松雪斋文集 (四部丛刊本)/诗文外集一卷
| 松雪斋文集 诗文外集一卷 元 赵孟𫖯 撰 景上海涵芬楼藏元刊本
|
松雪斋诗文外集
诗
题李侯诗卷
序
御集百夲经序
农桑图序
为政善𢙣事类序
送张元卿序
记
五䑓山文殊菩萨显应记
重
观堂记
天目山大觉正䓁禅寺记
济南福夀禅院记
碑铭
大元大普庆寺碑铭
仰山栖隐寺满禅师道行碑
五兄圹志〈代〉
魏
夫人管氏墓志铭
䟽
五䑓山寺请谦讲主讲清凉䟽
请雨公长老住圣安禅寺䟽
幻住庵主月公金书楞严经䟽
请谦讲主茶㮄
题䟦
题东老事实后
纪梦稽侍中
松雪斋诗文外集
花谿沈氏伯玉刊于家塾
松雪斋诗文外集
诗
题李侯诗卷
翩翩者鹤美孝子也 翩翩者鹤爰飞爰止其下维何曰
有孝子伊人之生无父何恃父罪当刑子代之死翩翩者
鹤载翱载翔其翔维何孝子之祥毋目有眚子舐使眀亦
既眀止我心则降翩翩者鹤载飞载下伊人之生孰无父
母孝㢤李侯为人𠩄难咏言嘉之使我慨叹帝命曰咨咨
尓李侯锡尓宠禄惟徳是雠夀嘏孔宁百福来求子孙其
昌世济厥休侃侃李侯之旧臣维孝维忠萃于一门非
忠无君非孝无亲作此好颂以勗我人
翩翩者鹤五章章八句
序
御集百夲经叙奉
𠡠撰
盖闻沧海之大一勺可以知其味玄天之高土圭可以测
其㬌𠩄谓闻一而知十执简以御繁殊涂而同归分殊而
理一者也佛以一音演
妙法细无不入大无不包广博
渊深莫知涯涘圎融权实未易槩量散扵大蔵之中敛扵
无言之内皆𠩄以敷
至理究竟真空括万法而靡遗㦄
旷劫而恒在施群生之药石作彼岸之津梁兼体用而并
行故列叙扵三蔵忧性资之异䓁故分别扵三乘非圣哲
莫究其宗非英才莫烛厥义顿悟者以言语为末𭰖象者
起文字之尘徒使幽玄悉归汗漫况扵愚昧益堕渺茫非
资上圣之照临孰悯迷途而开导弘通无碍利益有情
皇上法天聡眀齐佛知见爰以万机之睱深参内典之微
乃
诸经共成百卷厘为十帙归扵一乘隐奥兼眀广大
悉𬾨翻阅者不难扵寓目诵读者亦易扵铭心可谓设䋄
而提纲挈裘而知领以因因而证果果由夲夲以达原原
警人欲之横流契佛心之正觉𠩄愿 在天列圣同证菩
提 皇太后益増福夀普及沙界咸𫉬胜因乃命臣僧眀
仁刊板流布仍俾微臣孟𫖯制叙萹端臣闻命震兢深惭
浅陋莫尽标题之意敢抒讃叹之诚谨稡
御集百夲经捴目列之卷首云至大四年十月序
农桑图叙奉 𠡠撰
延祐五年四月廿七日
上御嘉禧殿集贤大学士臣邦寕大司徒臣源进呈农桑
图
上披览再三问作诗者何人对曰翰林承旨臣赵孟𫖯作
图者何人对曰诸色人匠提举臣杨𠦑谦
上嘉赏久之人赐文绮一叚绢一叚又命臣孟𫖯叙其端
臣谨奉明诏臣闻诗书𠩄纪皆自古帝王为治之法
㦄代传之以为大训故诗有七月之陈书有无
之作七
月之诗曰三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼
畒
又曰十月获稲又曰十月涤场皆农之事也其曰女执懿
筐爰求柔桑
月条桑八月载绩载玄载黄皆妇工之事
也无之书曰君子𠩄其无先知稼穑之艰难乃二
