛主轮奂鼎新而谱系之未就者丝牵绳贯派别支分昭穆有序嫡庶有差祠墓有图家训有则艺文有志祭田若干亩开载谱之左方俾子孙世守戒勿鬻毘连花墅之塘田若圣庙村若纪墅周遭四里许朴者力于农秀者饩于学而铁岩之孙曽俱以文名著相继登甲乙科且其族内行醇懿闺闱整肃以贞节　旌于　朝者坊标森立呜呼是可为法于乡邦也乙丑秋盛氏族谱成通家子纲请序于余余惟古者奠系世志坟墓别昭穆贤者表其徳不肖者没其名俾览者忠厚悱恻之情油然自动今观厥谱其亦犹行古之道也夫
　　黄氏族谱序
　　吾徽黄氏自晋新安太守曰元集始家于郡四传曰碧璇迁郡之黄墩又十传曰益谦迁吾邑西涌益谦之孙曰文昶又从西涌迁古林古林之黄自此始其谱则创于文昶十六世孙叔宗修于叔宗从孙世瑞语具详乡先辈程篁墩先生所为序中越今又二三百年黄之世次日益多子姓日益众观察君凝道复鸠族人修之谱既成来请为其序吾徽著姓巨族视他郡特盛代序远者二三千年近亦数百年族之人多者数万少亦万计而其中贵盛殷富者复邑屋相望如古林黄其一也今世称甲族者所在多有顾往往不如吾徽之盛间尝推其故吾徽山川翕聚风气独近古其人多愿而朴士者勉文行农者惜物力贾者勤贸迁不然者以为戒其族又多聚处而亲睦病相急死相葬婚嫁相馈遗有无相周恤不然者以为非我族类是故愿朴则其质厚亲睦则其气和气和则无凋悴天札之相耗而生息蕃质厚则无儇巧佻薄之自戕而传绪永所由风气之淳蔚为福泽保世滋大有𡙆且炜而族姓甲他郡也篁墪序称黄之先有伯固后圃诸公或以礼学倡或以行谊著其培厚而养和也远矣今之椒衍而瓞绵者皆其种徳之所发生也裘冶而箕弓者皆其诒庆之所贯输也火之灼也膏之而愈明水之灏也濬之而愈盈黄氏子孙益传其薪益导其源其光远而流长也宁可量乎夫创之于方兴者难而衍之于既盛者易然创之难而方兴之势之至于盛也反易衍之易而既盛之势之趋于衰也亦不难在黄氏子孙共勉之而已矣观察君之为是举也非徒以夸耀门第将使后之人溯伯固诸公之贻榖相与勉为风气之厚以共昌其宗绪余故趣举吾徽族姓之所以盛者以谂诸其后之人且以为凡吾徽之冠族劝
　　送秦树峯南还序
　　余来京师五六年迂昧自守未尝出交当代名公钜人维给事中南沙秦先生时时顾余邸塾因与公子树峯游秦氏自有明之盛以迄于今名徳贵仕辉映中吴给事父子先后簪笔禁林以博雅负海内望树峯濡染家学被服儒者恂恂善下诎然不自多其所有而慕悦端士与相切劘殷然如恐不及盖其用志方锐而绩学甚劬信乎能称其家法朋游中可畏友也久之奉给事之命还梁溪而亲迎焉过余索诗为赠余观新婚之诗莫善于小雅之车牵其曰徳音来括曰令徳来教谓其徳足以配君子而又有以助成君子之徳则宜其有燕誉歌舞之乐也然淑女不敢自谓其徳足以助君子而又欲其君子求贤以自助焉故其卒章曰高山仰止景行行止而孔子叹之以为好仁之至谓其内有贤助而友之贤者由是而益亲也夫惟有淑女助之于内良友助之于外而君子之徳成焉故曰觏尔新婚以慰我心乐贤助也郑之鸡鸣亦曰知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之贤妇之助其君子无不欲其亲贤友善而善结其欢心此其不流于宴昵之私为可通于卜氏贤贤之义矣树峯能自取友而又得嘉耦以为之助徳之成也何可量哉古之人赋诗不必已作余不工为曼丽之辞而辱树峯知厚不能⺋于言也于其行述所业以相质亦庶几风人之旨云
　　送杨恬庵广文序
　　圣天子躬尧舜之徳思以跻一世于和厚之俗
　　诏天下有司举孝廉方正之士以示风厉于是安徽抚臣以吾姻杨君恬庵应
　　天子召见授以儒学教谕俾得推所有以淑诸人杨君既受
　　命治装南旋诸同人为歌诗赠行而属序于余盖自乡举里选之义不行而里党无定论敦行修洁之士不求表襮于世世亦不之知士君子从而引重之曰若者孝若者廉若者方正流俗或从而姗笑之忌嫉之甚或诋毁之所谓好议论不乐成人之美者往往而是然使古之君子处此盖不之恶也何也曰吾修吾实以胜之而已矣杨君行孚于里党郡邑之有司以至封疆大吏考其实而达之于　朝集九卿侍从之臣于阙门覆验之无异词遂得
　　赐见穆清之地授秩以行其于遇也荣矣世之士乌得而不责其实夫无其实而冒居之者诬也名成而隳其实者伪也君子务实胜恒汲汲焉不敢以自弛也教学之任所以推其实以为多士率扬子云日师者人之模范也实可不务乎杨君曰益修其实以教育多士岂惟承学者得所师里党之人习其行而心服焉从而效慕之浇漓之俗庶可挽乎是
　　明诏之所深望也杨君其勉旃
　　恩益会引
　　不肖少慕范文正公义田以为士君子当奉为师法顾通籍三十馀年力有未逮丁丑春扈
　　跸南巡蒙
　　恩给假旋里瞻扫先茔盖自己酉至今忽忽二十有九年矣惕然恐岁之不吾与因检积年俸
　　赐所入暨亲友赠赆之馀得千金输之祠中立会曰恩益岁收什一之息以备用族人遇婚䘮事门长房长具帖向本家支取于二年后起支谨其出内之数而书之册会计之日发帖对册无或敢私籍其馀归来岁之用通五年之赢作正取息值良田平价则以置田而课其租入凡此皆出自
　　君恩俾族人共沐馀波式均且溥易曰天施地生其益无方凡益之道要于可久非沟浍之盈取快目前已也夫使力沛然其有馀泽及三党固古人所优为予取予求何难属餍而清时宦况节啬辛勤仅以有此我宗支繁衍大半食贫自顾微薄诚不足以遍给不得不节以定数虽涓涓细流求为可继其相与维持培䕶永永勿替是所厚期于族中哲彦或同志有力暨我后人能推阐予志如高义园故事即阅千年必要有所托始幸勿以少而忽诸设有弗类起觊觎之念族之人共纠之既输之公我子孙不得过问即至不能自存欲藉以肥己者非吾子孙也馀详条例中是为引
　　徐封翁寿序〈代〉
　　编修徐君晋叔以雍正二年成进士余时忝司试事与编修有通家之契因以知其尊人先生今年秋八月先生周甲之辰诸与编修游者请予言寄归为先生寿予尝谓章服以为华禄糈以为富四海之内仰盛名而望徳泽此仕宦者之宠而林泉之乐歉焉职业不以撄其心责守不以系其念优游俯仰䕃嘉树而濯清泉此隐居者之适而轩冕之奉缺焉二者交相羡而不能相兼兼之者惟致仕之老与封君为然然致仕者必待其年之至年至矣而任重者不能去力未衰者又不忍去其得遂所请若汉二疏唐贺监杨少尹之流盖千百中一二人而已惟封君者以事业勲名付诸其子若孙其身翛然事物之表而享有禄秩之荣都通显而不任其劳荷宠命而不専其责上焉者尧舜其君民施所有于天下后世不必其出之自己而不啻若自己出也君若民与夫天下后世之归美于其人者必先归美焉名与实俱隆事与志兼遂此其乐有非夫致仕者之所敢望矣惟其时之早暮不同而所遇之丰啬异致必其为日久而获报丰乃以惬人子之大愿是封君者天下之乐而得之发齿未艾者为尤乐也先生少以经术有名诸生间尤长于诗长篇小律往往传诵人口性潇洒不问生产视世俗荣利泊如也年未五十而编修举于乡遂谢去经生业所著诗益富淑配某夫人同徳偕老备家庭之乐次君书年亦举于乡而编修典试江右衡文大藩声誉日起今以才品推择治事所至正未可量先生含淳养素享编修之禄养歗歌自适于邱园林壑之间者迄今十馀年神明意气视昔益盛进而耄耋期颐遥遥复数十年然则所谓为时久而获报丰惬人子之大愿者当于先生验之其出所有以自见而归美于先生则在编修昆弟勉之而已
　　陈九龄尊人寿序
　　福清陈生以丙辰南宫出吾门既释褐会
　　诏选学行修洁之士充咸安宫教习生首预选中遂留京师而生以太翁海鹤先生年益高定省之思日益切将请假归翁手书亟止之乃弗果今年秋生谒予曰九龄奉家大人教督切祗事夙夜惟谨弗敢言其私惟是家大人览揆之辰九龄弗获洗腆博堂上欢心切切不能自己家大人生平无所嗜所嗜惟在文字诚得大人先生一言邮归张庭除间晨夕顾之虽九龄日侍膝下弗啻也敢以请予闻君子之事亲也乐其心弗违其志生之恪其厥职而不以私归也弗违太翁之志也翁之心惟文字之好而生丐文以娱之乐其心也抑翁之所乐岂独在文字已哉予闻翁之事母太孺人也朝夕弗忍去左右翁少孤太孺人抚之以有立母子相依倚为命翁每举于乡太孺人辄举手祝曰必无售售则驰驱王事是无老身也翁盖终太孺人身未尝远去其天性纯笃如此至其教子也所期待之者远且大方仪封张清恪公开府八闽以正学倡导后进生甫龆龀太翁携之游其门清恪公顾待之若成人及移节吴下翁以侍太孺人故留弗行而命生从游学紫阳书院故生于儒先之学远有端绪然则翁之所嗜岂独在文字哉夫以童稚之年顾复依恋恒情所难免而翁不畜以凡近陟峻岭浮曲江不远千里使从受业于宗工钜人其厚期生何等也矧今成进士隶名天官以徳行道艺训贵游子弟之尤俊异者传餐续食给室庐以居日出入于金铺玉磩之间从容出所有以与国子诸子相辅勉翁之所期于生者不已稍慰矣乎所以乐其心者将不在是乎然则生之思念太翁也与翁之孝养太孺人其根于天性一也孝子不匮永锡尔类生于是乎克类矣生之勤于事而弗忍私也且思以尺寸自显而归其善于亲以慰太母之勤也则翁之素善教也教诲尔子式榖似之非翁之式而奚似之有今翁花甲有期生年亦行四十而奉翁之教无异童时之游清恪之门也则所以乐其心不违其志者生其心体之而致行之弗徒文字之娱云尔矣予于生忝一日之长因生之言有以知翁之心世俗所称难老之祝显荣烜赫之事盖不足为翁陈也翁其谓之何
　　查西圃先生七十寿序
　　圣天子四十万寿之年元气融盎滋液渗漉瀛寰内外熙然太和岁八月吾外舅之弟西圃翁寿跻七十群从族姓以及姻娅亲党咸鞠𦜕奉觞堂下由敦系官于朝不获与賔从之列顾以密戚介大年祝嘏颂徳于情有不能已者由敦之婿于外氏也今四十馀年盖自未议婚之前曾一识翁面迨为馆甥则翁已游岭南丁酉以后由敦往来京师通籍入仕非奉使不得为远游无缘与翁接笑语通殷勤之欢岁时修问又或以岭海间隔书信不时至然翁笃姻旧其视诸女也犹已女虽相距数千里犹同闾闬由敦之视翁也亦不啻日聆翁之謦欬翁性乐易谆摰周恤族党意恳恳恒有馀交友朋必全终始粤之士大夫无不称为厚徳长者是以康强矍铄神明如少壮人诸子林立孙枝蔚然咸以谓翁盛徳之所致也自雍正庚戌翁五十寿由敦谒今予告太保相国张公为文以寿阅乾隆庚申寿六十由敦自为文以寿忽忽遂及十年复操觚为侑爵之辞窃以自幸顾自念行且六十其视前十年为何如者昔震川归氏数称寿之文诋其无情实而为曼辞吾家钝翁亦云然由敦则谓有徳者举其徳足以致劝而言情者述亲串之款曲抚岁月之峥嵘弥亲切而有味顾其情何如耳抑于兹重有感者古人七十而悬车记曰七十曰老而传盖壮而游老而休造物自然之数而仔肩重者恒不获如古所云虽欲恝然置之而势有所不可松萝白岳云山万里未尝不寤寐以之回忆与翁相晤时俯仰五十馀年异日倘得及悬车之期优游故乡登来茹之堂为翁称八十寿翁其倘有意乎前者楚民汤大云寿百有四十携子走京师
　　天子嘉之命由敦书再阅古稀匾额为之表坊今年扈从
　　巡五台过唐寿民刘永寿年百有五岁扶杖迎
　　銮赐之金予食复
　　御制诗以纪奉
　　敕属和传称华胥之民多寿盖遭逢　盛世有不期然而然者翁之颐和养徳迎导善气大耋期颐皆意中事诗曰申锡无疆及尔斯所是又岂亲情祝嘏之恒辞所能罄者耶
　　外姑胡太孺人七十寿序
　　传称仁者必寿而母徳莫大于慈慈者仁之实而爱之理所为发现于事者也幼焉而鞠育之顾复之长焉而教诲之因其材而成就之曰以厚吾之所生而天性之不容已则慈之道著焉矣广其慈之道旁皇周浃于家庭之间凡有子之道者莫不被其慈而仁之道于是而益大和气充于庭闱惠爱孚于内外惇厐丰豫眉寿乐恺之象于是而成仁者之寿若是乎其可必也由敦年十七缔婚于查时外舅渐陆先生客游羊城而外姑胡太孺人搘拄家政中外井井条理秩然吾内子为太孺人长女同怀弟禹书时尚幼太孺人教子女朝夕起居饮食具有法度出入䕶视珍爱逾常意谓慈于己所出固人情耳及遭外舅大故太孺人躬率禹书赴羊城携二弱子孩提襁褓之中溯江陟岭越数千里以归煦煦抚视一如禹书幼时迨至成立有就授室抱孙于是宗族姻党中外翕然归慈于太孺人由敦岁时登堂见禹书群从兄弟长幼数辈周旋家庭间怡怡愉愉和气沦浃一化于太孺人之慈即以由敦之𫘤戅无似或嗤其贫或訾其傲而太孺人顾视有加二十馀年不少减太孺人之慈仁笃厚盖本于天性夫岂有所勉强而然与禹书继外舅之业迎养太孺人于羊城十馀年来由敦未获上堂候太孺人起居顾于邮筒家问中备悉太孺人神明视聼较曩时益加健含饴弄孙意致愉适今年寿登七十福履日绥永锡难老禹书偕其仲溥公兰陔色笑粲粲晨葩太孺人顾之喜可知也由敦承乏纶扉见直省封疆大臣奏百岁以上贞寿建坊旌门者殆无虚月
　　圣天子往往　赐金币以示优异太孺人之设帨也由敦虽不得鞠𦜕奉觞以介眉寿而领引海南异日当有以徳门寿母被
　　鸾纶而表绰楔者谨为之备徴母徳而推本于慈以为得寿之劵
　　查母徐太孺人七十寿序
　　外舅渐陆公以康熙癸巳捐馆舎时侨居岭南内弟仲君浦公甫再周其季君犹未睟两母皆少外姑胡太君率长君禹书越数千里挈之以归岁甲午由敦还自浙见溥公才胜衣庚子还自京师再相见则已操翰治诸生业已复闻其婚于吾族之侨吴江者壮而就其伯兄于粤析治鹾业于闽之长汀才充然服其侪辈虽宿老皆为之下交游多长者业日以起盖自雍正甲辰乙巳禹书既迎养外姑胡太君于潮阳邸寓阅数年溥公亦迎所生母徐孺人偕其配侍养于汀甘脆之奉起居之宜家庭聚顺之乐奉觞膝下怡怡一堂而孺人于是年七十矣由敦之为馆甥迨今四十馀年外家内政具所熟闻于谊不容以浮辞介寿况孺人之贤实有可称道者当癸巳甲午间骤丁大故弱嫠幼孤岌岌乎非力所可堪而旋复自振盖外姑以整齐慈惠治其家而诸母服训恭谨由敦岁时登堂履其庭声息不出梱外位置几案匜帨以及箕帚之末井井有条理季君母先没孺人视季君如已子寒暑夙夜疴痒动息相关外姑既至粤孺人独留故乡者数年率子妇处诸太君间与外姑家居时无以异吾内人归宁或数月相依孺人情理交挚内人深叹誉之夫家庭日用之常气机所感和则致祥乖则召戾阘冗则衰颓而不可以自立观外姑之所以治其家而孺人之善承而安全之者其所系于家道之兴替为何如至今日而洗腆致养含饴弄孙人但知孺人所遇屯于前而泰于后而孰知其所以致此非偶然也艳阳届候百卉向荣回忆冰雪之严凝而贞松茂柏之节益著风正潮平长江如练长年高枕乎中流回忆风波之震荡帆樯之倾折洞心駴目之馀未尝不为之举酒相贺则孺人之跻大年而长子孙以衍其庆于未艾者其可乐又何如也溥公喜临池下笔辄有欧褚法度简牍酬答工整不茍为五七言诗名章俊句络绎腕下与往还倡和者无不推服今当寿母之辰诸与溥公游者观溥公之才而知其有是母乃有是子要不若由敦知之之切也爰质言以张之无溢美焉欲知孺人之贤其于是征之
　　族嫂金孺人六十寿序
　　吾宗族亲党侨居武林者甚众予自康熙丁亥戊子往来其间丁酉入都门后问一再至迄今又二十馀年以所闻诸宗人荣悴消长之故盖已多矣能守其世业引而勿替者族子岳宗云上干日诸昆季其人也其家自吾伯父别驾渭丝公暨伯兄州司马萃升君以勤俭善治生家日隆隆起伯母戴太安人嫂氏金孺人克佐之以有立伯兄运筹算计赢缩虽太史公所传计然白圭之徒殆弗能过而两世内助尤约啬自励弗惮劳瘁宗党间咸谓伯兄父子非得太安人姑妇贤佐乌能致是予尝谓世俗论列女行率多其畸节以为难至持操身家奉长慈幼综理内政则以为庸行无足道此其弊乃至日用饮食咸不能尽其宜享富贵而不保其家覆坏其子孙者比比也夫人丁困厄区区为一身计引名节以自绳保守旦夕知大义者类能之及夫安常处顺口体得所奉起居适所欲而约已自检忧其可安惧其可恃矻矻乎至老而不懈此难责之中材以下而况闺闼之内乎昔予语家弟凝之妇人处贫家易处富家难持家如理剧邑然非精明强固才周于事者莫能胜凝之抚掌以为然忆予幼时过伯父家坐客恒满饮馔丰洁皆伯母暨嫂孺人所手具也戊申冬予衔恤归主伯母家则伯兄已谢世伯父母且老而嫂孺人抚诸子治家事内外井井十馀年来婚嫁多故问遗庆恤无虚岁岳宗昆季禀受成命诸孙林立男女数百指性质之刚柔强弱与夫劳逸饥饱寒暖之节轻重缓急先后之宜嫂孺人神明运之各得其当予宦游京师仕宦家内助之贤者指历历可数益以叹孺人之不可及人诚得贤内助则家之昌可俟也今年夏四月某日嫂孺人寿六十族党之称寿者先期谒予文予闻伯母戴太安人至今八十馀康强如昔嫂孺人一堂嫓徳由是逾七望八以跻于期頥受岳宗昆季洗腆之养盖不待言独表其善持家以为亲党宗族劝有心世教者其韪予言也夫





