钦定古今图书集成/博物汇编/神异典/第110卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第一百十卷

钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第一百十卷目录

　僧寺部汇考四

　　浙江通志{{Annotation|净慈寺　灵隐寺　上天竺寺　中天竺寺　下天竺寺　云栖寺　仙

　　林寺　潮鸣寺　胜果寺　真教寺　高丽寺　悟空寺　崇光寺　龙居寺　慈修寺　兴

　　圣寺　招提寺　精严讲寺　祥符讲寺　楞严讲寺　金明教寺　东塔讲寺　净上教寺

　　　本觉禅寺　真如教寺　金粟寺　祇园寺　八圣寺　天圣禅寺　褒能教寺　大慈教

　　寺　百福寺　精舍禅寺　阿育王寺　天童寺　仗锡禅寺　白龙寺　宝陀寺　大能仁

　　寺　小能仁寺　宝林寺　大善寺　光相寺　戒珠寺　开元寺　大中禹迹寺　天章寺

　　　天衣寺　临江寺　大禹寺　云门寺　云门广孝寺　明觉寺　福庆寺　永寿寺　正

　　觉寺　龙泉寺　积庆寺　龙藏寺　宝相寺　天宁寺　延恩寺　保寿寺　普济寺　善

　　济寺　无碍寺　清修寺　灵石寺　寿宁寺　无相寺　明岩寺　白岩寺　万年寺　高

　　明寺　阐法寺　妙相寺　天宁寺　密印寺　西岩寺　石佛寺　法隆寺　智者寺　文

　　峰崇慧禅寺　宝林禅寺　智度教寺　九峰禅寺　证果禅寺　妙法院　禅定院　乾明

　　禅寺　大中祥符寺　天宁万寿禅寺　保安寺　灵山寺　崇胜教寺　龙华寺　龙泉寺

　　　圆通院　栅源院　江心寺　仙岩圣寿禅寺　佛日寺　福林寺　崇仁寺　宝胜院

　　江西通志〈普贤寺　延庆寺　大安寺　香城寺　总持寺　永宁寺　兴福寺

　　龙光寺　桑林寺　大雄寺　崇因寺　宝云寺　百丈寺　惠安寺　双林寺　宝峰寺

　　云堂院　永福寺　马祖禅寺　东台寺　宝积寺　天宁寺　景德寺　普宁寺　鹅湖寺

　　　海智寺　章法院　归宗寺　开先寺　能仁罗汉寺　云居禅寺　凌霄崖院　上大林

　　寺　天池寺　卧云寺　竹林寺　乌竹寺　檗禅寺　上锺山观音岩寺　灵峰寺　法水

　　寺　宝应寺　明水寺　疏山寺　天宁寺　萧山寺　隆庆寺　龙济寺　福圣院　禅那

　　寺　净觉寺　大平兴国寺　慈化寺　永清院　宝塔寺　大乘寺　普化寺　宝界寺

　　玉峰院〉

神异典第一百十卷

僧寺部汇考四

《浙江通志》

净慈寺

寺在杭州府南屏山，周显德元年建，道潜禅师居之。 潜尝欲从吴越王求金铸十八阿罗汉，未白于王也， 王忽梦十八巨人随行，翌日道潜以请，王异而许之。 宋建隆初，禅师延寿撰《宗镜录》一百卷，遂作宗镜堂。

灵隐寺

寺在北高峰下。晋咸和中，僧慧理建。山门扁曰“绝胜 觉场”，相传葛洪书。寺门有五亭，今止存冷泉。由冷泉 上为翠微亭。韩蕲王布袍跨驴，日夕行游其中，口不 言兵。今尚有故址。

上天竺寺

寺在北山。旧《志》：“天竺之名，起于晋后七百载而观音 大士发迹西峰，则自晋天福间始。时有僧道翌，结庵 山中，得奇木，刻为观音大士像。乾祐间，有僧崇勋，自 洛阳持古佛舍利置顶中，妙相咸备，昼放白光。吴越 王建天竺看经院。宋咸平中，浙西大旱，郡守张法华 有祷辄应。嘉祐中，沈文通治郡，命僧辨才主之，累代” 有宣赐。宋孝宗、理宗俱有赞，至今灵感神异。每岁春 正月至四月。士女进香者以百万计。雨旸祈祷辄应。

中天竺寺

寺在府城西一十七里，宋太平兴国初建。

下天竺寺

寺在府城西一十五里。晋咸和中建。寺前复有飞来、 莲花诸峰，有合涧、跳珠泉，有“梦谢”、“流杯”、“月桂”诸亭，游 人多至其间。

云栖寺

寺在梵村，禅师袾宏伐茅建庵于此。宏本诸生，姓沈， 初云栖山，居五云之西。径曲林幽，四山围合，荒僻人 迹罕至，频有虎患。隆庆五年，袾宏行脚南还，爱其寂 寥，趺坐壁间，虎即避去。植岁大旱，祷于山，应时而澍， 村民大悦。后其教大行，愚夫愚妇，皆知有“莲池大师。”

仙林寺

寺在府治北，宋绍兴中建，理宗书额，并制钟铭。

潮鸣寺

寺在府治东，旧为归德院。宋高宗幸寺，夜闻潮声，遂 赐额曰“潮鸣。”

胜果寺

寺在凤凰山右，寺有排衙石、石洞、郭公泉、月岩。唐僧 处默诗有“到江吴地尽，隔岸越山多”之句。

真教寺

寺在文锦坊南。元延祐间，回回大师阿老丁所建。先 隋开皇入中国，宋室徙跸，多从驾而南。元时内附者 又往往编管于江、浙、闽、广间，杭州尤伙，惟诵经持斋， 归于清净。按礼部郎中丁澎碑记略曰：“建自宋绍兴 二年，宋末倾圮，及元至正辛巳，因旧址而开拓之。其 发脉自吴山而来，最为省城形胜所系。”明永乐《敕谕 碑》，在正殿内。景泰中复葺焉。

高丽寺

寺在府城西一十二里，与玉岑山相对。《元志》云：“以高 丽木起殿，故名。”内有宋御书碑，尚存。

===悟空寺===寺在钱唐淳佑桥东。晋天福七年，僧齐教建，旧名“崇 新”，宋改今额，蔚为丛林。历宋至明，僧法昌等相继修 葺。今僧超煜嗣法莫庵，得“弘觉国师”之传。