者周公𠩄以告成王盖欲成王知稼穑之艰难也钦惟
皇上以至仁之资躬无为之治异宝珠玉锦繍之物不至
扵前维以贤士丰年为上瑞尝命作七月图以赐东宫又
屡降旨设劝农之官其扵王业之艰难盖已深知𠩄夲
矣何待远引诗书以禆
圣眀此图实臣源建意令臣𠦑谦因大都风俗随十有二
月分农桑为廿有四图因其图像作廿有四诗正𡺳风因
时纪事之义又俾翰林承旨臣阿怜怗木儿用畏吾儿文
字译扵左方以便
御览顾臣学术荒陋乃过蒙
圣奖且拜绮帛之 赐臣既叙其事下情无任荣𦍒感
恩之至
为政善𢙣事类叙
书不云乎作善降之百祥作不善降之百殃善𢙣之应若
水之流湿火之𭕒燥乃天理之自然毫𩬊无爽者也人之
生也性夲皆善中人以上固不待勉而后为善中人以下
移扵气习狃扵利欲迷焉而不知𣸪学焉而不知警
𢙣日积而不自知及乎天㝎祸不旋踵凡人皆尓而仕宦
者
不可以不慎盖士大夫受
天子命位于州县之上权𠯁以威众而事𠯁以及物善固
易宣而𢙣亦易播然为善者安富尊荣泽流子孙为不善
者毒流众庶身世殄绝可不惧㢤此括苍叶君为政善𢙣
报应事类之𠩄以作也此书之行其亦有闻风而善者乎
叶君名留字景良观其用意可知其为善人己延祐六年
十一月叙
送张元卿序
延祐三年夏五月松潘容叠威茂六州宣抚张元卿拜佥
广东道肃政廉访司事将行来求余言余观元卿恂恂有
儒者之风盖尝学扵萧先生之门则其扵理道当深知之
矣余𣸪何言㢤虽然侯之意䔍忍而不言不诚也故遂言
之家之设守令夲以为民也廉访司之设家之不得
巳也使守令皆循良民安扵田里无叹息愁怨之声虽不
设官以紏之可也然而守令或不肖不
宣
上徳意视民如𬽦而后廉访司始不可无矣故曰廉访司
之设家之不得已也南海去亰师万里民之沾
圣化也难侯行矣数路之广守令数十百人必有贤者侯
举之使为善者益劝为𢙣者益知𠩄畏而不敢为常使之
知 家不得已而设廉访司之意则其自待也必𢈲自
得也𢈲则必强为善而重为𢙣若夫持之若束褫
裂裳
日以棰楚
事则余惧非儒者之政也元卿其择焉
记
五䑓山文殊菩萨显应记
圣上即位之二年以
世祖圣徳神功文武皇帝遗旨将建寺于五䑓山春三月
诏中书右丞张公九思偕平章政事叚公那怀往相其宜
公奉 诏星驰越四月既望至五䑓寓宿金界寺寺僧五
䑓僧录出宋张啇英𠩄著清鿌传示公载当时𠩄见圎光
金桥圣灯菩萨狮子显现之异甚详公意啇英文士容有增饰
未之信也十七日讫事言还闰四月廿二日再
旨至
五䑓鸠工兴事祠后土龙王公时行𥘉献事奠毕寺东南
有云气如兜罗绵状渐升至日边遂成五色中有亿万菩
萨升降出没至扵旌幡幢盖之属亦以亿万计不可名状
一时同行者若中殿𠩄遣使若军官若者𬽹徒莫不具
睹廿三日中殿饭四千僧食时东南方𣸪见光景如献奠
之日日既西还自山中方据鞍次𣸪见如初行三十里馀
光亦随之其灵祥若此寺僧乞记扵公以传久远公以命
孟𫖯盖闻诸佛菩萨以神通力放大光明自短见浅闻莫
不以为诞然古书𠩄载亦往往而有不可尽以为怪而非
之昔昌𥠖开衡山之云苏子有海市之异彼山灵川祇犹