　　松泉集卷十
<集部,别集类,清代,松泉集__［文集］>



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十一
　　吏部尚书汪由敦撰
　　记一
　　大阅图记
　　幸营第一
　　乾隆四年岁在己未冬十有一月甲辰朔哉生明丙午之辰日加已
　　皇帝大阅八旗将士于南苑先期三日
　　上具吉服出正阳门卤簿大驾全设銮仪卫官陈鼓角象辂于南苑北红门之北以次而南其凡曰御杖二黄旗二红灯二金二大号八小号八金钲四画角鼓各二十有四金二横笛十有二板四杖鼓四鼓二十有四红灯二静鞭八朝象四宝象五大辂玉辂大马辇小马辇陈于御道东西銮仪卫官夹辕而立者各二人其列于御前者为箆头八御杖八立瓜卧瓜星金斧各六门旗八白泽旗二五色小旗各四餙金龙文为黒为青为白为赤为黄以次而南肃静旗二金鼓旗二白泽旗二门旗四日月旗各一风云雷雨旗各一皆蓝质云为云气雷为雷文风绘箕星雨绘毕星云雨东风雷西五星旗五各如五行之色金绘五星火木金在东水土在西招摇旗一黒质白章为斗柄之象五岳旗五各如其方之色销金为山形中岳东岳南岳在东西岳北岳在西四凟旗四皆销金为水文江赤河白淮青济黒淮江在东济河在西青龙白虎朱雀神武旗各一各如其色金绘龙虎雀及龟蛇之象青龙朱雀在东白虎神武在西天鹿旗一天马旗一鸾麟熊罴旗各一皆赤质金绘鸾熊在东麟罴在西金龙纛二十黄赤白青黒各四以次而南仪锽氅八政平讼理旛二綘引旛信旛传教旛告止旛各四黄麾二龙头竿旛四豹尾幢羽葆幢各四青龙白虎朱雀神武幢各一金节四吾杖二綘罗鸾鳯扇八綘罗龙扇四綘罗双龙扇八黄龙扇八黄双龙扇十二吾杖二紫方伞红方伞各四黒四季花伞黒九龙伞青瑞草伞青九龙伞白四季花伞白九龙伞朱瑞草伞朱九龙伞黄四季花伞黄瑞草伞各二黄九龙伞八黄九龙曲柄伞四以上皆校尉步行擎执骑而执方天㦸者四人执豹尾枪者二十人属櫜鞬佩大刀者各二十人枪一櫜鞬一大刀一相间为列金方杌金交椅小金瓶大金瓶金盆金唾盂各一金香盒二金提𬬻二校尉执之皆骑校尉步而吹大号小号者各六人戏竹二和声署官四人朝服率导引乐一部步而奏乐者二十有八人御马十有二上驷院执事者骑而驭之九龙曲柄伞一武备院执事者一人骑而执一人骑而引中道行前引大臣十人具礼服佩刀骑而前导
　　上御万吉骦按辔以行后䕶大臣二人御前大臣侍卫皆骑而从领侍卫内大臣两人率侍卫执豹尾枪者十人佩大刀者十人属櫜鞬者十人成列分翼为䕶御前内侍之有执事者各执其物以从次
　　黄轿一乘校尉舁者十有六人翊而从者十有二人銮仪卫官骑而翊之左右各一人侍卫属櫜鞬者二十人为一列次佩刀者二十人为一列步而从其长者各二人骑而率之侍卫之班直者各就其伍步而从殿以黄金龙大纛二执纛者二人属櫜鞬者左右各九人又为一列皆骑其长二人率之随
　　驾王公文武大臣列于纛之后最后一列骑而佩刀者二十人通前豹尾及诸侍卫凡五列皆雁行为次凡群臣之执事者扈从者皆具礼服图之中可具数者仪物旗帜之属百四十有五旛幢麾节之属四十有六伞扇之属各四十戈杖之属百二十有二金鼓乐器之属百一十有四器具之属一十有四一人执之则一人副之考之前载甘泉卤簿蠖略蕤绥汉官属车千乘万骑皇朝建中立制省繁靡而肃羽卫明典则而备仪章寝威盛容具见于此云
　　列阵第二
　　列阵之制左翼四旗曰镶黄曰正白曰镶白曰正蓝以次而东西上右翼四旗曰正黄曰正红曰镶红曰镶蓝以次而西东上各按旗为队图之最前者曰汉军火器营曰满洲䕶军火器营曰满洲骁骑火器营并列而各别其队汉军火器营前设鹿角二十具鸟枪步军依鹿角而立舁鹿角者八十人引绳者四人神威礟十各载以车掌礟车甲兵百有十人礟手三十人䕶礟甲兵十人大纛十执纛者甲兵三十人小旗二十负之者领催二十人红旗二点旗者领催二人金五鸣金者甲兵十人鼔一舁之者四人击鼓者甲兵二人海螺五鸣螺者甲兵五人统以参领二人散秩官十人骁骑十人鸟枪营大纛一执纛者领催一人甲兵三人随纛散秩官一人领催二人甲兵二十人参领纛五执纛者甲兵十有五人鸟枪领催二十人甲兵二百人红旗二点旗者领催二人金五鸣金者甲兵十人鼓一舁之者四人击鼓者甲兵二人海螺十有三鸣螺甲兵如其数领以参领二人散秩官五人给使官五人骁骑校十人毎旗统以副都统一人毎翼统以都统二人满洲䕶军火器营大纛二执纛者䕶军四人小旗十有二负之者鸟枪头目如其旗之数海螺十鸣螺䕶军如其数鸟枪䕶军百有二十人领以䕶军参领二人䕶军校十有四人骁骑营大纛一执纛者甲兵二人子母礟六行则驾以马发则就地而支以木架左右高下视其远近而为之节毎礟小旗一负之者领催一人副以甲兵九人领以参领一人散秩官五人骁骑校五人鸟枪营大纛二执纛者甲兵四人红旗二点旗者甲兵四人小旗十有二负之者领催如其旗之数海螺十鸣螺甲兵如其数鸟枪甲兵百有二十人领以参领二人散秩官七人骁骑校十有四人统以火器营大臣五人八旗通计大臣十有七人官校七百一十有二人步骑甲兵八千三百七十有六人图之中一列曰前峰营曰䕶军营曰骁骑营并列而各别其队前锋营每佐领前锋一人为前锋校者八人鸣海螺者四人鸟枪人数视所出前锋人之数前锋二人则用鸟枪前锋一人各建八小旗如八旗之色合为一队列于各旗汉军火器之次领以前锋参领一人前锋侍卫二人毎翼统以前锋统领一人䕶军营毎佐领䕶军二人合四人则建一小旗毎旗各建䕶军统领大纛一䕶以䕶军参领五人毎翼统以䕶军统领一人骁骑营毎佐领甲兵或领催二人合四人则建一小旗毎旗海螺七参领纛七䕶以参领二人副以散秩官二人骁骑校二人统以副都统一人都统则毎翼二人八旗通计大臣十有六人官校二百七十有六人兵四千四百十人分大臣四之一官校五之一而赢兵四之一而赢留以为殿图之最后一列曰䕶军营曰骁骑营并列而各别其队䕶军营毎佐领䕶军三人毎六人则建一小旗毎旗各建䕶军统领大纛一海螺六领以䕶军参领三人长枪䕶军五百有五人领以䕶军参领三人䕶军校三十有一人毎翼则统以䕶军统领一人骁骑营毎佐领甲兵一人毎四人则建一小旗毎旗各建参领纛四海螺四毎参领散秩官一人骁骑校一人领以骁骑参领一人长枪甲兵领催共二百二十有三人领以骁骑参领二人散秩官二人骁骑校四人参领一人毎翼则綂以都綂一人副都綂二人其图之前后两端张两翼缀于左右四旗大营之末者曰䕶军营曰骁骑营按旗相属而斜列䕶军营毎佐领䕶军一人毎四人则建一小旗毎旗各建䕶军綂领大纛一䕶以䕶军参领二人长枪䕶军三百七十有七人领以䕶军参领五人䕶军校二十五人毎翼则綂以䕶军綂领一人骁骑营毎佐领甲兵一人毎四人则建一小旗毎旗各建参领纛三海螺三毎参领散秩官一人骁骑校一人领以骁骑参领一人长枪甲兵领催二百十有八人领以骁骑参领一人散秩官二人骁骑校四人毎翼綂以都綂一人副都綂二人通八旗大臣将校兵丁之例行阵者綂率者执事给使者凡大臣四十有九人将校千四百九十人兵二万九十有四人其列于图者大臣官校九百四十有四人得十之六而赢兵万六千二百八十人得十之八而赢图之中通八旗之数为鹿角百二十长枪二百四十鸟枪四千神威礟之载于车者八十子母礟之驾于马者四十有八蒙古铜角十有六金十有六鼓八海螺五百五十有二大纛六十有四参领旗二百二十有四领催旗一千三百二十领队小红旗八十前锋旗六十有四凡八旗之别四正旗各如其色镶黄镶白镶蓝则以朱镶红则以白其旗帜之式四正旗皆正方四镶旗方体而末锐䕶军之旗斜出而末锐其大纛之中绘金龙裁朱缯为火焰缘其旗之表上缀朱缨者汉军火器营也旗制同而飘以长带如其旗之色者满洲火器营骁骑营也旗制同而飘以白长带者䕶军火器营及䕶军营也旗制同而小仅及其半文为金飞虎者汉军火器营参领也绘以金龙縁以朱缯火焰缀以朱缨白飘带而以豹尾饰其上者䕶军火器营参领及䕶军校也旗制同而飘带各如其旗之色者满洲火器营参领及领催也方旗各如其旗之色而以豹尾饰其上者前锋䕶军也绘以金龙縁以朱缯而不为火焰上缀朱缨者䕶军参领䕶军校及骁骑参领领催诸小旗也凡旗若纛皆缀朱缨惟两红旗则缀黒缨以示别也甲胄之别汉军火器营之舁鹿角者有裲裆而无袖与下旅礟手不介胄而衣罽袍短褂取便捷也蓝甲而饰其縁以其旗之色者䕶军也白甲而饰其縁以其旗之色者䕶军校也甲如其旗之色者骁骑校及领催兵丁也䕶军䕶军校胄皆饰以朱缨而其将领之胄则黒缨骁骑校领催兵丁之胄皆黒缨而将领则朱缨大臣之胄其上饰以貂尾雁翎明等威也
　　阅阵第三
　　大阅之日八旗营伍既成列届时兵部堂官奏请上御帐殿武备院先期设　黄幄帐殿于晾鹰台上自行宫具吉服御万吉骦武备院执事者张曲柄黄盖骑而前行兵部堂官二人前引大臣十人分左右骑而导内大臣二人后䕶领侍卫内大臣率侍卫执豹尾佩大刀属櫜鞬骑而为列　黄轿后随扈跸之为雁行者前后凡五皆骑惟不设卤簿馀悉如
　　大驾幸营之仪
　　上至帐殿豹尾枪及三旗侍卫各分翼列侍龙纛二立于帐殿之后侍卫罗列环侍为䕶部院大臣具礼服分翼序立于　黄幄前八旗给使官校分左右翼骑而列于台下各以其次　乾清门侍卫毎翼各六人骑而列于诸给使官校之前新满洲索伦蒙古侍卫之善驭马者三十人不甲胄列于侍卫之后以防骑之奔轶者上至帐殿御甲胄随侍王公大臣侍卫之扈从者皆擐甲胄
　　上御万吉骦躬阅营阵兵部堂官二人甲胄骑而导诸大臣前引后䕶及诸扈从悉如来仪
　　上入自左翼出右翼由列阵中路行经骁骑䕶军前锋诸队南火器鹿角诸队北将校军士之在南者各就其列回身北面以向俟
　　驾过乃复初
　　上既遍阅营阵复至晾鹰台　黄幄升
　　宝座大臣待卫及诸执事者列侍如前遂鸣螺行阵
　　行阵第四
　　上御黄幄宝座兵部大臣奏请鸣螺　黄幄前所设蒙古海螺台下先鸣各旗分列之海螺远近相属以次递鸣达于鹿角遂击鼓营中海螺毕鸣分列之海螺以次退列于台下遂行阵击鼓鸣螺舁鹿角整列前进毎进以十丈为节鸣金则止点小红旗为号最前者点则营中皆点大小礟鸟枪齐发鸣金则止再整列前进海螺鹿角金鼓点旗之节皆如初如是者九至第十进则大小礟鸟枪连环齐发无间鸣金三乃止鹿角开八门头队先锋䕶军骁骑各结队以次出礟位鸟枪皆以次出至鹿角外分布成列次队亦随出火器列于其后其头队既成列八旗同鸣螺喧呼作势前进两翼协队斜行成列皆进营中鸣螺乃振旅而退为殿之八旗满洲火器营礟位鸟枪䕶军骁骑及头队前锋䕶军骁骑各立于本旗大纛之下八旗分鹿角为八行火器军结队而退列于初成列之地头队兵以次结队而退殿后者亦以次鸣螺结队而退各列于初成列之地兵部堂官奏大阅礼成
　　上至帐殿释甲胄随从之大臣侍卫皆释甲胄具吉服随
　　驾还
　　行宫扈从仪悉如初至是日也天日晴朗寒而不栗军威整肃士气振厉备见于诸臣赋颂
　　恩赐锡赉周浃𬪩厚各著于有司之籍不具载云大驾卤簿图记
　　大驾卤簿仪仗御马分左右行五辂金辇玉辇曲柄伞前部大乐导迎乐礼轿俱中道行仪仗旗盖之属旗尉民尉执之轻者一人稍重二人或三人参执其二最重者三人皆冠黄翎朱缨黒毡帽朱缯圆花袍绿绨带枪㦸弓矢之属䕶军亲军执之蓝云纻织金寿字袍鞓带冠如常制乐器用署史衣冠如校尉舁辇校尉黄翎朱缨豹皮冠各綂以銮仪卫官不足则以侍卫充之今叙其行列以先后为次
　　静鞭四官二人民尉十六人
　　朝象四宝象五官二人字旗二人民尉百有八人乐器之属金二金钲四钹鼓点子各二笛四云璈管笙各二金口角八大铜角小铜角各十六又金钲四红灯二画角大鼓各二十四又红灯二横笛十二板四板鼓四又金二鼓二十四红灯二官八人头尉六人署史四十八人字旗二人民尉百六十六人
　　仗之属有引杖六御杖十六吾杖十六立瓜卧瓜星金钺各十六官四人头尉四人旗尉八十四人民尉五十八人
　　旗有出警入跸旗各一五色销金小旗各四翠华旗二金鼓旗二门旗八日月旗各一云旗雷旗各五风旗八雨旗四二十八宿旗各一五行旗五五岳旗五四渎旗四朱雀神武青龙白虎天马天鹿辟邪犀牛赤熊黄罴白泽角端游麟彩狮振鹭鸣鸢赤乌华虫黄鸽白雉仙鹤孔雀仪鳯翔鸾旗各一官二人头尉四人字旗二人旗尉三十人民尉二百四十六人
　　纛有五色销金龙纛各四前锋大纛羽林大纛八旗大纛分黄白红蓝之色一正一镶前锋羽林各一八旗各三官二人头尉二人字旗二人旗尉四十人民尉百二十人
　　麾氅之属黄麾仪锽氅金节各四官二人民尉二十四人
　　旌有进善旌纳言旌敷文旌振武旌褒功怀远旌行庆施惠旌明刑弼教旌教孝表节旌各二头尉二人民尉三十二人
　　幡有龙头竿幡豹尾幡綘引幡信幡各四官二人民尉三十二人
　　幢有羽葆幢霓幢紫幢长寿幢各四字旗二人民尉三十二人
　　扇有红鸾鳯方扇雉尾扇孔雀扇红单龙扇黄单龙扇红双龙扇各八黄双龙扇二十寿字扇八官四人头尉二人旗尉二十四人民尉百二十八人
　　伞有红素紫素方伞各四黒白黄红青四季花伞各四九龙伞各二毎色瑞草伞中间以九龙伞又黄九龙伞二十紫芝盖翠华盖各二黄九龙曲柄伞四官六人头尉六人字旗二人旗尉六十人民尉百三十八人枪㦸之属方天㦸殳各四豹尾枪弓矢大刀各三十毎豹尾枪之次间弓矢一大刀一官十八人䕶军六十人亲军百三十六人
　　器物之属有金马杌金交椅大金瓶小金瓶金盆金唾盂各一金香盒金提炉拂尘各二官二人旗尉二十六人
　　御马十官二人䕶军二十人
　　木辂驾马六两服四骖官二人头尉二人民尉三十人革辂驾马四一服三骖官二人字旗二人民尉三十四人
　　象辂三辕驾马八两服六骖官二人字旗二人民尉三十八人
　　金辂驾驯象一官二人头尉二人民尉四十八人玉辂驾驯象一官二人头尉二人民尉四十八人五辂皆有舁旗四人舁丹梯四人俱在数内
　　金辇官二人字旗二人旗尉六十二人
　　玉辇旗尉三十六人舁丹梯四人
　　玉辇前前部大乐大铜角四小铜角金口角相间各四署史十四人
　　黄龙曲柄伞一官一人执事四人
　　导迎乐戏竹云璈管笙各二管笛相间各四鼓板各二舁鼓二人署史二十四人
　　前引官二人执提炉官二人对引大臣十人翼辇御前大臣御前行走大臣御前侍卫乾清门行走大臣皆从乾清门侍卫左右各二十人
　　后䕶大臣二人领侍卫内大臣一人侍卫班领二人豹尾枪十人大刀十人弓矢二十人侍卫四十人
　　礼轿官二人民尉十六人副倍其数
　　总管四人首领十七人执事太监无定数内库郎中一人库使十人粘杆弓箭侍卫皆从
　　后管王一人公一人散秩大臣一人䕶军綂领一人侍卫班领二人侍卫什长二人御史二人部院司员四人黄龙大纛二执纛亲军校二人亲军十人侍卫百六十人
　　后队八旗大纛各一毎旗执纛䕶军二人䕶军参领二人䕶军校六人䕶军五十四人
　　仪仗外八旗䕶军依左右翼分列每䕶军参领一统䕶军校二䕶军校一綂䕶军九毎旗䕶军参领五人䕶军校十人䕶军九十人
　　綂计王公大臣官员侍卫亲军校䕶军校凡五百六十二人无定员者不在此数亲军䕶军一千三百九十四人字旗头尉旗尉民尉一千七百五十六人署史八十六人执事四人
　　奉
　　敕撰元臣耶律楚材墓碑记
　　瓮山之𪋤有元臣耶律楚材墓一区岁久弗治渐就芜没会其地近
　　别苑所司将有所营建
　　上特命覆以屋三楹俾勿坏而
　　敕〈臣由敦〉记之臣谨按元史楚材事元太祖太宗历三十馀年时方草昩一切定赋税分郡县籍戸口别军民皆其所经理尝谓治弓尚须用弓匠治天下安可不用天下匠遇所不便于民必力争不少屈至有厌其为百姓哭者卒赖其规画法制粗立民得宁息故论有元一代贤相必以楚材为称首顾阅世久远遗迹渐湮当日丰碑高塜已翳为荆榛几莫有过而问焉者王士正裂帛湖诗已有谁吊湖边邪律坟之慨而赵吉士寄园所记并云遭掘于摸金之手则此荒陇之仅存其不至荡然磨灭尽也难矣乃一旦沐
　　圣天子表彰培䕶不惟不以在
　　苑侧为嫌更为之界以垣墉盖以檐宇较之贞珉绰楔而愈垂不朽斯岂楚材当日意计所敢及哉昔唐元和中因白居易一言而为魏徴子孙赎赐第史册书之以为盛事然此犹苐加恩于本朝勲旧而于前代无与也我
　　皇上乃施及于异代之臣虽远至四五百年犹为之表遗墟而存故迹褒功崇徳之
　　圣心诚有度越前古万万者固不徒以泽及枯骨广收恤之仁而已史称楚材精术数其卜兆于此也岂真预知身后之必膺荣遇抑亦其功烈所存有不容终泯者然使不遇我
　　皇上眷怀贤哲安望于世远年湮之后勿坠而益传则是举也固为楚材幸而
　　圣天子所以教忠劝功大彰瘅而示风厉直使百世下咸知感奋尤当大书特书以垂示无极者也臣得承命纪斯盛举实不胜欣幸谨拜手稽首而书于石








　　松泉集卷十一



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十二
　　吏部尚书汪由敦撰
　　记二
　　敕修龙福寺碑记
　　龙福寺在蓟州之东去
　　孝陵一舍而近因山为基堂庑略具山僧三数人香灯仅续少过之者
　　天子以朝
　　陵数经其地建　行殿于寺之西因
　　命斥而新之山门翼然石磴云叠殿宇深靓阶墀周净刹竿幢影隐暎林麓乾隆十年春二月
　　皇帝有事于
　　孝陵礼成至　行宫
　　驻跸入寺礼佛将作以寺工落成砻石请纪重修时日〈臣〉承
　　旨敬为之记按寺故有金㤗和三年文林郎守左拾遗兼应奉翰林文字同知制诰云骑尉赐绯鱼袋吕卿云碑记言是山名葛山寺创于唐初曰智嘉禅师者恒诵持妙法莲华经选胜至此穴岩以居夜半闻钟声心异之寻至山腹见废寺故基壁间有龙福院额遂结茅其地持诵弗辍堦前伏虿日闻经声忽得解脱中夜化为女子礼师称谢具言使左右五里永绝虿毒以报其徳已果有验由是远近信向宝施云集此建寺所由也阅辽至金天庆正隆屡加修葺其见于碑刻者如此〈臣〉敬惟
　　昌瑞山安奉
　　祖陵佳气郁葱灵秀锺聚群峯连属或拱或抱或障或翼蜿蜒起伏皆扶舆清淑之气所为磅礴郁积以藩卫福庭兹山又其馀支也山之名曰葛不列于图经志乘盖前人所略而弗记畿辅琳宫梵宇相望名山灵刹颓废于荆榛瓦砾者且不知凡几也龙福之为寺固不足以当指数独以傍附　离宫邀
　　翠华之临莅宝坊金界焕然更新有加于昔谓非山灵之厚幸欤智嘉之卓钖于此亦岂尝有樗里子之智而事若有相类者岂其功行卓越不容泯泯阅数百年而迹乃大著欤抑山川之显晦固各有其时也欤　国家方隆亿万年无疆之基则兹寺亦有修勿坏〈臣〉叨与扈从幸得以文字之役题名翠墨他日志畿辅记伽蓝者尚其有考于斯文
　　婺源县重建明伦堂碑记
　　国家建学以育贤能将尽俊髦而陶淑之俾夫徳无不成行无不修艺无不备体用具周本末咸贯以达诸家邦而措诸天下顾乃特揭其堂曰明伦何居盖天地之所以成位惟人人之所贵于物惟伦伦之所赖以昭今古不以时会而泯晦者则惟明自放勲有司徒之命因而敬宽惇庸肇修攸叙千百年间数大圣人无不以是为出治之本故孟子综观于起化之地而约乡国设教之要曰皆所以明人伦旨哉斯言夫是伦也者命之自天为天叙具之于性为秉彛率之为天下古今所共由曰达道固不以贵贱而偏全不以士庶而加损也然下之亲必由于上之明者性道虽同气禀各异故自君公以降及乎百司庶尹莫不皆有明伦之责而修之于家以待他日之宣布则自束躬黉序之日始此三代圣人所以养诸学校之中谨其教而申其义者道无异术士无岐趋由是礼以节之乐以和之诗书以讽咏之乐正之崇崇以明此伦也博学审问慎思明辨笃行善之择择以明此伦也格致以研其精诚正以践其实以之修身而伦明于身矣以之齐家而伦明于家矣以之治国平天下而成亲逊之休莫非由此推之此学校所以为教之本而孟子约其要以示人也三代而下斯义不明虽以汉唐之盛代各有学而上之所以为教者不过袒割馈酳之虚文下之所以为学者止于训诂辞章之末务迨宋而文治丕振真儒辈出庆历之间学校丕兴晦翁诸子上接孟氏心传乃即星源学宫大书于讲座之堂曰明伦以标古圣人设学至意使学者咸知所用力自是都邑学宫摹以为式一如星源云乾隆甲子王君晋三谒选都门语余邑学在城西隅　国朝尝一再葺迩且渐不可支既为解槖以新之而未有记敢请余惟学以明伦虞夏殷周之文可睹已然必教者有二帝三王之心而后能举数大圣人之法亦必学者能契孟朱二子垂训之旨而后乃无忝于　国家造士之恩我皇上明哲作则建极绥猷凡夫典礼惇庸之方所以为多士先者靡不日勤宵旰矣学者诚体此而反求之岂徒然哉必也游之乎诗书礼乐以通其艺致之乎学问思辨笃行以成其徳以懋其行将会乎格致诚正修齐治平之全而处为真儒出为名世于以廸彛教而成亲逊皆基乎是乃无愧于斯堂之名无负
　　圣天子造士于斯堂之实此又朱子特榜以示人之深意也然则晋三之为此勤也夫岂小补哉余故记之特为学于斯堂者劝
　　婺源县重建尊经阁碑记
　　婺学自宋以前凡六迁朱子所记藏书阁乃第四迁在县治东又再徙为今地实三迁之故址也旧有尊经阁按邑志云在明伦堂后山半废已久矣窃谓道原于天而显于文自一画开天文明启秘圣帝哲王继天立极莫不有经训之垂以为敷教出治之本故伏羲以降列圣相承诗书礼乐易象春秋粲然大备如日月丽天昭回万象芸生庶彚咸被其光而抉其蔽所谓极之敷言是彛是训于帝其训者故夫子曰君子有三畏一则畏圣人之言圣言经也畏者尊之也天祐下民作之君师圣言之畏实与天命大人相为表里顾道之常明于天下也存乎经而经之常尊于天下者存乎人是故有作者之圣有述者之明而述之之明非实优夫作者之圣不能为述之之功且复倍夫作者之圣而弥远是以前千五百有馀岁而列圣之经删定纂修一集大成于至圣后千五百有馀岁而四子之经渊源伊洛再集大成于紫阳斯固大道之休明抑亦昌期之有会方今光华复旦景运重新我
　　圣祖仁皇帝徳合圣明功符作述会编萃六籍之精奥渊鉴彚朱子之全书盖将复集四千馀年之大成以昭百王经世之大训而纉承方笃于
　　宪皇帝绳武复际我
　　今皇远接洙泗之心传近绍考亭之问学诸凡
　　钦定经史
　　颁储黉序所以陶淑真儒成天下之材而收得人之效者实在此于是上作下应欲从风动僻壤山陬海隅日出罔弗家敦礼乐户泽诗书矧婺为朱子桑梓乡号称邹鲁教泽渐濡宋元以来真儒辈出莫不本于学古有获顾今尊经一阁久委榛芜其若之何王君晋三语余曰吾邑既竣明伦之役又树二坊于官衢窃愿寻阁遗址进工啚之于是垒石为台高可二仞台上为阁衡六仞从七仞有加其高如从之半对望屏山文峯屹立经始于甲子三月落成于乙丑正月甫讫工而
　　颁赐诸经后先焜耀时中丞魏公以其事上闻
　　特予増秩晋三既益感激忭舞而廼并属余记余略为敷陈经以载道原本于天而特恭纪四千年来列圣诸经绍孔朱而三集大成端在　今日若夫为学之方诫勉之切则朱子藏书阁记已详哉其言之矣
　　热河寓斋记
　　热河去京师四百馀里万山环绕塞外之奥区也十馀年来
　　天子岁以孟夏之月避暑于此至白露既零行围讲武而后回跸大司空徐公以近臣扈从毎岁必至自浙被召之明年乃购地一区东去　行宫一里而近得老屋若干楹以为寓斋其地俯接阛阓而因山结庐有高明爽垲之致公顾而乐之乃命之曰城市山林而题所居曰半山堂堂之东卧所在焉则仿康节安乐窝之例题曰寄窝人生皆寄耳旅之次则尤寄之寄也堂后缀以回廊循除而升为轩三楹架列书册图史几案笔砚自公之暇从容委蛇而偃息于其中因命之曰退食轩而揭其座右曰惺惺以自警其西之与半山堂相邻并者曰芝兰室賔客之至则延接于此又折而北为游息处名其居曰敦艮居右曰致虚左曰守静盖取诸老氏之言而有合于养心定性之旨庶几止其所而无咎云尔循曲磴而西三十馀步其地益高境益静缭以周垣为课孙之所题曰韫山居语曰石韫玉而山辉夫非其韫之之深且久则不能全其实而辉何有焉故以惜阴名其斋以尚友颜其室志朂也有亭翼然浮出于敦艮居之西隅者为遐观亭亭东面弥勒峯峯迤而南则呀然开群山之自西南来者亦郁然伏河水循山麓南行屈注于东而流出于其间层峦横障其外远峯历历可数亭之址于所居为最高目之所穷亦最远此其所以为遐观也前后总为屋若干楹视旧稍加増拓而庖厨厩kao圊之所略备岁辛丑公挈其孙以行余以课读偕来留止数月因属余为之记夫役之扰扰利之皇皇城市之尘嚣人皆以为困若乃茂林幽谷木石与居而麋鹿与游逸人畸士邈然而遗世独立之概古之贤达亦往往艳其迹而高之自予观之城市之所为困者易知也沈冥枯槁之果于忘世类皆不自得而有托而逃焉则其徜徉恣肆而自以为乐者得无抑塞沈溺而有累其心耶公之退朝而居于是也轩窗清雅时卉馨而禽鸟乐咏诗读书䇿杖而游倚枕而休不出户闼而岩岫参差林霏明晦之景状皆在目前至于揽民居之殷庶物力之充牣又以见盛时休养生息之繁利用厚生得以咸若其性盖城市山林之乐俱在焉而所谓困其形而累其心者无有也故叙而记之俾览者知生遭
　　圣明扈从之臣亦得遂其乐也如此其必有流连叹慕而不能自巳者矣
　　邻松草堂记
　　芳溪杨子士千作堂于所居之右因山为基爽垲深静名之曰邻松谒予为记予尝谓松之为物质直挺健拔出于氛埃之表有君子之徳历凝寒傲霜雪贯四时而不改其素有君子之操磥砢多节耸壑凌霄负栋梁之材工师匠石得之则以为喜有君子之用是以君子恒比徳焉杨子之先有曰友松听松者非特以地产为名诚有取尔也东里先生有云君子之尚于物有不在耳目之误意趋之适而在于其徳者其谓是夫予屡过芳溪当春景妍明园中桃李艳发红紫烂然芬芳菲馥荣木交映縁溪芳草翠绿可爱令人畅然神怡及快雪初晴山如积玉群松兀立于层峦叠嶂之间长风振动朝阳始晞凝冰陨空琤琮触石肃然如见钜人长者苍颜古貎峩冠劔佩俯仰揖让之容为之敛容起敬杨子蓄徳秉操期有用于当世慨令徳之不孤其寓名命意不于彼而于此则所尚可知也已堂之后有泉出山石间深广不逾尺而四时不竭韵清而味甘杨子酌泉䕃松屏远尘翳养其徳者将益厚予亦将有卜邻之思杨子其许我乎
　　休宁会馆碑记
　　京师为万方辐辏之地风雨和会车书翕至彯缨纡组之士于于焉云集景从遇乡会试期则鼓箧桥门计偕南省恒数千计而投牒选部需次待除者月乘岁积于是寄庑就舍迁徙靡常炊珠薪桂之叹盖伊昔已然矣时则有寘室宇以招徕其乡人者大或合省小或郡邑区之曰会馆夫人情萃则情亲散则势涣古之人仕于其国无事去亲戚离乡井中世士大夫宦游四方远至万里若千百里当其跋渉途路投止邦畿久暂去留未知所届在䇿名仕籍者仰资俸入获列宁居而坐视闾闬英游皇皇焉靡所依息夫岂不惄然于怀然分宅以居指囷以食概难望之人人则会馆之设俾得适馆垣弛负担于以聨其情萃其涣是亦厚乡俗广惇睦之一端也新安郡向有会馆湫隘不可居歙乃别营会馆吾亦欲为吾邑营之未得善地壬申秋有以所居求售者溯其始盖先达名公故第近日都下规度营建率毁大宅取故材以薄值射厚利予惜其入贾人手且不可保爰谋之太常金公给事中两程公待御戴公王公前观察毕公及族人仪部文麓咸以为当乃率先醵赀为倡而驰书故乡姻友期共成之不数月远近乐输者麇至乃得蒇事凡为屋若干楹稍加缮葺而堂庭廊庑庖湢廏库之次与几榻箕帚锜釡筐筥之需无不次第完具并籍识其馀置闲房取息以备岁修刊列科条垂诸可久是役也皆出自吾乡望族巨宗缙绅逢掖之侣不资阛阓不藉游扬言出响应若赴期会是可见向道乐善人有同心而吾乡风气之淳美敦笃勇于为义不以远迩疏戚异视人之闻之宜乎啧啧称羡以为不可及而予暨同朝诸公幸际事会之成欣喜相庆用识縁起镵诸贞石以谂来者异日人文蒸蒸蔚起揖让于斯弦诵于斯镞厉振奋于斯名臣魁儒星聚林立庶几吉人吉士为
　　天子使今日之有事斯馆者其与有荣焉将来长守旧规俾无废坠是尤予辈所厚期而亦邑人之志也是为记
　　黄山九松图记
　　泰山之巅有五大夫焉古所传松之最著者也而外此推黄山山故多竒松游人嗜其尤竒者各因形以命名且图为玩盖所称竒之尤者矣松之竒有若龙之卧焉扰焉困焉者有倒挂于绝壁者有若蒲团可承趺坐者有若首尾相接两峯之间若接引者有若棋之枰者有为山灵若迎而若送者而更竒为一线天长松自崖中直矗峯顶若虬龙之破石而出者而诸松遂各以竒名披斯图可指而识也虽然松之产于穷山绝壑为樵夫牧䜿所摧残者比比矣幸而遂其竒亦未有从而爱之名之而图之者何是图之以松著也且吾闻莲华诸峯竒松不可胜数而图以九特传岂以是为竒之尤焉者乎晴窗展卷如置身黄山间竒状駴人耳目不特跻岱岳而始得赏松之竒则是图与松俱有竒绝者存而乌可以不记
　　澄怀八友图记
　　澄怀园在　圆明园东南隅半里许馆舍数十楹岩壑蔽亏陂池演迤杂树桧柏榆柳清阴袭人称消暑胜地世宗宪皇帝恩赐内廷侍直诸臣分寓其中予以直南书房来寓至庚午
　　赐居丽景轩前后左右皆诸公寓直处也直　上书房者八人而寓焉者居其六丙子仲夏有善画者常生至乃即园中景绘八友图步而向板桥奚奴捧书随者为少詹事介休梁确轩桥之左伫俟者为学士仁和周药栏药栏素善琴一童子捧古锦嚢盛素琴一其所尝操者也縁山蹊稍折山麓缩而嵌山之巅苍松数株落落如离立两髯翁对坐其下一为少司马武进程莘田髯多而半白者为学士会稽周兰坡各拈诗韵若聨句状傍有一人独坐梧阴下执纸笔欲作书者则副都御史安州陈月溪云凉亭前数童奴展画卷一白须老人从旁指点为编修金匮张酉堂其一屹立谛视者为少司马长白观补亭补亭与确轩皆不寓园中然下直辄数数至不异邻并最后一人挥羽扇飘然而来鬅头童挈茶具随后行则少司冦漳浦蔡葛山也之八友者生不必一地官不必同阶齿不必相若顾以遭际盛时偕直禁近寅同入申同出风雨寒暑未尝间至其退食馀闲雍容谐畅羔羊委蛇之风金兰臭味之雅情愫款洽八人者无异一人信仕宦中不可多得之境其写而传之也固宜图既成以余同居园中属为记忆昔居斯园者南斋诸公而外若太傅高安朱文端公相国桐城张文和公少宗伯漳浦蔡文勤公大中丞鄞邵公宗丞荆溪任公咸以魁垒耆硕劝讲　东序余尝接其绪论清风雅度至今犹想见眉宇惜当其时未有图之者八公继诸先正后其为是图意盖有在矣异日披阅指数其道徳闻望卓然辉映岂徒优游清暇侈林泉之赏览为词林美谈而已余虽与诸公分曹殊直而清溪秀石间灯火相照喜诸公之不余弃也故不辞而书于卷端且为之篆











