梅溪先生文集 (曺偉)/卷四

梅溪先生文集
卷之四
作者：曺偉
1718年

書

與寒暄堂金大猷_宏弼書

前此。嘗因便寄書。其果監納否。卽問此時。道履珍重。遠慰且溯。不任馳情。弟只是舊日伎倆。人無足道者。自頃仕宦以來。愛君微忱。自激於素蓄。王事鞅掌。學力日退者。理固然也。操心之要。常服於師門。而宦海風浪。有時駭洶。亂我心源。每顧師訓。猛省膠撓。欲着主一之工。而出入無時。未到安慮之域。欲退則義虧於許國。不退則誠損於存心。弟之進退。實爲狼狽。幸兄指敎焉。近有憸小得志之漸。早晏當退休林壑。與兄論道講學。以遂晩計耳。每念當年同遊共學之誼。不覺引領長吁也。第以節使之望。近擬於不佞雲。歸計恐或職此差遲也。然豈無後圖耶。惟是自寬而已。只希爲道保重。他不宣。〈瑣錄雲。先生歿後。得此於寒暄公。而撤變失之。今余誦而記之。多有未詳耳。〉

記

讀書堂記_{成化丙申奉敎製}

建大廈者。豫養梗枏杞梓之材於數十百年。必待昂霄聳壑。然後取爲棟樑之用。適萬里者。豫求驊駠騄駬之種。必豐其芻豆。整其鞍鞁。然後可達燕楚之遠。爲國家者。豫養賢才。亦何以異於此。此讀書堂之所由作也。恭惟本朝列聖相承。文治日臻。世宗大王神思睿智。卓越百王。製作之妙。動合神明。以爲典章文物。非儒者。莫可共定。博選文章之士。置集賢殿。朝夕講劘治道。又以爲硏窮義理之奧妙。博綜群書之浩穰。非專業莫克。始遣集賢文臣權採等三人。特賜長暇於山寺。任便讀書。季年。又遣申叔舟等六人。便得優游厭飫。大肆其力。文宗繼緖。篤志儒雅。又遣洪應等六人給暇。於是。人才之盛。極於一時。述作之美。侔擬中國。今上卽位。首開藝文館。復古集賢之制。日御經筵。覃精文籍。尊崇儒術。育養人才。視古有加。歲丙申。復用祖宗朝故事。命蔡壽等六人賜暇。今年春。又命金勘等八人賜暇。就藏義寺讀書。饔人致餼。酒人設醴。時遣中使。錫賚便蕃。仍敎政院曰。宜於城外。擇地開堂。以爲讀書之所。政院覆啓。龍山小菴。今係公廨棄之矣。修而葺之。爽塏幽曠。藏修游息。此最爲宜。上可其請。遣官董役。閱兩月而成。凡爲屋僅二十間。而夏涼冬燠。各具其所。於是。賜額曰讀書堂。命臣爲記。臣竊惟。詩之旱麓曰。愷悌君子。遐不作人。人才之興。繫乎上之人作成如何耳。苟善養之。濟濟多士。王國克生。不善養之。國無其人。誰與圖理。若徒慕養士之名。而苟焉取之。鷄鳴狗盜之流。竊吹其間。可不謹哉。三代人才。皆由庠序。而成周造士之法。最爲詳密。若漢之翹材。唐之登瀛。皆苟得一時之名。烏足議爲也。惟我國家涵養百年。敎化開導之方。奬勵養成之規。實與成周造士之法。相爲表裏。而泮宮玉堂之外。又有養賢之所。擇之精而遇之厚。其與詩之每食無餘。不承權輿者。爲如何哉。易曰。聖人養賢。以及萬民。傳之者曰。養賢。所以養萬民也。今日之假館致餼。無與治道也。萬機之繁。特紆宸念。似若不切於事也。然他日經綸治道。黼黻王猷者。未必不由此輩。而粉飾太平。澤被生民。其功利之及於遠者。蓋不可量也。譬諸梗枏杞梓。驊駠騄駬之收用於一時者。豈不萬萬乎哉。而殿下之急先務者。高出於前代矣。夫然則應是選者。可不思副聖上樂育之恩耶。聖人之道。布在方策。六經之淵深。諸史之異同。百家之浩汗。必將包羅該括。涉其流而撮其精。觀其會而擧其要。極其博而歸於約。然後能深造之而逢其原矣。皇王帝伯之道。禮樂刑政之本。修齊治平之要。擧在於此。施諸事業。在強勉耳。董子所謂強勉學問。則聞見博而智益明。強勉行道。則德日起而大有功者。可見其效矣。徒取糟粕。以爲記誦之資。組織綺麗。以爲聲律之文。以誇世而眩俗。則非朝廷儲養之意也。嗚呼。學問之功。貴乎變化。今日讀一書。猶此人也。明日讀一書。亦猶此人也。雖多。亦奚以爲。孔子曰。學而不思則罔。又謂子夏曰。汝爲君子儒。毋爲小人儒。可不勉之哉。

洪州客館記

俠城宋侯遙年。以謹厚篤實之才。早登膴仕。蜚英當世。嘗倅西原。守沔陽。牧尙州。皆有惠政。至今有去後思。成化丙午。又出爲洪州牧。洪。湖西之巨邑。其地沃以廣。其民繁以庶。號稱難治。侯用仁恕平易。簡敎條去煩苛。闔境晏然。民樂爲用。一日。坐後廳按簿書。謂通判曺侯末孫曰。廨宇。所以待賓客。而大廳。乃朝朔望之正衙也。地勢卑下。無廉陛之嚴。制度狹隘。無行禮之所。歲月浸深。摧圮將至。盍改而新之。以起曠古之廢。通判曰。謹唯命。議以克合。於是。鳩材伐石。役以游手。告成於己酉春。向之卑者高。狹者廣。峻其廉陛。而恢其規制。塗墍丹雘。輪焉奐焉。爲一州之美觀。宋侯馳書於京。徵余言爲記。余復之曰。侯之華聞。早播朝著。繼占金榜。當立登要路。出入臺閣。以親之故。累乞外補。低徊州郡。以盡滫瀡之養。此侯之至孝出於天性者也。不用鉤距而民不忍欺。不任搏擊而吏皆慴伏。田廬無愁歎之聲。四境有含哺之樂。此侯之政績異於列邑者也。事親之孝。治郡之能。固當書於史策。不一而足。今茲一土木之役。一廨宇之營。何足爲侯道哉。雖然。余於是蓋有所感焉。比觀州郡。自近以來。擧皆一新。傾陊頹圮。十無二三。其製作皆宏壯華麗。倍蓰於舊。豈昔之匠石。皆昧於矩矱。而今之梓人。皆般郢之巧耶。此良由朝廷淸明。中外無事。民安物阜。事力有裕故也。昔之營搆者。僅乘干戈之隙。故草創如彼。今之有爲者。從容閑暇。得盡其力。故宏麗如此。豈非關於世道之興替而然耶。然則一廨宇之營。於侯雖無增損。而上可以觀國家之昇平。次可以知牧守之賢能。烏可少之哉。後之人。亦當目覩製作。思侯之賢。而想今日之盛矣。侯之是擧。顧不美歟。余於宋侯。子弟行也。辱書再至。義不可辭。姑書此以歸雲。