感动扵二公况以公之忠诚衘
天子命建佛塔庙菩萨神力无感应乎此理之必然者
也遂略记其槩以为山中故实云元贞元年六月十一日
记
重观堂记
佛以慈悲哀𢚓一切尽未耒世咸欲使之𮗜妙眀心不堕
邪见凡有可以开群迷者不遗馀力众生因心有想因想
有妄扫除妄想使得正观佛𠩄经其法具在依佛𠩄
而习之非有严浄处𠩄道将安寄故通都大邑往往皆
有观堂而吴兴观堂特为宏敞池水行树荘严靓深盖创
建扵宋嘉泰间经始之者讲主行琼辅成之者澧王师揆
也宋之末年住持者非才葺治弗勤渐至頺
甲戍乙亥
之际兵事澒洞奸民乘之剽𥨸摧剥栋宇倾圯风雨不蔽
仰见日星暨
圣元綂一区宇人𫉬奠居乃相与谋曰观堂吾邦一大道
场也今废坏至此非得有福徳力量者主之其何以兴起
乎众咸曰非云岩饶公不可扵是相与吿之澧王之孙孟
齐深以为允遂具礼延请以至元十三年之春来主法席
约己劬躬振餝𥙷苴由是声誉藉甚闻于捴綂𠩄捴统𠩄
贤其人给札以命之云岩乃殚智悉力思𠩄以宏其教者无
𠩄不至昔者常住之田仅四顷馀云岩出衣钵日益增广
斋鼓粥鱼声和响荅廼以至元二十一年鸠材僝工因宝
殿之旧而一新之堂宇丈室左右列祠三门廊庑瓴甓之
破缺者完之榱桷之毁折者易之㦄十年而后𬾨至扵荘
严像设金碧辉映光采夺目父老兴叹谓逾厥初而翠柏
红莲清鿌香㓗浄土境界种种现前然后观想之业者
乃始得其𠩄云岩扵佛事可谓勤矣余𮗚天地间物兴
虽有时然常系乎其人得人则兴失人则废盖古今一
也向使观堂不致饶公则凡砾茂草亦已久矣其兴
建扵积坏之馀㢤予常嘉饶公之为人而公以记请故遂
次苐其状而记之云岩名广饶俗姓陈氏长兴之芦碕人
也大徳元年九月记
天目山大觉正䓁禅寺记奉 𠡠撰
延祐三年四月十有九日三蔵法师般刾那室利言臣僧
往年游江南㦄禅刹多矣独天目山大觉正䓁寺为高峰
妙禅师道场地势清高人力壮伟实杭州一大伽蓝而高
峰之道远续诸祖座下僧常数十百人皆清斋禅㝎有古
藂林之风高峰既𡨜其教至于今不少衰独寺未有纪载
之文臣僧请下文学之臣文之以刻诸石诚
圣世一盛事也扵是 诏臣孟𫖯汝为文以记之臣谨按天
目山在杭州扵潜县为浙右群山之宗图经云广八百里
高三万馀尺界乎杭湖宣城之间竆岩幽壑雪古云深仙
人神龙之𠩄窟宅大觉正䓁禅寺居山之莲花峰高峰禅
师名原妙吴郡吴江人早得法扵雪岩钦公临济十七世
孙尽得瞿昙氏灵眀真觉之要行业
峻机用险绝影不
出山者三十年道风日驰远方学徒如西
南诏不远数
万里云臻水赴师悉拒不纳至栖岩席草以依师至元𨐌
卯故两浙运使臣瞿霆彂向师道望谒师于师子岩之死关
仰扣玄音心领神悟恍若宿契叹禅衲之至无𠩄扵容慨
然有建寺之志廼割钜荘先后凡二百顷有畸及买山田
若干指其岁入首创梵宇命嗣法沙门祖雍洎久参上首
弟子䓁各尽才以董其伇当是时山灵地媪见闻惊异
大𡚒神功捜奇材掲臣石不容有𠩄蔵而献之阅五年则
𢊍库大殿轮奂参差宛如天降师知时至嘱祖雍摄住持
而吿𡨜焉众心悲感檀户益张赱斧飞斤鼓舞群力千楹
万础海涌云腾与夫雕锼髹饰陶冶丹雘百尓咸臻大徳
