植物名实图考/叙
< 植物名實圖考
《易》曰：“天地变化，草木蕃”，明乎刚交柔而生根荄，柔交刚而生枝叶，其蔓衍而林立者，皆天地至仁之气所随时而发，不择地而形也。故先王物土之宜，务封殖以宏民用，岂徒入药而已哉！衣则麻桑，食则麦菽，茹则蔬果，林则竹木；安身利用之资，咸取给焉。群天下不可一日无，则植物较他物为特重；其名昉于《周礼》，其实载在《本经》。采其实，斯著其名，三百六十品中，殆无虚列。嗣是《别录》、《图经》，代有增益；《纲目》晚出，称引尤繁。顾其书类皆旁及五材，兼收十剂，胎卵湿化，纷然并陈；求其专状草木，成一家言，如贾思勰之《要术》，周宪王之《救荒》，殊不易得。岂其识有所短，而材力有未逮欤？抑拘于其业，囿于其方，未尝游观宇宙之赜，品汇之庑，而知其切于民生日用者，至于且便也？瀹斋先生具希世才，宦迹半天下，独有见于兹，而思以愈民之瘼。所读四部书，苟有涉于水陆草木者，靡不剬而缉之，名曰《长编》。然后乃出其生平所耳治目验者，以印证古今。辨其形色，别其性味，看详论定，摹绘成书。此《植物名实图考》所由包孕万有、独出冠时，为本草特开生面也。夫天下名实相副者鲜矣，或名同而实异，或实是而名非。先生于是区区者，且决疑纠误，毫发不少假；等而上之，有关于人治之大，其综核当何如耶？读者由此以窥先生之学之全、与政之善，将所谓医国甦民者，莫不咸在；仅目为炎黄之功臣，则犹浅矣。若夫登草木、削昆虫，仿贞白、《千金翼方》之作，为微生请命，则尤其发乎至仁，而以天地之心为心也。然则是书之益，又可量哉！余不敏，尝传言焉，颇识其用意所在，故序刻之以广其传。