梅泉集/卷七
铭
[编辑]一笠亭铭
[编辑]暑潦室不敞，塾中诸人皆苦之，乃构一间茅茨于室之东，不突而床。屋极如撮髻，榜之曰一笠亭，戯为之铭曰：
维苟安室，处已五年。
庳隘何妨？容我折旋。
厥初量度，姑且于焉。
乡邻逐臭，来者联翩。
十笏之房，百指交撄。
日大檐短，庇砚如婴。
人亦有言，水到渠成。
迺相隙地，直屋东荣。
既剔榛枿，复刬沙砾。
伐木于山，勿问曲直。
众手皆匠，何待绳墨？
四楹一梁，椽以猴杙。
秸绹无钉，黀苫无瓦。
光光竹床，不韵者寡。
以亭则小，以笠则大。
呼笠呼亭，无可不可。
恍若有陨，顾而乐之。
㵎流增爽，林飚徐吹。
众壑苍凉，耸我须眉。
传觞对奕，晒画谈诗。
馆于斯者，靡一不备。
人生在世，何厌何企？
堂高数仞，容膝则止。
荜门瓮牖，毡厦同视。
眼孔粗具，宁患外诱？
哀彼昏𫘤，竞丧素守。
诸君学道，志固不苟。
我铭斯亭，以勖其有。
砚铭
[编辑]或认此为中国砚，端耶歙耶圆其面。
胡为乎鸜鹆无眼金无线？
虽然苟其适于用，中与东奚选？
竹弧铭
[编辑]童子见遗以乌䇢一竿。谓可以引烟籥，而屈律不中用，遂𬊈而揉之以为弓。其节三，其长五寸有奇。其弦纸绳，其矢薥秸。其的可数武，而其弯以一指，凡弓之体无不备；其中也户牖穿户牖，蝇蛆碎蝇蛆，凡弓之用无不备。噫！斯亦弓也已矣。盖竹而至于烟籥已，则非竹之至小乎？烟籥而且不中，则非竹之至无用乎？至无用，宜乎弃也，然犹得以为弓。其为弓也固亦戯耳，然不专心则不能中，斯其所以为弓也欤。铭曰：
善用小，其终必丰。
善用短，其长不穷。
识其意者，其犹龙。
欲张必翕，观吾弓。
松川砚铭
[编辑]光阳松川寺有古碑，字娟而遒，类名迹，寺废碑亦折。余得一片，斲以砚之。铭曰：
昔载笔，今载墨。
文字缘，猗此石。
舍佛归儒，永终吉。
白牌筒铭
[编辑]维白牌兼朱券，汝胡为乎椟而蕴？
愚子孙守之谨，一家百年资文献。
三井砚铭
[编辑]湖隐先生游八影海上，获一石，谓可砚也，负之归。因其质而略加镌磨，穿三眼以贮墨水，名曰三井砚。厚三寸许，广如之，长加三之一。形甚块然，上下四方略相等。余生平见砚数百，方而朴厚诡异盖初见也。唐子西称“砚之寿以世计”，指凡砚耳。若此砚者奚止世哉？将后天不磨矣。先生偶然得之，创制以成之，殆寿征也欤。先生季子泰会以先生命征铭于余。铭曰：
有物混成名曰朴，玄之又玄天下谷。
三井湛湛源千斛，其下应有丹砂伏。
砚铭
[编辑]贞固含章，
君子之光，
既寿允臧。
砚铭
[编辑]测曰石上有泉砚，君子以刚德而润。
砚铭
[编辑]艺圃日辟秋有获，余嘉乃绩封即墨。
朱砚铭
[编辑]砚吾知其磨墨，
有时乎硏朱，
盖曰非尚玄之儒。
血竹铭
[编辑]情量所穷，乃归于天。
天之奖忠，若是其偏。
与其身后，标此灵异。
曷若祚宋，无俾公死？
千秋万岁，四海九州。
娟娟数竿，肃我青丘。
血化为土，气结为根。
分明冤愤，叶叶刀痕。
都人士女，来见公生。
公不可见，惟竹青青。
贼臣闻之，不寒而粟。
锁户深卧，竹常在目。
赞
[编辑]指头梅花图赞幷引
[编辑]吾友南坡醉后用指爪，染墨写梅花，其形极肖。昔张旭濡头作草书，谓“有神助”。孟万年听乐，谓“丝不如竹，竹不如肉，渐近自然”。南坡之画亦当如是观云。赞曰：
众史用笔，君独用指。
指头梅生，笔头梅死。
生死之分，真不真尔。
爪痕成干，螺纹作蕊。
讵止神解？兼亦形似。
湛湛风雪，古色透纸。
玄墓、铜坑，居然万里。
指不若人，传云不耻。
若子之指，宁不羡企？
谁复画君，肖好女子？
一杯在手，眼胞腾紫。
绿绮横膝，不巾不履。
千秋万岁，置梅花里。
五十五岁小影自赞
[编辑]曾不和光混尘，亦非悲歌慷慨。
嗜读书而不能齿文苑，嗜远游而不能涉渤海。
但嘐嘐然古之人古之人，问汝一生胸中有何垒块？
疏
[编辑]言事疏代人
[编辑]云云。臣识浅才短，最居人下而叨窃科第，滥厕朝绅，曾不十年，滚到侍从之列。恩私优渥，糜粉莫报。适会甲午之变，忠愤所激，妄进一疏，意谓岭海斧质朝暮在前。而圣度包荒，不惟不之罪，反复迁官增秩，得与一时上疏诸臣，朦胧趋绯玉之班。似乎真有忠言嘉谟，而沾被赏谏之宠者然。嗟乎！臣虽无状，岂欲以公车例牍，自媒其荣涂哉？私心愧负，直欲控辞。而第缘时艰日棘，有非臣子陈情克让之日，旋又见递，故只得泯默退处。然江湖魏阙之思，居然已五年。
窃伏见甲午以来，时局日变，百度更张，赫然建中兴万世之基。观听非不美矣，而夷考其实，祸难之作、危亡之兆反有甚于更化之前。此何故也？徒慕乎开化之末而不究其本也。天下之事毋论巨细，莫不有本有末，奚独于开化而无之哉？夫开化云者非别件也，不过开物化民之谓。则开物化民，可以无其本而致之乎？若亲贤远奸，爱民节用，信赏必罚之类，即所谓本也；若炼军伍，利器械，通商贩之类，即所谓末也。西人之法虽与中国异，今考彼所谓万国史，则其兴也必由于立其本。苟无其本，虽强必毙，兴亡之迹种种可考。由是观之，开化之名虽属创见，其实与中国之治无以异也。
为国之道虽外无强邻，内无乱臣，处升平积弛之势，非百倍励精，无以挽回颓波。况在今日，犹复伈泄玩愒。而但一意外骛，雇西技而购西械，燃电气之灯，驾火轮之车，雍容顾影，以号令天下曰“我亦中兴天子”，不亦重为远人嗤笑哉？不惟嗤笑已也，豺狼无亲，狡焉思启，则虽欲永保今日之委靡，其可得乎？臣愚死罪。列圣创业垂统，至圣上之身，尺土一民无改旧观，而骎骎有亡国之形，其可不惕然奋发，思所以祈天续命之图乎？自古乱亡之世，未尝无对症之剂，患人君不肯服瞑眩尔。圣上以神武之姿，抚拨乱之运，苟一转念，欲王则王，欲伯则伯，殷宗、周、宣，可以匹美。顾何吝而不为乎？臣以乔木之裔，实有同休戚之义，中夜扼腕，不能自已。陈此出位之言，妄谈时务，臣愚死罪。然如得清燕之暇，留神澄省，赦其愚而监其忠，则未必不万一其助于开化之本也。