庚子
成宗皇帝首降玉音作大护持至大戊申缔构之功𠑽
扩大备高阁周建长廊四起飞楼涌殿之雄丽广堂䆳宇
之靓深像设鼓钟之
奇金绳宝铎之严整凡庖湢寮舎
床榻噐用𠩄求皆𠯁是岁开堂臣霆发大营斋馔𤇆包云
衲遐迩奔凑会者数万指坐立围绕禅影山齐梵音雷动
人天交赞淂未曽有臣闻觉树垂阴昙华现瑞以甘蔗种
哀悯群迷乘积生大愿轮不起寂
遍入尘刹未揺舌夲
大阐玄音其声光震耀虽日丽霆轰不可为比道塔庙
曽不期建立而二千馀年后先出㒷凡大林深薮睹史夜
摩忽从地涌惟罔知所自者既疑且骇异议纷然殊不知
大愿轮中真实种子时縁既偶如春发荣万卉千葩不知
其萌而萌矣尝考竺坟觉之为义有始有本有顿有圎惟
破有法王坐灵鹫山坚秉化权目之为大觉巳而饮光传
之曹溪唱之临济握金刚王剑以振之高峰淂此而迹愈
晦声愈彰能大其家丗臣霆发慕此而割膏
树禅宫曲
尽施心了无难色信大觉之念如此以之寿
国脉祝 圣筭隆佛运利含识不亦宜乎或谓翆竹黄
花尽真如体白云青嶂咸大觉生佛未具巳前不曽欠
少岂待梯空架险破山压石而为之耶对曰道之㒷觉
其𠩄以迷也迷之不反安知尘沙法界为大觉其或徇
縁而趍胜逐境以滋尘既昧觉因转增迷倒佛化岂若是
哉遂并书之以为记
济南福夀禅院记
余退食㘴草亭有比丘尼谒余而言曰福聚𠩄居福夀禅
院者自五代以来古刹也㦄宋至金而吾师雨公以佛法
道行为丛林表当时戚里贵人以礼延致者甚众
大朝龙兴崇重佛法遣使者马侍读妙选天下僧尼而吾
师实在选中𣸪请住福夀院福聚因縁祖师之遗䕃滥主
斯席不思𠩄以传久远则古迹易泯师徳不彰福聚心实
惧焉𩓑公作为文章将刻诸坚石𦍒悲聚之志余问之曰
若𠩄言者吾将安㯫福聚乃出䄂中锦嚢嚢中出三𥿄书
其一则
圣朝选僧尼使者请其师雨公䟽也其二则金驸马都尉
与其妻公主请雨公住积庆寺䟽也其三则周显徳三年
存留院额𠡠牒也余一再观之皆真实不虗按周世宗即
位之眀年天下佛寺三千三百三十六𠩄今𠡠文云齐
州奏福夀禅院殿宇颇多尼众不少乞存留者正其事也
嗟乎自古王侯公卿功名富贵赫奕一时者不可胜数往
往无㡬何时皆巳灰灭而不可纪而此院㦄周而宋而金
至于今日数百年间常住不毁况济南自宋度南以来数
罹兵火故虽显䆠之家亦多不知其上世名讳与其姓氏
𠩄出而二三比丘尼乃殷勤郑重扵
扰扰之中收
拾前代遗文以为故事与五代史记相表里岂不可嘉尚
㢤至若雨公之徳行已载在两䟽中而余观福聚之为人
亦有以知其师之贤何者余尝至其院尼众肃若行其廷
草木沃若升其殿堂香火馥若以是推之其师必不碌碌
矣宜其见重当时传法后世非偶然也院去南城㡬步入
南门西行㡬里许由周以前院之𠩄始不可知今为屋凡
若干楹垣墙之内凡若干畒佛殿僧堂斋舎庖
悉具视
五代时当小减而视他院尚完整也初雨公自金㤗和间
赐𭈹通慧大徳金迁于汴赐𭈹慧严大师至
大朝号圎明大师后改妙严大师俗姓郭氏禹城人也七
岁出家嗣其法者名皆从福曰福祐曰福庆曰福聚今院
主求文扵余者也曰福宝曰福顺曰福恩曰福成福之嗣名