崇光寺

寺在皋亭山阳，宋绍兴间建。真歇了禅师为开山祖， 后多高僧挂锡。有宋宁宗御书“皋亭山”三字，及“崇光 显孝华严教寺”八字。

龙居寺

寺在黄鹤山之阳。旧名“永庆。”唐清泰二年建。明万历 间，延闻谷印禅师说法。遂成丛林。

慈修寺

寺在富阳县治西。寺近江，潮汐可观，往来者多游息 焉。

兴圣寺

寺宣德间重建，在嘉兴府治东北，本嘉兴县丞厅，宋 孝宗诞育于此。嘉定间，赐额“兴圣院。”理宗御书“流虹 圣地，兴圣之寺”八字，碑刻尚存。

招提寺

寺在府治西北二里。唐光启中，刺史曹信子珪舍宅 建。寺内有静照堂，寺东旧有曹史君祠。

精严讲寺

寺在郡治西北一百八十步。晋成帝时。徐尚书熙因 地发光，请舍宅为寺。吴越文穆王时立山门掘得石 龟。

祥符讲寺

寺在郡治西北一里。东晋兴宁间，哀帝诏剡山法师 竺潜讲《般若经》于禁中，还止檇李魏公家，因舍宅为 精舍。

楞严讲寺

寺在郡治西北二里。万历中，神宗母后敕建禅堂及 天王殿，遣内臣赍赐藏经五千卷，及护藏紫衣观音。 神宗有《护藏御敕》，礼部有《护藏告示》。后复敕刻《大藏 方册》。于是臣庶协力，相继集事。

金明教寺

寺在郡治西南二里，相传范蠡故宅。宋乾道中，郡僧 寿万王者，疗治史丞相弥远疾，却谢请建梵刹，史乃 购地建此。

东塔讲寺

寺在嘉兴县东六里，汉朱买臣故宅，有墓。庆元间，寂 照法师修治殿塔。宁宗召讲《华严经》，手书“华严经阁” 并“雷音”、“海印”二堂名赐之。买臣墓后有景龙楼，宋孝 宗赐名。

净土教寺

寺在嘉兴县东三十六里。五代时邑人陈求宅尝得 咸通中石幢，因申汉南王舍基为安福寺。宋祥符元 年改净土寺。多奇竹，内有碧苏亭，又有坡公井，传苏 学士尝憩此。郎中闻人安道、贤良陈舜俞俱有诗。

本觉禅寺

寺在秀水县西二十七里，即古檇李亭地。唐大中间， 有临海僧冀来宿亭下，感梦结庵。事闻，赐名“报本。”

真如教寺

寺在秀水县南四里。唐至德二年立。大中十年，裴相 休舍宅为寺，后改为正德院。雪峰和尚结庵于中，寺 僧掘地得银塔像。宋建炎初，知州赵叔近死王事，殡 于寺，至今祠之。寺有雪峰井、长水塔、清辉堂、彩雪桥、 柏屏、龙槐、石梅、缨络松诸景。

金粟寺

寺在海盐县西南三十六里金粟山下，吴赤乌中建。 宋濂《太平万寿寺记》云：“吴时，江以南尚无佛寺。赤乌 中，康居沙门僧会为吴大帝祈祷，获释迦文佛真身 舍利，始创三寺：一为金陵之保宁，一为太平之万寿。” 其一即海盐之金粟也。

祇园寺

寺在石门县西北二十五里，梁天监中建。寺中有桧 树，相传梁时所植。

八圣寺

寺在湖州府德清县东韶村。梁天监五年，青州节度 使沈子真宅，一夕钟磬自鸣，堂前井中放白毫光八 道，俄有八龙腾空而去，子真遂舍宅为寺。八年，武帝 赐今名。吴越王病目，常取此井水洗之，即愈。因赐栴 檀香作井栏，宋太宗赐御书秘藏。

天圣禅寺

寺在府治北。唐中和二年，郡人吴言舍宅建寺。有古 桂，赵孟𫖯摹为图，颜其堂曰古桂堂。殿左右柱，旧刻 木为龙，盘绕其上，不知来自何时。忽一日，柱龙下饮 池水，为老僧所见，即还殿柱，左右盘错，后有雷云之 祥，二龙遂飞去。赵学士之碑，岁久亦断缺不可读。又 谓本殿自是无尘，亦名无尘殿。又谓学士尝读书本 寺，就殿壁写《潇湘烟景》二，《墨竹》二，为吴中墨妙称最。

褒能教寺

寺在南浔南栅。建炎二年，金人陷扬州，高宗南幸，金人追之。帝至浔，惧追者见及，匿嘉应神祠中。月下，俄 见泥马忽动，跨之而行，遂入杭州。旧封康王寺，今改 “褒能”，俗呼康王寺。

大慈教寺

寺在武康县东，梁普通六年建。唐大历五年，僧神悟 欲铸寺钟，方作念间，忽闻空中有声，彻数十里。及钟 成声闻，果如其远。朝命辇至都下，中都遽跃入水中， 求之不能得。宋治平二年，改今额。

百福寺

寺在孝丰县东南孝丰乡灵峰山，梁开平元年建。沈 枢《诗》云：“筑室最高处，轩窗八面通。鉴山流乳液，开户 纳薰风。”即此。

精舍禅寺

寺在府城西南。唐大中元年改为禅院。中有井，广半 亩，水甚清湛。有灵鳗，长数尺，背有金线，俗呼为“鳗菩 萨。”水旱求祷，出见井面。

阿育王寺

寺在宁波府阿育王山中，晋义熙初建，一名“广利寺”， 梁武帝赐今名。寺有阿育所造真身舍利塔。又有宸 奎阁，贮宋神宗御书，苏轼作记。

天童寺

寺在天童山中。晋时僧义兴结屋山间，有一童子日 给薪水。后辞去，曰：“吾太白神也。”言讫不见。寺以此得 名。

仗锡禅寺

寺在鄞县西一百二十里，奉化、馀姚、上虞、嵊五县交 界。唐龙纪元年，天童山纪禅师飞锡至此建立。宋宝 庆元年，敕赐仗锡延胜院额，前有石岩丈馀，上刻“四 明山心”四字，乃汉隶也。

白龙寺

寺在慈谿县东十里。五代汉干佑间，里人唐居惠舍 址结宇，修道讲经，有白龙矫首室外而听。宋建隆间 重置，号“白龙院。”

