钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第103卷
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第一百三卷 |
第一百三卷目录
骆驼部汇考
骆驼图
山海经〈北山经〉
汉书〈西域传〉
淮南毕万术〈橐驼所本〉
酉阳杂俎〈明驼〉
洽闻记〈风脚驼〉
埤雅〈驼〉
尔雅翼〈驼〉
兽经〈驼智〉
本草纲目〈释名 集解 驼脂 气味 主治 肉气味 主治 乳气味 主治
黄气味 主治 发明 毛主治 屎主治 附方〉
骆驼部艺文一
橐驼赞 晋郭璞
骆驼部艺文二〈诗〉
蜀驼引 唐冯涓
咏骆驼 宋梅尧臣
叹病驼 元王逢
驼车行 刘秉忠
塞上曲 迺贤
骆驼部纪事
骆驼部杂录
骆驼部外编
骡部汇考
骡图
古今注〈駏〉
尔雅翼〈骡 𫘝𫘨〉
兽经〈骡〉
本草纲目〈释名 集解 肉气味 蹄主治 屎主治〉
骡部纪事
骡部杂录
骡部外编
禽虫典第一百三卷
骆驼部汇考[编辑]
释名
橐驼。〈山海经〉 《牥牛》。〈穆天子传〉 一、《封驼》〈汉书西域传〉两脚驼：〈梁书滑国传〉
明驼。〈酉阳杂俎〉 风脚驼：〈洽闻记〉
野驼。〈本草纲目〉 家驼：〈本草纲目〉
独峰驼。〈本草纲目〉 《封牛》。〈本草纲目〉
�牛。〈本草纲目〉
骆驼图
《山海经》[编辑]
《北山经》[编辑]
虢山，“其上多漆，其下多桐椐，其阳多玉，其阴多铁。伊 水出焉，西流注于河。其兽多橐驼。”
《有肉鞍》，知水泉所在。
饶山，其兽多橐驼。
阳光之山多驼，善行流沙中，日三百里，力负千觔。
《汉书》[编辑]
《西域传》[编辑]
大月氏出一封橐驼。
〈注〉“脊上有一封”也。封言其隆高若封土也。今俗呼为封牛。
《淮南毕万术》[编辑]
《橐驼所本》[编辑]
橐驼之本出泉渠，
《酉阳杂俎》[编辑]
《明驼》[编辑]
驼性羞。《木兰篇》“明驼千里脚”，多误作“鸣”字。驼卧腹不 帖地，屈足漏明，则行千里。
《洽闻纪》[编辑]
《风脚驼》[编辑]
于阗有小鹿，角细而长，与驼交，生子曰“风脚驼”，日行 七百里，其疾如风。
《埤雅》[编辑]
《驼》[编辑]
《义训》曰：“牛之声曰牟，驼之声曰牟。驼卧腹不帖地，屈 足漏明，则行千里。背有肉鞍如峰，长颈高脚，善负知泉脉所在，遇处辄停不行，其粪烟直上如狼烟也。”又 知风候。段氏云：“驼亦齝，今其毛缛温厚，煖于狐貈，极 堪御寒，遇夏常退毛至尽，乃能避热。故古者冬取皮 于狐类而裘成，夏取毛于驼类而褐成也。”《金柯要诀》 曰：“行之善者，如龟如龙，如马如驼，如鹰如雁。”
《尔雅翼》[编辑]
《驼》[编辑]
驼，外国之奇畜。背有两峰如鞍，其足三节，色苍褐，负 物至千觔，日行三百里。凡欲脊载，辄先屈足受之，所 载未尽量，终不起。橐佗，橐囊也。佗，负荷也，今云骆驼， 盖“橐”音之转。性能知水源，自炖煌往外国者多乘之 涉水，流沙千馀里，中无水，时有伏流处，驼独知之，遇 其处辄停不进，以足踏地掘之，常得泉。又青海而北 有流沙数百里，夏有热风，伤毙行旅。风将至，老驼预 知之，引项而鸣，以鼻口埋沙中，人见则知之，以毡壅 蔽口面而避其患。《穆天子传》曰：“天子饮于文山之下， 文山之人献牥牛二百，以行流沙。”郭氏云：“驼，匈奴每 岁祝走马斗橐驼，以为乐事。”苏秦说楚威王，称燕代 橐驼良马，必实外厩。是战国时已入中国矣。其卧腹 下帖地，屈足漏明者曰明驼，能行千里。古乐府云：“明 驼千里足，送儿还故乡。”多误作鸣字。唐天宝间，岭南 贡荔枝，杨贵妃发明驼，使赐安禄山。明驼日驰五百 里，若驼足之捷云。明驼亦或作鸣驼。凡驼粪为烟，直 若狼烟。《邺中记》：“铜驼如马形，高一丈，足如牛，尾长二 尺，脊如马鞍，在中阳”门外，夹道相向。《汉书》：“大月氏国 出一封橐驼。”颜师古曰：“脊上有一封，言隆高若封土。 今俗呼为封牛。”伊尹朝献，《商书》正北以橐驼为献。汉 有牧橐令丞，牧养橐佗。《郭氏赞》曰：驼为奇畜，肉鞍是 被。迅鹜流沙，显功绝地。潜识泉渊，微乎其智，驼名曰 圜。《汉书仪》云：“诸侯至，黄金玺，橐驼钮。”
《兽经》[编辑]
《驼智》[编辑]
《驼智》而安。
《汉书·月氏注》曰：“橐驼，脊上若封土然。” 晋陆翙《邺中记》曰：“脊如马鞍。” 《博物志》曰：“炖煌西渡流沙，往外国千里馀，中无水，时有伏流处，人不能知。橐驼知水脉，过其处辄停不行，以足踏地，人于所踏处掘之，则得水。” 《后周四夷传》曰：“流沙四百里，夏日多热风，其风欲至，唯老驼知之，即预鸣，而骤埋其口于沙中，是谓智而安。”
《本草纲目》[编辑]
《释名》[编辑]
李时珍曰。驼能负囊橐，故名。《方音》讹为“骆驼”也。
《集解》[编辑]
《马志》曰：“野驼、家驼，生塞北河西。其脂在两峰内，入药 俱可。”苏颂曰：“野驼，今惟西北番界有之。家驼，则北中 人家畜养生息者，入药不及野驼。”李时珍曰：驼状如 马，其头似羊，长项垂耳，脚有三节，背有两肉峰，如鞍 形，有苍、褐、黄、紫数色，其声曰图，其食亦齝。其性耐寒 恶热。土番有独峰驼。《西域传》云：“大月氏出一封，驼脊” 上有一封隆起若封土，故俗呼为“封牛”，亦曰�牛，《穆 天子传》谓之牥牛，《尔雅》谓之犦牛，岭南徐闻县及海 康皆出之。《南史》云：“滑国有两脚驼”，诸家所未闻也。
