钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第126卷
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第一百二十六卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第一百二十六卷目录
异兽部汇考四
图缺
尔雅〈释兽〉
吕氏春秋〈本味〉
韩诗外传〈娄〉
十洲记〈火光兽〉
神异经〈无损之兽 讹兽 浑沌兽 啮铁 㺊 绸顺〉
博物志〈异兽〉
拾遗记〈嗅石 嗽月〉
南越志〈懒妇〉
宋书〈符瑞志〉
述异记〈格 怒毛兽〉
新论〈贪爱〉
酉阳杂俎〈在子 木仆 �〉
续博物志〈驼牛〉
太平御览〈竹㹠 瑕蛤 猛氏 飞遽 腾远 射干 蒲劳〉
尔雅翼〈妇终〉
琅嬛记〈马见愁〉
兽经〈含利〉
本草纲目〈豻 封集解〉
珍珠船〈虎仆毛〉
异兽部艺文〈诗〉
题异兽图 明归有光
异兽部纪事
异兽部杂录
异兽部外编
禽虫典第一百二十六卷
异兽部汇考四[编辑]
名目
《貀， 貄》。
威夷 贙。
时 阙泄。
述《荡 娄》。
《火光兽》。 《无损兽》。
讹兽。 《浑沌兽》。
啮铁 㺊 绸顺 嗅石，
《嗽月 懒妇》。
一、《角兽 格》
《怒毛兽》。 � 在子 木仆。
� 驼牛 竹㹠 瑖，蛤 猛氏 飞遽。
腾远、 射干。
《蒲劳 妇》终。
马见愁 含利。
《豻 封》。
《虎仆毛》。
图缺
《尔雅》：
《释兽》[编辑]
《貀》无前足。
〈注〉晋太康七年，召陵扶夷县槛得一兽，似狗，豹文，有角，两足，即此种类也。或说，“貀似虎而黑，前无两足。”〈疏〉《字林》云：“兽无前足，似虎而黑者，名貀。”
貄，修毫。
〈注〉毫毛长。〈疏〉修长也。《广雅》云。�“毛谓之毫。”言貄兽体多长毛。
《威夷》“长脊而泥。”
〈注〉泥。少才力。〈疏〉“泥”，弱也。威夷之兽，长脊而劣弱，少才力也。
“贙”，有力。
〈注〉出西海《大秦国》有养者似狗多力犷恶。〈疏〉贙似犬之兽名也。
时善乘领。
〈注〉好登山峰。〈疏〉《好登》《山峰》之一兽也。
阙泄多狃。
〈注〉说者云：“脚饶指未详。”〈疏〉旧说以为阙泄，兽名。其脚多狃。狃，指也。然其形所未详闻。
==
《本味》[编辑]
肉之美者，《述荡》之掔。
《兽名》掔，读如“棬碗” 之碗。掔者，踏也，形则未闻。
《韩诗外传》[编辑]
娄[编辑]
北方有兽，名曰《娄更》，食而更视，不相得，不能饱。
《十洲记》[编辑]
火光兽[编辑]
炎洲在南海中，有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛 长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山 林乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛以缉为 布，时人号为“火浣布”，此是也。
《神异经》[编辑]
无损之兽[编辑]
南方有兽，似鹿而豕首有牙，善依人求五谷，名“无损 之兽。”人割取其肉，不病肉复，自复其肉，惟可作鲊使。 �肥美而咋肉不坏，吞之不入。�尽更添肉，复作鲊 如初愈美，名曰《不尽鲊》是也。
讹兽[编辑]
西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东 而西，言恶而善，其肉美，食之言不真矣。一名“诞。”
浑沌兽[编辑]
昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有 目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无 五脏，有肠直而不旋，食物径过。人有德行而往抵触 之，有凶德则往依凭之，天使其然，名为浑沌。《春秋》云： “浑沌帝鸿氏不才子也，空居无为，常咋其尾，回转仰 天而笑。”
