梅溪先生文集 (曺伟)/卷四

梅溪先生文集
卷之四
作者：曺伟
1718年

书

与寒暄堂金大猷_宏弼书

前此。尝因便寄书。其果监纳否。即问此时。道履珍重。远慰且溯。不任驰情。弟只是旧日伎俩。人无足道者。自顷仕宦以来。爱君微忱。自激于素蓄。王事鞅掌。学力日退者。理固然也。操心之要。常服于师门。而宦海风浪。有时骇汹。乱我心源。每顾师训。猛省胶挠。欲着主一之工。而出入无时。未到安虑之域。欲退则义亏于许国。不退则诚损于存心。弟之进退。实为狼狈。幸兄指教焉。近有憸小得志之渐。早晏当退休林壑。与兄论道讲学。以遂晩计耳。每念当年同游共学之谊。不觉引领长吁也。第以节使之望。近拟于不佞云。归计恐或职此差迟也。然岂无后图耶。惟是自宽而已。只希为道保重。他不宣。〈琐录云。先生殁后。得此于寒暄公。而撤变失之。今余诵而记之。多有未详耳。〉

记

读书堂记_{成化丙申奉教制}

建大厦者。豫养梗枏杞梓之材于数十百年。必待昂霄耸壑。然后取为栋梁之用。适万里者。豫求骅駠𫘧駬之种。必丰其刍豆。整其鞍鞁。然后可达燕楚之远。为国家者。豫养贤才。亦何以异于此。此读书堂之所由作也。恭惟本朝列圣相承。文治日臻。世宗大王神思睿智。卓越百王。制作之妙。动合神明。以为典章文物。非儒者。莫可共定。博选文章之士。置集贤殿。朝夕讲劘治道。又以为硏穷义理之奥妙。博综群书之浩穰。非专业莫克。始遣集贤文臣权采等三人。特赐长暇于山寺。任便读书。季年。又遣申叔舟等六人。便得优游厌饫。大肆其力。文宗继緖。笃志儒雅。又遣洪应等六人给暇。于是。人才之盛。极于一时。述作之美。侔拟中国。今上即位。首开艺文馆。复古集贤之制。日御经筵。覃精文籍。尊崇儒术。育养人才。视古有加。岁丙申。复用祖宗朝故事。命蔡寿等六人赐暇。今年春。又命金勘等八人赐暇。就藏义寺读书。饔人致饩。酒人设醴。时遣中使。锡赉便蕃。仍教政院曰。宜于城外。择地开堂。以为读书之所。政院覆启。龙山小庵。今系公廨弃之矣。修而葺之。爽垲幽旷。藏修游息。此最为宜。上可其请。遣官董役。阅两月而成。凡为屋仅二十间。而夏凉冬燠。各具其所。于是。赐额曰读书堂。命臣为记。臣窃惟。诗之旱麓曰。恺悌君子。遐不作人。人才之兴。系乎上之人作成如何耳。苟善养之。济济多士。王国克生。不善养之。国无其人。谁与图理。若徒慕养士之名。而苟焉取之。鸡鸣狗盗之流。窃吹其间。可不谨哉。三代人才。皆由庠序。而成周造士之法。最为详密。若汉之翘材。唐之登瀛。皆苟得一时之名。乌足议为也。惟我国家涵养百年。教化开导之方。奖励养成之规。实与成周造士之法。相为表里。而泮宫玉堂之外。又有养贤之所。择之精而遇之厚。其与诗之每食无馀。不承权舆者。为如何哉。易曰。圣人养贤。以及万民。传之者曰。养贤。所以养万民也。今日之假馆致饩。无与治道也。万机之繁。特纡宸念。似若不切于事也。然他日经纶治道。黼黻王猷者。未必不由此辈。而粉饰太平。泽被生民。其功利之及于远者。盖不可量也。譬诸梗枏杞梓。骅駠𫘧駬之收用于一时者。岂不万万乎哉。而殿下之急先务者。高出于前代矣。夫然则应是选者。可不思副圣上乐育之恩耶。圣人之道。布在方策。六经之渊深。诸史之异同。百家之浩汗。必将包罗该括。涉其流而撮其精。观其会而举其要。极其博而归于约。然后能深造之而逢其原矣。皇王帝伯之道。礼乐刑政之本。修齐治平之要。举在于此。施诸事业。在强勉耳。董子所谓强勉学问。则闻见博而智益明。强勉行道。则德日起而大有功者。可见其效矣。徒取糟粕。以为记诵之资。组织绮丽。以为声律之文。以夸世而眩俗。则非朝廷储养之意也。呜呼。学问之功。贵乎变化。今日读一书。犹此人也。明日读一书。亦犹此人也。虽多。亦奚以为。孔子曰。学而不思则罔。又谓子夏曰。汝为君子儒。毋为小人儒。可不勉之哉。

洪州客馆记

侠城宋侯遥年。以谨厚笃实之才。早登膴仕。蜚英当世。尝倅西原。守沔阳。牧尚州。皆有惠政。至今有去后思。成化丙午。又出为洪州牧。洪。湖西之巨邑。其地沃以广。其民繁以庶。号称难治。侯用仁恕平易。简教条去烦苛。阖境晏然。民乐为用。一日。坐后厅按簿书。谓通判曺侯末孙曰。廨宇。所以待宾客。而大厅。乃朝朔望之正衙也。地势卑下。无廉陛之严。制度狭隘。无行礼之所。岁月浸深。摧圮将至。盍改而新之。以起旷古之废。通判曰。谨唯命。议以克合。于是。鸠材伐石。役以游手。告成于己酉春。向之卑者高。狭者广。峻其廉陛。而恢其规制。涂墍丹雘。轮焉奂焉。为一州之美观。宋侯驰书于京。征余言为记。余复之曰。侯之华闻。早播朝著。继占金榜。当立登要路。出入台阁。以亲之故。累乞外补。低徊州郡。以尽滫瀡之养。此侯之至孝出于天性者也。不用钩距而民不忍欺。不任搏击而吏皆慑伏。田庐无愁叹之声。四境有含哺之乐。此侯之政绩异于列邑者也。事亲之孝。治郡之能。固当书于史策。不一而足。今兹一土木之役。一廨宇之营。何足为侯道哉。虽然。余于是盖有所感焉。比观州郡。自近以来。举皆一新。倾陊颓圮。十无二三。其制作皆宏壮华丽。倍蓰于旧。岂昔之匠石。皆昧于矩矱。而今之梓人。皆般郢之巧耶。此良由朝廷清明。中外无事。民安物阜。事力有裕故也。昔之营构者。仅乘干戈之隙。故草创如彼。今之有为者。从容闲暇。得尽其力。故宏丽如此。岂非关于世道之兴替而然耶。然则一廨宇之营。于侯虽无增损。而上可以观国家之升平。次可以知牧守之贤能。乌可少之哉。后之人。亦当目睹制作。思侯之贤。而想今日之盛矣。侯之是举。顾不美欤。余于宋侯。子弟行也。辱书再至。义不可辞。姑书此以归云。