《驼脂》[编辑]
即驼峰脂，在峰内谓之峰子油。入药以野驼者为良。 《寇宗奭》曰：“家驼峰蹄最精，人多煮熟糟食。”
《气味》[编辑]
甘温无毒。
《鉴源》曰：“能柔五金。”
《主治》[编辑]
《开宝》曰：“顽痹，风瘙，恶疮，毒肿，死肌，筋皮挛缩，踠损筋 骨。火炙摩之，取热气透肉，亦和米粉作煎饼食之，疗 痔。”宋人大明曰：“治一切风疾，皮肤痹急及恶疮肿漏 烂，并和药傅之。”《正要》曰：“主虚劳风有冷积者，以烧酒 调服之。”
《肉气味》[编辑]
甘温无毒。
《主治》[编辑]
宋人《大明》曰：“诸风下气，壮筋骨，润肌肤，主恶疮。”
《乳气味》[编辑]
甘冷无毒。
《主治》[编辑]
《正要》曰：“补中益气，壮筋骨，令人不饥。”
《黄气味》[编辑]
苦平微毒。
《主治》[编辑]
李时珍曰：“风热惊疾。”
《发明》[编辑]
李时珍曰：“骆驼黄，似牛黄而不香，戎人以乱牛黄而 功不及之。”
===灰酒服方寸匕。” 出崔行功《纂要》。
《屎主治》[编辑]
寇宗奭曰：“干研㗜鼻，止衄。”《博物志》云。“烧烟杀蚊虱。”
《附方》[编辑]
周痹：野驼脂炼净一觔，入好酥四两和匀，每服半匙， 加至一匙，日三服。〈圣济总录〉
阴上疳疮：驼绒烧灰水澄，遇入炒黄丹等分为末，搽 之即效。〈龚氏经验方〉
骆驼部艺文一[编辑]
《橐驼赞》晋·郭璞[编辑]
驼惟奇畜，肉鞍是被。迅鹜流沙，显功绝地。潜识泉源， 微乎其智。
骆驼部艺文二〈诗〉[编辑]
《蜀驼引》唐·冯涓[编辑]
昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。卓女窥窗我莫 知，严仙据案何曾识。
《咏骆驼》宋·梅尧臣[编辑]
鸣驼出西域，衔尾足连连。汉驿凌云去，胡儿踏雪牵。 当时识风候，过碛辨沙泉。老觉肉峰侧，犹蒙锦帕鲜。
《叹病驼》元·王逢[编辑]
狂夫东游乘白骡，道路适遇病橐驼。紫毛无复好容 色，肉鞍尚耸双坡陀。南人从来不梦此，私怪目击临 干戈。泉渠元自控蕃落，天苑毕竟连银河。吴郊楚甸 水草浅，任重却欲千觔过。青袍朝士为起立，茜帽番 僧时抚摩。热风吹尘鼻出火，积两成潦疮生窠。牛虻 狗虱苦嘬血，末由驱除知奈何。频年出师数百万，熊 罴狮豹相奔波。岂期独后死沟壑，馀光所及良已多。 老奚首帕短裤靴，手持鞭策涕泗沱。忆昔滦京避暑 日，气骨礧峗从《銮和》。《沉沉》金瓮夹�《马袅袅》锦带悬 灵鼍。眼劳辇下藉鬋刷，屈迹泽畔甘蹉跎。畴能推广 爱乌义，没齿仰饲公田禾。
《驼车行》刘秉忠[编辑]
驼项丁当响巨铃，万车轧轧一齐鸣。当年不离沙陀 地，辗断金原鼓笛声。
《塞上曲》迺贤[编辑]
杂沓毡车百辆多，五更冲雪渡滦河。当辕老妪行程 惯，倚岸敲冰饮橐驼。
骆驼部纪事[编辑]
《拾遗记》：“有韩房者，自渠胥国来献玉驼，高五丈。” 《博物志》：“齐桓公出，因与管仲故道，自炖煌西涉流沙， 往外国，沙石千馀里，中无水，时则有沃流处，人莫能 知，皆乘骆驼。骆驼知水脉，遇其处辄停不肯行，以足 蹋地，人于其蹋处掘之，辄得水。”
《酉阳杂俎》：“汉元帝竟宁元年，长陵铜驼生毛，毛端开 花。”
华峤《汉书》，“南单于奉蕃称臣，遣使上书，献骆驼二头， 马十匹。”
《魏志外国传评》〈注〉《车离国》人民男女皆长一丈八尺， 乘象橐驼以战。
《法苑珠林》：“狮子国有婆罗门，聪辩多学，为外道之宗。 闻鸠摩罗什在关中行佛法，遂乘驼负书来入长安。” 《邺中记》：“二铜驼如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长 三尺，脊如马鞍，在中阳门外，夹道相向。”
《宋书索虏传》：“拓跋焘至瓜步，声言渡江。焘不饮河南 水，以骆驼负河北水自随，一骆驼负三十斗，遣使饷 太祖骆驼名马。”
《张畅传》：“索虏拓跋焘南侵江夏，王义恭出镇彭城，焘 始至，登城南亚父冢，於戏马台立毡屋。先是，队主蒯 应见执至小市门，曰：‘魏主致意，若有甘蔗及酒，可见 分。世祖付酒二器，甘蔗百挺。闻彼有骆驼，可遣送。明 日，焘又自上戏马台，复遣使至小市门曰：骡驴骆驼 是北国所出，今遣送骆驼骡马及貂裘杂饮食’。” 《南史兰钦传》：“钦幼而果决，趫捷过人。宋末，随父子云 在洛阳，恒于市骗橐驼。”
《梁书滑国传》：“滑国，其兽有狮子、两脚骆驼。”
《述异记》：“上虞县有石驼，步水际，谓之步水驼。”
《魏书迷密国传》：“迷密国都迷密城，在者至拔西，去代 一万二千六百里。正平元年，遣使献一峰黑橐驼。” 《且末国传》：“且末西北有流沙数百里，夏日有热风，为 行旅之患。风之所至，唯老驼豫知之，即鸣而聚立，埋 其口鼻于沙中。人每以为候，亦即将毡拥蔽鼻口。其 风迅驶，斯须过尽。若不防者，必至危毙。”
《孝文帝本纪》：太和二年，龟兹国遣使献名驼七十头《朝野佥载》：后魏孝文帝定四姓，陇西李氏大姓恐不 入，星夜乘鸣驼倍程至洛。时四姓已定讫，故至今人 谓之驼李焉。
《隋书虞庆则传》：“庆则子孝仁领金谷监，监禁苑，有巧 思，颇称旨。九年伐辽，授都水丞，充使监运，颇有功。然 性奢华，以骆驼负函，盛水养鱼而自给。”