金山東軒重修記

金山。在新羅。爲開寧領縣。高麗時。移屬京山府。恭讓朝。始置監務。本朝以恭靖大王安胎。陞爲郡。歷代沿革不一。而地居慶尙忠淸之交。凡日域來騁之使。與夫本國使命之由淸州者。必道於此。而館待供頓之煩。埒於尙州。實往來之要衝也。舊有廨宇。隘陋卑湫。炎風暑雨。鬱蒸尤甚。客來者。悶悶然如坐深甑中。人咸病之。成化己亥秋。兵曹正郞巴山李侯仁亨。來守於茲。政化惠孚。弊祛利興。治爲一道最。越四年壬寅。召謂鄕之父老曰。館舍之設。所以待賓客尊王命也。爾邑自建迄今百餘年。頹圮將半。又無涼臺高榭禮接登覽之所。豈徒爲吏者之憂。抑亦爾父老之羞。盍圖而新之。父老曰。唯唯。於是。具由申監司得報。鳩材程功。不煩一民。役以遊手。卽舊基而恢其規模。高甍桷而緻其營搆。內燠室外垣墻。塗飾丹堊。蒔種花卉。首尾纔半年而斷手。嚮之隘陋者輪奐焉。卑湫者爽塏焉。雖不臺不榭。而地勢高豁。宜於眺望層巒疊嶂。拱揖於几案。茂林平楚。映帶於簾櫳。淸風颯然。禽鳥鳴翔。幽靚蕭灑。使人有出塵之想矣。鄕之父老。擧集賀於庭。無不樂侯之德而神其功焉。甲辰夏。余奉使南來。覲省於親莊。仍詣郡謁侯。侯坐於新軒。擧觴屬余曰。吾之役才畢。而子之行適至。請記事之顚末。以示不泯。余惟館宇之廢興。足以知一鄕之盛衰。一鄕之盛衰。足以知世道之隆替。吾郡歷新羅高麗千有餘年。恆爲屬縣。壤地偏少。民疲於奔走。而今則陞爲大郡。生齒之繁。田野之闢。倍於昔時。自置監務以來。前後積幾人。而侯之賢最著。政平訟理。比屋絃誦。至於館宇之廢隳不葺者。今則擧皆新之。世道之隆替。觀於一鄕之盛衰而知。一鄕之盛衰。觀於館宇之廢興而知者。詎不信耶。日邦之使。絡繹於茲者。必將驚今之改觀。益知聖朝之治。比舊漸隆。而歆艶於心矣。夫然則侯之此擧。豈可以小之哉。況侯以高世之名。大魁多士。翺翔雲路。華聞日播。而絶意榮進。乞郡便養。屈其大才。施於一邑。廉以持其身。威以畏其吏。慈以惠其民。凡簿書期會。一應細大之務。罔不修擧。餘事及於營繕。而四境之民。曾不知斧斤版築之勞。其操術簡而收功速。他日立朝廷措事業。亦將用此道也。無疑矣。後之繼侯而來者。倘能體侯之志。而益及侯之所未遑者。則斯不亦吾民之福。而吾鄕之幸也耶。

善山養素樓記

市津宋侯遙年。治善之四年。政成年登。公私有裕。乃撤舊館而新之。又於東北隅。闢地起樓四楹。以爲使華燕息之所。塗墍丹雘。華而不至於侈。質而不至於朴。旣成。請名於余。余復之曰。凡樓臺之作。爲王人設也。然徒役志於山川景物而已。君子亦無取焉。嶺之南。樓臺之最名者。如晉如密如蔚如永。瑰奇絶特。廣遠寥廓之觀。非可以一二數。自餘名亭華館。不可勝擧。賓客之東西來者。皆慣看厭見。誰肯着眼於此。雖然。走壙之獸。困思豐草。飛空之鳥。倦投深林。動則思靜。物之情也。樓在客館跬步之地。頗有淸幽蕭散之致。當畏景鑠金之日。雀鼠剖決之餘。神昏氣倦。披襟一登。頤精神養沖素。一霎之間。靈臺澹然。心境兩忘。自有無窮之至味。豈徒暢宣鬱湮而已。馴致定靜安慮之域。以至酬酢萬變。泛應曲當。不期然而然矣。雖無絶異之觀。而樓之有助於賦政之大夫。爲如何哉。苟不切於用。雖齊雲，落星，井幹，麗譙。徒臨高望遠而已。何益於人耶。請名之曰養素。異日登斯樓者。果如上所云。則侯之所以餉王人者。夫豈淺哉。而余之命名。不其中的矣乎。侯曰。訓素之說。可得聞其詳乎。曰。素者。質也。儉也。文質雖不可偏廢。而非質。文無所施故孔子以繪事後素。答子夏之問。儉者。德之基也。堯之茅茨土階。禹之卑宮惡衣。是已。君子之學。尙質而敦本。崇儉而務實。施之於事。達之於政。不過如斯而已。夫然後。能盡養素之功。庶幾聖賢之域。可不勖之哉。侯曰。善。

黃澗駕鶴樓重修記

黃之爲邑。據層巓俯絶壁。東南衆壑之水。來繞其下。盤折而西。湍流激石。琴築竽籟之音。不絶晝夜。縣之西五里許。有數峯鬥起。闖然而止。中有靑鶴窟。巖洞幽邃。煙霞縹渺。過之者疑非人寰中境界也。客館之隅。跨雉堞臨蒼崖。舊有樓曰駕鶴。永樂年間。龜岩南相公在揭扁也。後燬於火。與客館俱灰燼。只留殘礎者四十餘年。成化丙午。密陽孫侯蕃。以淸雅通達之才。選入芸閣。以親老乞郡。宰是邑。甫下車。而紀綱一新。未閱歲。境內大治。乃謀吏民。鳩集工徒。以重營廨宇爲己任。始事於己酉八月。斷手於明年七月。首建正廳。次及翼室。室室之東南。仍舊址橫起樓三楹。因扁以駕鶴。雖甍榱相連。不別營建。而望之翼如。迎江山於欄楯之中。挹沆瀣於幾席之上。凌虛架空。絶特之觀。寔冠於一道。登之者飄然如躡閬苑而仍丹丘也。孫侯以樓之槩。走書請記。余惟。境不自勝。因人而勝。廢興遇合之數。豈偶然哉。自有宇宙。便有此江山。而必待具眼者。然後爲能發揮而標名之。載諸文字。垂之無窮。使黃岡不遇坡公。赤壁何因而顯名。武夷不遇晦菴。雲谷何由而知名。雖然。坡公之筆力。晦菴之道學。未必無赤壁武夷之助也。則境與人之相遇相資之益。爲如何哉。今黃之溪山雲物。初遇於龜巖。再遇於孫侯。天不能祕。地不能藏。增益其淸勝。開發其精彩。豈非千古之一幸。而侯於簿書之暇。登臨擧目。靑山自靑。白雲自白。方寸之間。一塵不起。翛然忘世慮之紛糾。悠然觀道體之流行。學日進於高明廣大之域矣。豈徒昌其文辭。助其謀慮而已耶。然則黃之幸也歟。侯之幸也歟。余困於塵中。南國之江山。係戀於懷者。久矣。他日何事南歸。獲遊茲地。尙登樓一醉。續臨皐道士之夢。挹緱嶺子晉之袂。詠崔灝太白之詩。細討駕鶴之說。以償宿昔之志。