金山东轩重修记

金山。在新罗。为开宁领县。高丽时。移属京山府。恭让朝。始置监务。本朝以恭靖大王安胎。升为郡。历代沿革不一。而地居庆尚忠清之交。凡日域来骋之使。与夫本国使命之由清州者。必道于此。而馆待供顿之烦。埒于尚州。实往来之要冲也。旧有廨宇。隘陋卑湫。炎风暑雨。郁蒸尤甚。客来者。闷闷然如坐深甑中。人咸病之。成化己亥秋。兵曹正郞巴山李侯仁亨。来守于兹。政化惠孚。弊祛利兴。治为一道最。越四年壬寅。召谓乡之父老曰。馆舍之设。所以待宾客尊王命也。尔邑自建迄今百馀年。颓圮将半。又无凉台高榭礼接登览之所。岂徒为吏者之忧。抑亦尔父老之羞。盍图而新之。父老曰。唯唯。于是。具由申监司得报。鸠材程功。不烦一民。役以游手。即旧基而恢其规模。高甍桷而致其营构。内燠室外垣墙。涂饰丹垩。莳种花卉。首尾才半年而断手。向之隘陋者轮奂焉。卑湫者爽垲焉。虽不台不榭。而地势高豁。宜于眺望层峦叠嶂。拱揖于几案。茂林平楚。映带于帘栊。清风飒然。禽鸟鸣翔。幽靓萧洒。使人有出尘之想矣。乡之父老。举集贺于庭。无不乐侯之德而神其功焉。甲辰夏。余奉使南来。觐省于亲庄。仍诣郡谒侯。侯坐于新轩。举觞属余曰。吾之役才毕。而子之行适至。请记事之颠末。以示不泯。余惟馆宇之废兴。足以知一乡之盛衰。一乡之盛衰。足以知世道之隆替。吾郡历新罗高丽千有馀年。恒为属县。壤地偏少。民疲于奔走。而今则陞为大郡。生齿之繁。田野之辟。倍于昔时。自置监务以来。前后积几人。而侯之贤最著。政平讼理。比屋弦诵。至于馆宇之废隳不葺者。今则举皆新之。世道之隆替。观于一乡之盛衰而知。一乡之盛衰。观于馆宇之废兴而知者。讵不信耶。日邦之使。络绎于兹者。必将惊今之改观。益知圣朝之治。比旧渐隆。而歆艶于心矣。夫然则侯之此举。岂可以小之哉。况侯以高世之名。大魁多士。翺翔云路。华闻日播。而绝意荣进。乞郡便养。屈其大才。施于一邑。廉以持其身。威以畏其吏。慈以惠其民。凡簿书期会。一应细大之务。罔不修举。馀事及于营缮。而四境之民。曾不知斧斤版筑之劳。其操术简而收功速。他日立朝廷措事业。亦将用此道也。无疑矣。后之继侯而来者。倘能体侯之志。而益及侯之所未遑者。则斯不亦吾民之福。而吾乡之幸也耶。

善山养素楼记

市津宋侯遥年。治善之四年。政成年登。公私有裕。乃撤旧馆而新之。又于东北隅。辟地起楼四楹。以为使华燕息之所。涂墍丹雘。华而不至于侈。质而不至于朴。既成。请名于余。余复之曰。凡楼台之作。为王人设也。然徒役志于山川景物而已。君子亦无取焉。岭之南。楼台之最名者。如晋如密如蔚如永。瑰奇绝特。广远寥廓之观。非可以一二数。自馀名亭华馆。不可胜举。宾客之东西来者。皆惯看厌见。谁肯着眼于此。虽然。走圹之兽。困思丰草。飞空之鸟。倦投深林。动则思静。物之情也。楼在客馆跬步之地。颇有清幽萧散之致。当畏景铄金之日。雀鼠剖决之馀。神昏气倦。披襟一登。颐精神养冲素。一霎之间。灵台澹然。心境两忘。自有无穷之至味。岂徒畅宣郁湮而已。驯致定静安虑之域。以至酬酢万变。泛应曲当。不期然而然矣。虽无绝异之观。而楼之有助于赋政之大夫。为如何哉。苟不切于用。虽齐云，落星，井干，丽谯。徒临高望远而已。何益于人耶。请名之曰养素。异日登斯楼者。果如上所云。则侯之所以饷王人者。夫岂浅哉。而余之命名。不其中的矣乎。侯曰。训素之说。可得闻其详乎。曰。素者。质也。俭也。文质虽不可偏废。而非质。文无所施故孔子以绘事后素。答子夏之问。俭者。德之基也。尧之茅茨土阶。禹之卑宫恶衣。是已。君子之学。尚质而敦本。崇俭而务实。施之于事。达之于政。不过如斯而已。夫然后。能尽养素之功。庶几圣贤之域。可不勖之哉。侯曰。善。

黄涧驾鹤楼重修记

黄之为邑。据层巓俯绝壁。东南众壑之水。来绕其下。盘折而西。湍流激石。琴筑竽籁之音。不绝昼夜。县之西五里许。有数峯斗起。闯然而止。中有青鹤窟。岩洞幽邃。烟霞缥渺。过之者疑非人寰中境界也。客馆之隅。跨雉堞临苍崖。旧有楼曰驾鹤。永乐年间。龟岩南相公在揭扁也。后毁于火。与客馆俱灰烬。只留残础者四十馀年。成化丙午。密阳孙侯蕃。以清雅通达之才。选入芸阁。以亲老乞郡。宰是邑。甫下车。而纪纲一新。未阅岁。境内大治。乃谋吏民。鸠集工徒。以重营廨宇为己任。始事于己酉八月。断手于明年七月。首建正厅。次及翼室。室室之东南。仍旧址横起楼三楹。因扁以驾鹤。虽甍榱相连。不别营建。而望之翼如。迎江山于栏楯之中。挹沆瀣于几席之上。凌虚架空。绝特之观。寔冠于一道。登之者飘然如蹑阆苑而仍丹丘也。孙侯以楼之槩。走书请记。余惟。境不自胜。因人而胜。废兴遇合之数。岂偶然哉。自有宇宙。便有此江山。而必待具眼者。然后为能发挥而标名之。载诸文字。垂之无穷。使黄冈不遇坡公。赤壁何因而显名。武夷不遇晦庵。云谷何由而知名。虽然。坡公之笔力。晦庵之道学。未必无赤壁武夷之助也。则境与人之相遇相资之益。为如何哉。今黄之溪山云物。初遇于龟岩。再遇于孙侯。天不能秘。地不能藏。增益其清胜。开发其精彩。岂非千古之一幸。而侯于簿书之暇。登临举目。青山自青。白云自白。方寸之间。一尘不起。翛然忘世虑之纷纠。悠然观道体之流行。学日进于高明广大之域矣。岂徒昌其文辞。助其谋虑而已耶。然则黄之幸也欤。侯之幸也欤。余困于尘中。南国之江山。系恋于怀者。久矣。他日何事南归。获游兹地。尚登楼一醉。续临皋道士之梦。挹缑岭子晋之袂。咏崔灏太白之诗。细讨驾鹤之说。以偿宿昔之志。

