钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第029卷
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第二十九卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第二十九卷目录
鸠部艺文一
令禽恶鸟论 魏曹植
鸠赋〈有序〉 阮籍
班鸠赋〈有序〉 晋傅咸
上白鸠颂〈有表〉 宋何承天
白鸠颂〈有序〉 沈演之
鸤鸠赋 宋梅尧臣
鸠部艺文二〈诗〉
杂诗 魏王粲
鸠讴 曹植
咏怀 阮籍
前题 前人
白鸠篇 晋张华
白浮鸠 梁吴均
夷则格上白鸠拂舞辞 唐李白
春鸠 元稹
春鸠 温宪
咏鸠 宋梅尧臣
稼邨诗帖 蔡襄
青鸠词 徐照
鹁鸠 方岳
梅花锦鸠 阮孝思
闻鸠 葛天民
鸣鸠 谢迈
应制题梨花锦鸠图 元卢昭
喻鸠 吴景奎
鸠隐 明汪应轸
班鸠 钱逊
题画 张邦奇
梨花锦鸠 张以宁
题梨花锦鸠图 程本立
题呜鸠拂羽图 胡俨
题梨花斑鸠图 王恭
鸠部纪事
鸠部杂录
鸠部外编
禽虫典第二十九卷
鸠部艺文一
[编辑]《令禽恶鸟论》〈节〉魏·曹植
[编辑]昔荆之枭将徙巢于吴，鸠遇之曰：“子将安之？”枭曰：“将 巢于吴。”鸠曰：“何去荆而巢吴乎？”枭曰：“荆人恶予之声。” 鸠曰：“子能革子之声则免，无为去荆而巢吴也；如不 能革子之声则吴楚之民不异情也。为子计者，莫若 宛颈戢翼，终身勿复鸣也。”
《鸠赋》〈有序〉阮籍
[编辑]嘉平中得两鸠子，常食以黍稷，后卒为狗所杀，故为作《赋》。
“伊嘉年之茂惠，洪肇恍忽以发蒙。有期缘之奇鸟，以 鸣鸠之攸同。翔雕木以胎隅，寄增巢于乔松。噏云雾 以消息，游朝阳以相从。旷逾旬而育类，嘉七子之修 容。始戢翼而树羽，遭金风之萧瑟。既颠覆而靡救，又 振落而莫弼。陵桓山以徘徊，临旧乡而思入。扬哀鸣 以相送，悲一往而不集。终飘摇以流离，伤弱子之悼 栗，何倚恃以育养。”赖兄弟之亲戚，背草莱以求仁，托 君子之静室，甘黍稷之芳饎，安户牖之无疾。洁文襟 以交颈，抗华丽之艳溢。端妍姿以鉴饰，好威仪之如 一。聊俯仰以逍遥，求爱媚于今日。何飞翔之羡慕，愿 投报而忘毕。值狂犬之暴怒，加楚害于微质。欲残没 以糜灭，遂捐弃而沦失。
《班鸠赋》〈有序〉晋·傅咸
[编辑]余庭楸蔚然成林，闲居无为，有时游之，顾见班鸠音声可悦，于是捕而畜之。既以驯扰，出之于笼，无何失去。后时时一来飞翔，殆如有恋，聊为之赋。
集茂树之荫蔚，登弱枝以容与，体郁郁以敷文，音邕
邕而有序，情钦乐而是悦，遂笼之于前宇。尔乃饮以
神泉，食之稻粱，朝憩椒涂，夕宿兰房，时连翩于庭阿，
见飞燕之颉颃。慨感物而哀鸣，声楚切以怀伤，仰华
林而矫翼，纷。
逝而高翔。
《上白鸠颂》〈有表〉宋·何承天
[编辑]宋文帝元嘉十八年八月庚午，会稽山阴商世宝获白鸠，眼足并赤，扬州刺史始兴王濬以献，太子率更令何承天上表。
谨考寻先典，稽之前志，王德所覃，物以应显，是以元扈之凤，昭帝轩之鸿烈，酆宫之雀，征姬文之徽祚。伏 惟陛下重光嗣服，永言祖武，洽惠和于地络，烛皇明 于天区。故能九服混心，万邦含爱，员神降祥，方祇荐 裕，休珍杂㳫，景瑞毕臻。去七月上旬，时在昧旦，黄晖 洞照，宇宙开朗，徽风协律，甘液洒津。虽朱晃瑰玮于 运衡，荣光图灵于《河纪》，蔑以尚兹。臣不量卑懵，窃慕 击辕有作，相杵成讴，近又豫《白鸠》之观，目玩奇伟，心 懽盛烈，谨献颂一篇，野思古拙，意极庸陋，不足以发 挥清英，敷赞幽旨，瞻前顾后，亦各其志，谨冒以闻。 