皆从善曰善钦善渊善义善因善照善静善端善玉善秀
善泉善广善仙善玣善金善之嗣名皆从慧曰慧锦慧满
嗟乎若福聚者诚可嘉巳天下之为人子孙不能使其祖
考之徳传扵后者亦多矣而聚当盛暑中命工砻石不惮
喘汗奔赱求余文至十数惟恐其师之徳不传余虽懒且
拙欲辞而固拒之则不近扵人情故遂为记且俾刻此三
𥿄书扵背使其徒知其师传授之意后之览者庶有考焉
碑铭
大元大普庆寺碑铭奉
𠡠撰
惟
上帝降大命于
圣元
太祖法天启运圣武皇帝起自𦍤方肈基
帝业兵威𠩄至冈不臣服盖以
𧇖宗仁圣景㐮皇帝为之子
𧇖宗躬擐甲胄翦金河南虽不及抚有多方䔍生
圣嗣是为
世祖圣徳神功文武皇帝聡眀古无远弗烛雄略盖世
而神武不杀命将出师不再举而宋平九分裂者馀
二百年一旦一之遐陬荒裔咸受正𦍤幅贠之大古𠩄
未有扵是治㦄明时建官立法任贤使制礼作乐文
物粲然可纪中綂至元之间海内晏然家给人𠯁而又
妙悟佛乘钦崇梵教慈恵之徳洽于人心肆
世祖之享三十有五年施及
𥙿宗文恵眀孝皇帝正位储宫仁孝而敬慎问安视膳之
暇顺美㡬諌天下阴受其赐多矣至元廿二年
𥙿宗陟方未㡬
顺宗昭圣衍孝皇帝亦遽宾天三十一年
世祖登遐当是时
徽仁𥙿圣皇后不动声色召
成庙扵抚军万里之外授是神器易天下岌岌者为泰山
之安大徳二年
武宗抚军于北
今上日侍
隆福怡言煦之摩手抚之择师友俾知先王礼乐刑政
为治平天下之具恩莫大焉四年
𥙿圣上仙
皇上
思冈极因念在
世祖时 帝师八合思巴弘阐佛法故我得闻其义舍归
依三宝崇冥福将何以尽吾心始建佛殿于大都既
而之覃怀属
成庙登遐内难将作
上驰至京师先事而发殄殱大慝封府库奉苻玺清宫以
安
太后遣使以迎
武宗武宗既践阼以
上至徳功不逾月而立
上为皇太子
上缅怀畴昔报本之意乃命大创佛宇因其地而扩之凡
为百畒者二鸠工度材万𬽹并作置崇祥
以董其事
其南为三门直其北为正觉之殿奉三圣大像扵其中
殿北之西偏为最胜之殿奉释迦金像东偏为智严之
殿奉文殊普贤观音三大士二殿之间对峙为二浮图
浮图北为堂二属之以廊自堂徂门庑以周之西庑之
间为捴持之阁中寘宝塔经蔵环焉东庑之间为圎通
之阁奉大悲弥勒金刚手菩萨斋堂在右庖井在左㝡
后又为二阁西曰真如东曰妙祥门之南东西又为二
殿一以事护法之神一以事多闻天王合为屋六百间
盘础之固陛戺之崇题楶之骞藻绘之工若忉利兜率
化出人间凡工匠之佣悉皆内帑一毫不𬽹扵民既成
赐名曰大普庆寺给田地民匠碓硙房廊䓁以为常住
岁收其入供给𠩄须
上既即大位崇祥臣请立石纪事
𠡠臣孟𫖯䓁为文垂示久远臣闻佛教福田之中以三宝
为㝡胜福田
皇上深参秘典建寺造像书经饭僧凡此胜因𠩄以资
𥙿圣暨
祖宗在天之灵证无上觉
今皇太后怡愉康强享无量福夀其馀泽𠩄至于海隅
𥠖庶法界会灵咸𫉬安乐功徳可数量㢤臣䓁谨稽首
再拜为之颂其词曰
皇元应运诞受万方
帝以圣承于前有光眀眀
天子神眀八叶徳盛功丰富有大业维兹大业
太祖张之
世祖皇之
天子康之扵赫
皇武皇武桓桓
