全唐文/卷0619

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卷六百十八 全唐文 卷六百二十
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張正甫

正甫,貞元二年進士,官鄧州刺史,曆同州,轉蘇州。元和八年遷湖南觀察使,十三年除大理卿。

衡州般若寺觀音大師碑銘(並序)

天寶三載,觀音大師終於衡嶽,春秋六十八,僧臘四十八。元和十八年,故大弟子道一之門人曰惟寬、懷暉,感塵劫遽遷,塔樹已拱,懼絕故老之口,將貽後學之憂,丕若貽謀,思揚祖德,乃列景行,托於廢文,強名無跡,以慰乎罔極之恩。

曰自騰蘭演教於此土也,殆將千歲,達摩傳心至六葉也,分為二宗,不階初入,頓入佛惠,曹溪教旨,於是乎傳。宏而信之,觀音其人也。大師諱懷讓,京兆杜氏,其先因家安康,即為郡人。髫年俊發,聰悟絕眾,群言所涉,一覽無遺。居常而未或好弄,在醜而不可褻近。嚐嘿觀止水,因而顧影,形儀禺若,宛在鏡中。三反厥像,如初沛然。而心乎獨得,還步未輟。聞於空中曰:「佛法津梁,俟子而大,既應付囑,爾盍勉之。」乃深割愛緣,亟從剃落。以荊土律藏之微密也,大士智京在焉,攝衣從之,既進而儀法峻整,冠於等輩;以嵩嶽禪之泉海也,長安長老在焉,稽首谘之,既授記而身心自在,超出塵垢,厭離文字,思會宗元,周法界以冥搜,指曹溪而遐舉。能大師方宏法施,學者如歸,涉其藩閫者十一二焉,躋其室堂者又十一焉,師以後學弱齡,分為末席,虛中而若無所受,善閉而惟恐有聞。能公異焉,置之座右。會一音,吹萬有,衍方寸,彌大千,同焉而交暢,異焉而吻合。同授秘印,目為宗師。乃陟武當,窮棲十霜,來衡嶽,終焉是托。惟般若聖概,有觀音道場,宴居斯宇,因以為號。或微言析理,辯士順風而杜其口;或杖屨將撰,山靈借留而規於夢。遠自梁益,近從荊吳,雲趨景附,風動川至,靈山聖會,今古一時。至矣哉!未始聞也。一公見性同德,宏教鍾陵,鬱為名家,再揚木鐸,而施及寬暉,繼傳心燈,共鎮國土。乃追琢琬炎,揭於故山,揚其耿光,以示來劫。其受法弟子亦序列於左,式明我教之有開焉。銘曰:

不疾而速,平平南宗。窮行其教,嶽嶽讓公。秀發之英,激於童齒。出塵之像,光於止水。乃趨律會,儀範孔修。乃探密藏,先覺同求。曹溪實歸,般若觀妙。體是宗極,湛乎反照。一從委順,六紀於茲。教跡未衰,靈峰巋而。一公丕承,峻其廊廡。寬暉繼起,重規疊矩。乃掃塵塔,乃植豐碑。率是教者,茲焉有歸。

代路中丞謝先人贈官表

臣某言:伏奉某月日恩制,追贈亡父先臣某司空。積感昭靈,肅膺嘉命。捧戴綸旨,哀號靡及。追榮袞章,沒世無睹。先臣某策名昌運,不待聖明,錄功上台,載彰忠烈。陛下以臣兄應理行有聞,擢居連率,光賁重渥,慶流三泉。此皆陛下代天永錫,論道成於故事,俾臣兄弟移孝歸於盡忠。悲喜交心,拜舞以泣。不勝感咽崩摧之至。

劉全白

全白,貞元六年官膳部員外郎,出為池州刺史;十一年徙吳興,遷秘監,致仕。

唐故翰林學士李君碣記

君名白,廣漢人。性倜儻,好縱橫術,善賦詩,才調逸邁,往往興會屬詞,恐古之善詩者亦不逮。尤工古歌。少任俠,不事產業,名聞京師。天寶初,元宗辟翰林待詔,因為和蕃書,並上《宣唐鴻猷》一篇。上重之,欲以綸誥之任委之。為同列者所謗,詔令歸山。遂浪跡天下,以詩酒自適。又誌尚道術,謂神仙可致。不求小官,以當世之務自負。流離轗軻,竟無所成名。有一子名伯禽,偶遊至此,遂以疾終,因葬於此。文集亦無定卷,家家有之。代宗登極,廣拔淹滯,時君亦拜拾遺。聞命之後,君亦逝矣。嗚呼!與其才,不與其命,悲夫!全白幼則以詩為君所知,及此投吊,荒墳將毀,追想音容,悲不能止。邑有賢宰顧公遊秦,誌好為詩。亦常慕效李君氣調,因嗟盛才冥寞,遂表墓式墳,乃題貞石,冀傳於往來也。貞元六年四月七日記。