三极协情，五灵会性，理感冥符，道实元圣。于赫有皇， 先天配命，朝景升躔，八维同映，休祥载臻，荣光播庆。 宇宙照烂，日月光华。陶山练泽，是生柔嘉。回尨表粹， 离穗合柯。翩翩者鸠，亦皎其晖。理翮台领，扬鲜帝畿。 〈阙四字〉匪德莫归。暮从仪凤，栖阁荫闱。烝哉明后，昧旦 乾乾。惟德之崇，其峻如山。惟泽之瞻，其润如渊。礼乐 四达，颂声遐宣。穷发纳贡，九译导言。伊昔唐萌，爱逢 庆祚。余生既辰，而年之暮。提心命耋，式歌王度。晨晞 永风，夕漱甘露。思乐灵基，不遐有固。
《白鸠颂》〈有序〉沈演之
[编辑]臣闻贞裕之美，介于盛王；休瑞之臻，罔违哲后。故鸣凤表垂衣之化，翔鹪征解网之仁。陛下道德嗣基，圣明缵世，教清鸟纪，治昌云官礼渐同川，泽浃末徼，天嘉明懿，民乐薰风，星辰以之炳焕，日月以之光华，神图祇纬，盈观閟序；白质黑章，充牣灵囿。应感之符毕臻，而因心之祥来属。以素鸠自远，毨翰归飞，资性闲淑，羽貌鲜丽，既闻之先说，又亲睹嘉祥，不胜藻抃，上颂一首，辞不稽典，分乏采章，愧不足式昭皇庆，崇赞盛美，盖率舆颂，备之篇末。其颂曰：
有哲其仪。时惟皓鸠。性勰五教。名编“素丘。殷历方昌。 婉翘来游。汉箓克韡。爰降爰休。”〈其一〉于显盛宋。叡庆遐 传。圣皇在上。道照鸿轩。称施既平。孝思永言。人和于 地。神豫于天。〈其二〉礼乐孔秩。灵物咸昭。白雀集苞。丹凤 栖郊。文驺俪迹。嘉颖擢苗。灼灼缟羽。从化驯朝。〈其三〉岂 伊赴林，必周之栩。岂伊归义，必商之所。惟德是依，惟 仁是处。育景阳岳，濯姿帝宇。〈其四〉刑历颁典，理感迭通。 雉飞越裳，鹭起西雝。烝然戾止，实兼斯容。一兹民听， 穆是王风。〈其五〉
《鸤鸠赋》宋·梅尧臣
[编辑]时人谓鶀鶨，痴拙禽也。兹禽虽痴且拙，犹能以喙写 心，布于《辨音》者焉。曰：“我智不如燕雁，识气候之早晚， 随阳而来，知社而返。勇不如雕鹘鹰鹯，恣搏击于秋 天，下无全物，落不空拳。慧不如鹦鹉鸲鹆，入崇堂兮 荫夏屋，事言语以如人，饵果粱而饫腹。巧不如女匠， 挂巢室于枝上，畏风雨之漂摇，紩茅莠而密壮。年不 如鹳鹤，洁羽毛于寥廓。希霖雨而鸣垤，和气类而靡 爵。兹五者，实无有于群鸟，分驯驯于林表。痴亦诚多， 拙亦不少。虽不能趋暄燠之时，亦毛翮而自持。虽不 能决爪吻之利，亦饮啄而自遂。虽不能弄喉舌之辩， 亦呼鸣而自善。虽不能理窠巢之完，亦栖处而自安。 虽不能适变赴情，亦随宜而自宁。”噫！唯痴与拙。天之 所生。若此而已矣。又乌足为之重轻。
鸠部艺文二〈诗〉
[编辑]《杂诗》魏·王粲
[编辑]“鸷鸟化为鸠，远窜江汉边。遭遇风云会，托身鸾凤间。” 天姿既否戾，受性又不闲。邂逅见逼迫，俛仰不得言。
《鸠讴》曹植
[编辑]斑斑者鸠，爰素其质。昔翔殷邦，今为魏出。朱目丹趾， 灵姿诡类。载飞载鸣，彰我皇懿。
《咏怀》阮籍
[编辑]鸒鸠飞桑榆，海鸟运天池。岂不识宏大，羽翼不相宜。 招摇安可翔，不若栖树枝。下集蓬艾间，上游园圃篱。 但尔亦自足，用子为追随。
《前题》前人
[编辑]鸣鸠戏庭树，焦明游浮云。“焉见孤翔鸟，翩翩无匹群。 死生自然理，消散何缤纷。”
《白鸠篇》晋·张华
[编辑]翩翩白鸠，载飞载鸣。怀我君德，来集君庭。“白雀呈瑞， 素羽明鲜。翔庭舞翼，以应仁干。交交鸣鸠，或丹或黄。 乐我君惠，振羽来翔。东壁馀光，鱼在江湖。惠而不费， 敬我微躯。策我良驷，习我驱驰。与君周旋，乐道亡馀。 我心虚静，我志霑濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。凌云登台， 浮游太清。扳龙附凤，目望身轻。”