　　松泉集卷十二



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十三
　　吏部尚书汪由敦撰
　　赞　箴　铭
　　盛京赋赞
　　丹陵苍苍京邑煌煌我
　　皇至止龙旗洋洋肆觐
　　桥山祀事孔明载
　　临酆宫有秩其容以朝以晏以诘戎兵仪举礼备风翔恩滂爰洒
　　宸翰经纬宫商摛藻云汉濡毫溟沧含跨东马陶铸班扬笔不停缀蔚为
　　天章昭示万古何天之龙传观骇汗盥诵激昻敬勒籀篆冀托无疆
　　三希堂图赞
　　皇上得王羲之献之及王珣三人真迹因颜所贮堂曰三希
　　御制为记复命〈臣〉董邦逹合写为图〈臣〉由敦敬为之赞曰
　　古人有言文章小技区区翰墨又其馀事乃卓乎立极于千古穷神入妙巧不可阶而力不能至羲称书圣献之克嗣法䕶朗朗才复不易至于今二千馀年矣而一鳞片甲神物呵䕶虹光宝气犹上烛乎
　　天阊而邀
　　睿赏于神契盖一善不遗故慨慕流连既
　　挥翰以铭堂复图形于清秘闻之逹者于物寓意而不留意窃独谓
　　天纵渊衷本末一贯初无分于道器艺犹如此况等而上之于墙于羮孰能测
　　神心之精䆳披斯图也将远怀自有所寄而非徒寤想晋人之高致也耶
　　如意骢图赞〈谨序〉
　　〈臣〉闻天用莫如龙地用莫如马伊古徳产之雄趫调良来自远方莫不被歌颂炳丹青匪独取其腾骧沛艾驰骋空阔良以威灵宣畅昭盛徳之致也粤乾隆八年凖噶尔台吉噶尔丹䇿凌遣使臣图尔都贡名马其一玉质纯素隐有青文度今尺高五尺一寸长七尺四寸凖周尺高八尺有竒而长丈有二尺厥性和柔骎骎绝足爰
　　命之曰如意骢骢言其色也如意言其徳也钦惟皇上仁明恭俭不贵异物虽古所称却走马以粪不加于此而垌牧蕃息斯才斯臧属国修贡竒毛岁致天闲供御之良尝选择十骏各
　　赐嘉名图而赞之藏于　秘府今
　　徳威所被远烁瀚海悬度之外自率其职来贡经历西极若在外厩其马之骨气𣸧穏㧞竒十骏之外良乐善相者胥为动容海西〈臣〉郎世宁既绘为巨轴〈臣〉等各题以赞复
　　诏仿元臣周朗拂朗贡马图为横卷写如意骢入贡时天子临视侍卫执靮以进夷使匍伏稽首跪献之状〈臣〉等谨拜手再为之赞以昭声教之暨讫远服之恭顺天驷之权竒贻示来许赞曰
　　皇帝圣徳覃及万方日域月竁莫不来王惟凖噶尔去中国万五千里道阻且长是产名马鳯脊豹章削竹耳耸夹镜瞳光竒毛玉洁𥬞云腾霜戎王拜手稽首曰是非臣所有实惟太乙贶〈叶〉吉疆歕沙以夀
　　圣皇敬涓吉日驰献　天阊
　　帝重违厥意且属藩贡所常俾纳闲皂配于八坊饬以雕鞿金鋄玉镶马俛而喷意如激昻振鬛一奋为龙腾骧匪惟腾骧且解人意所向〈叶〉盘旋蚁封驰骋康庄疾徐中度鸾铃锵锵如意锡名义取调良秉坤柔顺奉天健行〈叶〉我
　　皇诞受应地无疆汉求宝马使者相望犹不能致蹂躏疆场光武闭关凛凛边防虽驾鼓车内治不遑惟皇敬徳翼翼钦明〈叶〉贤才为瑞何有骕骦稼穑为宝何有飞黄昭徳之致图示勿忘〈臣〉拜作歌矢音赓飏焜耀万年
　　圣治隆昌
　　大宛骝图赞
　　大宛骝天马种骨相应图卓腾耸朝𥬞流沙夕关陇天马种大宛骝鳯膺虎脊服宝锼霜蹄上掩浮云浮天马种今安匹吉疆飞黄贶太乙婉尔柔心奉
　　清跸惟徳其物四海谧焜耀千秋〈臣〉载笔
　　汉玉屏风赞
　　正以直不偏侧也纯以素无瑑刻也坚以泽土弗蚀也张之座右匪宝之为宝重旧徳也
　　奎星赞
　　有倬列宿东璧斗魁图书之府其光昭囘泰阶六符帝座三台降神维哲毓秀惟才黼黻皇猷经天纬地敷陈典谟牖民觉世若或相之聪明智慧若或司之科名甲第以酬苦志以励纯修根𣸧实茂力穑有秋学古乃获作徳日休文哉郁郁百禄是遒
　　三星赞
　　惟天阴隲下民〈书〉绥以多福〈诗〉曰予攸好徳〈书〉俾尔戬榖〈诗〉我有好爵〈易〉朱芾斯皇〈诗〉则笃其庆〈诗〉以近天子之光〈书〉乐只君子〈诗〉崇高莫大乎富贵〈易〉敬尔在公〈诗〉靖共尔位〈诗〉自天佑之〈易〉介以繁祉〈诗〉如川之方至〈诗〉施于孙子〈诗〉
　　右福
　　岂弟君子〈诗〉受禄于天〈诗〉富家大吉〈易〉锡山土田〈诗〉以引以翼〈诗〉人亦有言〈诗〉禄不期侈〈书〉恭俭惟徳〈书〉用锡尔祉〈诗〉宜尔子孙〈诗〉资富能训〈书〉自求伊祜〈诗〉履信思乎顺〈易〉
　　右禄
　　天惟纯佑命〈书〉使君夀考〈诗〉身其康疆〈书〉永锡难老〈诗〉为此春酒〈诗〉以祈黄耉〈诗〉酌彼康爵〈诗〉自今以始岁其有〈诗〉如山之苞〈诗〉如松柏之茂〈诗〉刚健笃实辉光〈易〉人惟求旧〈书〉黄发台背〈诗〉徳合无疆〈易〉乃审厥象〈书〉明星煌煌〈诗〉
　　右夀
　　杨松溪像赞〈并序〉
　　松溪翁姓杨讳楷正字公式世居休宁之芳溪芳溪去吾村廿里而近吾族与杨世通婚姻余妹归翁少子因得悉翁素履翁性孝友出后季父而孝事其所生至老不衰先世尝跨溪为桥构亭其上曰爱日翁増修之以为所生父夀吴祭酒苑颜之曰象贤以识之翁弟诸生某以甲子秋省试遘危疾翁冒酷暑驰往视之穷昼夜不息鬓发由是尽白其笃行如此按图志芳溪故名板桥四山回抱一溪潺潺循山麓绕居人门巷而东中多芳草四时葱蒨不绝故居人目为芳溪近山多乔松故翁又别号松溪云翁儿时堕溪水中家人无知之者有牧牛儿既渡水而遗其履母觅儿水滨不得得所遗履望见翁浮沉水中疑其已子也急援之起以是得不死人咸以为神翁年七十馀以夀终余尝过翁家登所谓爱日亭者瞻望怆然兴老成凋谢之感翁季子俊祖奉遗像属题翁之殁至是十三年矣为之序而赞之赞曰东京之杨大于伯起来居芳溪自同州始南康浔州奕叶趾美猗惟我翁称克家子父笃孔怀翁顺厥旨辍彼家督季父是祢善事所生承颜暮齿爱日之亭式扩其阯以孝以慈既老而毁好行其徳惠浃闾里推肥处瘠钜亿糠秕睦姻任恤乐善不已翁之㓜子婿余女弟虽则懿亲未奉杖几今拜遗像章服有炜睟然其容凝然其体修髯皤然如见园绮翁子谂予翁像是视北皤然者迺由叔氏有叔也文俄病于旅翁急其难趋视药饵暑雨载途体则瘁只五十之年而已如此懿是淳则可厉媮靡万石孝谨太邱渊轨翁于古人未知谁儗敬缀颂言辞不敢侈老成典刑庶其在是
　　瑞芝图赞〈并序〉
　　雍正四年春有芝产长洲彭氏之庭紫盖丹跗三茎并秀其年秋殿撰翰文先生举于乡明年省试　廷试皆第一克绳乃祖侍讲公之武人艳异之佥曰芝之祥验矣殿撰按牒考纪得瑞应图孝经援神契抱朴子诸书多以芝为老夀之徴时封公偕太夫人年齿及艾神气强固于是殿撰喜而曰芝之祥乃实在是久之芝益鲜润采色烂然殿撰索同年张太史绘图献其亲而徴诗以纪余惟天地清和纯粹之气锺于人而其馀及于庶物人之性业淳懿道谊满衍足以感召休嘉至其郁积充牣其和气参会则地之近者先得是气而瑞见非草木之能为人瑞实其人有以致之也然是物也感积和之气而先事以示朕于人显著耳目人之欣喜爱重而图写其状歌咏其事也固宜侍讲公中年高蹈位不满徳贻庆后人殿撰以金钟玉衡之质振归昌共命之响续闻前修蔚为国宝封公嶷然处名父贤子间翕聚菁英姱修不耀介福受祜眉夀引年元和翔浃于庭戺光华辉映于廊庙
　　圣朝美瑞孰大于是灵草应期敷荣擢秀袭祉锡羡久益蕃昌诗曰俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶科名夀考姑繇其已然者言之未足以颛厥美也爰为之赞以附众君子之后赞曰
　　太和氤氲锺全于人以和召和光辉日新有星而景有云而卿覃及庶草屈轶华平循彼南陔有挺斯茁仰䕃繁条绚采成质丹英朱蒂金盖琼葩宵滋膏露朝暎日华翕赩轮囷经岁滋茂以迓龙光以介眉夀托根庭阶丹青焜煌我仪斯人颂声载扬
　　聼松图赞〈有序〉
　　古淳大师滇南太和人得法于弁山浴公能既从吾师昆明永斋王先生游尝与登匡庐泛彭蠡复同来　京师余识之先生斋中有烟霞气惠勤参寥流辈也比栖禅城南精舎焚香晏坐草木自馨泊如也且园高公为作聼松图余为之赞曰
　　画里有松请师谛聼是松是画于意云何无画无松无松无聼以手扪纸松在何处于何得聼师说是法非画非松亦非非松聼入无聼无聼亦无松画具足现一切松普一切画具一切聼种种圆妙不可思议松间画间可有聼处画松图间可有师在是松是画亦即是聼亦即是师若说是师聼亦无聼松亦无松画亦无画种种圆妙不可思议师乃首肯作聼松画
　　建福宫箴〈谨序〉
　　圣天子寅绍丕基所其无逸式夏后卑宫之义惜汉文云台之费宫室苑囿悉仍旧观弗事崇饰　潜邸所御厥名重华其西有隙地焉　紫禁䆳清宫墙𥦖窱乐是爽垲用葺新宫清暑宜夏迎暄宜冬或疏或奥秋月春风嘉卉旖旎珍木扶疏对时育物
　　宸襟孔愉肇锡嘉名颜曰建福
　　亲御宝翰敷陈为赋义蕴宏远益以知
　　圣意之所存焉〈臣〉窃铺观六籍言福莫备于诗书在诗天保曰俾尔单厚俾尔多益说之者曰文武不自厚而厚下故为天下所厚不自益而益下故为天下所益群黎百姓遍为尔徳则受福之基也在书洪范曰敛时五福用敷锡厥庶民而继之曰会其有极归其有极则锡福之应也故夫视明听聪濬哲温恭庶民励翼保乂皇躬六府孔修九宇同风锡羡开统垂裕无穷者一人之福也风雨以时百榖具宜老安㓜长皥皥熙熙锋销燧灌犬足生牦者亿兆人之福也亿兆人资一人之福以为福而
　　一人实合亿兆人之福以为福上下一体神人协和恺泽流湛恩浃海隅日出无一物不得其所而后福祉集焉乾坤储其祥社稷苍生笃其祜岂曰媚兹
　　一人形于善颂云尔哉是以居广厦则思茅檐蔀屋之湫隘处重闱则念祈寒暑雨之怨咨殖殖其庭轸昏垫则弗敢以宁潭潭其囿惕崇高则弗敢以狃克谨天戒盛徳也丕扬
　　圣绪洪烈也任贤纳諌嘉绩也斟酌道徳之渊源方将箴丹扆以儆心铭戸牖以顾𬤊非徒陈六义以自悮更何有于土木之华侈哉敬维绎
　　圣意为之箴曰
　　畴称建极诰曰建中立表作则端自
　　皇衷福履绥之匪已则私作民父母时曰
　　元后一息万年方寸九有时若为祥恒职其咎嗟嗟赤子匪
　　元后曷恃饥吾𫗦之寒噢咻之有侗而迷觉之寤之勿忿怒之彦也庸之哲也从之有朴而戅绎思而容之奉三无私以建厥徳上下草木鸟兽咸若覃被于四国降福自天实自我
　　大君
　　大君之锡惠此下民下民孔怀百禄攸归乐只君子求福不囘故曰受福不于天于其民锡福不于民于其身惟身是康彼民弗臧居安虑危则笃其庆曰恭曰俭贻万世范奕奕　新宫万福来同顾畏于民碞昭格苍穹居已斯约禔福斯丰侍臣献箴敢告尚宫
　　恪思堂铭〈并序〉
　　吴公山在青阳老田西南山麓有茅屋一区同年吴子和叔购而葺之文简公闻之喜曰此故墨庄也吾十二三时尝携笔砚课文其间阅今数十年矣异时归老尚其游憩于斯乎赋四诗志感中有惟嘱儿孙思旧业墨庄应改读书庄之句和叔因以格思名堂而余为之铭时雍正乙卯闰夏也铭曰
　　西山之麓读书之庄九子秀立萃于斯堂林泉旧梦寄兴新诗经籝素业世笃尔思思哉俨若恪慎厥身先徳是载夙夜惟寅令名不朽山堂并传本事勒铭以赞后昆
　　铜雀台瓦砚铭
　　神雀轩举藏歌贮舞高台既倾惊沙宿莾万瓦鳞鳞遗此片甲质莹而泽什袭宝匣岂无良材龙尾鳯咮阅岁逾千曷若汝夀〈其一〉
　　伊昔之钜丽瓦也有馀愧而今之遭逢登几席以雍容陈秘殿松华汎台安在哉瓦为砚是可鉴〈其二〉
　　未央宫瓦砚铭
　　炎祚开紫宫新陶甓良垂千春宜毫墨壁府珍
　　琴铭
　　海月清辉
　　涛涌银盘凉生玉宇濯冰台而砭骨引潜蛟使起舞素娥古知音为一弹而再鼓
　　峨嵋松
　　峨嵋松高百尺老龙鳞冻蛟脊荡云海沃膏泽天风来生两腋声淙淙合音节戛石鸣山月白
　　山水趣
　　山林杳冥水澒洞清音洒洒天风送非非指发皆中
　　清籁
　　空山无人声从何来谁持风轮一阖一开
　　梅雪
　　泉响兮空山流素月兮娟娟疏枝横兮缀冰玉冷香沁兮远烦缛至人兮愔愔窅然即兮深林醖元和兮太古音盎初韶兮天地心
　　诗筒铭
　　圆其外貎浑朴空其中容卷轴遗我友朋往而复〈其一〉虚其腹容诗书韫而藏之卷复舒殷勤寄远道胜烹双鲤鱼〈其二〉







