杨盈川集 (四部丛刊本)/卷第五
| 杨盈川集 卷第五 唐 杨炯 撰 景江南图书馆藏明刊本
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杨盈川集卷五
碑
少室山少姨庙碑
臣闻昆仑西北之天门也则五帝处其阳陆三王居
其正地泰山东南之日观也则秦皇刻其石铭汉帝
探其玉䇿故知建都邑正方位划崇墉刳濬洫必凭
天地之险然后四海为家拥神休尊明号协时月同
量衡必致山川之祠然后群神受职少室山者山岳
之神秀也凭河图而括地用遁甲而开山发挥宇宙
之精喷薄阴阳之气壁立而千仞削成而四方北临
恒碣犹如聚米南望荆衡才同覆篑共工氏触皇天
之八柱未足拟议龙伯人钓溟海之三山无阶响像
考于含神雾白玉犹存验于山海经黄花不落其名
有序则太室西偏其位可知则嵩高佐命若乃乾坤
之所合雷雨之所交仰躔七星之野俯镇三河之曲
朝市临于域中枢机正于天下六合交会于是有天
帝之下都九州名山于是有灵仙之窟宅臣谨按少
姨庙者则汉书地理志嵩高少室之庙也其神为妇
人像者则故老相传云启母涂山之妹也昔者生于
石纽水土所以致其功娶于涂山室家所以成其徳
后宗之位象南宫之一星外戚之班比西京之列传
惟几不测其道无方骋神变而挥霍降精灵而肸蚃
亦犹蒋侯三妹青溪之轨迹可寻虞帝二妃湘水之
波澜未歇何止祠称丁妇庙号滕姑少女宅于西宫
夫人馆于南岳山临白岸空闻石室之灵浦对青崖
独有金台之异若斯而巳矣时更魏晋数历周隋四
望于是莫修八神以之无主炎凉代序宁观爼豆之
容霜露沾衣非复
歌之地国家乘天造之草昧属
人谋之与能奄有大宝遂登神器天地水火之无象
则女娲氏补之于是乎炼其五石东西南北之失位
则神农氏立之于是乎甄其四海天皇贵与天乎合
德富与地乎侔货穷变化之理尽神明之数伏羲画
卦唯观鸟兽之文黄帝垂衣盖取乾坤之象利兼于
成器功周于备物瑶台美化阐邦国之风猷银榜嘉
声茂君亲之典礼称才子者八族则叔献季狸有乱
臣者十人则太颠闳夭若夫圆丘方泽所以飨天神
地祗复庙重櫩所以序文昭武穆命秩宗之位分大
宰之官考虞夏之质文定殷周之损益其大礼有如
此者高阳有飞龙之乐始会八风帝舜有仪凤之音
初调九奏后夔典其教制氏辨其声钟磬竽瑟致其
和尊卑长㓜成其序其广乐有如此者太微营室明
堂布政之宫白兽苍龙象魏悬书之法下应犹草王
言如丝北辰而拱众星南面而朝天下其为政有如
此者紏万人者施以八刑诰四方者戒之三典画衣
不犯载酒无冤免禽兽于网罗纳寰瀛于𮜿物其恤
刑有如此者周人之养国老始辟西胶汉氏之召诸
生初开太学辟雍所以行其礼泮宫所以辨其教童
子三尺羞谈霸后之臣冠者六人惟述明王之道其
文德有如此者凉风至司马于是乎陈兵太白高将
军于是乎宜战乘斗杓而誓旅岀星门而杖𨱆庄周
称天子之劔举之按之吕望言圣人之兵如风如雨
其武功有如此者稽其殷令有文犀利劔之效珍考
其周书有诸白乘黄之骋力东渐西被南驰北走卢
敖之穷观六合不岀于城隍陶侃之飞入八门未游
