柳待制文集 (四部丛刊本)/卷第十五
| 柳待制文集 卷第十五 元 柳贯 撰 景江阴缪氏艺风堂藏元至正刊本
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柳待制文集卷之十五
记
崇福永乐寺记
吴江四封以水为城
泾港渎绮错棋布浮屠氏之
居间见扵葭菼间水鸟树林各具殊胜楚粤之郊无
是景也由州郭西南去七十里有塘曰荻塘有地曰
𩀱杨故未有寺而有寺实始际大师永真真字无相常
熟姚氏子早依慧照大师圆公薙发受具尝出游方
过𩀱杨爱其融结完厚据势不骞将求席地修习禅
观里大家周氏因闻生悟斥其地数十𤱔施而归之
真诛茅结屋作华光王像昕夕祈叩焚指自誓将兴
道
积诚上孚神与嘉应缁白之侣善其戒行闻者
见者委施恐后真度其力与时可以建事廼大兴土
木宏启宝坊居佛之殿演法之堂悬簴之楼楗藏之
室
山门库院斋庑庖廪凡以序而为凡𠩄缔构必
极坚好单钵趋庭钟鱼答响峣然壮𮗚将与名蓝望
刹角丽而争华矣内戚谢节使𡌴闻而起信为请扵
朝有旨锡寺额曰崇福永乐之寺使著甲乙流传之
令而赐真
衣师𭈹嘉其白业而焕饰之时则宋淳
祐之七年也真寻以福建转运使刘公之招出丗建
宁之安国阅岁谢归至元十五年年六十三示寂于
寺之方丈度其徒二十馀人而若普显普修普信普
晓普净普达则其上首也显
席十年而修实嗣修
亦端一有为益建大阁斵木为卢舎那金身坐宝莲
华上旁列千佛别印三藏教
五千四十八卷函盛
𢇮置龛栖左右如龙宫之涌现而帝网之褰开丽且
矣初真肇基尝插草建标曰某当作堂某当作室
后必有成吾志者人固疑而未信也今千楹万础云
蒸雾郁屹为大方之家虽其愿力弘深有以致之亦
由継述得人克济斯美可不谓之盛际㢤修传信晓
而次及扵达达且老自念昔吾师实际不阶尺寸之
力规作兰若依乘佛智幸就功绪为吾之徒
服三
衣蠲除五欲有宫居粒食之安无更繇赋租之累固
祖徳之封培而法源之流衍者也惟古招提其名迹
縁起记莂枢机传在人口周扵听闻以有文字为之
纪述故
久而益著今吾寺六丗百年传持一道而
碑版无辞图牒未载何以揭徳训嗣孰专制作其往
请辞扵是其徒元鼎方建业大慈教庠乃介其宗主
天泉馀泽乞予文之于石泉与予异名同行不得辞
则为次序其言而系之以颂颂凡六章章十句颂曰
严严像法浃扵寰中如月印水如云行空触之则是
境境圎融我行江吴湖泽西东幢刹相望殷其鼓钟
〈其一〉双杨之洲土非根著灌木深蒲蕞焉丛薄孰开
精蓝揭名永乐觚栋鹏𬸣檐牙兽攫法法毗卢门门
楼阁〈其二〉扵维永乐爰始营以华光王为护法城
一华既法五叶同荣施道旁流百川就盈致非力致
成则天成〈其三〉繄实际师昔在佛丗宅兹空荒修三
摩地是舍利光珠潜五閟乘大因縁挥发神智譬如
酌泉望满一噐〈其四〉际则往矣百年六传孰引孰承
其丗多贤谓是永乐虽名梵筵如一微尘栖扵毫巅
即佛观佛说法炽然〈其五〉法不虚行以人而重四分
六仪三时禅诵树影水声皆其机用以我是心归美
讃颂〈缺〉
称心寺重建佛殿记
释氏縁业之说儒者在𠩄不论然自其一曲推而致
之则有感必应无微不显是皆一理之形非崇虚翼
伪比也栋宇形噐之末初若无系乎道然迹其废兴
在人成坏因时𠯁以占像法之污隆示民情之向背
𠩄谓有縁有业者岂不较然著㢤大都崇真宫提举
道士薛君玄义予方外友也比岁退𨻳贵溪龙虎山
中以书谂予曰我仙浦里之有薛氏始唐旗头大将
军大司徒公史不传而谱佚我不知其去公若干丗
计是官𭈹爵级必出扵唐末五季用武之际殆一时
之权制欤司徒之后稍稍向用儒术至宋太学博士
彦与其子南城县尉颖尤好浮屠言建寺里中请
额称心度僧甲乙居之遭寇毁绍兴初颕子习淳
熙中习子彻复先后增施园田重新基构架虚为楼
范金为钟寺制方备而宋社己墟会里民有倡乱称
兵掠仙浦而过者寺则再毁我薛氏家亦浸湮而浸
微矣为淳熙之役者思州南丹县令则我之曾祖也
泰定三年我自崇真南归主僧妙善以复寺告重念
我先丗克崇因果成是精蓝传序在我适承其废而
我寄迹老子法中莫䏻躬荐土木之劳惟当倾倒囊
楮佐兴凡役以无忝我𠩄生善谢曰此檀越之弘愿
而比丘之胜因也予其敢有弗虔明年粟布工材毕
具三月壬子佛殿成其崇几尺縦广㡬尺又明年两
庑成门堂斋寝各以序为庄严丽密耽然盛𮗚过者
改视知薛氏之犹有馀祉也子幸以文贲我一以昭
往迹而一以厉方来如馀诿为縁业则我𠩄未暇嗟
夫称心一席地无法炬之光明无说铃之化诱赖薛
氏之多贤讫重辉而再造玄羲妙善虽则异名同行
要其尊祖扶宗之意炳如也是役之兴殿为巨故题
其额曰称心寺重建佛殿记尚亦史氏举凡之例㢤
元统二年冬十又一月望日制
药师院记
药师院栖僧数百指在清江镇市阛中盖不知兴作
縁起而药师者如来之别𭈹以名于其刹固谓众生
颠倒四病得瞻如来妙有光相犹有痿者获伸暍者
霑饮何必身践𦒿域之场手探方已之剂自然安𨼆
饶益称吾法已由宋宝佑戊午至今大徳丁未院尝
三毁赖其徒多才良故䏻顕致信施屡偾屡兴愈新
愈盛东西行者每睹之以为市区隆美之候像法之
流亦系乎人㢤皇庆元年岁在壬子主僧士选性玉
相継𦘕而大佛宝殿成丰崇丽密夐异曩称善士
何定山上座杲日实荐材输力院众奋踊因相顾言
殿役最钜厥既底绩廼寺制之当备吾而可诿其
责扵是