一曰：开言路以通命脉。呜呼！言路之于国家也，犹人之有呼吸，呼吸塞而人得有不死者乎？国朝戚里秉政，已百馀年，传神护法，党与蟠结，钳制一世之士，举不免为其私人。故台阁之上，噤噎成风。至于甲午之变，兵临颈上，而亦有一人言权臣之致乱者乎？思之可为于邑也。今台谏废而听民言事，可谓人人尽其所怀。然拘儒贱氓未谙大体，纷纷投匦，已不胜其烦聒。窃观近日所批下，则圣心盖或厌薄之矣。千里之外，不其忧其𫍙𫍙乎？如是则有容谏之名，而无从谏之实，日捧千疏，竟奚补也？臣愚以为凡诸言事者，可采采之，虽不中，亦须温纶勉励，以鼓敢言之气。且可特置谏官几员，峻其秩望，无拘门地，妙选一代读书知义理者以充之。开颜以导之，悬赏以奖之，顺旨者斥之，逆旨者进之，则草野朴直之论庶乎日达黈纩之下，而上无壅蔽之患。如先朝兪伯曾、李命俊之徒，安知不接踵出于前日媕婀之中乎？封伦、裴矩佞于隋而忠于唐，惟系人主好尚之如何耳。
二曰：信法令以定群志。呜呼！均是人也，谓之君臣焉，谓之上下焉。截然一定而不可犯者，以其有法令以维持也。然则法令者，人主御世之器，而一日不可不信者也。法既设矣，令既行矣，又复伸缩之挠改之，使民靡所适从，则下慢其上，视以文具，赏之而不劝，刑之而不惩。于是盱盱四顾，废然自沮。是自破其御世之器，而枵然寄万民之上，岂不殆哉？是以古之善谋国者宁可无法，有则必信，行之如流水，守之如金石。故虽杂伯、刑名之学，若管仲之内政、商鞅之阡陌，类能烂然收一时之效者，不过曰信其法令而已。更化以来，施设日繁，原其初意，未尝不出于为民，而狐埋狐搰，自相矛盾。是岂皆讲求之未尽善，而欲随弊随改而然欤？曰不然。不过乎拘牵私意，屈法以就之耳。何以明其然也？朝廷尝与民约曰“税钱当冬春分捧矣”，今且冬而毕矣；尝与守令约曰“任限当四期递矣”，今且未期矣。至于文移之下也，度支曰“蠲”而工部则“复征”，学部曰“建”而内部则“必革”，朱帖旁午，观者目眩。举一反三，何适不然？自今以往，诸法令之不得不改者，亦须颁降指挥，与民更新以相凭信，不可苟且撕捱以速罔民之谤也。孔子曰“自古皆有死，民无信不立”，盖曰宁可死而信不可无也。圣人之言岂徒然也哉？
三曰：肃刑章以振纲纪。呜呼！宽则纠之以猛，猛则济之以宽。宽猛相救，圣人犹然，况于叔季滋伪之日，而可以一于宽乎？国朝政尚仁厚数百年，恬嬉成俗，至于今日则宽之极而几于弛矣。不有重典，何以治乱国？乃者反取旧典而一切从轻，滔天之逆，诛止其身；御魅之罚，赦不旋踵。惩艾者少而幸逭者众，上下玩侮，恬相冒犯。是则奸宄之日滋，国威之日卑，盖无足怪也。鱼允中，大臣也；曺寅承，方伯也。有罪当死则王法存焉，不幸见戕于强盗。而盗既就捕，反曲宥之，有若隐忍于平日而假手于乱民者然。噫！凡民相杀，犹得偿命，况国家器使之臣乎？圣上之待臣邻也如此，尚可以责尽其死力乎？臣姑就其大者言之，其馀失刑不可更仆数也。诚愿自今以往，稍用重典，使元恶大憝知所惧焉。今之议者借口于西法之宽，然殊不知风土既殊，俗尚亦别。越之断发文身，可以强诸齐、鲁乎？今夫泰西开荒，远未二千年，近不出四五百年，气化醇𬪩，在中国则无异羲、农之世，自可简刑而治。必欲施诸我国，则所谓干戚以解平城，岂通方之论也哉？
四曰：崇节俭以裕财源。呜呼！无三年之蓄则古称国非其国，而我国近日何尝有一年之蓄乎？堂堂万乘之赋，而经用不敷，至引外国之债。此无他，其入有限而其出无节故也。夫当国家多事之日，若事大交邻、赈饥民、赏战士，此等所不可不费者，固无如之何。至于土木之烦、服御之奢、醮祷之勤、游宴之荒、戚里之滥恩、近习之厚赉，是亦不可以已乎？尾闾一开，脂膏日竭，卖科卖官卖狱之，犹忧不足，而遐乡匹庶纳数千金，辄奉御札以出。嗟乎民穷财涸，固无论耳。九重如天，君王如帝，而编户小民乃得以屈指忖度，所谓不可使闻于邻国也。就以近日景福、昌德两宫何等壮丽，而必新阙之役乎？或疑“两宫距洋馆差远，惧有意外之变。故新阙不得不建”。诚有变也，新阙独在天上乎？惟举措得当，安靖以镇服之，庶乎销患于未萌耳。至若洪陵之役，糜费钜万，东方山陵之制所创有也。而圣心方且未慊，敦匠之臣往往获罪。圣上独不闻魏徵昭陵之对？而胜国影殿为千古炯戒乎？故老传言“英祖在宫中，大耋静摄，而犹御木绵之衾，割寸纸以涂隙牖”。其俭也如是，故是时旱蝗相仍，而民免捐瘠，及其季年，府库充溢，致三十年之积。古人有言曰“欲法尧、舜，当法祖宗”，惟圣上懋哉。
五曰：黜戚畹以泄公愤。呜呼！四海之广、兆民之众，人主安得以家威而户警哉？要在信赏必罚，使民心服而已。夫功不赏而罪不诛，虽尧、舜何以为治？圣上试思之。今之所谓戚里诸闵，功乎罪乎？二纪之间，递相承袭，愈出愈奇，逢君肆恶，几至亡国。及夫一朝变作，所当碎首阙下，粗赎其万一之罪。而往在甲午，未闻有一人守嵇绍之义者。举皆泥首草莽，相续鼠窜，其视君父之急，不啻秦人之于越瘠。噫嘻痛矣。此真狗彘之不若也。逮夫祸乱稍定，虽圣上至仁，不即诛灭，彼辈苟有人心则阖门俟罪，甘自废弃，永不齿缙绅之列可也。今乃窃藉宠灵，依旧骞腾，使百僚解体，万姓寒心。嗟呼！观夫今日之政刑，圣上之不得大有为，不待识者而决矣。臣愚死罪。至若闵泳翊者，亲制不守，国恤不赴，无父无君，翺翔海外，已为当世之所唾骂。而遥授联翩，位已极品。夫以高官重爵，奖无父无君之人，则其国不亦岌岌乎？若沈舜泽者，所谓具瞻之师尹也。圣上试可之日已多矣，而其效竟何如也？彼虽喙长三尺，无以自解其误国之罪，则流放之可也，斥退之可也。今乃更处之以岩廊，欲究其未尽偾败者，抑独何哉？天下事不可再误，伏望圣上快挥乾断，诸闵以下酿乱之臣，次第锄治，则所谓惩一励百，而拨乱反正之本亶在于是矣。