高灵客馆记

申侯清卿。相国文忠公之从子也。世业儒雅。与余同登司马试。尝宰灵山。勤于其职。不屑屑于饰厨传干时誉。而故旧宾客。交口称道。人无间言。不规规于煦煦抚摩。而民皆爱慕。仰若父母。见代之日。攀辕截镫。邑人思之不已。为立生祠。有循吏之古风。朝廷特加褒奖。赐一级。盖侯之天性仁恕。悃愊无华。莅民接物。一以至诚故也。弘治庚戌。以亲老又出为高灵宰。高灵。侯之乡贯。吏民之情伪。风俗之淳漓。靡不周知。既视事。新其纪律。务去烦苛。一以治灵山者治之。民乃洽然。阖境安堵。又下旨褒美。由是。侯之名声。藉藉中外。侯常以廨宇湫隘。欲改而新之者。久矣。而邑在通逵大道之傍。轮蹄络绎。吏苦于迎将。民困于供亿。重用其力。累淹岁时。癸丑春。适有回禄之眚。侯遂决意。取材陶瓦。役以游手。起正厅三楹。左右廊各五楹。翼室三楹。东轩横阁三楹。直轩之北。连起楼三楹。引渠凿沼。种莲其中。缭以垣墙。杂植花卉。是年秋。功告讫。凡为屋摠五十馀间。凉宜于夏。燠宜于冬。鲜丽明媚。各称规制。余闻而嘉之曰。有是哉。侯之懋于绩用也。侯之仁恩。浃于一境。在人心腹。凡有兴作。如子来趋。侯之治邑。当求诸颖川，中年，渤海之间。彪炳史策。垂之罔极。今此营缮。何足置于牙齿。为侯称道哉。虽然。县。古新罗大伽倻。立国五百馀年。山水之胜。甲于岭南。而自丽初。降为小县。壤地之偏。有同黑志。政荒民残。无怪乎廨宇之矮陋也。今一遇贤宰。而能起百年旷古之废。倻山云物。亦为改观。岂非斯民之福而兹邑之幸耶。况役不淹时。不伤财。不厉民。深得圣人使民以时之义。尤可书也已。乡之父老。以为美谈。思侯之德。愈久而愈无穷。如灵山也无疑。而侯之事业。当埒于黄霸，卓茂之辈。其可涯也。

咸昌咸宁楼记_{先生改楼名曰广远而记之}

堂弟存慎。为咸宁之二年。谓余曰。咸之为邑。在庆尚一路之枢辖。冠盖轮蹄之往来者。辐凑于此。馆宇楼舍。在所当急。而旧有楼在客馆之东。名曰咸宁。规制狭小。尚牧李公全粹。以其名之汎也。改以清新而记之。今几三十年。栋挠楹倾。人不堪登。观察使金公君谅。慨斯楼之将废。顾本县弊劣无资。出营布若干。嘱县监李滋。使改为之。滋方鸠材经始。不幸病殁。弟今继之。不可废辍前功。于是。召工规度。亲董吏卒。稍增于旧。乃起四楹。甫逾月而毕。高明亢爽。旷达平远。宜于登眺。主屹之奇秀。四佛之苍翠。飞舞起伏。控挹于东北。而西南诸山。连妍逦迤。近者抹绿。远者攒青。环列于几案之前。实一县之胜观。瑰奇雄丽。非清新二字可尽。请易旧名。幷记重修岁月。使后人有考焉。余曰。国家升平百年。休养生息。朝野宁谧。岭以南。争侈楼观。丹雘相望。凡高其甍栋。敞其栏楯者。无邑不然。则名不可尽说。虽因旧贯。谓之咸宁。可也。谓之清新。亦可也。况营缮之于治邑。特馀事耳。何足为一楼书。不应者久之。既又存慎之书再至。请益勤。余因其所闻者。而名之曰广远。夫地势夷衍无碍。然后眼界为之寥廓。眼界无阻。然后神志恢弘广大而无壅。君子之贵高明之居者。岂徒然哉。今之为楼者。或背山临水。徒取一物之胜。而不为眼界之谋者。多矣。如此者。不可决疑滞去烦闷。何益于登览乎。斯楼也。虽无山水之近观。而登临四顾。旷然无碍。心境翛然。直与天地同其广远。则其气象为如何哉。此余立名之意也。存慎复之曰。广远之意。庶尽吾楼之槩。而于吾心本分之体。为政临民之际。顾不可推而致之耶。曰。至大至广者。吾心之体也。而私意汩焉。外物铄焉。枵然馁矣。苟能用力于此。如镜之明。不为尘垢所蚀。如水之澄。不为泥沙所滓。则至大至广之体。无少亏损。而塞乎天地之间。心无町畦。物无彼此。则洞然八荒。皆在我闼。小而宰一邑。大而临一州。民吾赤子。视如同胞。何间之有哉。如此然后。可谓全吾心之体。尽为政之理。能到广远之域矣。存慎勉之哉。君谅创起重营之谋。存慎卒成前人之功。皆可纪也。故余卒不拒焉。君谅讳谌。余之同年友。存慎名倜。己未春。自司宪监察。出宰咸昌云。