羲倾斥衣盂建法堂普润裒辑胜赀作三
门以和又攻石陶土増筑缭垣斋庑庖𢈔辐集鳞比
嶤然焕然目睹心竦生大欢喜以为如来觉苑化现
涌出随𠩄敬礼而得开度譬诸眢井凿深更取清泉
以恱众口轳绠不费水味益佳施者受者皆名报恩
为国贻庆然则古徳之以是名院究其縁起不在斯
乎泰和二年以和游京师款门求记为次其说使归
而镵之以昭来者九月三日记
慈慧庵记
先儒𠩄诠大抵依智以成言而假喻以顕道今大
𠩄
堂䑓塔庙象马车舆衣绒缨珞揔众宝以严饰
约四法而安住将以示开遮之相该权实之用为大
根大噐人设也然而众智有偏圆情识有利钝玄徒
白羽随顺修行犹有待扵即境生悟因事达理则庄
严像法殚极华好使人目睹净光耳聆妙音𠯁践化
城而一方千佛十方万佛光明胜幢融摄𠩄至即名
宝坊何尝不认大𠩄说为真实义㢤思昔一士依
止𩀱梼树下著僧伽黎衣在家出家说心王法𭈹名
善慧则吾婺人也虽内院之分身己化而松山之行
道犹存至今缁素之伦雅崇性相之论王昙愿为上
首灵运恐后成佛抑有自来慈慧庵在郡城西北陬
故为王氏第学佛人周觉聦始买居之觉聦蚤持内
典有𠩄证入誓息诸縁归诚圎觉即以安处施作伽
蓝构殿像佛敞门通道旙彩香华既已备诸供养又
谓瞻仰吾法依扵一相而流通众妙实在契抡材
征工复作大华严阁赎尽八十一卷庋寘其上斵
木涂金为卢舍那佛化身一躯绘变千佛其左其
右时节大会四象咸集然灯散华吹螺击鼓诵歌
呗归美报上在大城中𨼆然为象王一窟矣扵是远
近倾信稍以赀来委施无㡬而觉聦谢丗子觉照承
志尤谨拓开后隙地益建弥陀殿翼以斋寝緫若干
间而庖湢匽井钟磬幢盖取𠩄宜具皆以绪成凡施
之出扵其私与合之扵众得田干𤱔而薰蜡茗剂
之湏无外求者𮗜照不
进修谦己䏻受闻旁县龙
丘有苦行人叶性空尝渉道自在廼虚左席延而致
之俾以一音滨畅申祝国釐而次以滋利群生盖其
志不以述事为已𠯁而以弘法为已任使居善慧之
郷咸修觉照之行岂有攘袂扵其间者㢤予友张君
子长居迩慈慧间尝道予往㳺觉照瀹茗羞供𤁋诚
致辞丐予施文传信方来昔予讲礼之暇稍窥觉苑
之际见丗之谈实相者迷空假之原论无学者滞有
漏之因方悯焉悲之窃喜觉照不隳形体堕业识而
䏻作是方便以自修自证在扵晚季岂不犹贤矣乎
庵盖作始扵大徳癸卯三年而觉成十年而聦化去
又十五年觉照作别殿而庵制粗备属兹序绩而将
有赖扵吾言吾言何𠯁赖也元统三年岁次乙亥夏
五月既望蜀山居士柳贯记
龙华寺记
吾县𠩄
山曰仙华山山去县尚十五里行未半道有
浮屠氏之居榜龙华寺者始扵柴氏妇胡而绪成
扵其孙善义龙华废寺额义请扵官掲而颜之用旧
典也初里大僧师远蚤游诸方𠫵礼名师卓有见觧
依乕丘不传本灵隐而不化去依净慈㫁伦而伦又
化去返栖故山将以究了己事胡之母子窃深敬之
为卜其居之右作积善庵迎之以来且命义之㳺
处远庵居六年而寂扵是义拳拳弘法之念不益
勤间至钱塘或导之入谒净慈愚极室中极启之道
要义愈感服时及庵信绝学勤継主西峯义往来咨
扣二公尤掖进之秋江湛方自华顶起单憩婺城北
圎觉庵义一见与语合意即介勤请住积善厥既受
请撰日入庵开法而四方慕道之侣知义可以依止
来者如赴义又益治禅栖规恢法会是岁坐夏者馀
五十单县主簿赵君郁见而韪之始劝义请故额以
寺易庵又明年湛迁住华藏众亦随散义愀然曰有
寺无僧犹虚噐也吾可以求之人乎廼以传姓承宗
之事付之兄子自乞祝发受度焚香设像遥礼远公
为之师焉盖昔以远故作庵而远又尝㗖我以禅恱
之味者也远为初祖则由我以及丗丗传次住持尚
吾祖母崇法敬僧之意有在于兹义诚知本㢤自义
受服三衣荷承大法晨营夕计唯以堂室未宏像图
未饰为己䇿励凡窘身节口以有铢缕之赢不以给
诸斵削之伎则以授之采绘之工今殿寝中严门闳
外敞
术䋲引斋庑翼张而演法之堂㫋檀之林香
积之厨𠫵峙胪列森邃萧爽钟有簨簴有函庋有
田以给𫗴粥有林以备薪槱圃可以畦井可以汲视
诸方大雄氏之宫亦充美矣而义之言则曰是在吾
法犹为未具复辟地其后建千佛阁阁为普贤殿
四楹藻棁绣栭上下映发位卢舍那佛阁中而旁寘
贤劫千佛坐像其次斵木髹彤涂金渥采相好庄严
若幻而出香华幢盖备诸杂饰时节大会有式有度
然皆有以资之无外求者吾县虽斗绝而涂𠩄出
披缁衣褐之徒觧
𦫵堂甘寝美食如返家舍有以
阴翼其向道之诚古人建立丛林其意正惟有得于
此焉耳义之为是寺役也阅三丗四十年若其伯叔
兄弟与其故妻之姊姒咸有𠩄助而施之出扵檀信
者亦十得二三独里士赵君某及其内子张縁契特
厚既捐󠄂赀相其造阁之役度僧之事又斥
田干
𤱔岁入其租以供普贤会凡费𠩄谓有以资之者也
今立祠阁每西食必祝浮屠人𠩄为修其祉报盖如
是而己赵君予友也间持义之言请予曰义耄且衰
矣深惟夙植善根摄是正念殚智毕虑开拓精蓝虽
名有漏之因实觊无穷之利然我奋兴扵前而不
必其绵引于后则植者有时而仆筑者有时而𮥠
华绚丽密者有时而埃蔑无馀我为是惧亦既笔为
训辞以传示扵我后之人且誓言扵佛而以天龙
神莅禁而诱迪之矣意犹以为未也檀越为我谋文
显著扵石使有目咸睹有耳咸闻岂不益为可恃㢤
义之𠩄以必假吾言以致其请者以君之不我欺也
予受言己则辞而识之曰佛法被于天下名山大泽
之间夀国福民之祀鼓钟相闻大抵归扵释矣然其