《酉阳杂俎》：王元荣俘中天竺王阿罗那顺以诣阙，兼 得术士那罗迩婆，言寿二百岁。太宗奇之，馆于金飙 门内，造延年药，令兵部尚书崔敦礼监主之。言“婆罗 门国有药，名畔茶佉，水出大山中石臼内，有七种色， 或热或冷，能消草木金铁，人手，入则消烂。若欲取水， 以骆驼、髑髅沉于石臼，取水转注瓠。”�《中 唐书五行志》：神龙以后，民谣曰：“山南鸟鹊窠，山北金 骆驼。镰柯不凿孔，斧子不施柯。”山南，唐也；鸟鹊窠者， 人居寡也；山北，异域也。金骆驼，掳获而重载也。 《太真外传》：交趾贡龙脑香，有蝉蚕之状，五十枚。波斯 言老龙脑树节方有，禁中呼为瑞龙脑。上赐妃十枚。 妃私发明驼，使持三枚遗禄山。〈注〉明驼，使腹下有毛， 夜能明，日驰五百里。
《明皇杂录》：“哥舒翰镇青海，路既遥远，遣使常乘白骆 驼以奏事，日驰五百里。”
《唐书食货志》：“贞元初，关辅宿兵，以飞龙驼负永丰仓 给禁军。”
《旧唐书范希朝传》：“希朝除振武节度使。蕃落之俗，有 长帅至，必效奇驼名马，希朝一无所受。”
《酉阳杂俎》：“龟兹国，元日斗牛马驼为戏。七日观胜负， 以占一年羊马减耗繁息也。”
《三水小牍》：乾符中，刘秉仁为江州刺史，自京将骆驼 至郡，因风而逸于庐山下。南土无此畜，人见而大惊， 因聚徒击射而毙。乃以状白州曰：“获庐山精。”刘公讶 其事，既至，愀然曰：“此吾橐驼也。”乃命瘗于江壖。 《唐书·吐蕃传》：吐蕃独峰驼，日行千里。
《谐噱录》：梁祖曰：赵崇是轻薄圆头，于鄂州座上佯不 识骆驼，呼为“山驴王。”
《五代史王章传》：“章，魏州南乐人也，为州孔目官。张令 昭逐节度使刘延皓章事令昭。令昭败，章妇翁白文 珂与副招讨李周善，乃以章托周。周匿章褚中，以橐 驼负之洛阳，藏周第。唐灭，章乃出为河阳粮料使。” 《契丹附录》：“出，帝下诏亲征，军于澶州，遣杜重威等北 伐契丹，归至古北，闻晋军已至，即复引而南。及重威 战”于阳城卫村，晋军饥渴，凿井辄坏，绞泥汁而饮。德 光坐奚车中，呼其众曰：“晋军尽在此矣，可生擒之，然 后平定天下。”会天大风，晋军奋死击之，契丹大败，德 光丧车骑一白橐驼而走。
《寰宇记》：“周世祖征濠，夜遣兵持炬乘骆驼绝淮。濠兵 惊，以为鬼乘龙也，遂名乘龙洲。”
《见闻录》：蜀地无骆驼，蜀将亡，王公大人及贵近权幸 出入宫省者，竞执骆驼杖以为礼，内外效之，识者以 为不祥。明年，北军至骆驼塞剑栈而来，至是方验。 《辽史萧忽古传》：忽古字阿斯怜，性忠直，趫捷有力。甫 冠，补禁军。雍咸初，从招讨使耶律赵三讨番部之违 命者。及请降来介，有能跃驼峰而上者，以儇捷相诧， 赵三问左右：“谁能此？”忽古被重铠而出，手不及峰，一 跃而上。使者大骇。赵三以女妻之。
《礼志》：公主下嫁仪：“赐公主青幰车二，螭头、盖部皆饰 以银，驾驼。”
《宋史祁廷训传》：廷训形质魁岸，无才略，临事多规避， 时人目为“祁橐驼”，以其庞大而无所取也。
《薛怀让传》：“怀让好畜马驼，及罢节镇，环卫禄薄，犹有 马百匹，橐驼三十头，倾资以给刍粟，朝夕阅视为娱。 家人屡劝鬻以供费，怀让不听。”
《十国春秋？吴越孙承祐传》：“承祐归宋，扈从太宗北征， 以橐驼负大斛，贮水养鱼自随。至幽州南村落间，日 已旰，西京留守石守信与其子驸马都尉保吉诸人， 尚未朝食，适遇承祐，即延所止幕舍中，脍鱼具食，穷 极水陆，人皆异之。”
《宋史哲宗本纪》：“夏人以其母遗留物马、白驼来献。” 《青箱杂记》：“丁咸序应举时，梦唱名已过，续有一龙蜒 蜿腾上，又有一骆驼继之，不知其然。比唱名，有龙起、 骆起二人在其后。”
《癸辛杂识》：“西域雪山有飞骆驼。”
回回国所经道中，有沙碛数千里，不生草木，亦无水 泉，尘沙眯目，凡一月方能过此。每以盐和面作大脔， 置橐驼口中，仍系其口，勿令噬嗑，使盐面之气沾濡， 庶不致饿死。
《金史萧仲恭传》：“萧仲恭本名犬里者，祖挞不也，仕辽 为枢密使，守司徒，封兰陵郡王。父特末为中书令，守 司空、尚主。仲恭性恭谨，动有礼节，能被甲，超橐驼。” 《章宗本纪》：“以北边粮运，括群牧所三招讨司及西京、 太原官民驼五千充之。”
《元史木华黎传》：“水华黎父孔温窟哇，在太祖麾下，从燔以啖太祖。”
《阿沙不花传》：阿沙不花者，康里国王族也。初，太祖拔 康里时，其祖母苫灭古麻里氏新寡，有二子，曰曲律 牙。牙皆幼，而国乱家破，无所依，欲去而归朝廷。念无 以自达，一夕有数驼皆重负突入营中，驱之不去，旦 乃系驼营外，置所负其旁，夜复纳营中，候有求者归 之。如是十馀日，终无求者，乃发视其装，皆西域重宝， 惊曰：“殆天欲资我而东耶？不然，此岂吾所宜有。”遂驱 驰，载二子越数国至京师。时太祖已崩，太宗立，尽献 其所有。帝深异之，命有司治邸舍，具廪饩以居焉。 《铁哥传》：铁哥进中奉大夫、司农寺达鲁花赤。从猎百 杳儿之地，猎人亦不剌金射兔，误中名驼，驼死。帝怒， 命诛之。铁哥曰：“杀人偿畜，刑太重。”帝惊曰：“误耶？史官 必书，亟释之。”牧人有生割驼峰者，将诛之，铁哥曰：“生 割驼峰，诚忍人也，然杀之恐乖陛下仁恕心。”诏皆免 死。
《英宗本纪》：“赐上都驻冬卫士钞四百万贯，兴圣宫牧 驼户贫乏并赈之。”