《白浮鸠》梁·吴筠
[编辑]琅琊白浮鸠，紫翳飘陌头。食饮东莞野，栖宿越王楼。
《夷则格上白鸠拂舞辞》唐·李白
[编辑]铿鸣钟，考朗鼓，歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，霜 衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎，性安驯。首
农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。白鹭亦白非
下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀；凤凰虽大圣，不愿以 为臣。
《春鸠》元·稹
[编辑]春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。 犹知造物意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。
《春鸠》温宪
[编辑]村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，闲鸣屋脊春。 远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。
《咏鸠》宋·梅尧臣
[编辑]一世为巢拙，长年与鹊争。欲知云脚雨，先向屋头鸣。 颈上玉花碎，臆前檀粉轻。何时将刻杖，扶助老夫行。
《稼邨诗帖》蔡襄
[编辑]布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘 草，正是披蓑叱犊时。
《青鸠词》徐照
[编辑]“劳劳复劳劳，生人半行客。今人行古道，古道有行役。 相逢莫等闲，相离易疏隔。”殷勤红杏花，彻宵对芳席。 明年花开人东西，青鸠食花旧处啼。
《鹁鸠》方岳
[编辑]村北村南雨暗，舍东舍西水生。去妇复还何日烟蓑， 处处春耕。
《梅花锦鸠》阮孝思
[编辑]百叶红梅子未成，锦鸠枝上忽双鸣。春寒不用频呼 雨，窗外东风雪始晴。
《闻鸠》葛天民
[编辑]蛰动犹寒在，鸠鸣恰睡馀。素传鹰羽化，多占鹊巢居。 报我情何用，怜渠拙自如。年年偏感处，风急杏花初。
《鸣鸠》谢迈
[编辑]云阴解尽却残晖，屋上鸣鸠唤妇归。不见池塘烟雨 里，鸳鸯相并浴红衣。
《应制题梨花锦鸠图》元·卢昭
[编辑]山梨著花春渚曲，鸤鸠树头啼《角角》。文膺锦翼何䙰 褷，晴呼妇来雨逐之。不如王睢在河浒，关关和鸣还 并处。
《喻鸠》吴景奎
[编辑]东村五亩园，荒秽久不治。荷鉏种豆苗，爱此膏土肥。
森然已甲坼，保之若婴儿。群鸠竞拂羽，俛啄思无遗。
傍麾虽稍却，投间复在兹。一啄不汝惜，再啄苗已稀。
割我心上肉，充汝腹中饥。汝饥诚可怜，矰
《那忍施》
桑林正沃若，桑葚方垂垂。葚熟可醉饱，林深无危机。
恩怨从此释，斯园勿重窥。鸠鸣对心臆，群然亦高飞。
《鸠隐》明·汪应轸
[编辑]鸣鸠拂其羽，四海皆阳春。秋风起题鴂，蓬棘深藏身。 “时哉有显晦，微鸟灵于人。孰谓鸠性拙，而同凤与麟。”
《班鸠》钱逊
[编辑]斗艸归来女伴寻，游丝飞絮恼春心。紫鸠声歇炉烟 冷，门掩梨花暮雨深。
《题画》张邦奇
[编辑]鸠性爱雨花爱晴，同倚春风不同情。春光二月浓于 酒，双鸠醉寐不复鸣。双鸠不鸣花不语，无令鸠醒叫 天雨。
《梨花锦鸠》张以宁
[编辑]一枝新雨带啼鸠，唤起春寒枝上头。说与朝来啼太 苦，洗妆才了不禁愁。
《题梨花锦鸠图》程本立
