钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第040卷

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钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

 第四十卷目录

 雀部纪事二

 雀部杂录

 雀部外编

禽虫典第四十卷

雀部纪事二[编辑]

《唐创业起居注》:“帝定入关之策。平旦有僧俗姓李氏 获白雀而献之。至日未时,又有白雀来止帝牙前树 上,左右复捕获焉。”

《册府元龟》:“武德八年四月,赤雀巢于殿门,宴五品以 上,上颂者十馀人,极欢而罢。”

《见闻录》:太宗乙卯度王马河,营于苏家桥。是夜大雨, 平地水深二尺,及于卧榻。迨旦,兵端火光如球系,煜 煜相上下,金铁铮铮作声,弓弦皆鸣。太宗为祀告于 天方,告有神爵五色,飞驻旗竿之首,言毕向西方而 去。

《册府元龟》:“武德九年六月,于纳义门获白雀一。 太宗以武德九年八月即位,九月,雒州赤雀见。 贞观四年三月,赤雀见于万年县。”

九年五月,万年县获白雀。十二月,扬州献白雀。 二十年四月,房州言“赤雀见。”

《唐书高宗则天顺圣皇后传》:御史傅游艺率关内父 老请革命,改帝氏为“武’。又胁群臣固请,妄言凤集上 阳宫,赤雀见朝堂,天子不自安,亦请氏武,示一尊。太 后知威柄在己,因大赦天下,改国号周。

《册府元龟》:“延和元年六月,凉州上言,赤雀见。”

《唐书崔信明传》:信明,青州益都人。高祖光伯,仕后魏 为七兵尚书。信明之生,五月五日,日方中,有异雀鸣 集庭树。太史令史良为占曰:“五月为火,火主离,离为 文,日中,文之盛也。雀五色而鸣,此儿将以文显。然雀 类微,位殆不高邪?”

《册府元龟》:“开元十三年九月,兖州奏白雀见。十月丁 卯,太史奏白雀见。”

十七年五月甲寅,有赤雀见于冀州,一雌一雄。 十八年四月辛酉,寿州献白雀。

《大唐新语》:成敬苛与姚崇亲姻,寝疾,敬苛造省,怀中 置生雀数头,请崇执而放祝云:“愿令公速愈。”

《唐书五行志》:“开元二十二年,榆关虸蚄虫害稼。入平 州界,有群雀来食之,一日而尽。”

《册府元龟》:开元二十三年八月,幽州长史张守珪奏, “榆关内有”蝗虫食田稼,蔓延入平州界,俄顷有群 雀来食此虫,一日食尽,平州稼穑无有伤者。

《唐书五行志》:“开元二十六年,榆关虸蚄虫害稼,群雀 来食之。”

《册府元龟》:“开元二十九年五月戊午,有白雀见于原 州之平原。”

《开元天宝遗事》:裴耀卿勤于王政,夜看案牍,昼决狱 讼。常养一雀,每夜至初更时有声,至五更则急鸣,耀 卿呼为“知更雀。”又于厅前有一大桐树,至晓则有群 鸟翔集,以此为出厅之候,故呼为报晓鸟。时人美焉。 《册府元龟》:“天宝十四年八月庚子,乐安郡上言,获白 雀。”

《唐书张巡传》,“贼攻睢阳,巡士多饿死,存者皆痍伤气 乏,至罗雀掘鼠,煮铠弩以食。”

《册府元龟》:“代宗宝应元年四月甲戌,潞州获赤雀,献 之。”

大历二年十月己卯,右羽林军获白雀,献之。

三年正月,晋州获白雀,献之。四月,乾陵上仙观三尊 殿有两雀衔柴及泥,补葺殿之隙坏,凡一十五处。七 月,汴州获白雀,献之。

八年六月戊申,梁州获白雀二献之。

九年七月丁酉,舒州获白雀一,献之。

十年三月,凤翔府获白雀一献之。

十二年正月乙丑,渭北行营所获赤雀二献之。 贞元十二年七月甲辰,滑州进白雀。

《唐书五行志》:“贞元十三年十月,怀州”《鵊巢》内有黄 雀,往来哺食。

《册府元龟》:“贞元十三年十月,右神策军进白雀。 二十一年七月辛卯,潞州献白雀。”