高靈客館記

申侯淸卿。相國文忠公之從子也。世業儒雅。與余同登司馬試。嘗宰靈山。勤於其職。不屑屑於飾廚傳干時譽。而故舊賓客。交口稱道。人無間言。不規規於煦煦撫摩。而民皆愛慕。仰若父母。見代之日。攀轅截鐙。邑人思之不已。爲立生祠。有循吏之古風。朝廷特加褒奬。賜一級。蓋侯之天性仁恕。悃愊無華。蒞民接物。一以至誠故也。弘治庚戌。以親老又出爲高靈宰。高靈。侯之鄕貫。吏民之情僞。風俗之淳漓。靡不周知。旣視事。新其紀律。務去煩苛。一以治靈山者治之。民乃洽然。闔境安堵。又下旨褒美。由是。侯之名聲。藉藉中外。侯常以廨宇湫隘。欲改而新之者。久矣。而邑在通逵大道之傍。輪蹄絡繹。吏苦於迎將。民困於供億。重用其力。累淹歲時。癸丑春。適有回祿之眚。侯遂決意。取材陶瓦。役以遊手。起正廳三楹。左右廊各五楹。翼室三楹。東軒橫閣三楹。直軒之北。連起樓三楹。引渠鑿沼。種蓮其中。繚以垣墻。雜植花卉。是年秋。功告訖。凡爲屋摠五十餘間。涼宜於夏。燠宜於冬。鮮麗明媚。各稱規制。余聞而嘉之曰。有是哉。侯之懋於績用也。侯之仁恩。浹於一境。在人心腹。凡有興作。如子來趨。侯之治邑。當求諸穎川，中年，渤海之間。彪炳史策。垂之罔極。今此營繕。何足置於牙齒。爲侯稱道哉。雖然。縣。古新羅大伽倻。立國五百餘年。山水之勝。甲於嶺南。而自麗初。降爲小縣。壤地之偏。有同黑誌。政荒民殘。無怪乎廨宇之矮陋也。今一遇賢宰。而能起百年曠古之廢。倻山雲物。亦爲改觀。豈非斯民之福而茲邑之幸耶。況役不淹時。不傷財。不厲民。深得聖人使民以時之義。尤可書也已。鄕之父老。以爲美談。思侯之德。愈久而愈無窮。如靈山也無疑。而侯之事業。當埒於黃霸，卓茂之輩。其可涯也。

咸昌咸寧樓記_{先生改樓名曰廣遠而記之}

堂弟存愼。爲咸寧之二年。謂余曰。咸之爲邑。在慶尙一路之樞轄。冠蓋輪蹄之往來者。輻湊於此。館宇樓舍。在所當急。而舊有樓在客館之東。名曰咸寧。規制狹小。尙牧李公全粹。以其名之汎也。改以淸新而記之。今幾三十年。棟撓楹傾。人不堪登。觀察使金公君諒。慨斯樓之將廢。顧本縣弊劣無資。出營布若干。囑縣監李滋。使改爲之。滋方鳩材經始。不幸病歿。弟今繼之。不可廢輟前功。於是。召工規度。親董吏卒。稍增於舊。乃起四楹。甫踰月而畢。高明亢爽。曠達平遠。宜於登眺。主屹之奇秀。四佛之蒼翠。飛舞起伏。控挹於東北。而西南諸山。連姸邐迤。近者抹綠。遠者攢靑。環列於几案之前。實一縣之勝觀。瑰奇雄麗。非淸新二字可盡。請易舊名。幷記重修歲月。使後人有攷焉。余曰。國家昇平百年。休養生息。朝野寧謐。嶺以南。爭侈樓觀。丹雘相望。凡高其甍棟。敞其欄楯者。無邑不然。則名不可盡說。雖因舊貫。謂之咸寧。可也。謂之淸新。亦可也。況營繕之於治邑。特餘事耳。何足爲一樓書。不應者久之。旣又存愼之書再至。請益勤。余因其所聞者。而名之曰廣遠。夫地勢夷衍無礙。然後眼界爲之寥廓。眼界無阻。然後神志恢弘廣大而無壅。君子之貴高明之居者。豈徒然哉。今之爲樓者。或背山臨水。徒取一物之勝。而不爲眼界之謀者。多矣。如此者。不可決疑滯去煩悶。何益於登覽乎。斯樓也。雖無山水之近觀。而登臨四顧。曠然無礙。心境翛然。直與天地同其廣遠。則其氣象爲如何哉。此余立名之意也。存愼復之曰。廣遠之意。庶盡吾樓之槩。而於吾心本分之體。爲政臨民之際。顧不可推而致之耶。曰。至大至廣者。吾心之體也。而私意汩焉。外物鑠焉。枵然餒矣。苟能用力於此。如鏡之明。不爲塵垢所蝕。如水之澄。不爲泥沙所滓。則至大至廣之體。無少虧損。而塞乎天地之間。心無町畦。物無彼此。則洞然八荒。皆在我闥。小而宰一邑。大而臨一州。民吾赤子。視如同胞。何間之有哉。如此然後。可謂全吾心之體。盡爲政之理。能到廣遠之域矣。存愼勉之哉。君諒創起重營之謀。存愼卒成前人之功。皆可紀也。故余卒不拒焉。君諒諱諶。余之同年友。存愼名倜。己未春。自司憲監察。出宰咸昌雲。