《文宗本纪》：“至顺元年，敕上都兵马司官二员，率兵士 由偏岭至明安巡逻，以防盗贼。市橐驼百，充扈从属 军之用。”
《舆服志》：“凡行幸，先鸣鼓干驼，以威振远迩，亦以试桥 梁。伏水而次象马。”
《九朝野记》：解学士缙与吕尚书震，一日谈及食中美 味，吕曰：“驼峰珍美，震未之识也。”解云：“仆尝食之，诚美 矣。”吕知其诳己，他日得一死象蹄胫，语解曰：“昨有驼 峰之赐，宜共飨焉。”解因大嚼去。吕寄以诗曰：“翰林有 个解痴哥，光禄何曾杀骆驼。不是吕生来说谎，如何 嚼得这般多。”为之哄然一笑。
骆驼部杂录[编辑]
《古谚》：“少所见，多所怪。见橐驼，言马肿背。”
《史记苏秦传》：苏秦说楚威王曰：“大王诚能用臣之愚 计，则韩、齐、燕、赵、郑、卫之妙音美人，必充后宫；燕、代橐 驼良马，必实外厩。”
《唐书百官志》：“献驼马则陈于庙堂。”
《续博物志》：“驼粪烟，杀蚊、壁虱。”
《宋史·艺文志》：“朱遵度《论驼经》一卷，《疗驼经》一卷，《医驼 方》一卷。”
《艾子杂说》：营丘士性不通慧，每多事，好折难而不中 理。一日造艾子问曰：“凡大车之下，与橐驼之项，多缀 铃铎，其故何也？”艾子曰：“车驼之为物甚大，且多夜行， 忽狭路相逢，则难于回避，故藉鸣声相闻，使预得回 避尔。”营丘士曰：“佛塔之上亦设铃铎，岂谓塔亦夜行 而使相避耶？”艾子曰：“君不通事理，乃至如此。凡鸟鹊” 多托高以巢，粪秽狼藉。故塔之有铃，所以警鸟鹊也。 岂以车驼比耶？
《后山谈丛》：“马、骡、驴，阳类，起则先前，治用阳药；羊、牛、驼， 阴类，起则先后，治用阴药。故兽医有二种。”
《癸辛杂识》：“驼峰之隽，列于八珍。然驼之壮者，两峰坚 耸，其味甘脆，如熊白奶房而尤胜；若驼之老者，两峰 偏躲，其味淡韧，如嚼败絮。然所烹者皆老而不任负 重者，而壮有力者未始以为馔也。”
《辍畊录》：白湛渊先生《续演十雅诗发挥》云：“两驼侍雪 立，终日饥不起。一觉沙日黄，肉屏那足拟者。”沙漠雪 盛，命两驼趺其旁，终夜不动，用断梗架片毡其上，而 寝处于下，煖胜肉屏，且不起心兵也。
长松茹退。《憨憨子》曰：吴人嗜鲈鱼、莼菜，燕人嗜驼乳、 牛乳、莼菜。鲈鱼、牛乳、驼乳，味虽不同，嗜无两种。鲈鱼、 莼菜，众人以为鲜；驼乳、牛乳，众人以为膻。噫如舌根 不摇，识不尝味，天雨甘露，地产甘肥，孰知嗜哉？ 《书蕉木兰》词：“愿借明驼千里足，送儿还故乡。”或改明 作鸣，谬也。按：驼卧腹不帖地，屈足漏明，则走千里，故 曰明驼。唐制。驿有驼使。非边塞军机。不得擅发。杨妃 私发明驼。赐安禄山荔枝
庐山人见驼，以为“山精。”
《琐碎录》：“驼峰倒者齿老矣，少健者峰直
骆驼部外编[编辑]
《东阳夜怪录》：“前进士王洙，字学源，其先本琅琊人，元 和十三年春擢第。尝居邹鲁间名山习业。洙自云：前 四年时，因随籍入贡，暮次荥阳逆旅，值彭城客秀才 成自虚者，以家事不得就举。言旋故里，偶洙因话辛 勤往复之意。自虚字致本，语及人间目睹之异，是岁 自虚十有一月八日东还，翌日到渭南县，方属阴曀”， 不知时之早晚，县宰黎谓留饮数巡。自虚恃所乘壮， 乃命僮仆辎重，令先于赤水店俟宿，聊踟蹰焉。东出 县郭门，则阴风刮地，飞雪雾天，行未数里，迨将昏黑， 自虚僮仆既悉令前去，道上又行人已绝，无可问程， 至是不知所留矣。路出东阳驿南，寻赤水谷口道，去 驿不三四里，有下坞林月光，依微略辩佛庙。自虚启 扉，投身突入，雪势愈甚。自虚窃意佛宇之北有住僧， 将求委焉。则策马入其后，才认北横数间空屋，寂然 无灯烛。久之，倾听，微似有人喘息声，遽系马于西面 柱，连问院主：“和尚今夜慈悲相救。”徐闻人应：“老病僧 智高在此，适僮仆已使出村教化，无得以致火烛。雪 若是，复当深夜。客何为者？自何而来，四绝亲邻，何以 取济？今夕脱不恶其病秽，且此相就，则免暴露，兼撤 所藉刍槁，分用委质，可矣。”自虚他计，既穷，闻此，内亦 甚喜，乃问：“高公生缘何乡，何故栖此，又俗姓云何？既 接恩容，还要审其出处。”曰：“贫道俗姓安。”〈以本身肉鞍之故也〉生 在碛西，本因舍力随缘，来诣中国，到此未几，房院疏 芜，秀才卒降，无以供待，不垂见怪，为幸自虚。如此问 答，颇忘前倦。乃谓高公曰：“方知探宝化城，如来非妄 立喻，今高公是我导师矣。”高公本宗，固有如是降伏 其心之教。俄则沓沓然，若数人联步而至者，遂闻云： “极好雪，师丈在否？”高公未应间，闻一人云：“曹长先行。” 或曰：“朱八丈合先行。”又闻人曰：“路甚宽，曹长不合苦 让，偕行可也。”自虚窃谓人多，私心益壮，有顷即似悉 造座隅矣。内一人谓曰：“师丈，此有宿客乎？”高公对曰： “适有客来诣宿耳。”自虚昏昏然，莫审其形质，惟最前 一人，俯檐映雪，仿佛若见著皂裘者，背及肋有塔白 补处。其人先发，问自虚云：“客何故踽踽然犯雪，昏夜 止此？”自虚则具以实告。其人因请自虚姓名，对曰：“进 士成自虚。”自虚亦从而语曰：“暗中不可悉揖清扬，他 日无以为子孙之旧，请各称其官及名氏。”便闻一人 云：“前河阴转运巡官、试左骁卫胄曹参军卢倚马。”次 一人云：“桃林客副轻车将军朱中正。”次一人曰：“去文 姓敬。”