[编辑]万花深处语黄鹂，花底能无挟弹儿？自在雨鸠春寂 寂，一枝晴雪立多时。
《题鸣鸠拂羽图》胡俨
[编辑]日暖风暄泪竹斑，鸣鸠拂羽树枝间。眼中正是春光 好，呼雨呼晴莫等闲。
《题梨花班鸠图》王恭
[编辑]绣颈斓斑锦翼齐，梁园春树好飞栖。乐游年少偏嫌 雨，莫向花间自在啼。
鸠部纪事
[编辑]《琴操》：“舜耕于历山，思慕父母。见鸠与母俱飞鸣，相哺 食，益以感思，乃作歌。”
《拾遗记》：“帝子与皇娥泛于海上，以桂子为表，结薰茅 为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候。”
孙氏《瑞应图》：白鸠，成汤时来，王者养耆老，尊道德，不 以新失旧，则至。一本曰：“成王时来至。”
《周礼夏官罗氏》中“春罗春鸟，献鸠，以养国老，行羽物。” 〈注〉易氏曰：“中春蒐田，非罗弊之时，故以火弊而搜取其物之不字乳者。此言罗春鸟”，何也？以奉至尊为主 而已。其次则献鸠，以养国老。又其次则颁群臣，而谓 之行羽物。此外一毫不可以轻取。郑锷曰：“《射鸟氏》泛 言掌射鸟，而下乃言驱乌鸢，此指言罗乌鸟，又言献 鸠，鸠固礼物之所须也，须罗而后得。”
《左传》昭公十七年“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉， 曰：‘少皞氏鸟名官，何故也’？郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔 者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪， 故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名； 太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之 立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历’” 正也；元鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司 启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司 马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也； 五鸠，鸠民者也。〈注〉祝鸠，鹪鸠也。鹪鸠孝，故为司徒，主 教民。鸤鸠，鴶鵴也。鸤鸠平均，故为司空，平水土。《正义》 曰：“《释鸟》云：‘鸤鸠，鴶鵴’。”樊光曰：“《春秋》云：鸤鸠氏，司空心 平均，故为司空。鹘鸠，鹘雕也。春来冬去，故为司事。”《正 义》曰：“《释鸟》云：‘鶌鸠，鹘鸼’。”舍人曰：“鶌鸠，一名鹘鸼，今之 班鸠也。”樊光曰：“《春秋》云：‘鹘鸠氏司事，春来冬去。国家 营事，缮治器物，一’”年之间，无时暂止，故以此鸟名司 事之官也。司事，谓营造之事，于六官皆属司空。此司 空、司事各为一官者，古今代异，犹如《舜典》司空与共 工各为一官也。
《列子·说符篇》：邯郸之民，以正月之旦，献鸠于简子。简 子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩 也。”客曰：“民知君之欲放之故，竞而捕之，死者众矣。君 如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。” 简子曰：“然。”