崔漢衡

漢衡,博陵人。始為費令,滑州節度使令狐彰表掌書記。大曆六年以檢校禮部員外郎充和蕃副使,遷右司郎中,改萬年令。建中三年為殿中少監兼御史大夫,再充和蕃使,改鴻臚卿,轉秘書監,俄拜兵部尚書東都淄青魏博賑給宣慰使。明年為幽州宣慰使。貞元四年加檢校吏部尚書晉慈隰觀察使,尋加都防禦使。卒贈左僕射。

蓮華峰銘蓮華巍嵬,竹箭喧豗,浩浩今古,憧憧往來。

戎昱

昱,德宗時人,元和朝官朗州刺史。

澧州新城頌(並序)

《詩》曰:「赳赳武夫,公侯幹城。」美賢人將帥折衝於未然也。自周建五長,秦制百郡,地非城不安,故分諸侯之符,美專城之稱,尚矣!灃州荊之近庸,國之南屏,水陸吳楚,風俗夷獠,溪蠻好亂,相寇仍梗。澹津之墟尚在,天門之壘可辨。慮危杜漸,非賢孰能。古城之東垣,不盈百仞,地偏而僻署斜向,日正而陰陽氣互。遂使災沴屢降,水旱更作。乾元中盜不盈百,即州將失守,間歲微瀘軍潰,即郡人塗炭。向使崇堵可固,廩藏是蓄,何蕞爾之寇,得殘生人乎!前年春,天子輟伊呂之佐而牧守澧,公行不加懼,布無恩之惠,人和樂而不使。公嚐曰:「一日必葺其牆宇,而況於城池乎?」遂度木於山,浮木於水,選巧匠於退卒,就嗇夫於庸保。人急於利,役無勞焉。因舊址而板築雲集,創新規而雉堞霞映,峭壁屹立,修廊虹亙,訟堂鈴閣,從儉制焉。不三四旬,功乃就矣。倚連岡以起伏,麵長江以演漾;登觀則山川在目,雄鎮則黔巠可抗。澧人歌之曰:「可憐地上樓,百姓不知修。上有清使君,下有清江流。」雖臧質石城之謠,不是過也。耳目風化,得無頌乎!

欹危江城,榛蕪上平。廨宇改卜,垣墉半傾。肇自二紀,凶渠再驚。廩不我食,人不我生。大賢為政,革故鼎新。畚走鍤舉,榱衝忽陳。俄聳雉堞,如驅鬼神。雖崇灃城,不勞灃人。南樓峨峨,下壓澄清。畫角曉吹,啼烏夜遇。浦珠自還,野童自歌。我公之祉,如山如河。

李寧

寧,元和中官常侍。

對不供祭用判景奉使沈埋,虞人不供其用。

社稷五祀,山川百靈,有國有家,是尊是奉。遍群神而致享,理四時而不忒。爰以使臣,巡行郡縣。職茲望秩之事,崇是沈埋之禮。或陳典法,無替虔恭,況徼福假靈,沈璧埋幣。罔不祗肅,通乎至誠,蘋藻方薦,粢食不鑿。禮官博士,分典斯務,庖人屍祝,各守是司。事或有違,罪將何逭!且我愛其禮,闕供是其寘罰;神歆其潔,克誠可以享斯。眷彼虞人,掌茲山澤,不守其祀,自貽厥愆。宜寘平刑,以懲不恪。

劉丹

丹,貞元十年官郢州長史。

西郭橋記

聖人肇始造舟,後代相沿不易,梁溠有服隨之說,棧劍為資蜀之要,取諸大壯,以濟不通。於梯山之徒,納職之命,傳國之利,厚家之貨,不可斯須而廢。其有不欺女信,嫉惡蛟毒,良以期征於納履,讓或伏身於見執,發機雖異,而致名之跡同也。夏禹疏洪水,除其昏墊;庖犧乘馬牛,廣乎運載,皆垂致遠之計,將以貽厥後嗣。