人岂䏻皆以说铃化詟流俗必使之涂塞耳目以同
入扵幻𡅃不可救止而后己也盖亦有山林特起之
士返流自照发真归元用其善巧方便间修至于积
之之久而丰居广籍迄就功绪则篑进而为山水至
而成渠善义之于龙华始奋其
孱之力以卒成
是伟异之𮗚虽欲不归之縁业讵可得乎然则义之
假象以顕智因境以导迷又岂不欲率此土众生同
登净觉而延兹坚根硕叶之䕃扵方来而未已也耶
乃若田业之籍扵寺者或义𠩄自施或得之众施与
凡佐其肇兴之费者细大毕纪将托兹石之阴系而
镵焉其不私人之惠又如此呜呼丗出丗间有二法
㢤
仙华山化城精舍记
仙华山之南麓蹊术北引缭原田度涧冈前行可数
里至东峰之下有谷𥥆然中藏有泉潝然仰出其土
田宜树艺浮屠若空者受于山北之皇安普利院
出𠫵礼名师游浙东西倦且休矣始披荒得之剪茅
茨室度可㝷丈将自食其力以修习禅𮗚究了大事
久之白衣人稍来依止而室隘莫䏻容之师空清衍
比受请楼氏主其坟庵长者亿闻空苦行而嘉之为
徙家其废佛祠位于中以严像法作斋寝庖湢使可
継处天童竺西和南题其榜化城精舎表縁业也于
是龙峰主僧永镇首施田若干𤱔且劝发长者斥田
山园緫干𤱔隶之衍曰吾则不可以无施也亦割
私田干𤱔归焉空受施己知其道肫悫可信益务
力生勤事不进修而门庑钟阁咸以序为始图观
音大士像于北壁更搏土为之饰以黄金范铜作钟
亦若干金而赢有田若干𤱔施而入者若干空𠩄
纪者若干椔栵之墟化为宝𠩄猩鼯之穴现成法筵
瞻者生敬游者忘去行修而縁稔虽空亦不自意其
成就如是佛之为教尊严广大可胜赞㢤昔吾乡先
生方诏父𨼆山南东嗜诗好游采撷奇秀摅发芳华
是山之胜几无逸美矣殁且葬域距精舍不数十举
武予时方教国子赴来辑行为铭其樗梓钻石未
树予觧江西之明年始率里友买田具施请寓祠植
碣精舍空曰吾师也有施道焉其曷敢不承及予絮
酒以往空作礼迎劳固尝问诗法于先生师之亦宜
间数岁空摄衣入谒曰檀越为我识精舎本末予以
先生故属笔夫奚辞予𮗚自古佛者苦心窘形离智
㫁念窜伏于空林灌莽之间昼日力作食草木实晨
暮稽首合爪崇法事师如承父母而加畏慎虽践蛇
茹蛊交变扵前以为是偶然者其心精进无有退转
故摄受诸难返照自性平等众生入佛三昧其坚
苦悴辱若是异时壁观一婆罗门身心寂然非有放
光动地之祥而法印真乘灯灯不昧天下丛席藉以
为宗今丗祀益绵祖风不绍三衣改饰伊蒲罢供将
明小果之因难甚一华之见扵斯时也使无识超见
卓如空等辈拔于淟淰归洁其身而思灭苦本之士
犹得托焉以处则涧盘之上不名一迹可不可㢤虽
然念拮据之不易重付累之有人此又系乎縁业之
洪纎予亦安知之也至元改元之明年青龙丙子
春正月丁己太常博士柳贯记
横山龙神庙记
婺衢二水会扵兰阴合流而下为兰溪治城占水之东
而直其西南有山横障衢水之冲者横山也水方湍
捍而岩崖扼之泓渟湾洄汇为深渊宜有龙神潜扵
其中出光景腾云气蓄
雷雨而润泽群物其为造
化之府章章异㢤然则神之嘉惠扵兹土旧矣而民
之报事于神者宜何如山故有龙神祠比岁因废不
举厥咎在民而吏亦安无责乎尔重纪至元二年
其岁乙亥夏秋不雨赭原焦野民忧无年长牧僚吏
为遍祷群望靡牲殚币神弗顾答州判官王侯庭钰
独深系心焉乃进父老而问郡故得龙渊之迹郊郭
数里而近练日宿斋屏却车骑亲即其处取香瓣书
斋意厉深洁诚𥸤于明神垂瓶而挹清泠张旗而导
先御见山际𦫵云如缕有顷玄阴四塞甘澍滂流四
境既𠯁万槁咸苏民吏交口归徳于侯侯曰盍新祠
庙昭荅神贶乃出飡钱以为民倡又明年庙成具石
来请刻辞嗟乎神智变化莫灵扵龙矣渊飞而天行
岂有迹㢤然而窟宅斯在肹蚃潜通虽未可的然求
之方体之中而亦不可漠然委之方体之中惟夫以
心感心以神格神则𠩄谓神智变化而为灵者无在
不在真蓄之宫沼可豢而扰也王侯以赏延入官
廉静寡欲而笃扵爱物肆兹闵旱之诚实本宜人之
政龙维神物不闻则已闻之其有弗飨者乎然则庙
而祀之以申儆于方来是则不可以无记也乃记而
镵之扵石
郑氏旌表义门记
治古之时家自为宗而宗则有法制为冠昏䘮祭
之仪与施之亲踈隆杀之等凡因人情立人义而系
乎一家之政令者皆是也然宗虽叙于一家而法实
周乎天下闾兴党率胥成孝敬之风化洽教敷壹是
仁让之俗扵斯时也义且泯扵无形而名乌乎生盖
至于道隐民散代衰礼替而宗统服纪藐焉无属借
锄取帚勃蹊阅墙或不待阅丗而継见之矣则夫操
长民之柄者将以致夫潜转密移之功亦安得不为
之率徳厉行使之知𠩄劝而强于为善善者既彰恶
者斯瘅于是又取其出于天性而和诸物则人人可
以制而行之者命之曰义字其民曰义民表其门曰
义门扶衰救敝名存与存君子盖有甚不得己也记
曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉大
同之丗吾不得而见之得见小康者斯可矣然则举
斯丗之大而义之间见者仅仅若是是可嘉也亦重
可叹也吾里郑氏之以义门被旌表且三十年扵兹
视其家庭而其惇孝广弟之日滋讲信修睦之日谨
植本固而浚源远矣盖自其七丗祖讳淮始与其二
兄弟卜吾里之感徳郷居焉其后三家浸盛名其地
三郑示有先也沿淮而下六世曰某某率之俭勤以
启大其基七世曰文嗣文和文泰文厚文轰重之积
居以恢弘厥绪并其翼子贻孙间及八世不裂籍以