　　松泉集卷十三



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十四
　　吏部尚书汪由敦撰
　　跋一
　　恭跋雍正十三年
　　起居注
　　钦惟
　　世宗宪皇帝以圣神文武之资膺重熙累洽之运建中立极茂登上理
　　临御十有三年仁渐义摩徳洋恩溥大化翔洽六服乂安而
　　旰食宵衣天行弥健自大经大法之昭垂以至一日二日万几之纷赜
　　宸衷默运
　　睿虑周详于凡天人孚应之理善恶感召之机日申警于在廷明切晓谕而制治保邦之要尤兢兢焉贤能在职矣复
　　命三品以上大臣各举所知以储道府之用所以慎官方也蠲租岁下泽遍宸区矣尤
　　念甘省输挽之劳正赋通行豁免所以纾民力也刑章清省狱无冤滞矣尤以秋审为虑囚大典宜哀矜详慎而饬置酒高会之非礼所以重民命也优恤戎行士皆宿饱矣尤轸西陲归卒之劳勚
　　命即补额粮召募编伍者酌加养赡所以厚军士也吕宋僻处海外告籴内地
　　特旨许之所以柔远人也至若督抚进献方物既已减之又减而仍恐毫末有累于吏民更减其半谨小慎微昭俭徳也他若湖潴之关于漕运钱法之切于民用苗疆之绥辑海塘之捍御无日不上厪
　　圣心盖帝曰克艰王曰无逸至诚无息纯亦不已我世宗宪皇帝实克尽之〈臣〉笔于珥笔之次仰见
　　郊坛禋祀斋袚
　　躬亲天宇澄明右飨歆格甘霖应祷瑞雪以时神人协和灵祗恱豫而旦明宥密益凛严共敬
　　天之心十三年如一日也禴祀烝尝吉蠲孝享时瞻影殿屡谒
　　山陵以至用人行政监成宪衣徳言善继善述法祖之诚奉
　　先之孝十三年如一日也
　　躬裁章奏指示机宜整肃纲维修明庶政万里之远坐照靡遗延访咨询日昃不暇莅政之勤十三年如一日也逹聪明目博采群言设铎悬鼗殆不是过聼言之广十三年如一日也甄拔才能片长必录旁招俊乂多士蔚兴求贤之切十三年如一日也任贤勿贰器使咸宜公聼并观举错必当知人之哲十三年如一日也怀保群黎恫瘝一体减赋蠲租数盈亿万发帑赈粟先事绸缪兴水利课农桑训节俭厚生正徳爱民之意十三年如一日也釐定律条哀矜折狱稍有矜疑必
　　敕九卿详议三复奏谳
　　亲加裁决求其可生量予减缓禁重刑省淹系好生之徳十三年如一日也整饬戎伍慎简将弁拔骁劲汰浮冒储生息以赒其缓急免扣补以赡其身家恤兵之优十三年如一日也乃若隆　师重道褒贤良表忠节立宗学眷耆旧惇叙九族怀柔百神官方日益澄清民生日益康阜风俗日益醇厚率土敷天涵濡
　　徳泽梯山航海愿近
　　圣人上瑞毕臻苞符并集举全盛之丕基付属
　　上圣诒谋建则垂裕万年昔曾巩谓宋仁宗岂弟之行积之以诚心民皆有父之尊有母之亲故弃群臣之日人人感动欷歔路祭巷哭未有知其所繇然者鸣呼盛哉帝王之盛轨上下与天地同流十三年之浃髓沦肌固有莫知其然而然者矣
　　成功盛烈具在方䇿飏言简末不胜攀髯之永慕云
　　恭跋
　　御制诗初集
　　钦惟我
　　皇上亶天纵多能之至徳䆳日新不已之神功
　　圣学粹精
　　宸藻炳蔚　乐善堂全集之刻既已陶铸风雅含孕典谟光被海宇争先作睹矣粤自
　　御极以来抚辰熙绩畴咨僚采一日万几胥待理于渊衷之宥密仰惟
　　宵衣旰食之勤自朝至于日中昃劳亦至矣而操觚拈韵动千百言且日以为程如天之有行未尝间息十馀年来存稿之积文笥者盈四千馀篇〈臣〉等及在廷臣工以校刻
　　御制文集请者槩却不行迄己巳初夏乃奉
　　命择词臣中善书者缮成巨帙藏之　内廷且曰朕非欲与文士争长恐其久而益多也不可散而不收稍为诠次亦因以观翰苑诸臣书法云尔〈臣〉等尝恭聆圣谕曰结习难忘若三日不吟辄恍恍如有所失又谕曰逢时清晏聊以自怡正乐此不疲也盖
　　圣意之谦冲如此〈臣〉等日侍　直庐数荷
　　宣示庄诵玩索或鸿裁巨制力健举而有馀或托兴短章致悠扬而不尽或拟古而效其体或俯和而用其韵莫不辞理渊妙晖丽日月牢笼天地迥出于言语思议之外而犂然各当于人心当兴会所属风发泉涌笔不停缀落纸如飞应龙腾空卷舒莫测乃至
　　清跸经临六龙甫驻乍拂征尘旋御笺翰昔人云成诵在心借书于手尚未足以形容万一也至于发难显之情周难穷之隐〈臣〉等百思不能及者
　　皇上神机密运表里洞达而无馀〈臣〉等数百言不能悉者
　　皇上渉笔所至情理兼到而曲尽〈臣〉等私窃拟议书曰思曰睿睿作圣记曰不思而得不勉而中从容中道圣人也明睿所照不待思勉而从容自然臻于至道全体大用随处发见形于文字者特其一端耳而精能之极造于神竒有非钻仰所能窥名言所殚述者〈臣〉等叨与校字得挂名末简荣莫甚焉
　　恭跋
　　御制圆明园四十景诗
　　〈臣〉等恭注
　　御制圆明园诗仰见
　　皇上圣性渊涵钧陶万有阖辟元化斡造物机星汉昭囘日月糺缦〈臣〉等注辑之次如陟泰华而见云霞峰㟧之竒秀泛溟渤而赌洪澜瑰宝之玮丽目心震莫能名言〈臣〉等窃惟周书无逸言文王自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民而大雅灵台之篇或称其台沼苑囿禽鱼驯兽之乐盖惟有文王之勤乃以有文王之逸而文王之乐其乐固文王之缉熙光明穆穆不已于敬正如天道健行不息而四时行百物生鸢飞鱼跃一化机之洋溢鼓荡而不自知也我
　　世宗宪皇帝葺
　　圣祖仁皇帝赐园以为
　　豫游临御之所尝
　　御制为记备述缘始
　　皇上因其旧而居之亲洒
　　天章敬为后记继志述事后乐先忧
　　圣心所存昭示天下后世者既详哉其言之矣
　　慈闱视膳之馀
　　万机聼览之暇仰观俯察畅洽
　　宸襟触绪兴怀形诸篇什爰仿
　　避暑山庄诗例标举胜景分题绘图序而咏之凡四十篇〈臣〉等伏读
　　御制后记有曰宫室服御得其宜适以养性而陶情失其宜适以玩物而丧志大哉
　　王言夫岂惟宫室服御为然硏声律务博览先儒亦以为讥唯寓意于物而不为物役斯无入而不自得焉皇上敬
　　大法
　　祖勤政爱民自
　　御极以至今日旰食宵衣念兹在兹未尝稍释偶有寄托发为声诗薫风晨露之歌天机盎溢非作意雕刻而为之者然即是诗敬读之临殿宇则思
　　鸿业之克缵凭亭榭则思
　　俭徳之贻谋阅农圃则思
　　教稼之遗规览动植则思
　　栽培豢养之厚泽登眺摅写掞藻扬葩何往非绍庭衣徳之孝思对时育物之
　　圣意哉〈臣〉等弇陋肤末挂漏实多幸得缀名简末敢推圣天子缉熙敬止穆穆不已之徳自然流露于诗者究极言之以志管窥蠡测之万一云
　　恭跋
　　御书豳风图
　　我
　　皇上敕几熙载庶绩用康清燕多闲游情翰墨既以积岁之功为诗经全图复
　　念豳风七月陈王业之艰难所言农夫红女趋事赴时咏歌勤苦尤为亲切有味爰
　　御楮翰分章为图系诗左方装成巨册〈臣〉等侍直禁廷得与
　　赐观且承
　　命恭跋于后钦惟我
　　圣祖仁皇帝绘耕织图赋诗授梓传播宇内
　　世宗宪皇帝暨我
　　皇上三朝睿藻晖映册府男耕女绩之景象纎悉具备有老农村妪亲执其劳所弗能自道者一经
　　天笔曲绘其情仰见
　　圣意所存周浃于闾阎幽隐非独词艺之工妙夺造化而已揆之往古惟周以穑事开基豳风所陈后稷公刘太王文武之遗俗先圣后圣有同揆焉
　　圣天子绍闻衣徳惓惓民依耕藉亲蚕典礼明备风化所覃海澨山陬无不辟之土田野妇稚以讫賨僰羌戎无不知耕耘织作之当务熙熙然含哺鼓腹王道化成之效休养百年驯至今日称极盛矣而
　　九重䆳密无刻不以引养引恬为心于雨旸霜雪早晩之候黍稌菽麦高下燥湿之宜沤麻治丝钩筐曲簿之用广谘博询考古验今施之政而授之民其见于实事者既如此即至
　　娱意艺林举念弗释殷然溯古先圣哲之心于千载而上指事肖貎如亲见之不啻衮衣绣裳雍容讽谕于黼座左右
　　圣意渊微有得之笔墨之表者〈臣〉等窃幸见而知之所愧弇陋不文不能揄扬万一云尔
　　恭跋
　　御制恭和避暑山庄三十六景诗
　　〈臣〉等敬注
　　御制恭和
　　皇祖圣祖仁皇帝避暑山庄三十六景诗既成卷帙谨拜手稽首飏言曰昭哉烁乎伊䆳古以来圣圣相承善继善述治功之巍焕文徳之光华盖未有盛于我朝者也钦惟
　　圣祖仁皇帝文武圣神如天广运九垓八埏日月所烛罔不率俾
　　车驾时巡自郊畿以暨边塞所至山川卉木沐雨露之泽被云汉之光热河地介朔陲山雄谷䆳泉甘土腴岁清暑驻跸其地因峰构竒涤涧启秀灵台文囿扬于雅音掞
　　天章标名胜抚疆宇之清宁写
　　宸襟之浩荡此三十六景诗所为作也维时
　　世宗宪皇帝孝养无方扈从左右而我
　　皇上以文孙随侍
　　眷爱特隆行宫胜槩出入从游者有年矣
　　御极以来显谟承烈恩溥徳濡薄海内外咸颂我皇上纬武经文同符
　　圣祖天和既洽岁比屡丰迺稽考宪章修举令典越乾隆六年秋七月奉
　　皇太后命驾北巡行围塞外以蒐军实以绥远藩式昭缵
　　绪觐
　　光之丕绩
　　旋跸纡轸莅止山庄抚景兴怀
　　绍衣念切至情洋溢泉涌云蒸仰继
　　尧文遍和原韵铿然咸韶之竞奏灿乎景纬之交辉在昔晨露薰风不闻继响卿云元首赓自臣僚仰离照之重华洵莫隆于今日抑且扶
　　辇承欢悉循
　　家法　行帷披奏寅绍
　　前徽以至揽时物则念八荒之在宥徴候尉则念六合之一家见扈游将士之同心一徳则念
　　圣祖教育之𣸧仁见来朝藩部之献賮输诚则念圣祖怀柔之远略诗之颂文王也曰诒厥孙谋
　　圣祖有焉其颂成王则曰绳其祖武于万斯年受天之祜
　　皇上有焉〈臣〉等辑注之次仰见
　　睿藻矞皇陶铸万有菁英融液博极群言〈臣〉等末学弇陋如登群玉之府目心骇荟萃缥缃实虞挂漏缀名末简窃有馀荣云尔
　　恭跋
　　御制盛京赋
　　臣等伏蒙
　　皇上宣示
　　御制盛京赋三千三百馀言〈臣〉等依文辑注统若干万言仰见
　　睿藻矞皇晖丽云汉函宇宙综古今炳典谟镕图籍自书契以来著作之府鸿章钜篇未有盛于斯者也洪惟我
　　皇清凝受宝命奠亿万载丕丕基肇迹神皋抚临中夏发祥流庆实始
　　盛京〈臣〉等窃尝诵诗周文公召康公推述先王先公之始基靖民自有邰漆沮皇涧过涧陟降原隰以至作丰迁镐筑城度室之事皋门应门灵台辟雝之宏规于耜筑场索绹祭韭执豕酌匏之故俗微而松柏厉鍜周原堇荼囿鹿潜鱼备形于雅颂凡以明著祖徳遐畅皇风荐扶舆之嘉祉巩继序之永图岂徒侈都邑之隐轸夸陆海之膏腴铺张炫耀藻贲觚翰云尔哉钦惟我皇上缵
　　列圣之鸿绪际三登之景运聿修懿典时迈旧京备法驾奉
　　金舆罄历载之积诚谒
　　桥山而展孝礼成肆觐会同有绎以燕以赉中外禔福望幸之黎庶闻
　　和鸾而欢呼扶杖之耆老瞻
　　翠华而相庆
　　祖宗之灵斯格臣民之和允洽于是本觐
　　光扬
　　烈之忱溯
　　基命造邦之统揽形势之浑雄仰宫阙之素朴缅英贤之勲绩怀徳化之忠厚华实之毛充牣㴻濡之泽鸿厖穆然
　　远念知夫天作帝省之勤所以孕虞育夏甄殷陶周者厥有所自爰摅
　　宝墨掞
　　奎章思若涌泉笔不停缀勒为斯赋垂示无极乾坤之容日月之光云霞之采山海之藏睹化工而雕缋纂组不足以为色闻韶濩而铿锵考击不足以为声彼研京十年练都一纪者曽何足以仰企万一哉〈臣〉等征金匮之秘稽延阁之储旁罗四库缀缉二酉疏举征引多惭漏略附名简末荣以为愧〈臣某〉等敬跋
　　恭跋
　　御书大宝箴卷
　　钦惟
　　皇上敬修典学渊粹性成
　　敕几馀暇游情艺圃经籍子史不释于御毫翰所寄皆有关道法治体之文唐臣张蕴古大宝箴
　　天笔所书大小不啻数过此卷特以小楷结体盖因宋笺精致最于运墨为宜就其尺幅分布而成者也夫文皇为造唐令辟又工词藻蕴古之献此箴以记室擢大理丞被束帛之赐可谓一时荣遇然考其施于有政者不过以文相赏而已我
　　皇上法天勤民无少暇逸尤时即前古之箴规用资考镜以
　　生安上圣不弃群言体味之馀临池寓意行间墨彩端庄精丽兼有锺繇力命羲之黄庭乐毅诸帖笔法而兢兢干惕之神理盎然流露于其间此柳公权所云用笔在心者也〈臣〉等朝夕　禁廷幸得瞻仰锦贉秘宝神动天随龙跳鳯舞之妙有非赞叹所能尽而于圣学之健行不息一日二日念兹在兹无往不以适心者治心窃幸得管窥𣸧旨焉敬拜手稽首诚于卷末
　　恭跋
　　御书宋笺
　　仰惟
　　皇上以天纵之圣懋日新之功虽
　　几馀游艺有以见行健自强之用自古临池名迹既集其大成
　　奎章宝墨卷轴充栋而好古敏求犹复孜孜不息恭绎圣制诗中有感于米芾十万纸语而𣸧取其致力之勤黾此巨海不择流泰山不辞壤之宏量也以宋笺质粹而古笔墨相发乃涤迹更书此艺林向所未闻而即集缇囊御再澣之盛徳也张恺执艺小臣以微能荷蒙鉴赏亦且依
　　日月而不朽此因材器使葑菲不遗之大用也屡年宸翰俱臻神妙乃不以已至者为难能而精益求精入道天然独抒心得此
　　圣学之纯亦不已所由日进无疆也即书法一端而全体具见
　　勤政𫍯民之暇涵养从容进而不已至于如此〈臣〉等幸侍
　　清秘心殷钻仰惟自愧樗谫不克警奋以仰副万一云
　　恭跋
　　御题董华亭临十二月朋友相闻书卷
　　唐人月仪书有二一用章草体其一结字纯是唐人而圆婉丽密于䖍礼旭素外别为一家思翁用本家法临之行笔顿挫夭矫苍秀之色浮动纸上跋语云得之淳熙续帖公于晋唐名家无论刻本墨迹手临不啻数百种至老不倦公书似以天资胜而功力之勤乃非人所能及用力𣸧者收名也远信哉静海衣园少司空收藏文敏墨迹颇富其草书以此为冠今年六月
　　皇上遍临董书司空燕见时
　　天语垂询因进
　　御览上手临一通仍出原卷归之司空
　　御笔题香光契妙四字于卷端以志其事
　　上以天纵神姿娱情毫素秘府所储名贤翰墨远出宣和之上
　　几暇临池摹仿殆遍此卷偶经
　　睿览即邀
　　赏遇重以
　　宝墨留题无美不收与人为善之意随时流露如此不独司空珍为世世瓌宝实艺苑千古盛事也卷后思翁二跋一是此卷原题其一亦用章草体疑公别有临章草本不知何时轶去遂取跋语与卷首唐人月仪帖五字附益此卷近代吴门骨董真赝杂出往往而然高文恪号为精鉴之尤或偶未之察尔此卷本唐无名人书思翁亦谓出元和以后而不详其人张文敏题签谓仿吴通元不知其何据也　直庐借观敬题
　　恭和
　　御题梅花三昧甲观诗后敬纪
　　梅花三昧甲观一卷第一幅徐禹功雪梅晁无咎题柳梢青十词其后有赵子固两跋又张雨一词即附其下第二幅吴瓘蓓蕾梅梅仅一梢其旁布竹数叶盖取苏诗竹外一枝之意简而有韵前有自题一词瓘字莹之号竹庄后有高仪甫绝句一首并书江山月七律第三幅吴仲圭老干梅为竹庄作后为长跋书法苍劲粗服乱头姿态横出吴匏庵杨循吉黄云三人题其后最后题者徐守和并和补之十词再题一词书不甚佳差无俗状守和之为人无可考名款下有虚朗斋小款意其为句曲外史流也前题签曰梅花三昧甲观标识诸书画人姓氏而不及徐守和当在守和之前后署小清秘阁而不名亦未详何许人也卷以丙寅冬入　秘府亟加珍赏各有
　　御题并为长歌书于卷首而命〈臣〉诗正暨〈臣〉由敦恭和谨按宣和画谱米芾画史宋以前无墨梅有之自释仲仁始黄山谷谓其变黑为白而叹为超凡入圣遂擅千古此补之师承所自禹功又补之高弟故精诣如此其后吴仲圭王元章辈皆以墨梅著名竹庄名不甚显而仲圭推许独至殆非虚奖山林寂寞之士率意墨戏好古者聫缀成卷数百年后有此殊遇信艺苑中佳话〈臣〉等侍　直清燕得纵观妙迹欣幸实出望外惟赓和天章走僵颜汗欣愧交并爰私记其概于和章之末
　　恭读
　　御制雨猎篇
　　御制诗雨猎篇有儒冠著制候和门之句知制为雨衣而忘所出因捡康熙字典则注引六书正讹乃覆捡六书正讹方知出自左传哀公二十七年成子衣制杖戈立于阪上杜预注制雨衣也韵会小补亦详载左传于制字韵下不知字典何以据正讹而不明征正讹所引之左氏至邵长蘅韵略并不载杜注一觧但云衣也北山移文焚蕙制而裂荷衣弥増陋略矣刘司寇延清典丙子京兆试朱卷中有变本加厉及少双寡二语诘诸同考皆不能对但有谓曽见方朴山时文中用此者既乃知变本加厉为李善文选序少双寡二则汉武赐吾邱夀王玺书载汉书本传凡遇此等不可不博考来历生吞稗贩剿说蓄疑祗自贻悮耳
　　恭读
　　御制新正试笔七律
　　乾隆乙亥元日入　直恭读
　　御制新正试笔七律二首有底藉新诗纪顾清之句质之同人皆莫知所出后捡东江集乃有乙亥元日十峯饮师邵东斋出予家桂饼师邵有诗自墙上递至奉答之作因服
　　圣制用事精切留意博冾一至于此猥以空疏簪毫谬备
　　顾问曷胜惶愧恭纪以示子孙
　　时晴斋跋
　　右军快雪帖烜赫千古
　　三希宸翰屡得拜
　　赐顷以长至前一日于斋次蒙
　　赐展临金粟笺一幅
　　御题绝句有时晴快雪对时晴之句因以首二字颜斋仰天宇之清明验休征于时若
　　云汉昭囘
　　荣光永贲敬志所自垂示无疆

　　松泉集卷十四
<集部,别集类,清代,松泉集__［文集］>



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十五
　　吏部尚书汪由敦撰
　　跋二
　　跋周易本义
　　汉艺文志易经十二篇颜师古谓上下经及十翼为十二篇此东汉以前之旧也以文言八卦中者自费直始至郑康成王辅嗣遂合彖象文言于经程传所从本是也吕成公得嵩山晁氏所编古周易复定为十二篇朱子本义从之明初传义兼行遂析本义而合于程传今监本耑行本义乃篇次仍依程传非朱子之旧矣此刻仿宋椠一依本义成书高曽矩矱于焉足徴良可重也于潜徐君潜昭得是书属司业晋江陈先生为定音句予复加审校因书以纪时日壬子三月既望
　　跋手录春秋名号归一图
　　初肄业三传苦其氏名字谥官爵国地错举互见或一简之中或数十年之后习其读而废失之者屡矣欲条举异呼彚为一帙以备遗忘而多故未暇适读纳兰成氏所刻经解得冯继先春秋名号归一图与余意颇合但间有舛漏耳因录置巾笥以为他日起本
　　跋手录诗所
　　诗所四卷安溪李文贞公著其发明郑卫不删之旨精凿了当令吕成公复起群疑亦当尽释豳雅豳颂朱子虽尝引其绪而未敢自信公毅然主之而为之畅其说要固不易之论也至其属词之雅洁训义之渊懿则朱子而外说经者举莫之逮庚子夏蝶园徐公从公孙立侯传钞经　进诸遗书余因得而伏读遂手抄以归丁未夏立侯以刻本见示盖至是而海内家有其书矣余既以先睹为快且尝役毫楮费日力不忍弃也乃跋而藏之于家立侯承公意用顾宁人诗本音为训则余书之所未备云
　　跋韦昭国语解
　　年来觅韦昭国语解于京师书肆迄不可得今年秋衍圣公广棨入
　　觐饷以家刻国语发而读之韦氏之名没矣而注则全装成适有知武举之
　　命乃携之棘闱以公馀为之句读其讹字及篇段之不当属而属者舛误不少惜不得善本是正率以意改之浃日而卒业喜天之假以日而惬所愿也书诸末简以志幸
　　读荀子书后
　　荀子言根乎道而行文委曲纡徐以畅其旨孟子而外卓乎为诸家冠盖老子谨严庄列恣肆惟荀氏理近正而辞大醇不独唐宋名家多从此出即汉京贾董亦多依仿其文辞愚谓学文之士读六经论语而外当读荀子荀子熟秦汉以及八家举包孕其中矣
　　校后汉书书后
　　雍正十年壬子夏吴郡沈君颍谷来京师应京兆试箧中携班范二书是前辈何义门先生阅本喜从借临沈于是书颇珍䕶而以予求之笃切遂出以相示予馆职之暇辄研朱批校事随日生屡作屡辍读志甫毕颍谷报罢南归因留列传六册俾予卒业自壬子五月至今十阅月乃得竣事何校皆汲古阁本而予所校后汉书乃锺人杰所开注文删削十不存五颇以为恨适同门陈紫澜购得此本校毛刻更精兼录刘氏刊误与监本略同予一见欣赏紫澜慨然许以相易遂就加覆校良友之助受益良多并疏卷末以识所自
　　评文选书后〈三则〉
　　予临此书始于夏四月望今以七月望后三日卒业幸侍清严得优游典籍实词臣之嘉遇爰恭纪岁月以志圣恩〈其一〉
　　西苑直庐距寓次至近率以日出后入直阅此书则当辰已之间未尝逾午中间惟长至致斋暂辍数日馀未为他事所夺故得了此予初入馆阅三国志时反不能如此专一乃知人事酬酢最足妨功而业举子者乃日以应酬为事无惑乎业之日荒也同日又记〈其二〉此毛氏初刻后康熙丙寅钱士谧重校已改补讹字如七发脱简及雪赋空行皆已补正而何校尚刊改如此其多固知校书大是难事〈其三〉
　　书韩文考异书后
　　康熙壬寅馆大司空蝶园先生家以李文贞公重刻浙西人藏宋本韩文考异用朱笔校正随手圏点一过其紫笔则灵皋方君评本也雍正戊申衔恤南还复读一过时所用乃蓝笔最后于李玊洲同门处见何义门前辈评本用墨笔尽录其评语义门于诸书参互考订爬罗抉剔不遗馀力时有繁琐过当处要是第一细心读书人可为粗疏浅略苟简之药予所临若两汉三国志文心雕龙史通文选及此书皆时置案头且喜借人转临以广其传云
　　书朱子与长子书
　　右朱子与长子书前一段条列为学之方以亲师取友为先务日用之间应事接物之道不外勤谨二字此可终身行之者不独初学所当服膺勿失而已也后段则遣令从学之由委曲成就用意周详而激厉之训辞笃切恳挚闻者皆当为之悚然所言在家汨于俗务又无师友见闻人于此往往因循悠忽且事事适意无由知人情物理即令天资颖悟终于阅历未到故男子生而有志四方坐井观天即使日诵万言何关实用予自十岁以后即奉先大人命从师数百里外岁时一归省虽幼穉少所知识而尤悔过愆横逆拂乱历历可数于暇时追忆所阅者盖已多矣得力正在此处有以知父母之用心圣贤同一辙也儿辈所处势不能他往则亦从事于亲师取友而应事接物审所致力无流入于不肖之归可矣
　　跋所录归太仆史记评本〈二则〉
　　向闻有归太仆批史记最善或持临本相示则跋语浅俚可笑为后人赝托无疑癸卯秋杪从蒋民部子遵借得此本评语甚略而黄笔标举多得要处然蒋所见亦后人传录非太仆亲笔疑誊写或有脱落太仆生平得力史记其动笔批勒当不止一本因临阅一过他日别有善本亦可相参云〈其一〉
　　予旧有震川先生批本史记乃蒋子遵太守家临本甲辰借临一过后又从晋陵杨农先前辈家借所藏本覆校盖同出一本所临也吴晩亭馆丈语次言崔侍御家亦有震川批本人多从借临盖崔君能不吝以流布为喜故耳因转借覆阅颇有异同其黄圏多得肯綮先生与王子敬小柬云子长大手笔多于黄圈识之意先生评本不一两本或非一时所阅因别用此本临之〈其二〉
　　书沈颍谷所赠史通后
　　雍正十年壬子四月吴门沈君颍谷以此书见赠其行笈中携义门先生所校嘉靖间汪元锡刻本刊椠缪误颇多视此本为劣而雠校精审丹黄烂如所录钝吟冯氏评语尤博辨简核因从借临一过遂为案头善本后之览者其无忽诸
　　书胡广传后
　　太平御览引世说云胡广本姓黄五月生父母恶之乃置之瓮投于江湖胡翁见瓮流下闻有小儿啼声往取因长养之以为子登三司流中庸之号广后不治本亲服云我于本亲已为死人也世以此为深讥焉按今世说不载此条疑是晏元献嫌其乖疏削去之以伯始之孝于后母岂有忘其本亲者乎
　　跋手抄墓铭举例
　　墓铭举例四卷明长洲王行止仲所编录也墓之有铭盖虑夫隧之毁而人莫知其谁何故备书其姓氏名字世系官伐与卒葬之日月以识之俾见者有所考云尔其累举生平行谊叙之以文而缀之以诗盖盛于东汉之世顾其文类近于俳沿至六朝繁缛弥甚掇拾比儗牵傅成篇文之敝也曽弗若质言之之无失实也昌黎韩氏乃一以古文为之尝自负学老文钜不苟毁誉于人为足以信今而传后其辞之雅健亦骎骎与子长孟坚史传相亚止仲之托始昌黎而叙录河东以下诸家其见卓矣记曰爱之斯录之矣敬之斯尽其道焉耳孝子慈孙之致其爱敬者于是乎在而可冒焉为之乎古之作者文成而法立屡变而不穷综而次之条别同异而原其所自始譬夫制器者举成器而按其方圆以得其尺度然后施墨而运斤焉不至偭规背矩而窳败其器也庶㡬矣甲辰之夏借得于吴门沈君颍谷手抄成帙漫书卷端
　　跋危太仆文集
　　危太仆文一百三十三首后有震川先生跋秀水曹倦圃侍郎家藏抄本所谓说学斋稿也危公以文名至正间入明隐然为耆宿其文雄浑博大前逊虞欧后劣王宋而醇雅清婉高处亦诸公所少南宋冗蔓之习洗刷殆尽余读而爱之抄手殊恶间以意正其阚误家弟凝之从江西志中校录又二十馀首于是而不可读者或希矣集有目无序篇别而不分卷体亦不备盖未定之本太仆云公有集五十卷如得尽读之以慰倾慕且正抄本之讹岂不快哉姑识之以俟
　　跋所录初白先生苏诗评本
　　初白先生手批苏诗雍正十一年癸丑九月从浦观察文焯所借得临此予性喜临人批本如亲见钜人长者听其谈论娓娓著痛痒处洒然称快虽费日力亦自増长识见庶㡬多见而识之义云尔
　　书陆稼书文集〈二则〉
　　康熙二十九年夏
　　圣祖仁皇帝御乾清宫门诏九卿举天下廉吏时泽州陈文贞公为都御史位在六尚书下
　　上数目公若诏公言者公以他尚书奏未毕未即应上遽问公公对曰灵夀令陆陇其清苑令邵嗣尧真廉吏
　　上颔之未㡬二人皆召拜御史先是文贞公闻陆公廉平邵公清刚或曰刚者易折且多怨惧及举者公曰苟廉矣折且怨庸何伤卒荐用二公
　　圣祖勤念民瘼向用廉吏若总督于清端公尚书赵恭毅公皆始终以清节受
　　眷遇以此致六十年郅隆盛治闾阎殷富衣食滋殖谟烈所贻小廉大法垂无疆之休而文贞公不以自顾藉妨荐贤意亦不愧古大臣风云雍正己酉六月海盐袁孝廉安贻以是集适捡午亭文编所载公墓志谨纪其事于卷端〈其一〉
　　班史称吴公文翁皆以廉平不至于严而民从化王成黄霸朱邑廪廪有徳让君子之遗风汉治之隆于斯为盛我　朝当湖陆先生令嘉定灵夀治行盖无愧焉在嘉定时遇君生日远近民扶老携穉取诸神祠中烛架列堂皇燃烛焚香罗拜堂下父老有百岁者曰民生㡬甲子矣目中未尝见如令君者诣前愿一识令君去之日民比户结彩设香案以送或刻木为位旌幢鼔吹迎归祠祀之𣒰檀香气滃欎衢路公为政悃愊无华为嘉定未再岁而决疑狱集逋赋袪奸猾无赖即武健吏瞠乎不及信哉廉平徳让之为效速也观民之戴公如此而动言民不古若古法不可行于今或乃视大吏所尚以为张弛朘削愚弄而失其心者抑独何也〈其二〉
　　书陆稼书王学质疑序后
　　为学务求切当于日用事物之间悉心静气以义理权衡之不为气质所拘物欲牵引方是为已先生之学笃信谨守可谓悫实先生鍼砭阳明之说不遗馀力于顾高有恕辞愚谓顾高避阳明诋毁程朱之罪故不敢讼言傅会其讲学则直阳明宗传耳阳明天分高于身心性命之奥未尝不研穷体味其所言皆其所心得故于儒先无影向傅会之言特其根本差误果于自信流弊遂不可究诘顾高诸公局守门户此正阳明流弊况其所言亦非由心得又出阳明之下不可以其不附阳明而尊崇之也
　　书徐在川疏草后赠徐谦斋
　　都转运使徐君谦斋奉其七世祖在川先生为严文靖公请蠲南漕疏草相示先生以布衣为民请命隐徳焘后宜其远且益耀况先生发之文靖卒能行之相得益彰无嫌掠美至其文词恺恻意且与东坡代张文定止用兵书颉颃矣抑文靖身罹锋镝转徙仅免入告之情宜何如其迫切而徘徊却顾有待于良友之怂恿非文靖恝也恬嬉成习日以丰亨豫大相谀涂饰蒙蔽民隐之不上闻久矣猝然呼吁当宁为之震动青词近列有噤不敢发声者迄用先生言朝奏夕可此文靖所以为贤论其世者不可不知也我　朝
　　列祖徳泽沦洽去年水溢淮徐间
　　圣天子宵旰南顾蠲租发赈前后费大农水衡钱巨万万不已咨询疾苦丁黄鸠鹄之状罔隔堂陛运使君方以监司需次廷臣推择赴江左吾知其本在川先生之心而措诸事业为所得为遭逢之幸视文靖何如也运使之先在川坦斋两先生皆为徳于乡乡人称之至今事之成也必于其会天假之会以厚徐氏运使君其勉之哉
　　书李芍亭拟吴文简神道碑后
　　右门生李芍亭拟稿作于戊午之冬拟用桐城相国衔名藏之笥中因循未录去迄丙寅冬同年门和叔将南归来请不已且谓即用贱名殊惭僭越而却之不得遂别改一本付去以此稿李生手书楷法绝工不可废并存之而纪其后后之阅者当不复疑一碑两文未详孰是云