海印寺重創記

伽倻之山。最秀東南。峻絶峭壁如畫。山之陽。有巨剎曰海印。新羅哀莊王時。高僧順應所刱。寺前有蓬萊，方丈，瀛洲等峯。衆壑之水。繞出前洞。奔流激石。萬雷轟豗。俗號紅流洞。自武陵橋抵寺十有餘里。丹崖翠壁。愈深愈佳。古記山形絶於天下。地勢隻於海東者。信不誣也。文昌公崔致遠晩年。掛冠卜隱於此。讀書堂廢。而題詩石尙存。高麗時。藏國乘。又藏大藏經板。山之著於圖誌。寺之額於東方者。尙矣。我世祖惠莊大王。中興王業。萬機之暇。留意釋道。思欲洪揚竺敎。普濟群生。天順戊寅。命僧竹軒等。就本寺。印大藏經五十件。又命惠覺，尊者，信眉，燈谷，學祖等往視之。藏經之堂隘且陋。仍命本道監司。稍增舊制。措四十餘間。越十一年戊子。世祖上賓。貞熹王后。克定大義。寧濟東民。深仁厚澤。浹於遠近。念惟世祖之尊崇篤信者。琅函祕典。而曾幾何時。藏經之堂。已爲傾陊。可不動念。於是乎慨然有重營之志。而歲辛丑。始停住持。命學祖主其寺。屬仍歲侵。國家多事。未遑擧也。癸卯。貞熹昇遐。仁粹王大妃，仁惠王大妃殿下。遹追先志。凡所以嗣徽音而薦冥福者。無所不盡其心。而悼貞熹之有志而未就也。則又命學祖。往董其役。戊申春。施內需司米布若干石匹。遣都料匠朴仲石等。改搆藏經板堂三十間。扁曰普眼堂。又撤板堂中佛殿三間。移搆於寂光殿西。扁曰眞常殿。又撤祖堂三間。移搆於眞常殿側。扁曰解行堂。明年己酉春。又施米布。又明年。亦如之。搆窮玄，探眞，鑑物，雙運等堂及一源，谷應，摠持，倒甁等寮。修講堂曰無說。食堂曰滿月。改營毗盧殿曰大寂光。主佛補處。皆改飾黃金。起鍾樓曰圓音。建中門曰不二。撤舊大藏殿。移營於寂光殿東。扁曰含虛寮。藏銀字大藏經〈有脫字〉卷。又營解設，蕭然，可鑑，圓融，雙割，浩然，逗元，緣起，冥眞，玄根，達俗，省行，重瑩，轉生，作熟等寮。又起東西樓庫。東曰無盡藏。西曰貳盈庫。凡爲屋百六十間。或增或損。皆因舊制。而宏麗精彩倍之。庖湢廏溷之所。鍾魚鐃鼓之類。亦莫不畢具而一新。金碧煇煌。照耀山谷。乃於秋九月望。招集淨侶數千指。大設法會以落之。於是。山門之事。畢矣。燈谷以偉曾遊是地。粗識其槩。走書求記甚勤。偉本儒者徒。於釋敎。蓋懵然者也。修善種福之理。輪回因果之說。未之學也。其餘功德。何足論之有無哉。雖然。崔文昌。吾東文士之祖。此是終焉之地。則不可不致意於此。而況兩殿爲先後之誠。終始彌篤。在所當書。垂之罔極。而能奉慈旨。孜孜靡遑。程功授事。不使小怠。操術要而收功速。在乎董役之得其人也。可不記其勝蹟。與古順應同傳不朽乎。噫。盛衰。數也。成毀。亦數也。寺創於有唐貞元十八年。歷新羅高麗。巍然獨存於兵火之餘。至於今日。遇太平之世。逢任姒之聖。殿堂寮宇。煥然一新。豈非有數存乎其間。而海印之一大幸耶。抑不知成毀之數。一係於天耶。一係於人耶。盛衰成毀之理。無窮於人世。則寺之長如今日。亦安可保耶。使後之主此寺者。恤念兩殿篤孝之誠。燈谷營搆之勤。謹守不毀。無徒諉於盛衰成毀之數則可矣。弘治四年龍集辛亥十月上澣。昌寧曺某。記。

葵亭記

余謫龍灣之明年夏。寓舍湫隘。不堪炎鬱。乃就園中高爽處。搆亭數椽。蓋以茅茨。可坐五六人。旁舍櫛比。無尺寸隙地。園之廣袤僅尋丈。只有葵數十根。翠莖嫩葉。搖動薰風而已。因名之曰葵亭。客有問余者曰。夫葵。植物之軟脆者也。古之人。於草木花卉之類。或取其特操。或取其馨德。多以松筠梅菊蘭蕙。名其所居。未聞以軟脆之物名之者也。子於葵何取。抑有說乎。余應之曰。物之不齊。物之情也。貴賤輕重。有萬不同。夫葵。植物之軟脆最賤者也。譬之於人。椎鄙無似最下者也。松筠梅菊蘭蕙。植物之堅勁特操有馨德者也。譬之於人。卓爾不群。特立於世。聲望鬱然者也。余今擯於荒遠寂寞之濱。人所賤棄。物亦疏斥。欲以松筠梅菊蘭蕙之類名吾亭。不亦爲物之羞而爲人之訕笑乎。以棄人而配賤物。不求遠而取諸近。此余之志也。且吾聞之。天下無棄物。無棄才。管蒯葑菲之微。古人皆以爲不可棄。況葵有二德乎。葵能向日。隨陽而傾。謂之忠。可也。葵能衛足。謂之智。可也。夫忠與智。人臣之節。忠以事上。盡己之誠。智以辨物。不惑是非。此君子之所難。而余之宿昔所慕者也。有此二美。其可槩之於軟脆之凡卉而賤之哉。由此論之。不獨松筠梅菊蘭蕙之可貴也。審矣。今余雖謫居。一眠一食。莫非主恩。午睡攤飯之餘。詠休文君實之詩。向日之心。自不能已已。則以葵名吾亭。豈無說乎。客曰。余知其一。未知其二。聞子序之義。不可尙已。捧腹而去。己未六月上浣。記。

臨淸臺記_{先生自義州移配於順天時作}

昇平有東西二溪。其東溪。出鷄足山。衆壑之水。分爲二派。南流至北圓山下。合而東折。至城東一里許。與西溪會。白沙蒼石。水極澄澈溶漾。銀鱗紫蟹。至秋狼藉。官獲其利。其西溪。出鸞鳳山之北。由時雨洞。縈回迤邐。東流繞出城南燕子橋下。入於東溪。其名玉川。湍流駿駛。又多嵌巖怪石。水勢甚慓悍。由燕子橋而西沿岸皆人家。竹籬茅舍。櫛比左右。由觀音坊而上百餘武。〈一作步〉水益淸。石益奇。老樹蔽日。水涯寬平。可坐數十人。幽闃淸爽。雖盛夏。不知有暑氣也。余到昇平。僑居西門外。距余舍甚近。故曰與邑中諸子。亟往過焉。因累石爲臺。名曰臨淸。與主人沈君〈從柳〉梁〈禹平〉韓〈麟壽〉三老張校官。〈自綱〉約爲眞率會。會日。輪設野飯山蔬酒一壺。捕溪魚。以供羹膾而已。踰令者。有罰焉。飯後酒數巡而止。飮無酬酢。取其簡儉易具也。或棋或談。及曛而散。或杖策踏月而還。如此者二年。或曰。子取淵明辭中語。以名斯臺。而數引野老。懽適於此。未嘗一賦詩。以極酣暢之趣。無乃虛其名而孤此臺耶。曰。逝者如斯。夫子所歎。必觀其瀾。鄒國有訓。聖賢臨流觀水。其志固有所在。若淵明歸田之樂。在於樂天知命。而不專在於登高舒嘯之時。臨流賦詩之間。余今居昇平。昇平之山川風土。〈此間疑有缺〉日與數子。從容於斯。或掬水洗面。或據石濯足。臨淸波而弄淸泚。鑑寒流而數毛髮。倘佯竟日。不知老之將至。何必吟詠篇章。協比聲律。然後爲樂耶。昔柳子厚居零陵。苦厭山水。名溪爲愚。指山爲囚。皆加以惡名。初非知命者也。蘇子瞻謫黃岡。遍武昌寒溪諸山。赤壁二賦。橫絶古今。而終未免有遺世慕仙之意。亦未可謂之知命也。惟夫學君子不憂不懼之術。養浩然至大至剛之氣。然後爲能不變窮厄之際。可言知命矣。余慕陶學孔孟者也。竊有志於此。久矣。抑不知余之樂於斯臺者。其庶幾知命者乎。噫。自有此州。便有此山川。恨無圖誌記載名勝。如張章簡，朱文節。嘗守於茲。未知曾涉此地一顧眄耶。不顯於昔而顯於今。不遇於名賢而見遇於我輩。其亦茲溪之幸耶。蒼龍壬戌八月下澣。梅溪老叟。記。〈章簡。張鎰號。文節。朱悅號。二公曾倅是州。〉