六曰：严保举以进才贤。呜呼！人主之职一日万机，百司庶务有非一人聦明所可周管。则必须旁招俊乂以共天位，然后可以致咸煕之绩。然非有荐进者，亦无以甄拔其孰才与孰贤。故必也上有畴咨之勤，下有汇征之美，始得官无旷而职无阙。然人之贤否而政之治乱系焉，擢用之际可不慎欤？如使进贤者无赏，而蔽贤者无罚，所举者私意而已，孰肯劳于求贤哉？两汉之治最为近古，而得人之盛后世莫及者，诚以保举之法严，而下不得售其欺罔也。今科举废而用人之路甚广，或公府辟召，或群议推择，似可以绝幸进之途而辟公正之门。然除目未降，姓名可卜。徇私之风未殄，得人之效罔闻者，盖由劝惩之典不行于举主，而慷慨自好之士耻夫混沙而衒玉也。如使进贤之赏，优于私报之苞苴；蔽贤之罚，严于丑正之怨讟，则非病风丧心，孰肯舍元凯而取饕梼哉？诚宜断自今日，虽一主事一委员之微，非保举者勿用，而历试之后，一赏一罚必先于举主，则庶乎仕路少清，而世无无才之叹也。
七曰：久职任以责治效。呜呼！三考黜陟，唐、虞之政也；仓、库为氏，文、景之治也。盖虽官得其人，非久于其任，则无以展布其所蕴而自期其有成。故从古论为政之要者，王伯之术虽不同，不过曰为官择人，久任责成而已。今也不然。大臣之署朝差夕改，守令之行春迎秋送。此虽伊、周交臂，龚、黄接踵，何以就一事？况贤者一而不肖百，一人成之不足而百人坏之有馀。虽有良才参错其间，何异以一寸之胶投诸千丈之浑也？国朝盛际，金宗直为三十年文衡，黄喜、许稠处黄阁者数十年，沈悦以善理财为十年户判，此尤今日之所当法也。且虽贤者，其才有能有不能。故虽以舜之圣焉，而其命九官也，弃则播谷而已，不掌山泽；夔则典乐而已，不作司寇。今日臣僚何其通才之多，而朝辞军部，暮管度支，腰绶若若，如酲如狂？嗟乎！上失用人之道尚矣，而彼所以厌然担夯者，独不反思而忸怩哉？诚宜自今严其保举而久其职任，使臣下各得以奔趋功名之会，而朝廷收干城腹心之用焉。
八曰：变军制以销乱萌。呜呼！兵农之分久矣。养兵炼兵，在今日诚为天下通行之急务。然其所以养而炼之者，非欲为备数观美之具，以其有禁暴止乱之实用也。夫聚刁悍无赖之徒，授之凶器，驱之死地，不严其节制，不可一日驾驭。故古之名将，有取人一笠，立斩以徇者；有一人奔北，戮其全队者。彼非尽豺虎也，果于杀戮，岂其乐哉？诚以节制不立，虽豼貅之勇百万之众，莫得以用也。朝廷自壬午以来，军制改易，不知其几，编伍炼技，日号加精，宜其有可用之实。而每饱煖无事，则犯分违律，人莫谁何。一有变故，辄倒戈作伥，争先犯阙。嗟乎！豢养日久，威刑不肃，驯致骄子之难养，至于如此。然夫国不可以无兵，兵不可以不养，则为今计者不必患其骄兵，患节制不立耳。自今若得内而诸联队属之军部，外而地方队属之观察使，假以便宜之权，大队长以下不用命者，一用军律。则诏敕一纸风飞雷厉，贪者廉而怯者勇，禁暴止乱之用于是乎著矣。若夫因循姑息，爱克厥威，如前日之为而已，则非养兵也，养寇也，无兵亦可也。
九曰：核田帐以赡国计。呜呼！十数年以来，朝廷之上有司之臣所孜孜讲求者，理财之事十居七八。矿既开矣，港又税矣，锥刀之窍，钻硏无遗，则富国之术到今日可谓无遗策矣。然皆规规于遗利而不剔其本源，宜乎讲求弥勤而见效弥鲜也。夫所谓本源者何也？土田是已。国朝田制，田分六等、年分九等，每二十年一改量，以为关石之典。而升平既久，百度婾隳，英朝以还遂废不行者，今且百有馀岁矣。列圣休养之馀，生齿日繁，至于今日，殆无不垦之土。而田结〈结字新罗所制，一结即古一顷。〉日漏者何也？盖缘陈起无常，幷归陈结。国家例皆蠲荡而官吏冒占，谓之隐结，混同征税，肥其私橐。故民生日瘠而国计日亏，谚所谓串焦而肉生者也。更化以来，分遣派员调查相望，而其间公正者昧于事务，贪渎者餂于赂遗，循例按簿，匆匆磨勘。此等虽日来十辈，何以检一负之隐结？嗟乎！今之牧民者动称士大夫，而耗国病民，视若原俸。未闻一人先纳隐结，为国中倡，今之所谓士大夫亦可知矣。朝廷既悉其故，间尝建量地衙门，行将改量矣，而复寥寥无闻者何哉？今之隐结所在，大郡数千结，小郡不下数百结，若幷陞摠，岁入奚翅钜万？
臣经生迂儒于言利之事，非徒不必言，亦所不能言。而痛夫国计之日亏、民生之日瘠，而字牧之臣徒念身家，故为圣明历陈之。其厘革之方、检括之规则有司存焉。呜呼！当今之势譬如积病垂死之人。脏腑症瘕，手足痿痹，口噤目瞪，偃卧床兹，所未绝者喉间缕息耳。非兪、扁之手，决无以起死回生。然彼兪、扁者岂亦用图经所无之药哉？不过甄别众医所共知之材而对症以的投耳。然众医用之而死，兪、扁用之而生何也？热则救以硝、黄，寒则救以桂、附，能审其受病之源，故得应手而效也。虽然，世未尝无兪、扁也，硝、黄、附、桂亦非难得之材也。而或病者不信，杂进而误服之；或讳疾忌医，认为妄言。此之谓不治，岂不可惜哉？臣所陈九条，非臣之言，乃一世之公言；非止一世之言，乃古今来所屡试而屡验之言也。虽掇拾陈腐，无神奇可喜之说，窃惟经邦一事实无他道，但不失其先后着。正其大纲而万目自举，如兪、扁处方审病投剂，调其肠胃而众邪自退耳。夫欲外攘者必先内修，内修不固而徒外之骛，虽强如秦富如隋，恣睢咆哮，中道而蹶。况于东方蕞尔之国，而今日积弱之势乎？泽不下究，情不上达，骚讹胥兴，荷担未定。环视内外，无一介可仗之臣，而方且胶守故常，粉饰太平，崇无用之虚文，忽至近之隐忧。冠盖如云，鞮象如林，勤勤惟外务之急，而经国之本、安民之方，漠然置相忘之域。假使所谓开明者日进，技艺者日习，家诵罗马之字，人说雷汽之学，其如内乱未靖，外讧愈棘，栋焚宇毁，燕雀无可处之堂，则未审圣明将寄社稷于何地乎？臣愚死罪。