　　松泉集卷十五



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十六
　　吏部尚书汪由敦撰
　　跋三
　　跋黄庭
　　黄庭经世以颍上本为贵予旧有之乙未春就馆毘陵遂佚去至今怅怅不能已然颍上本用笔峭劲而乏逸气疑是率更手摹此手浑穆𬸣秀神气独全赵子固谓黄庭类繇观此益信昔人以碧落仙人目黄庭但拥节乘麟有贵真气象与草衣木食者迥别此不可不辨耳〈其一〉
　　昔贤评黄庭有飞天仙人之目然历来传刻多过于拘谨大都所传右军小楷如乐毅论画像赞黄庭经之类皆唐人钩摹仿效非复山阴故物即如兰亭传刻多至数十百种或肥或痩或庄重或流逸千百亿化身究不知法身安在吾尝论诗文字画与运会相关至唐为古今一大升降譬之炊米作饭饭熟失米安从觅榖而嗜古之士迂而多蔽要知非榖必不成米饭何由熟百千亿化身中有百千亿法身明眼者当自得之耳〈其二〉黄素卷曽归董文敏刻入戏鸿堂帖者仅数行耳而跋语特为郑重前此直题为右军书而赵吴兴目为杨许真迹思翁于吴兴素非所心折独于此评无异议盖思翁雅不喜唐贤楷法而此卷于黄庭乐毅外独标风格故取以为入石之冠非徇吴兴也〈其三〉
　　王董两跋黄素卷皆无之吴门贾人往往取真跋缀赝迹以观者不知何时割去抑二人竟书丹入石未题卷尾耶惜未得博雅多识之士质之〈其四〉
　　黄庭传刻类圆熟作经生体思古斋本稍具风骨而橅手生硬未免木强惟淳熙续帖中所刻禇摹本最为清逸所谓俊抜为之主者庶几得之吴兴所出盖本诸此但禇橅后有遂良二字而吴兴不具并不自署名及临写岁月令无印款将不可辨为何人笔矣〈其五〉
　　跋郁冈斋锺繇荐季直表
　　乾隆十一年十一月　大内购得锺太傅荐季直表真迹六行直以下五跋俱存廿日观于　懋勤殿直次即此帖所自也
　　跋郁冈斋黄庭
　　乾隆乙丑秋同乡陈君逊心谒选来都以此帖及月涌江流端研为赠陈名尚友丁巳进士休宁人侨居金坛今年二月得浙之龙泉以去及秋卒于任才数月耳此本乃初拓中佳者即在金沙亦不易得顷从新建裘少詹借得黄素内景墨迹并虚舟前辈临本取以相较益知宇泰老人钩勒苦心信为下真迹一等回忆旧交顿成千古为之黯然因纪于此以识所自
　　跋郁冈斋乐毅论
　　乐毅论前一刻墨迹今亦在　大内盖此册后归涿州冯氏曽刻入快雪堂帖其入秘府未详何时册中有快雪堂图书一印今年夏曾观并记
　　跋宋商邱三种兰亭卷
　　曩见何义门前辈记康熙己亥　武英殿直次张少宗伯为编修时携宋拓兰亭五种相示云得之合肥龚端毅公家宋游相百种之遗也乾隆戊午缊真阁主人出以见示则已増至十馀种其拆折装前后印款一如综闻所记未几装成巨卷遂为翠墨甲观去冬中州友人赠余此卷又与义门所记无异而缊真新装亦适相合因念余于收蔵素未留意得此不足自豪而归之缊真阁中有剑合延津珠还合浦之妙主人欣然许以松雪真迹相易辄以移赠并识其由来如此於戏南宋至今五百馀年物之合而离离而复合者不知凡几物不自主而人亦安能主之耶方其合也必有人焉合之及其离也复有人焉离之原其始之合而识之而后人随其所得而合之不可谓造物者之无心于物也商邱公手题此卷亦既郑重珍惜而予以无意得之乃适为缊真主人作合惜不令义门见赏且续入综闻一则佳话也
　　跋五枕兰亭
　　贾似道使门客廖莹中缩定武兰亭刻之于阗碧玉谓之玉枕兰亭陶宗仪辍耕录中备载其事今原拓不可得见惟赵吴兴临本传世吴兴于兰亭功力极深当非莹中辈所能逮予数为人临皆从正本缩取虽笔力不及古人要其道自不可易也记康熙辛丑从王箬林前辈所见明人于青田冻石高二寸五分方寸二三分四面刻笔法结体绝似东阳何氏所藏定武本而字较玉枕更小其年为万历丙申惜忘其姓名盖浙东人逾年石归淮阴程爽林不复见云
　　跋萧子云书列子
　　黄长睿谓子云有章草出师颂古雅与此正书远矣王虚舟前辈则谓子云答武帝自论其书云全范元常张怀瓘书断亦有晩学元常筋骨亦备之论此书列子古雅浑劲风力直拟太傅长睿顾少之王弇州随声附和遂有十月冻蝇之讥皆过论也虚舟于阁帖引绳批根cq=76斤斤少可独于此书极致推奨必有真契耳
　　跋虞倚颿书阴符经
　　杜子美云不薄今人爱古人吾谓真爱古人未有忍于薄今人者倚颿此书绝似陈香泉而遒丽过之即并驰古人亦复何憾其为识者所宝宜哉
　　跋碧落篆碑
　　董逌广川书跋云段成式谓碑有碧落字故名李肇谓碑在碧落观然考之国史补则肇正谓碑有碧落字耳李汉又谓碑终于碧落字董逌驳其非今以篆文验之仅有栖真碧落一语既非全文结束亦非文中要语考古人诗文字迹举一行首标目者有之无以末字目全文者其谬盖不待言欧阳公集古录谓龙兴宫有碧落尊像篆文刻其背宋潜溪亦云唐高宗咸亨元年庚午岁韩王元嘉子训等为其妣妃房氏造碧落天尊像于龙兴宫而刻文扵背董广川则谓尝亲至綘州龙兴宫考其记知为碧落观今以篆文验之但云立大道天尊建侍真像无所谓碧落天尊者疑广川所云碑在碧落观而龙兴旧为碧落者为得其实此碧落之所由名也广川又谓州将不欲以槌撃石像背乃摹别石今所传皆摹本而五总志谓綘泽二州皆有韩王元嘉子黄公为妣妃荐福作文立石文虽不同皆名碧落碑在绛州者刻于天尊之背在泽州者立于佛龛之西今以篆文验之则云哀子李训谊撰谌等衔恤在疚寘怀靡所永言报徳思树良因敬立大道天尊建侍真像又云敬守真容庶几终古则刻文像背者近之州将摹石事理所有顾其文不容有二则所云泽州传刻者又不知出自何人也集古录云李璿之以为陈惟玉书李汉以为黄公撰书赵明诚金石录云其词则宗室黄公撰所述或云陈惟玉书或云撰自书广川疑惟玉于唐无书名不应一碑便奄有秦汉遗文到古人绝妙处宋潜溪又谓翠岩龚圣予以为宗室瓘或有所考终莫能定其何人而前人论书率叹其妙绝至谓李阳冰见而寝处其下数日不能去又言阳冰自恨其不如以槌撃之今缺处即是予谓前说本欧阳信本观索靖碑语附益之后说鄙谬不足辨赵明诚谓唐人大篆少见故妄有称说似得其隐然其文亦不纯用籀文故周伯琦疑其杂出诸体而李西涯亟取其说愚谓自汉以来隶草盛行篆法惟习说文解字古文籀书几于中绝所传阳冰二徐及梦英辈大率皆峄山一种以匀圆齐整为上不知古人繁简参差惟意所适按之石鼔及夏周以来器物款识尚可推其遗意此碑超出相斯窠臼笔法亦自深稳意训撰弟兄皆振竒好古之士杂取籀文兼及小篆加以诡辞标置骇动世俗如道士白鸽诸神异故益有名当代尔
　　跋保母墓砖帖
　　保母墓砖至宋宁宗嘉泰癸亥始见于世其文有八百馀载之语若前知者周必大平园集中亦尝及之要之名迹流传有数不独此书为然也董香光摹入戏鸿堂帖临池家人有其书而初拓良不易觏今乃得见之香光谓为晋拓纵未必然其为晋刻无疑也宋潜溪以兰亭为唐人钩摹入石此则献之亲书固当胜之一言足为定论姜尧章辨证转成辞费耳
　　跋金慕斋所蔵蜀本颜鲁公干禄字书
　　颜鲁公干禄字书在开成间石本已有刓缺至欧阳公为集古录称杨汉公橅本并多漶漫此蜀本勒石于绍兴壬戌其去欧公时又百有馀年矣卷中自阳庚二韵而后类多凌乱失次又尝见宝祐间彬阳本近日吴门镂板以行与蜀本小有同异而唐韵之淆紊略无是正岂开成杨刻即已讹误耶抑误自绍兴耶又何以蜀楚两本并误耶至蜀刻凡脱成几蜂丰从半及注中并上小误或由传摹失真观此则其于用笔结体更无足言矣吾友金慕斋阁学签识前后位置不爽良称一快此石至今尚存雍正癸丑同年顾观察稼轩宦蜀归曽以见贻较此稍逊盖此本当是百年前旧拓慕斋宜善蔵之恐后此并不多觏也予旧蔵久已轶去从借临一过因跋而归之
　　跋金刚经
　　金刚般若波罗蜜经四句偈秦鸠摩罗什译为梦幻泡影露电六如而外如元魏三蔵留支陈真常隋笈多唐元奘真谛俱译为星翳灯幻露泡梦电云皆九如沙门子璿乃谓星灯有体未是真空云能含雨是为含生魏经九喻秦略其三固有所见今西域梵经仍作九喻而中华释子持诵皆尚秦经六如脍炙人口而九喻则罕有闻焉乾隆壬申十二月腊八前二日奉
　　敕考证跋之张即之所书金刚经册后私记于此
　　跋宋拓忠义堂帖
　　此碑装于雍正三年乙巳喜其神气飞动于庄严之中露峭劲风骨较家庙碑専尚严整者为优昨见忠义堂颜书全刻如此铭及东方赞皆不及原碑远甚乃知刻工宋人远逊唐人时代所限不可强勉如是今世推崇宋拓政谓其去唐未远神气尚完且纸墨相发耳官法帖模在宋初者矩矱尚存南渡以还遂无古法临池家其善鉴之
　　忠义堂帖以争生帖压卷较陜拓笔意近古告身曽见墨迹刻本未尽失真惟从碑刻摹取者皆不足观大字麻姑坛记亦仅见于此才与鹿脯字迹稍敛谓之大字者对今所传小楷言之耳
　　跋钟鼎款识
　　薛尚功历代钟鼎彝器款识二十卷乾隆三年正月蒋恒轩学士所贻不知何人所刻用石翻刻作板本取便于摹印广为流传其意甚善惜刻工拙劣不能得其形似尤可诧者毎条释文辨证率以意节去字数读之多不了了盖亦刻工欺妄而主者不加勘校谬误百出遂至于此前辈尝云明隆万后刻书潦草为载籍一厄信然近日吴门书贾取纸色稍旧者充宋元椠本序跋之有年月及授梓原委者必尽去之益令阅者迷瞀即如此册并薛尚功姓氏不传乃载籍之又一厄矣石刻拓本皆宋物全文最为难得顷从吴门薄君廷槐所借得一二两卷携至　直庐手校补完其篆文略举一二不及概为是正薄君所蔵止此两卷异日当续访善本足成之尝笑人读书评阅不过开手数篇后辄不继予近颇意力矫此弊冀当有相之者不致为后来所嗤也
　　跋述古图
　　伯时此图不传所传者类元明间人拟作耳考之元黄文献公述古堂记乃知此记为郑天民先觉所作作于政和甲午邵谔以图刻于端溪紫石研绍兴丁已经进内府而以是图为述古图吴郡缪仲素得之以名其堂今人因其为元章所书遂以归之米氏失考甚矣
　　跋祝希哲养生论
　　世传唐祝两君任情作逹雅有晋人风流京兆于中散殆其素所宗仰者耶宜其三复斯论至不忍释手也此卷笔意沈著精采奕奕照人与向所见狂纵颠逸者迥异即跋语自讼深切亦非不知名教乐地者然则里巷传闻多由好事者附会失实吾于书法信之
　　跋董文敏书都御史陈公诰命
　　明代制词受诰命者得自择馆阁中宗工为之此诰为倪文正所作善人必以其气类信夫愍帝初年收召耆硕一时正人次第牵复而少保以东林钜公落落为天下望读诰词犹想见当年五纬丽天芒寒色正气象然公考满未㡬即以右言官抑武弁去位归二年而没不数年而国步遽移予与修明史汗青之暇未尝不低徊于诸公心切向往也文敏此书遒逸痩硬尤晩年得意笔自拟颜徐殆无不及坦斋给谏得之宗人信先泽贻留所在有吉云拥䕶其为陈氏世宝岂特判白纯青而已予因给諌请跋盥手展观思响拓一通珍为秘玩而内直率卯入酉归留之经月未暇濡翰给谏念传守之难倘寿之贞珉传播翠墨俾鸿词妙迹照耀宇宙驾朱巨川而上即以当谢监述祖之诗讵非清门胜事哉
　　书内弟查禹书所赠董书手卷后
　　康熙丙申予归自钱塘内弟杳子禹书亦归自南雄予过其斋中剧谭数昼夜乃别适有客持此卷至禹书得之举以为赠嗣此予北上禹书复南游岭表不相见者几三十年乙丑秋来京师相晤归逾年卒于海阳重展此卷不胜山阳闻笛之感回忆青门促膝时忽忽十馀年墓门宿草为之澘焉因识于此延陵挂剑所重不在法书姑置弗论可也
　　跋王永斋先生遗迹
　　由敦以甲辰春乡试出昆明王永斋先生之门先生不以为不肖数进而与论文尝出诗集命由敦编校甫交业而先生属疾遂未授梓先生之子濓槖其稿归滇南未得录副本蔵之至今以为憾今距先生易箦己三载偶过古淳上人丈室见李君画册有先生手题二诗因乞之以归先生性夷旷下直萧然庭中喜植时卉畜双鹤时时牵衣戏舞行或前导寝则立侍榻前以为常册中艺兰试茗两诗风概亦概可想见犹忆雪中诣先生留语至深夜围炉啜茗娓娓谭不己比辞归雪拥车辙深丰尺许自先生殁默念生平知己中勲业文章震耀朝野者致自不乏而天怀恬逸寄尚萧远罕能及先生者册多素纸嘱诸从先生游者继题其后以备师门故实间一披览当不啻在春风中坐也画者李君名仍字苏斋南昌人善写山水所居不蔽风雨日晏不举火傲然不以动意先生督学时当延致之其人亦自可重然予之所爱重者乃不在画也雍正庚戌重阳日
　　跋查声山宫詹书
　　澹远先生直　南书房其书法最受
　　圣祖奨赏长笺钜册蔵秘府者不可胜计此碑端庄流丽兼尽其妙族子天行翁得之装潢成帙什袭以藏昔杨东里谓沈度学士书婉丽飘逸雍容矩度尤为成祖所爱一切大制作必命书之豪墨遭遇之隆比迹欧虞贞观予于先生亦云〈其一〉
　　国朝书宗林立馆阁中以书法被遇者莫若詹事沈文恪公与少詹事查声山先生沈书纵横俊拔出入苏米有天马昻蔵顾步深穏之气先生书妍婉秀丽兼两文敏之长冠裳佩玉中有李邺侯珊珊仙骨其受
　　眷赏不虚也前辈风流典型犹在识者珍之〈其二〉宫相书法擅一时海内士大夫得其片楮珍若悬黎隋和此本是其临池得意笔宜为识者所重〈其三〉
　　查君天行蔵其家宫相墨迹至伙此册用蜡纸手摹圆活精妙欧阳信本有云上称下载东萦西带气宇融和精神洒落想见　直庐清暇从容墨池风度为之神往〈其四〉
　　跋王考功临内景经
　　虚舟先生临此经时年五十有一尚未改谏垣正其从容文酒精采发露时及庚辰左迁吏曺逾岁南还则意气己渐衰减其手临积书岩法帖自诧为平生精力所聚今相国高公督河时装禠进
　　御其中小篆及摹诅楚文最佳行楷多成于晩年未免菁华销竭之叹若此卷之感恵徇知心手双畅固未易数觏也乾隆丁卯春从少詹裘君叔度借观此卷手临一过牵于多事经月乃就黄素迄未动手前辈用功既専日力亦复多暇予于冗次濡豪且愧且羡
　　跋王考功临米册
　　王考功书法于米学最深康熙丁亥馆晋陵时尝为先君临西园雅集小楷取拓本覆按不爽毫发戊戌在京师又为余作大挂幅即此册中所临天长赤髭诸帖是也学米书最易入俗此当于气韵骨格辨之予曩见考功为诸生时手摘录四书大全凡十馀册书法皆仿苏米两家无一懈笔直擅名当代不虚耳
　　跋姚荃汀侍御隶书
　　柳待制云赵文敏背临颜柳徐李诸帖取真迹覆校不惟转折向背无弗肖似而精采发越有或过之侍御此书荟萃汉魏晋唐诸名迹一一穷尽其胜而自带本家风骨臣法二王法两可无憾临池之精熟虽文敏殆无以过况得之𬨎轩周历之馀其春盎霜清整齐闲暇举可想见于楮墨间观者固不当徒赏其妙合古人己也
　　跋吴云岩殿撰所蔵赵学斋副宪书
　　学斋副宪尝论古人以书列于六艺非凝神澄思不能诣乎其微故専工之至将必有欲平躁释之效焉又曰学书之要不外笔法风神二端笔法贵得划沙印泥之秘此有一定之矩矱风神则存乎其人之性情自为流露而非涵养之深亦不能自然而有合也其持论如此夫论书而究极于性灵学问此岂仅从事于墨池笔冢者所能知哉此册为云岩殿撰所作时方掌教万松殿撰以诸生执经契谊最笃其所蔵公书法宝爱如拱璧以予知公久出此册属题故举素所闻于公者质之
　　跋赵学斋副宪所书阴骘文
　　同年赵学斋副宪䆳于书其行笔用禇法而结体一宗率更能于古名家中自树一帜一展卷知为公书从公学书者亦一展卷知为公弟子也公性喜书都人士率以素册徴集翰林书法或为密行求小楷余深以为苦而公酬应无倦色迨历卿贰年已逾艾精敏仍不减初选馆时余尝举公为后进朂此其属疾后所书未为得意笔哲嗣辈虑为好事者攫去夀诸石以昭世守固孝子之用心也爰书其后
　　跋钱舜举洪崖图
　　此图本于阎右相东坡先生论之详矣卷中人物神致生动而橘术栗葛柮五人及所称雪精者尤精采出意表此舜举自出新意为之耶抑曽睹立本真迹耶疑自唐历宋以迄元初临仿不一舜举必有所本非漫然耳
　　跋查梅壑画册
　　甲辰夏初晤家涤崖兄于都下出示此册盖梅壑早年笔以请正于涤崖大父方至先生者梅壑以书画擅名而画高于书知音在前尤不率尔政如管公明初见单子春清谈竟日文藻葩流不愧名士固当为识者所赏况先友遗迹乎余素不解画顾尝谓画本莫妙于吾乡山寺溪亭云林烟䲧即景皆倪黄得意处山川助人宜其擅长者众涤崖画法揄染家庭所诣己过梅壑而惓惓此册其意又在笔墨之外昔余外舅渐陆翁为梅壑从子尝从受书法而此册简首又有余舅氏毘陵龚子畏所题长句披览数过珍䕶爱惜之意实与涤崖有同情焉
　　题王少詹画
　　此前辈王艮甫先生画吴门沈君颍谷所赠也先生在翰林深自闭匿不肯为人画人亦无知先生能画者颍谷同里契厚故所得独多此帧画于丁未除夕时先生提学山左岁聿云暮使院寂寥泼墨娱賔用当馈岁风致略可想见颍谷知余笃好先生画遂举以相赠距先生捐馆已一岁片羽仅存其当爱重何如也颍谷又尝出示胥江采芝二图胥江者乙巳秋颍谷南还赠行之作笔意仿唐六如采芝则颍谷从先生谒　孔林得紫芝三本先生以颍谷嗣息未朕于岁朝写为图题诗赠之而王夫人作书寄图遗颍谷之内致祝瓜意前辈丹铅冗㳫中意韵闲远如此尤令人叹羡不尽先生画多不书款久之且不复知为先生笔因缀数语以志之
　　跋张晴岚家蔵画卷
　　晴岚居士去年示余石谷南田小卷余所为赋佳人绝代羡尹邢才子同时疑元白者也今复出此卷属题余谓彼如竹林诸贤散发裸袒沉冥作逹又如东篱采菊悠然忘言此则如过朱雀航睹王谢子弟麈尾隐囊清言如屑谢希逸禇彦回诸人聚袁景倩宅抚动操宫商既调风神谐畅无一点尘埃气晴岚以为何如
　　题缊真阁图
　　缊真阁者澄怀园东偏晴岚张君书室也君嗜法书名画所收蔵宋元来名人墨妙颇富自负鉴别所得独真毎风日佳辰明窗展对纵意临仿更能契前贤神韵于豪楮之外因取选诗缊其惬所遇颜之王君岑为写横卷同人继题其次夫真与赝相反人于书画知赝者之非真矣亦知书画之外又自有真者在耶昔人谓右军人品高故书法冠绝天壌唐之虞禇颜柳宋之苏黄清风亮节夐绝千古宜其片楮尺素奉为拱璧乃至艺苑専家亦必有逸情胜概拔远辈流方为天下后世所共推许譬之苍松古柏独秀岁寒固非凡卉所敢望即野芳孤箭亦分大造清淑之气贯注发露舒为真色酿为真香色香之中自有真宰此所以异于剪刻编缀之为工而裁伪听真所贵于敏识绝鉴区区米敷文辈未足以语此也晴岚奉
　　敕审定秘府图籍琅嬛延阁日见所未见识力方精进不已物聚所好归之者日益众吾知晴岚非留意于物者故以斯语质之
　　书福字笺下方赠朱秦川
　　乾隆庚申嘉平　内庭词臣恭进
　　皇帝阁春帖子词蒙
　　赐御用笔墨笺纸由敦实与拜
　　赐中有泥金朱笺専以供写福字因推
　　圣天子锡福之义书以分赠宗族至戚弗敢溢予惧䙝也妹婿朱君秦川分得其一装演以奉亲是年适秦川三十初度属由敦书其下方闻之记曰百顺之谓福又曰孝顺徳也棠棣之七章曰妻子好合如鼔瑟琴兄弟既翕和乐且湛而圣人叹之谓父母其由是以顺也由是言之一家之中夫妇和兄弟睦父子亲是之谓大顺备其顺之谓福一家如是推而至于四海孟子所谓人人亲其亲长其长而天下平箕畴之会极归极
　　圣天子敛福锡福之意也秦川绎唐棣之旨以善事其亲其于顺也几矣福之备也自今以始豫顺所积罄无不宜诗曰自求多福又曰求福不回敢备陈其说以为致福之本有其锡之式克受之天命不僣善自求之秦川勉乎哉
　　松泉集卷十六



