梅泉集/墓表
梅泉黄公殉国之明年，其弟季方状梅泉行事，远涉江湖，访余于怀仁山中，见托以墓文。且曰：“是沧江意也”，沧江，金于霖泽荣号也。始余少时，与梅泉于汉京中相识，遂定为忘形之交，放浪文酒间者三四年。既而余以亲老决归，不复应举入京。后六七年，梅泉乃得小成，见时事日非，不复有意于进取，杜门读书以自娱，与余不相见者且三十年。是则余于梅泉，其所相知者只是索游孙秀才耳，未及识泰山孙明复先生，今何足以尽得其实，而征信于久远哉？虽然，人生论定，在盖棺后，且必观其所以盖棺。而梅泉之成仁一节既如彼卓卓，借使三十年间，其游戯调谐出入百家，无改于昔时，是皆不害为实地之事有用之学，姑信此而为之书。梅泉讳玹，字云卿，梅泉其别号也，姓黄氏。始祖讳琼尚新罗敬顺王女，官侍中，始籍南原之长水县，子孙因贯焉。后有讳喜，官政丞，佐世宗致太平，谥翼成。讳进，官兵使，宣祖癸巳，立慬晋州，谥武愍，事俱在国史。又再世而讳𬀩，官正言，号塘村，仁祖丁丑，以布衣勤王，实其八世祖也。高祖讳铨，曾祖讳达洙，祖讳樴，号竹溪，俱以行义有声乡里中。考讳时默，温然善人也。妣丰川卢氏，讳穳女，聪明绝人，刚决有男子风。
梅泉以哲宗乙卯十二月十一日庚子，生于湖南之光阳县西石村。村在文德峯下，昔有精堪舆术者，指其地曰：“异日当有文章名世者出。”论者谓梅泉，“可以当之”云。生而羸瘠多病，为人短小精悍，疏眉广颡，其聦明刚决，酷类卢夫人。数岁时，常持炭片画墙壁，若习书状。既入学，凡一过耳一寓目者，至终身不忘，殆若自知。十一岁能诗，塾师王川社大惊异之曰：“异日必为名家。”稍习举子业，才名大噪，遂驰骛湖左右场屋，所至人争聚观，如庆云景星，虽街竖市童，亦皆知光阳黄童。弱冠后出游京城，遍交一世名士，与姜古懽玮、李甯斋建昌及金沧江相师友。尤以李、金托为神交，自是文章大进，闻于国中。太皇帝癸未，特设保举科，道臣以梅泉应选。既赴三日，连试连捷，竟于阙庭面试下第。遂移居于求礼郡万寿洞，有废举之意，以亲不许，黾勉复从事。戊子，应生员会试。考官知其名，擢寘一等。壬辰，遭外艰。翌年，遭内艰。既免丧，犹绝迹城市，名其室曰“苟安”，以教育后进为事。壬寅，又移居于郡之月谷里。乙巳十月之变，闻而痛哭，不食者累日，乃作《五哀诗》以伤时。又为《十节图诗》列为屏，谓之“嘐嘐屏”，置坐隅以自况。及隆煕庚戌八月，闻七月二十五日之报，惊号悲愤，却食六日，作《绝命诗》四首，遂仰药，明日戊寅寅时乃卒，得年五十六。以其十月二十日，葬于郡之乳山村后艮坐之原，殉以《世说》一部，从遗意也。娶海州吴氏显胄之女，育二男一女。男长岩显。次渭显出后仲父琏。女适安秉兰。所著有《梅泉集》十卷，尚未刊行。始梅泉之少也，尝赍刺候邻乡之儒林老师将请业，见其展两手夹挑炉火，心窃以为“儒者虽贵真率，何至于是？”，不委贽而退。遂厌儒者陈腐之学而不之求，惟专力于文章之业。倾家赀储书三千卷，身处其中，昼夜披阅，手不暂释，或达晓不寐。闻人家有奇文异书，不远数百里，必借读乃已。九流百氏，靡不通贯，长于历史兵刑钱谷之书，尤熟明、清人文集。常曰：“诗文出于性，人之习性，古今殊异。生乎后世而强效前古，则决无能成之理。”为诗法苏、陆，文则逼魏禧、侯方域。
平生尚气节，以经济自任。慕胡忠简、陈同甫、方逊志之为人，虽隐处田野，心不忘世，爱君忧国，溢于色辞。颇留意时务，兼讲外国之事，其志非徒然也。见骄贵人则好以言侵之，不能容人之过，必面质责之。处家严有法，闺门斩斩如朝廷。敦宗族仁邻里，尤笃于朋交，谪必往见，没必赴哭，不以千里为远。在成童时，土寇陷光阳，家适一空。梅泉取家中斧锸之属，作刀枪数十，谋设计御之。贼寻平，不果试，其敢毅勇决，自幼已然矣。卢孺人常语季方曰：“汝兄性刚峭好奇节，若遇板荡之世，必杀身。”至是果验。噫！为士者不幸值社屋之世，虽无所得之地，而有所受之天。是以人无必死之责，而身有当死之义。此则非惟士也，自皂隶厮贱，凡顶天足地之类，莫不皆然。然而能实践其义如梅泉者，能几人哉？顾余无状，既不得先事全归，如宁斋之为安；又不果见几遐举，如沧江之为高；今幷不能临事自裁，如梅泉之勇烈，淟涊偸生，自取困苦于此世，而乃䩄颜以为此文，是岂免乎能言之鹦鹉也哉？可愧已。