为异不殖己以自私尊尊而亲亲老老而幼幼凡聚
庐以处同釜甑以食者支属口馀百僮手指千薰然
义风不戒而趋为之冠昏以重其始为之䘮祭以厚
其终月荐以著存时飨以尊耉男事诗书女事
绩
昭穆有序贵贱有差出相助也入相保也服劳扵作
息之间而维系于礼法之内虽等之十世以至扵百
世可也初里𦒿列其事于县县令长上之大府具移
廉访使者覆按如章以次达于中书下之仪曹请用
故事赐旌表亦既报下大书其门曰旌表孝义郑氏
之门矣今文嗣文泰文厚文轰皆不克夀而大和方
以逾七望八之年益纪其家事润饰其门户凡欲
纳之于礼而范之于义而后己会朝廷方修通制颁
行郡国曰诸以孝义旌门者与免杂役县复凖令
有请及转而上闻由部而省咸谓宜如制令即赐蠲
复命既下大和感激思奋拜手稽首言曰熙朝之𠩄
以惠绥于我㕓里之细甿者可谓至矣吾高曽祖考
之𠩄以启佑于我不令之子孙者亦可谓厚矣大和
耄且及之誓殚馀晷课诸子侄力耕以奉公上而暇
则咏歌帝力终为盛世之幸民而己顾惟伯父当干
戈俶扰之际早捐󠄂馆舎吾先人抗身艰厄上奉尊老
下慈幼敷菑檏斵以绍开先业至于吾世而吾兄
文嗣吾弟文泰益匔匔尽瘁絫铢积寸修其疆𤱔以
毕兹涂雘恫瘝再世岂易然㢤今进承旌复之恩拔
诸什伍之籍譬之涂刍行苇得免牛羊践
甚休甚
幸使不谋文显刻金石则何以迓续芳猷传之来裔
乃以其文属贯贯则复之曰义出乎人心而还以制
乎人心者也自其动于𠩄感或不䏻无欲而丗遂以
为欲胜则害义义立则利无与存彼盖知夫孟氏义
利之反矣而不知记礼者之言固尝深致意人情人
义人利人患之辨而又必曰舍礼何以治之惟其本
义以制情是以因义以成利以利为利者末也而以
义为利者知其本者也然则治之以礼其诸緫摄人
心携持世故之微权也欤君子盖有𠩄甚不得己焉
而非其盛之谓也旌门复役
之令典而顾以𢌿诸
一介草莽之臣其鼓舞兴起之意夫岂私一郑氏㢤
机动籁鸣必有得扵言意之表者而贯何𠯁以知之
贯里人也请以是刻之庭曲之碑以侈兹幸遇而且
以贻诸后人云
重修适意亭记
乌伤汉县也直其南东乡曰𩀱林村曰蒲墟有朱氏
者世居之按志自晋东阳太守讳垣始徙至临海太
守讳汎遂占籍为县人东阳与金威将军讳礼齐
州刺史讳幼三墓皆在村旁蜀山下而金威更庙食
其郷民岁时歌舞奉尝之不绝谱云五代之乱一翁
十八季翁最得上夀尝冶铁作罗汉像使季人奉其
一散而居于村之西东至今县多朱氏人谓有像者
为朱氏之世之征而像尚八九在然族散代迁昭穆
有不相通者矣蒲墟后用朱氏昏嫁导饯仪物烜赫
有光改名赤岸其即居者衣冠引翼诗礼纉承里𭈹
闻家而尤莫盛于季宋兄弟联登甲科至七人皆以
文雄一时迨兹六十年馀子孙班班有禄仕而抱道
不试者亦善其身以善其家晋齐之泽维有衍㢤
予家东距赤岸不赢三舍若溧水州判官善字性
初与其犹子震亨字彦修不独于予有交友之谊而
重之以亲戚之好焉今性初不可复作而彦修懃懃
语予曰吾家故有适意亭吾高祖东堂府君字元徳
之𠩄作也府君与宋工部侍郎毅斋先生徐文清公
友善二子实从之游府君时先生之家居也为作斯
亭延而致之以资和兊讲习之益盖先生之学出于
文成二公而深体力行沉潜刚毅清风劲节凛然如
冰雪松即府君之致先生与先生之屑意于府
君其人品高迈固绝人远矣府君下世亭且缺废吾
曽伯祖赠婺州路緫管府治中府君尝一营治之而
自记之及吾丗而亭毁扵寇初面亭有池吾季父溧
水府君除瓦砾兴构筑复作亭池上未成而季父卒
官今吾将缉是亭即故址作金威祀以东堂府君
侑且为别室奉先生之主焉盖金威神祠于郷府君
始作亭而吾子孙承宗弗坠尚先生之教秩而祠之
示有先也子为吾记亭兴作之自而绎张先美以
垂训扵方来尚吾季父之志也夫眇予晚出企瞻先
生犹神龙之游于玄间威凤之翔于千仞而见且不
可况欲藻缋而形容之以自附于知言之士其将
何而自靖之耶独念往尝窃从乡之𦒿艾讲闻先生
立朝大节想其面目严冷言论剀切虽出藩入深
简穆陵之知而终始难进易退之风人至方之吕献
可范淳父则夫府君之以桑梓之故进得与之交
款密必非㝷常木强之人固其有𠩄不为者矣亭为
两公㳺息之旧衅成掲扁近不即夫溪山原麓之名
远不示之操存省验之要而必曰适意云者意夫两
公游扵亭上之是时也揽烟云之卷舒瞩卉木之荣
悴虽万物之变交乎吾前者有不胜穷而吾胸中天
理流行之妙悠然沛然亦即其𠩄处而乐其𠩄安夫
岂有一毫舍已从人之私得以溷吾之意而败吾之
适也㢤凡朱氏之𠩄以菑之播之而获之炊之者是
亭实肇基之耳今亭则完美矣而有祠有主出于原
始要终之意无弗厚也赤岸之有朱氏绵历殆馀千
年肆州之治行第一传信史牒金威之功烈宜祀
简在人心下逮东堂府君之取友辅仁又得文清为
之引重虽文清讱言尚行他无𠩄考见而世谱后题
凿凿数十语珠光玉采其为朱氏贲泽之者已不啻
千百言之多矣然则朱氏之子孙竦瞻楹桷慨想
仪刑竞于问学而强于为善思夫天地吾身禹稷吾
事皆由已推而致之彼科目禄仕可以幸得之者则
一赵孟贵贱之矣吾朱氏之先𠩄以劬躬焘后封
培而润泽之者则不在是也乃前记𠩄云亭之兴
废吾家之盛衰占焉此朱氏十一字符也有亭无亭
何损益扵朱氏盖知有亭则知尊祖而敬宗在尔后
之人承之斁之为何如耳诗曰鹤鸣于九𦤎声闻于
天又曰相在尔室尚不愧于屋漏请歌以飨群宗吾
