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杨珣碑

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杨珣碑
作者:李隆基 
(唐玄宗)
本作品收录于《全唐文/卷0041

(阙二字)易与天地准,故君子洗心焉。夫出处审乎时,默语存乎道,简易成其大,劳谦(阙一字)于吉(阙五字)有人(阙七字)公(阙四字)右相国忠之父也。纯孝足以合礼,移忠足以和义,体仁足以长人,贞固足以干事。包大易之四德(阙六字)莫京(阙十二字)以嗣者矣。公讳珣,字仲珣,华阴人也。叔虞翦圭,自周封晋;伯乔食菜,受邑君杨。氏族之先也,黄雀四环(阙九字)洁白(阙五字)五公四代乘车轮者,两汉百人,门阀之宗也。公曾祖汪,隋国子祭酒吏部尚书戴国公,探道秉德,(阙四字)大父令本,库部郎中(阙一字)沂(阙一字)三郡守。讲信修睦,不陨厥问,烈考志谦,青城令,追赠陈留太守。修辞辩学,薄游以取荣;冲用晦德,积庆以垂裕。(阙六字)有(阙一字)光公承(阙二字)之阴骘,体积善之阳报。气禀清白,生资礼乐。故艺能无不总,博览无不该。尝读书至事亲章,乃辍卷长叹曰:夫子志在《春秋》,(阙二字)之(阙一字)行在《孝经》,(阙二字)也乃(阙一字)心所至誓不违亲。然鸣鹤远闻,招弓屡辟,确乎不拔,皆以色养恳辞。青城府君每加诲诱,俾之从政。公乃(阙五字)面承大人庭训,孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政,是亦为政也。府君乃抚而慰之,就成雅志。自是三十馀载,非躬荐甘旨,不以洁(阙十一字)定非(阙一字)疾无(阙二字)之忧致(阙一字)养极三牲之乐。当时君子议以为难,及丁家艰,哀毁逾制,遂结庐墓左,手植松楸,郡县以孝闻。服满召(阙五字)以旌(阙一字)行,迁延不行者久之。或曰:生极其养,不违亲以易身。孝本乎仁,岂怀宝而迷国。又太夫人有苦切之诫,乃应命焉。换左卫兵曹,以(阙四字)州司士转杭州司士(阙四字)职及栾棘仅起,衰麻外除,谓楚禄万锺,永无及已。孔门四教,庶有立乎?乃息心参调,优游著述,寻以亲(阙七字)察使察罪举能,(阙二字)元武令公(阙一字)从政也。蕴中和以息机,推诚信以动物,草木无夭,况人庶乎。鬼神知感,况豪右也。所以堂上鸣琴,(阙八字)所在(阙五字)用公之道,行公之志,推以一邑,持宰天下,亦信然乎。神欺辅仁,位不充德,亭伯劳于郡掾,仲躬止于太邱,(阙六字)时宰窃位而(阙一字)叹命之不偶。(阙三字)犹今享年五十有一。开元五载,遘疾终于元武之县廨。公始自解褐应召,及乎易篑归(阙一字)凡六徙(阙六字)者三(阙一字)人者一(阙四字)之屯(阙一字)无慢恚于三黜;以之造次,必周旋于四科。传曰:“涅而不缁,磨而不磷。”公之谓矣。夫人中山张氏,仆射(阙六字)州希(阙一字)之(阙一字)女。恭俭之德,训于公宫,贞信之教,行于嫔族。命之不造,华年早凋。以开元二十七年十月十六日,合葬于岐阳之安平山南原,礼也。天宝七载,追赠魏郡太守,夫人中山郡夫人。其孤国忠,济美代业,应期王佐,则我有社稷,尔能卫之;我有廊庙,尔能宰之。叶和九功,九功惟序。平章百姓,百姓昭明。俾九流衣冠,万邦黎献。丕乃大言曰:“咸有一德,思皇万年。”时惟尔劳,时惟尔弼。若然者,虽我君臣之(阙二字)契理运亦乃祖(阙二字)之训贻厥门风。于是美(阙二字)之克家,霈春泽以流叶。天宝十二载三月,重赠公武部尚书,追封郑国公。夫人郑国夫人。所以彰父教子忠,君嘉臣节也。俾万载(阙十一字)希音则钜鹿名将,空深汉主之怀;阙里先师,逾愧鲁侯之诔。铭曰:

先王至德,训人惟孝。倬哉杨侯,独立名教。宏道由己,聚学依仁。悾悾励节,谆谆奉亲。明惟其物,暗不欺神。(阙十二字)颜冉其伦。君子委和,嵩神属庆。挺生王宰,精微亚圣。光尔前烈,毗予大政。延赠夏卿,追封旧郑,安平原兮岐之阳,(阙三字)兮(阙二字)乡。(阙三字)兮(阙三字)冥冥归兮泉路长。独九京之丰石,播终古兮名扬。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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