于宫室其疆理有如此者察璿玑而孚大运天回地
游吹玉律而部人时阳动阴静烟云萧索而合彩日
月淑清而启旦岂直凤巢阿阁入轩后之图书鱼跃
中舟称武王之事业其休徴有如此者然则囊括混
沌发挥生灵大庭不足使骖乘骊连不足使扶毂可
以会玉帛可以答灵祗行圣人之大孝既郊祀而宗
祀昭帝王之盛节亦因天而事天犹复下听舆人旁
求故实以为唐尧五载无闻太室之仪殷帝八迁未
卜王城之地是用陈圭置臬建周后之两都诏跸鸣
銮巡汉王之中岳荧惑先列招摇在上隐天而动地
欱野而歕山旌旗则日月运行钟鼓则雷风相薄道
伊阙据轘辕怡然肆望邈乎周览壮灵山之云雨仍
求载祀之经对闲寝之丘墟思秩无文之礼于是降
天涣命司存因其旧迹葺其新庙详费务议工徒下
陇蜀之名材致荆蓝之宝玉易者言乎恱使人忘其
劳诗者歌乎子来成之不日东西轇轕南北峥嵘绣
栭兮云楣光照耀兮夺目桂栋兮兰橑气氛氲兮袭
人皎日登于绮䟽奔星下于闺闼珠帘玳匣上高阁
而三休金柱银楹岀长廊而中宿穷山海之瓌宝尽
人神之壮丽岂止河庭贝阙俯瞰冯夷之都洛水瑶
璮旁临虙妃之馆尔其岩嶂重
冈峦左右青霞起
而照天白露生而匝地馀基隐嶙仍知万岁之亭古
木摧残尚辨三花之树明公旧祀栋宇岧嶤仙女层
台风烟烂熳轩辕之访大隗先求牧马之童太一之
徴少君直下乘龙之使夫峻极也天帝因而会昌夫
降神也景福由其兴作于是乎昭之以明德听之以
和声可以羞涧溪沼沚之毛可以奠潢污行潦之水
聦明正直惟
神而有知玉帛牺牲实陈信而无愧
日之吉灵之来蜺为旌兮翠为盖雷为车兮电为䇿
鼓之以南箕风袅袅而先路润之以西毕雨冥冥而
洒道其始至也若海静山空曈曈胧胧照白日于扶
桑之东其少进也若移星转汉灿灿烂烂吐明月于
瀛洲之半佩珠玑而玓𬍛袭罗縠而飘飖建晨缨之
宝冠践远㳺之文履命俦兮啸侣徙倚兮徘徊群仙
毕集众灵咸至有西华之紫妃有中黄之素女华山
之上明星远烛阳台之下暮雨潜通或琼室以飞霞
或银台而荐乐天孙忽降暂停支石之机神女相欢
即起投壶之电左侍右卫则甲申之琼石乙已之兰
萧妍娼妙妓则凭恱之清歌幽灵之鼓瑟乐章既阕
礼容斯备回风兮云旗入不言兮岀不辞荷衣兮蕙
帯倏而来兮忽而逝惟神享德降百福而无疆惟岳
配天视三公而有典昔周夏后氏之乘四方仍开宛
委之图周穆王之御八龙犹纪弇山之石况乎上照
下漏天平地成人主宅中旁罗于宇县山灵显位密
迩于神州岂使令德不传颂声无纪由是三天降䇿
有南霍之升储八丈镌铭有西王之服道魏国锺繇
之字惟勒岁年晋家张载之文遂承明诏其词曰
上帝有命皇天无亲树之元后以牧烝人光宅六合
怀柔百神德成郊祀礼备宗禋〈其一〉轩称配永崐墟帝
岀尧号则天汾阳诏跸观人设教协时同律有感必
通无文咸秩〈其二〉皇家起圣受命于天上炼五石旁䟽
百川开阶运斗宅海乘干王母益地周公十年〈其三〉天
子建德重规叠矩圣敬日跻宗文祖武范围三极和
平万宇率由旧章粤若稽古〈其四〉璇宫夜敞银榜朝开
德象阴月声符震雷山河翼戴星纬盐梅能事毕矣
乾元大哉〈其五〉理定制礼功成作乐日月旗常夏殷正
朔德溥天外文明地角气白星黄风摇露浊〈其六〉两京