《杜阳杂编》:“顺宗皇帝即位岁,拘弭国贡却火雀,一雌 一雄。其雀纯黑,大小似燕,其声清,殆不类寻常禽鸟。 置于火中,火自散去。上嘉其异,遂盛于水精笼,悬于 寝殿,夜则宫人持蜡炬以烧之,终不能损其毛羽。” 《嘉话录》:“蔡之将破,有雀数百,同为一窠,皆丝絮为之。” 《玉泉子》:“冯荛给事亲仁坊有宅,南面山亭尤多,养鹅 鸭”及杂禽之类极多,常遣一家人掌之,时人谓之《雀省》。

《酉阳杂俎》:雀:释氏书言“雀沙生,因浴沙尘受卵。”蜀吊 乌山,至雉雀来吊,最悲。百姓夜燃火伺取之,无嗉,不 食似持。一曰特悲者以为义则不煞。

唐孟棨《本事诗》:“吴武陵有文笔才,而强悍激讦,为人 所畏。尝为部内刺史,赃罪狼藉。”令广州,幕吏鞫之, 吏少年科第,殊不假贷,持之甚急。武陵不胜其愤,题 诗路左佛堂曰:“雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。 自谓能生千里翼,黄昏依旧入蓬蒿。”

《唐书五行志》:“开成元年闰五月丙戌,雀集元法寺。 咸通七年,泾州灵台百里戍有雀生燕,至大俱飞去。” 《云笈七签》:“边洞元者,范阳人女也。幼而高洁敏慧,仁 慈好善,见微物之命有危急者,必俯而救之。救未获 之间,忘其饥渴。每霜雪凝沍,鸟雀饥栖,必求米谷粒 食以散喂之。岁月既深,鸟雀望而识之,或飞鸣前导, 或”翔舞后随。

《传载略》:“江西锺氏既灭,第二十子匡范同母氏遂归 于国城。武肃王优礼,命君通越驿。”范献云鹤、通天离、 水犀带,又献玉盂。尝覆五雀雏于盂下,炽炭久烧,火 退揭看,雀雏飞矣。

《册府元龟》:“后唐明宗天成二年五月癸亥,怀州进白 雀。”

晋张篯初仕后唐,始在雍州,因春景舒和,出游近郊, 憩于大冢之上,忽有黄雀衔一铜钱,置于前而去。篯 尝秘于巾箱,识者以为大富之征。

《画墁录》:郭祖微时,椎埋无赖,既而窜赤籍。一日有道 士见之,问其能,曰:“吾业雕刺。”因令刺之,于项右作雀, 左作谷粟,戒曰:“尔于项自爱,尔之雀衔谷,即亨显之 时也。”郭祖秉旄之后,雀谷稍近,登位之后,雀遂衔谷, 世号郭威为郭雀儿。

《闻见前录》:熙州有唐碑。本朝未下时,一日有家雀数 千集其上,人恶之,曰:“岂此地将为汉有耶?”因焚之,盖 夷中无此禽也。已而果然。

《宋史太祖本纪》:“太祖尝与韩令坤博土,室中雀斗户 外,因竞起掩雀,而室随坏。”

《吴在木传》:“在木咸平中知馀干县,兴利除害,邑中称 治,有白雀青鹿之祥。民歌曰:‘吴公木,政严肃。恶者忧 羁囚,善者喜化育。鸟有白翎雀,兽有青尾鹿,不见犬 声急人走,昔日屡空今皆足’。”

《五行志》:“大中祥符元年春,昇州见黄雀群飞蔽日,有 从空坠者,占主民有役事。是岁火。”

《墨客挥犀》:“滑州韦城县有庙曰龙王庙中有井曰‘豢 龙井,其泓澄,人莫敢汲,汲则井有怪。庆历中,有知县 门客马存秀才,因醉入庙,乃以砾投井,试其灵异。俄 有金雀自井底飞出,至井口化为烈焰,存须发俱爇 尽无孑遗。卧病岁馀方愈’。”

《东轩笔录》:光禄卿巩申,佞而好进,老为省判,趋附不 已。王荆公为相,每生日,朝士献诗颂,僧道献功德疏 以为寿。舆皂走卒皆笼雀鸽就宅放之,谓之放生。申 既不娴诗什,又不能诵经,于是以大笼贮雀,诣客次 搢笏开笼,且祝曰:“愿相公一百二十岁。”时有边寨之 主妻病而虞候割股以献者,天下骇笑。或对曰:“虞候 为县君割股,大卿与丞相放生。”