宝陀寺

寺在普陀落迦山，世传观音现像于此。寺中有潮音 洞、善才洞、磐陀石、三摩地、玩月岩、真歇岩、灵鹫峰、观 音峰。洪武初，徙寺于鄞县东三里，改名“普陀。”

大能仁寺

寺在绍兴府南二里，晋许询舍宅建，号祇园寺。政和 七年，上后土号曰《承天效法厚德光大后土皇地祇》， 诏天下承天僧寺皆改为能仁寺，盖避“后土”号也。

小能仁寺

寺在府西北二里，宋开宝六年，观察使钱仪建。城中 诸寺，独小能仁习禅持戒，旦夕为饭接众。明季时，渡 海谒普陀者，往反必一饱。当春日以百千计，乡人争 担米助之，未尝缺也。“小能仁接众”之名，闻于四方丛 林。

宝林寺

寺。宋元徽元年，制《法华经》《维摩经》疏。僧遗教等与《法 华》惠基，于宝林山下建寺，名宝林。时有皮道与舍宅 连山造寺。山之巅有石岫，岫有灵鳗，旁有巨人迹、锡 杖痕。初，晋末沙门昙彦与许询、元度同造砖木二塔， 未成。询亡久之，至梁天监中，岳阳王将至，彦预告门 人曰：“许元度来也。”岳阳亦早承志公密示，至州即入 寺寻访。彦望而曰：“许元度来何暮？昔日浮图今如故。” 王曰：“弟子姓萧名察。”彦曰：“未达宿命，焉得知之？”遂握 手入室席地。王忽悟前身造塔之事，宛如今日。由是 复修塔，塔加壮丽。

大善寺

寺在府东一里。中有七层浮图。梁天监三年民黄元 宝舍地。有钱氏女未嫁而死，遗言以奁赀造寺，僧澄 贯主其役，未期年而成，赐名大善。屋栋有题字云：“天 监三年岁次甲申，十二月庚子朔八日丁未建。”宋建 炎中，大驾巡幸，以州治为行宫，而守臣寓治于大善。 及移跸临安，乃复以行宫赐守臣为治所，岁时内人 及使命祭攒陵，犹馆于大善。乾道中，蓬莱馆成，乃止。

光相寺

寺在府西北三里，后汉太守沈勋公宅。晋义熙二年， 宅有瑞光，遂舍为寺，安帝赐“光相”额。《世说》：许掾年少 时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及林法师并 在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王 论理，共决优劣，苦相折挫。王遂大屈，许复执王理。王 执许理，更相覆疏。王复屈许谓支法师曰：“弟子向语 何似。”支从容曰：“君语佳则佳矣。何至相苦耶。”岂是求 理中之谈哉。相传此即西寺。

戒珠寺

寺在蕺山南，晋右军王羲之故宅。或曰其别业也。其 创始者莫考。陈大建二年，有僧定光来寓寺中，耳过 其项，擎银像，长立不卧。又有天竺僧辨博神异，及死， 葬山上，其形数现。后梦语其门人曰：“必为卧像屋以 压之，我则不现。”僧定光乃立卧佛像，果不复现。而所构华壮敞洁，甲于郭内。其卧佛殿今尚存。其所谓《十 大弟子》者，哀泣其旁，或候气，或扪足，而佛之父母亦 在焉，故又名卧佛寺。有竹堂、雪轩、泰宇阁，皆一都登 览之胜。宋绍兴中，为士人肄业之地，策名者常十馀 人，巍科接踵。此盖山川之秀，有以相之也。

开元寺

寺“在府东南二里，五代节度使董昌故宅也。后唐长 兴元年，吴越武肃王建寺，盖处二城之中，四方远近， 适均重甍，广殿修廊杰阁。大钟重数千觔，声闻浙江 之湄。佛、大士、应真之像，皆雄丽工致，冠绝他刹。岁正 月几望为灯市，旁十数郡及海外商贾皆集。玉帛、珠 犀、名香、珍药、组绣、髹藤之器，山积云委，炫耀人目。法” 书名画，钟鼎彝器，玩好奇物，亦间出焉。士大夫以为 可配。成都药市。宋咸平中，僧晓原立戒坛，遇圣节则 开以传度其徒。建炎庚戌，金人侵之。既退，群盗投隙 而至，遂焚不遗一椽。后虽兴葺，然未能如初。

大中禹迹寺

寺在府东南四里。晋义熙十二年骠骑郭将军伟舍 宅建。唐会昌中例废。大中五年，僧居元诣阙，请僧契 真复兴此寺，并置禅院于北，赐名大中禹迹寺门为 大楼，奉五百阿罗汉，甚壮丽。初，释寺自达磨至慧能 以来，禅宗皆寓律寺。至百丈山怀海，始创为禅居，乃 不复寓律寺。契真亦怀海弟子，是时禅寺虽创，尚未 盛行，故犹寓“禹迹”为禅院。宋绍兴末，曾文清公卜居 于越，得寺之东偏空舍十馀间居之。手种竹，日读书 赋诗其中。公平生清约，不营尺寸之产，所至寓僧舍， 萧然不蔽风雨，唯食奉祠之禄，假二三老兵，仅给使 令而已。

天章寺

寺在山阴兰渚山，今兰亭曲水在其侧。旧有右军画 像及书堂。宋至道二年，神宗降御书“天章之阁”四字， 既成，圣意未惬，再书之。有内侍奏：章献太后言：“越州 天章寺，天下名山，今欲乞皇帝更书一‘寺’字，易‘阁’字 以赐。”太后与帝欣然许之，此四字是也。绍兴八年，高 宗降御书《兰亭序》石刻。元季寺毁于火，碑像犹在。

天衣寺

寺在山阴法华山前，有十峰双涧。晋义熙十三年，高 僧昙翼结庵，多灵异，内使孟觊请置法华寺。至梁，惠 举禅师亦隐此山，武帝征之不至。昭明太子遗以金 缕木兰袈裟，遂以“天衣”名寺。宋嘉泰中，翼公所顶带 紫檀十二面观音，及梁太子遗举公金缕木兰袈裟， 红银澡瓶、红琉璃钵犹在寺。又有化身普贤及飞来 《铜像》化身普贤即昙翼所立，飞来铜像乃海南无量 寿佛像。或云是西域阿育王第四女，以姿貌寝陋，冀 其端严，舍金铜铸像四十九躯，首饰火焰，足饰莲花， 布散天下，为众生植福之本。浮海而至，梁武帝以施 山中，奉于西序。寺多杜鹃花，每岁盛开，观者竞集。寺 后有十峰堂，堂之前有唐李邕撰碑，断石尚存。