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十七
　　吏部尚书汪由敦撰
　　跋四
　　跋手临沈学士书圣主得贤臣颂〈二则〉
　　元时重赵文敏书士大夫多作赵体明太祖爱詹孟举书一时亦宗尚詹体云间二沈其冠也尝见夏仲昭太常小楷墨迹绝类大沈即文衡山楷法亦从沈入可见当时文教之一其结体出于智永端荘精妙于奏御为宜故馆阁竞相仿效至天顺后尚姜立纲体参用柳法颇近俗书而永宣以来风度为之一变矣吾尝论书为六艺之一以适用为贵奏折第一碑版次之联额又次之挂幅手卷扇头皆玩具世人以其易擅名故特好之实无足留意昔人谓高文大册何尝用此吾数举以告同学虽为好高者所鄙笑不与易也适为四弟临沈学士此卷因识以示之〈其一〉
　　右临明沈学士书文氏停云馆刻本也学士名度字民则华亭人永乐初荐擢翰林典籍以善书受知于太宗凡玉册金简用之宗庙朝廷刻之贞石一切大制作必命公书历检讨修撰进学士尝赐金织衣同二品新制象笏镂公名姓涂金以赐其弟粲子藻皆善书皆官之近侍古今以书遭宠遇无过学士者其书法出于智永而兼有欧褚之胜最为楷法正宗评者谓其婉丽飘逸雍容矩度信不诬也大抵庙堂之体以荘雅为尚不端重则佻脱而近于肆无风神则拘窘而入于俗冠冕佩玉以为容俯仰揖让以为态妍婉而不失之媚流利而不失之轻劲健而不露筋骨天然有富贵风韵者上也米海岳书非不追躅晋人而偏侧奔放譬之千里逸足不就衔勒虽权奇倜傥不足以鸣和鸾备法驾诚无取乎尔不特书法凡文章诗句皆然此于学问性情相通福泽夀考亦往往有验非臆说也颕思大侄锐志绩学其以予言谂之〈其二〉
　　跋手书李淳大字结构
　　右李淳大字结构八十四法见王氏法书苑书以晋为上而法莫备于唐正如声病权舆于江左而律切至三唐而益密也世所传笔势论笔阵图之属率唐人伪托无论文不雅驯无晋贤风韵即其所论书体亦不脱经生家数而欲以启锺王之扄𫔎不其远乎吾谓书法以神韵为主神充而法非虚立韵胜而法不能困然必功力精到而神韵始出此墨池研臼之功所为独有千古也雍正庚戌孟夏癸亥甘雨时降几无纎尘偶书此册诘朝书竟因题以质知书者
　　跋手临夏太常苍庭君传
　　夏太常兄弟皆以书法受知明太宗太常宦尤显达馆阁士大夫多与之游盖其时资格不拘无门户之见而承平风流文墨词翰咸精其能初不以画史抄胥横相品目沿及中叶漫成轻薄世传停云老人为姚方城所窘科目习气积重势畸虽有良才屈于流品文章以声誉为重轻书法直嗤鄙为末技瀛洲延阁间㡬不识虞褚欧颜为何物非细故也太常书本二沈停云实所师承然刻帖时仅及二沈而不为太常留吉光片羽何也康熙己亥春见太常墨迹爱玩不忍释手因用响拓摹取雍正辛亥夏更摹此本乾隆丙辰六月为同年赵宫赞节临数行覆阅旧书因疏其后墨迹长卷已不知流落何所尤可慨也
　　跋手临周公瑕汉筠赋
　　周公瑕文氏高弟其书法度谨严功力甚至所乏者韵耳造诣由于学力风韵乃自天成乃若人品高读书博又自有雅韵此涪翁所谓惟俗不可医浸灌卷轴差能疗俗士夫气与作家之分正在毫厘间也雍正壬子夏偶临此卷适从故纸中捡得因记其后
　　跋手临赵吴兴书过秦论〈二则〉
　　赵文敏书过秦论三篇全刻见渤海藏真帖中戏鸿堂仅收其一思翁跋云吴兴此书学黄庭内景经时年三十八岁最为善者机也成名以后𬯎然自放亦小有习气于是赝书乱之钝滞吴兴不少矣余谓此书虽仿内景而行笔多用褚法论神气则渤海刻尤全盖思翁论书在不使一实笔故以钝滞病吴兴而于此篇爱其飞动究之吴兴书正所谓端荘杂流丽刚健含婀娜钝滞自是赝书未可因效矉而嗤西子也然近人学吴兴又专以流丽婀娜为尚令思翁见之又不知作何鍼砭耳
　　跋手临文待诏书赤壁赋
　　此文待诏晩年笔盖所谓绚烂之极归于平淡者圆秀苍劲本色自不可掩彭殿撰摹取毫发不爽比之唐橅宋拓下真迹一等乾隆戊午初夏见于　直庐因临此卷予素不习停云校彭本瞠乎后矣
　　跋手临家毓仁孙所藏赵书道徳经
　　毓仁族孙以所藏旧刻道徳经见示余用绢素临成一册客冬至　武英殿见赵文敏小楷卷痩劲圆秀至为精妙后有宋潜溪题跋为吴全节求书者阅之不忍释手迄今往来于怀修洁弟以纸册属临毓仁本惜不得赵卷橅之略仿其书如此
　　跋手临黄庭经
　　右淳熙续帖本与思古斋石刻笔意正同盖褚中令临本颇参用本家笔法米元章所刻意步趋不能到者也小楷以谨严为主而不可为法度所窘此书翩翩飞动有碧落仙真霓旌羽幢乘三素御泠风游行绝迹之妙晋人超绝正在此处中令犹能传其神理学书从此证入庶不作写经生手脚耳族孙毓仁笃爱拙书因辍以相赠并记其后
　　跋手书宣徳金花笺册
　　此宣徳内府金花笺也正中泥金画坐龙首尾鳞鬛爪角全露四隅各缀朵云皆俗工笔而选料极精玺书手谕多用之然皆出自文书房盖御前物东阁文华诸舍人所办不得用此外间流传绝少此册割去云龙以避僭越但疑是玺谕空纸中间有文字处皆经裁剪不知是何等文字亦可惜耳欧阳文忠诗云当时百物尽精好往往遗弃沦蒿莱不独澄心为然矣长安索书例用恶楮佳者百不得一秋佩孝廉持此册见委正如酒徒遇名醖欲不尽醉不可得因为临晋唐宋旧帖各一种皆蝇头细楷结体行笔略不敢苟连日秋暑极酷挥汗为之藉以忘暑颇谓不负此纸未审观者谓何同日并记
　　跋手临米元章西园雅集图记〈五则〉
　　自兰亭稧饮而后七百馀年此集实继其盛令观者想见一时人物风流卓绝千古记中虽无年月可考以人与地推之当在元祐二三年问东坡先生时为翰林学士集中和王晋卿诗序作于元祐初其后数有酬倡而题伯时归去来阳关二图诗编集亦与相次图虽未必西园所画而诸人同时聚会则再召还朝以后事非元丰初在京师时即与晋卿往还踪迹味诗序亦可证也〈其一〉
　　董思翁谓小楷不易工米元章亦但有行押尝被命仿黄庭作千文以进亦但以妍媚飞动取态耳余观米书飞动是其本色纵横排奡皆以取势正其媚处思翁行押从此证入故其恣态横逸不可跻逮独此书出入规矩含飞动于尺度之中远出千文上岂非官程之拘迫者难为工而闲适兴到者始独至耶〈其二〉
　　老米此书直得兰亭三昧脱尽本家习气最为合作〈其三〉
　　王箬林前辈临此记最精余家绢本是康熙丁亥年所临时年正四十精力极壮覆视真迹㡬于毫发不爽丁酉戊戌间余来都下先生书名噪一时然精采已渐减矣余素不习米法忆辛卯初春因阅先生书曽以小笺临一通尘封致簏想归螙蚀顷季弟装成小卷嘱余临此未审视廿年前何若王本亦未携来不得一相印证且不识过此廿年尚能办此否姑书以俟〈其四〉
　　米海岳书多以跌宕竒伟取胜朱子谓如天马脱衔追风逐电虽不可范以驰驱之节要自不妨痛快数语尽其纵横排奡之势然要是此老一体至所谓收藏跌宕之气运功于毫芒者未尝不应规合矩政如沙苑名驹玉珂金勒折旋蚁封和銮协律而昻藏风骨自在世人专以猛厉奔放目之非定论也此记云是纨扇上书用笔结体精妙绝伦余尝以此帖笔意证世仪赝书为元章辨诬庶不流为伧父面目耳雍正甲寅春分坦斋给谏以素册属书适风雪初晴春日妍丽笔墨滋润窗无点尘临此一过觉竹迳清溪亦复去人不远〈其五〉
　　跋手临赵书道徳经
　　去岁见　内廷所藏赵吴兴楷书长卷妍秀飞动飘飘有凌云气孙䖍礼谓右军黄庭怡怿虚无吴兴道徳庶㡬近之矣其用笔圆劲迥非世俗传刻诸本所及至今往来胸臆间恨未能髣髴一二信涪翁所谓欲换凡骨无金丹者耶
　　跋手临苏书归去来集字诗
　　余年十三为康熙甲申初见此书于晩香堂墨刻中爱其遒逸妍丽心窃慕之而童𫘤不能得其仿佛越三纪矣时去来胸臆间同门陈未斋宫詹以余性嗜小楷以所蓄宣纸属为蝇头书因从借得秀餐轩帖戏临一过塞宫詹之意复于直次再成此册备他日省览多好无成童心不改正恐为有道者所弃耳
　　跋手临汝南墓志
　　昔人尝疑此书为米元章临谛观之良然然其姿致横逸结体妍秀直不减枯树矣老米工于摹仿有集古字之称此殆其早年所为耶
　　跋手书七启
　　何义门前辈谓数千言之赋读者厌倦裁而为七移形换步处处足以回易耳目晁无咎见苏子瞻为言枚叔七发思王七启引物连类能究极情状无咎遂拟之为七述坡翁素轻选学而于此二作倾倒如此词赋家尊陈思为周孔其瓌玮博达故足令千古才人𫖯首无间言耳
　　自䟦仿苏体书孝经
　　弟凝之归自京师梦先大人问曰尔携尔兄所书孝经来乎凝之奉小楷以进曰非也乃仿苏长公大字本耳壬戌春凝之北来道其事由敦五岁就塾先大人即授以孝经年来作小楷凡数十本大都牵率酬应无足道者而先灵乃惓惓如此敢不敬承明训今年会
　　大驾东巡谒
　　陵因以辍直之暇趣成此册长公书法气体高妙未易津逮要以忠孝文章气节如公者立身行道扬名后世斯为无忝经术盖欲后嗣子孙知所取法非徒以翰墨为勲绩而已敬疏缘起藏之家塾我后人其聪听诸系以诗曰峨眉天半照清襟莲炬辉腾翰墨林岂独文章千古事要知忠孝一生心九原可作归随会百世闻风师展禽庭诰分明徴吉梦传经奕叶奉良箴
　　自跋楷书孝经
　　余书孝经自蝇头细书以至大小行楷十馀年来不啻百十本今年扈从趋　直晨夕鲜暇临池之功久辍顷奉
　　命典顺天乡试扃𫔎棘闱前数日试卷未至颇有馀功兼之天气清和笔墨润适因成此册书不足存聊藉记事且志不敢废日之意云
　　跋手临赵书章草
　　文敏草书卷后有姚少师解学士跋入　国朝为宛平王文靖相国所藏华亭沈文恪詹事记其后今归张泾南尚书乾隆癸亥借留案头屡月此所临第二本也仿永师千文例辄用楷书备录正文于左取便初学观览僭妄之咎所不敢辞
　　跋手临蔡忠惠茶录
　　右蔡端明茶录闽中古香斋拓本也家退谷中允有临本行世而不录前后二序顷从同年赵朗岑借得因临此卷昔欧阳文忠闻建安进茶甚不以为然有君谟士人乃亦为此之叹然读序中所云草木之微首蒙知鉴若处之得地则能尽其材依类托寓意盖有在岂沾沾致养口腹者哉
　　跋手临荔枝谱
　　蔡忠惠书在宋四家中最为端谨有法度望之如冠裳佩玉雍容庙堂米海岳嗤为少年女子多饰铅华者非笃论也所传茶录荔枝谱昼锦堂记诸正书备极楷法雍正丁未曽仿茶录一通贻施子静波顷赵子书三以绢属书因缩临此卷去临茶录时忽忽十有八年于书法毫无所得李姑溪谓公至老以作字为悦敢窃比焉尔
　　跋手临董文敏仿唐人十二月相闻书
　　董思翁墨迹一卷前有唐人月仪帖五字思翁自书颇用松雪意不类公生平书而仪字结体仿颜鲁公则仍公本色也五六七三月用藏经纸与前后纸各异行款亦稍疏此卷今藏静海励少司空所司空得之华亭张文敏公文敏得之平湖高文恪盖赠奁中物卷尾有奁四号三字识以高祥小款者是也乾隆乙丑夏六月宣索进
　　御
　　宸翰为题香光契妙四字于卷端仍归之司空俾为世宝其年冬十有一月借观于　直庐因手临一通略具大槩卷后有文恪三䟦后二䟦感光阴之易迈悲骨肉之聚散死生因不具录司空二䟦一录容台集中月仪䟦一叙此卷所自得亦不复录云
　　䟦手临月仪帖
　　月仪帖旧传为索靖书与阁帖中出师颂同一用笔盖即世所传章草法也往见史游急就章正作此体魏晋变隶之始草书波磔出入八分最为近古然流传绝少淳化大观裁得元规皇象三数家字多者唯此与急就章耳赵文敏有言古法终不可失安得遇往哲于千载上耶
　　䟦手临怀素
　　此帖停云馆刻以单行当时即自谓下宋帖一等近日好事家得之乃直目为宋拓甚矣识真者之难也
　　䟦手临赵书汲黯传〈二则〉
　　松雪书不名一体第世所传多圆熟一种遂以方劲为竒此以肥痩别兰亭不得为真鉴也此卷乃公自运非临本停云老人以不载集古录为疑欧赵两家虽博览亦安能尽括晋唐翰墨一无遗轶耶往于　内府见公所藏宋刻汉书字画精好信有唐贤遗意卷首有公自写真盖其生平珍赏今观䟦语谓手抄知非临仿又谓此刻有唐人遗意益知非欧褚墨拓盖所抄即宋刻汉书耳待诏信而好古故专以遗迹求之后人无从得睹汉书亦不能释疑第观戏鸿堂帖中有过秦论一篇墨迹存陈海昌所与此正同益信非临旧迹至待诏䟦中述前哲雅怀鍼砭来学不浅又不独字画之可重也此卷向藏缪文子前辈家康熙辛丑曽获观于王虚舟给谏案头今归安氏因于钱香树前辈转借留斋中两年手摹两本此第二本也〈其一〉
　　余于　大内见公所藏宋刻汉书字皆作唐初体有欧颜风范前幅公自画小照神采秀发前辈鉴藏家王弇州父子珍重题识谓是松雪斋中第一善本疑所谓此刻有唐人遗风即此公手跋不曰临而曰抄可以为证文待诏疑为欧褚石本者非也余从香树前辈案头借归摹此并蜡笺凡二本欲再成一册迄未得暇因畀沆儿藏之〈其二〉
　　跋手临孙退谷所藏鲁公告身
　　鲁公自书告身雍正丁未六月曽见之友人斋头今闻已入　大内矣旧为真定梁相国所藏䕶以经久虾须帘装潢极精好后为有力所得年双峯复以重购得之遂归石渠宝笈神物显晦有时要不流落尘世耳宋拓鲁公杂帖曰忠义堂法书者世不多见顷得北海孙退谷藏本神采焕发恍如重觏真迹因临一过时甘雨初霁胆瓶芍药香袭几案笔墨调适不易得也
　　跋手临大字麻姑坛记
　　世传麻姑坛记皆密行小楷后读杨东里集知有大字本顷于忠义堂帖中见之辄临数过时乾隆丁卯秋八月也
　　跋手临唐太宗屏风书
　　右书圆劲有二王法与文皇殊不类疑为永兴辈所为要在孙䖍礼以上盖用法而不为法缚尚是晋人格辙也
　　䟦手临兰亭〈五则〉
　　兰亭序自褚河南临本出一往奔放虽姿态横逸而右军古穆渊雅之气逝其远矣定武本之见重后世有以也夫〈其一〉
　　定武石刻自南宋时已称难得近有石藏东阳何氏云是定武原刻流传有自谛观之遒丽有馀俊逸不足与向芗林本伯仲松雪云兰亭当宋未渡南时士大夫往往家刻一石此殆其一耳〈其二〉
　　兰亭是右军醉后书又用已退笔故天趣流溢后世临手皆莫能逮旧传石刻以褚登善橅本为最宋则米元章元则赵吴兴褚从真迹摹取故神气独全米书跌宕不羁赵乃尺寸不失参取二者乃知褚书绝伦也〈其三〉定武兰亭今不可得世所传本当以宝晋为正东阳何氏石刻严谨有馀风神不足恐亦宋未渡南时家置石刻之一未必定武祖石也〈其四〉
　　贾似道以所藏定武五字不损肥本稧帖属婺州王用和缩为小字刻之灵璧石号玉枕兰亭周公谨癸辛杂识中详记其事然谓其后传刻者至十馀则世所流传固不尽灵璧石拓也自赵吴兴以来临仿尤众近时陈香泉太守临本刻于阿鹤亭检讨家多用本家笔未尽其胜予喜临稧帖数作缩本至今不可数计初临时颇苦拘束正如香泉所云局蹐于分秒之间莫从舒展者以有玉枕之见横据胸中耳迩来直用临大字定武本法笔意乃全学书必具识解方有证入处尤须工力精到当下豁然自悟顾安得如许时日消磨研池笔簏间也内弟溥公笃嗜予书自岭南贻书相索因临此本奉寄溥公书最妍秀年力方壮精诣正未可量拙书何足以云第于前人矩矱毫发不敢放逸固临池正脉亦可为学古一镜云耳〈其五〉









　　松泉集卷十七
<集部,别集类,清代,松泉集__［文集］>



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十八
　　吏部尚书汪由敦撰
　　䟦五
　　䟦手书孝经
　　近年于　大内见赵董两文敏所书孝经甚夥松雪书率分章毎章各缀以画云是临李公麟亦未为佳本思翁贮用本家法晩年两本一仿圣教序一仿颜鲁国皆极精采惜未得临写予十馀年来所书亦不下百数十本小楷居其大半戊辰秋仲俣岩编修束装南还因为此
　　䟦手临名画巨观〈二则〉
　　名画巨观一册集摩诘营邱暨大痴叔明诸真迹香光所为鉴定而什袭之者后归王奉常烟客辗转流落遂入安岐之手因入　内府蔵于　画禅室而名迹乃得其所矣思翁诸䟦皆极得意笔而未经入石辄摹取数则以存其概〈其一〉
　　思翁此册随画幅大小装成巨帙约高尺五六寸宽盈尺展之古色盎然而苍润欲滴如新点笔争竒竞胜令人目不给赏不知当时何縁得此物聚所好且识真善取阙一不可思翁于此道三折肱复以盛名奔走海内一经品题声价百倍以是名迹辐辏其门　大内所收名迹凡至元以前书画经公题识者十居其九此固其最胜者得从容流览已为厚幸况摹取墨宝岂非大快〈共二〉
　　自䟦试笔卷后
　　书法于学人最为末节然亦不可不讲曩予应　殿试试笔用乐毅论体苦不入格乃日临多宝塔碑一过及入试谬为群公所许后试　保和殿书奏札自觉结体太宽未为合式因悟古人作书各自为体碑版以严重为宜简牍以疏散取态若奏札自当和平匀整以致恭敬善书者但见墨刻流传多属往还书问遂谓古人书以萧疏简远为极则痛诋院体此见轻裘缓带之风流而不知正笏埀绅雍容廊庙进退不失尺寸时也士子以书法应世惟进
　　御最重外此纪姓名耳即令追踪羲献不过酬应取名誉于实用无补尝见中翰中有高手能以唐碑骨干泽以晋人之圆秀心慕之而不能工语云巧者不过习者之门信夫
　　䟦手书张释之冯唐列传
　　柘南前辈论书以朴实头地不趁世俗姿媚万毫齐力笔笔精到骨格自然秀㧞为楷书极则此渤海平原所为独有千古余窃心师其言己巳暮春　直庐馀课偶成此册公欲携以示公子立之庶常因即识斯语诏之立之能世其家学近以善楷简录
　　御制诗集临池之功益粹拙书固无足道而传述有自政可释家鸡野鹜之疑耳
　　䟦手临右军七月一日帖
　　大内蔵右军书以快雪为冠然行穰及此二帖精采飞动而古色渊穆非钩橅可办亟从真迹临得故当视晋肃诸传刻者为优
　　䟦手书萧相国世家
　　萧相国功在汉社稷而卒其所以保身远祸全其令名者以能用鲍生召平与客言也高帝知萧相国功高欲次笫一而重违群臣及暴系而亟谢之者以能用鄂君王卫尉之说也然则集思为相业之基而去䜛为任贤之要讵不信哉皋夔伊傅固无论矣齐威之于仲父昭烈之于孔明亦千载嘉会明良之盛所为夐古独绝也乾隆十有四年岁在己巳春二月十有三日书于　南斋直次是日
　　经筵进讲易义上下交而其志同句因并记之
　　䟦手临十二月相闻书
　　唐无名氏十二月相闻书草法中最近晋人格辙然亦如经生作遗教体不脱算子様乌睹龙跳虎卧境地耶特其纯熟圆足工夫正不易到未可轻为訾议也曩尝摹思翁临本思翁自用本家法余唯墨守其旧未能追躅亦未必非善学柳下展耳金坛王氏刻尚有章草月仪惜逸去四五六三月异日俟见完本足成之更留为后来一段翰墨縁也
　　䟦手临赵书嵇叔夜绝交书〈二则〉
　　此卷旧蔵焦林相国家后为安岐所得今已入　大内卷尾张来仪䟦谓此公延祐庚申所书后三年癸亥公薨盖晩年笔然苍秀妍丽之色煜煜行间老而不衰如此信得天之优也其后则永乐间胡俨林慈王英邹缉四䟦最后陆文裕深一䟦题于嘉靖九年庚寅谓此卷为夏忠靖所蔵自祭酒胡颐庵而下十一䟦皆为忠靖设顾所称杨文贞文敏胡文穆金文靖曾荣㐮诸䟦今皆不传不知何时为人割去卷中脱不假盖以下十九字教养以下七十七字重摹辄为补入曩见苏文忠赤壁赋吴兴书汲黯传皆有文待诏𥙷字览者或不以唐突见尤耳〈其一〉
　　戊辰长夏得临此本忽忽遂阅两年存箧笥中时时展玩顷复成此了不加进聊记岁月云尔〈其二〉
　　䟦手书太极图说
　　周子此篇原本大易而实与中庸相表里其前半原性道所自来即所谓天命之性也复言圣人立人极君子修之吉即所谓率性修道也此篇既为之纲通书推衍发明实为之传皆汉唐以来诸儒所未发朱子谓上接洙泗之綂下开河洛之传信夫
　　䟦手临十七帖
　　世所传唐摹本卷尾有敕字者痩劲而少风神吴兴临卷评其过肥顷于　𢡟勤殿直次见修内司摹本无不掩骨精采奕奕乃知吴兴所自又见一本宋刻浑穆有神如未断前圣教序纸墨间古色渊然惜末叚阙一行且无款识不知为何地石刻漫记于此
　　䟦手临圣教序〈三则〉
　　放翁题十八学士图云但馀一恨到千载高阳缪公来窜名予每临圣教序至碑尾列名处辄为之辍笔及读渭南诗益叹先得我心云〈其一〉
　　老米学二王向谓其从真迹中脱化得其超逸自成俊㧞并疑宋拓二王书中老米伪托不少今细观圣教序乃知右军自有峭劲一种为欧褚所自出老米窃其秘钥别开门户从不以金针示人后人亦但震于其名而不复推其得力之由耳然亦可见善学者必有神解徒求面目肖似正是钝根而耳食之流转目圣教为院体不亦惑乎
　　董文敏以此碑为小王自运欲以翻千古成案安能掩识者之目杜将来之口耶顾署衔处又出一手与正文迥异即心经亦外露筋骨此岂摹手别出新意故耶衔字结体亦仿右军而用笔全是唐人无含蓄意思故每不喜临竟非全由心怠手阑故也至高阳老奸来窜名为艺林之玷更不待言矣〈其三〉
　　䟦手临第三本家庙碑
　　世传唐贤碑刻鲁公最多如中兴颂家庙碑皆极用意其闳伟严密自足千古外此惟宋广平神道及此碑盖皆以人重也宋碑痩劲此则瑰逸苍秀势挟飞动学颜书者于此问津自无板重之弊
　　䟦手临第四本家庙碑
　　唐碑流传至今者鲁公最多若中兴颂之闳伟家庙之庄严像赞之瓌逸文章字画互相暎发皆足千古而其以人重者莫如宋广平神道及此碑宋痩挺而此雄俊故当在臧尚书及多宝茅山诸刻之上向苦陜拓剥蚀过甚后见宋刻忠义堂帖中完本神明索然覆视陜拓仅存馀迹直如驳云漏月光彩常新乃知唐宋镌摹相去悬绝此手临第四本未能仰窥墙仞宋碑仅于癸亥秋从味经司寇借临一过石本漫泐尤甚缺文亦多盖善本更为难遘云
　　䟦手书小楷孝经
　　由敦自五龄就塾先公授以孝经谓先入为主意至远也长而学书大小字成百馀本多应人求索或为人持去儿辈所藏才一二数今老矣时自验精力得暇复书之癸酉二月朔俶装扈从南荣晴暖因检校笔墨翼日乃竣子曰吾行在孝经圣谟彝训匪徒口耳诵习施之毫翰抑云末矣童而习之皓首不能行一字可胜叹哉
　　䟦手书心经大觉经卷后
　　儿辈以此二经合装成册久未省视癸酉春三月　内出宣纸索书盖佛龛供饰所用正即此二经法縁前定不可思议不然何适相符合乃尔耶
　　䟦手临赵书陶诗
　　松雪书陶诗二十首篇不相属随其字数多寡以为疏密其书若不经意而浑成丽密非功力精到安能尔耶字句间与时本小异当是宋椠佳本即此尚可想见一二真迹藏石渠宝笈此摹册仅存崖略耳
　　䟦手临赵书金刚经
　　乾隆十有八年岁在癸酉偶见松雪此书爱其超俊辄对临一过世传松雪一日能成万字其书此经当不半日可了而予乃至旬有二日下直率在未申间早亦逾午重以人事纷遽幸而不至中辍驽马十驾讵不信夫
　　䟦手临争座帖〈二则〉
　　此乾隆戊午夏临本也陜拓虽漫漶其可辨处尚不失旧观忠义堂宋刻已觉索然戏鸿堂更不值一笑矣〈其一〉鲁公此书笔挟风霜凛然有不可犯之色而用笔圆劲可截蛟犀画沙印泥曲尽其妙昔人谓宋四家皆出于此要之东坡与涪翁差得堂奥端明过妍海岳过放尚隔一地位耳〈其二〉
　　䟦手临苏书赤壁赋
　　世所传东坡擘窠大书如表忠观碑端庄沉毅有颜鲁公之风罗池迎送神曲潇洒俊逸结体略似徐季海及见其墨迹小简则姿致横逸用笔圆健于疏淡中见密栗宜涪翁海岳辈𫖯首无间言耳此二赋及归去来集字诸诗皆在黄州时书周规折矩而雄秀之气流溢毫楮正如筼筜偃竹数尺而有万尺之势陈仲醇晩香堂帖所刻仅得形似今年夏曽为同年陈未斋宫詹手临一过顷晓亭侍郎以宣纸索书复为作此冬日退直颇迟率篝灯染翰岁云莫矣风雪萧然纸窗竹屋灯火青荧今冬晴暖少雪而长宵清寂地炉榾柮尚可挹高风于千载之上因追忆斯言附记于后
　　䟦手临宋拓米帖〈二则〉
　　内廷藏宋拓米帖一册观其䟦语当是宝晋斋帖南宫曽孙巨㝐所刻向未经见因临一本存之箧笥时乾隆十九年嘉平四日也其一
　　此帖后尚有东阳许子良一䟦辞颇冗长因置弗录〈其二〉
　　䟦手临唐贤草体孝经
　　右见　𢡟勤殿法帖标题作孙过庭书按经中讳敬之字为钦乃宋翼祖讳讳匡之字为正则艺祖讳讳让之字为谦则濮安懿王讳夫阙笔或属传摹易字当由自运今改避咸天水庙讳目为䖍礼得乎独其书法圆美丽密尚存唐人风轨或是宋初四家书未出以前无名氏作耳
　　䟦手临赵书旧诗十五首
　　吴兴此书旧藏泾南张文敏公天瓶斋中今巳入　大内盖即文敏所进又尝见公手临本秀色几欲乱真此从钩本摹勒仅存形似黄君松石杭人故文敏家客也诗中琵琶字作枇杷未知所据集韵但谓或从手作批把前人亦未经用且各有本音批音同披把则拱把把握不作平声读韵书顾未审耳哥扇直从古文吴兴雅工篆隶精六书博闻多识自然流露笔墨间非谫学沾沾掇拾竒字惊诸凡夫者比也䟦中记忆讹托字或由原文笔悮否则钩本偶失耳子俊者公同怀弟孟吁官承务郎同知南剑州书史会要称其书得公家学玠未有见
　　䟦手临东方像赞碑阴
　　鲁公此书东坡先生目以清远信为知言顾谓其字字临右军虽大小相悬而气韵良是则鲁公佳处正不在规规二王法也欧阳公又尝摘二字与选本小异实则右军书既己异选本此碑又与右军各殊古人作书往往如此无足疑者碑额作分书惜此本轶去惟篆额尚存耳并记
　　䟦手录右军传赞
　　前人论书语至多然如世所传王右军笔势论用笔赋及笔阵图诸篇类皆后人伪托掇拾依仿无足深味以上数条载在正史非凡俗浅俚之言可及古人用意结体遗法尚可想见一二盖晋书成于贞观文皇书学精深一时虞欧禇薛诸臣在翰墨中正如兵法之有孙吴纪载之有斑范固将表范来贤贻则百代虽临池工拙非褒贬所存而妙迹微言表章是亟即右军传论出自制旨于其高情遐尚罔施华衮独标举烟霏雾结之竒致心摹手追之意足知好尚所存流为风会厥后兰亭茧纸遂入昭陵则南董之编旁蒐书诀又其宜矣子玉书己不传中郎碑板仅存什一征西出师一颂黄门阁帖数行亦略存形似耳而此论照耀汗青与京都诸赋同其不敝又以知托金石者易湮而寄斯文者可久也
　　䟦手录聪训斋语
　　承霈承𮦵两儿当南归就学思有以训之因检桐城张文端公聪训斋语摘其切要者节录如右晨夕展诵足当耳提如以法书视之非予意矣
　　䟦手书先辈格言朱子帖
　　乙亥秋遣霈𮦵两儿南归就学且待昏期濒行录此付𮦵儿先辈格言皆切于日用之实朱子帖尤警动字字皆吾所欲言朝夕览此庶其知所致力矣夫
　　自䟦石刻孝经
　　孝经今文十八章出于汉颜芝古文二十二章出于孔壁自唐开元中注今文流布古文几至中绝宋司马温公乃専尚古文朱子亦为古文刊误至今是古文者诋颜本为剿说是今文者又疑鲁壁为伪书聚讼纷然几如议礼实则二书大义本同诸家不究其指归所在徒以章句之増减分合为争端通经者何庸乃尔今注疏列十三经重之
　　圣制
　　宸章胥用今文俟百世而定一尊是可息讼经之群喙矣由敦五龄就傅先君子即手授是经比三十年来应索书者大小字百有馀本此本字体适中儿辈欲以上石因并锓梓家塾世用发蒙庶几先入为主所当务以无忝旧徳之传区区临池功力抑其末矣
　　䟦手书千字文〈六则〉
　　千字文无复出取便仿学永师书法尤有法度内弟查太学溥公索余书为家塾习课因临一通相寄其中字体有不尽从拓本者〈如笑作咲庄作㽵之类皆当时俗体〉不欲初学承用俗字为先入之主耳〈其一〉
　　永师书源本二王政如汉博士说经不失家法唐贤各名一家习气颇重学人但求面目肖似神理弥远而一落窠臼终身不能洗脱余　塾课习専仿永师由是溯临池正脉庶可不坠旁蹊耳〈其二〉
　　此余乙巳夏日临本也自虚舟前辈宗尚率更一时翕然归之余唯墨守永师家法粤中京邸凡两授梓工为初学仿本箧中检旧纸不忍弃置以付霈儿俾知余少作无一笔敢率意也〈其三〉
　　楷书如阊阖衣冠当有佩玉垂绅进退安详风度观唐人碑刻如虞褚欧颜桞诸大家矩矱森严而风神政自秀逸此楷法正宗也学者但求面目肖似袭貎遗神流弊百出徒成俗体可弗戒诸〈其四〉
　　楷法以清和朗润为正宗永师书左规右矩而用笔有含蓄意思不失二王家法褚欧而下诸大家则发露尽致各立门庭易于依傍究之墙仭未窥习染己重非佻即滞学者政当善自得师耳〈其五〉
　　永师为右军七世孙而书法得之萧景乔溯而上之僧䖍敬元仅四传耳家法师承远有端绪加以笔塜研臼功力精深是以矩矱风神兼尽其胜东坡称其骨气深穏体兼众妙精能之至反造平淡良为知言而李嗣真第居五等宜张怀瓘之不以为然也宋拓千文世不多觏大观遗石渐𭕒湮泐然形范仅存于所谓瑶台雪鹤高出尘表者想见一二亦可以问津羲献矣世传千文若米海岳赵董两文敏各有刻本文待诏小楷尤多但彼以自运为长故各用本家笔予每书千文一用永师旧法盖不敢以彼妍我峭自托善变正欲不昧所自稍存墨池轨则耳〈其六〉
　　䟦手临苏书金刚经
　　壬申春于　懋勤殿直次见文忠此卷精彩奕奕动人信笔卷舒得大自在　内府藏文忠书金刚经凡五六本举莫是过因从摹取会牵于职事未获终卷长儿从书簏中检出以付装潢忽忽五六年何待诵四句偈始悟电光石火为切喻耶丙子除夕临并记是日午正下直南窗晴色可爱乘兴作此
　　䟦手临鲁公干禄字书
　　鲁公干禄字书刻石在吴兴刺史宅东厅院当时己为难得开成四年杨汉公橅勒流传寖广绍兴壬戌成都尹宇文某用杨本重摹有郡文学勾咏䟦近吴门有版本衡阳陈兰孙䟦云宝祐丁巳刻于郴江精舎则又在绍兴本后盖鲁公书烜赫宇宙后人竞相传勒不知凡几然原刻在开成时已多刓缺欧公为集古录则开成本又已漶漫顾成都石刻至今犹存岂越在远服旃蜡稀旷故久而尚全耶苐不知果绍兴之旧否也雍正癸丑同年顾观察敬舆宦蜀归尝以拓本见赠不知何时轶去顷从金慕斋阁学处见一本与予旧藏无异因借临以备遗失卷中自阳庚二韵而后先后舛错者不可胜举慕斋为之一一拈出夫唐韵人所共知尚不免凌乱何有于用笔结体毫芒微眇间耶即如凡阙作几蚌丰从半此橅本之误从版本校改而效字注中字亦作毁二本皆同了不可解已乃悟为敩字之误遂以意正之临竟附识于后初非好攻前失政不欲贻误来兹俾知文章豪翰皆古人精神所寄枣梨琬琰广布天壤间称艺林胜举而卤莾从事疵缪万端南宋以来率多此病有心斯道者不可不兢兢致慎也
　　䟦手临各家书册
　　临书谓不必求似英雄欺人语耳临模如诵读要须熟复成诵自运时方能得力又谓临书当有本家笔法亦似是而谬下笔不同各如其面乌有不见本家笔法者今欲规模古人乃先自谓不随人作计是欲齐语而终操土音矣客或谓拙书过似者笑谢之曰政恐不能似耳
　　䟦旧拓圣教序
　　董香光谓此书乃怀仁自运以黄绢本为证而嗤黄长睿为随人语下转此亦大人喜倡游言之一验不独翻艺林成案也又曽见硬黄本皆径寸方纸襞缀而成此亦儿童之见六经诸史岂待得涂乙稿本始据为真耶
　　䟦手临急𭕒章
　　急𭕒章者汉元帝时黄门令史游所作唐颜师古为之注碑本皇象书亦或称锺繇书宋太宗以御笔刻石分赐近臣今皆不传予所见者　内府藏赵孟𫖯邓文原墨迹三数种而己宋贤嗜古者黄涪翁庭坚李仁甫焘皆为校定子朱子亦以刻于浙束而至今流布则王伯厚玊海是赖顾称碑本止卅二章末二章东汉人所续而第七章六十三字注云碑本无罗鄂州跋亦云然是其缺当在淳熙以前然失此章则文义不全亦赖颜注及王本可考耳此当时童幼所传习今遂同于漆简竹书夫鼎鼐尊彝诚不若锜釜杯棬之适于日用然有其仅存则摩挲拂拭宝贵而爱玩之固人情也故予数喜临之
　　䟦手临兰亭诗
　　右五言兰亭诗相传为陆柬之书玩其神气笔意与右军稧叙吻合但其有意超脱处弥觉束缚岂亦集右军书为之耶