啮铁[编辑]
南方有兽焉，角足大小形状如水牛，皮毛黑如漆，食 铁饮水。其粪可为兵器，其利如钢，名曰“啮铁。”
㺊[编辑]
北方有兽焉，其状如狮子，食人，吹人则病，名曰“㺊。”恒 近人村里，入人居室，百姓患苦。天帝徙之北方荒中。
绸顺[编辑]
西方深山有兽焉，面目手足毛色如猴，体大如驴，善 缘高木，皆雌无雄，名“绸顺人。”三合而有子，要路强牵， 男人将上绝冢之上取果，并窃五谷食之，更合三毕 而定，十月乃生。
《博物志》[编辑]
异兽[编辑]
《小山》有兽，其形如鼓，一足如蠡。
《拾遗记》[编辑]
嗅石[编辑]
瀛洲有兽名“嗅石”，其状如麒麟，不食生卉，不饮浊水。 嗅石则知有金玉，吹石则开金沙，宝璞粲然而可用。
嗽月[编辑]
岱舆山有兽，名“嗽月”，形似豹，饮金泉之液，食银石之 髓。此兽夜喷白气，其光如月，可照数十亩。轩辕之世 获焉。
《南越志》[编辑]
懒妇[编辑]
昔有懒妇睡机上，姑怒之，遂走投水，化为奇兽，一枚 可得脂三四斛。燃之照纺绩则暗，照歌舞则明，习懒 之性不革也。今安平、七源等州峒俱有，状如山猪而 小，喜食苗田。夫以杼轴之类挂于田头，则不敢复近 矣。
《宋书》[编辑]
《符瑞志》[编辑]
《一角兽》，“天下平”，一则至。
《述异记》[编辑]
格[编辑]
《南康郡》有君山，高秀重叠，有类台榭，名曰“女娲宫。”有 兽名格，似猩猩之形，自知吉凶。人无机爱之，则可驯 狎，欲执害之，则去不来。
怒毛兽[编辑]
封徼山中有怒毛兽，若不嗔，毛短三寸；若嗔，毛长三 尺。
《新论》[编辑]
贪爱[编辑]
寒山有兽，其名曰：�其角当心，俯而磨之，愦心而死。
《酉阳杂俎》[编辑]
在子[编辑]
在子者，鳖身人首，炙之以藿，则鸣曰“在子。”
木仆[编辑]
《木仆》：尾若龟，长数寸，居木上，食人。
�[编辑]
�似黄狗圊有常处。若行远不及其家。则以草塞其 尻。
《续博物志》[编辑]
===驼牛===拨拔力国有异兽，名驼牛，皮似豹，蹄类牛，无峰，项长 九尺，身高一丈馀。
《太平御览》[编辑]
竹㹠[编辑]
竹㹠，野生，长一尺三寸，在土穴中，常食竹根，味如鸭 肉。
瑕蛤[编辑]
孟康注《上林赋》曰：“瑕蛤、猛氏，皆兽名。”
猛氏[编辑]
蜀中有兽，状如熊而小，毛浅有光泽，名“猛氏。”
飞遽[编辑]
张揖注《上林赋》曰：“飞遽天上，神兽，鹿头而龙身。”
腾远 射干[编辑]
《子虚赋》曰：“腾远射干。”张揖注曰：“腾远，兽也。射干似狐， 能缘木。”
蒲劳[编辑]
李善注：《东都赋》曰：“海畔兽蒲劳，性勇，鲸每食于海畔， 辄跃，蒲劳则鸣声如钟。”今人多铸蒲劳之形于钟上， 斲木作鲸形以击钟，天子出则击之。
《尔雅翼》[编辑]
妇终[编辑]
《万毕术》曰：“妇终知来，猩猩知往，妇终神兽。”
《琅嬛记》[编辑]
马见愁[编辑]
西域有兽，如犬，含水噀马目，则马瞑眩欲死，故凡马 皆畏之，名曰“马见愁。”宣宗时，国人献其皮，帝赐群臣 编为马鞭，一扬即走，谓之“不须鞭。”
《兽经》[编辑]
含利[编辑]
含利吐金。
《文选东京赋》注云：“含利，兽名，性吐金，故名含利。”
《本草纲目》[编辑]
豻[编辑]
豻《禽书》云：“豻应井星，胡狗也。状似狐而黑，身长七尺， 头牛一角，老则有鳞，能食虎豹、蛟龙铜铁，猎人亦畏 之。”〈按豻诸书俱云胡犬故附犬部此云能食虎豹蛟龙铜铁则近异兽故并附异兽部〉
《封集解》[编辑]