临江寺

寺在牛头山，一名牛峰寺，晋天福中建。上有石室，旁 有陆太傅书院。景德初，陆太傅轸与乡士数人习业 于此，尝遇大雪，绝食累日。陆公祷山神，明日获二麂 焉，闻者叹异。及陆公直集贤院，来仕乡邦，遣衙校致 祭。书室在寺之西北隅，今寺僧犹能识其处。

大禹寺

寺在禹陵之左，梁大同十一年建。自唐以来为名刹。 唐孟浩然《义公禅房》诗：“义公习禅寂，结宇依空林。户 外一峰秀，阶前众壑深。”即此。

云门寺

寺在云门山。或谓“云门寺。”本东面主秦望，而对陶堰 等山，如列屏障。会昌废寺后，止存一小殿，南面者未 毁，遂附益以为寺，非复旧址，而旧址乃多犁以为田。 宋绍兴中，淮僧广勤为雍熙副院，尝因牛足陷，得小 铜佛像于田中，盖古云门寺地也。

云门广孝寺

寺在云门山，晋义熙三年建。寺有弥陀道场，门外有 桥亭，名丽句亭，刻唐以来名士诗最多。先唐时云门 止有此一寺，后乃裂而为四。有宋高宗御书“传忠广 孝之寺”六字碑。寺之前有辩才塔。今按虞集所撰《记 云门传》，考其沿革，有分合。寺在云门山者，皆得称以 云门寺。故昔人题咏，动曰云门，今云门与广孝分为 二。

明觉寺

寺在刺涪山，唐开元十八年建。有千岁和尚塔，亦有 碑，而其说荒怪，不可考质。然院颇幽绝可爱，门外诸 峰如柳，柳州所谓“林立四野”者。入门，石壁屹立，盛夏 爽然如秋。

福庆寺

寺在府城东南七十里，晋将军何充宅也。世传充常 设大会，有一僧形容甚丑，斋毕掷钵腾空而去，且曰： “此当为寺，号灵嘉。”遂舍为灵嘉寺。寺有千阗钟

永寿寺

寺在金鸡山之北。晋咸和中，丹阳人高理浦中获一 金像。后有西域五僧至理家，云昔游天竺，得阿育王 像，至邺，藏河滨，梦王谓曰：“吾东游为公所获。”理惊出 像，五僧见之放光。敕送像藏于寺。

正觉寺

寺在菩提山中之南，晋开运元年建。初名“菩提院”，后 改今额。寺周围皆山，唯有一径屈曲通山麓，水从峡 中出，跨峡一小桥，桥旁有一指石，一指点之即动，以 手力推则屹然。峡内又有喝开石，相传旧有菩提树， 生子必一百八颗。

龙泉寺

寺在馀姚龙泉山，自山麓至绝顶，殿阁俨然，背山面 水，为一邑佳处。寺额三字作欧阳率更体，或云即欧 书，未知然否？虞世南、王安石辈皆栖于此，宋天子幸 之，今渐芜废。

积庆寺

寺在烛溪湖之梅梁山，宋史岩之功德院也。清流当 门，景物幽胜。寺前石碑，宋理宗御书“积庆教寺”四大 字，上又作行书“赐史岩之”四字，钤以玉玺。今后殿已 废，惟正殿在，四壁亦不完。僧房十馀间，别在溪边，而 山十馀顷，田三百馀亩，僧犹享其利。御书碑今折为 两段，半埋草中。

龙藏寺

寺在嵊县灵芝乡，梁天监二年建，号“龙宫院。”有巨井 深浚，水色绀寒，疑有蛟龙居焉。又有老松如龙，数百 年物也。唐李绅少尝经游，后领郡因新之，复为作文， 刻石以记。

宝相寺

寺在新昌县南明之阳。齐永明中，僧护尝隐于此。护 始到，夜闻钟磬仙乐之音，又时现佛像，炜煌可骇，由 是启愿，凿百尺弥勒佛像。像成，端严伟特，名闻中外。 其取异者，像自石中凿出。佛身之后，石壁之上，有自 然圆晕如大车轮，正当佛首，而四方阔狭一同，无毫 釐差。

天宁寺

寺在台州府临海县东南巾子山下。元至正间，有僧 十八，附船渡海而来，先见梦于葛令，比至船，则木像 存焉，因奉置大殿左右。明洪武中，僧宗泐奉诏来寺， 阐扬“临济禅宗，法裔遂盛于台。相传梁岳阳王得释 迦舍利，建塔七所，存止此。”又传有齐眉大师，趺化如 生，塔于寺之东隅。宋贡院后有小浮图存焉。旧铜钟 一，唐乾元癸亥所铸。又有佛牙香二株，沉香观音及 宋时累朝所赐宸翰甚众，今佛牙香尚留云。

延恩寺

寺在县东南七十九里，旧名“涌泉”，晋泰康中建。因任 旭女弟卓庵诵《莲经》，俄有泉自地涌出，生莲花，故名。 其后圣僧怀玉飞锡于此涅槃，真骨尚存，祷祀多验。

保寿寺

寺在临海县东南七里，有三目观音像。旧传天圣初， 有一木溯潮而至，泊于院山浮图之下，时见异光，僧 惟谅遂以为像。奉安日，剨然有声，视其目，自裂为三。 极灵感，祷雨祈嗣，皆有应验，故祷者益众，诞日尢甚。

普济寺

寺在临海县东七里。有僧法腴庵，于西山持咒，水涌 以疗疾，立愈。侧有井，井上有亭。旧有“秀野亭”，地多梅 花。

善济寺

寺在临海县东南一百二十里金鳌山，本祥符塔院。 宋建炎中，高宗避敌至此，回杭，赐今额，又赐箔金三 十两，度僧三人，有御座尚存。西有如画轩，下瞰长江， 前挹海门诸峰。

无碍寺

寺在临海县东南一百三十四里，梁时嘉法师建。旧 传僧灌顶常升座讲经。时海寇拥兵以入，见持帜戟 者甚盛，身皆丈馀，骇而窜。院有千佛像，旧传章安客 舟舣江浒，挽之不下。遇一僧，略以指撮取舟遂行，共 载至回浦。僧堕水，须臾浮出一石，乃此像也。明嘉靖 间废，惟《金沙佛像碑记》尚存。