《清江县志》:“宋时多黄雀,郡守除入贡外,赂贻朝贵以 万计。郡守王”禁雀罢贡,李大巽作诗美之。王安石 《送吕嘉问》诗亦云:“黄雀有头颅,长行万里馀。想因君 出守,暂得免苞苴。”今则绝无矣。

《拊掌录》:哲宗朝,宗子有好为诗而鄙俚可笑者,尝作 即事诗:“风高斗两厢。”或问诗意,答曰:“始见二雀斗于 两厢廊。”

《宋史支渐传》:“渐,资州资阳人。年七十,持母丧。既葬,庐 墓侧,负土成坟,蓬首垢面,三时号泣,哀毁瘠甚。白蛇 狸兔扰其旁,白雀白乌日集于垄木,五色雀至万馀, 回翔悲鸣,若助哀者。”

《葛胜仲传》:胜仲知湖州,寻徙邓州。朱勔先求白雀之 属,胜仲不与,至是媒糵其短,罢归。 《熊克传》:克字子复,建宁建阳人,御史大夫博之后。将 生,有翠羽,雀翔卧内。克幼而翘秀,既长,好学,善属文。 郡博士胡宪器之曰:“子学老于年,他日当以文章显。” 绍兴中进士第。

《五行志》:乾道六年,邵武军泰宁县有雀飞鸣,立死于 瑞宁佛刹香炉。先是,绍兴初,是邑有雀立死于丹霞 佛刹香炉,皆羽孽也,而浮屠氏因谓之雀化。

《墨客挥犀》:雀有色纯白者,有尾白者,构巢人家,多为 祥瑞。余曾见赁药老人育白雀数枚,问何从得之,答 云:“雀方出壳未羽时,以蜜和饭饲之,乃然。”

《后山谈丛》:“无为军巢县柘皋镇永宁院,有雀栖于庭 松,累日不去,遣取视之,已立化矣。盛夏极暑,经涉月 馀,形质不坏,轩喙鼓翼,有腾翥之状。”

《祛疑说》:向遇一道友,能呼鹤雀之类,从而求之,几月 乃许,传授其法用活雄鸠血书符,杀命助灵,心已不喜,先授七字咒,约旦日教以作用。阅其咒语,尽从反 犬有狐狸等字,方知此为岭南妖术耳,遂不卒受其 说。

《金史五行志》:“熙宗天会十五年七月辛巳,有司进四 足雀。”

《几辅通志》:雀儿庵在顺天府潭柘后山五里。庵名雀 儿者,金章宗幸此,弹雀,弹往雀下,发百不虚。盖山无 人,雀无机,树有响,弦无声也。章宗喜,即行幄庵之,曰 “雀儿。”

《元史太祖本纪》:帝与汪罕合军攻乃蛮,约明日战。札 木合言于汪罕曰:“我于君是白翎雀,他人是鸿雁耳。” 白翎雀寒暑常在北方,鸿雁遇寒则南飞就暖耳。意 谓帝心不可保也。

《霏雪录》:吾先君尝言:友人某解禽言,见二雀啾鸣树 间,又有一雀飞鸣而过,二雀忽飞去。友人曰:“此二雀 求所食不得,彼一雀报言在东园树林中,故二雀飞 去。”先君令人视东园林中,果然。

《明一统志》:“海南有五色雀,旱见辄雨,潦见辄霁。罗浮 山亦有之,有贵人至,则先翔集。”

《庚己编》:镇江卫左所军士范某妻,患瘵疾濒死,遇道 人与之药,云:用雀百头,以药米饲之,至三七日,取其 脑服之当差,然一雀莫减也。范如教,买雀养之,有死 者则旋买之以充数。未旬日,范以公差出,妻睹雀叹 曰:“以吾一人残物,命至百,甚不仁也。吾宁死,安忍为 此。”开笼放之。夫归,怒责其妻,亦不悔。已而病差。初久 不产育,是年忽有妊,生一男,男两臂上各有黑志如 雀形,一飞一俛而啄,羽毛分明,不减刻画。盖冥道以 此示放雀报云。

《许州志》:“崇祯十三年,东乡券门村有瓦雀数百在树, 同结一巢,如斗,大而长。”

雀部杂录[编辑]

《诗经召南行露章》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?”贞女 之自守如此,然犹或见讼而召致于狱,因自诉而言: “人皆谓雀有角,故能穿我屋。”以兴“人皆谓女于我尝 有求为室家之礼,故能致我于狱。”然不知汝虽能致 我于狱,而求为室家之礼初未尝备,如雀虽能穿屋, 而实未尝有角也。