《论衡书虚篇》：“传书称魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟 兽。方与客饮，有鹯击鸠，鸠走巡于公子案下，鹯追击 杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十 枚，责让以击鸠之罪。击鸠之鹯低头不敢仰视公子， 乃杀之。世称之曰：‘魏公子为鸠报仇’。此虚言也。夫鹯 物也，情心不同，音语不通，圣人不能使鸟兽为义理” 之行。公子何人，能使鹯低头自责？鸟为鹯者以千万 数，向击鸠蜚去，安可复得能低头自责？是圣鸟也。晓 公子之言，则知公子之行矣。知公子之行，则不击鸠 于其前，人犹不能改过。鸟与人异，谓之能悔世俗之 语，失物类之实也。或时公子实捕鹯、鹯，得人，持其头， 变折其颈，疾痛低垂，不能仰视。缘公子惠义之人，则 因褒称，言鹯服过。盖言语之次，空生虚妄之美；功名 之下，常有非实之加。
《河南通志》：“厄井在开封府汜水县东南七十里。《风俗 通》云：‘汉高祖与项羽战，败于京索，遁入此井，有鸠止 鸣其上，追者以为无人，遂得脱’。”
《珍珠船》，荥阳枝渚津原上有厄井，父老云：“汉高祖曾 避项羽于此井也，为双鸠所救。”汉庙每正旦辄放双 鸠，或起于此。
《东方朔外传》：朔门生三人俱行见鸠，一生曰：“今当有 酒。”一生曰：“其酒必酸。”一生曰：“虽得酒，不得饮。”三生俱 到，须臾主人出，酒讫不得饮，乃问其故，曰：“出门见鸠 饮水，故知得酒；鸠飞集梅树，故知酒酸；鸠飞去，所集 枝折，故知不得饮。”
崔豹《古今注》：“平帝元始三年，济南鸠生白子。”
《后汉书礼仪志》：“仲秋之月，县道皆案户比民年始七 十者，授之以玉杖，𫗦之糜粥。八十、九十，礼有加赐。玉 杖长尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不 噎。”
《杨由传》：由尝从人饮，敕御者曰：“酒若三行，便宜严驾。” 既而趋去，后主人舍有斗相杀者，人请问何以知之， 由曰：“向社中木上有鸠斗，此兵贼之象。”其言多验。 《搜神记》：郑弘迁临淮太守，郡民徐宪居丧，有白鸠巢 户侧，弘举为孝廉，朝廷称为白鸠郎。
《梓潼士女志》：“景毅迁益州太守。值益州乱后，米斗千 钱。毅至，恩化畅洽。比去，米斗八钱，鸠鸟巢其厅，孕育 而去。三府表荐，征拜议郎。”
《宋书符瑞志》：“魏文帝黄初初郡国十九言白鸠见。 吴孙权赤乌十二年八月癸丑，白鸠见章安。”
《魏志管辂传》：“‘辂至郭恩家，有飞鸠来，在梁头，鸣甚悲。 辂曰：当有老公从东方来，携豚一头，酒一壶，主人虽 喜，当有小故’。明日果有客，如所占。恩使客节酒，戒肉， 慎火，而射鸡作食，箭从树间激中数岁女子手，流血 惊怖。”
《广州先贤传》：“项琦字孝异，苍梧人，至孝。母丧，琦独身 立坟，历年乃成。居丧逾制，感物通灵。白鸠栖庐侧，见 人辄去，见琦而留。”
《会稽典录》：“皮延字叔然，会稽山阴人。养母至孝，居丧， 有白鸠巢庐侧，遂以终丧。”
《宋书符瑞志》：“晋武帝太始八年五月甲辰，白鸠二，集
太庙南门，议郎董胄获以献太康四年十二月，白鸠见安定临泾。
太康十年正月乙亥，白鸠见河南新城。