清修寺

寺在临海县东南一百一十五里。建炎初，高宗泊舟 金鳌山，渡江登览，御书“清修风景千年在，沧海烟岚 一笑开”之句。

灵石寺

寺在黄岩县西五十里。海寇孙恩屯兵其处，忽有飞 石击之，贼惧退，遂改名灵石。有智𫖮翻经台，唐李义 著书堂。又有飞来石，或传自西北飘坠于此。一钟颇 钜，云自海门浮至，镌“西度钟”三字。又云：昔有异人塑 殿中佛像，期以十旬启门。僧怪之，未及期而启，忽有 双鹤飞出，视所塑，才二像，珠髻光起荧然，故名耀珠 殿

寿宁寺

寺在宁海南一十里，门外有石，高数尺许，石上有“绍 圣中高述、陈安道”以下题字。其西三十步有洗肠井， 其水白色，旱涝不损益。太宗搜访名山，工部侍郎王 化基奏闻。至道元年，遣内侍裴愈手捧御书三十轴 以赐，后多散逸。

无相寺

寺在天台县西南三十五里，有僧师简以杖叩卧龙 起雨，故名。《远近胜概》凡十。

明岩寺

寺在天台县西南七十里，吴越昭仪孙氏舍资俾天 台镇将陈希靖建。即僧全宰栖禅处，更名“明岩。”介居 岩谷间，道狭不容轨。入门，两石夹峙，堂宇半居岩下， 大概如寒山石。

白岩寺

寺在天台县西北三十里，宋僧普罗憩此地，有神江 白郎告曰：“此吾居也。以师德业尊广，愿推此室相奉。” 遂呼白岩。

万年寺

寺在天台县西北五十里。晋兴宁中，僧昙献憩此，四 顾八峰回抱，双涧合流，以为真福地也。有亲到堂，以 宋仁宗赐衣时口宣有“如朕亲到”之语，故名。又有妙 莲阁、览众亭，淳熙十四年，日本国僧荣西建三门，西 庑仍开大池。香积有釜，极深广，世传阇提首那尊者 所铸也。

高明寺

寺在天台县东北三十里，清泰三年号智者幽溪道 场。今殿前有石经幢，刻云“天福二年舍入幽溪禅院”， 可验也。故老相传，谓先此惟乔木参天，薜萝翳穴，麏 麚是居，樵牧罕至。智者大师时居佛陇，讲《净明经》，为 风飘翩翩不下，乃杖锡披荆，寻径所诣。行五里许，风 息而经憩此。大师乃即其地以营净居。智者十二刹， 此其一也。

阐法寺

寺在天台县南五里，晋督护将军刘元舍宅建，名建 平。旧传元因遇雨感金钱之异建寺。原在县南五十 步，后有鸽子和尚徙今地，号鸽子道场。寺侧有灵龟 峰，又有缀石坡，草木蒙茂，左右溪流萦带，民居皆桃 花，熙春弥望，如绮错焉。至祥符元年改今额。

妙相寺

寺在宁海县东三百步，有铁炉，系建文三年铸，上镌 “典史魏泽”名。魏公原以刑部尚书谪官，保全方正学 遗孤。嘉定张鸿磐有《妙相寺铁炉》诗。

天宁寺

寺在金华府城内，宋大中祥符间建。面对溪山，旧有 石浮图，可以尽览一郡之胜。

密印寺

寺在府治北百四十五步，旧名“永福”，吴越钱氏建。宋 大中祥符间，更名“密印。”有塔九级，屹峙云际中，玲珑 可梯。治平初建，明隆庆初重修，侍郎王崇有记。

西岩寺

寺在府城北四十里。旧名“赤松岩寺。”梁大同间建。寺 有《铁罗汉》五百一十八尊。

石佛寺

寺在金华县东北四十里，旧名“赤松岩寺。”梁大同间， 僧道琼止于山南，闻金石赞呗之音，缘岩而上，见琢 成大石佛一躯，高可六丈，趺坐俨然，因建寺，有铁罗 汉五百十八尊。宋改今额。

法隆寺

寺在金华县南三里。寺前经幢高可五丈，刻云“唐大 中十一年立。”其幢累石为之，青绿色，制琢精奇。幢下 石隙周匝有大金钱，径二寸许，以杖举之，宛转其中， 竟莫之得。俗呼金钱寺。

智者寺

寺在金华县北十五里。梁武帝召楼约受戒，号智者 国师。辞还适谷口，见白气浮空曰：“兹地当兴三宝。”普 通间，敕造智者禅寺。

文峰崇慧禅寺

寺在兰谿县南二十里，地名“大经坞”，奇秀天设，群峦 环拱。顺治甲午，里人郭尔儒兄弟延僧樵之，净玉开 山，僧得石雨老人之传。有《法语》四卷行世，远近多重 之。

宝林禅寺

寺在兰谿县南二十五里云黄山下。梁普通元年，傅 大士依双梼木结庵。大同六年即其地建寺，因名“双 林。”

智度教寺

寺在义乌县西四十里五云山，唐智忍禅师修行之 地。大顺二年，僧彦休过此，里人建院曰“卧云。”吴越钱 元懿为婺州刺史，建殿落成，五色云见，因名五云。宋 大中祥符间，赐额“智度院”，后改寺

九峰禅寺

寺在汤溪县南十里九峰山下。梁天监间，嵩头陀卓 锡于此，寺有三贤堂，祀先贤龙丘苌、徐伯贞、徐安珍。

证果禅寺

寺在汤溪县西北十五里。梁天监间达摩禅师基。有 僧凿井，于佛殿东阁二十步深三十丈，得古铜钵盂， 上有“觉地”二字，因以名其室。寺有宋濂书额尚在。

妙法院

院在金华县南五十里。晋天福间，僧道密自天台来， 结庵于此。白光自口出，成白莲，花属天，经夕不散。日 啖草根野蔌，惟诵《法华经》。里人申寒迎之，下山捐地 建刹。郡上其事，赐名“法华。”

禅定院

院在金华县东七十里。昔时山旁钟磬流音，莫知所 来。有二兽似狼，白耳长尾，止于山麓，众逐之亟去。厥 明，一僧年可六七十，眉长六七寸，自称头陀禅师，循 兽路而下，指曰：“可于此置禅定院。”僧忽不见，乡人异 之。梁大同二年，内史李景翊表立是院。唐咸通间赐 额。