國以人為本,民以食為天,行李滯塞,何由遂於謀生哉?以身觀身,以國觀國,自天子至於庶人,無有不因力制造,取贍於民之業矣。楚郢之境,西浮漢江,草創之始,東馳京嶺。古風遺事,有陽春白雪之美;淒然不變,中改溫中之邑。仍角陵之井,次易新陽之號,立京山之稱。會府無巨川之濟,歸裏及巾車之敝;誓心無題柱之所,攜手絕敘離之地。冬涸則邱坎險塞,夏漲則奔騰浩淼,憧憧來往,行人阻之。我州尊滎陽鄭公,權衡以心,利劍在手,辭北闕以作牧,褰赤帷以禦人,必能刳剔奸邪,懲革汙俗,不然,何以克成斯役,以安疲庶?京兆韋於屈為宰,服黃綬於鄂渚,綰銅章於郢上,下馬而黠吏破膽,愛民而政聲盈耳。先難後易,靡不有初;恕己檢躬,終亦如始。矧能貶食省用,均賦守官,捐不急之徭,行以時之政。木取於市,百倍於市;價庸於工,畢樂於工。可謂悅以使民,民忘其勞也。鑿堆補罅,遷曲於直;夷陵就穀,奠礎於水;平板幹法於砥礪,具畚築削於高阜;憑修闌而植發運眼,亙虯梁而晴虹可指。然後施諸赭雘,以皓粉飾,樹華刹而表道,刻堅瑉以旌德。不惟招繈負,接土物;抑乃光裏閈,壯郛郭。使後躅動思賢之詠,居人懷勿翦之感。

予名竊佐州,承牒觀風,兼以求瘼,睹奇跡而不刊不立,孤為寮而徒飲徒啄。書之於石,以彰永好。甲戌之歲建卯戊午之日,且題且記,告於守者。

陸參

參,吳郡人。第進士,貞元中官祠部員外郎。

長城賦

幹城絕,長城列。秦民竭,秦君滅。嗚呼悲夫!可得而說。原夫恣無道,戮無辜。帝語其關,亡秦者胡。不可知也,疑是匈奴。於是先蒙恬,次扶蘇。帥兵伍,役刑徒。千里萬里,雨驟而雲趨。入胡之鄉,卻胡之王。北胡之黨,削胡之疆。然後自於洮至於遼,江漢湯湯。將池焉而共浚,太山巍巍。將城焉而共高,欲限華夷,決安危。一世萬世,有中原而稱大帝。想其初也,辟遐荒,窮下土。極九泉而深,望九霄而樹。千夫力殫,目不暇睹。有力如虎,亦不暇努。咫尺之間,或什而伍。離婁瞠瞠,亦不暇數。人氣氳氳,成一方之雲;灑汗瀟瀟,成半空之雨。駕肩而趨,踵步而履。紛紛囂囂,如日中之市。國不得而寧,役不得而停。伊朝繼夕,自昏達明。時若炎風熾烈,川原盡竭。枯肌外焚,內火中竭。是民咿咿,憂秦未拔。至若苦雪初霽,陰風雨霜。凍髭折鬢,冰寒夜腸。是民惶惶,憂秦未亡。民之既酷,載僵載仆。饑兮不粟,寒兮不服。病不暇休,蟣不暇沐。基人之骸,壓人之肉。少者不遑,老者不複。秦民嗚嗚,向城而哭。邊雲夜明,列雲鏵也。白日晝黑,揚塵沙也。築之登登,約之閣閣。遠而聽也,如長空散雹,蟄蟄而征,遝遝而營。遠而望也,如大江流萍。其呼號也,怒風<勹平>訇。其鞭樸也,血流縱橫。地祇業業,終朝忽讋。星辰悠悠,畏相其接。而況於夷狄,而況於臣妾。其運輸也,巷無居人,田無稼民。牛首濈濈,大車轔轔。輪不暇徙,蹄不暇奔。其傷財也,極民之賦。虐民之賂,糊口而供,赤立而赴。餓殍塞路,亦不我顧。其民呶呶,麵天而訴。將以宏其基,恢其堵。盡韓齊之土,固其壁,崇其飾。竭億兆之力。太華方城,乃一拳之石。既而岌嶪崢嶸,向秦而橫。如山之成,如雲之平。繚繞無際,亙如長鯨。豎亥汲汲,步不可及;掩映天漢,勢不可算。邱陵峨峨,不及其半。影人沙磧,勢侵西域。殘陽不來,未昏而夕。其堅如金,其峻如林。崇高不可以目辨,遠大不可以數尋。鳥飛不前,其歸翩翩。雲不得施,其陰綿綿。風不得馳,其聲喧喧。下視關塞,蝸牛蟬聯。回顧宮闕,狀如微煙。胡人駢連,望之巍然。如登青天,如臨深淵。不敢久視,鳧趨而旋。嗟乎!城即高大,民惟艱難。聞之者攘臂而切齒,睹之者涕泣而長歎。夫如是,刑不得不暴,政不得不煩。國不得不亂,民不得不殘。謂其城可以固宗社,謂其暴可以定人寰。奈何敵不在遠,憂不在胡。城未畢也,而秦已無。殊不知棄秦者身,寇秦者臣。喪秦者嗣,敵秦者民。而怒秦者鬼神,此可憂也,而秦弗憂,徒欲竭生民,壘胡塵。萬里而塗炭,十年而苦辛。然且喪其民,亡厥身。非城也,去仁義,積土石;非城也,是曰禍之門,是曰滅之根。安得而為防。安得而稱長。嗚呼!謂險之可恃,城之可保,則右彭蠡,左洞庭。不為堯之征。麵伊闕,背羊腸。不為湯之亡。是以處堯之宮,行堯之風。雖無是城也,不可得而亂,不可得而攻。用秦之威,布秦之非。雖有是城也,如藩垣之微,如閫閾之卑。無以防其患,扞其師。不然者,秦無得而殃,城無得而荒。本以為禦,而反以為亡者哉。