次一人曰：“锐金姓奚。”此时则似周坐矣。初因成 公应举，倚马旁，及论文，倚马曰：“某儿童时，即闻人咏 师丈《聚雪为山诗》，今犹记得。今夜景象，宛在目中，师 丈有之乎？”高公曰：“其词谓何？试言之。”倚马曰：“所记云： ‘谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。吾心不觉侵衣 冷，曾向此中居几年’？”自虚茫然如失，口呿眸眙，尤所 不测。高公乃曰：“雪山是吾家山，往年偶见小儿聚雪， 屹有峰峦之状，西望故国怅然，因作是诗。曹长大聪 明，凭何记得贫道旧时恶句？不因曹长诚念在口，实 亦遗忘。”倚马曰：“师丈骋逸步于遐荒，脱尘羁于维絷， 巍巍道德，可为首出侪流。如小子之徒，望尘奔走，曷 敢窥其高远哉！倚马今春以公事到城”，受性顽钝。阙 下桂玉煎迫，不堪旦夕羁旅。虽勤劳夙夜，料入况微。 负荷非轻，常惧刑责。《近蒙本院转一虚衔》。〈谓空�“作替驴也。”〉 意在苦求脱免。昨晚出长乐坡下宿，自悲尘中劳役， 慨然有山鹿野麋之志，因寄同侣，成两篇恶诗，对诸 作者辄欲口占去就，未敢自虚曰：“今夕何夕得闻佳 句？”倚马又谦曰：“不揆荒浅，况师丈文宗在此，敢呈丑 拙耶？”自虚苦请曰：“愿闻愿闻。”倚马因朗吟其诗曰：“长 安城东洛阳道，车轮不息尘浩浩。争利贪前竞著鞭， 相逢尽是尘中老，日晚长川不计程，离群独步不能 鸣。赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。”合座咸曰：“大 高作倚马。”谦曰：“拙恶！拙恶！”中正谓高公曰：“比闻朔漠 之士，吟讽师丈，佳句绝多，今此是颖川，况侧聆卢曹 长所念，开洗昏鄙，意爽神清，新制的多，满座渴咏，岂 不能见示三两首，以沃群”瞩。高公曰：“请俟他日。”中正 又曰：“眷彼名公，悉至何谢”兔园雅论高谈，抑一时之 盛事。今去市肆苦远，夜艾兴馀，杯觞固不可求，炮炙 无由而致，宾主礼阙，惭恧空多。吾辈方以观心朵颐。 〈谓龁草之性与师文同〉而诸公通宵无以充腹，赧然何补？高公 曰：“吾闻佳话，可以忘于饥渴。祇如八郎力济生人，动 循轨辙，攻城犒士，为已所长。但以十二因缘皆从触 起，茫茫苦海，烦恼随生，何地而可见菩提？何门而得 离火宅？”〈亦用事讥之〉中正对曰：“以愚所谓覆辙相寻，轮回 恶道，先后报应，事甚分明。引领修行，义归于此。”高公 大笑，乃曰：“释氏尚其清净，道成则为正觉，觉则佛也。 如八郎向来之谈，深得之矣。”倚马大笑。自虚又曰：“适 来朱将军再三有请，和尚新制，在小生下情，实愿观 宝和尚岂以自虚远客，非我法中，而见鄙之乎？且和 尚器识非凡，岸谷深峻，必当格韵才思，贯绝一时，妍
妙清新，摆落俗态。岂终秘咳唾之馀思，不吟一两篇况老僧残疾衰羸，习读久废。章句之道，本非所长，却 是朱八无端挑抉吾短。然于病中偶有两篇自述，匠 石能听之乎？”曰：“愿闻其诗。”曰：“拥褐藏名无定踪，流沙 千里度衰容。传得南宗心地后，此身应便老双峰。为 有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。自从无力休行道， 且作头陀不系身。”又闻满座称好声，移时不定去。文 忽于座内云：“昔王子猷访戴安道于山阴，雪夜皎然， 及门而返。遂传何必见戴之论，当时皆重逸兴。今成 君可谓以文会友，下视袁安、蒋诩。吾少年时颇负俊 气，性好鹰鹯，曾于此时畋游驰骋。吾故林在长安之 巽维，御宿川之东畤。”〈此处地名苟家觜也〉咏雪，有《献曹州房》一 篇，不觉诗狂所攻，辄污泥高鉴耳。因吟诗曰：“爱此飘 飘六出公，轻琼洽絮舞长空。当时正逐秦丞相，腾踯 川原喜北风。”献诗讫，曹州房颇甚赏仆此诗，因难仆 云：“呼雪为公，得毋检束乎？”余遂征古人尚有呼竹为 君，后贤以为名论，用以证之，曹州房结舌，莫知所对。 然曹州房素非知诗者，乌大尝谓吾曰：“难得臭味同。” 斯言不妄。今涉彼远官，参东州军事，相去数千苗，十 〈以五五之数故第十〉“气候哑吒，凭恃群亲，索人承事。鲁无君子 者，斯焉取诸？”锐金曰：“安敢当不见苗生几日？”曰：“涉旬 矣。然则苗子何在？”去文曰：“亦应非远，知吾辈会于此， 计合解来。”居无几，苗生遽至，去文伪为喜意，拊背曰： “适我愿兮。”去文遂引苗生与自虚相揖。自虚先称名 氏，苗生曰：“介立姓苗。”宾主相谕之词，颇甚稠沓。锐金 居其侧曰：“此时则苦吟之矣，诸公皆在，老奚诗病又 发，如何如何？”自虚曰：“向者承奚生眷，与之分非浅，何 为尚吝瑰宝，大失所望？”锐金退而逡巡曰：“敢不贻广 席一噱乎？”辄念三篇近诗云：“舞镜争鸾彩，临场定鹘 拳。正思《仙仗》曰，翘首御楼前。养斗形如水，迎春质似 泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。为脱田文难，常怀纪涓 恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。”《锐金》吟讫，暗中亦大闻 称赏声高。公曰：“诸贤勿以武士见待朱将军，此公甚 精名理，又善属文，而乃犹无所言，皮底臧否，吾辈抑 将不可。