臨淸臺追刻錄

昇平有臨淸舊臺。癸亥冬。在都下。得記文一篇於金君立而讀之。金君以謂先祖寒暄公之所著。及到昇平。遍問府中老措大。蓋非寒暄之文。實是梅溪之所作。篇末幷書年月軒號甚詳。臨淸。乃二先生謫居時所嘗遊憩講道之地。一日。攜諸生訪舊跡。詢問遺事於旁近居民。有八十老吏。頗詳言其故。聞之令人氣塞。徘徊俯仰。且不忍蕪沒。因其舊址而修築之。又搆小堂而表識之。第念。梅溪有此記。而寒暄未有文字可徵其遺跡。然而其祭梅溪之文。備敍同遷從好之意。則其相與講磨遊適於此。亦可知矣。名堂以景賢者。追慕寒暄之道也。立閣於階下者。圖刻梅溪之文也。後之登斯臺者。追憶當時事。以觀世道之升降。則其誰不扼腕拊胸。繼之以淚於千載之下乎。古人所謂直欲籲天而無從者。其在斯歟。其在斯歟。嘉靖甲子九月庚子。龜巖李楨。謹識。

燕山朝。寒暄金先生，梅溪曺先生。俱謫昇平。西溪之畔。聚石爲臺。是曰臨淸。梅溪名之而爲記。今六十餘年矣。擬摹入石。石品刓缺。不能刻。只刻臨淸臺三大字於前面。乃退溪李先生滉筆也。書此文者。進士鄭沼也。董是役者。進士裵璹也。太守則東城後學李楨也。嘉靖乙丑八月。立。

序

杜詩序

詩自風騷而下。盛稱李杜。然其元氣渾茫。辭語艱澁。故箋註雖多。而人愈病其難曉。成化辛丑秋。上命弘文館典翰臣柳允謙等。若曰。杜詩。諸家之註詳矣。然會箋。繁而失之謬。須溪。簡而失之略。衆說紛紜。互相牴牾。不可不硏覈而一。爾其纂之。於是。廣摭諸註。芟繁釐枉。地里人物字義之難解者。逐節略疏。以便考閱。又以諺語譯其意旨。向之所謂艱澁者。一覽瞭然。書成。繕寫以進。命臣序。臣竊惟。詩道之關於世敎也大矣。上而郊廟之作。歌詠盛德。下而民俗之謠。美刺時政者。皆足以感發懲創人之善惡。此孔子所以刪定三百篇。有無邪之訓也。詩至六朝。極爲浮靡。三百篇之音墜地。子美生於盛唐。能抉剔障塞。振起頹風。沈鬱頓挫。力去淫艶華靡之習。至於亂離奔竄之際。傷時愛君之言。出於至誠。忠憤激烈。足以聳動百世。其所以感發懲創人者。實與三百篇相爲表裏。而指事陳實。號稱詩史。則豈後世朝風詠月。刻削性情者之所可擬議耶。然則聖上之留意是詩者。亦孔子刪定三百篇之意。其嘉惠來學。挽回詩道也至矣。噫。三百篇。一刪於孔子。而大明於朱氏之輯註。今是詩也。又因聖上而發揮焉。學詩者。苟能模範乎此。臻無邪之域。以抵三百篇之藩垣。則豈徒製作之妙。高出百代而已耶。我聖上溫柔敦厚之敎。亦將陶冶一世。其有補於風化也。爲如何哉。成化十七年十二月上澣。承訓郞弘文館修撰，知製敎兼經筵檢討官，春秋館記事官，承文院校檢臣曺偉。謹序。

筆苑雜記序

東方。自箕子受封以來。世稱文獻。侔擬中華。而前朝五百年間。文學之士。彬彬輩出。以遺稿傳於世者。無慮數十餘家。可謂人才之盛也。然記述當世朝野之事。名臣賢士之所言若行。以傳於後者。罕有其人。獨李學士破閑集。崔太尉補閑集。至今資詩人之談論。爲搢紳之所玩。然所論者。皆雕篆章句。其於國家經世之典。槩乎其無所取也。厥後。益齋李文忠公著櫟翁稗說。雖間有滑稽之言。而祖宗世系。朝廷典故。多所記載而辨證焉。實當時之遺史也。今觀座主達城相公所撰筆苑雜記。其規模大略。與櫟翁稗說。若合符契。至哉。大儒之立言傳後也。生雖先後之異時而其言之若出一人。何耶。豈非人有先後而道無不同故耶。余惟。益齋生於衰亂之世。間關奔走於式微之際。念君憂國之誠。出於至情。所以能保功名。終始一節。卓卓乎不可尙已。今公生於太平之朝。遭遇聖明。從容帷幄。黼黻至治。冠冕儒林。師範一世。其心其學。其事業之盛。固將無讓於益齋。而其所纂錄聖君賢相製作行事之跡。有非高麗君臣所可彷彿其萬一也。則是書之傳。又非稗說之比也。審矣。或曰。公之所錄。皆可爲訓於後世。而一二事。未免襲稗說滑稽。何耶。曰。公之博記。出於天性。時於謙閑。戲用翰墨。書其平日所見者耳。初非有意於著書也。優旃方朔之言。遷固書而不削。此亦紀事之體也。噫。自箕子至於今。幾三千年。秉筆之士。世不乏人。而立言傳後者。蓋無幾焉。非著之無其人。實不能久於傳也。其人不足爲師。其言不足爲法。則雖罄南山之竹。禿千兔之毫。日綴數萬言。不能傳於一世。況敢望後世乎。夫然則公之是篇也。人可爲師。言可爲法。其傳於無窮也固也。他日。太史氏紬蘭臺蓬觀之藏。其將無取於是也乎。成化紀元之二十三年季秋日。門生奉列大夫咸陽郡守夏山曺某。敍。