友白云先生许君益之朱氏婿也彦修还以予言即
而请焉其将有发矣夫其将有发矣乎重纪至元之
三年其岁丁丑秋八月壬午里后学柳贯谨记
崇化堂记
吾郷友吴君师道为邑于池之建徳且三年矣既不
欲厉民以自厚而又不欲鄙夷其民以遂拂其可善
之性则孜孜焉以学为务谓令之责不在于簿书期
会狱讼予夺之间而在于化导表率渐摩薰染之有
其具扵是督逋租敛馀赢饬材庀工作讲艺之堂七
楹间还嘉定崇化之旧其制高爽丽密𠯁以起靡陋
而支永久矣既成以书来告曰我将日进其学之诸
生讲其𠩄是而禁其𠩄非以知学非身外之物而劝
相兴起则固令之职𠩄宜为盖其一以是自励而其
一以是励诸人子其为我记而启之何如夫讲道修
政仕者均有责焉然其𠩄施有缓急𠩄就有厚薄要
未可以槩论之也故令之去民为最近而其教民为
最切朝发一言扵堂序之上而夕可以达之荒村陋
落之陬𠩄教者不一二而𠩄感以化者己十百其效
简且易致如此世顾迂之何㢤六群圣人之言载
道以行乎万世者也赖诸儒发微阐奥莹然无疑今
虽去之逾远举而措之则大之可以善天下国家小
之可以善吾身学何扵人㢤人适之耳士不幸
不生圣人之时不被圣人之泽不得尽吾之性以尽
人之性是则系之时矣而又幸而得乘道统绝续之
运出扵诸儒完翼传之馀进获𠩄承而退获𠩄守
有弗讲焉讲之无弗受也有弗修焉修之无弗至也
是岂不又系之人乎建徳屋山为县茹兰之溪县
治西流会于尭溪以入于大江盖大江以东穷徼绝
域也其土风贵土著而贱游徙其民乐宽简而少闘
讼令以平易治之辄取名去而建徳为善邑矣吴
君志刚识明果于问学而其学为有原本者起家进
士三迁而为邑于兹既因俗以导民而又欲累善以
成政乃作斯堂进诸生而日讲焉先之以术将审
其𠩄是而格其𠩄非则有先儒训释之言具存学官
按而求之圣人之道抑何远乎尔自君之悉心于学
也作灵星门新两庑镌纪产碑范铜为器祭以备物
成礼是不一役而斯堂之作绩用尤著盖学初徙于
宋嘉定中堂之上为六阁毁于天历己已今堂成
而阁未克为则以役大费巨故也昔记其成者鄱
阳柴公中行也石既毁不复成矣柴公名在庆元伪
学之籍其言必不碌碌顾予何人而敢袭其游尘以
犯是不韪之诛㢤君访而有得则请大书刻之以为
斯邑之藻藉吾言何𠯁俪也
婺源州重建晦庵书院记
孟氏之传接乎孔子未远也阳之书溯之濓洛亦
未远也然而绝学于人心䧟溺之馀振坠绪于世
衰道微之后放淫距诐而天下一治扶世立教而
籍大明是则圣学显晦之候而道统绝续之机立学
有奠过鲁有祠礼縁义起而以教道结民心在扵邦
典有𠯁征矣谨按徽国文公阳先生朱氏丗籍徽
之婺源而自先吏部府君始因仕留闽遂徙建上先
生虽生扵尤溪讲学于崇安而黄墩故宅吏部固尝
居之中岁还省坟墓议将考室而未果惓惓土思系
夫典则固其不忘者如是先生之学出扵龟山之再
传而实上承濓洛之绪统婺源故梓则舂陵之营道
而武夷晦庵则湓浦之莲峰也尸而祝之比诸阙里
使读其书为其学者诵
于斯禴祠于斯则祠塾之
建其视礼之高堂乐之制氏孰为
重㢤自先生殁
而其学而大章显逮易名赐谥配享孔子庙庭而郡
国之祠将遍天下独婺源为县时仅仅附祀学宫后
其𠩄宜先如轶典何至元二十六年江东按察副使
卢公挚行部次县恧焉愧之方议始书院时饶州
路揔管府治中汪君元圭归休里居以状白公吾惟
文公里中子公为书院吾之子弟𥨸将㳺焉请身任
其责母烦有司公既相其成役又谓先生讲道云谷
二滕公以郷后学列于高第弟子并设主登侑重乡
学也复命有司请之行中书著额为晦庵书院犹舂
陵湓浦之并掲濂溪道固一而已矣晦之一辞授受
有原先生盖已服之终身今又掇之以开来学表义
抑深远乎㢤初𠩄卜地在学之东位皆东向其后即
县𦫵州亦因而弗革延祐甲寅院毁于火扵是汪君
捐󠄂馆久嗣子南䑓监察御史良臣同知福建都转运
盐使良垕重于再造为买北郭民居侨立书院其处
占地
下神弗宁止生师𠩄庐亦窘燥湿遄返其故
以聿崇新构方有事于者而贤太守吴郡于公文
传适以麾节莅郡粤初展礼即有志斯事爰及期月
币革政通民既乐生士亦敬业乃因其时图为兴复
除撤蔽障改辟大逵面势端直临乎正阳位夫子庙
扵右而祠文公于左讲舍中峙列庑翼舒门术有严
阶戺有截炀爨委积有庖有𢈔溪山献秀卉木交䕃
藏修㳺息无不具宜其画纤巨出公指授而抡材
计佣委致金榖不益勤则治中诸孙思礼思仁光
辅实以承志为孝而绩于有成可谓尚贤好徳之
世者矣山长黄嘉老幸力役之无怠乐书院之惟新
缄辞将币请著石章惟子末学何自靖然尝反复
乎七篇之旨𮗚其推明群圣之序而知孟氏之承二
圣者非空言又尝䌷绎乎集注之书考杨墨是非之
辨而知阳气化人事盛衰得失之论𠩄以阐濓洛
垂教之微言著百王致治之成法者为全功善乎先
正魏文靖公之言曰韩子谓孟子之功不在禹下而
予谓朱子之功不在孟子下以先生配孟子则当以
邹邑四基之祠而视吾婺源故里之祠矣然则新是
祠塾扵先生父母之郷而聚其郷人子弟以时修习
礼教于其中有学孔希孟之志而后宣之以为黜邪
扶正之用予知于公之有是心也而汪氏之世善
修于家而䏻为人之𠩄不䏻为皆𠯁以质诸先生之
教而无愧扵是乎书
新修石门洞书院记
石门洞自谢灵运初开境幽而地胜前人篇什郡国
图谍志其曲拆县与景合矣然观灵运寻最高顶新
营𠩄住诸作不过蜡屐好游伐山开之一事而