《周礼·春官巾车》:“王之丧车五乘,漆车藩蔽,豻𧜀雀饰。” 雀,“黑多赤少”之色,韦也,此禫所乘。

《战国策》:庄辛谓楚襄王曰:“黄雀俯噣白粒,仰栖茂树, 鼓翅奋翼,自以为无患,与人无争也。不知夫公子王 孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招, 昼游乎茂树,夕调乎酸咸,倏忽之间,坠于公子之手。 《九章筭术》,五雀六燕,飞集于衡,衡适平。一雀一燕,飞 而异处,则雀重而燕轻。”

《管子形势解》:“飞蓬之问,不在所宾;燕雀之集,道行不 顾。”

《庄子让王篇》:“以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。”是 何也?则其所用者重,而所要者轻也。

《庚桑楚篇》:“一雀适羿,羿必得之,威也。以天下为之笼, 则雀无所逃。”

《荀子礼论》篇:“小者是燕雀,犹有啁噍之项焉,然后能 去之也。”

《吕氏春秋务大篇》孔子曰:“燕爵处于一屋之下,母子 相哺也,区区焉相乐也,自以为安矣。灶突决上栋,焚 燕爵,颜色不变,是何也?不知祸之将及之也,不亦愚 乎!为人臣而免于燕爵之智者寡矣。夫为人臣者,进 其爵禄富贵,父子兄弟相与比周于一国,区区焉相 乐也,而以危其社稷,其为灶突近矣,而终不知也。其” 与“《燕爵》之智”不异。

《长利篇》:“今使燕雀为鸿鹄凤凰虑,则必不得矣。其所 求者,瓦之间隙,屋之翳蔚也。”

《易林》雀东求粒,误入罔域。赖逢君子,脱复归息。 燕雀衔茅,以生孚乳。

“雀行求粒,暮归呼乳。”反其室舍,安宁如故。

“大头明目,载受嘉福。三雀飞来”,与禄相得。

《雀行求食》,“出门见鹞。”颠蹶上下,几无所处。

昴毕附耳,将军笑怒。径路隔塞,燕雀骇惊。

“鹰栖茂树,猴雀往来。”一击获两,利在枝柯。

《燕雀》衰老,悲鸣入海。忧在不饰,差池其羽。颉颃上下, 寡位独处。

《韩诗外传》:“夫凤凰之初起也,遥遥千里,藩篱之雀,喔 咿而笑之。及其升少阳,一屈一伸,辗转云间,藩篱之 雀,超然自知不及远矣。”

《京房易传》:贼臣在国,厥妖燕生雀,雀生燕
考证
《太元经》“明珠弹雀,费不当也。”

《盐铁论》:“燕雀离巢宇,而有应隼之忧。”

遁甲图赤雀不见,则国无贤。白兔雀不见,则无后嗣。 《论衡解除篇》:“暴谷于庭,鸡雀啄之,主人驱弹则走,纵 之则来不终日。立守,鸡雀不禁。”

《博物志》:“食陆畜者,狸兔鼠雀以为珍味,不觉其膻。” 《抱朴子广譬》篇:“千羊不能捍独虎,万雀不能抵一鹰。” 《博喻》篇:“禁令不明,而严刑以静乱;庙筭不精,而穷兵 以侵邻。犹食毒以中蚤虱,撤舍以逐雀鼠。”

《古今注》:“朱雀阙上有朱雀二枚。”

《搜神记》:“千岁之雉,入海为蜃;百年之雀,入江为蛤。” 《新论鄙名》篇:“今野人昼见蟢子者,以为有喜乐之瑞; 夜梦见雀者,以为有爵位之象。然见嘻者未必有喜, 梦雀者未必弹冠而人悦之,以其名利人也。”