彝尊錄序

子之於親。愛之尊。故慕之深。慕之深。故猶懼一行一善之不聞於世。此出於人心天理之正而不容己也。文獻名家。著爲譜錄。纂次世系者。或有之矣。至於述先人行業。以及歷官師友。萃爲一帙。以遺子孫者。求之當世。絶無而僅有也。文簡公佔畢齋先生。道德文章。師範一世。學問淵源。出於先司藝公。如致堂之於文定。九峯之於西山。其操履之篤。文詞之富。雖由天分之卓越。而皆先公訓迪而養成者也。昔在戊寅。先生服闋家居。悼先公有至德茂行。不大顯於世。手撰一錄。先之以譜圖。次之以紀年。又次之以師友。平生蒞官行事與夫訓戒之辭。家廟祭儀之可法者。纖悉具成。無有遺失。歲庚子。更加校定。又效陶淵明，朱晦菴撰外祖朴公傳及先夫人行狀。增附於後。目之曰彝尊錄。蓋取諸禮施於彝鼎之義也。烝藏之巾衍。祕不示人。及門之士。皆不得知。先生易簀後六年春。甥興海郡守康子韞。得之汗漫間。將欲鋟梓以傳之。屬余爲序。余伏讀而歎曰。有是哉。君子之急於揚親善也。記曰。古之君子。論譔其先祖之美而明著之。後世無異而稱之。是誣也。有善而不知。不明也。知而不傳。不仁也。是三者。君子之所恥也。世之人。孰不欲稱揚先美。以傳不朽。然不能者。誠有所未盡。孝有所未至耳。何者。嘉言懿行。耳濡目染於趨庭之日。而一念不謹。苟不存之心。則漫不能記。雖或記之。而筆力不逮。則錄一漏萬。曷能備述其全。如是其詳耶。是錄也。先後有序。詳略得宜。該而不失於細。實而不至於文。苟非愛慕之深。誠孝之至。潛心體認。服膺不失者。何能至是哉。況祭禮一事。尤關風敎。我國家久染習俗。士大夫喪祭。𣛜用浮屠。莫或至此。獨司藝公。奮不顧流俗。一遵文公之禮。倡於鄕里。先生又筆之於書。著爲家範。一洗世俗之陋。豈徒金氏一家世守之規。抑亦當世搢紳之所當法也。嗟夫。司藝公之篤於孝行。佔畢齋之勤於用心。非此錄。世無得而知之。可謂父作子述。趾美傳芳者歟。使後之爲子孫者。皆以二公之心爲心。則詩所謂孝子不匱。永錫爾類。門戶之祚。其可量耶。是錄之行於世也。豈非敦民彝厚風俗之一助乎。嗚呼至哉。後學夏山曺某。序。

勸農文序

嘗讀豳風。知周家王業之興。實基於七月之詩。成王卽政之初周公首擧田家擧趾滌場之苦。條桑剝棗之細。日使瞽矇諷誦於前者。豈徒然哉。蓋民惟邦本。食乃民天。爲人君者。當先知稼穡之艱難。然後不以一己之欲自肆。而節儉愛民。不奪其時矣。農不失時。則民富庶矣。民富庶矣。則敎化行矣。敎化行矣。則上下安矣。隆古聖人之治。不過如斯而已。然四民之中。惟農最苦。寒耕暑耘。沾體塗足。終歲勤動。未免饑寒。而倚市逐利者。反獲含哺之樂。由是。務本者日少。而逐末者日多。奈何民不困且窮也。嗚呼。井田廢而鄕遂無敎稽之令。酇鄙無簡修之政。民之播種耕耨。皆無法守。而歸於鹵莽矣。孰知土化疆𰙅輕爨之各異其宜乎。今觀姜文良公衿陽雜錄一編。其諸穀品形樣之別。蒔種早晩之宜。先後用功之序。皆深得其理。而靡所闕遺。眞農家之指南也。諸風辨農談農謳等篇。辨證甚詳。而具述田家作苦之狀。雖擧衿陽一縣之事。而爲農之要。槩可知也。公以蟬聯世胄。長於紈綺。農未嘗親也。早以文章。出入臺閣。未嘗一帶勸農之職。其於農家之事。宜漠然矣。而獨留意稼穡。拳拳著述。若是其勤。其經世養民之志。豈不深且遠哉。其與譜花卉評詞曲。費力於無用之文字者。爲如何耶。宜公之毗贊大政。澤及生民也。惜乎。天不假年。施未得究。可勝歎哉。公之詩文。已被睿奬。命鋟諸梓。獨此錄。未傳於世。余以爲昔唐聶夷中。嘗賦二月賣新絲詩。能動人主之聽。況我朝列聖相承。皆重農桑。欽敬制度。夐越千古。農蠶之書。布在郡縣。實與豳風之詩。相爲表裏。今此錄。比之加詳。羽翼朝家重農之本意。較諸夷中一篇之詩。大相遠也。使他日得徹於宸聰。細氈之上。悉知禾稼之名品。耕耘之艱苦。詔之公卿。頒之鄕里。使南畝之民。率循是法。而益勸其業。上之人又不奪其時。則將見茨梁抵京。萬億及秭。太平之治。比隆成周。彼文景之富庶。奚足雲。然則是錄之有補於世也。不亦大哉。龍集辛亥仲春淸明。日。夏山後學曺某。序。

止止堂集序

止止堂者。故金善源之自號也。善源。海平人也。家於星州之伽川。好讀書著述。尤嗜於詩。日以吟諷爲事。不事家人生產作業。性不能飮。而客至。喜置酒。輒醉醺然。不問有無。於富貴勢利。泊如也。善源生於閥閱。故宰相靖肅公安純之外孫也。文肅公崇善之甥。內外親黨滿朝。或勸以仕。不屑也。早有重名。慨然有志於世。旣屢屈科第。則築室伽川上。扁以止止。詩酒自娛。將有終焉之志。成廟踐祚之初。命有司擧遺逸。起爲中部參奉。後擢丙申科。歷諫省。躋禁從。華聞益遠。俄坐事貶高靈。高靈距伽川十餘里。三年不一往其廬。人皆以爲難。久之還朝。入吏曹爲正郞。丁未春。卒於京師。年纔五十餘。家甚貧。賴僚友鄭子健極力經紀。乃克以喪還鄕。余時守咸陽。與尙牧申彥深往哭其殯。爲文以祭。後適其鄕。有蕪沒丹陽張祐宅。淒涼吳下伯鸞墳之句。追悼之懷。略見於此。與善源上下從遊者。蓋二十餘年。知善源爲甚熟。善源天資忠孝。篤於友愛。信於朋友。眞純和易。無纖毫修飾邊幅。人以此尤愛慕。及其沒也。搢紳咸嗟咨。若文藝則於善源。特末事耳。善源歿後十五年。今方伯金公伯春。以遺稿若干首寄余曰。余哀善源之早世。不得顯其志。又懼其詩之不傳於世。子其正訛謬。序其卷端。余於世。百無所能。只喜道人善耳。凡鄕曲賤隷之人。有一技一能。必亟稱而揄揚之。猶恐不聞於世。況如善源者哉。余方以編人文字。得罪於時。竄謫以來。妻孥見余看文書親筆硯。則訽罵而焚棄之。余亦懲羹吹虀。不探筆者數年。旣又自計曰。倚伏難常者。在天而難逭。豈區區思慮所能周防。而一噎之人。終身廢食。可乎。然則善源之詩。不可不敍而傳之也。孔子曰。有德者必有言。有言者不必有德。和順積中。英華發外。顯於言語。施諸文章者。皆德之著於外者也。孔子之徒。豈操觚弄翰。學爲文者哉。詞華雖美。言語雖工。苟無其德。不足勸也。善源之詩。沖澹閑雅。類其爲人。信乎爲有德者之言也。其傳於遠也無疑。而高風雅履。猶恐其不聞於世。故具道其美如右。幷及善源之出處終始。使後之人。不徒翫其詞也。弘治十四年歲舍辛酉八月初吉。昌寧曺某。序。