仰挹云霏俯濯岩溜于以悟仁智动静之体得内外
交养之机此则深探密察学𠩄自致灵运乌𠯁以知
之㢤灵运之南出永嘉在宋景平间下逮皇元至元
三十一年甲午之岁九百三十三年矣部使者王公
俣按节过之乃始征用庐山白鹿洞故事筑书院山
中置师弟子贠使朝夕讲肄以承国家敦儒育才之
美占地幽夐而宅心神明为学之方盖得之矣自时
厥后职风纪者以为先务或𥙷葺祠馆或纪膳羞
随其力之𠩄至有敬无常圣师之恭临乎前也
至元改元之明年岁在丙子春三月肃政廉访副使
鲁公至道廉问温处道出青田溪上舣舟登车祗谒
庙下顾瞻楹桷惙焉将仆乃与行掾冯迪何崇礼
谋曰是岂前修作始之意予惟后至其敢不饬首发
槖捐󠄂俸属邑长孛兰奚令张智白之郡府抡材鸠工
视其陊败易致坚良不亟不徐以启新功于是揔管
卢侯景以暇日亲来计度命长若令莅其成役自郡
监牧而下若邑之寮吏院之师生咸有𠩄输未逾月
礼殿仪门论堂阁斋庑庖廪以次及于瀑下之亭
拣甍翚如堦墄砥如鲜好整比轶于旧观又新作灵
星门六扉以严等威公还修贽菜礼告其成𪟝进诸
生而教之曰书院据穹林雪瀑之胜既新美矣尔曹
㳺歌于是有义理之融液无纷华之轇轕执业而兴
充义而得得之在我求之在人是惟圣师成物之仁
而亦宪臣励学之意山长王时中起应曰时中不敏
敢不敬恭乃事丽水令刘伯泉既为礲石具乃来请
文予曰学者将以比物知类求仁入徳固必有讲有
习而扵山水瓌特之观则亦何资乎尔庠序之教复
于唐盛于宋聨而属之偹且悉矣然四书院之作尤
为统有宗而会有元李渤之于鹿洞朱洞之于岳
麓往往择胜林樾寄怀泉石抚云霞之舒卷揽霁曀
之往来𠩄以为高深为流峙未尝不与阴阳之降升
理欲之消息者相㝷于无穷学岂有他术㢤亦验诸
其此而己石门层𪩘竦立县瀑中泻清冽之气冰人
肌骨道书以为玄鹤洞天宋绍圣中刘泾巨济作郡
纪其胜于石而米南宫实书之去朱令作亭王荆公
述文时应不远而巨济文已略不及之然则土木之
功其可恃耶王公始书院距今且四十三年由执
宪之多贤而继猷之迭见故虽疃鹿之栖卒免园𬞞
之鞠肆今鲁公又能迓续前徽益恢雅道扫莓苔而
修俎豆锄榛梗而起诵时维牧尹之英思广藻芹
之乐相兹率作迄底于成将令蹈咏之徒两忘挑闼
之刺则临石门之境者如挹洙泗之波履书院之阈
者如㳺邹峄之郊自明善诚身以驯致夫化民成俗
之盛于斯望之矣昉轺传之岁来徯人文之日朗书
院之𠩄恃以久者虽与道体同期于无弊可也公擢
至治辛酉乙科进士上第有学有政需用于时名伯
笃鲁丁其字至道西域部人二掾皆由儒选而崇礼
尝由山东郷赋登名春官矣其岁秋七月初吉太常
博士柳贯记
处州路学归田记
凡学田始皆官给岁籍赋租以供春秋时祀师生饩
廪其𭛌理步𤱔载之户曹之版明且悉也然自五十
年来缁白殊流统属角立挟邪饰伪之徒骋其私智
谓学田无适主吾可以冒没而攫取之或钻石藏土
中或逑赂窜郷籍藉为口实其𠩄司移文州县往
往符牒未及下而𭣭攘已蜂起讼理虽勤卒以卮言
蔓辞淆乱纠错莫正定迨其久也是非得失击乎
法理欲消长存乎人彼为是狡狯狙诈之谋者举无
以自匿扵鉴空衡平之下校官去来捷如邮传固莫
知𠩄适主而仁人君子执法持宪以临乎民上斯王
之矣处州路学田之在青田县黄肚黄里两源者宋
康定初郡守孙威敏公买之民间以隶于学有田有
山有园地緫之为十三顷八十六𤱔四十步砧基在
学图牒在有司焉可诬也至元二十七年僧官杨緫
统倚法始横延庆寺僧师晟因构诬词陈之緫𠩄利
两源之便已豪据显攘饰其言曰卢使君约建寺扵
唐乾元中施田二十顷四至内无官民田土宋宣和
元年改寺为𮗚三年而复五年知州黄葆光遂夺之
入学盖学自康定有田逮至元三十年历岁二百五
十寺未尝无僧独无一言及之何也且约起群盗据
州以叛自称刺史吴越遣将讨平之即其𠩄施亦得
之乱贼之手君子尚羞称之固明是田为康定始有
之田矣归之于学理则宜然郡府方上其议明年诏
旨诞布凡赡学地土贡士庄田禁母侵夺扵是郡符
首下挈其田还𢌿路学亡几寺僧素礼如京师愬宣
政院院臣纳其偏词不以逹之省部直奏言宜如师
晟𠩄陈画田三顷七十二𤱔付之寺僧而寺僧复沿
是启幸心不尽夺不餍郡守酌情论法檄青田主簿
柴瓘教授杜熙躬即其地量计田山地凡十四顷二
十二𤱔其以三顷七十二𤱔予之寺僧馀十顷五十
𤱔令路学依验砧基帐籍入其赋租自皇庆元年以
始郡具上帅宪二府报下如章越五年延祐三年僧
元清者再愬之宣政大变其词谓𠩄馀十顷五十𤱔
皆在卢施四至之内学非𠩄当有复奏回付寺近而
学远僧犷而儒柔犷者怙势柔者执理盖久而莫
自明乃皇上御极之明年元统二年载锡壐书申严
学校地土之禁职事赵良乘若干人彚词白郡府府
檄缙云主簿郑伯答学录薛元徳与青田县官重行
捡括其冬佥宪吴公按部至郡府备成案上之得失
宜奉诏行事吴公去而宪副李公实来良乘复白寺
僧慢令之状公取阅案之悉知其奸乃具移揔管卢
公责之𠩄属且俾历王君视书牍除元标黄肚田
五百三叚合三顷七十二𤱔入之寺僧外馀田地山
十顷五十𤱔尽还路学其见佃汤文等十二甲征到
钞米就给养士是岁六月李公复来虑囚重荐卢公
其以归田本末具镵诸石俾后有考卢公谓予尝执
笔隶奉常其言宜传信方来乃使请辞予学扵孟氏
者也知息正距诐𠩄以正人心而闲圣道者其趋甚
正至比之禹治洪水周公膺戎狄孔子作春秋究而