畿甸五载巡游驱驰太一部列蚩尤将见大隗爰寻
许由回銮踯躅寓目周流〈其七〉郁郁灵镇岩岩积石直
上五千去天三百帝休非远员经可觌石室徘徊琼
膏滴沥〈其八〉山惟地德神即阴灵瑶姬逐雨玉女随星
阴阳不测黍稷非馨倏忽年代荒芜庙庭〈其九〉旁求祀
典载垂天汉始诏林衡俄成壮观紫柱星错丹梁霞
焕似对青溪如游白岸〈其十〉文狸赤豹电策雷车隐隐
中道訇訇太虚遂停龙驾永托神居天回地止雾歇
云除〈其十一〉众灵睒扬群仙容与衡岳夫人海滨游女
洛川觧珮天河弄杼顾慕招携缤纷俦侣同声同气
爰笑爰语〈其十二〉于以采𬞟南涧之滨于以采藻于彼
行潦日吉兮辰良浴兰汤兮沐芳扬枹兮拊鼓奠桂
酒兮椒浆神其萃止降福穰穰〈其十三〉
铭
梓州惠义寺重阁铭
大辰之岁正阳之月有郪县宰扶风窦竞字思眘昭
宣令德光阐化猷庶政惟和万人以理闲庭不扰退
食自公远览形势䖍心净域乃与禅师释智海忘言
契道寓目于长平之山援飞茎陟峭𡼑削成千仭壁
立万㝷俯观大道仅如枣叶下望须弥裁同芥子飞
流滴沥而成响乔树璀璨而垂荣玉堂石室千门相
似大殿珠毫十方皆现慷慨榱桷之未立可嗟栋宇
之莫修不舍有为取诸大壮观夫左龙角右参旗前
太微后营室骈罗列以杂沓瑟萧条以清泠上磊落
以晃朗下
澄以叆叇参参差差森森纚纚千栌万
栱乍合乍离蒨蒨粲粲绚绚焕焕六采五章或同或
散莽如天履矗以云平金火合舎于垂珠日月相望
于衘璧璇墀银砌平接太阶玉戸金扉俛临阊阖曵
红日舒丹霞丰隆为雷抨铿訇于轩槛列缺为电翕
𠯳霍于庭除寒暑隔阂于墙垣虹霓回带于廊庑仰
之不极目
而䘮精登之无阶心遑遑而失度土
木翔九垓之表仍不逮于上荣文章穷四海之间犹
未离于前墄借如𣑽天之阙释帝之宫两曜城池五
云楼观轮王所处纯金为说法之堂诸佛所游众香
作经行之地亦未可同年而语也夫黄金镂榜曾不
若四摄之门青石为墙曾不若三空之地殚百工之
力建七宝之楼岂徒然哉良有以也夫何故如来神
力且观严净道师方便化作一城事有古而可质于
今言有大而可徴于小是则毘耶四会俱发道心险
路众人咸知宝所其铭曰
长平山兮建重阁上穹隆兮下磅礴纷被丽兮骈交
错严色相兮冲寂寞谁所为兮天匠作
表
为刘少傅等谢敕书慰劳表〈高宗〉
臣某等言司马郎中王知敬至伏奉今月日手诏璿
玑下照睹天象之三光玉检前开见河洛之八卦发
挥珪璧咸召风云不知手之舞之足之蹈之者也臣
等稽之天地明山辟长男之宫步之日星乐府奏重
光之曲三王所以立教者天子为先万国所以称贞
者元良是寄伏惟天皇御中道践平陛对扬文武之
休命绍伏古先之大业洛京朝市义协于省方秦地
山河事资于监守皇太子一物三善四方继明孝以
承亲显于直地之路明以照下验于长寿之术䖍奉
丝纶躬亲政事德刑详矣既远安而迩肃博爱先之
亦涂歌而里咏固以礼成恭敬道洽温和知宝暦之
无疆信苍生之幸甚臣等窃循愚蔽谬荷恩私或位
聨辅弼职在台衡希少阳之末光自韬萤火洽重海
之馀润色息牛涔不谓殊奖曲覃真文俯及载之眉
首奉以周旋听葛天氏之歌方惭此庆闻有虞氏之