海印寺重创记

伽倻之山。最秀东南。峻绝峭壁如画。山之阳。有巨刹曰海印。新罗哀庄王时。高僧顺应所刱。寺前有蓬莱，方丈，瀛洲等峯。众壑之水。绕出前洞。奔流激石。万雷轰豗。俗号红流洞。自武陵桥抵寺十有馀里。丹崖翠壁。愈深愈佳。古记山形绝于天下。地势只于海东者。信不诬也。文昌公崔致远晩年。挂冠卜隐于此。读书堂废。而题诗石尚存。高丽时。藏国乘。又藏大藏经板。山之著于图志。寺之额于东方者。尚矣。我世祖惠庄大王。中兴王业。万机之暇。留意释道。思欲洪扬竺教。普济群生。天顺戊寅。命僧竹轩等。就本寺。印大藏经五十件。又命惠觉，尊者，信眉，灯谷，学祖等往视之。藏经之堂隘且陋。仍命本道监司。稍增旧制。措四十馀间。越十一年戊子。世祖上宾。贞熹王后。克定大义。宁济东民。深仁厚泽。浃于远近。念惟世祖之尊崇笃信者。琅函秘典。而曾几何时。藏经之堂。已为倾陊。可不动念。于是乎慨然有重营之志。而岁辛丑。始停住持。命学祖主其寺。属仍岁侵。国家多事。未遑举也。癸卯。贞熹昇遐。仁粹王大妃，仁惠王大妃殿下。遹追先志。凡所以嗣徽音而荐冥福者。无所不尽其心。而悼贞熹之有志而未就也。则又命学祖。往董其役。戊申春。施内需司米布若干石匹。遣都料匠朴仲石等。改构藏经板堂三十间。扁曰普眼堂。又撤板堂中佛殿三间。移构于寂光殿西。扁曰真常殿。又撤祖堂三间。移构于真常殿侧。扁曰解行堂。明年己酉春。又施米布。又明年。亦如之。构穷玄，探真，鉴物，双运等堂及一源，谷应，摠持，倒甁等寮。修讲堂曰无说。食堂曰满月。改营毗卢殿曰大寂光。主佛补处。皆改饰黄金。起锺楼曰圆音。建中门曰不二。撤旧大藏殿。移营于寂光殿东。扁曰含虚寮。藏银字大藏经〈有脱字〉卷。又营解设，萧然，可鉴，圆融，双割，浩然，逗元，缘起，冥真，玄根，达俗，省行，重莹，转生，作熟等寮。又起东西楼库。东曰无尽藏。西曰贰盈库。凡为屋百六十间。或增或损。皆因旧制。而宏丽精彩倍之。庖湢廏溷之所。锺鱼铙鼓之类。亦莫不毕具而一新。金碧煇煌。照耀山谷。乃于秋九月望。招集净侣数千指。大设法会以落之。于是。山门之事。毕矣。灯谷以伟曾游是地。粗识其槩。走书求记甚勤。伟本儒者徒。于释教。盖懵然者也。修善种福之理。轮回因果之说。未之学也。其馀功德。何足论之有无哉。虽然。崔文昌。吾东文士之祖。此是终焉之地。则不可不致意于此。而况两殿为先后之诚。终始弥笃。在所当书。垂之罔极。而能奉慈旨。孜孜靡遑。程功授事。不使小怠。操术要而收功速。在乎董役之得其人也。可不记其胜迹。与古顺应同传不朽乎。噫。盛衰。数也。成毁。亦数也。寺创于有唐贞元十八年。历新罗高丽。巍然独存于兵火之馀。至于今日。遇太平之世。逢任姒之圣。殿堂寮宇。焕然一新。岂非有数存乎其间。而海印之一大幸耶。抑不知成毁之数。一系于天耶。一系于人耶。盛衰成毁之理。无穷于人世。则寺之长如今日。亦安可保耶。使后之主此寺者。恤念两殿笃孝之诚。灯谷营构之勤。谨守不毁。无徒诿于盛衰成毁之数则可矣。弘治四年龙集辛亥十月上澣。昌宁曺某。记。

葵亭记

余谪龙湾之明年夏。寓舍湫隘。不堪炎郁。乃就园中高爽处。构亭数椽。盖以茅茨。可坐五六人。旁舍栉比。无尺寸隙地。园之广袤仅寻丈。只有葵数十根。翠茎嫩叶。摇动薰风而已。因名之曰葵亭。客有问余者曰。夫葵。植物之软脆者也。古之人。于草木花卉之类。或取其特操。或取其馨德。多以松筠梅菊兰蕙。名其所居。未闻以软脆之物名之者也。子于葵何取。抑有说乎。余应之曰。物之不齐。物之情也。贵贱轻重。有万不同。夫葵。植物之软脆最贱者也。譬之于人。椎鄙无似最下者也。松筠梅菊兰蕙。植物之坚劲特操有馨德者也。譬之于人。卓尔不群。特立于世。声望郁然者也。余今摈于荒远寂寞之滨。人所贱弃。物亦疏斥。欲以松筠梅菊兰蕙之类名吾亭。不亦为物之羞而为人之讪笑乎。以弃人而配贱物。不求远而取诸近。此余之志也。且吾闻之。天下无弃物。无弃才。管蒯葑菲之微。古人皆以为不可弃。况葵有二德乎。葵能向日。随阳而倾。谓之忠。可也。葵能卫足。谓之智。可也。夫忠与智。人臣之节。忠以事上。尽己之诚。智以辨物。不惑是非。此君子之所难。而余之宿昔所慕者也。有此二美。其可槩之于软脆之凡卉而贱之哉。由此论之。不独松筠梅菊兰蕙之可贵也。审矣。今余虽谪居。一眠一食。莫非主恩。午睡摊饭之馀。咏休文君实之诗。向日之心。自不能已已。则以葵名吾亭。岂无说乎。客曰。余知其一。未知其二。闻子序之义。不可尚已。捧腹而去。己未六月上浣。记。

临清台记_{先生自义州移配于顺天时作}

升平有东西二溪。其东溪。出鸡足山。众壑之水。分为二派。南流至北圆山下。合而东折。至城东一里许。与西溪会。白沙苍石。水极澄澈溶漾。银鳞紫蟹。至秋狼藉。官获其利。其西溪。出鸾凤山之北。由时雨洞。萦回迤逦。东流绕出城南燕子桥下。入于东溪。其名玉川。湍流骏驶。又多嵌岩怪石。水势甚慓悍。由燕子桥而西沿岸皆人家。竹篱茅舍。栉比左右。由观音坊而上百馀武。〈一作步〉水益清。石益奇。老树蔽日。水涯宽平。可坐数十人。幽阒清爽。虽盛夏。不知有暑气也。余到升平。侨居西门外。距余舍甚近。故曰与邑中诸子。亟往过焉。因累石为台。名曰临清。与主人沈君〈从柳〉梁〈禹平〉韩〈麟寿〉三老张校官。〈自纲〉约为真率会。会日。轮设野饭山蔬酒一壶。捕溪鱼。以供羹脍而已。逾令者。有罚焉。饭后酒数巡而止。饮无酬酢。取其简俭易具也。或棋或谈。及曛而散。或杖策踏月而还。如此者二年。或曰。子取渊明辞中语。以名斯台。而数引野老。懽适于此。未尝一赋诗。以极酣畅之趣。无乃虚其名而孤此台耶。曰。逝者如斯。夫子所叹。必观其澜。邹国有训。圣贤临流观水。其志固有所在。若渊明归田之乐。在于乐天知命。而不专在于登高舒啸之时。临流赋诗之间。余今居升平。升平之山川风土。〈此间疑有缺〉日与数子。从容于斯。或掬水洗面。或据石濯足。临清波而弄清泚。鉴寒流而数毛发。倘佯竟日。不知老之将至。何必吟咏篇章。协比声律。然后为乐耶。昔柳子厚居零陵。苦厌山水。名溪为愚。指山为囚。皆加以恶名。初非知命者也。苏子瞻谪黄冈。遍武昌寒溪诸山。赤壁二赋。横绝古今。而终未免有遗世慕仙之意。亦未可谓之知命也。惟夫学君子不忧不惧之术。养浩然至大至刚之气。然后为能不变穷厄之际。可言知命矣。余慕陶学孔孟者也。窃有志于此。久矣。抑不知余之乐于斯台者。其庶几知命者乎。噫。自有此州。便有此山川。恨无图志记载名胜。如张章简，朱文节。尝守于兹。未知曾涉此地一顾眄耶。不显于昔而显于今。不遇于名贤而见遇于我辈。其亦兹溪之幸耶。苍龙壬戌八月下澣。梅溪老叟。记。〈章简。张镒号。文节。朱悦号。二公曾倅是州。〉