伏愿圣明自今伊始，服卫文大帛之冠，断楚庄钟鼓之悬，尽燕昭先隗之礼，严齐威烹阿之罚，爱民节用如汉文帝，屈己从谏如唐太宗，则皇天无亲，惟德是辅，至愚而神民将焉往？然则迓天命于垂绝，系人心于已离，回累卵之危，为磐泰之安，有不为也，非不能也。臣所谓开化之实、中兴之本，岂待他求哉？臣才智驽劣，性又戆愚，固无以悉当世之利病，而区区犬马之诚自谓不后于人。触犯忌讳，言不知裁，罪合万死。惟圣明哀愍而财择之云云。
祭文
[编辑]祭王凤洲先生文
[编辑]维岁次丙申二月丙寅朔二日丁卯，即我凤洲先生期祥之辰也。前一夕契家子长水黄玹谨具薄奠，再拜操文以哭之曰：
呜呼！
古亦有言，穷乃见士。
士也天知，穷不能死。
糠核如饴，奇气不馁。
弊褐怀玉，蒸蒸润外。
命尽乃终，奴视陶、猗。
俗子无眼，妄相怜悲。
魁士如公，世罕其匹。
荜门浩歌，声出金石。
左拍严、郑，右挹郊、岛。
神气往来，宜哭宜笑。
六旬一夜，忽焉大寝。
始符夙志，天地衾枕。
公方乐此，宁受吊伤？
情之所钟，我涕犹滂。
旧迹如星，睒睒我前。
半生师友，千秋话言。
我齿丁毁，公已逾冠。
跪执字卷，巷牖灯阑。
抚我尩弱，不施夏楚。
赏我聦悟，梨栗用哺。
幼年甚侗，认非严师。
时复揽带，昵昵儿嘻。
公笑勿嗔，是好弟子。
敏汝记诵，吾定赦尔。
既丱既弁，亦诗亦赋。
公仰我仰，公俯我俯。
人云我作，殿公可骖。
公曰吾老，汝吾青蓝。
笔亦随公，始学阮堂。
习公近体，亦惟陈、黄。
山寺钟沉，酒筵香灺。
旁剔嘉、隆，上溯《风雅》。
片言只字，靡磁孰针。
旷睨天壤，蒙许知音。
逮我采芹，公先我舞。
既捷成均，我为公惧。
褊裨裂土，李广谁封？
跼蹐齐门，瑟宁不工？
清灞东流，逝将安往？
卒岁优游，蕉鹿俱忘。
我买艮山，繄惟公故。
庶几晨夕，趋陪杖屦。
公厌匏系，旋唾青城。
驱家出洞，凤栖新成。
人世聚散，若风中絮。
团吹滚转，孰宰其所？
嗟公旅塾，百忧缠绵。
五鬼揶揄，去年今年。
我诊公祟，公诧非贫。
病中千首，击钵何神？
沉沉二竖，荏苒春秋。
膏尽火熄，大化须臾。
临诀如昨，诸孤已练。
邈若山河，瞿瞿四眄。
公亡未几，寰宇大动。
披发百年，氛雺鸿洞。
侏离左衽，朝野胥溺。
修短虽殊，畴荣畴辱？
死不足悲，生不足喜。
元城命好，公其庶矣。
惟是我辈，株守世谛。
枉搅鼠肠，空悲蝉蜕。
方壶月满，蓬岛花冥。
御风上下，霞盖乍停。
俯览家园，吊祭恻怆。
有不呀然，闷厥庸妄。
熊熊其气，荦荦其姿。
斩钉之舌，吐绣之词。
环而顾之，于何再觌？
爇以心香，酒和泪滴。
图书几席，在在公处。
匪直祭公，亲与公语。
呜呼哀哉！尚飨。
祭宁斋李公文
[编辑]维岁次己亥四月朔日戊申，长水黄玹云卿谨赍渍绵果䐹之奠，北走八百里，敬告于宁斋先生李公之灵曰：
呜呼哀哉！呜呼痛哉！
人生不死，有相见理。
昔公有书，其言如此。
胡余之来，公则不在？
孰使之死，憗不少待？
大界浮沤，群生酰鸡。
旷然四顾，戃兮忽兮。
畴无师友，畴无知己？
今古芒芒，畴公之似？
箴我箚我，尽抽己有。
亦复赏我，舌不容口。
抑不知公，奚余之取？
气来神往，如水得乳。
中间一纪，南北扰扰。
聚散则有，靡心不照。
人亦有言，今不逮昔。
矫矫如公，古岂多觌？
贾、董其姿，苏、黄其舌。
鲁山眉宇，元礼风节。
闻者心醉，对者膝屈。
不谓衰世，有此人物。
酒阑灯灺，短吁长叹。
眷念宗国，揽涕汍澜。
于潼于宝，风折霜摧。
劫火炎炎，玉终不灰。
视官如瘿，不割不止。
名藩大胾，掷丐群蚁。
一苇凌海，匪罪伊荣。
湖壖妇孺，再瞻景星。
我时婆娑，抚膺穷山。
方拟命驾，遽闻承环。
归后一书，千里同堂。
公笔我心，字字琳琅。
孰谓此书，于我绝笔？
不见六年，常有后日。
从此天下，相见惟梦。
迨公在世，如待麟凤。
公归于天，如折镇圭。
何人不达？宦未台阶。
何人不寿？竟止于夭。
我自悲公，公应失笑。
非曰无裳，实厌褰赴。
不朽则已，何必耆耉？
哀彼潢污，蛙黾跳踯。
浩荡云輧，俯视啧啧。
公则乐此，其奈时艰？
风尘溢目，益叹才难。
何修何施？闻无不悲。
野恸寝哭，如各其私。
欲挤公者，犹尚咨嗟。
矧余伥伥，泪几不河？
逾山渡海，甘犯雾露。
我宁不老，哭公之故。
船浦烟收，椒峯月出。
呼公不闻，天地为白。
尚飨。
祭勉庵崔先生文
[编辑]维年月日，长溪黄玹谨赍薄奠，缀数行文，敬告于勉庵先生灵几之下曰：
呜呼！天之于君子，一何厄也？其得君遇时，安富尊荣，克享升平之福者，阅穷宙不一二数。而至于处板荡丧乱之际，困踬摧抑，为奸臣敌国所甘心，而往往拼性命以殉之者踵相接。岂所谓福善祸淫者，不过虚词之设耶？窃尝以古今已然之迹推之，盖气数所局，天固不能使斯世无乱。然方其乱也，若任其纲沦法斁，无人以扶植之，则天道或几乎熄。故必生若人者而当其冲，百折不回，九死靡悔，其所树立卒能使中国免于夷狄，人类免于禽兽。三光五岳之气赖以不隳，而凛乎为千百世标准。然则所以厄之于生前者不过数十寒暑，而震耀之于身后者则无穷期。若是者又乌可谓天之不爱君子也哉？
呜呼！惟我先生以正谊明道之学，抱忘身殉国之志，视岭海如堂奥，赴鼎镬如饥渴，半世之间曾不能一日安其身于朝廷。及夫仗义兴师于倾否之日，不见强敌而只见君父，不见死生而只见纲常，成仁取义，早已含笑入地矣。虽然，世无复先生焉，国将墟矣，民将灰矣。天之所使以扶植之者竟如此而止，则先生之死安得不悲？或者以先生比诸重峯、桐溪。然重峯、桐溪犹得际中兴之盛，而先生则阙焉。夫本朝君子最穷最不遇者，无如重峯、桐溪，而先生殆过之。呜呼！宁不重悲哉？将以为天之爱公者在乎标准百世，不在乎成败利钝，而不悲之乎哉？玹顽陋半生，未遂抠衣之愿，途次要谒，尚记容接之荣。中间再以文字效薄技者，庶或表瓣香于幽明，而小子狂简永无取裁之所矣。按千秋之公言，聚万人之热泪。芒芒今古，荐此一觞。尚飨。