论之君子以为知言今去程子又数百年𠩄云近理
而非朱翟之比者果安在㢤归田一政耳可以识三
公正人闲圣之用矣春秋重归侵疆而书法各异然
则谨而著之不亦可乎李公名端字彦方保定人历
仕馆阁入御史府出节东闽再转而莅东浙摧奸击
暴不挠不矜而尤尊其𠩄自振风教壹本于儒学
者称静斋先生吴公名焘字承禧广平人再迁御史
自汴移浙今为广东宪副廉靖有为渊然儒者卢公
名景字彦远大名人世传政谱守江阴守三衢皆有
惠爱是三公乃𠩄谓仁人君子临乎民上而为之适
主者也若宪掾冯君迪杜君士谦武君瑛阎君国宝
之佐其筹𦘕历王君文彪之宣其猷为法宜牵联
得书凡署牍官僚亦列名氏下方重劳烈也教授林
堂后至不与与扵树碑纪绩之役故末系之元统三
年其岁乙亥秋八月癸丑太常博士东阳柳贯记
建徳路学新制乐噐记
睦维山水郡民重土著不事慆淫驯而治之宜易
然然宋上下三百年馀贤牧伯継作恵绥善飬之方
何尝不以学政为先以为诗书礼乐之教入人最深
非是则无以牖其衷固其本而刑格势禁苟免无耻
者有不𠯁施要为操得其术矣田諌议范文正赵清
献此一时也胡待制张宣公又一时也兹数公者言
论风节为世楷式㮣有偏重而典藩守部临于是邦
劝学范民随时设施如出一轨何其盛㢤雍熙间天
下未有学而睦始迁庙建学自谏议倡之馆生师备
教飬则成于文正清献时则奉诏行事顾列郡师帅
有有不二公贤者宜不敢后待制当绍兴初撤
旧营新固己伟矣而门术侧出犹有待于宣公辟而
正之则自鼎迁物改以迄扵今曽几何时岁纪之推
移麾节之更禅已受不可考而究图学政扶树教基
亦不为无人独春秋二丁有祭无乐识者议其礼制
之未具以为大邦羞元统元年其岁癸酉浚义王公
昱自汲郡易节而来明年春躬执祀事于廷卒彻叹
曰隆礼备乐荐兹明徳国有典常吾为守臣其敢不
饬以速厥戾于是教授潘子阳进复于公昔前任人
尝范金伐石为钟磬各十有六藏之尊爵之府而丝
管陶革诸噐色犹缺今当辑费求之杭市并致工师
选弟子贠肄其考击歌之节惟奔走率职子阳事
也而敢以累公公曰诺不逾时舟来得琴一三
五七九各一瑟一籥箎笛箫各一巢笙和笙
各二埙一搏拊柷敔各一而若钟磬之编簨簴崇牙
流苏杂饰与柷敔之推籈咸具率师弟子朝夕肄习
及秋艺成会上丁释奠出而荐之音节𠃔谐仪文毕
举官师在位诸生缀行莫不竦耳动心知召和之有
道而致飨之有容而公之扵学盖若衣食之维丝与
粟无或忘也间即长贰寮宷谋𠩄以补败扶倾之略
谓礼殿讲堂役大费巨不葺则蔽易桡为坚责诚在
予自长贰而下咸应曰惟公𠩄命乃以成画授之教
官凡梁栋桶榱之朽蠧弗任者尓求良木而更置之
瓴甓涂垩之毁顿弗密者尔合众技而缮新之次而
斋庑门闼垣墉庖
咸使完整𠯁支永久盖学之租
入无嬴校官既殚力表率而有籍于儒者亦输财就
功不劝而趋皆以承公之意故也公每旦望入学延
见章逢语及仁义则谆谆析理纳之于善言近指远
可服而行诗曰岂弟君子民之父母传亦曰见其礼
而知其政闻其乐而知其徳然则君子成是岂弟之
徳以有礼乐为之具焉夫民重土著则三徳可兴不
事慆淫则教易入而化易孚今公治睦甫及再期知
以柔惠抚循斯民而又以礼乐镕冶多士𠩄操之术
与前是数公无弗同者特其𠩄值之时有不同耳嗟
乎易致者术而难致者时诗书礼乐
之而善如此
刑名惨礉驱之而不善如彼守其道以守其官公之
是心固裕如也予忝公末交而婺睦壤地相联知公
宜人之政尤审且子阳予友也因其请记辄论次如
右最其成功制乐为要题曰建徳路学新制乐噐记
𥨸春秋之义系诸侯之风统凡刑善尚来者之有取
扵斯至元元年其岁乙亥冬十又二月既望谨制
浦江县修学记
校庠序之教𠩄以开人心兴民行其效必要扵迟久
而后见故古之善为政者每以是为急先务焉簿书
期会刑名狱讼非不可以资富禁淫然而国之大贤
在礼与义使其养之不豫戒之不夙则素丝安保其
不缁荃蕙有时而并化履霜坚冰波頺风靡习俗之
移人亦何𠩄不至圣人有忧之扵是联比闾族党之
众而纳之仁镕义冶之中仁义与生俱生非性外物
也存养识察一致其力则尽己尽人莫非仁义之推
虽以吾含哺鼓腹之民而跻之鹊巢麟趾之化之上
者何𠩄不可然则校庠序之教其作人之效固若此
奈之何徒视之以为饰治之具而已也悕其戾㢤盖
校庠序通谓乡学异名而同义若今大州小县建学
立师莅而教之虽非比闾族党之𠩄𦫵然入孝出弟
有作有息固皆三代直道之民特未有以先生良法
美意淑之使善教之使成而遂谓今之学非古之学
亦惑之甚也吾郷邑浦江无名山大泽以濬发其奇
无珍货绝产以阜通其利在州部中介然下邑耳宋
尝以著令有庙有学矣自地入职方以来间历二纪
而馀不知其更阅㡬令而其宫庭堂馆又㡬更营缮
而完葺之往往斵削朽镘之工未㫁于手而利敝危
惙之形已䋲䋲而継见彼其视为饰治之具者亦蔑
焉若是而已则𠩄谓以教道结民心抑何望乎尔耶
礼义之不章风俗之日卑识者盖深嗟而屡叹之矣
重纪至元元年之冬莆阳林侯以材进士再转得邑
以临于兹而岁属荐饥侯为之惠鲜困穷催轧奸枿
未几令施政举民咸詟服乃以礼登吾党之士申儆
之曰学为教首𠩄为率厉而风动之者则亦有其方
矣今制官期满三岁即以代去教道之流行民风之
变易吾未敢为若等望之也吾县户赢巨万故家乔
木䕃藉犹存其忍坐视吾圣师之宫倾陊弗支而縦
吾诵之
胥为茂草之区以重吾令长之𨼆忧乎