临清台追刻录

升平有临清旧台。癸亥冬。在都下。得记文一篇于金君立而读之。金君以谓先祖寒暄公之所著。及到升平。遍问府中老措大。盖非寒暄之文。实是梅溪之所作。篇末幷书年月轩号甚详。临清。乃二先生谪居时所尝游憩讲道之地。一日。携诸生访旧迹。询问遗事于旁近居民。有八十老吏。颇详言其故。闻之令人气塞。徘徊俯仰。且不忍芜没。因其旧址而修筑之。又构小堂而表识之。第念。梅溪有此记。而寒暄未有文字可征其遗迹。然而其祭梅溪之文。备叙同迁从好之意。则其相与讲磨游适于此。亦可知矣。名堂以景贤者。追慕寒暄之道也。立阁于阶下者。图刻梅溪之文也。后之登斯台者。追忆当时事。以观世道之升降。则其谁不扼腕拊胸。继之以泪于千载之下乎。古人所谓直欲吁天而无从者。其在斯欤。其在斯欤。嘉靖甲子九月庚子。龟岩李桢。谨识。

燕山朝。寒暄金先生，梅溪曺先生。俱谪升平。西溪之畔。聚石为台。是曰临清。梅溪名之而为记。今六十馀年矣。拟摹入石。石品刓缺。不能刻。只刻临清台三大字于前面。乃退溪李先生滉笔也。书此文者。进士郑沼也。董是役者。进士裵璹也。太守则东城后学李桢也。嘉靖乙丑八月。立。

序

杜诗序

诗自风骚而下。盛称李杜。然其元气浑茫。辞语艰涩。故笺注虽多。而人愈病其难晓。成化辛丑秋。上命弘文馆典翰臣柳允谦等。若曰。杜诗。诸家之注详矣。然会笺。繁而失之谬。须溪。简而失之略。众说纷纭。互相抵牾。不可不硏核而一。尔其纂之。于是。广摭诸注。芟繁釐枉。地里人物字义之难解者。逐节略疏。以便考阅。又以谚语译其意旨。向之所谓艰涩者。一览了然。书成。缮写以进。命臣序。臣窃惟。诗道之关于世教也大矣。上而郊庙之作。歌咏盛德。下而民俗之谣。美刺时政者。皆足以感发惩创人之善恶。此孔子所以删定三百篇。有无邪之训也。诗至六朝。极为浮靡。三百篇之音坠地。子美生于盛唐。能抉剔障塞。振起颓风。沈郁顿挫。力去淫艶华靡之习。至于乱离奔窜之际。伤时爱君之言。出于至诚。忠愤激烈。足以耸动百世。其所以感发惩创人者。实与三百篇相为表里。而指事陈实。号称诗史。则岂后世朝风咏月。刻削性情者之所可拟议耶。然则圣上之留意是诗者。亦孔子删定三百篇之意。其嘉惠来学。挽回诗道也至矣。噫。三百篇。一删于孔子。而大明于朱氏之辑注。今是诗也。又因圣上而发挥焉。学诗者。苟能模范乎此。臻无邪之域。以抵三百篇之藩垣。则岂徒制作之妙。高出百代而已耶。我圣上温柔敦厚之教。亦将陶冶一世。其有补于风化也。为如何哉。成化十七年十二月上澣。承训郞弘文馆修撰，知制教兼经筵检讨官，春秋馆记事官，承文院校检臣曺伟。谨序。

笔苑杂记序

东方。自箕子受封以来。世称文献。侔拟中华。而前朝五百年间。文学之士。彬彬辈出。以遗稿传于世者。无虑数十馀家。可谓人才之盛也。然记述当世朝野之事。名臣贤士之所言若行。以传于后者。罕有其人。独李学士破闲集。崔太尉补闲集。至今资诗人之谈论。为搢绅之所玩。然所论者。皆雕篆章句。其于国家经世之典。槩乎其无所取也。厥后。益斋李文忠公著栎翁稗说。虽间有滑稽之言。而祖宗世系。朝廷典故。多所记载而辨证焉。实当时之遗史也。今观座主达城相公所撰笔苑杂记。其规模大略。与栎翁稗说。若合符契。至哉。大儒之立言传后也。生虽先后之异时而其言之若出一人。何耶。岂非人有先后而道无不同故耶。余惟。益斋生于衰乱之世。间关奔走于式微之际。念君忧国之诚。出于至情。所以能保功名。终始一节。卓卓乎不可尚已。今公生于太平之朝。遭遇圣明。从容帷幄。黼黻至治。冠冕儒林。师范一世。其心其学。其事业之盛。固将无让于益斋。而其所纂录圣君贤相制作行事之迹。有非高丽君臣所可仿佛其万一也。则是书之传。又非稗说之比也。审矣。或曰。公之所录。皆可为训于后世。而一二事。未免袭稗说滑稽。何耶。曰。公之博记。出于天性。时于谦闲。戏用翰墨。书其平日所见者耳。初非有意于著书也。优旃方朔之言。迁固书而不削。此亦纪事之体也。噫。自箕子至于今。几三千年。秉笔之士。世不乏人。而立言传后者。盖无几焉。非著之无其人。实不能久于传也。其人不足为师。其言不足为法。则虽罄南山之竹。秃千兔之毫。日缀数万言。不能传于一世。况敢望后世乎。夫然则公之是篇也。人可为师。言可为法。其传于无穷也固也。他日。太史氏䌷兰台蓬观之藏。其将无取于是也乎。成化纪元之二十三年季秋日。门生奉列大夫咸阳郡守夏山曺某。叙。