祭王素琴文
[编辑]光武十年岁次丙午九月乙未朔十九日癸丑，素琴王公之柩将归于故山之阡。长溪黄玹以壬子之夕，谨赍薄奠，哭诀灵床之下曰：
呜呼哀哉！
藐余童年，就傅公里。
我婶公姑，实宅于是。
于焉瓜葛，晨夕不离。
公时逾冠，年足兄事。
惟昵之故，罔知敬畏。
书则从授，亦或呼字。
捋髯抵膝，宛其攀戯。
老而善忘，万事皆遗。
幼龄依俙，尚记一二。
余年廿三，偶婴奇祟。
风乎远游，可荡症痞。
拉公相余，双影千里。
头流峨峨，蟾江弥弥。
天风簸浪，蒲帆何驶？
锦山摩空，禅寮赘寄。
煜煜寿星，晓射窗纸。
大呼叫奇，蹴公遽起。
秋高气凉，游兴未已。
附彼楼船，闲山之沚。
吊古金官，观风莱市。
还临矗石，枫菊如绮。
平生之游，此最可喜。
摇摇秃笔，历写南纪。
归检行囊，乱稿无次。
录之成卷，存之弊笥。
风流江汉，寄此遐思。
庚辛之交，久处衡泌。
出门西笑，公曰偕子。
幽幽终南，草阁临水。
钟踈月斜，携手徙倚。
高歌细谑，互忘憔悴。
覸公方强，尚郁奇志。
万里虽辽，策我奔骥。
省闱载届，槐又黄只。
极目光山，同整行李。
萧萧敝驹，贳马联辔。
完山之野，风雨骤至。
衣绽笠陷，如卷败帜。
马上停鞭，相笑以视。
荒荒邮店，壁风如矢。
两背弯贴，引衫作被。
公犹諠谵，破我轻睡。
睡中相嗔，不分人己。
晓鸡迟迟，仆夫鸣棰。
据鞍噤㾕，悄俟暾晷。
公忽顾余，诗料在彼。
冥濛烟渚，一鹭拳趾。
秋山行旅，可图可记。
尘尘梦境，一吹散蚁。
壮心消磨，世不我以。
抚景阑珊，俱已暮齿。
卜我菟裘，月㵎之涘。
盖此月㵎，土田洵美。
匪田之美，仁里孔迩。
草中一迳，杖屦相值。
或随而往，或旋偕止。
无酒则沽，有则辄醉。
客曰杀鸡，主人曰唯。
竹林之趣，庞、马之谊。
四五年间，晩娱复始。
今春北征，公固妄耳。
不能尼公，余滋多愧。
君子曰终，谅有其理。
其免旅榇，实天之使。
世运澒洞，易中乖气。
少于我者，死可屈指。
六旬有五，公则寿矣。
不必深悲，贻达者累。
惟我于公，私痛则异。
少长同老，忽判人鬼。
啸咏之乐，登临之地。
历历在眼，森罗寤寐。
盘错丝棼，谁复与议？
岁寒遐翘，云谁之俟？
无穷者情，有尽者泪。
河山邈若，我泪盈觯。
尚享。
哭李海鹤文
[编辑]隆煕四年庚戌旧历建卯之月日直甲午，长山某赍薄奠缀芜词，来哭于亡友海鹤李公之灵。
沕玄览于两间兮，讶赋播之不均。
孰傝茸而骞翥兮？孰才丰而命屯？
唉绛、灌之裂土兮，长沙终阏其天年。
金、张烨其八貂兮，严、郑濩落乎邱樊。
王梁主卫巧膺英主之拔擢兮，何桓谭、冯衍之穷老而屯邅？
驽骀餍夫玉禾兮，骐𫘧踣于盐辕。
萧艾菀其敷荣兮，泣霜霰于兰荪。
旷扼腕于穷宙兮，所以有屈子之问天。
惟吾子之挺秀兮，洵魁特而不群。
雄迈超骧之气，瑰奇辩博之文。
其学则坐谈而立行，其志则尊主而庇民。
或以为王猛、马周，或以为樊川、龙川。
而使我数当世之奇男子，要当诎指以首君也。
呜呼！
纷既有此内美兮，奈齿角之或缺？
敛浩气于布褐兮，忾虚老于蓬荜。
遂糊口于四方兮，视旅橐以墨突。
或登王粲之楼兮，或艸陈琳之檄。
任蝘蜓之嘲龙兮，不自以为屑越。
岂止谋此七尺兮？将效铅刀之一割。
际邦命之痿困兮，激悲歌而继以血。
采宇内之楩豫兮，葺栋梁之垂折。
恫邻啧之孔炽兮，指欃枪之夺日。
抗余苇而更驶兮，担全局而昂昂。
说大人而曰藐兮，肆陈书于名王。
虽谈天炙毂之未尽其术兮，亦足使人神王而胆张。
返故都而瞿瞿兮，余忍视夫宗祏之沦丧。
判躯命于一掷兮，较泰山与毫芒。
击节于《刺客》之篇兮，访士于屠贩之乡。
伻施全而接剑兮，诏温侯使持枪。
天胡眷此鬼蜮兮？哀鸾凤之摧戕。
招跕鸢而问途兮，处穷屿犹康庄。
风波豗其无定兮，又雷雨而龙起。
然日毂之愈颓兮，非鲁阳之无技。
翅则垂而翼未奋兮，聊逍遥以卒岁。
吾舍此而奚适兮？复俛就夫阛阓。
犹有待乎异日兮，庶不致夫赍志。
抚时运而芒芒兮，奄吾恸其殄瘁。
漳滨淹其属耳兮，道山歘其奚乐？
岂其叹髀肉之复生兮？厌斯世之混浊。
宁大寐而无寤兮，付一笑于冥漠。
出寝门而无觌兮，渺秋空之一鹤。
云輧霓驾已詄荡其上征兮，𫖯视尘寰应悯其酰鸡与人鲊。
虽然旅榇未返兮，灵幄漂摇。
遗产无锥兮，妻儿啼号。
宿稿散落兮，谁拾琼瑶？
此皆后死之私恨兮，奈举世风谊之寥寥？
子尝笑吾为痴兮，此尤痴说之无聊。
呜呼！
余痴无伍，子怜其侗。
肩随二纪，寔赖麻蓬。
出处虽歧，气靡不通。
妄效箴于弦韦，猗赏音于牙、锺。
待子宦成而归，卜颍尾与瀼东。
共就三迳之约，近筑一亩之宫。
杖屦晨夕，洗盏传筒。
癯膝互促，扢雅扬风。
庞眉煜其互映，成物外之二翁。
讵料好事之易乖？繄意设之无终。
皓首独其伥伥兮，忍复道夫駏、蛩？
揽老泪之汎澜兮，子或有以鉴余之衷。
尚飨。
行状
[编辑]先祖赠左参赞府君状略
[编辑]惟我黄氏贯长水者，以新罗侍中讳琼为鼻祖，而其后失传。据旧谱所载，继侍中公而有讳公有，有讳鉴平，有讳石富号逸斋，皆称后孙而无世次，盖十八世云。然出于断烂掇拾之馀，其十八世者亦无以保其必确。惟逸斋公以下始可得以序也。逸斋用翼成公推恩，赠吏曹参议，配海州崔景文公洪胤女。生讳均庇，即府君也，逸其字，幷生卒年月俱不可考。今按自府君以后，子孙鼎贵，宜有家传文字以状先世之德，而竟寥寥焉。岂国初俗尚简质，不类后来之弥文欤？抑《厖村集》屡经燹劫，所著征信之迹混被消灭而然欤？惟申相叔舟所撰《尨村墓志》，称府君“读书未施而夭”，申虽非立言者，其文有軆裁，不溢美。据其曰“读书”，则其儒雅可知也；曰“未施”，则其悼惜之意又可见也。