《搜神记》：京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止 于床，张氏祝曰：“鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也， 即入我怀。”鸠飞入怀，以手探之，则不知鸠之所在，而 得一金钩，遂宝之，自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至 长安闻之，乃厚赂婢，婢窃钩与贾，张氏既失钩，渐渐 衰耗，而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利。或告之曰：“天命 也，不可力求。”于是赍钩以反张氏，张氏复昌，故关西 称张氏传钩云。
新兴刘殷事曾祖母王氏卒，夫妇毁瘠，几至灭性。时 柩在殡，而西邻失火，风势甚猛，殷夫妇叩殡号哭，火 遂灭。后有二白鸠来巢其庭树。
《南史邓琬传》：“晋安王子勋即伪位，改景和三年为义 嘉元年。其日云雨晦合，行礼妄称万岁。因取所乘车 除脚以为辇，置伪殿之西。其夕，有鸠栖其中，鸮集其 幰。”
《宋书符瑞志》：“文帝元嘉十八年八月庚午，会稽山阴 商世宝获白鸠，眼足并赤，扬州刺史始兴王濬以献。 元嘉二十四年九月，白鸠又见。庚戌，中领军沈演之 上表。”
《南齐书祥瑞志》：“永明八年，始兴郡昌乐村获白鸠一 头。”
《南史裴松之传》：“松之曾孙子野，仕齐为江夏王行参 军。遭父忧，居丧，每之墓所，草为之枯，有白兔白鸠驯 扰其侧。”
《庾域传》：“域子子舆，幼而岐嶷。天监三年，父出守巴西， 迁宁蜀。父卒，奉丧还乡。初发蜀，有双鸠巢舟中，及至， 又栖庐侧。每闻哭泣之声，必飞翔檐宇，悲鸣激切。” 《司马暠传》：“暠丁父艰，哀毁愈甚，庐于墓侧，常有两鸠 栖宿庐所，驯狎异常。”
《韩怀明传》：怀明师南阳刘虬，虬尝一日废讲，独居涕 泣。怀明窃问虬家人，荅云：是外祖亡日，时虬母亦已 亡矣。怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：“韩生无 丘吾之恨矣。”家贫，肆力以供甘脆，嬉怡膝下，朝夕不 离母侧。母年九十以寿终，怀明水浆不入口一旬，号 哭不绝声。有双白鸠巢其庐上，字乳驯狎，若家禽焉。 服释乃去。
《甄恬传》：“恬字彦约，中山无极人也。居江陵数岁丧父， 哀戚有若成人。家贫，养母常得珍羞。及居丧，庐于墓 侧，有白鸠白雀栖宿其庐。州将始兴王憺表其行状， 诏旌表门闾。”
《陈书姚察传》：“察丁后母杜氏丧，解职。在服制之中，有 白鸠巢于户上。”
《魏书灵征志》：“高宗和平四年三月，冀州献白鸠。殷汤 时至，王者养耆老，尊道德，不以新失旧则至。”
高祖承明元年十一月，冀州献白鸠。
太和二十三年七月，瀛州献白鸠。
世宗正始元年十月，京师获白鸠。建兴郡献白鸠。 二年四月，并州献白鸠。七月，冀州献白鸠二。
三年七月，夏州献白鸠。
永平元年六月，洛州献白鸠。
肃宗熙平二年九月，汲郡献白鸠。
《隋书李德饶传》：“德饶性至孝，及丁忧，有鸠巢其庐。” 《朝野佥载》：唐王及善，才行庸猥，风神钝浊，为内史，时 人号为“鸠集凤池。”
《云仙杂记》：“蔺先生坐琴庄，食兰香粥，有鸠至阶上，先 生以匙掷饲之，渐进至肩，遂尽此粥。后日鸠以千百 至，先生饲之。”
《毛传》：“好食鸠，人与己相得者，必以鸠赠之。一见李翱 赠十二篮。”
《云溪友议》：邓州有老僧，日食二鸤鸠，僧俗共非之，老 僧终无所避。当馔之际，有贫士求餐，分其二足而食。 食讫，老僧盥漱，双鸠从口而出，一则能行，一则匍匐 在地。贫士惊骇，亦吐其饭，其鸠二足亦生。僧后不食 此味，睹验，众皆惊异，号曰“南阳鸤鸠和尚。”
《北梦琐言》：“唐田弘正之领镇州三军，杀之而立王庭 凑，即王武俊支属也。庭凑生于别墅，尝有鸠数十只， 朝集庭树，暮集檐下，有异人骆德播异之。”