　　松泉集卷十八



　　钦定四库全书
　　松泉集卷十九
　　吏部尚书汪由敦撰
　　传
　　晋江陈学士传
　　康熙六十年夏
　　圣祖仁皇帝召晋江陈公青阳吴文简公长洲何公赴热河行在撰拟文字当是时三公皆编修长洲故先进而公与文简皆晩达然皆称词林中耆宿云未几长洲先卒明年冬遘　国恤
　　世宗宪皇帝以
　　几筵祭告诸大篇铺陈
　　功徳严重其事掌院惧不称
　　上旨首以公与文简及故相国嵇文敏公三作进上览未竟号恸不自胜自是眷遇公益渥一日中召对至再一时高文典册多出公手或倚几立办每奏一篇未尝不叹息称善雍正二年春湖南始设贡院公典乡试事竣擢中允历侍读侍讲学士率三月一徙官四年正月擢掌詹事充讲官侍起居注其年秋典浙江试得请就近归里时八闽洊饥己有
　　旨庀荒政而有司奉行不以实徳意不下究公于广坐中为桑梓请命有司惧公且入告腾章谓公过里门御八驺假镇帅鼓吹炫耀闾里且倡浮言煽惑观听冀置公重谴
　　天子念公老于文学抑授翰林检讨且命以家财备赈公产不逾中人不足当太仓涓滴然有司以是知天子洞悉八闽饥状赈不敢后期困以苏久之复除国子监司业迁侍读癸丑六月迁侍讲学士即日命教习庶吉士会夙疾益剧遂以雍正十二年二月卒于京邸明年文简亦卒二公歾而中朝学老文钜无能埒二公者
　　今上皇帝撰
　　泰陵圣徳神功碑慨然有不与同时之惜呜呼自古鸿生硕儒不必尽遇遇矣其受知不必尽由文字公始终以撰述被
　　顾遇遭逢可谓盛矣公名万䇿字对初又字谦季先世自安溪徙晋江祖洪图明天启丁卯举人历掌龙岩诏安建宁三儒学父迁鹤康熙乙丑进士终左春坊左庶子掌坊事公幼读书三过辄成诵九岁能属文十岁通星平易数有神解甫冠以高等生选㧞入太学癸酉顺天举乡试困公车三十年戊戌始成进士公之初至京师也安溪李文贞公竒公才与覃究经学旁及六书九算穷极底蕴故所得益⿴长洲负重名游安溪公之门无与抗衡者独以公为畏友公在热河与文简同寓予时馆徐尚书所文简数相招剧谈公亦一见倾洽比入词馆间以撰拟之役从公质所业辄为点定弗少吝或出示己作虚怀商榷涂窜至三四易不厌尝语予文贞好人改己作但肯为思索点窜嗟赏不已人服公雅量此正公好学深思随事集益余于文字用力久每脱稿未尝不思公言公所心得者如此其为国子师及同教习为诸生讲授体裁指要恳恳具有成法手校文苑英华太平御览凡数过迄病丹黄不去手公文淳洁雅驯得力于唐人为多他所著星算诸书皆藏于家公子五人谒余传公者其季孝廉旭世也
　　赞曰今相国桐城公为予言应奉文字浅深轻重间不可失铢黍读陈学士文辄能发人意挥斤斵轮正非寓言唯精思而深造者知之耳相国衡定馆阁文数举公为后进朂由是观之公之受知
　　两朝岂偶然哉余独服膺公通怀乐善心向往之不能及故具次其事云
　　吴隐君传〈代〉
　　休宁有隐君子曰吴君培庵讳有磐字鸿于先世迁自浮梁至元间有名珍者始定居于邑西四十里曰山背族姓繁衍君之祖曰云蛟父曰时焴时焴倜傥豪迈年三十五而殁君甫三岁耳母汪抚之有成奋发自立善事祖父母祖父母皆笃爱之及壮游钱塘姑苏齐鲁间出入数年感危疾归病中读方书得摄生之要病良巳乃业医以养母旌徳谭先生者善治目疾君往从受学执弟子礼惟谨躬贱役不辞未一载尽其术又患小儿医多悮人乃就学同邑叶君日夕覃思未一载复尽其术由是君医名动远近屦相属户外无贫富延致者即昏夜必赴十里而近者不乘肩舆制药剂不假手僮仆药奏效则深以为喜即危险不治归则咨嗟叹息博求古人成法思所以拯之者百方尝有病目者就治君家贫而躁君时其饮食多方娱之旬月间霍然去当发怒时人皆不堪君处之怡然即去弗谢不以介意其生平用心如此君美须髯善气迎人望而知为长者信义高乡里为人排难知者服其诚即不知者亦不之怨内行淳备医所入不以营产独汲汲卜宅兆为事葬其祖父母父母如礼嫡母汪养病外家卒而权厝其地距其家数十里君请诸其母得合葬其父之域人以谓非独君能尽孝也乃其母亦知大义也於戏是可以知所本矣君之子廷钫谒予文予与君同祖延州来既悉君生平嘉廷钫之意而为之传
　　赞曰尝读前史扁鹊仓公华佗之属其艺至于通神史家复张而大之后之作者务神竒其说以相尚余独以为艺之神者不可至可至者其心耳隐君仁心为质所全活不可胜计虽不自以为神要其心追古人而上之孔子所谓恒其徳者隐君其近之欤
　　鲁孝妇传
　　孝妇姓朱氏名如玉字又寒仁和朱久亭女也嫁同邑鲁君旋长子县学生宗镐宗镐家故贫孝妇黾勉事舅姑得甘旨必先以进解巳衣衣其姑斥巳装以资遣其夫之妹嫁时物荡尽人为之不堪孝妇无纎毫苦难意戚党某挟讼来求贷宗镐谢不能则恚甚孝妇曰若情急耳勿与校检衣襦质白金四笏畀之其人欣然去或以重贿求宗镐为关说势家孝妇劝勿受宗镐曰我度是无关利害耳孝妇曰世上不义事皆从无关利害处做起奈何以贫故隳素行宗镐感悟谢不与闻其舅闻之谓宗镐曰儿妇真若严师矣戊申六月宗镐感疾几殆阅两月始愈孝妇昼夜侍汤药遂以劳瘁致疾是年十有二月丙申歾得年三十一女生九岁名学班孝妇体弱素多病顾强自搘拄不以贻舅姑忧巳不食犹力疾执㸑其舅课生徒读书过午夜孝妇亦坐候具茶饵不就寝其歾也舅之及门士为痛哭失声中表兄子姚虞士丧之若亲叔母其贤能感人如此姑有胃疾间数月辄发常以哭子故加剧孝妇身不去床笫酷暑汗下如雨不敢挥扇以袂拭面衣裾沾浃日夜为姑抚摩稍闲为诵弹词稗史以解姑痛姑矍然曰有妇若此吾何用哭殇子以重吾妇忧自是疾大愈比孝妇殁姑疾作痛苦辄长号曰吾媳若在此时不离床右救我矣闻者皆为之流涕云
　　赞曰传妇人者多称道节烈可喜之事以为人所难能顾人于家庭日用间不尽其道者多矣容忍含怒内伤厥心甚者诟谇随之呜呼庸行之难能以视夫一节可喜者为尤难也孝妇既殁其舅述孝妇内行缕缕数千百言不啻不能尽其妇之孝道者余以其舅言为可信故叙为传是独不可谓难能者欤舅又称其善诗工属对能为设色花鸟死之日预知时刻是不足为孝妇重故不著于篇
　　邵孺人传
　　孺人姓邵氏商州人明山西布政使可立女嫁兵部侍郎经略辽东雒南薛公国用子匡伦崇正十六年十月流贼李自成陷潼关蹂华阴渭雒震动匡伦率孺人避之商州贼陷商州执孺人使㸑孺人骂曰狗贼我大家女名门妇肯为尔狗贼作饭耶贼怒斫其足愈益骂断舌寸磔之考之州志是月十五日乙亥事也时孺人年若干
　　今皇上御极之元年
　　制诰天下建祠学官左右祀诸忠孝之士及节妇烈女应祀法者于是雒南诸生以孺人死节状上有司闻于朝得祠祀如令呜呼患难仓猝时人之不能自免者多矣夫茍不知义之有重于生则不能舎其生故慷慨就义者必其素知义能守者也余修明史见旧稿所书列女数倍前史然当流贼毒祸天下死义者不知凡几欲备书之不可胜书也夫史之为教因人以立义而已著死义而凡死于义者可概而知县贲父之赴敌不著于春秋盖不待具其事著其名而义巳见也孺人死于胜国之季历数十年而大节显暴歆享俎豆　国家激劝之典行焉虽史不书不为阙事矣孺人之夫之兄之孙馧谒余为孺人传述孺人事舅姑相夫子妇道甚备余于孺人之死信其能知义其他内行盖无待具述云赞曰前史书骂贼死者众矣率当时名臣孺人以弱女子能之何其壮也览胜国诸旧闻士大夫或隐忍从贼求缓死须臾卒裂脑折胫以死呜呼独何心哉独何心哉
　　书事
　　书田赠公事
　　田赠公名雨时字霖商阳城诸生也明末流贼入山西所至州县多附贼阳城人聚而谋曰贼所过以城抗者必尽杀乃巳今旦夕至且若何赠公曰举城畀贼城中人皆贼矣与为贼毋宁死然徒死而城终弗完死无益不如避之贼何利吾空城且无所肆其毒与其以百万众撄贼锋也众曰善阳城得弗残于贼亦无一人从贼者方贼之逼也赠公尽室行当是时幼子年几岁兄之孤年五岁及郊猝遇贼公度弗两全遂弃幼子而负其兄之孤入风神岭窜崖谷以免贼去赠公返而求诸途则幼子匍匐深草中望父而啼携以归俱免于难乡人高其义多以邓伯道事归之赠公曰不然吾子与兄子均耳顾当仓卒时念伯氏所遗仅此子终不忍负伯氏此子死是死伯氏也吾终不忍以吾子易伯氏然亦不忍必死吾子也属有天幸果不死藉令竟死若谓吾忍弃吾子博名高耶愿诸公勿复言迄终赠公世竟弗言故相国文端公者赠公仲子也康熙戊辰成进士逾年而赠公卒文端公以遗命自为志未尝知有存兄子事久之文端公令英徳少宰甬江仇公过焉前所存兄子曰慎典者与少宰纵谈生平事具道五岁时从叔父避贼始末少宰作而起曰是史氏之责也夫翌日为文表赠公之墓于是泽州陈文贞公本其事作阳城三乡贤记其事乃大著
　　行状
　　先府君行述
　　先府君讳品佳字清臣号青城世居江南徽州之休宁先世徙自婺源再迁而至今所居里曰上溪口自府君而上八世祖讳齐夀百岁赐章服子讳昱饶州训导封户部主事子讳垍嘉靖甲辰进士历官贵州布政使司参议崇祀名宦乡贤参议公仲子讳钛赠文林郎山东道监察御史是为府君高祖考曽祖考讳泗论万历庚戌进士起家漳浦知县调福清召为御史巡按江西终太仆寺少卿崇祀名宦祖考讳咸和太学生考讳恒然妣戴孺人府君于次居三年十二而戴孺人即世逾小祥又遭先大考之丧哀毁如成人稍长发愤自树立常自伤不逮力养追慕感怆每遇讳辰虽客地必素服斋居竟日岁时荐享拜墓虽老未尝不躬亲也少尝依于外曽祖戴公舅祖业中落归故里而外曾祖留葬西湖府君岁往展墓瞻拜踟蹰及家居时或不孝等过钱塘必命往省视语及辄欷歔痛先大妣之蚤世也事两世父友爱笃至伯父长府君九年白首相对怡怡无间仲父母先卒府君亲相地营葬事抚兄妹有恩府君性乐易坦白不设城府而临事一断以义遇所不可人不能夺曽大考妣权厝未葬府君谋于诸伯叔父祔葬太仆公先茔久之不孝暨从兄弟軰数不得志于有司或言是于葬法不利府君曰吾葬祖父耳遑为子孙规利哉先大考妣之卜葬也旁近地无葬焉者府君曰葬而使他人不安者不可以安吾亲此于他人无不利吾亲于是乎安矣阴阳拘忌何足计哉其不惑于世俗如此舅祖有遗业在毘陵府君为之经理同邑金主事默斋先先昆仲以鹾业引府君自助所出入动数百千簿籍井井前后数十年无锱铢润已槖于贫富死生之际始终持一意同事数十軰无少长皆服府君长者与人交谦和诚挚有谋必为之尽遇故人子意尤厚所与游多当代名公钜人在毘陵时若许侍御青屿周侍郎蓉湖陈舎人椒峯胡山人芋庄邵上舎子湘及方外湘雨禅师軰数往还倡和后与王吏部蒻林秦孝廉龙光尤莫逆晩岁家居则从族父老徜徉巷陌间临溪眺山瀹茗焚香谈笑竟日不倦至郡邑长吏终岁不得见府君面未尝以一刺事造请里党中有事就质杜门弗与通惟以礼义训饬子弟言动悉合矩度尝曰居乡当令后进有所则效不可以阿曲博长厚名唾面自干事非中道推此一念将何所不可故生平律巳甚严子弟不检者望见府君辄避匿去然府君素和易初不以声色加人也自奉清约一岁中茹蔬之日居大半一罗㡡四十年垢敝不忍易不孝等间以为请府君曰是吾素所安也治家纎悉俱有程度只字粒米不弃于地御僮仆严而有恩因事教督俾有所成就即谢去无不感激流涕者博览史传喜吟诗尝病痬呻吟床箦间犹手唐诗一编不置所录老杜五七言诗两巨帙皆客途舟次笔也晩辑明文会心录序略曰余不幸蚤失怙恃致废学经生业又为饥驱奔走两浙三吴间㡬五十年然篷窗旅舎未尝一日废书每览先民高隐遗迹心焉慕之向有出尘想冀欲为五岳之游而为婚嫁所牵斯志未遂岁戊戌始归故里将作终老计甫及一年先妻溘逝伤悼之馀无以自遣因流览前明诸名人文集取其适得于吾心者录之得文若干篇釐为十二卷其中为逸民畸士叙事传神者十之六七而关于典故沿革制作源流者十之三四是亦可以见余之初志云尔不孝等出就外傅督课甚严不孝由敦十一二岁时即携至毘陵游学后读书里中数命邮寄所作制艺评其当否而加训勉焉蝶园徐公开府浙江设敷文书院督学家岵怀先生牒高等诸生就书院肄业不孝由敦名在牒中府君戒不孝曰英材辐聚可以増长学识然惟谦谨乃能集益慎毋以竞心启嫉怨也不孝鼎金就今大理卿黎公幕再历三楚府君数驰书诫勉雍正癸邜秋不孝由敦被荐举纂修明史引
　　见乾清宫蒙
　　恩命充纂修官府君寄书曰曩戊午开局吾宗与者四人汝浅学继诸公后且以诸生得瞻仰
　　天颜尤为殊遇其努力自效及不孝幸掇甲科入翰林每间月辄得府君手书必以勤职业报　国恩为勗丁未冬奉
　　命署日讲起居注官府君驰谕曰汝授职甫数月超越常资簪毫　讲幄宜何以图报先是乙巳春不孝请迎养府君至维扬语不孝鼎金曰此吾三十年前旧游地不意今复至此顾筋力衰矣不任车马劳寄语而兄努力修职毋以老人为念明年府君年七十不孝思得请假归省府君复驰书不许八月初犹得府君六月廿四日手书称康强无恙词语字迹如平时甫匝月而哀讣至矣呜呼痛哉府君体素赢劳苦蚤衰而精勤弗自安逸重以骨肉多故先妣见背后仲弟长妹先后又殁又殇两㓜孙府君䀌然神伤祖宅迫隘夏暑楼居失卫生之宜又不信方药以七月初属疾寻小愈望后患泄㵼中夜数十起稍饵参术神气益困倦八月朔寖剧遂却药物不御命治棺指挥身后事此不孝元芝八月四日家信至以闻讣后三日而顾言则弗能详也呜呼当不孝等幼时府君多客游日比府君里居不孝等又多远游不孝由敦游京师前后十馀年仅两归觐不孝鼎金往来京师吴楚或三四年一归近亦数月盖自稍有知识以来未尝得竟一岁朝夕侍奉易箦之日惟不孝元芝一人在侧不孝等汤药不及尝含饭不及视呜呼终天之痛未有酷于不孝兄弟者也府君生顺治十七年庚子五月十八日未时终雍正六年戊申八月初九日申时享年六十有九先娶前妣朱孺人继娶先妣龚孺人朱孺人同邑讳嘉祚公女年十七归府君归八年而卒无所出府君少有酒失朱孺人泣涕以諌府君自是持酒戒甚坚数十年不御杯杓晩岁饵鹿角胶间饮一两瓯终身不复沾醉龚故毘陵名族外祖考讳云杨公前严杭道佥事君端公从子孺人年十六归府君性慈婉知大义事府君造次必以礼病革时府君就视犹欠伸欲起力惫不支乃泣下曰吾不能起也不孝由敦八岁即随业师钮公附学他氏经月一再归十岁后从府君至毘陵经年客千里外孺人无几微姑息意仲弟贡金出嗣伯父伯妣遇之严人疑孺人以巳所生故不能无望或劝孺人稍自言为缓程督孺人曰子患不教不患过严笑谢之生平无疾言遽色待妯娌如巳姊妹待朱孺人外家如巳父母待子妇侄女如巳子女先府君十年卒子四人长不孝由敦雍正二年　殿试二甲第一名
　　赐进士出身选庶吉士授编修署　日讲起居注充大清一统志明史纂修官娶查氏知县讳廷璋公女次不孝贡金出嗣伯父娶戴氏讳儒绅公女前卒次不孝鼎金娶金氏太学生讳锺秀公女次不孝元芝娶金氏诰授中宪大夫主事加五级讳石论公女女二人长适州同知杨讳楷正公子讳祖前卒次未字孙女四人不孝由敦出者二不孝鼎金不孝元芝出者各一皆幼未字不孝由敦哀荒瞆瞀匍匐就道旋奉
　　旨给假五月治丧谨就涂次略述梗概昏迷失次词不能文伏冀大人先生哀而赐之诔铭不孝等感且不朽
　　巽谿弟行略
　　胞弟讳鼎金字凝之号巽谿世居徽州府休宁县之西乡上谿口先曽祖考太学生莲台府君先祖考耐庵府君先考太学生青城府君前妣朱夫人先妣龚夫人自先考而上至先曾祖考俱
　　皇赠资政大夫内阁学士兼礼部侍郎加一级自先妣而上至先曾祖妣俱
　　皇赠夫人先大夫继娶龚夫人时侨居毘陵由敦及仲弟贡金与弟并举自毘陵逮弟周晬后始同挈归故里弟赋资开颕十岁遍诵五经落笔已能成章然自年十三应童子试至年十九不遇明年先慈见背逾岁奉严命入都辇下钜公一见目为大器适长汀黎大廷尉典学三楚延为上客一切藉其佽助幕中诸君莫不推重而文场耆宿若徐坛长侍讲储六雅编修偶游湘沅间皆折軰行愿交其为名流所倾倒如此识者谓一日千里在指顾间而由敦方读中秘书禄入不能有馀菽水之承藉弟为左右手幕府三年旋复南北奔驰阅五载而先严又见背矣服阕就太学应京兆试不利归安吴牧园学使稔知长汀黎公巡察楚中曽再招至幕下深悉衡湘风土得湖南差即约以行事竣归而键户于村居之东种慧僧舎者二年戊午始举于浙闱己未春官下第复就武林张星指太仆湖北学幕又三年壬戌成进士是科由敦奉
　　命典试弟以回避卷取中榜后复
　　命
　　上垂问曽任幕事与否由敦具对三佐学政一勷巡察及铨部循例引
　　见不置词馆而授县令者以娴于幕事宜民牧也弟既拜分发广东之
　　命即出都门赴粤始至委监粜者二月摄翁源篆匝月大吏器其材试知广州府三水县事未期实授邑当省会要津使者旁午胥役每奔命不遑弟成算先具处以镇定既无废事以馀暇重葺鳯冈书院延师督课所成就甚众督抚奏牍有端谨干练文教兴而奸宄戢之语闻者以为不诬云调繁莅新安沿海要区从容整顿不忍以蛮獠鄙夷其民建文冈书院课期亲定甲乙以风励之案无滞牍催科平恕慈祥之戴输将恐后縁报最三蒙纪录历年久而理剧𥙿如自甲子至庚午一入文闱三入武闱得文武士刘璜陈纪瑞赖斌全黄壮略等三十九人上而两府下逮监司方以卓越超群拟优擢不意其遽婴疾而溘逝也弟天性纯至遭先大夫之变以不及视含殓哀毁骨力笃于友爱不少懈胸无城府以真挚感人故贤豪纳交倾盖如旧相识就傅以后晨夕不释卷遂短于视然校雠书籍蝇头小楷笔画不茍文具大家风格诗长于五言自幼习劳应童子试时同仲弟贡金自里门负囊箧走二百四十里抵旌阳足茧不自惜壬戌赴粤至吴门得疾稍痊即命驾长驱治官文书久而忘疲不肯少休息坐客既无可假手者而四弟元芝尝一至衙署未久即令归搘门户谓水陆数千里程幸无仆仆往来也由是精力衰耗不自觉又平时脾土伤湿滨海潮热之区非摄生所宜故初患手足痿痹而终以痰喘不起也素甘淡泊无长物通籍后尤以素丝自励官七年而贫益甚殁之日囊槖萧然几无以为殓制府可斋陈公廉得其实赒恤备至旅榇归乡皆资同官力此余闻粤中人来言而尤为恻然伤怀者也呜呼余同气六人仲弟贡金及杨氏妹早逝朱氏妹于归十年相继即世弟少余八岁自总角以来蔼然相亲无间然三四十年中未尝得竟岁聚首今又先我而长往也岂不痛哉弟生康熙三十九年庚辰九月二十七日丑时终于乾隆十六年辛未正月初三日己时享年五十有二先娶金氏珰溪太学生讳锺秀公女续娶程氏祖籍歙县岑山今寓南海讳可昌公女子三长承淳聘湖村岁贡生朱名岐瓒公孙女太学生名渭公女次承泳出嗣仲弟贡金为后聘城北州同知程名镳公女三承漳聘古林　诰授资政大夫布政使司参政道加三级黄讳治安公孙女　诰授中宪大夫广东广州府分防佛山总捕同知加三级名兴礼公女女一适板桥恩贡生候选儒学教谕杨名祚新公子郡庠生健龄呜呼弟一生行谊不可泯没承淳等孤稚末由缕述爰就所记忆略存梗概以备当代立言者之采择
　　神道碑
　　光禄大夫礼部尚书谥文简吴公神道碑
　　雍正十三年乙卯正月初九日　经筵讲官礼部尚书青阳吴公卒于位于时
　　天子震悼遣散秩大臣率侍卫奠茶酒命寮属吊奠郊送归途所过有司兵弁䕶视其丧
　　赐祭葬如制谥曰文简惟公以老学宿望遭逢
　　圣朝起自缝掖即以诗翰受
　　知晩始䇿名跻显仕典领文章出入　禁闼二十馀年食稽古之报为时宗工乌可以无铭按状公讳襄字七云号悬水江南池州府青阳县人五世祖讳某以子贵赠兵科给事中高祖讳某岁贡生以子贵赠儒林郎曽祖讳某太学生祖讳某庠生考讳某皆以公贵赠如其官公生而颕异读书目数行下比长博综载籍工诗古文尤精制举业补博士弟子员试辄冠其曹称大江南名诸生
　　圣祖仁皇帝亲征噶尔丹学使者以朔漠荡平赋课士公立就千言典赡工丽使者击节称国士随选拔入成均长洲韩公为大司成负人伦鉴独契赏公康熙乙酉圣祖南巡诸生献赋
　　属车者召试
　　行在所公名在一等
　　命抚臣给帑金资送入都奉
　　旨分校历代诗馀书竣泽州陈文贞公荐协纂他书无何丁太夫人忧服阕北上以书成叙劳当得县令去先达多以馆阁失人为惜会
　　万夀特开
　　恩科公投牒就试聨捷成进士改庶吉士时公年五十有四矣乙未散馆授编修戊戌充会试同考官教习留京进士又分教庶吉士己亥入直　武英殿辛丑四月特召赴热河偕长洲何义门晋江陈对初两学士同撰拟文字悉称
　　上旨壬寅正月
　　赐廷臣年六十以上者宴公年六十有二欣与　盛典献诗纪其事是年冬
　　圣祖宾天奉
　　世宗宪皇帝命撰拟祭告
　　几筵诸大篇公自以词臣受
　　知眷哀恸深至于斋次和泪濡墨曲体
　　圣天子大孝攀慕至意每奏一篇未尝不呜咽感动谓能道意中事自是被
　　眷逾渥雍正元年
　　命入直南书房寻授左中允陞侍讲提督顺天学政时复设　日讲起居注官　　　例不列名
　　上特以授公公初莅学政距乡试仅一月公先期缮稿以待比受印立檄行试事始不误四府拔贡前学臣未及咨部部议持不便录科公曰即不选拔诸生庸不得与试耶请仍以生员入闱
　　恩诏广额部限一年考毕公疏请未科试者随试増加己试者于岁试补行他若加八旗廪増及旦字号皆一体广额视事四载正文体敦实学自以先正大家开导诸生腐陋为之一洗所至留心民瘼敬陈畿南水利请设劝农使奏入并蒙
　　俞可甲辰陞侍讲学士乙巳转侍读学士丙午擢内阁学士兼礼部侍郎充　经筵讲官辛亥迁礼部右侍郎长白山为　本朝发祥地载在祀典遣官不能至率望祀宁古塔将军请于版山建享殿公引舜典礼望祭山川之文参宋明坛侧建设斋厅之制宜改享殿名为望祭
　　诏如所议各省条陈学校有不便辄揆事理驳奏诸所援据具得体要癸丑会试知贡举剔清夙弊规条宽简士子便之四月晋礼部尚书冬奉
　　命兼摄都察院左都御史乙卯元旦庆贺公以七十以上大臣在　乾清门行礼卒之日入贺产麟上瑞承顾问以禅理叩击公奏对圆通无碍昼漏遗数刻始退既退犹过同年友邸舎追叙畴昔言笑尽欢抵暮返寓与公子语夜分不休巳忽倦若假寐者寤而索茗气息顿微遂口授遗疏书竟端坐以逝比秋而
　　宪皇帝鼎成上賔矣公所居在九华山下九华有老僧行素高为赠公所敬礼公之诞也候门仆恍惚见老僧者杖锡入后堂日加酉公生比入山访老僧则先一日圆寂矣呜呼佛氏来去因縁之义或疑其诞若公者则又何说公性淳厚乐易与人交无少长贵贱皆得其欢款语移日见者忘为达官钜人汲引后进孜孜不倦奖赏多所成就著述诗古文不下百卷应制之作典雅纯正词林中事有资讨论者率以属公先是充
　　三朝国史治河方略诗经集说彚纂纂修官及为大僚充　国史明史八旗志书诸馆副总裁分撰　国朝贤良传两充　殿试读卷官雍正元年　赐第一区白镪四百两
　　御书堂额曰老成端谅举朝谓公足当之不愧其他赐予御书书籍及珍器衣裘食物不胜纪享年七十有五呜呼清名荣仕耆夀令终史册所纪如公者讵多觏哉公元配陈氏明工部主事讳明晰曽孙女讳元会女诰赠宜人待赠一品夫人贤徳懿淑称于门内早卒公不再娶至老不畜侍妾子三人长庆旗庠生先公两月卒次庆禖康熙庚子举人次兆雯康熙庚子举人雍正甲辰进士翰林院编修女二人皆适名族孙四人某乾隆戊午举人孙女六人公卒之㡬年卜葬于某阡由敦为诸生初来京师无一人知者惟公一见以斯文相许及与季君同馆选于后进中荷公知契尤厚公薨而季君以神道之石属铭由敦逊谢不敢当历十馀年不已乃敢叙述梗概掲诸　赐茔公须眉谈笑尚髣髴遇毫楮间后之论儒臣宿徳者其有所考云铭曰
　　莲华九子秀挺嶙峋延陵世胄笃生伟人文成慧业金粟前身甘泉奏赋名震云津秘阁簪毫承明校理万轴浓香麝煤官纸供奉西清回翔金戺畿辅提衡星明太史迺登讲筵迺晋春官山龙黼黻色正芒寒名高燕许望峻欧韩既长秩宗兼领台端昼接频仍便蕃
　　渥眷甲第南金文罗宝扇老成端亮
　　赐来深殿岂羡昔贤金莲归院番番黄发耆硕鸿儒夔龙事业炳耀六符倏骑箕尾云路谁须
　　鼎成龙驭公殆先驱公在东墀栋梁是寄公返碧霄士林掩泪礼备哀荣丰碑赑屃协吉幽宫流光奕世