石未均斯喜但知怀璧之罪不可越乡岂敢贪天之
功以为巳力倾诚每积候朱鸟于南宫拜德无由限
苍龙于左阙
议
公卿以下冕服议
古者大昊庖牺氏仰以观象俯以察法造书契而文
籍生次有黄帝轩辕氏长而敦敏成而聦明垂衣裳
而天下理其后数迁五德君非一姓体国经野建邦
设都文质所以再而复正朔所以三而改夫改正朔
者谓夏后氏建寅殷人建丑周人建子至于以日系
月以月系时以时系年此则三王相袭之道也夫易
服色者谓夏后氏尚黒殷人尚白周人尚赤至于山
龙华虫宗彛藻火粉米黼黻此又百代可知之道谨
按虞书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作
绘宗彛藻火粉米黼黻𫄨绣由此言之则其所从来
者尚矣夫日月星辰者象明光照下土也山者布散
云雨象圣王泽霑下人也龙者变化无方象圣王应
时而教也华虫者雉也雉身被五彩象圣王体兼文
明也宗彛者虎蜼也蜼以刚猛制物象圣王神武定
乱也藻者逐水上下象圣王随代而应也火者陶冶
烹饪象圣王至德日新也粉米者人恃以生象圣王
为物之所赖也黼者能断割象圣王临事能决也黻
者两已相背象君臣可否相济也逮有周氏乃以日
月星辰为旌旗之餙又登龙于山登火于宗彛于是
乎制衮冕以祀先王也九章者法阳数也以龙为首
章衮者卷也龙德神异应变潜见表圣王深识远知
卷舒神化也又制鷩冕以祭先公也鷩者雉也有耿
介之志表公有贤才能守耿介之节也又制毳冕以
祭四望也四望者岳渎之神也虎蜼者山林所生明
其象也制𫄨冕以祭社稷也社稷者土谷之神也粉
米由之成象其功也又制玄冕以祭群小祀也百神
异形难可遍拟但取黻之相背异名也夫以周公之
多才也故治定制礼功成作乐夫以孔宣之将圣也
故行夏之时服周之冕先王之法服乃自此之岀矣
天下之能事又于是乎毕矣今知几表状请制大明
冕十二章乘舆服之者谨按日月星辰者巳施于旌
旗矣龙山火米者又不逾于古矣而云麟凤有四灵
之名而玄龟有负图之应云有纪官之号水有盛德
之祥此盖别表休徴终是无逾比象然则皇王受命
天地兴符仰观则璧合珠连俯察则银黄玉紫尽南
宫之粉壁不足写其形状罄东观之鈆黄无以纪其
名实固不可毕陈于法服也云者从龙之气也茄者
藻之自生也又不假别为章目也此盖不经之甚也
又鸾冕八章三公服之者也鸾者太平之瑞也非三
公之德也鹰鹯者鸷鸟也适可以辨刑曹之职也熊
罴者猛兽也适可以旌武臣之力也又称藻为水草
而无法象引张衡赋云蒂倒茄于藻井披红葩之狎
猎请为莲华取其文彩者夫茄者莲也若以莲代藻
变古从今既不知草木之名又未达文章之意此又
不经之甚也又毳冕六章三品服之者按此王者祀
四望服之名也今三品乃得同王之毳冕而三公不
得同王之衮名岂惟颠倒衣裳抑亦自相矛盾此又
不经之甚也又黼冕四章五品服之大者考之于古
则无其名验之于今则非章首此又不经之甚也若
夫礼惟从俗则命为制令为诏乃秦皇之故事犹可
以适于今矣若夫义取随时则岀称警入称跸乃汉
国之旧仪犹可以行于代矣亦何取于变周公之轨
物改宣尼之法度者哉
杨盈川集卷五