乾明禅寺

寺在衢州府城南三十五里，旧名开明禅院。宋端拱 九年，僧开明禅师《仪》召宴赴阙，赐对便殿。未几，乞还 山，诏开明院为“明禅院。”有《禅师尊体》。

大中祥符寺

寺在西安县治西北。《太平寰宇记》云：“吴征讨将军郑 平公舍宅建寺。唐中书侍郎平章事陆宣公给田千 馀亩以饭僧。”

天宁万寿禅寺

寺在西安县治西华丰楼。先有金华圣者定光古佛 坐化于此，真身漆布，祈祷有应。及火，厥体岿然独存。 宋赵清献公有《赞》。宋末，六都义士杨复义，舍田四百 馀亩以饭僧。

保安寺

寺在常山县北二十五里，吴越侍御史江景房建。建 隆初，吴越纳土，景房归隐开化桂岩，曾为里人白其 冤，送金十镒以谢，景房笑斥之。里人以金买地入寺， 重构院宇，创祠堂，塑景房像。

灵山寺

寺在开化县西五十步。相传五代时有两僧来止，其 一尝夜出，人见有秉烛前导者，已忽不见。其一尝夜 卧榻上，有蛇蜿蜒与居，号曰“役鬼禅师、卧蛇禅师。”大 德后皆化去。宋皇祐辛卯，僧清臣始建寺于山麓，其 两僧旧居尝有神光，诏赐今额。元初兵毁。

崇胜教寺

寺在严州府建德县西三十里，宋大中祥符八年，赐 名崇胜院。时有僧义澄，真宗尝赐以御札，诗云：“正观 心地法，色相本皆空。禅慧明宗性，超然万法中。”院旧 有真宗、仁宗皇太后、太妃赐义澄札子御书。

龙华寺

寺在淳安县南四十五里，旧名永泰寺，不知所建年 代。《图经》云：“寺有宝大二年都嵒将方邺等乞重修状”， 及有“宝大三年《睦州请僧住持帖》。”按宝大、宝正皆钱 氏年号，则此寺盖建于五代以前也。宋政和三年，以 犯哲宗陵名，改赐今额。

龙泉寺

寺在淳安县东五十五里，旧名龙泉院，唐咸通七年 建。院有泉一泓，出云雨，以苏旱干，疑有龙在焉，因以 名。宋政和六年，县人裒钱一新、谏议大夫江公望为 之《记》，且载龙泉之异。其略曰：“一斛之水甚微，龙托之 而神濡为膏泽以福于人，而佛祠托之以兴云。”

圆通院

院在府城东，兴仁门外东津山上。唐善道和尚开山。 院有观音像，遇旱祈雨辄应。宋绍兴七年，知州胡寅 《送赵抃》诗，有“寺亭高绝面灵山，迤逦群峰不可攀”之 句，即此。

栅源院

院在淳安县东北昌期乡，不知所建年代。《图经》云：院 有至道三年知县孙谠撰《重建殿宇记》有云：“越王勾 践袭吴，兵行之际，于此源口立砦栅，千载而下始有 是寺，因地而称。”又曰：“寺有圣者像，乡民岁时水旱疾 疫，有祷必获应。”又曰：院壁有咸通十三年沙门师鲁 书，武宗诏毁天下佛寺，圣者之像，岿然曾不焦坏。洎 像教复兴。吴人王璿得之于山坞泥潦之中。相好俨 然益彰。是教之不可泯。其大要如此。

江心寺

寺在温州府城北江中，寺有东西二塔，一名龙翔兴 庆院。宋建炎初，高宗航海，驻跸于此，御书“清晖”、“浴光” 二轩扁，刻于石。

仙岩圣寿禅寺

寺在乐清县崇泰乡仙岩山，唐至德间建，乃天下第 二十六福地。宋陈止斋读书于此，朱晦庵访之，书“溪山第一”四字。唐司空图有《温州仙岩寺铭》。

佛日寺

寺在处州府城南五里，宋建。寺左有高阳洞，前有“𤕤 气亭。”

福林寺

寺在白云山，唐建。寺前有“钱心池”，亭西有“青山亭。”

崇仁寺

寺在龙泉县南五里，五代时建，有华严宝塔。宋何执 中尝题诗于塔顶。

宝胜院

院在缙云县南三里，有石塔高数丈。王隽诗：“山中石 塔不知年，七级嵯峨尚宛然。玉柱高擎天咫尺，金莲 光照界三千。”即此。

《江西通志》

普贤寺

寺在南昌府城惠民门内，晋故禅居寺。隆安四年，太 守熊鸣鹄舍宅建，改为隆兴院。会昌间，观察使裴休 迎希运禅师居此。南唐保大二年，刺史边镐以铁二 十万觔铸普贤乘白象，寺遂以“普贤”名。明永乐间重 建。

延庆寺

寺在府城顺化门内。晋建武元年，得琉璃佛像，诏建 寺以处之，名琉璃寺。唐咸通二年，观察使严撰表请 重建，因延庆节奏改今名。

大安寺

寺在府城北，初名东寺，有铁香炉高六尺许，识云“赤 乌元年造。”晋时西域僧安世高，本安息王太子，避位 来止于此，遂名大安寺。唐武德间改为宣明寺。大中 间又改普济寺。明初重建，复今名。

香城寺

寺在西山。晋僧白云善六戊法。因寇乱，以香遍插山 口，烟遂为城。寇见远遁，民赖脱患。

总持寺

寺在府城进贤门内。唐开元中建，旧名“总持院。”寺内 有龙井，祈雨屡验。

永宁寺

寺一名上蓝寺，在府城。初郡故子城西有蛟井，在梁 豫章王师葛鱏宅东南。天监中龙斗井中，豫章王萧 综造大佛镇之。鱏复于太清初舍宅名大佛寺。唐开 元间改为开元寺。又贡院亦称开元寺，址有唐明皇 铜像，号真容殿。大历间马祖建道场于此。大中间毁， 后南平王锺传奏复建为上蓝院，以居上蓝山。僧令 超，宋真宗时改承天寺，政和间改能仁寺。明初以寺 址创南昌县治，迁寺于元故帝师殿。一云即锺传之 故居。明景泰间更名永宁，为祝釐习礼之所，有藏经 阁。顺治戊子会城之变，兵马蹂躏，梵宇倾圯，住持僧 照福募缘修葺。总督张朝璘、巡抚董卫国，倡率文武 各官，捐资重修大殿，鼎建藏经阁，铸丈六金身佛像， 改名“佑清寺。”