李时珍曰：“按江邻几《杂志》云：‘徐稹于庐州河次得一 小儿，手无指无血，惧而埋之。此《白泽图》所得，封食之 多力者也’。”田九成《西湖志》云：“董表仪撤屋掘土，得一 肉块，术士云：‘太岁也，弃之亦无害’。”又：《山海经》“敦隅之 山及开明南北、东南海外，并有视肉。郭璞注云：‘聚肉 形如牛肝，有两目，食之无尽，寻复生如旧也’。”此皆封 类可食者，但人不知耳。又海中一种土，肉正黑，长五 寸，大如小儿臂，有腹无口目，有三十足，可炙食。此又 虫鱼之属，类乎封者也。
《珍珠船》[编辑]
虎仆毛[编辑]
《羽民》国，人有翼，飞不远。有兽绿毛，似豹，毛可作笔，名 “虎仆毛。”
异兽部艺文〈诗〉[编辑]
《题异兽图》明·归有光[编辑]
昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。仲尼删书述禹 贡，九州无过万里程。搏木青羌何以至，伯益所疏疑 非真。西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。周史独著 《王会》篇，睢盱百怪来殊庭。载笔或是夸卓荦，传久孰 辨伪与诚。虽然宇宙亦何尽，环海之外皆生人。阴阳 变幻靡不有，异物非异亦非神。曾闻汉朝进扶拔，唐 时方贡来东旌。一角马尾出绝壁，绿毛忽向人间行。 近代所闻非孟浪，往往史牒皆有征。今之画者何所 似，毋迺诞漫不足凭。考古图记岂必合，任情意造皆 成形。画狐似可作九尾，赤首圜题随丹青。呜呼！孰谓 解衣盘礡称良史，不识驺牙与麟趾。
异兽部纪事[编辑]
《芸窗私志》：神农时，白民进药兽，人有疾病则拊其兽 授之语，语如白民所传，不知何语。语已，兽辄如野外， 衔一草归，捣汁服之即愈。后黄帝命风后，纪其何草 起何疾，久之如方悉验。古传黄帝尝百草，非也。故虞 卿曰：“黄帝师药兽而知医。”
《云笈七签》：“黄帝有茂德，有兽名㺊，如狮子，食虎而腯 常近人，或来入室，人畏而患之。帝乃上奏于天，徙之
北荒翼，出日本国，寿二千岁。”〈注〉《一本》云：龙翼而马身，一名 乘黄，一名飞黄，或曰古黄，又曰翠黄。出日本国，寿三 千岁，日行万里，乘此令人寿二千岁。黄帝得而乘之， 遂周旋六合，所谓乘八翼之龙，游天下也。故迁徙往 来无常。
《元池说》：林少昊出野，遇一兽，牛首而人身，惊归告皇 娥，娥曰：“昔余闻之，帝子牛首人身，其名，师亲见之者， 百福胥臻，天将福汝，汝何妄惊乎？”帝乃释然。
《淮南子本经训》：“尧之时，猰貐、凿齿皆为民害。尧乃使 羿诛凿齿于畴华之野，而杀猰貐，万民皆喜。”〈注〉猰貐， 《兽名》，状若龙首，或曰似狸，善走而食人。凿齿，《兽名》，齿 长三尺，状如凿，下彻颔下，而持戈盾。
《论衡是应篇》：师尚父为周司马，将师伐纣，到孟津之 上，杖钺把旄，号其众曰“仓光。仓光者，水中之兽也，善 覆人舟，因神以化，欲令急渡，不急渡，仓光害汝。河中 有此异物，时出浮扬，一身九头，人畏恶之，未必覆人 之舟也。尚父缘河有此异物，因以威众。”
《穆天子传》：“舂山爰有囗兽，食虎豹如麋，而载骨盘囗 始如麇，小头大鼻。”
《国语》：惠王十五年，有神降于莘。王问于内史过，对曰： “商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”
《汉书宣帝本纪》：神爵元年“春三月诏曰：元康四年，九 真献奇兽。”〈注〉《苏林》曰：“白象也。”《晋灼》曰：“驹形，鳞色，牛角， 仁而爱人。”
《续博物志》：汉明帝永平五年，长安迎取飞廉并铜马， 置上西门外。晋灼曰：“飞廉，鹿身，头如雀，有角而蛇尾， 豹文。”应劭曰：“飞廉，神禽，能致风气。”
《珍珠船》，建州浦城县山有兽，名县神，豕身人首，状貌 丑恶，好出水边石上。张平子往写之，兽入潭中不出。 或云：“此兽畏画，故不出，可去纸笔。”兽果出。
《博物志》：“后魏武帝伐冒顿，经白狼山，逢狮子，使人格 之，杀伤甚众。王乃自率常从军数百击之，狮子哮吼 奋起，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如狸，起上帝 车轭，狮子将至，此兽便跳起，上狮子头上狮子即伏 不敢起。于是遂杀之，得狮子一。还来至洛阳，三千里 鸡犬皆无鸣吠。”