姚庭筠

庭筠,貞元九年官御史中丞。

請奉行律令不得隨事輒奏疏

律令格式,懸之象魏,奉而行之,事無不理。比見諸司寮寀,不能遵守章程,事無大小,皆悉聞奏。臣聞為君者任臣,為臣者奉法,故雲汝為君目,將司明也。則知萬機務綜,不可遍覽也,所以設官分職者,委任責成,百工惟時,以成垂拱之化。比者或修一水窗,或伐一枯木,並皆上聞旒扆,取斷宸衷。豈代天理物至公之道也?自今以後,若緣軍國大事,及牒式無文者,任奏取進止。自餘據章程合行者,合令準法處分。其有故生疑滯,有致稽失者,請令御史隨事糾彈。

尹樞

樞,貞元七年進士第一,時年已七十餘。

珠還合浦賦(以「不貪為寶,神物自還」為韻)

驪龍之珠,無脛而至。駭浪浮彩,長川再媚。回夜光之錯落,反明月之瑰異。非經漢女之懷,寧泣鮫人之淚。狀征既往,莫究奚自。偶良吏兮斯來,遇貪夫兮則。想夫旋返之儀,圓明可期。輝如電轉,粲若星馳。光浦漵,竄蛟螭。映沙礫,晃漣漪。在暗而投,誠則悲路人未鑒;沈泉而隱,亦常表帝者無為。欣出處兮據德,幸浮沈兮中規。是以特表殊姿,潛懷有道。中含逸彩,上係元造。醜當時之饕餮,應為政之美好。真列郡之尤祥,實重泉之至寶。於是煥清瀨,輝淺灣。奔璀璨,走斕斑。豈能與石前卻,隨流往還。泛連波之下,盈一水之間而已哉。茲川兮始明,老蚌兮勿剖。瓴甋兮罷笑,瓊瑰兮莫偶。抱圓質而胥既,揚眾彩而未久。方載沈而載浮,且曷浣而曷不。玉非寶,泉戒貪。實為國之司南。誠感神,德繄物。在為政之不咈。愚是以頌其寶而悅其人,美斯政而感斯珍。想沿洄於舊渚,念涵泳於通津。則知美政不遠,嘉猷入神。故中潛皎,下沈奫淪。轉則無纇,磨而不磷。誠丹泉之莫擬,諒赤水之非珍。苟或疑此為虛誕,願徵之於水濱。

華山仙掌賦(以「化作有端,遙存麗壯」為韻)