彝尊录序

子之于亲。爱之尊。故慕之深。慕之深。故犹惧一行一善之不闻于世。此出于人心天理之正而不容己也。文献名家。著为谱录。纂次世系者。或有之矣。至于述先人行业。以及历官师友。萃为一帙。以遗子孙者。求之当世。绝无而仅有也。文简公占毕斋先生。道德文章。师范一世。学问渊源。出于先司艺公。如致堂之于文定。九峯之于西山。其操履之笃。文词之富。虽由天分之卓越。而皆先公训迪而养成者也。昔在戊寅。先生服阕家居。悼先公有至德茂行。不大显于世。手撰一录。先之以谱图。次之以纪年。又次之以师友。平生莅官行事与夫训戒之辞。家庙祭仪之可法者。纤悉具成。无有遗失。岁庚子。更加校定。又效陶渊明，朱晦庵撰外祖朴公传及先夫人行状。增附于后。目之曰彝尊录。盖取诸礼施于彝鼎之义也。烝藏之巾衍。秘不示人。及门之士。皆不得知。先生易箦后六年春。甥兴海郡守康子韫。得之汗漫间。将欲锓梓以传之。属余为序。余伏读而叹曰。有是哉。君子之急于扬亲善也。记曰。古之君子。论撰其先祖之美而明著之。后世无异而称之。是诬也。有善而不知。不明也。知而不传。不仁也。是三者。君子之所耻也。世之人。孰不欲称扬先美。以传不朽。然不能者。诚有所未尽。孝有所未至耳。何者。嘉言懿行。耳濡目染于趋庭之日。而一念不谨。苟不存之心。则漫不能记。虽或记之。而笔力不逮。则录一漏万。曷能备述其全。如是其详耶。是录也。先后有序。详略得宜。该而不失于细。实而不至于文。苟非爱慕之深。诚孝之至。潜心体认。服膺不失者。何能至是哉。况祭礼一事。尤关风教。我国家久染习俗。士大夫丧祭。𣛜用浮屠。莫或至此。独司艺公。奋不顾流俗。一遵文公之礼。倡于乡里。先生又笔之于书。著为家范。一洗世俗之陋。岂徒金氏一家世守之规。抑亦当世搢绅之所当法也。嗟夫。司艺公之笃于孝行。占毕斋之勤于用心。非此录。世无得而知之。可谓父作子述。趾美传芳者欤。使后之为子孙者。皆以二公之心为心。则诗所谓孝子不匮。永锡尔类。门户之祚。其可量耶。是录之行于世也。岂非敦民彝厚风俗之一助乎。呜呼至哉。后学夏山曺某。序。

劝农文序

尝读豳风。知周家王业之兴。实基于七月之诗。成王即政之初周公首举田家举趾涤场之苦。条桑剥枣之细。日使瞽蒙讽诵于前者。岂徒然哉。盖民惟邦本。食乃民天。为人君者。当先知稼穑之艰难。然后不以一己之欲自肆。而节俭爱民。不夺其时矣。农不失时。则民富庶矣。民富庶矣。则教化行矣。教化行矣。则上下安矣。隆古圣人之治。不过如斯而已。然四民之中。惟农最苦。寒耕暑耘。沾体涂足。终岁勤动。未免饥寒。而倚市逐利者。反获含哺之乐。由是。务本者日少。而逐末者日多。奈何民不困且穷也。呜呼。井田废而乡遂无教稽之令。酂鄙无简修之政。民之播种耕耨。皆无法守。而归于卤莽矣。孰知土化疆𰙅轻爨之各异其宜乎。今观姜文良公衿阳杂录一编。其诸谷品形样之别。莳种早晩之宜。先后用功之序。皆深得其理。而靡所阙遗。真农家之指南也。诸风辨农谈农讴等篇。辨证甚详。而具述田家作苦之状。虽举衿阳一县之事。而为农之要。槩可知也。公以蝉联世胄。长于纨绮。农未尝亲也。早以文章。出入台阁。未尝一带劝农之职。其于农家之事。宜漠然矣。而独留意稼穑。拳拳著述。若是其勤。其经世养民之志。岂不深且远哉。其与谱花卉评词曲。费力于无用之文字者。为如何耶。宜公之毗赞大政。泽及生民也。惜乎。天不假年。施未得究。可胜叹哉。公之诗文。已被睿奖。命锓诸梓。独此录。未传于世。余以为昔唐聂夷中。尝赋二月卖新丝诗。能动人主之听。况我朝列圣相承。皆重农桑。钦敬制度。夐越千古。农蚕之书。布在郡县。实与豳风之诗。相为表里。今此录。比之加详。羽翼朝家重农之本意。较诸夷中一篇之诗。大相远也。使他日得彻于宸聪。细毡之上。悉知禾稼之名品。耕耘之艰苦。诏之公卿。颁之乡里。使南亩之民。率循是法。而益劝其业。上之人又不夺其时。则将见茨梁抵京。万亿及秭。太平之治。比隆成周。彼文景之富庶。奚足云。然则是录之有补于世也。不亦大哉。龙集辛亥仲春清明。日。夏山后学曺某。序。

止止堂集序

止止堂者。故金善源之自号也。善源。海平人也。家于星州之伽川。好读书著述。尤嗜于诗。日以吟讽为事。不事家人生产作业。性不能饮。而客至。喜置酒。辄醉醺然。不问有无。于富贵势利。泊如也。善源生于阀阅。故宰相靖肃公安纯之外孙也。文肃公崇善之甥。内外亲党满朝。或劝以仕。不屑也。早有重名。慨然有志于世。既屡屈科第。则筑室伽川上。扁以止止。诗酒自娱。将有终焉之志。成庙践祚之初。命有司举遗逸。起为中部参奉。后擢丙申科。历谏省。跻禁从。华闻益远。俄坐事贬高灵。高灵距伽川十馀里。三年不一往其庐。人皆以为难。久之还朝。入吏曹为正郞。丁未春。卒于京师。年才五十馀。家甚贫。赖僚友郑子健极力经纪。乃克以丧还乡。余时守咸阳。与尚牧申彦深往哭其殡。为文以祭。后适其乡。有芜没丹阳张祐宅。凄凉吴下伯鸾坟之句。追悼之怀。略见于此。与善源上下从游者。盖二十馀年。知善源为甚熟。善源天资忠孝。笃于友爱。信于朋友。真纯和易。无纤毫修饰边幅。人以此尤爱慕。及其没也。搢绅咸嗟咨。若文艺则于善源。特末事耳。善源殁后十五年。今方伯金公伯春。以遗稿若干首寄余曰。余哀善源之早世。不得显其志。又惧其诗之不传于世。子其正讹谬。序其卷端。余于世。百无所能。只喜道人善耳。凡乡曲贱隶之人。有一技一能。必亟称而揄扬之。犹恐不闻于世。况如善源者哉。余方以编人文字。得罪于时。窜谪以来。妻孥见余看文书亲笔砚。则訽骂而焚弃之。余亦惩羹吹虀。不探笔者数年。既又自计曰。倚伏难常者。在天而难逭。岂区区思虑所能周防。而一噎之人。终身废食。可乎。然则善源之诗。不可不叙而传之也。孔子曰。有德者必有言。有言者不必有德。和顺积中。英华发外。显于言语。施诸文章者。皆德之著于外者也。孔子之徒。岂操觚弄翰。学为文者哉。词华虽美。言语虽工。苟无其德。不足劝也。善源之诗。冲澹闲雅。类其为人。信乎为有德者之言也。其传于远也无疑。而高风雅履。犹恐其不闻于世。故具道其美如右。幷及善源之出处终始。使后之人。不徒翫其词也。弘治十四年岁舍辛酉八月初吉。昌宁曺某。序。