里有𦒿寿之士张某乃与松江府儒学教授吴某合
辞以复于侯曰殿役最钜凡饬材征工以绩于成愿
悉吾力毋烦有司而他有籍于学者亦相率劝功
扵是堂庭斋馆门庑庖𢈔皆无一之不理栋桴嶤然
堦墄截然觚棱并擢涂垩相鲜像貌应图陛㦸中度
东西行者为之动目易𮗚盖侯之究心斯学也精密
整比轶于家政方牒诉丛沓符檄琐委谨䋲墨而严
勾稽且日不暇给而侯之是心度计虑靡间益勤
虽一楹一桷一瓴一甓必为之深顾远省释于安固
而后已侯之知尊夫子而欲以显报罔极之恩者岂
徒事乎宫庙室宇之微将有大扵是者而职则未可
以有为也侯之才敏用裕果𠯁以彰科目得人之盛
而一洗世儒腐烂软熟之羞矣越明年功既告成教
谕四明徐埙亦以月日将代谋于学之老张恕方㯉
愿乞辞𤥨石以永侯徳谓予以诸生起家尝进列扵
朝矣风人之赋述者之辞𥨸有意焉泮水颂僖喑乎
无声微子之委而孰委㢤予因有谒于侯曰人性本
善道之善则善矣道之而善非善教乎教者因其固
有顺而道之非有𠩄付𢌿而増益之也夫域方百里
之地而谓之县有土且有民矣制为官师治而教之
然有学必有庙又为之简其民之秀美使合乐习吹
舞勺诵诗以岁时修理扵先圣先师然则耳之𠩄闻
目之𠩄击既皆先王道徳之容而口之𠩄讲心之𠩄
惟又无非中庸性教之实是道也变而通之谓之政
神而明之谓之教教在是则政亦在是顾吾𠩄以存
而主之者则在乎此而不在乎彼焉耳传曰善人为
邦百年亦可以胜残去杀矣又曰一日克己复礼天
下归仁焉而孟子则曰善政不如善教之入人深也
且胜残去杀善人之政必百年而后可克己复礼圣
人之教则可以一日而归仁夫可欲之善与大而化
之之圣则有差等矣予𠩄谓校庠序之教其效要于
迟久而后见者著为善之应而以常道望乎人则人
易从何异之云乎林侯为邑扵兹且三年矣其扵敬
教劝学之方盖不徒取必于卓鲁之𠩄尝有而直欲
全体夫尭舜之𠩄不无孝弟之端倪仁义之涂轨
其兆见扵今者已若此其效成于迟久者宜何如㢤
侯名以顺字子木至治辛酉丙科进士绍兴大儒艾
轩先生之从曽孙也艾轩之学吾郷先正太史成公
实先得之其延昭流润于我后之人者尚未昧也宜
侯之嘉恵吾学笃不䏻忘溯其源委亦粤有自矣至
元四年其岁戊寅冬十有一月日南至记
许府君新庙记
许府君庙扵其里照仁而食扵其郷以福民而享
其报也然则府君之得庙祀扵其乡亦应礼欤古者
功烈被扵天下则天下祀之被扵一乡则一郷祀之
被扵天下者若礼法施扵民勤事定国御灾捍患则
封为上公祀为大神者皆是也祀扵一郷则若乡先
生之殁而祭之扵其社与夫桐郷之奉尝
阳之墓
祠生有遗徳殁有美报尚皆人心之不自已者然
耳礼非一定之谓去为庙卑之为尊之为庙庙
之为言貌也朝践馈熟报气报魄神之则其道隆礼
之则其物备府君以捍城蹈难而死英爽赫然愈远
如存矧子孙世世里居则庙而祀之盖与他姓异矣
府君里人晋许孝子孜之裔孙讳琼字世英具材勇
有智略而尤精于骑射宋宣和间睦寇作攘扰蜂午
府君慨然招集丁壮自捍御其郷远近恃为一障三
年春盗兵偪城郡守廉知府君之有勇智而可倚以
为用檄之至郡与盗逆战屡挫其锋盗为引却郡上
其劳补秉义郎寻摄郡事盗方日盛兵攻城势甚危
𣗥而城中兵寡力竭左右无援府君率精锐并力卫
之自朝至日中殊死斗杀相当府君遂以战殁尸僵
立如生犹载𠩄乘马驰归家明年降于乡曰为庙
祀我岩关之阳初府君在时里有淫祀为厉于人人
患苦之府君命左右将撤毁若有物阴掣其肘者众
呼府君名乃讫火其栋梁而厉亦寻熄府君之以正
除邪以刚济难神而明之生死不贰固有皎然而不
诬者矣自岩关有庙而水旱之祭雩兵沴之欀却灾
疾之祈禬民毕趋之二百有馀年扵兹府君之有徳
扵民与民之有报扵府君诚之至而礼之尽也旧庙
位置湫隘弗与事称八世孙熹尝议改作未及为而
卒扵是其弟熊取为己任而拓基营财鸠工输费一
毫不以累诸人先中堂次外门次庑序合之为屋十
六楹间而庙制具矣杇塓髹垩象貌仪等内外显敞
视旧加倍而熹子怡尤䏻承志以相其成起工扵重
辛已正月乙卯而工告讫功熊与怡既率族之群从
子姓具牲牢醴齐衅庙行礼则乂䟽其事为状介其
友朱君震亨来请予文其言曰吾祖之徳之烈有以
信扵其乡矣然予惧其昭之干外者未偹也愿子诗
之而吾祖托不朽焉乃具论之且为迎享送神词一
章遗熊使教其子弟岁时按抑楚声歌以载祀于庭
尚有歆㢤其辞曰
西长山之嶪峩兮岘峯屹乎东峙上婺女之炳𤫊兮
下分疆于星纪群冈陵之𦫵降兮若辐衔而轮倚骛
邑区于南下兮画涧溪之青驶景气之中褰兮
有人乎戾至神变化之无方兮睨鹤城之良是泠风
驭而云舆兮忽而来攸而逝孰祭享以安予兮敞寿
宫之崇祀檐牙磔其鹤翔兮梁梠亘其虹委神眷怀
而容与兮㧛桂枝以淹晷昔御寇之不利兮城块覆
而无隍蹈九殒扵锋镝兮曰吾得死𠩄其奚伤义烈
激而不舒兮㬢晖为之昼黄緤介马之御羁兮载尸
𩲸而还乡骨肉阴于野土兮气蒸蒸而发扬为昭明
之焄蒿兮一机籥之翕张引列星之灿烂兮播卉木之
敷芳此百物之精兮亦反阴而为阳稽其实之本虚
兮固神道之维常怆予怀之耿耿兮荐圭臭而合萧
光有牲盈俎兮有酤盈觞巫巴以屡舞兮被云衣其
章章神晏娭则锡之羡兮岁胥乐于金穰沴消兵寝
兮黄耉无央民获承祀兮豢豕与羊殚寸诚而归美
兮荐帝祉之灵长绵太岳之遗休兮尚奕世其弥昌
柳贯撰
柳待制文集卷之十五