况成君远客，一夕之聚空门，所谓多生有缘， 宿鸟同树者也。得不因此留异时之谈端哉？”中正起 曰：“师丈此言，乃与中正树荆棘耳。苟众情疑阻，敢不 惟命是听。然卢探手作事，自贻伊戚，如何？”高公曰：“请 诸贤静听。”中正诗曰：“乱鲁负虚名，游秦感甯生。候惊 丞相喘，用识葛卢鸣。黍稷滋农兴，轩车乏道情。近来 筋力退，一志在归耕。”高公叹曰：“朱八文华若此，未离 散秩引驾者又何人哉？屈甚，屈甚！”倚马曰：“扶风二兄， 偶有所系。”〈意属自虚所乘〉《吾家龟兹》，《苍文》毙甚。乐喧厌静，好 事挥霍。兴在结束，勇于前驱。〈谓般轻货首队头驴〉“此会不至，恨 可知也。”去文谓介立曰：“胃家兄弟，居处匪遥，莫往莫 来，安用《尚志》？《诗》云：‘朋友攸摄’。而使尚有遐心，必须折 简见招，鄙意颇成其美。”介立曰：“某本欲访胃大去，方 以论文兴酣，不觉迟迟耳。敬君命，予今且请诸公不 起，介立略到胃家即回，不然，便拉胃氏昆季同至，可 乎？”皆曰：“诺。”介立乃去。无何，去文于众前窃是非，介立 曰：“蠢兹为人，甚有爪距，颇闻廉洁，善主仓库，其如蜡 姑之丑，难以掩于物论。”何殊不知，介立与胃氏相携 而来，及门瞥闻其说，介立攘袂大怒曰：“天生苗介立， 斗伯比之胄，下得姓于楚，远祖棼皇茹，分二十族，祀 典配享，至于《礼经》。”〈谓郊特牲八蜡迎虎迎猫〉“奈何？一敬、去文盘瓠 之馀，长细无别，非人伦所齿。只合驯狎稚子，狞守酒 旗，谄同妖狐，窃脂媚灶，安敢言人之长短？我若不呈 薄艺，敬子谓我咸秩无文，使诸人异目视我。今对师 丈念一篇恶诗，且看如何？”诗曰：“为惭食肉主恩深，日 晏蟠桃卧锦衾。且学志人知白黑，那将好爵动吾心。” 自虚颇甚嘉叹。去文曰：“卿不详本末，厚加矫诬。我实 《春秋》向戍之后，卿以为我盘瓠裔，如辰阳比房，于吾 殊所乖阔。”中正深以两家献酬未绝为病，乃曰：“吾愿 作宜僚，以释二忿，可乎？昔我逢丑父，实与向家棼皇， 春秋时屡同盟会。今座上有名客，二子何乃互毁祖 宗，语中忽有绽露，是取笑于成公齿冷也。且尽吟咏， 固请息喧。”于是介立即引胃氏昆仲与自虚相见。初 襜襜然若白色，二人来前，长曰胃藏瓠，次曰藏笠，自 虚亦称姓名。介立乃于广众延誉胃氏昆弟，潜踪草 野，行著及于名族，上参列宿，亲密内达肝胆。“况秦之 八水，实贯天府，故林二十族，多是咸京。闻弟新有《题 旧业》诗，时称甚美，如何得闻乎？”藏瓠对曰：“小子谬厕 宾筵，作者云集，欲出口吻，先增惭怍，今不得已，尘污 诸贤耳目。《诗》曰：‘鸟鼠是家川，周王昔猎贤，一从离子 卯’。”〈鼠兔皆变为猬也〉“应见海桑田。介立称好，弟他日必负重 名。公道若存，斯文不朽。”藏瓠敛躬谢曰：“藏瓠幽蛰所 宜，幸陪群彦，兄揄扬太过，小子谬当重言，若负芒刺。” 座客皆笑。时自虚方聆诸客佳什，不暇自念己文，但 曰：“诸公清才绮靡，皆是目牛，游刃中正，将谓有讥。”潜 然遁去。高公求之不得，曰：“朱八不告而退，何也？”倚马 对曰：“朱八世与庖氏为仇，恶闻发硎之说而去耳。”自虚谢不敏。此时去文独与自虚论诘语，自虚曰：“凡人 行藏卷舒，君子尚其达节。摇尾求食，猛虎所以见机； 或为知己吠鸣，不可以主人无德而废斯义也。”去文 不才，有《两篇言志奉呈。诗》曰：事君同乐义同忧，那校 糟糠满志休。不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。“少 年尝负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。秋草驱除思去宇， 平原毛血兴从禽。”自虚赏激无限，全忘一夕之苦。方 欲自夸旧制，忽闻远寺撞钟，则比膊鍧然声尽矣。注 目略无所睹，但觉风雪透窗，臊秽扑鼻，虽窣飒如有 动者，而厉声呼问，绝无由答。自虚心神恍惚，未敢遽 前扪攫。退寻所系之马，宛在屋之西隅。鞍韀被雪，马 则龁草而立。迟疑间，晓色已将辨物矣。乃于屋壁之 北，有橐驼一，䀡腹跪足儑耳。�口自虚，觉夜来之异， 得以遍求之。室外北轩下，俄又见一瘁瘠乌驴，连脊 有磨破三处，白毛茁然将满。举视屋之北拱，微若振 迅有物，乃见一老鸡蹲焉。前及设像佛宇，塌座之北， 东南有隙地数十步，牖下皆有彩画处。土人曾以麦 𪎈之长者积于其间，见一大驳猫儿眠于上，咫尺内 有盛饷田浆破瓠一次，有牧童所弃破笠一，自虚因 蹴之，果获二刺猬，蠕然而动。自虚周求四顾，悄未有 人，又不胜一夕之冻乏，乃揽辔振雪，上马而去。周出 村之北道，左经柴拦旧圃，睹一牛，踣雪龁草，次此不 百馀步，阖村悉辇粪于此。蕴崇、自虚过其下，群犬喧 吠，中有一犬，毛悉齐裸，其状甚异，睥睨自虚。自虚驱 马久之，值一叟辟荆扉，晨兴开径雪。自虚驻马讯焉， 对曰：“此故友右军彭特进庄也。郎君昨宵何止行李 间有似迷途者。”自虚语及夜来之见，叟倚篲惊讶曰： “极差，极差。昨晚天气风雪，庄家先有一病橐驼，虑其 为所毙，遂覆之佛宇之北念佛社屋下。有数日前河 阴官脚过，有乏驴一头，不任前去。某哀其残命未舍”， 以斛粟易留之，亦不羁绊。彼栏中瘠牛，皆庄家所畜， 适闻此说，不知何缘如此放怪？自虚曰：“昨夜已失鞍 驮，今冻馁且甚，事有不可卒话者”，大略如斯，难于悉 述。遂策马奔去。至赤水店，见僮仆，方讶其主之相失， 始忙于求访，自虚慨然如丧魂者数日。