题崔文昌传后

按。文昌崔公。生于罗季。年十二。随海舶入唐。寻师力学。十八。中进士第。调宣州溧水县尉。为侍御史内供奉。赐紫金鱼袋。及黄巢叛。高騈为天下兵马都统。辟为从事。一时檄文状牒。皆出其手。名动天下。其四六集桂苑笔耕。载于艺文志。及年二十八。僖宗光启元年。本国康宪王之十一年。奉诏东还。仍留。为侍读，翰林学士，兵部侍郞，瑞书监事。后出为太山，富城太守。真圣女主之八年。进时务十馀条。主嘉纳之。以为阿湌。自以西游大唐。东还故国。皆值乱世。自伤不遇。逍遥自放于山水间。营台榭植松竹。啸咏风月。若庆州南山。刚州冰山。陜州清凉寺。智异山双溪寺。合浦县月影台。皆其游翫之所。后挈家隐伽倻山以终老焉。此公平生出处之终始也。或者疑其以公之大才。卷以东归。陈力就列。遇事匡救。弥缝其阙失。粉饰其文治。则国势不至于捏卼。萱裔何遽于猖獗。而顾乃栖迟偃仰。不屑仕宦。国之危亡。视若越人之肥瘠。无乃几于洁身而乱伦。怀宝而迷邦者耶。是不然。公以童稚之年。远涉溟海。不惮险艰。未弱冠。取科第如摘髭。其心岂欲效向子平，台孝威者耶。其励志功名。而有心于立扬者。盖无疑也。由其欲仕唐也。则宦寺擅于内。藩镇横于外。朱梁纂弑之兆已萌。欲仕本国也。则昏主委政于匪人。女后淫渎而乱纪。嬖幸盈朝。翕翕訾訾。固不可容吾身。而望其行吾道乎。况公之明识已炳于青松黄叶之句。大厦将倾。非一木可支。沧海横流。非只手可遏。寻深山而友麋鹿。攀薜萝而弄明月者。岂公之本心哉。呜呼。自三国以来。文人才士。世不乏人。而公之名独光前而掩后。脍炙人口。平生足迹所及之处。至今樵人牧竖皆指之曰。崔公所游之地。至于闾阎细人。乡曲愚妇。皆知诵公之姓名。慕公之文章。则其所以得于一身者。必有不可名言。而感化于人者。若是其远且深也。噫。以公之才。生于今日之盛时。其黼黻王猷。振起大雅之风者。为如何哉。人与时不偶。命与才不谐。岂非千古之恨耶。余少时。尝读公人间之要路通津眼无开处。物外之青山绿水梦有归时之句。想公之襟袍飘飘然非尘寰中人。及观公之平生。名区胜地之在国内者。足迹殆将遍焉。则青山绿水之句。本非寓言。而益叹公雅意之所存。及今足蹑栖隐之地。手抚题诗之石。山之苍苍然者。即公之气像。水之泠泠然者。即公之风韵。松籁之咽于半空者。即公之謦欬。凡接于因入于耳者。无非髣髴乎声容。则徘徊顾瞻之馀。尚有不尽之怀。余之来此。岂苟焉而已哉。故略叙慕仰之怀于短句之中。且列公平生梗槩。使后之来游此地者。详公出处本末云。弘治四年岁在辛亥七月上浣。夏山曺某。书。

书海印寺田券后

右四十三幅。庚戌春。学祖和尚承懿旨。重创毗卢殿。都料匠朴仲石。得之梁楣结构中。乃本寺买田庄券也。按史乾符只六年。而此称七年。广明只一年。而此称三年。中和只四年。而此称五年。龙纪只一年。而此称三年。景福只二年。而此称三年者。新罗越在海外。改元颁朔。或逾年。或隔年。然后始到故也。其称薮者。即丛林之谓也。乙巳以前。只称北宫海印薮。庚戌以后。始称惠成大王愿堂者。盖角干魏弘。死于戊申二月。实真圣女主之二年也。主念弘私侍之宠。追封为惠成大王。则此云惠成者。其为魏弘无疑。而康和夫人者。亦必弘之妻也。后十一年丁巳六月。真圣传位于孝恭王。而十二月。薨于北宫。则窃意海印为弘之愿堂。故主去位释权。惟嫪毒之是念。托身佛宇之中。竟殂于此。其欲同穴之志。亦皎然矣。券内文字。与今吏牍顿异。多所未解。独爱其自乾符戊戌。至于今六百一十馀年。人世之兴亡离合。几许变迁。而独此断简故纸。宛然尚存于兵火虫蠹之馀。岂不为可感耶。第恨当时文籍。散逸无征。末学荒芜。闻见不博。为未尽辨云。弘治四年岁在辛亥秋七月十有一日梅溪曺大虚。书。