圣谟孔神 神器斯安有粲之载有作其彬典章具举焕
乎尭文道百王仁䨱群生宏观英图日臻太平粤昔
𥙿圣功在社稷我报之图天乎冈极惟觉皇氏具大神力
人天共依是资福徳廼⺊阴阳相地柔刚岁吉辰良大
匠是将廼斵廼绳筑构遄兴务殚乃心毋费是惩𬽹者
讴歌相厥子来匪民是庸一须材有岑其宇有践其
庑有楹维旅金铺雕础瞿瞿其瞻刿刿其廉秩秩其正
扵粲其严载瞻圣容瑞相俨然是信是崇𫉬福无
𫉬
福无聿归
𥙿圣嘉与
慈闱式普其庆
皇帝孝仁永命于天
圣子神孙维千万年
仰山栖隐寺满禅师道行碑奉
𠡠撰
师名行满𭈹万山俗姓曽氏其先出东鲁盖曽子之后
远祖仕江右遂为吉州太和人父讳应龙字拱辰𭈹翠
庭先生繇科举入仕母乐氏师生而颕异不为儿嬉龆
龀日记数千言学问之暇常默然宴㘴有出尘之态先
生曰此儿非吾家可有遂舍送云亭荡原弥陀院为童
行名福可时九甫一师自念曰佛祖出世为一大事
因縁我䓁溺扵尘劳何日撤去挈包笠北游首登五䑓
至元庚辰至仰山有会心处遂留薙𩬊礼泽庵 公为
师更今名受具扵大同大普恩之圎戒会自是处丛林
中策勤砥砺为众之念甚扵为已旦夕参叩素庵琏公
至忘饥渇之莭寒暑之变素庵深器之一日
之以洞
山寒暑因縁师应声云寒则普天寒𤍠则普天𤍠刀斧
劈不开我又如何庵云毕竟如何师云红炉一
雪
庵云别别师云有什么别处庵云若恁么会方始契
如如师扼声云错掩耳而出庵付之以衣颂曰我十
年谈麈尾策勋一日占鳌头如今分付无文印续熖联
芳万古秋时至元庚寅岁也尓后𣸪参云门临济皆
得其骨髄大徳癸卯仰山之学者请师归住旧隐师以
青州大刹非小因縁力辞众守之数日欲逃不可不得
已升堂法演无量义自是声闻大振四方求法者归
之如流水梵僧宣政使相迦失里功徳使大司徒辇真
吃刾思相慕为道友王公贵人皆稽首归敬
武宗皇帝在北边时下令施钞万贯造文殊菩萨像既
即位驾𦍒其寺施金百两银五百两钞六万贯赐𭈹佛
慧镜智普照大禅师
𠡠尚方造织成金龙锦縁僧伽𥠖大衣穷极工巧经岁
乃成
召师至禁中出以赐焉
今上在春宫尝三𦍒其寺命有司作尊胜塔扵东岭及建
眀远观光二亭以备临𦍒洎
登极亟命工部尚书臣郑伯颜领大匠其寺凡土木
之故而敝者图画之久而漫者咸易而新之㫄絫厓石
以方广其基高者至百馀尺造普贤观音像增建堂殿
亭䑓凡几格供张什器之物靡𠩄不备树碑于门颂
天子圣徳既又赐苏杭水田五千亩为常住业又固安州
鹊䑓福严寺自木庵公没后为它人𠩄有师奏淂
旨𣸪归仰山为下院云皇庆元年
制授师银青荣禄大夫司空师之大弟子曰𮗜用曰善
兴曰文祥曰海深曰思赟曰圎中曰福𣸸曰广夀各能
弘宗旨主席名山其门资之盛具列碑阴素庵之徒
曰正义正义之徒曰圎垂倾心竭力谋立石以纪师行业且彰
天子宠
之渥臣伯颜以
闻诏曰可乃命臣孟𫖯为文书于石谨按栖𨼆寺始建
扵辽至师为二十六代臣闻浮屠氏之道言其广大则
无𠩄不容言其变通则无𠩄不入以无生为有生之夲
以不用为大用之原至矣㢤非言语之𠩄究也
皇元建之大尽天地之𠩄覆载伦别类分悉为臣妾出
扵水土蔵扵山泽悉为府库数十年之间斯民不闻鼙