兴福寺

寺在府城南。宋悟觉禅师讲经，有白蛇来听，又呼“蛇 听寺。”

龙光寺

寺在府城北龙沙冈，三面积沙，蜿蜒拥抱。南有莲池， 池水澄莹，不受沙侵，如山律师说戒处。布政使陆长 庚重修。

桑林寺

寺在南昌县六十四都，旧名“延福寺”，唐武德五年建。 有建炎二年钟一，宣和六年石一。

大雄寺

寺在南昌县十八都瑶湖西汊。唐世有大雄村善士 建斋，飞旛至此，因建寺，以“大雄”名。

崇因寺

寺在进贤县上坊，宋治平三年赐额。宋晏殊举神童 过此，作诗有云：“苔迳雨馀堆落叶，石楼风静锁闲云。”

宝云寺

寺在奉新县东北，梁太清初建。殿中有七宝石，五色 烂然，润泽可爱。旧存铁铸菩萨像五十三躯，南唐秘 书郎陈用觉作《宝云寺碑》。

百丈寺

寺在百丈山，唐大智禅师创建，一名“大智禅院。”有柳 公权所书《法正禅碑》。相传寺后有青猿听大智讲经， 讲罢长啸而去。寺南有灵境亭。

惠安寺

寺在奉新县西。寺前瞰溪流，有兼胜阁，登之尽见溪 山之胜。宋分宁黄庭坚书阁榜。

双林寺

寺在靖安县绣谷峰。梁天监间，西域沙门竺昙忽过 此，称其山水似西天婆罗双林间如来说法之地，因 名。唐柳公权书门额曰“大中双林禅寺。”嘉禾彭辂诗 有云：“地脉遥分双树下，云屏高对万峰联

宝峰寺

寺在石门山，初名“泐潭”，唐马祖藏塔于此，有权德舆 碑，张商英《记》。寺有选佛堂、藕潭、钓矶、冕旒山诸胜。

云堂院

院在新建县梅岭，唐僧贯休居此，有《山居诗》。“休尝画 罗汉已毕，十五身忽从禅定起，自写本身以足之。”今 第十六身是。

永福寺

寺在饶州府治东。梁鄱阳王萧恢舍宅为寺。天圣一 年，有二异僧至，建石塔高三十丈。元至正二十五年， 㔉基得玻璃瓶，中贮甘露，贡于朝，遂诏以“甘露”名其 门。明宣德七年，迁府治于右隙地。唐司马姑苏顾况 有诗。

马祖禅寺

寺唐初大师行脚至此，见山顶址俱石，如立马状，因 名“马祖。”至宋咸平二年，僧幻庵修行其中通禅慧。元 季兵毁，明洪武初重兴。二十五年，归并中兴道院、灵 山庵入寺，为丛林禅寺。永乐八年，增三山饭堂。

东台寺

寺唐景福元年建，名“资胜寺。”宋淳祐间，檀越杨汉兄 弟三人，俱登进士第。汉为东台官，奏升为东台资胜 寺。元季兵毁，明洪武初重兴。

宝积寺

寺在浮梁县北隅，唐大中建。宋佛印修戒于此，手植 二柏，有诗。元末寺坏，明洪武甲子年重兴。后有三贤 堂，祀苏轼、黄庭坚佛印。

天宁寺

寺在广信府上饶县耆德坊，吴周瑜故宅址也。唐觉 范洪禅师开山，赐额“报恩光孝禅院。”宋政和二年改 今名。

景德寺

寺在上饶县南一里许。旧有十五小院：曰“芗岩，曰浴 佛，曰报恩，曰《水陆》，曰孔雀，曰文殊，曰普贤，曰慈氏，曰 禅月，曰玉白，曰戒坛，曰斋库，曰《泗州》，曰《广信》，曰尊圣”， 俱宋景德间建。今存者报恩、孔雀、水陆、慈氏而已。明 洪武二十四年，立为丛林。

普宁寺

寺在玉山县信丰乡，宋皇祐间建。寺后有武安塔。宋 陆子静有诗，谢禹“武安塔”有《赋》。

鹅湖寺

寺在铅山县北十五里。旧名寿禅院，以鹅湖山改今 名。唐代宗大历中，大义禅师披荆振锡，结庵峰顶。后 顺宗朝，以庵置峰顶禅院，第二代雪峰敷禅师移临 官道。咸平中，赐宸翰，岁许度僧。景德四年，改赐鹅湖。 有大义真身、慈济庵、通济庙、大义泉、新罗舍身崖、御 书阁、说法堂、“临深”、“妙峰”、“蹑云”、“双松”诸亭，皆经兵毁。宋 太宗、仁宗、真宗有诗，唐宋名人多题咏，是为邑之禅 院第一。道傍长松，延袤十馀里，云大义所植。明万历 间，养庵禅师自临济卓锡寺中，重兴法席，戒律精严， 远近尊师之，宗风复振。唐韦处厚有碑。宋曾巩有《佛 殿记》，明顾锡畴有《养庵和尚碑》。

海智寺

寺在铅山县东南五十里，距大尘山之巅，极为悬峻。 唐昭宗景福二年，为龙福院，治平二年改赐有“法云 堂”，堂之中有灵泉。今为邑第三禅院。

章法院

院在铅山县东四十里，踞天柱山，唐僧道和驻锡其 下，四方诸禅竞宗之。初结草庵，后代遂为精蓝。昭宗 乾宁五年，西林院，宋治平二年改赐。高林蓊郁，飞湍 激洄，有中和堂、光阁、芙蓉轩、水月池左之铜钟。天顺 二年，检校庐州刺史张崇铸。或曰与上蓝钟同时，有 端拱元年观音寺《僧令休碑》。今为邑第二禅院。张固 《和游章法院》诗：“划见地舆藏胜境，始知天柱是名山。”

归宗寺

寺在南康府紫霄峰下，晋王羲之故宅。“僧佛驮耶自 西来，羲之施宅为寺，唐智常禅师居之。宋嘉祐间，周 伯祥舍钱增修。”