《清异录》：章贡小蒙川苏氏，山林多鸠，宾客满座，可悉 餍饫，一网数十百，咄嗟可具。故其党戏之曰：“此君家 肉寄生也。”
《调谑编》：东坡闻荆公《字说》新成，戏曰：“以竹鞭马为笃， 不知以竹鞭犬，有何可笑？”公又问：“鸠字从九从鸟，亦 有证据乎？”坡云：“《诗》曰：‘鸤鸠在桑，其子七兮’。和爷和娘， 恰似九个。”公欢然而听，久之，始悟其谑也。
《善诱文》：黄鲁直谓子瞻曰：“鸟之将死，其鸣也哀。适某 到市桥，见生鹅系足在地，鸣叫不已，得非哀祈于我 耶？”子瞻曰：“某昨日买十鸠，中有四活即放之，馀者幸 作一杯羹，腥膻之欲，未能尽断，且一时从权耳。”鲁直曰：“吾兄从权之说，善哉！”
《二老堂诗话》：“蜀人缕鸠为脍，配以芹菜。”
《畜德录》：麻城李文祥将覆试，大学士万安欲托以孙， 因许及第。文祥以正对，安怒。其孙延于别馆，有画鸠 属题，其末句云：“春来风雨寻常事，莫把天恩作己恩。” 《庐江县志》：夏寅，字时正，少聪颖笃学。万历壬子春，有 鸠巢于轩，是秋获隽，因号鸠轩，谓鸠性拙，与己朴诚 相似也。
鸠部杂录
[编辑]《诗经小雅嘉鱼》末章：“翩翩者鵻，烝然来思。”
《庄子逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于 南冥。南冥者，天池也；齐谐者，志怪者也。谐之言曰：‘鹏 之徙于南冥也，水激三千里，抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹 也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极耶？其视下 也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则负大舟也 无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶， 水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风背负青天 而莫之夭阏者，而后乃今将图南蜩’”与鸴鸠笑之曰： “我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚 以之九万里而南为？适莽苍者，三飧而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”之二虫又何 知？小知不及大知，小年不及大年。
《天地篇》：“困可以为得，则鸠鸮之在于笼也，亦可以为 得矣。”
《列子天瑞篇》：“鹞之为鹯，鹯为布谷，布谷久复为鹞。” 《易林》：“鹄鵴鸤鸠，专一无尤，君子是则，长受嘉福。 眄鸡无距，与鹊交斗，翅折目盲，为鸠所伤。”
《学灵》三年，仁圣且神明。见善祥，吉喜福庆。鸣鸠飞来， 告我无忧。
《探巢得雏》。鸠鹊俱来，使我欣娱。
鹊巢柳树，鸠夺其处。任力德薄，天命不佑。
搏鸠弹鹊，猎兔山北。丸尽日暮，失获无得。
鹊笑鸠舞，来遗我酒。大喜在后，授我龟纽。
“张罗捕鸠”，鸟离其灾。雌雄俱得，为网所贼。
逐鸠南飞，与喜相随。并获鹿子，多得利归。虽忧无危， 使鸠负装，醉卧道傍。不知何公，窃我衣囊。
“张网捕鸠”，兔离其灾。雌雄俱得，为罝所贼。
“鹊巢鸠城”，“上下不亲。”内外乖畔，子走失顾。
扬子《法言寡见》篇：“鹪明冲天，不在六翮乎？拔而傅尸， 鸠其累矣。”
《𬨎轩绝代语》：“红庞，䲭鸠也。”
《抱朴子·博喻篇》：“山鸠知晴雨于将来，不能明天文。”