《乐府古题要解》《空城雀》右鲍昭“雀乳四鷇,空城之隅。” 言轻飞近集,免伤网罗而已。

《两同书》,虽蛤因雀化,而蛤不与雀游,理所异耳。 美玉投蛙,明珠弹雀,舍所贵而求所贱,人即以为惑 矣。

《谭子化书》:“悬雕龙,事玉粒,养黄雀,黄雀终不乐。 黄雀之为物也,日游于庭,日亲于人,而常畏之,而人 常挠之。元鸟之为物也,时游于户,时亲于人,而不畏 人,而人不挠之。彼行促促,此行佯佯。彼鸣啾啾,此鸣 锵锵;彼视矍矍,此视汪汪。彼心戚戚,此心堂堂。 人所以恶雀鼠者,谓其有攘窃之行;雀鼠所以疑人 者,谓其怀盗贼之心。”夫上以食而辱下,下以食而欺 上,上不得不恶下,下不得不疑上,各有所切也。夫“剜 其肌,啖其肉,不得不哭;扼其喉,夺其哺,不得不怒。民 之瘠也,犹剜其肌,民之馁也,犹夺其哺。”呜呼惜哉! 狐狸之怪,雀鼠之魅,不能幻明镜之鉴者,明镜无心 之故也。

“蛇化为龟,雀化为蛤”,彼忽然忘曲屈之状而得蹒跚 之质,此倏然失飞鸣之态而得介甲之体。斲削不能 加其功,绳尺不能规其象,何化之速也。

《清异录》:“腽肭脐不可常得,野雀久食积功固亦峻紧, 盖家常腽肭脐也。”

《物类相感志》:“草乌切碎,同米作饭,喂雀儿,尽皆醉倒。” 《感应经》:“雀皆至夕而不见物,人有至夕昏不见物者, 谓雀盲是也。”

《感应类从志》“秦椒伏雀。”以秦椒为末和稻饭,雀食之 而伏地也。

《笔记》:“珠丸之珍,雀不祈弹也。”

《学斋呫哔》:汉《黄霸传》:鹖雀集丞相府,鹖字音芬,非音 曷也。今人例以曷字读之,误。按《霸传》苏林注云:“今武 贲所著之鹖。”而师古注曰:“苏说非也。”此鹖雀音芬,本 从鳻字通用,鳻似凤也。若夫鹖雀之鹖,青色好斗不 止,俗谓之鹖鸡,音曷,与此鹖雀音芬者不同,故志之, 以正讹舛。

《空同子,雀乳雏》,“四月四,五月五,六月六。夫历者,圣人 节天者也。鸟知四时已矣,知月乎哉!”

《田家杂占》:“三白大吉。”谓白雀巢檐,白鼠穿屋,白鱼入 舟也。

冬寒天,雀群飞,翅声重,必有雨雪。

《云林遗事》:黄雀馒头法,用黄雀,以脑及翅、葱、椒、盐同 剁碎酿腹中,以发酵面裹之,作小长卷,两头令平圆, 上笼蒸之。或蒸后如糟馒头法,糟过香油煠之尤妙。 贤奕僖宗吟曰:“纥干山头冻杀雀,何不飞去生处乐。” 固以外逼强藩,内窘家奴,欲弃万乘为齐民而不可 得,读之弥足悲焉。

《珍珠船》,戎主及契丹臣庶,每闻霹雳声,各相钩中指 只作唤雀声,以为禳厌。

雀部外编[编辑]

《山陵杂记》:舜葬苍梧之野,有鸟如丹雀,自丹洲而来, 吐五色之气,氤氲如云,名曰“凭霄雀”,能群飞,衔土以 成坟。

《拾遗记》:“频斯国丹井水中有白蛙。周子晋临井而窥, 有青雀衔玉杓以授子晋,子晋取而食之。”

《尚书中候》:“秦穆公出狩,至于咸阳,日稷。庚午,天震大 雷,有火下化为白雀,衔箓丹书,集于公车。公俯取其 书,言缪公之霸也。”讫胡亥《秦家世事》。

《春秋孔演图》:鸟化为书,孔子奉以告天,赤雀集书上, 化为黄玉,刻曰:“孔提命”,作应法为制,赤雀集时受命 制。

珍珠船,《论语疏》云:“公冶长辨鸟雀语云:‘唶唶啧啧,白 莲水边,有车覆粟。车脚沦泥,犊牛折角。牧之不尽,相 呼共啄’。”人验之,果然。

《青州府志》:世传公冶长能解百禽语云,盖当日有一 鸱来报长曰:“冶长,冶长,南有死獐,子食其肉,我食其 肠。”长往,果得獐,乃无意饲鸱肠也。䲭怨之。居无何,鸱又来报如前,长复往,望见数人围一物而哗,长以为 死獐,恐人夺之也,遥呼曰:“我击死者。”至,乃一死人,非 獐也。众遂逮长,见邑宰讯之,长告其故,宰不信。适檐 前雀噪甚急,宰因问长曰:“汝如解禽言,能解此雀来 噪者为何事耶?”长倾听良久,曰:“雀云:‘东乡有车粟覆 地,来呼众雀往啄之耳’。”宰使人廉之,果尔,遂释长系 《拾遗记》:始皇好神仙之事,有宛渠国之民乘螺舟而 至曰:“臣国去轩辕之丘十万里,见赤云入于酆镐。”走 而往视,果有丹雀瑞昌之符。