《括异志》：“王洙避暑神庙，见一老人，佗背及肋，有搭白 处。明日视之，乃橐驼也。昨夕所见，岂其精眇。”
《酉阳杂俎》：拘夷国北山有石驼，溺水溺下，以金银铜 铁瓦木等器，盛之皆漏，掌承之亦透，唯瓢不漏，服之 令人身上臰毛落尽得仙。 《清明投辖录》：有驼坊使臣夜坐，闻户外偶语云：“舍人 来日当有万里之役，然遂免此苦，吾将奈何？”答曰：“谏 议愿自宽，会当免耳。”使臣窃视之，乃庭中二驼也。次 早有旨差一驼载军衣入蜀，遂死蜀中。
骡部汇考[编辑]
释名
骡。〈尔雅翼〉 《𫘝，𫘨》。〈音决题 本草纲目〉 ��〈音宅陌 本草纲目〉��〈音谪蒙 本草纲目〉
骡图
《古今注》[编辑]
《駏》[编辑]
驴为牡马为牝，生骡；骡为牝马为牡，生駏。
《尔雅翼》[编辑]
《骡》[编辑]
骡者，马牝驴牡，所生似驴而健于马，旧非中国所产， 故《汉书》以为匈奴奇畜也。马力在前，髆驴力在髀，骡 力在腰，骑乘者随其力而进退之。骡股有锁骨，故不 能生其状。大骨若臼而口小，小骨若杵而头大，小口 衔大头，故不可出，此骡所以不滋息焉。马生一骡，其 价过马远矣。汉元康中，龟兹王绛宾娶乌孙公主女， 自以尚汉外孙乐，汉衣服制度，归仿而作之。外国胡 人皆曰：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也”，言其不 纯一耳。晋令乘传，使遭丧，听乘驴车。骡车者，犊车装 而马车辕。
《𫘝𫘨》[编辑]
𫘝𫘨《说文》曰：“骡，驴父马母也。”𫘝𫘨，马父驴母也，又一 名。�崔豹《古今注》云：“驴为牝，马为牡则生。骡马为牝驴为牡则生。”�盖今之人以此为。��亦与。�音相 扶然。《玉篇》称。��“驴父牛母”，则与崔及今说异。今蜀 中骡乃有马与牛合而生者，皆牛为牡，马为牝。故今 川广皆产骡，生于广者蹄轻，产于蜀者蹄重，以《大武》 之遗体也。此实四类，然古今说者但有骡及。�𫘝、𫘨 二类之名，牛父驴母，自当从《古说》附子。�《篇》：“牛父马 母，亦以俗而谓之骡尔。”识者详之。
《本草纲目》[编辑]
《释名》[编辑]
李时珍曰：骡，古文作“骡”，从马从骡谐声。
《集解》[编辑]
李时珍曰：“骡大于驴而健于马，其力在腰，其后有锁， 骨不能开，故不孳乳。其类有五：牡驴交马而生者，骡 也；牡马交驴而生者为𫘝。《𫘨音决题》。牡驴交牛而生 者为”��音宅陌。牡牛交驴而生者为。��音谪蒙。 牡牛交马而生者为駏驴。今俗通呼为骡矣。
《肉气味》[编辑]
辛苦温，有小毒。
甯原曰：骡性顽劣，肉不益人，孕妇食之难产。李时珍 曰：“古方未见用骡者，近时小籍时有其方云。”按《吕氏 春秋》云：赵简子有白骡，甚爱之。其臣阳城渠胥有疾， 医云：“得白骡肝则生，不得则死。赵简子闻之曰：‘杀畜 救人，不亦仁乎’？”乃杀骡取肝与之，胥渠病愈。此亦剪 须以救功臣之意，书之于此，以备医案。
《蹄主治》[编辑]
难产，烧灰，入麝香少许，酒服一钱。〈普济方〉
《屎主治》[编辑]
李时珍曰：“打损诸疮，破伤中风肿痛，炒焦裹熨之，冷 即易。”
骡部纪事[编辑]
《吕氏春秋·爱士篇》：赵简子有两白骡，而甚爱之。阳城 胥渠处广门之官，夜款门而谒曰：“主君之臣胥渠有 疾，医教之曰：‘得白骡之肝，病则止，不得则死’。”谒者入 通，董安于御于侧，愠曰：“嘻，胥渠也欺吾，吾请即刑焉。” 简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以治人，不 亦仁乎？”于是召庖人，杀白骡，取其肝，以与阳城胥渠 处。无几何，赵兴兵而攻翟，《广门》之官，左七百人，右七 百人，皆先登而获甲首。“人主胡可以不好士？”
《汉书霍去病传》：“元狩四年，上令大将军青、骠骑将军 去病各五万骑，去病出代郡，青出定襄。青军出塞千 馀里，见单于兵，陈而待，纵五千骑往当匈奴。会日且 入，大风起，沙砾击面，两军不相见。单于视汉兵多而 士马尚强，遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围，西北驰 去。”
《泂冥记》：“元封四年，修弥国献駮骡，高十尺，毛色赤斑， 皆有日月之象。帝以金埏为锁绊，以宝器盛刍以饲 之。”
《鲁女生别传》：“李少君死后百馀日，人见其在河东蒲 坂，乘青骡，帝闻之，发棺，无所见。” 《神仙传》：“成仙公者，讳武丁，后汉时为县小吏，后县使 送饷府君，府君异之，留在左右。比及二年，先生告病， 四宿而殒，府君自临殡之，经两日，犹未成服。先生友 人从临武来，于武昌冈上逢先生乘白骡西行，友人 问曰：‘日将暮，何所之也’？”答曰：“暂往迷溪，斯须却返。”时 人谓先生乘骡于武昌冈，乃改为骡冈，在郡西十里 也。
蓟子训齐人也。到京师诸贵人欲见之子训曰：“我非 有重瞳八彩欲见我我亦无所道”遂去诸贵人各走 马逐之望见子训骡徐行而名马逐之不及乃各罢 归。
《晋诸公赞》“刘禅降，乘骡车，诣邓艾。”