《水经注》：“‘平咷城，城内有大冢，名管叔冢。或亦谓之为
号咷城，非也。盖‘号’”、“虢’字相类，字转失实也。”《风俗通》曰：
“俗说高祖与项羽战于京索，遁于薄中。羽追求之，时
鸠止鸣其上，追之者以为必无人，遂得脱。及即位，故
作鸠杖以扶老。”案：《广志》：“楚鸠一名。”
啁号咷之名，盖
因鸠以起目焉，所未详也。
《酉阳杂俎》：“朱堤以南无鸠鹊。”
《游宦纪闻》：“成斋先生《答周益公惠鸠兔小柬》云：‘锦羽 在桑，翩翩二七；褐衣缺口，跃跃一双’。”
《避暑录话》：《续汉·礼仪志》记岁八月，民年八十，赐玉杖， 端以鸠为饰。鸠者，不噎之鸟，欲老人不噎。而《风俗记》 又言：“汉高帝与项籍战京索间，兵败伏丛薄中，有鸠 鸣其上，追者不疑，得免即位，作鸠杖赐老人。”此绝无 稽考，高祖虽败，其肯伏丛薄耶？余亲戚有为光州守， 得古铜鸠一，大半掌许，俯首敛翼，具尾足若蹲伏，腹 虚其中，有圈穿腹，正可受杖。制作甚工，以遗余，疑即 汉鸠杖之饰，因以为杖，良是。首轻而尾重，举之则探 前偃后，盖如此乃可取力，此所以佐老人也。
《田家杂占》：“鸦浴风，鹊浴雨，八八儿洗浴，断风雨。鸠鸣 有还声者，谓之呼妇，主晴；无还声者，谓之逐妇，主雨。” 贤奕志公《斑鸠偈》曰：“人道斑鸠拙，我道斑鸠巧。一根 两根柴，便是家缘了。”
鸠部外编
[编辑]《拾遗记》：“频斯国丹井水中有白蛙。周王子晋临井而 窥，有青雀衔玉杓以授子晋，子晋取而食之，乃有云 起雪飞，子晋以衣袖挥云，则云雪自止。白蛙化为双 白鸠入云，望之遂灭。”
《黄宪外史》：征君游崆峒之山，见二老者祭一古冢，祝 曰：“炎炎之室，其栋将颓，田为战场，奸雄啼。”征君闻而 怪之，命从者讯其故，时阴风南来，黄云夕暝，二老号 哭，遂化为鸠，飞于岩水之颠，从者匍匐而告曰：“此何异也？”征君曰：“吾闻国将亡，听于神，今二老之谣，非人 之言也。又化而为鸠，其怪也甚矣。夫九阳之穷也，依” 鸟而为鸠，鸠有利口，是倾国之象也。由是观之，王室 其将乱乎！今外戚盛而主柄移，羌虏獗而皇威伏，赋 敛急而颂声息，灾异虐而德音乖，云扰之祸，酿于朝 夕，可坐而待也。诸侯之贤者，及是时布德而施惠，招 贤而下士，分禄帛于无告之众，以固怀其心，窥王室 之动静而阴镇之。弱则单力而扶，危“则倚名而举，诛 戮爱臣，剪灭污吏，攘外夷而固中原，盟诸矦而定雄 业，此诚一时之策也。今以韩国之势，乘而举之，若飘 云之遇风，奔流之赴壑，孰能御之哉？此二老所以号 哭而寒心也。”言未卒，二鸠长鸣而逝。征君顾从者曰： “昔子房受书于圯上之老人，而知汉赖以兴；余闻谣 于崆峒之二老，而知汉因以亡，小子其识之乎？” 《搜神记沛国》载文谋隐居阳城山中，曾于客堂食际， 忽闻有神呼曰：“我天帝使者，欲下凭君，可乎？”文闻甚 惊，又曰：“君疑我也。”文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳。”既 而洒扫设位，朝夕进食甚谨。后于室内窃言之，妇曰： “此恐是妖魅凭依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祠飨之时，神 乃言曰：“吾相从方欲相利，不意有疑心异议。”文辞谢 之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟五色， 白鸠数十随之东北，入云而去。
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