覽削成之峰,見靈掌之狀。拓跡崇岫,據奇疊嶂。迢亭上竦,赫奕東向。高蹤可覿,猶存二華之間;纖指遙臨,遠蹠重霄之上。爾其依峭壁,據崇巒。排物外,撫雲端。羽客遐指,都人竦觀。據開辟之殊致,若騰陵而上幹。惟昔巨靈,啟斯太華。拓崇崇而喬嶽西靡,決浩浩而洪流東下。故能遵八川,安萬化。幹厚土,存中夏。薑原歆於帝武,跡可相倫;伯禹導於龍門,功亦齊霸。厥道可遵,厥狀斯存。仰摧天漢,遙臨國門。蓮萼高生,如將搴擷;桂枝傍倚,狀欲攀援。試冥搜於元造,諒遺跡於坤元。若乃傍攀冥蒙,上指寥落。右倚岑嶺,左臨絕壑。紛詭狀之無關,諒神功之有作。星壇未沒,必俟於捧持。石鼓常鳴,庸非其拊搏。揖之永久,斯為不朽。嗟列嶽之所無,小終南之何有。喻天地惟資於一物,拯沈溺豈藉於煩手。常抗跡於介石,乃遺芳於崇阜。依乎泬寥,揭彼焦嶢。聳戶戶於千仞,擢纖纖於九霄。折若華於暮景,捧麗日於晴朝。既瞻眺之無斁,望提攜之匪遙。共仰瑰姿,徒懷壯麗。如排霧,似拂昏曀。遐窺巨跡,猶存體物之辭。回瞰崇朝,暫寫淩雲之勢。

劉積中

積中,貞元中進士。

樂德教胄子賦(以「育材訓人之本」為韻)

國家自誠而明,講信修睦。既移風以設教,每登賢而制祿。由是命司樂之職,掌彼成均;教舞勺之童,取諸鄉族。常德鹹事,庸言可複。納諸軌物,則物有其容;攝以威儀,則儀無不淑。日就月將,不疾而速。於以見中和之教克修,杞梓之材可育。觀鼓篋請益,攝齊員來。嚴師尊道,至矣休哉。捧函丈之筵,無思不厭;聽撞鍾之問,有說必該。心不忘於翼翼,視有主於梅梅。審依仁即童蒙之求我,語成器如梓人之理材。且鼓舞鏗,徒聞於物格;興道諷誦,亦資於釋回。豈如中以理心,和而適分。敬居簡而可久,德有常而不紊。孝實天經,友為義訓。本其至也,可以賾天地之情;引而伸之,可以暢雍熙之運。則知敦和章德,在聖與仁。革蒙惑於初誌,致輝光於日新。於以代天工,則庶績時序;於以施邦教,則百姓皆淳。斯可謂理以樂成俗,師以賢得人。於戲!至教在茲,無從匪彝。合遊洋以來學,任道德而為資。孝友祗庸,則無不順者;自上下下,可鹹使由之。夫然,則樂之教也,義微而婉。以八音為制,以六德為本。既履孝而資忠,宜任重而道遠。若然者,安得不慎其終而思其反者也。

徐至

至,貞元中進士。

樂德教胄子賦(以「育才訓人之本」為韻,依次用)

至哉樂為德也,保太和,茂生育。是以先王法之以成教,樂正尊之以示睦。將磨琢於仁義,匪鏗鏘於匏竹。洋洋乎節以惠和,煦煦然致其恭肅。其儀不忒,故容止可觀;其道既宏,乃進退可複。信月將而日就,庶不諂而不瀆。且有教無類,道之原來。廉讓之風斯扇,愷弟之德不回。趨隅以繼其誌,待問以成其才。於以見易和之容,參於前也。中庸之德,夫何遠哉。何必朱幹玉戚,一起一僨。將以宮商克懸,角征潛運。鳧趨碧沼,皆籍籍於令名;魚貫青衿,各愔愔於淑問。百行由是內融,三德於焉成訓。俾夫遷善者樂以陳,修已者德以真。樂者樂也,可以樂其孝友;德者得也,可以得其忠臣。昔後夔所以推其典樂,虞舜所以稱其聖人。豈不以人心感樂,樂其有倫者哉。今國家德教綏於九有,禮樂達乎四維。樸素遠符於軒氏,和樂方軼於周詩。多士濟濟,百寮師師。明誠之德可見,中和之樂在茲。自君臣達乎父子,性成也何莫由之。由之伊何,行之非遠。亦由端本去末,化遐自閫。然後外可以維城,中可以補袞。於與樂乎,實教人之大本。

皇甫威

威,貞元中進士。

回文錦賦(以「文思精絕,古今傳賞」為韻)