开先寺

寺在庐山南麓。南唐李中主问舍于五老峰下，野夫 献之，买为书堂。及即位，以为寺，名“开先。”太平兴国二 年，赐名《开先华藏》。明天顺初，都纲大然请赐今额。

能仁罗汉寺

寺宋咸平间，广济坚禅师建。寺成，章圣皇后梦十八 应真乞归庐山，已而高丽来贡佛及罗汉、金像。诏就 寺奉置，因并赐藏经、土田、玛瑙琴、象皮鼓。

云居禅寺

寺在建昌县，世传颜云舍宅为寺，又云僧道容相地 为之。江西节度使王锺传奏赐额曰“龙昌。”宋改曰真 如。仁宗书飞白字及赐僧了元袈裟，晏殊为记。

凌霄崖院

院一名“明真院”，唐僧马祖建。今马祖洞犹存。傍有石梵亭台，泉石幽秀。

上大林寺

寺在九江府庐山之巅，晋创。元末兵毁，明宣德年间 增修。寺前有宝树二株，莫纪其年，曲干垂枝，团旋如 盖。

天池寺

寺在庐山之巅，上有一池，四时不涸。宋嘉定间开创 塔，系韩𠈁胄所造。元壬辰兵毁，明洪武六年复建。太 祖因周颠赐《碑记》及铜钟、象鼓中大佛三尊。

卧云寺

寺在乌龙潭下，元僧东岩复创。宋时有僧朝太宗勘 之曰：“朕闻卧云深处不朝天。”僧无语。

竹林寺

寺在天池之南，有名无寺，惟钟鼓灯影可凭，时或见 之。石罅中有“清虚灵台”四字，外有“竹林寺”三字。李梦 阳云：“非篆非隶，周颠仙笔也。”

乌竹寺

寺在瑞昌县甘露乡，宋建，元末废。明万历间，土人伐 薪，见“罗汉像古甚，所求甚应，乃新之。”

檗禅寺

寺在瑞昌县黄茅山麓。栋柱窗棂，无一非石。雕镂精 巧，丹雘辉煌。旧名“北禅云居”，晦山禅师有诗题壁，重 订今名。

上锺山观音岩寺

寺在湖口县南。唐咸通元年，僧雪峰创院，名崇寿。宋 隆兴以来圯坏，僧重修建，改今额。元至正二十三年 八月初八日，明太祖驻师南湖嘴，征陈友谅，幸本寺， 御书“济岩”二字。

灵峰寺

寺在建昌府南城县东南五里三十四都从姑山顶。 宋绍圣初，一僧遇旱，曝身岩上，雨泽沾足，因榜曰“秋 泽岩。”元符中，道者周智方又奉南安主至岩中，祷应 如响。会郡有灵峰寺久废，因移是额，遂以名之。知府 秦夔诗：“云敛千峰出，天寒一雁秋。”

法水寺

寺在泸溪县四都，旧名灵泉。有苦行僧结庵于院东， 乃感温泉涌于石窦，岁旱不涸，祁寒不变。唐开元改 为禅林，故以“温汤”为额。后复改灵泉。宋景德初，改法 水禅院。寺前有罗汉松二株，大数百围，高七八丈，盘 郁婆娑，形如偃盖。相传植自唐时，曾梅阜有诗。明万 历戊戌年毁。石文器有《重建序》。

宝应寺

寺在抚州府治南，即谢灵运翻经处，唐白居易有《记》。

明水寺

寺在府城西三十里，唐建。有双石，号石门关。道多古 松，开池种莲，号“十里松风，九里莲池。”

疏山寺

寺在金谿县西北五十里，唐何仙舟隐此，中和间始 建。寺中有白云阁，后有一览亭，宋曾巩有《诗》。

天宁寺

寺在临江府学左。唐以前名“兴化。”咸通中，韦宙改建， 更名铁佛寺。宋曰天宁万寿寺。绍兴中改“报恩光孝 寺。”元末毁于兵。明初，郡守刘贞重建，内置僧纲司。正 统十年，敕赐袈裟及藏经。藏经寻毁，袈裟、《敕书》尚存。

萧山寺

寺在峡江县西七都黄源。梁天监中，侍郎萧子云结 庵隐居，炼丹修道之所，立碑创刹。有“流觞曲水、饮马 芳池、海棠洞、蹴球场、炼丹井、石笋诸胜。”宋淳熙中，朝 散郎谢盘为《记》。

隆庆寺

寺在吉安府城西，内有“五百罗汉堂”，宋苏轼书榜。

龙济寺

寺在吉安府吉水县治东南十里，踞东山第一峰，后 唐修禅师把茅手辟二百馀年，宋明以来，宗风甚盛。

福圣院

院在安福县东三十里。唐仙女吴彩鸾来游，手植二 树，曰“罗汉柏。”二柏甚茂，交年结实。

禅那寺

寺在瑞州府治南鸣凤坊，寺前有池，圆如镜，旱极不 涸。相传旧产丛莲，每年花九品，因名“九莲池。”

净觉寺

寺在新昌县西一百一十里，刘宋武帝建，唐柳公权 书额。

太平兴国寺

寺在袁州府城南大仰山下。二神捐地，与小释迦结 庵之所。塔尚存。唐会昌赐名“栖隐”，宋改今名。山水奇 胜，石径萦回，飞瀑湍驶，泉流洒洒，鸣殿下，敻异人境。 唐、宋赐经、御书碑碣甚多，俱毁，今存。《元碑》程钜夫撰 记。

慈化寺

寺在府城北一百二十里。寺常聚僧千人

永清院

院在分宜县，院内有白岩、清晖阁、方池、古松。圭斋为 赋四诗，欧阳贞撰《清晖阁赋》。

宝塔寺

寺在赣州府信丰县，后有石塔，无影，影见则火。

大乘寺

寺在兴国县。有《飞来石佛》。

普化寺

寺在南安府城东三十五里，旧名龙山。唐咸通中郡 人建，宋敕赐额。元延祐年间增饰，后易山名曰“锁龙”， 以山左有潭，潭有龙也。傍有狮象形，前有瑞人峰。

宝界寺

寺在府城西北。岁三大礼，郡邑官僚习仪于此，因扁 曰“万寿山”，又曰“祝寿道场。”宋皇祐初建，名福田院。后 稍增廓，易今名。

玉峰院

院在大庾县西六十里，乡名上峒，有五山蜿蜒而来， 中有圆阜，俗名“五龙珠。”后有峰最高为照山，名“玉峰