題崔文昌傳後

按。文昌崔公。生於羅季。年十二。隨海舶入唐。尋師力學。十八。中進士第。調宣州溧水縣尉。爲侍御史內供奉。賜紫金魚袋。及黃巢叛。高騈爲天下兵馬都統。辟爲從事。一時檄文狀牒。皆出其手。名動天下。其四六集桂苑筆耕。載於藝文志。及年二十八。僖宗光啓元年。本國康憲王之十一年。奉詔東還。仍留。爲侍讀，翰林學士，兵部侍郞，瑞書監事。後出爲太山，富城太守。眞聖女主之八年。進時務十餘條。主嘉納之。以爲阿湌。自以西遊大唐。東還故國。皆値亂世。自傷不遇。逍遙自放於山水間。營臺榭植松竹。嘯詠風月。若慶州南山。剛州氷山。陜州淸涼寺。智異山雙溪寺。合浦縣月影臺。皆其遊翫之所。後挈家隱伽倻山以終老焉。此公平生出處之終始也。或者疑其以公之大才。卷以東歸。陳力就列。遇事匡救。彌縫其闕失。粉飾其文治。則國勢不至於捏卼。萱裔何遽於猖獗。而顧乃棲遲偃仰。不屑仕宦。國之危亡。視若越人之肥瘠。無乃幾於潔身而亂倫。懷寶而迷邦者耶。是不然。公以童稚之年。遠涉溟海。不憚險艱。未弱冠。取科第如摘髭。其心豈欲效向子平，臺孝威者耶。其勵志功名。而有心於立揚者。蓋無疑也。由其欲仕唐也。則宦寺擅於內。藩鎭橫於外。朱梁纂弒之兆已萌。欲仕本國也。則昏主委政於匪人。女後淫瀆而亂紀。嬖倖盈朝。翕翕訾訾。固不可容吾身。而望其行吾道乎。況公之明識已炳於靑松黃葉之句。大廈將傾。非一木可支。滄海橫流。非隻手可遏。尋深山而友麋鹿。攀薜蘿而弄明月者。豈公之本心哉。嗚呼。自三國以來。文人才士。世不乏人。而公之名獨光前而掩後。膾炙人口。平生足跡所及之處。至今樵人牧豎皆指之曰。崔公所遊之地。至於閭閻細人。鄕曲愚婦。皆知誦公之姓名。慕公之文章。則其所以得於一身者。必有不可名言。而感化於人者。若是其遠且深也。噫。以公之才。生於今日之盛時。其黼黻王猷。振起大雅之風者。爲如何哉。人與時不偶。命與才不諧。豈非千古之恨耶。余少時。嘗讀公人間之要路通津眼無開處。物外之靑山綠水夢有歸時之句。想公之襟袍飄飄然非塵寰中人。及觀公之平生。名區勝地之在國內者。足跡殆將遍焉。則靑山綠水之句。本非寓言。而益歎公雅意之所存。及今足躡棲隱之地。手撫題詩之石。山之蒼蒼然者。卽公之氣像。水之泠泠然者。卽公之風韻。松籟之咽於半空者。卽公之謦欬。凡接於因入於耳者。無非髣髴乎聲容。則徘徊顧瞻之餘。尙有不盡之懷。余之來此。豈苟焉而已哉。故略敍慕仰之懷於短句之中。且列公平生梗槩。使後之來遊此地者。詳公出處本末雲。弘治四年歲在辛亥七月上浣。夏山曺某。書。

書海印寺田券後

右四十三幅。庚戌春。學祖和尙承懿旨。重創毗盧殿。都料匠朴仲石。得之樑楣結搆中。乃本寺買田莊券也。按史乾符只六年。而此稱七年。廣明只一年。而此稱三年。中和只四年。而此稱五年。龍紀只一年。而此稱三年。景福只二年。而此稱三年者。新羅越在海外。改元頒朔。或踰年。或隔年。然後始到故也。其稱藪者。卽叢林之謂也。乙巳以前。只稱北宮海印藪。庚戌以後。始稱惠成大王願堂者。蓋角干魏弘。死於戊申二月。實眞聖女主之二年也。主念弘私侍之寵。追封爲惠成大王。則此雲惠成者。其爲魏弘無疑。而康和夫人者。亦必弘之妻也。後十一年丁巳六月。眞聖傳位於孝恭王。而十二月。薨於北宮。則竊意海印爲弘之願堂。故主去位釋權。惟嫪毒之是念。託身佛宇之中。竟殂於此。其欲同穴之志。亦皎然矣。券內文字。與今吏牘頓異。多所未解。獨愛其自乾符戊戌。至於今六百一十餘年。人世之興亡離合。幾許變遷。而獨此斷簡故紙。宛然尙存於兵火蟲蠹之餘。豈不爲可感耶。第恨當時文籍。散逸無徵。末學荒蕪。聞見不博。爲未盡辨雲。弘治四年歲在辛亥秋七月十有一日梅溪曺大虛。書。