鼓之声以
圣
圣以
眀眀使民不知日趋扵为善浮图氏之道大矣夫道无
盛衰𠩄以盛衰存乎其人自四海一家梵僧往往至中
而师出扵江左能以其道鸣于京师以承
天子之宠命真世𠩄希有铭曰 峨峨仰山如青莲华中
有宝坊古佛之家天王卫门地神扶栋参差珠阁葳㽔
金凤郁郁青松罗苍玉林清风过之振海潮音住此山
中有大禅老宴处𡨜静万縁皆了
天子时巡乐此境胜谓师之道与境为
乃施重宝增饰
厥宇结构峥嵘鵉轩凤翥师道既弘
帝眷益隆位以司空实古三公师以佛心为回向遍河
沙界功徳无量
天子谓臣时汝言勒碑此铭惟千万年
五兄圹志〈代〉
先君讳孟頖字景鲁姓赵氏宋秀安僖王至先君六世
矣宋南度自大梁来居吴兴遂为吴兴人曽祖讳师垂
宋太师新兴郡王谥恭㐮妣荘氏卫夫人祖讳希永
宋朝奉大夫直华文阁赠通议大夫妣郑氏硕人𦒱讳
与訔宋正议大夫户部侍郎赠银青光禄大夫妣李氏
硕人生母丘氏先君重𢈲寡言年十四以侍郎䕃𥙷承
务郎咸淳丁卯请子举免铨庚午差知临安府仁
和县临平镇是岁以度宗祀眀堂恩转承奉郎甲戌以
𢆲主即位覃恩转承事郎临平考满授签书高邮军判
官𠫊公事未上宋归于
元䆠情素薄浮沉里闾不求仕进日以翰墨为娱书九经
一过细字谨楷人传以为玩喜与名僧游书莲花华严
楞严圎觉金刚诸经皆数过眀窗浄几焚香瀹茗四时
花草婆娑爱赏欣然自得大徳乙巳五月疡彂于背竟
不起呜呼哀㢤先君生扵𨐌亥七月十七日
扵乙巳
五月廿三日享年五十有五娶陆氏故吏部尚书陆公
徳舆之女先三十〈年〉子男五人由辰次由宣浮屠法
祝𩬊为比丘次由宿由宓由宾女三人其二巳嫁其一
为比丘尼孙男二人鄱老顺孙孙女三人皆㓜由辰䓁
以是年八月甲申忍死奉柩合葬乌程县苏湾方屏山
遵治命也 远日薄未乞铭扵当世君子姑志梗槩
纳诸幽哀子由辰䓁泣血谨书
魏夫人管氏墓志铭
夫人讳道昇姓管氏字仲
吴兴人也其先管仲之子
孙自齐避难于吴兴人皆贤之故其地至今名栖贤考
讳伸字直夫妣周氏管公性倜傥以任侠闻郷闾夫人
生而聡眀过人公甚奇之必欲得佳婿予与公同里闬
公又奇予以为必贵故夫人归于我至元廿四年
世祖圣徳神功文武皇帝召孟𫖯赴
𮤑自布衣擢奉训大夫兵部郎中廿六年以公事至杭
乃与夫人偕至京师既而除直集贤同知济南路捴管
府
成宗皇帝召入史院夫人亦俱余以病辞同归吴兴余提
举江浙儒学满任迁㤗州尹
今上皇帝在春宫遣使召孟𫖯除翰林侍读学士夫人亦
同至
𮤑下至大三年冬也眀年
上即位特授集贤侍讲学士中奉大夫夫人封吴兴郡夫
人皇庆元年请假归为先人立碑夫人亦以管氏无丈
夫子欲命又无其人乃即故居作管公楼孝思道院
俾道士奉其考妣𥙊祀事见道院记次年使者荐至扵
是夫人复余入朝延祐四年予入翰林为承
旨加封魏夫人五年冬旧𠩄苦脚气疾作
上遣太医络绎胗视六年増剧闻于
上得
旨还家四月廿五日彂大都五月十日行至临清以疾
薨于舟中年五十八呜呼哀㢤余与子雍护柩还吴兴
是岁 月 日葬徳清县东衡山之原礼也子三人亮