彼美人兮懸隴雲。念塞上之征客,回機中之錦文。千里馳心,十年誓誌。想關山之延夢,托丹素而垂意。劄劄鳴杼,紛紛積翠。梭曳緒而龍回,錦披雲而鳳至。情生萬象,功歸一致。綠為芳草,怨王孫之不歸;紅作仙花,發美人之幽思。懿夫達其意者在乎誠,為其藝者貴乎精。顧異物之可賞,諒同心之所成。離披而芳樹搖影,煥爛而明霞近榮。振素手以鳴機,蘭閨霜集;斂翠峨而績縷,紗窗月生。則知妙極十全,才先一絕。既以彰其意,亦以表乎節。類乎錦,卓氏服以妍精;言乎詩,謝女慚乎清切。稽六義而不忒,方百花而迥別。心惟念遠,將績縷以同營;字是回文,與愁腸而共結。成乎手,發乎心。銳精思而在今。方之紈,比之素。積元功而冠古。笑草露之輕薄,勝林花之新吐。宛矣麗矣,錯金彩以成章;寂兮寥兮,零玉箸而如雨。於是披閱風前,光文爛然。百花互進,五色相宣。文彬彬而愴矣,彩重重而恨焉。匪類雕蟲工乎織,豈徒悅目寄乎邊。寫片心之贈遠,代尺素之相傳。一則托乎情,一則存於想。謂乎錦也可裁,心乎足賞。君乎君乎發緘封,知精誠之不爽。

鄭方

方,貞元中官監察御史。

樂德教胄子賦(以「育材訓人之本」為韻,依次用)

國有學,家有塾。播樂德之文采,率胄子以化育。始先激其清濁,而後攻其節目。鼓篋之士,宣聲音以相和;挾杖之時,俾心誌而思服。語於效者,執德不回。道以樂者,知陽必來。盈耳之聲詎作,理心之教有開。實俎豆之聞矣,寧鍾鼓而雲哉。動於外而暢於中,使和其性;進以德而舉以事,各盡其才。惟其斅學,必有謨訓。鹹養以致和,強學以待問。觀德畢賢愚之貫,序德同長幼之分。豈不以樂之至也通乎神,教之至也慎乎身。惟彼樂之為德,是彰教之有倫。不在匏竹設,金石振。乃貴於祗庸備,孝友陳。豈不念終始而典樂,美教化於成均。遂乃與誦諷,觀屈伸。斯可以移風易俗,不止於溫故知新。保和於心,暢五聲而授之有道;將遜其業,崇四術而宏之在人。厥類可知,允懷在茲。諒審樂以知政,由切問而近思。初感至音,聽角聲而惻隱變矣。終懷雅性,聞羽奏而寬大似之。且被之以簫管,加之以訓辭。升學而在於春候,合射而戒於秋時。然則不教以中和,不能知樂;不教以博依,不能安詩。是以學者為王化之端,樂者係國風之本。故曰觀大學之道,然後剛知困而滿知損。

趙殷輅

殷輅,貞元中進士。

山雞舞鏡賦(以「麗容可珍,照之則舞」為韻)

有珍禽兮在南土,金碧其容質,蔽芾其毛羽。玩夫色,必自鑒以呈形;愛其儀,故乃見而屢舞。從裔壤,貢丹墀。未識僛僛之狀,徒觀采采之姿。是詢孺子,爰發此思。知照水而自闚,尚且心乎愛矣。俾對鏡而言舞,不勞歌以送之。於是爛出雕籠,鶯成綺翼。奇章若繢,翠彩如織。瞥然影起,乍躞蹀以多姿;爾形分,遂蹁躚而可則。苞七步之節奏,備八佾之程式。俄俯仰,乍逡巡。透雪彩而姿逸,洞銀華而色新。錦臆雙呈,因疑其若合;花毛兩向,未知其孰真。視月中兔形自隱,闚台上鵲影慚陳。駭目自遺百戲,忘餐奚顧八珍。對百煉而流睇,翻五色而交麗。異巴渝而折旋,類夏采而行綴。搖金距非知善鬥所為,轉朱身庶與來儀相契。方激昂而匪懈,將偃仰而增銳。誰雲不節之儀,式表能勤之繼。映朱光而影耀,射金景而私照。兩邊而分寸不差,一體而纖毫必肖。類鳳因簫感,哂鶴為琴召。豈假為冠於漢,然仰我威容;不同似木於齊,方稱乎觀妙。宜其鸞回於綺殿,雪落於青瑣。雖自好而則然,必假鑒而獲可。變態盡其妍不,曲折擬諸形容。幸無私於一照,庶餘光而可從。

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