墓誌

嘉善大夫司憲府大司憲申公墓誌銘_幷序

余嘗觀天之賦物。不偏於一。如角者去齒。翼者兩其足。是故。有大人之德者。未必有俊逸之才。有卓厲之行者。未必有經世之文。自孔門多賢四科之目。顏閔諸子。只言其長。而無有全備者。況後世偏邦人物乎。若吾次韶德行文學政事。雖謂之全才。夫誰曰不宜。向使生於中國。濡染其耳目。澡濯其光華。則其所得。豈讓於昔賢乎哉。謹按。申氏系出慶尙之高靈縣。五世祖諱德隣。禮儀判書。生贈左贊成諱包翅。贊成生工曹參判贈領議政諱檣。參判生文忠公諱叔舟。佐五朝。位冢宰。封高靈府院君。配享成宗廟庭。文忠公生八子。長諱澍。賢而早世。卒官通禮門奉禮郞。贈吏曹參判。娶上黨府院君韓忠成公女。生三男。公其季也。公名從濩。字次韶。生於景泰丙子某月某甲。未及期而孤。穎秀異凡兒。好讀書。未冠。遍閱群書。至忘寢食。文忠大器之。試命作李泌傳。文奇而老成。文忠喜曰。他日嗣吾業者。必此兒。甲午。魁成均試。又中庚子科壯元。拜司憲監察。冬。選玉堂。諸僚輪賜暇讀書於山寺。公以本官被選。辛丑。爲書狀官。從洪兼善。朝京師。賀千秋節。前此。遇有水潦疾病。留館驛者。不支芻粟。公議兼善。投書言禮部。禮部奏准。仍遣序班護送。自此待本國有加。然坐擅達。左降洪州敎授。未幾。移廣州。壬寅秋。有旨擧賢才遺逸。大司憲蔡壽。薦公宜在顧問地。除弘文修撰，知製敎兼經筵撿討官。俄陞副校理兼侍讀。癸卯秋。錢塘人葛貴。隨勑使金興到本國。稍有文藻。上命公及偉。與貴遊處。微扣其學。仍訪中朝事。貴歎服其才。乙巳。進校理。特加一級。丙午。陞副應敎。冬。重試又擢第一名。超拜禮賓副正。階中訓。公於科場。未嘗屈於人。甲午。進士連魁初覆。庚子。發解庭試皆第一。又魁重試。世謂科擧以來未曾有也。戊申。拜弘文直提學。今皇帝登極。翰林侍講董越，給事中王敞。奉詔來頒。許忠貞公琮爲接伴。以公爲從事。董王。一時名儒。沿塗喜題詠。往復酬答。多出公手。兩使歆服。冬。進副提學。己酉春。拜承政院同副承旨。以事忤旨。合院幷免。遷僉知中樞府事。轉禮曹參議。冬。復入爲左副。俄陞右。庚戌六月。進都承旨。十二月。進禮曹參判。階嘉善。辛亥。轉司憲府大司憲。北虜犯境害邊將。上銳意攻討。公率其屬。守闕爭之。語侵首相。上怒罷其職。尋拜同知中樞府事。壬子。移禮曹參判。轉兵曹。兼世子右副賓客。侍胄筵。敷陳經義。援引古事。隨事規諷。裨益多。甲寅夏。出爲京畿觀察使。時屬旱饑。請糶京倉米若干石以賑。又借忠淸穀。以備民種。盡心荒政。民賴以活。十二月。成廟昇遐。明年。勑使金等到本國。畿甸凋弊。供億如雲。山陵事急。迫於星火。公奔走竭誠。能裁闊狹。事得辦集無欠闕。優加賞賜。乙卯。任滿。復入禮曹爲參判。兼同知春秋館事。與修成宗實錄。取捨精當。刪有法度。俄兼藝文提學丙辰秋。始患咳喘。明年。賀正使。爭以計避之。最後及公。人皆勸公宜以疾辭。公曰。食祿計利害。非夫也。遂行。前此進獻物表箋。例使通事齎進。公親自擎捧付禮部。禮部稱歎。以爲知禮宰相。公於是行。檢攝有法。一行咸服。丁巳二月。轉戶曹參判。回至遼東城。疾轉劇。舁至開城府。上遣內醫曁公子沆兄從沃等。馳驛往視。三月十四日。卒於公館。享年四十二。訃聞。上悼甚。遣官致祭。賻贈有加。八月某甲。葬於楊州某山某向之原。公娶宗室義昌君玒之女。生四男二女。長曰沆。順義大夫高原尉。尙惠肅翁主。餘皆幼。長女適權懿。次適權順衡。皆世家子也。公氣量宏闊。風度凝遠。不以事物嬰情。胸次坦然。無城府畛域。每念不逮嚴顏。追慕不已。每遇節日。不廢省墓。事母夫人。未嘗咈其意。事二兄甚謹。孝友忠信。平和樂易。而疾惡如讎。然〈有脫字〉容心處之裕如。故人無怨嫌惎媢者。其在要地。痛絶干謁。門庭如水。未嘗以人言撓法。在京畿。守令有怙勢弛慢者。立黜數人。一道肅然。三爲小宗伯。稽古禮文。該洽辨博。八典貢擧。所收多名士。於書無所不窺。爲文章。雄渾汪洋。自成一家。詩尤奇麗淸壯。不類東方氣習。筆法亦遒勁。不問家人生產作業。恥言財利。與人交。初持一心。未嘗變遷有所厚薄。周窮赴急如不及。嗚呼。可不謂大人君子乎。四方之士。想望風采。朝夕登庸台鉉。庶見其有爲也。而天不假年。施未得究。可勝惜哉。公少於偉二歲。自己丑相知。於輩流中最愛我。偉亦以腹心相托。表德以次韶者。亦偉之爲也。遭天大酷。持服窮山。無意人間事。高原尉遣人致書。幷以家狀屬偉曰。卽遠有期。卜近葬。不可無誌。敢以墓銘爲請。偉執書泣曰。昔劉原父之葬。誌墓者歐陽公。范景仁之歿。銘墓者蘇東坡。揄揚盛德。昭示不扝。非大手筆。莫可。今詞林名公。不爲不多。而獨以偉爲先子三十年之友。不遠千里。辱勤是敎。則不可以拙固辭。謹撮而銘之。銘曰。

器廓而雄。學積而豐。克胤家聲。文忠之孫。乃有斯人。蓋世才名。才全德備。望歸三事。天奪其齡。百年知心。義篤情深。忍作斯銘。

墓表

先考贈嘉善大夫吏曹參判行通訓大夫蔚珍縣令府君墓表

先公諱繼門。字胤父。昌寧人。曾祖。正順大夫判典儀寺事贈門下左侍中諱遇禧。祖。奉翊大夫密直司使諱敬修。考。贈通政大夫兵曹參議諱深。妣淑夫人。瑞山鄭氏。永樂甲午。生公。歷官三軍鎭撫，典農主簿，司憲監察。宰玄風，蔚珍二縣。階通訓。優遊鄕里二十餘年。弘治己酉二月戊午。卒於金山鳳溪里第。享年七十有六。癸丑七月。以子恩贈嘉善大夫吏曹參判。公先娶河濱李氏。生一女。適資憲大夫刑曹判書金宗直。後娶文化柳氏。生一男偉。今官至嘉善大夫戶曹參判。側室生六男四女。曰倫。宣略將軍。曰佺。效力副尉。曰伸。通德郞司譯院主簿。女適崔松壽。次適金諟種。次適崔孟濬。餘皆幼。是年五月庚申。葬於黃澗縣馬巖洞子坐午向之原。

先妣貞夫人文化柳氏墓表

先夫人。文化世族。高麗衛社功臣文正公璥之後。曾祖諱信。嘉善大夫漢城尹。祖諱洽。贈崇政大夫議政府右贊成。考諱汶。娶幸州奇氏。生夫人。賢而有淑德。適贈吏曹參判曺公諱繼門。生一男偉。今官至全羅道觀察使。夫人生於宣德丁未。享年六十九。弘治乙卯十月乙卯卒。以子恩追贈貞夫人。是年十二月。葬於黃澗縣馬巖洞丑坐未向之原。

高靈世稿識

偶閱書簏。得此詩。乃亡友次韶乙未年間所作。次韶少時。喜用事。下語奇險。見之者輒難讀。此篇雖未免此病。而氣像雄渾。波瀾活動。無淺近塵俗之態。亦槩見所得廣博宏肆。豈操觚秉翰。學爲五七者所可覬耶。後學唐詩。痛革少年之習。沈雄豪健。流麗淸壯。備兼衆體。天嗇其壽。未究其鳴。可勝痛哉。因書一通。歸其嗣高原尉。以附家集雲。辛酉重陽節。梅溪老叟。識。