桃花源图跋

桃花源图跋
作者：魏禧　清

本作品收录于《魏叔子文集》

右《桃花源图》，广陵于君王庭属其友写以寿母夫人者。予叙母七十文成，相与夜饮酒，有诗客在坐中，主人目客而谓予曰：“此吾郡李君辰陬也，丹青妙一时，新为吾母作《桃花源图》。”明日张于屏而观之，山水、田畴、林舍、人物衣冠，丹碧攒簇而气韵萧古，乍疑其非近代作也。桃源中人自辟秦，历晋、魏，为年已六百数十。渔父问津之后，寿更不知何所纪极。桐城方密之先生，世乱后常僧服访予翠微山。山四靣峭立，中开一坼，坼有洞如瓮口，伸头而登，凡百十馀丈。及其顶，则树竹十万株，蔬圃亭舍、鸡犬池阁如村落，山中人多着野服、草鞋相迎问。先生笑谓予曰：“即此何减桃花源也？”而先生又常与予论桃源为无有是处，本五柳公寓言，其曰“山有小口，髣髴若有光，豁然开朗，土地平旷”云云者，以喻人之心暗静而光明发也。予友李咸斋旧作“方寸桃源”石印，以为人生当乱世，祸来无方，虽积铁为室，有不可幸免。唯居心宽厚光明，无罪于天与人，则随其所之，城市山泽，无往非桃源者。其论旨乃与方先生合。予览金坛于君《图叙》，道母平生仁孝，晚长斋绣佛，盖不特以节著，是母不出中闺，下堂阶，而桃源之山水田畴已环列其左右矣。于君兄弟家扬之塘头村，村去龙耳河一里，四靣皆水，河岸夹植榆柳，水中央有竹木亭台，其风景亦颇与桃源似。国变时，扬属罕宁土，独是村亡恙。予出家门二年，因于君请跋图尾，盖不胜故山之思云。

附评

崔兔床曰：桃源本自虚无，却将画本、翠微两两映带，又从居心上发出避世人一段大本领，证入寿母懿行，却仍结到桃源世外之事，虚虚实实，变宕不穷。惜龙门无此等题目，故让吾冰叔独步耳，柳州诸记，未易方齿。

王正子曰：烟云万状，分明是一幅绝妙丹青，可谓工于形容辰陬之画矣。