乐德教胄子赋(以“育才训人之本”为韵,依次用)
外观
至哉乐为德也,保太和,茂生育。是以先王法之以成教,乐正尊之以示睦。将磨琢于仁义,匪铿锵于匏竹。洋洋乎节以惠和,煦煦然致其恭肃。其仪不忒,故容止可观;其道既宏,乃进退可复。信月将而日就,庶不谄而不渎。且有教无类,道之原来。廉让之风斯扇,恺弟之德不回。趋隅以继其志,待问以成其才。于以见易和之容,参于前也。中庸之德,夫何远哉。何必朱干玉戚,一起一偾。将以宫商克悬,角征潜运。凫趋碧沼,皆籍籍于令名;鱼贯青衿,各愔愔于淑问。百行由是内融,三德于焉成训。俾夫迁善者乐以陈,修已者德以真。乐者乐也,可以乐其孝友;德者得也,可以得其忠臣。昔后夔所以推其典乐,虞舜所以称其圣人。岂不以人心感乐,乐其有伦者哉。今国家德教绥于九有,礼乐达乎四维。朴素远符于轩氏,和乐方轶于周诗。多士济济,百寮师师。明诚之德可见,中和之乐在兹。自君臣达乎父子,性成也何莫由之。由之伊何,行之非远。亦由端本去末,化遐自阃。然后外可以维城,中可以补衮。于与乐乎,实教人之大本。
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