夫古今所传名世兴王之佐，其祖先必有敦庞朴厚之人，为之畜德而导源。若范希文所谓积德百馀年始发于吾者，盖不诬也。惟我翼成公左右英陵，树国家亿年之基，民到于今受其赐，则若府君数世其源远流长，必有如范公所云者。而岁纪辽邈，文献荡然，云仍百世之思愈久而愈切。呜呼！可胜惜哉？府君亦用推恩，赠至左参赞。夫人晋州姜氏诰封依典。子君瑞判江陵府，赠左议政。孙长曰中粹官止判中枢。次曰喜即翼成公别号厖村者也。厖村以后始分三派，才学忠干之臣辉映史乘，磊落相望。世之娴掌故者自应屈指，兹不赘也。
府君墓在南原治西三十里枫山乙坐之原，形家取作“鸿鹄抟风之形”，旧传神僧懒翁所卜。茔域周可十里，子孙居近者死则归之，累累百许冢。成族葬，土人谓之“黄山”。墓前旧有翼成公所竖短碣，而漫蚀不可辨。窃惧千岁在后，陵谷迁变，柳季之垅、梅岭之柩，未必无樵采盗窃之忧。故思有崇碑显刻，以表其为翼成公之祖之墓，则屋乌之爱庶乎其永保也。于是宗议齐奋，命玹撰次遗闻，将乞铭当世之君子。而玹生六百年之久，凛然有杞、宋之叹。谨就志谱所传，录其赠官、葬地，敢想像模儗而为之说如右，以资秉笔者采择焉。
时光武八年甲辰七月日，后孙玹谨撰。
先考学生府君行状
[编辑]府君讳时默，字圣中，姓黄氏，系出长水，厖村相公之裔也。九世祖讳进，宣庙癸巳，立慬晋州，谥武愍。七世祖讳𬀩，官正言，仁祖丁丑勤王。曾祖讳铨、祖讳达洙俱隐德，乡里称之。考讳樴，妣南原尹氏。府君以纯祖壬辰生，甲子一周，今上壬辰六月二十八日卒。墓求礼郡麻姑谷口辰坐之原。配丰川卢穳之女，育三男二女。男长玹成均生员，次琏，次瑗。金河述、柳德基婿也。孙岩显、渭显，玹出而渭显后琏。亮显则瑗出幼。岩显一男亦幼。
府君修干踈髯，器宇轩昂。性严正而仪貌温然，简默不尚口而发语款厚。虽怒时，迎人必莞尔，其容可掬，人皆薰然心醉，所至一口称善人。自奉甚薄而于周穷急难，往往有古人风。伯氏蚤卒，侄子坛方吮乳。府君抚养怜爱，如手拱璧，人不谓之侄。是时坛赀颇饶，府君为之干务。凡一粒一钱皆谨录之，岁终必跪陈寡嫂王氏前。既久，王诚服，每见府君持簿而前，辄迎麾之，曰：“叔疑我耶？我不为叔者，有如皦日。”尝脯乌鲗悬屋檐，将哺坛也。不肖时才龀，窃其一啖之见觉，挞之几血。不肖素被钟爱，计一生受杖，惟此时也。姊夫崔公遇祯尝语人曰：“郄道徽、邓伯道，吾未之见，黄圣中有不如乎？谓我阿好者，无耳目也。”
平生爱敬文儒，常恕其痴迂，曰：“文人故自如此。然精英也，奈何慢之？”撙财用移以购书可千卷。不肖既长，听其游学。尝戒之曰：“文人多轻薄，慎勿效之。我可恕人，不可为人恕也。”少裕于财，既老旁落，而浩然无叹咤。不肖为之闷，则辄夷然笑曰：“世有先富后贫而致心恙者，若视若翁止此类乎？”其坦荡达识多类此。户小而嗜饮，然无同人则不醉也。然愈醉愈温克，口鼻盎然皆祥和之气。故与之饮者至今称“某之嗜酒，有其人也；某之温克，无其人也”。
呜呼！府君未沾一命，又短于文学，逮夫身后，盖无可以目言而称述之者。然其醇心厚行，殆浇俗所罕觏也。传曰：“无善而称之，诬也；有善而不知，不明也；知而不传，不仁也。”由是观之，善斯可传，何必倘来之为荣业，而一艺之为成名哉？惟惧其或陷于不明不仁之罪，故谨第录而槩其大如右，以谒当世之君子，庶或冀其一言之惠，以贲幽堂也。然府君在日，多见幷世之人生前即有恶行，其子孙稍黠，辄有诬孝而徼旌者，尝属不肖，曰：“鬼界必与人间殊，死者有知。众鬼揶揄之，曰‘此欺国孝子’，其神宁乎否乎？汝可使吾异日毋见罪于众鬼也。”语虽不庄，可想其出于真挚而实有可以警薄俗者，故附书于末。盖以见不肖之不敢一字诬妄，以伤府君之雅意云。
狎鸥轩朴公行状
[编辑]公讳光夔，字舜臣。所居临蓝溪，故晩自号狎鸥轩。惟顺天之朴以高丽左丞英规为鼻祖。而文肃公锡命以十年知申，佐我恭定王，为国初名臣，寔公十世祖也。八世讳叔善，官参判，当恭僖王初载，侄子元宗柄国，公大惧门户盛溢，自汉师南落罗州。子孙又散傍近，在光州者多闻人，自是湖南之族分焉。六世讳义孙县监，五世讳利寿副司直，高祖讳彦湖副司猛，曾祖讳圣民副司勇，皆叙荫也。祖讳缵善，考讳尚履。
初司勇公随其兄天民，自光州又徙求礼之蓝田。是时乡居既久，荣进之望既替，蓝田又头流佳处，田园泉石足以徜徉卒岁。由是三世皆杜门隐德，引掖后生。有郑玄、孙明复之遗风，妣义城李氏克相无违。生五男，光禹、光儒、光益、光离，公其季也。二岁而孤，以生不得承颜，殁不得持服，为终身至痛，尝曰：“父既不吾待，不亦有母也乎？”于是拾橡自给而甘旨不匮。中岁尝赴公车，领解者三而竟皆见罢，叹曰：“古人何必禄养为孝哉？不复应举。”及母疾革，灌指血，延五日，既葬，庐墓终制。以母疾适青鱼之节而未及尝鱼，终身不食青鱼，且戒子孙曰：“祭吾勿用青鱼。”族兄逊斋光一早出宋尤庵先生之门有盛名，爱头流之胜，尝卜居文殊之洞。仲兄光儒游从最久，得闻緖论。故公之学远有师承，不比俗儒龌龊。然自视欿然，不欲标榜自高，故其论议风采遂无传焉。呜乎！岂非懋实藏密之君子哉？
公生于肃宗戊子，卒于英祖辛巳。墓蓝田坤向之原，配扶安金氏祔。男重栻、重秀、重仁、重林皆明秀志学，士友称之。孙喆镇、一镇、桂镇、昇镇、锺镇、声镇、宽镇。曾玄以下繁不录，而余所识者泰铉、畅铉为重仁之曾孙，尚能世其家。谨状。
墓表
[编辑]王考府君墓表