墓志

嘉善大夫司宪府大司宪申公墓志铭_幷序

余尝观天之赋物。不偏于一。如角者去齿。翼者两其足。是故。有大人之德者。未必有俊逸之才。有卓厉之行者。未必有经世之文。自孔门多贤四科之目。颜闵诸子。只言其长。而无有全备者。况后世偏邦人物乎。若吾次韶德行文学政事。虽谓之全才。夫谁曰不宜。向使生于中国。濡染其耳目。澡濯其光华。则其所得。岂让于昔贤乎哉。谨按。申氏系出庆尚之高灵县。五世祖讳德邻。礼仪判书。生赠左赞成讳包翅。赞成生工曹参判赠领议政讳樯。参判生文忠公讳叔舟。佐五朝。位冢宰。封高灵府院君。配享成宗庙庭。文忠公生八子。长讳澍。贤而早世。卒官通礼门奉礼郞。赠吏曹参判。娶上党府院君韩忠成公女。生三男。公其季也。公名从濩。字次韶。生于景泰丙子某月某甲。未及期而孤。颖秀异凡儿。好读书。未冠。遍阅群书。至忘寝食。文忠大器之。试命作李泌传。文奇而老成。文忠喜曰。他日嗣吾业者。必此儿。甲午。魁成均试。又中庚子科壮元。拜司宪监察。冬。选玉堂。诸僚轮赐暇读书于山寺。公以本官被选。辛丑。为书状官。从洪兼善。朝京师。贺千秋节。前此。遇有水潦疾病。留馆驿者。不支刍粟。公议兼善。投书言礼部。礼部奏准。仍遣序班护送。自此待本国有加。然坐擅达。左降洪州教授。未几。移广州。壬寅秋。有旨举贤才遗逸。大司宪蔡寿。荐公宜在顾问地。除弘文修撰，知制教兼经筵捡讨官。俄陞副校理兼侍读。癸卯秋。钱塘人葛贵。随敕使金兴到本国。稍有文藻。上命公及伟。与贵游处。微扣其学。仍访中朝事。贵叹服其才。乙巳。进校理。特加一级。丙午。升副应教。冬。重试又擢第一名。超拜礼宾副正。阶中训。公于科场。未尝屈于人。甲午。进士连魁初覆。庚子。发解庭试皆第一。又魁重试。世谓科举以来未曾有也。戊申。拜弘文直提学。今皇帝登极。翰林侍讲董越，给事中王敞。奉诏来颁。许忠贞公琮为接伴。以公为从事。董王。一时名儒。沿涂喜题咏。往复酬答。多出公手。两使歆服。冬。进副提学。己酉春。拜承政院同副承旨。以事忤旨。合院幷免。迁佥知中枢府事。转礼曹参议。冬。复入为左副。俄陞右。庚戌六月。进都承旨。十二月。进礼曹参判。阶嘉善。辛亥。转司宪府大司宪。北虏犯境害边将。上锐意攻讨。公率其属。守阙争之。语侵首相。上怒罢其职。寻拜同知中枢府事。壬子。移礼曹参判。转兵曹。兼世子右副宾客。侍胄筵。敷陈经义。援引古事。随事规讽。裨益多。甲寅夏。出为京畿观察使。时属旱饥。请粜京仓米若干石以赈。又借忠清谷。以备民种。尽心荒政。民赖以活。十二月。成庙昇遐。明年。敕使金等到本国。畿甸凋弊。供亿如云。山陵事急。迫于星火。公奔走竭诚。能裁阔狭。事得办集无欠阙。优加赏赐。乙卯。任满。复入礼曹为参判。兼同知春秋馆事。与修成宗实录。取舍精当。删有法度。俄兼艺文提学丙辰秋。始患咳喘。明年。贺正使。争以计避之。最后及公。人皆劝公宜以疾辞。公曰。食禄计利害。非夫也。遂行。前此进献物表笺。例使通事赍进。公亲自擎捧付礼部。礼部称叹。以为知礼宰相。公于是行。检摄有法。一行咸服。丁巳二月。转户曹参判。回至辽东城。疾转剧。舁至开城府。上遣内医曁公子沆兄从沃等。驰驿往视。三月十四日。卒于公馆。享年四十二。讣闻。上悼甚。遣官致祭。赙赠有加。八月某甲。葬于杨州某山某向之原。公娶宗室义昌君玒之女。生四男二女。长曰沆。顺义大夫高原尉。尚惠肃翁主。馀皆幼。长女适权懿。次适权顺衡。皆世家子也。公气量宏阔。风度凝远。不以事物婴情。胸次坦然。无城府畛域。每念不逮严颜。追慕不已。每遇节日。不废省墓。事母夫人。未尝咈其意。事二兄甚谨。孝友忠信。平和乐易。而疾恶如仇。然〈有脱字〉容心处之裕如。故人无怨嫌惎媢者。其在要地。痛绝干谒。门庭如水。未尝以人言挠法。在京畿。守令有怙势弛慢者。立黜数人。一道肃然。三为小宗伯。稽古礼文。该洽辨博。八典贡举。所收多名士。于书无所不窥。为文章。雄浑汪洋。自成一家。诗尤奇丽清壮。不类东方气习。笔法亦遒劲。不问家人生产作业。耻言财利。与人交。初持一心。未尝变迁有所厚薄。周穷赴急如不及。呜呼。可不谓大人君子乎。四方之士。想望风采。朝夕登庸台铉。庶见其有为也。而天不假年。施未得究。可胜惜哉。公少于伟二岁。自己丑相知。于辈流中最爱我。伟亦以腹心相托。表德以次韶者。亦伟之为也。遭天大酷。持服穷山。无意人间事。高原尉遣人致书。幷以家状属伟曰。即远有期。卜近葬。不可无志。敢以墓铭为请。伟执书泣曰。昔刘原父之葬。志墓者欧阳公。范景仁之殁。铭墓者苏东坡。揄扬盛德。昭示不扝。非大手笔。莫可。今词林名公。不为不多。而独以伟为先子三十年之友。不远千里。辱勤是教。则不可以拙固辞。谨撮而铭之。铭曰。

器廓而雄。学积而丰。克胤家声。文忠之孙。乃有斯人。盖世才名。才全德备。望归三事。天夺其龄。百年知心。义笃情深。忍作斯铭。

墓表

先考赠嘉善大夫吏曹参判行通训大夫蔚珍县令府君墓表

先公讳继门。字胤父。昌宁人。曾祖。正顺大夫判典仪寺事赠门下左侍中讳遇禧。祖。奉翊大夫密直司使讳敬修。考。赠通政大夫兵曹参议讳深。妣淑夫人。瑞山郑氏。永乐甲午。生公。历官三军镇抚，典农主簿，司宪监察。宰玄风，蔚珍二县。阶通训。优游乡里二十馀年。弘治己酉二月戊午。卒于金山凤溪里第。享年七十有六。癸丑七月。以子恩赠嘉善大夫吏曹参判。公先娶河滨李氏。生一女。适资宪大夫刑曹判书金宗直。后娶文化柳氏。生一男伟。今官至嘉善大夫户曹参判。侧室生六男四女。曰伦。宣略将军。曰佺。效力副尉。曰伸。通德郞司译院主簿。女适崔松寿。次适金𬤊种。次适崔孟濬。馀皆幼。是年五月庚申。葬于黄涧县马岩洞子坐午向之原。

先妣贞夫人文化柳氏墓表

先夫人。文化世族。高丽卫社功臣文正公璥之后。曾祖讳信。嘉善大夫汉城尹。祖讳洽。赠崇政大夫议政府右赞成。考讳汶。娶幸州奇氏。生夫人。贤而有淑德。适赠吏曹参判曺公讳继门。生一男伟。今官至全罗道观察使。夫人生于宣德丁未。享年六十九。弘治乙卯十月乙卯卒。以子恩追赠贞夫人。是年十二月。葬于黄涧县马岩洞丑坐未向之原。

高灵世稿识

偶阅书簏。得此诗。乃亡友次韶乙未年间所作。次韶少时。喜用事。下语奇险。见之者辄难读。此篇虽未免此病。而气像雄浑。波澜活动。无浅近尘俗之态。亦槩见所得广博宏肆。岂操觚秉翰。学为五七者所可觊耶。后学唐诗。痛革少年之习。沈雄豪健。流丽清壮。备兼众体。天啬其寿。未究其鸣。可胜痛哉。因书一通。归其嗣高原尉。以附家集云。辛酉重阳节。梅溪老叟。识。