《魏书眭夸传》：“夸少与崔浩为莫逆之交，浩为司徒，奏 征为中郎，不得已，入京都，与浩相见。浩虑夸即还，时 乘一骡，更无兼骑，浩乃以夸骡内之厩中，冀相维絷。 夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得出关。浩经年送 夸本骡，兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡马 亦不复书。”
《于阗国传》：“苜拔河中出玉石山，多美玉，有好马、驼、骡。” 《三国典略》：“齐阳休之尝乘骡游于公卿，略无惭色。” 《集异志》：“隋文帝仁寿二年，西河有胡人乘骡在道，忽 为回风所飘，并一车上千馀夫，乃坠，皆碎焉。”京房《易 传》曰：“众逆同志，至德乃潜，厥异风。后二年，汉王谅在 井州，潜逆谋乱。车及骡，骑之象也。升空而坠，颠沛之 应”也《传信记》：“上将登封泰山，益州进白骡，至洁朗丰润，权 奇伟异，上遂亲乘之，柔习安便，不知登降之倦。告成 礼毕，复乘而下。才下山坳，休息未久，而有司言白骡 无疾而殪。上叹异之，谥曰白骡将军，命有司具”�椟， 叠石为墓，在封禅坛北一里馀，于今存焉。
罗公远善隐形之法。上就公远传，虽授不肯尽其要。 上怒，命力士裹以油悫，压杀而埋弃之。不旬日，有中 使自蜀道回，逢公远乘骡而笑曰：“上之为戏，一何虐 耶！”
《怀庆府志》：“唐天宝末，窦庭芝分司洛邑，常敬事道者 葫芦生，每言吉凶，无不中者。一旦侵晨至窦门，颇甚 嗟叹，庭芝请问良久，乃言君家大祸将成。举家涕泣， 请问求生之路。生曰：‘若非遇黄中君，但见鬼谷子，亦 可无患矣’。生乃具述形貌服饰，仍戒以浃旬求之。于 是与昆弟群从奴仆群行求访，遍于洛下。时李泌见” 居于河清，因省亲友，策蹇入洛。至中桥，遇京兆避所 乘骡，忽惊轶而走，径入尹之所居。与仆者共造其门， 车马罗列。忽见泌，皆惊愕而退。俄有人云：“分司窦员 外宅所失骡，收在马厩，请客入座。”主人尝愿修谒，泌 不得已就其厅。庭芝既出，降阶再拜，延接殷勤，遂至 信宿。至于妻子，咸备家人之礼，数日告去，赠遗殊厚， 但云“遭遇之辰，愿以一家奉托。”时泌居河清，信使旁 午于道。庭芝初与泌相值，葫芦生适在其家，云：“既遇 斯人，无复忧矣。”及朱泚构逆，庭芝方廉察陕西，车驾 出幸奉天，遂于贼庭归款。銮舆反正，德宗首令诛之。 时泌自南岳征还行在，便为宰相，因第臣僚状，泌请 宥庭芝，具以前事闻，由是特原其罪。
《唐书吴少诚传》：李希烈死，众乃共推少诚，德宗因申 授蔡、光等州节度留后。蔡地少马，乘骡以战，号“骡子 军”，尤悍锐。
《旧唐书刘沔传》：“蔡将董重质守洄曲，其部下乘骡即 战，最为劲悍。沔骁锐善骑射，每与骡军接战，必冒刃 陷坚，俘馘而还。”
《酉阳杂俎》：禅师法空影堂，世号“吉州空者”，久养一骡， 将终，鸣走而死。
洛市中百姓有推磨盲骡死，剖腹中得二石，大如合 拳，紫色赤斑，莹色可爱。
《吴越备史》：“江南国主徐知诰，在贼中与王骑相逼，仅 获之。知诰易服乘白骡而窜。”
《玉堂闲话》：李彦光为秦内外都指挥使，主帅中书令 李崇委任之，专其生杀，虐酷黩货，遭枉害者甚众。部 将樊某者，有骡一头，甚骏，彦光使人达意求之，樊吝 之不与，因而蓄憾，以他事构而囚之。伪通辞款，承主 帅醉而呈之。帅不复详察，光即矫命斩之。樊临刑曰： “死若无知则已，死若有知当刻日而报。”及死未浃旬， 而彦光染疾，樊则形见，昼夜不去。或来自屋上，或出 自墙壁间，持杖而前，亲行鞭棰，左右长幼皆散走。于 是便闻决罪之声，不可胜忍，惟称死罪。如是月馀方 卒。自尔持权者颇以为戒。
《宋史郑起传》：起乾德初，掌泗州市征，刺史张延范检 校司徒，官吏呼以太保。起贫，常乘骡。一日，从延范出， 近郊送客，延范揖起曰：“‘请乘马令进’。起曰：‘此骡也，不 当过呼耳’。”以讥延范，延范深衔之。
《张亢传》：“亢上疏请选殿侍军将各三十人，以驼骡各 二百，留其半河中，以运鄜延、保安军军须；其半留干 州或永兴军，以运环庆原渭镇戎军军须。”
《挥麈录》：靖康元年，金人犯濬州，徽宗微服出通津门， 御小舟，将次雍丘，阻浅，船不得进。夜出堤上，御駮骡 名“鹁鸽青”，望雎阳而奔。
《姚平仲小传》，“平仲夜劫金营不克，乘一青骡，一日夜 走七百里，至邓州，转至蜀青城山，放骡入山，后尝有 人见之。”
《金史宣宗太纪》，“括民间骡付诸军，与马参用。”
《裕州志》：“明万历三十六年冬，州民畜一骡，口吐一驹， 大如兔，正赤色。州守欲上其事，寻以为怪，止之。”
骡部杂录[编辑]
《抱朴子·论仙篇》：“愚人不信骡及。”��是驴马所生。云 “物各自有种。”
《后山谈丛》：“马、驴、骡，阳类，起则先前，治用阳药；羊、牛、驼， 阴类，起则先后，治用阴药。故兽医有二种。”
《癸辛杂识》：“北方大车可载四五千觔，用牛骡十数驾 之，管车者仅一主一仆，叱咤之声，牛骡听命惟谨
骡部外编[编辑]
《六一诗话》：石曼卿卒后，其故人有见之者，云：“恍惚如 梦中，言今为鬼仙，主芙蓉城。”欲呼故人往游，不得，忿 然骑一素。〈一作青〉“骡去如飞。
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