　　松泉集卷十九



　　钦定四库全书
　　松泉集卷二十
　　吏部尚书汪由敦撰
　　说　杂说
　　史裁蠡说
　　史法必先体例体例不明笔削无据考之前史史记汉书南北史梁陈二书则世学相传后汉书三国志宋书北齐北魏诸书则成于一手或禀承前规或包罗全局文随法立义例自符至唐撰晋书则萃集群贤分任纂录于是先命敬播创为凡例此如行师之有节制营室之有规模后代官书必宜取则者也但成书具在例议不传惟元史卷端粗陈梗槩亦云略矣开局之日总裁先生首以先定凡例为言诚得修史要领且命各拟凡例呈览示欲博采众长务求尽善由敦学识谫陋谬参编校之役谨就蒙浅所及条举一二以备采择非敢云例也敬陈末议而已故行文亦不敢直作凡例体云一史家自尚书春秋而下必以班马为宗然高不可跻难于津逮新唐书谨严详整义例可循后有作者正不必祧欧宋而祖迁固也至于时代迁流文体殊别五季六朝多崇雕缋新书列传颇尚新竒识者均无取焉质而不俚子长之家风赡而不秽孟坚之遗轨以此为的庶㡬雅裁
　　一采择诸书之法太史公所谓择其言尤雅者卓不可易矣然此就夫事之无可疑者言之也其有一事互见彼此异辞者折𠂻去取禾可臆断窃谓宜断诸立言之人与所处之地其人而贤者必不茍誉毁于人地切近则见闻真确此其不可信者或寡矣若其人而非贤者心术偏私好恶乖异阴挟翰墨以刺人之短长变乱黑白惑聪明者有之又地居疏远但采风闻并未核实有如秦人之谈越俗虽娓娓不已要非亲历此其可信者或寡矣大抵列朝事迹宜以实录为主而博考诸书以证之盖实录虽有曲笔必不至如野史之凿空无稽也好事者専信野史更不参考实录未可尽从
　　一史汉以来本纪言事并载新唐书则但详事实约举大纲最为严简求其义例则徐无党所云大事则书变古则书非常则书意有所示则书后有所因则书五者尽之此欧阳公自命为窃取春秋之义者也夫制诰策命多出代言梁陈诸书载之累牍不尽固为无识然都俞咨儆之辞槩置弗录亦有未安惟因人因事而发者各归之志传无取冗赘庶两得之
　　一历代书志体各不同大抵一代典章及累朝因革之故俱宜备载俾读者得所考信后世可为鉴观故宁详毌略顾若宋志之条分件列漫无剪裁史才奚称焉新唐书志详赡整齐可以为法
　　一史迁年表盖取诸历谱牒之学陈范以下缺而不讲刘知㡬遂谓烦费无用得之不为益失之不为损不知表与纪传相为出入昔人谓列侯将相王公九卿功名表著者既系之以传其无积劳亦无显过传之不可胜书而举措之迹有不容遽泯者则于表乎载之又其功罪事实传中有未悉备者亦于表乎见之作史无表则列传不得不多传愈多文愈繁而事迹或反遗漏而不举庐陵复班马之旧其见卓矣有明宰辅列卿无咎无誉者甚多各为列传颇苦碌碌表立而传之可省者得十之三则表宜补作审矣
　　一世家一体史记五代史而外他无传焉顾有明魏定成英诸国或绝或续与有明相终始典禁卫督京营类用勲旧大臣其关繋安危视诸藩之虚名列土不得有为者相去迳庭目以世家良不诬也传中叙嗣爵世数有开国一传累述而迄于明亡者名为列传实具世家之体矣何不竟立世家而必夷之列传欤或疑七雄十国皆跨有土地割据方隅徐李邓汤未闻启宇与此殊异不知田完孔子位止陪臣鄼绛平阳身未之国史公义例本宽至于南唐闽蜀又与战国不同世家之称不嫌相袭今若援陈涉钱镠之例而进张士诚陈友谅为世家则为多事乃若中山岐阳之胄家分典瑞之荣朝无酎金之罚爰及苗裔国以永存非世家而何如以唐书宋史无此一体为疑则唐让世袭〈见房元龄传〉故英卫子孙齿于甿隶宋食实封五等祇隆虚号祖孙父子各拟名邦均无世及之义至于有明斯为复古又非可同日论也
　　一列传分合各有深意老子韩非同传其明徴也汉书以蒯通伍被与江充息夫躬并列议者或以为非作史三长所以必先学识也旧稿或有未审悉宜更定一列传详略初无定体然必其有关国故而所载之事必与其人之规模相称乃得体要非若碑志家状有美必书也萧相国之定律受遗世家不录留侯世家亦云所与上从容言天下事甚众非天下所以存亡故不录作者而知此义何至如宋史之冗蔓哉至于类传尤当举其重者以槩生平黄霸朱邑官至丞相大司农而列之循吏茍恵爱在民固不必官终守令也如况锺陈本深等虽列显要亦宜收之循吏文苑则取其制作可传者或关系一时风气如前后七子袁宏道锺惺之流略为论列流派否则不必滥收似未可以曹能始等辈之品题据为定论也有明隐逸寥寥其人然如陈继儒虽名在人口而迹隐心竞岂所谓绝尘不返者耶亦何烦翰墨也列女节烈固不容泯没然史传与郡邑志乘不同二百七十馀年之间节烈何止千计登名志乘巳足发潜徳之幽光史传则取其竒节炳著者垂示万世行露柏舟三百篇中存其一二足以观矣岂以多为贵乎一旧稿止立儒林传而不立道学传见于前人之辨者详矣但汉代儒林皆经师也其门人弟子守一家之学渊源甚明明初惟赵汸汪克宽胡居仁辈恪守婺学师承远有端绪至大全行而经笺废人习举业无有所谓専门名家者间有说经如季本郝敬之徒则又多显悖乎宋儒而名其异说非伏辕马郑之比其笃志力行无愧醇儒者薛文清一人而已王文成之良知弹射最众顾高讲学依托门户者亦复不少窃谓文清无他事业自以儒学为重宜列儒林文成以功名显顾高以风节称则归之大传而门人附见焉稍示区别未知当否一旧稿有奸臣传例仿唐书亦楚人梼杌之义但所谓奸臣必其包蔵祸心忮害良善毒宗社而自立门户者方足当之焦芳所托者刘瑾而崔呈秀则魏忠贤之腹心许显纯田尔耕其爪牙也窃谓焦芳宜附刘瑾传崔许辈宜附魏忠贤传以著同恶相济之实且示夫失身阉竖不得齿于须眉似非深文无容末减赵文华附之严嵩传阮大铖附之马士英传亦诛严首恶之义旧稿以周延儒温体仁合为单传不入此类有佚罚矣移置奸臣传中近与胡严为伍远与杞桧同科质之公论未审以为何如
　　一神光以后蜀洛纷詉是非最为淆乱闻之先辈顾宁人有言曰两造并存无多删削令读者自得其是非似亦通论但直作朝报又不合史法或者叙次之中稍存轩轾而于论赞严别淄渑惟期商确允当以仰副圣训忠厚之旨庶为得之
　　一明代奏章多伤过激指斥乘舆则癸辛再见弹击大吏则共鲧比肩迹其事实初不尽然但取沽名颇伤直道至于末造一倡百和宫闱戚畹胥中浮言草野庙堂哗然四起正诗人蜩螗沸羮讹言孔将之谓亡国之言妖也此类若槩从删削无以见当时情事存之不特芜累文体亦非所以训后世之为言官者窃谓宜于事之有关系者节录数语存之有一事而数人并谏者择其尤切当者存之或共论一事而命意各殊俱中情理者则并存之未知当否
　　一叙论评赞前史亦各不同元史则谓据事直书具文见意善恶自明不加论赞究之龙门诸赞多于传外别出意义或标举轶事或徴引旧文五代史论发明书法推究事端反复咏叹意义深长范蔚宗自比过秦谓语无泛设虽近于夸要之史法不可缺也今应加论赞与否统俟裁定
　　一纪传叙事郡邑职官宜用本名不可改从古号及袭用俗称如以南京为建业古号也以吏部为铨部俗称也即有明一代前后废置沿革亦时不同如未立应天府以前止可称集庆路未改左右布政使以前止可称行省参政临文悉宜详考
　　一旧稿所据何书与他书相合与否宜一一查明根据今所分修拟稿所据某书参用某说亦标明来历用浮签粘之上方以便覆阅其他见互异应辨者别录辨论附呈总裁先生阅定以求至当
　　一本纪志传体虽不同事本一贯必通彻参详方可免抵牾复出之患若判然异趣谬误必多但一人精神有限即临文不茍安保无讹总裁先生机务殷繁止可总挈大纲别裁是否何暇覆案事实一一用心愚见应于纂修诸君内选学识深䆳长于考据者四五人専事讨论凡修过史稿悉经参阅然后呈览庶免舛错
　　附辨说一条
　　或谓懿文太子建文尝尊为兴宗孝康皇帝宜用元史例与兴献帝合为一传辨曰兴宗睿宗皆尊称之词与身为帝者有异史亦从而宗之帝之名实紊矣然则与成祖之革除乎曰不与成祖之革除不待称兴宗而后著也即称兴宗又无以著成祖革除之实也纪建文而成祖之罪著矣罪成祖者不在于帝懿文太子也其生也太子其葬也以太子之礼正之曰太子得其实矣曰宗曰帝者臣子之辞也即无成祖之革除也者后世之史氏亦必不从而宗之帝之也兴献王之称宗入庙非礼也谓帝兴宗而不与成祖之革除者是以帝兴献为与世宗之能孝也然则元史之传睿宗𥙿宗也如之何曰此非所以正其名也定陶之称帝也汉书传曰共王而已盍仿乎班氏
　　让谿说
　　休宁之西有二水一出大鄣山一出浙岭至吾所居邨则合流而东以达于钱塘故邨之名曰溪口循溪而东七十里有水自婺源北流而来会者其邨亦名溪口而吾邨实居上游故又别之曰上溪口吾家之居于此二百馀年矣吾一日游于溪上见夫水之自大鄣来者其流广以深自浙岭来者其流湍以激至其汇而为一则广以深者渊乎其若虚湍以激者泊乎其安流沄沄沦沦弗知其源之非一也乃喟然曰广者之弗让也湍者将弗平也湍者之弗让也广者将弗容也然则是谿其善让者欤于是自署曰让溪或者曰子之乡俗已竞矣而子顾以让易上庸以是表谿之徳欤其诸有意于明其义以惩俗欤余曰噫是吾志也虽然非吾力之所能及也乡之人并谿而聚处齿盛而言哤其愚者习于竞而弗知让其黠者让于貌而竞于心富者介特以自恣而贫者尤而效焉俗之成也久矣以余之行不足以孚于众而言不足以愧其心庸可冀夫俗之革欤抑川泽之秀钟灵于人或有秉让徳而笃生以矫世磨钝者俗之革也其将在是吾为明其义以俟之
　　盆菊说
　　晨起童子持菊二本植以甆盎置之庭中数以水沃之视其枝翘然以达叶菁然以盛而萼累然罗也告余曰华可计日得矣薄暮视之叶渐萎翌日益萎越三日叶则尽萎而萼乃稍吐然以视他本独小盖三之一耳其色黯淡憔悴见者讶之汪子曰嗟夫物之荣悴因乎候是其盛也候之将至也掘而鬻之易土而植之不得其养而迄于萎也宜矣萼之吐也固灌溉之勤实迫而致之乎抑特其馀气乎又岂菊固自悼所遇终不甘淹然就萎虽力之不足亦稍吐露以自见乎艺菊者鬻以取钱幸而速售初不顾其萎也菊自萌蘖渐长幸不摧残夭折以至于萼迟之旬日其为花必不后于凡为菊者矣予独悲夫艺菊者之不俟其时而速之萎也彼菊者虽于摧挫之馀蕲以自见而岂知其候固有不可强者耶虽然菊无知之物荣与萎命于人菊非能自主也予独悲夫人之不俟其学之成而速售以迄于萎也感之作盆菊说
　　四神祠
　　四神祠之名见于春明夣馀录以嘉靖十五年建而不详何神遍查古今图书集成群神并道观内皆无四神之目博古图有汉四神鉴而所图则青龙白虎朱雀元武按此即道家所称四方之神仿于尧典之鸟火虚昴在郊祀从坛周天二十八宿之内祀之于义无取若谓宫殿之神则门户中霤见于七祀亦称五祀其苑囿之神于古亦无所考疑明肃皇帝时醮坛之馀未必确有经据仍其旧可耳
　　青精先生
　　皮日休诗注青精先生一则检册府元龟津逮秘书诸书俱无可考道书经箓中亦无黄锦槖书名目惟太平御览所采登真隐诀云太极真人昔以神身一首传长里先生先生姓薛自号长里周武王时人也先生以传西域总真王君即金阙圣母之上宰也按𩚑饭方受西梁真人所传时在大宛北谷又云太极真人青精饭方按彭祖传云大宛有青精先生能一日九食亦能终岁不饥据此数条所云大宛北谷与皮日休诗注相合其所称西梁真人似即西梁子文
　　王武子妻
　　四孝图内有王武子妻一则考古今图书集成内家范典之姑媳部闺媛部内之闺孝闺烈等部内遍阅并无其人晋书王济字武子其妻乃晋常山公主并无割股奉姑事
　　孔目
　　唐职官志集贤殿书院校书四人下有孔目官一人孔目之官始见于此宋史职官志秘书省有孔目官一人秘阁孔目官二人又盐鐡度支户部三司有孔目院都监明史职官志翰林院孔目掌文移洪武十四年设至孔目名官之义无可考按周礼宰夫八职一曰司掌官法以治目一字之义或取诸此孔大也以其为治目之长故名尔耶
　　有藉无藉
　　曲礼执玉其有藉者则裼无藉者则袭有藉谓璧琮加于束帛之上当执璧琮时其人则裼以文为敬也无藉谓圭璋特达不加束帛当执圭璋时其人则袭以质为敬也郑注凡当盛礼者以充美为敬非盛礼者以见美为敬是也缫藉有承玉繋玉二种皆承藉玉之义然详经文裼袭是一事垂缫屈缫又别是一事不容混合为一说先儒多以垂缫为有藉屈缫为无藉非是
　　祔主
　　五经异义曰主者神象也孝子既葬心无所依所以虞而立主以事之唯天子诸侯有主大夫无主尊卑之差也卿大夫无主者依神以几筵故少牢之祭但有尸无主三王之代小祥以前主用桑者始死尚质故不相变既练易之遂蔵于庙以为祭主凡虞主用桑桑犹䘮也公羊传曰既虞而作主至祔奉而祔于祖庙左传于祔始作之至练则祔练主夏后氏以松殷人以柏周人以栗白虎通曰鲁哀公问主于宰我我对曰夏后氏以松所以自竦动殷人以柏所以自迫促周人以栗所以自战栗亦不相袭庙主以木为之木有终始与人相似题之欲令后可知春秋左氏传曰凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀于主既葬反虞则免䘮故曰卒哭卒止也以新死者之神祔于祖尸柩己远孝子思慕造木主立几筵焉特别䘮礼祭祀于寝不用之于宗庙也凡言君者谓诸候以上不逮于卿大夫蒸尝祔于庙新主既特祀于寝则宗庙四时常祀自如旧三年礼毕大禘乃皆同于吉也礼记殷练而祔周卒哭而祔孔子善殷又卒哭曰成事是日也以吉祭易䘮祭明日祔于祖父注既虞之后卒哭而祭其辞曰哀荐成事疏虞祭之时以其尚凶祭礼未成今既卒无时之哭惟有朝夕二哭渐就于吉故云成事又士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭诸侯五月而葬七月而卒哭
　　妇祔于祖姑〈二条〉
　　曲台礼云别庙皇后禘祫于太庙祔于祖姑之下此乃皇后先崩己造神主夫在帝位如昭成肃明元献昭徳之比昭成肃明之崩也睿宗在位元献之崩也元宗在位昭徳之崩也肃宗在位四后于太庙未有本室故创别庙当为太庙合食之主故禘祫乃奉以入飨又其神主但题云某谥皇后明其后太庙有本室即当迁祔帝方在位故皇后暂别立庙耳按此唐昭宗时太常博士殷盈孙议可为皇后先崩立主祔庙之据
　　宋史礼志太祖孝明孝恵二皇后干徳二年葬安陵皆祔于别庙又真宗章穆郭皇后景徳四年四月崩六月葬永熙陵之西北七月有司奉神主谒太庙祔享于昭宪皇后按昭宪杜太后乃太祖之母真宗祖母此礼所谓祔于祖姑者也
　　祭用香
　　谨按三代祭祀无上香之仪祭天燔柴则积祡实牲也焫萧则用血膋实萧也他如郁鬯椒馨用之酒馔未有特用薰燎者古人鼎鼐皆以供饮食至汉始有博山炉及都梁艾纳沉檀诸香之名而郊祀志中俱无可考惟隋书礼仪志载梁天监四年何佟之议南郊明堂用沉香取本天之质阳所宜也北郊用上和香以地于人亲宜加杂馥帝并从之祀典用香可据者惟此
　　阁
　　案尔雅别杙所在及长短之名云长者谓之阁又礼记内则篇大夫七十而有阁注云阁以长板为之庋食物也汉书刑法志文书盈于几阁三辅故事天禄石渠阁皆在大殿北以阁秘书近代殿阁之名本此今人于壁上置板承书籍自宋以来官署有架阁库是矣又史记秦本纪周阁相属司马相如传重坐曲阁皆宫馆中阁道相通也后人凡楼观之属皆曰阁本此其在山岩为之以通行人者曰栈道亦曰阁道说文栈阁也广雅释室篇亦曰栈阁也郑康成注周礼胜国邑之社稷云若亳社是矣盖奄其上而栈其下考其制度上覆以屋下藉以板也则凡以板藉地而平者今人谓之地平古人盖皆谓之阁或谓之栈矣〈今贾人积贮货物之所犹曰栈〉旁有障蔽乃曰煖阁耳
　　地平
　　古称御座法座御床御榻皆即坐处名之稽诸史册原无地平之名惟汉刘熙释名书内释床篇有枰字似即地平之名所縁起而拓登谓施之大床之前所以登床其为地平无疑又或作㲩𣰆康熙字典毾字亦引释名为证似是以细毡施于地平犹王吉所谓广厦之中细毡之上耳又汉书史丹传直入卧内顿首伏青蒲上服䖍注曰青縁蒲席也应劭曰以青规地曰青蒲孟康曰以蒲青为席用蔽地也此亦在床前盖地平之类而又専以所施之席为名正同㲩𣰆皆不得为地平确名似应采释名枰字仍以地枰为名
　　急就篇皇象碑章数
　　急就篇以六十三字为一章不论句韵文理盖其文本属一篇特取便小学传诵习写是以强分为三十四章耳即如古书中亦有因卷帙繁重分为上下篇者不必尽关文义也皇象碑未见刻本今所传者惟唐颜师古宋王应麟两家注释津逮秘书及玉海中刻本分章处皆与临本相合其为古人之旧无疑








　　松泉集卷二十