[编辑]府君讳樴，字汝化。黄氏贯长水者，丽初有讳琼为始祖，其后文缺莫详。入国朝，厖村相公始大显，曾孙讳垲始寓南原。其孙讳进谥武愍，武愍孙讳𬀩官正言，号塘村。塘村季子讳任龟官监察，是为五世祖，自后宦业遂替。高祖讳珹，曾祖讳锡中，祖讳铋，考讳润洙，妣瑞山柳氏。府君晩被宗议所夺，出后三从叔父，若讳达洙及顺天朴氏、丰川卢氏即所后考妣，而若讳曰斌、曰宅中、曰铨即其上三世也。配南原尹氏三子。长钦默一子坛，坛子莘显。次时默三子，玹成均生员、琏、瑗。玹子岩显、渭显。季泰默子增。哲宗丙辰卒，寿六十二。墓顺天西面竹梅山左隩癸坐原。
府君世贫甚，既冠，业废著以养亲。久客光、顺间，老遂家焉，即墓左未一里光阳西石村是已。家既饶，伤早贫失学，购书延师，督子侄。招乡人之才而窭者皆馆之，所居成学肆。析赀四均，缌功无失所者，其骛义抛财，如未尝贫也。其馀可警窳俗者尚多，而惟惧有溢辞，故不敢。只掇先系生卒以志之，使樵牧之过者毋得伤其子孙之心云。
传
[编辑]李风宪传
[编辑]李风宪忘其名。初隶左镇营为巡捕，颇能迹盗。徙居求礼，为吐旨面风宪，其职类古乡正也。一日行万山中，遇二盗荷镪在前。问：“客何之？山僻，大胆能带钱。”盗遽曰：“商也。”“奚商？”曰：“贸烟。”“已贸乎？”曰：“未也。”曰：“贸烟者，烟聚钱散例也，今奚先钱为？”盗不答。遂尾之，行里许，数以他事盘诘。盗怒抽刃，向曰：“若嗜死耶？胡多言？”风宪笑曰：“吾意其渠乃雏也。”盗曰：“何谓？”风宪曰：“有眼不识壮士？尔看我许大身而半生饥困，有不萌恶念者乎？今之遇天也，愿死生以之。”盗睨之久，曰：“得无诈乎？”风宪叹曰：“今之民孰无是心？特未奋耳。君试思之。避盗如虎狼，人情之常也。吾何心既认君，又甘挑祸？”盗颔之。风宪曰：“男儿贵相知。即此便弟兄尔，愿沥酒证誓。”遂引至店。目酒媪，置三大椀。齐引一椀，椀倾且尽，盗项弯而嗓凸，目为椀蔽。风宪预探短杵，跨两嗓霍然一击。盗齁齁而倒，因大呼缚之，解于县。
县捕涎其赃物，以为“纵而擒之，功可攘也”，扬言李风宪杀良民。盗揣其意，屡讯抵赖。风宪怒拳地，曰：“何呶呶也？借我讨捕衔，一拳事足白。”官闻之，遽差讨捕。风宪遂满引巨觥，手铁简以临之，曰：“尔当初云何而敢乃尔？不服，骨且粉矣。”盗知不免，仰而嘻曰：“咄！乃为竖子所筭。”官遂挝杀之，一盗力大，杖如股百馀不殊，缳而绝之。于时李风宪之名喧四近，强盗之伏境者皆咋舌散去。
评曰：“余观古豪杰立名称者，往往从卑微中出，李风宪曷可少哉？近日萑苻多警，郡邑悬购赏。意其堵剿之时容有奇闻，而若李风宪之事又绝无而创见者何也？”
韩孝子传
[编辑]韩龙者，清州人。其父尝居云峰之山德村，素喜祷名山，往往经年不返。今上丙寅春，设庭试。父谓家人曰：“吾上京赴科，因游西北，冬当返也。”既而过冬不至。戊辰春，龙年十六告母曰：“冬者再而父不归也。儿今当访父，岁春出腊入。终不负言，母慎毋念儿。且儿有一兄二弟，母足以生。”即日作褓商往岭南，既而叹曰：“褓商者市而已，不可以穷搜索。其惟𨱎器商乎。”乃改装钵盂匕箸之属。逐门叫买，残阎、僻坞以至荒林、旷郊、穷屿、败刹、豺虎ㆍ鬼魅之窟，冰飧雾宿，无所不至。东入莱、釜，南放于眈罗之海，西溯马訾以环不咸之趾。
甲戌正月朔，龙又出门，拜母泣诀，曰：“年年徒劳无成，誓今行归不归，当与父共也。”里中诸老人皆饭而饯之。七月，龙至金刚山，入表训寺，遇关西姓金人，言其情。金曰：“七年前吾在妙香山，识湖南韩君，年貌仿佛尔言。时方病困，后或传其死。倘尔父耶。”龙号绝。金譬解之曰：“此去香山千馀里。汝不自爱，谁访尔父？况未必死耶？向者吾见莲峯、翠峯两长老馆汝父而疗之。汝其带吾书去。”龙至香山，八月中也。父已丙寅某月死，稿葬普贤寺之洞门外矣。龙呼天哭。莲峯怜之，拾骸裹于囊，资给以遣之。龙负囊行二十日达于家，遂与兄弟追行三年丧。
书事
[编辑]书千禹铉事
[编辑]上之六年己巳三月，海寇发光阳，逐其守。是时升平久，列郡备弛，扰扰不可城守。求礼距光阳仅二日程，势汹甚。县监千禹铉夜不寐，步绕东栏，数瞭望城外火光。已又下，召县吏趣具小柜来。柜至，盛火药，即瞑目偃其上，曰：“毋哗。贼至南门，可火我。”既而曰：“如火我，火者死，宁独死。”因手火绳不置。如此经二昼夜，贼平得不死。时余以童子，从长老后，记乱事颇详。或咎禹铉无一策，直欲浪死，多訾笑之。年幼无识知，认为信然。昨岁东匪据全湖，文武大吏捧马足乞命。欲闻一人欲浪死者，而终不可得。
嗟夫！禹铉策诚无尔，知夫不可以走且降也，则惟有死。若复耻其七尺之虚捐，计较重轻利害，转辗思量，欲无浪死乎，则必至当死亦不死。世之当死不死，死亦竟不免而不得成其死者，皆此念所乱也，可不惜哉？禹铉者本云岘傔人也，故士大夫至今无道其事者。由今视之，禹铉何渠不士大夫哉？
杂文
[编辑]私立壶阳学校募捐疏
[编辑]伏以同舟济海，望彼岸而兴嗟；覆篑成山，呼将伯而求助，盖亦不得已也，斯岂乐为者哉？窃惟壶阳建校之劳实有竿头进步之势。扫外道之魔戯，既经八难三灾；罄僝力于经营，难补千疮百孔。毕竟为无面不饦，莫容妙手之调。何以则如井得泉，快苏众喉之渴？遂使数三朔弦诵之域，遽有七八分瓦解之忧。琢玉未成，惜养蒙之无术，修金将辍，踞皋比者何人？愧四方之观瞻，非止狐搰之叹；败一乡之兴起，恐致鱼烂之形。
虽然，今此新学问之发心，亶为全国民而起见，则享功食报，固切大同之情。扶颠持危，独非诸公之责？浃先王培养之泽，应多忧国如家之秀民；宅名山清淑之区，几个疏财仗义之君子？呜乎！如欲众生之遗种，莫谓吾辈之䩄颜。痛祸网之弥天，金瓯已碎；想兵刃之临颈，宝玉谁收？上等人为则为之，何苦作守钱之虏？第一件用于用处，安知无泣珠之酬？尝闻东汉名流犹赖厨俊辈力，试看西欧豪杰，谁不学校中来？
凤城馆重修上梁文