秦王子婴立,凡百日,郎中赵高谋杀之,子婴囚高于 咸阳狱,戮之。时方士说云:“赵高先世受韩终丹法。”高 死,子婴弃高尸于九逵之路,咸见一青雀从高尸出, 直飞入云。九转之验,信于是乎?

《汉武内传》:西王母曰:“仙家次药,有昆丘神雀。”

《汉武故事》:拜公孙卿为郎,持节。候神自太室东来,见 一人长五丈,自称巨公,牵黄犬,持黄雀,云欲见天子。 因忽不见。

《洞冥记》:“武帝末年,弥好仙术,唯有一女子爱悦于帝, 名曰巨灵。帝傍有青珉唾壶,巨灵乍出入其中,或戏 笑帝前。东方朔望见巨灵,乃目之,巨灵因而飞去,望 见化成青雀,因其飞去,帝乃起青雀台,时见青雀来, 则不见巨灵也。”

《续齐谐记》:“弘农杨宝性慈爱,年九岁,至华阴山,见一 黄雀为鸱枭所搏,伤瘢甚多,宛转树下,复为蝼蚁所 困,宝怀之以归,置诸梁上,夜闻啼声甚切,亲自照视, 为蚊所啮,乃移置巾箱中,啖以黄花,逮十馀日,毛羽 成,飞翔朝去暮来,宿巾箱中,如此积年,忽与群雀俱 来,哀鸣绕堂,数日乃去。是夕宝三更读书,有黄衣童” 子曰:“我王母使者,昔使蓬莱,为鸱枭所搏,蒙君之仁 爱见救,今当受赐。”南海。别以四玉环与之,曰:“令君子 孙洁白,且位登三公,当如此环矣。”宝之孝,大闻天下, 名位日隆。子震,震生秉,秉生赐,赐生彪,四世名公。及 震葬时,有大鸟降,人皆谓真孝招也。

《酉阳杂俎》:“天翁姓张名坚,字刺渴,渔阳人。少不羁,无 所拘忌,常张罗得一白雀,爱而养之,梦天刘翁责怒, 每欲杀之,白雀辄以报坚,坚设诸方待之,终莫能害。 天翁遂下观之,坚盛设宾主,乃窃骑天翁车,乘白龙, 振策登天。天翁乘馀龙追之不及。坚既到元宫,易百 官,杜塞北门,封白雀为上卿侯,改白雀之后不产于” 下土。刘翁失治,徘徊五岳,作灾,坚患之。以刘翁为泰 山守,主生死之籍。

《稽神录》:“徐仲宝者,长沙人,为乐平令。家人于厕厨鼠 穴中得钱甚多,仲宝即率人掘之,深数尺,有一白雀 飞出,止于庭树,其下获钱至百万。钱尽,白雀乃去,不 知所之。”

《泊宅编》:“王沩之字彦祖,为西京小漕,摄河南府事。因 丁外艰,置神柩西堂。一日,有雀群集几筵,啄践祭食, 彦祖挥去复来,彦祖颇不平,偶扑得一雀,自于门限, 刀断其首,掷弃中庭。徐察之,此雀忽身首相就,翩然 飞去。及彦祖还南徐为人讼田,安置广德军,才得自 便,复丧妻许氏。未几,妖人张怀素辞连就逮,竟死于 南方”,虽祸生有胎,然忿与忍不可不戒也。

《潜居录》:昔有人好客,夜梦有佳宾至,喜甚。诘旦汛扫 以待,果有一客至,谈论甚旨。已问主人平生何者最 好,主人曰:“好弹。”方取弓理弦,客遂化为雀飞去。后人 因呼雀为佳宾。

《五色线天地运度经》:“太山北有桂树七十株,天神青 腰玉女三千人守之。其实赤如橘,人食之,一年仙官 迎之。常有九色飞凤、宝光朱雀鸣集于此。

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