早雍奕女六人夫人天姿开朗徳言容功靡一不备
翰墨辞章不学而处家事内外整然岁时奉祖先𥙊
祀非有疾必齐眀盛服躬致其严夫族有失身扵人者
必赎出之遇人有不𠯁必周给之无𠩄吝至扵待宾客
应世事无不中礼合度心信佛法手书金刚经至数十
卷以施名山名僧
天子命夫人书千文𠡠玉工磨玉轴送秘书
池收蔵
因又命余书六体为六卷雍亦书一卷且曰令后世知
我朝有善书妇人且一家皆书亦奇事也又尝画墨
竹及设色竹图以进亦蒙
圣奨赐内府上尊酒尝谒兴圣宫
皇太后命㘴赐食恩意优渥受知
两宫可谓荣矣夫人之亡内外族姻皆为之恸尝与余
㳺者莫不流涕则夫人之徳可知巳铭曰
夫人云亡夫丧贤妇子失慈恃家无内助呜呼夫人古
之烈女仁智贤眀偻
莫数翰墨之工受知
圣主通籍东朝淂谒
太毋妇人之荣可谓至极碎璧霣珠行路嗟惜人伦之重
况扵夫妇天实为之谁谓荼苦东衡之原夫人𠩄择䂓
为同穴百世无易树以青松铭以贞石婉婉之徳万古
是式
䟽
五䑓山寺请谦讲主讲清凉䟽
方便法开方便门诱群生扵渐悟住清鿌山讲清凉
䟽演诸佛之真乘须得硕师庶开后觉恭惟 性天开
廓心月朗眀万论千经皆为正受七处九会久巳圎融
遍恒河沙覆以广长之舌作法界观普宣微妙之音香
风吹天雨之花甘露洒海云之会请升猊𫝶便彂麈谈
宝光现五䑓讃佛恩之难尽金轮镇万祝
圣夀之无疆
请雨公长老住圣安禅寺䟽
圣安名刹钟鼓振乎十方禅门正宗衣钵传乎六祖必
得人天之共仰乃为道俗之同归伏惟 枯木寒岩澄
江月道心无碍非声音色相之求诸性夲空在文字
语言之外雷音响处惊悟群生甘露洒时润沾庶品顾
禅关之虗久徯杖之来临敢望慈仁俯众𩓑闻苐
一义觉佛日之増眀惟亿万年祝
皇图之永固
幻住庵主月公金书楞严经䟽
昔阿难为魔女𠩄摄故世尊现化佛经七处徴心究
首楞严之妙义一音演法宣般怛罗之真言显大神通
有胜功徳当幻住道场之新建宜真乘法宝之荘严黄
金研为𭰖书十万言而岂易白米贱如土舎百千石以
何难长者但彂肯心贫道便成胜事百宝光聚灿烂彂
扵毫端千叶莲开芬香遍扵沙界祝吾
皇之圣夀増施主之福田
请谦讲主茶㮄
雷震春山摘金芽扵榖雨云凝建椀听石鼎之松风请陈
闘品之奇功用作斋馀之清供恭惟 心如止水辩若悬
河天雨宝花法润普沾扵众渇地生灵草清香大啔扵群
蒙性相夲自圎融甘苦初无差别雪山牛乳分一滴之醍
醐北菀龙
破大千之梦幻舌头知味鼻观通神大众和
南请师化
题跋
题东老事实后
白酒醸来縁好客黄金散尽为收书吕仙翁此语似若犹
有世俗相推奖之意然至扵散尽黄金便觉蝉蜕污浊之
中浮㳺尘埃之外东老尓岂非仙材世人爱惜钱物如
护性命殊不知为飞空下视者之𠩄怜闵佛遗教经亦
云不知𠯁者为知𠯁者之𠩄怜闵故我法亦复如是
纪夣嵇侍中
延祐元年十一月十九日彰徳朱长孺道邦人之意求书
晋嵇侍中之庙六字余毎敬其忠莭不辞而书之运茟如
飞若有神助是夜京口石民瞻馆于书室中夣一丈夫晋
人衣冠蓬首玄衣流血被面谓民瞻曰我𥞇侍中也今日
赵子昻为余书庙额故来谢之民瞻既𮗜犹污流亦异事
也
松雪斋诗文外集终