[编辑]伏以天子明见万里外，江湖远而殿陛有严；山水漠然百年间，栋宇新而吏民胥悦。设面南之虚位，望美人兮余怀；寓拱北之微诚，若考室而焉往？因众手之偕作，俨威颜之不违。盖闻郡县之有客馆者，即中古传舍之称，亦成周悬法之所。一乡饮射之会，咸曰舍此焉归；四方𬨎轩之过，得以于我乎馆。本朝则规制特重，妥殿牌于中楹；近日焉名号加隆，改阙字以尊阁。威仪比京师差逊，皋门、应门云乎哉；体例与楼观不同，左庑右庑翼如也。晡晨鹄立，郡氓之呵禁惟勤；朔望骏奔，邑侯之展谒靡懈。所由来吁亦久矣，其遵奉顾不重欤？
至若凤城之为郡，其镇山曰白头之流，在全湖则黑子于面。地僻事简，殆同滁州之介江湖；俗古风醇，又多邵南之隐耕读。境绝萑苻之警，鸡犬安眠；人在桃花之源，猿鹤相守。簿书不至甚剧，往往官闲如僧；刀笔相戒为奸，稍稍吏耕于野。升平之官方渐弛，施措自多因循；斗邑之物力未敷，营缮所以莫暇。于是客舍有复隍之急，舆诵切履冰之私。揜目庭趋，幸苟简而将礼；聚首巷议，慨一木之难支。盍念百世之灵光？是亦为政之先务；勿诿五日之京兆。惟在太守之有心。
郡守朴侯恒来，密阳人也。以盘根利器之才，试轻车熟路之治。虎头食肉，老矣壮士封侯；牛刀割鸡，蔼然君子学道。援民以手，沟壑化为康庄；处公如家，补葺绰有头緖。遂乃审阙牌而周咨，是孰可忽；捐廪料而首倡，我自乐为。出义之钱镪云委，士庶不待申令；逞巧之斧斤响应，匠师亦复子来。询谋协龟筮之神，监董具班、倕之眼。过大无益，两廊之间架稍裁；仍旧如何，正殿之材瓦因用。约略宫庭之制，所谓筑登登而削冯冯；绸缪牖户之功，敢曰羽翛翛而尾谯谯。奔走冬春之隙，勿夺农时；突兀霄汉之高，疑出鬼力。始若落落，所恃者人众则胜；于我渠渠，孰不曰王灵所曁？维风雨之攸除，宫室既安；若日月之遥临，父母孔迩。某移家南渡，抗志东山。负瓢行歌，浪饮高阳之酒；卖药过市，偶聆宓子之琴。力敌疋雏，沈周不能赴役；家无担石，鲁肃亦难指囷。闻百尺虹梁之谣，纵乏螳臂之助；弄三钱鸡毛之笔，粗伸燕贺之仪。
词曰：
抛梁东，扶桑瑞旭葱茏。
方壶笙鹤何处？仿佛如闻呼嵩。
抛梁西，黉宫屹与山齐。
千秋弦诵盈耳，长使士趍不迷。
抛梁南，鹑江一带澄潭。
安得泽我千亩，民皆衣美飧甘。
抛梁北，帝星炯彼紫极。
从此归马放牛，煕煕共老乐国。
抛梁上，今古最堪俯仰。
康煕乙卯何年，遗迹杳然难访。
抛梁下，成坏若有主者。
时复嗣而葺之，是谓不负民社。
愿上梁之后，疆场无虞，邦箓益固。想黼座于禁闼，梦近蓬莱之云；腾《壤歌》于郊原，丰占桑麻之雨。吉州产永叔，处处瑚琏之儒；颍川借寇恂，世世冰檗之吏。
补遗
[编辑]《小川诗集》序此文于刊序文之时，偶然飘转，故今追刊之。
[编辑]凡以学问称者，贵乎“师古”而不贵乎“泥古”。神而明之之谓“师”，拘执不通之谓“泥”，均是古也，而古今得失之迹了然矣。世之学诗者剿闻唐人之为诗之极盛也，开口称“非唐不学”。或又悍然幷不论唐，直曰“吾所学者，杜甫而已”。于杜则又极推其七言律诗，以为古今无两。呜乎！是可谓真知也哉？汉、魏之诗，古軆而已，故即才有利钝而軆无工拙。至唐流派既众，近軆乃作，有所谓五七律绝之分。于是工于古而不工于近者有之，工于律而不工于绝者有之。就言乎杜则古軆上也，五律次也，七五绝又其次也。
若七言律则往往横厉恣肆，险崛粗拙，实有不可以为常法者。欧阳公所不喜者盖当在此耳。使后之学者先且从事乎其古体，沈浸咀嚼，以究其力量之广阔、气格之雄伟，求免为旁门小家，则谁曰不可？何必株守其次乘，假意虚喝，欲售其武断之私哉？然则夫所谓律诗者何也？律也；律者何也？和声者也。必其韵调圆鬯，兴象高华，可以谐金石而被管弦，不失为雅音正轨者是已。则其在唐也，若高、岑、钱、刘诸什槩其尤也。今薄高、岑、钱、刘以为不足为，而甘心作黄、陈“辕下驹”，抑独何哉？
小川老人攻诗且四十年，未尝规规于唐，而其才性时与唐人近。其论唐则最服膺义山，谓“其言精而旨远，为中晩诸子之所无”。而其所自运则又自优游倡叹，依俙有得于元和、长庆之间。盖随意命词，不求似乎一家，而神情所到，脱手天然。吾党之士以近体称工者或有矣，而可推以师古者其在小川乎。余尝试问曰：“子于近体，尊义山而不尊杜，其如法凉何？”小川笑曰：“子见言言而杜者有一近杜者乎？极其选，不出江湖末派，而乃曰‘非杜不学’。我则无是也。尊义山者亦岂欲必学哉？所见然耳。”嗟乎！诚通人之论也。得小川，可以信余说乎。余读其全稿，既又妄加批选，因录其平日所相上下者以复之，以见夫谬见之不甚斥，而庶或被其引而进之也。
题《梅泉集》后
[编辑]郝尔泰
朝鲜梅泉黄先生，作诗妙句如天成。
奔放直追苏子瞻，清远复似刘长卿。
何曾有心唐、宋拟？信笔拈来自可喜。
浮云缥缈游太空，襟怀洒落无馀子。
嗟乎先生生盛时，当为清庙明堂词。
如何白首作尹谷，饮鸩悲吟《绝命诗》。
中华民国直隶三河郝尔泰衡之。
《梅泉集》跋
[编辑]开城王性淳
梅泉黄公之诗杰然成家固可敬，而其殉国之大节尤炳然如日月，岂不诚千古人哉？朴瓠山所撰墓表有曰：“厌儒者陈腐之学者。”夫儒者之学，忠孝为先。今黄公既能刍豢于忠，则焉有厌薄儒学，目为陈腐之理哉？盖黄公之所厌者，伪陋之儒，而瓠山所闻有一时之偶误耳。余故特辨之。
赞词追补
[编辑]梅泉先生真赞
[编辑]恬生宋泰会
仰首方壶，云霞纷缤。
玉女列侍，中有一人。
咳唾珠玉，谈笑熊鱼。
是气不坠，馀事区区。
欲观真相，非诗非文。
如不我信，请质九原。
梅泉先生赞
[编辑]酉堂尹锺均
弱冠入洛，文词雄于士龙；叔世还山，气味同于表圣。环顾三千里疆域，长夜漫漫；屣脱六十年琴书，孤灯耿耿。澄不清挠不浊，波千顷之范围；懦夫立顽夫廉，风百世之名行。