《晋书五行志》：“晋武帝太康六年，南阳献两足猛兽，此 毛虫之孽也。识者为其文曰：‘武形有亏，金兽失仪，圣 主应天，斯异何为？言兆乱也’。”京房《易传》曰：“足少者，下 不胜任也。”干宝以为：“兽者阴精，居于阳，金兽也。南阳， 火名也。金精入火而失其形，王室乱之妖也。六，水数， 言水数既极，火慝得作，而金受其败也。”
太康七年丙辰，四角兽见于河间，河间王颙获之以 献。《天戒》若曰，角，兵象也，四者四方之象，当有兵乱，起 于四方。后河间王遂连四方之兵，作为乱阶，殆其应 也。
《南齐书祥瑞志》：“宋泰始末，武进旧茔有兽见，一角，羊 头，龙翼，马足。父老咸见，莫之识也。”
永明十年，鄱阳郡献一角兽，麟首，鹿形，龙鸾共色。《瑞 应图》云：“天子万福允集，则一角兽至。”
《魏书·灵征志》：“魏氏世居幽朔，至献帝世，有神人言应 南迁，于是传位于子圣武帝命令南徙，山谷阻绝，仍 欲止焉。复有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积 年乃出，始居匈奴之故地。”
世宗正始二年九月，后军将军尔朱新兴献一角兽。 “天下平，一则至。”
肃宗熙平元年十一月，肆州献一角兽。
神龟二年九月，徐州献一角兽。
《旧唐书波斯国传》，“波斯，隋大业二十一年，遣使献一 兽，名活褥蛇，形类鼠而色青，身长八九寸，能入穴取 鼠。”
《唐书高祖本纪》：武德元年冬十一月，禁献异兽。 《册府元龟》：“武德三年二月，鄯州言，一角兽见，鹿身五 色，牛尾马蹄。”
贞观二十年三月，郓州言。“一角兽见。”
《偃曝谈馀》：“永徽四年，来州有异兽，高丈馀，一角，鹿形， 马蹄，牛尾，五色，有翅。”
《册府元龟》：“显庆元年二月，岐州献一角兽。”
开元七年闰七月，扬州奏。“扬子县一角兽见。”
《杜阳杂编》：“元载宠姬薛瑶英，处金丝之帐，却尘之褥。 其褥出自勾骊国。一云是却尘之兽毛所为也。其色 殷鲜，光软无比。”
《唐国史补》：“楚州有渔人，忽于淮中钓得古铁锁，挽之 不绝，以告官，刺史李阳大集人力引之，锁穷，有青猕 猴跃出水，复没而逝，后有验。”《山海经》云：“水兽好为害， 禹锁于军山之下，其名曰无支祁。”
《凤阳府志》：“龟山在县东北三十里，上有绝壁，下有重 渊。禹治水，三至桐柏山。相传获淮涡水神无支祁锁 于山足，淮水乃安。唐永泰初，楚州有渔人夜钓龟山 之下，其钓为物所掣，因沉水视之，见大铁锁绕山足一兽形如青狼，兀若昏醉，涎泳腥秽不可近。一云：永 泰中，李阳以牛五十引锁出之，锁末有一青猿，高丈” 许，复曳牛没水。
《集异志》：长庆二年五月，有自吐蕃至者，称“陇上自去 岁以来出异兽，如猴而腰尾皆长，色青迅猛，见蕃人 即捕而食之，遇汉人则否。”
《宋史五行志》：“仁宗嘉祐三年六月丁卯，交阯贡异兽。 初，本国称贡麒麟，状如牛，身被肉甲，鼻端有角，食生 刍果，必先以杖击其角，然后食。既至，而枢密使田况 辨其非麟，诏止称异兽。”
《司马光传》：“光为开封府推官。交阯贡异兽，谓之麟。光 言真伪不可知，使其真，非自至，不足为瑞，愿还其献。” 又奏赋以风。
《元史世祖本纪》：“至元二十四年三月丙辰，马八儿国 遣使进奇兽一，类骡而巨，毛黑白间错，名阿塔必”即。 《太平清话》：“西川有一孽龙，似马，日行千里。南海有一 虬龙，与驽骀交之，遂生一兽，前二足如龙，后二足如 虎，有肉翅，飞而食。”
异兽部杂录[编辑]
《庄子·秋水篇》：夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心， 夔谓蚿曰：“吾以一足。”�“踔而行，予无如矣。今子之使 万足，独奈何？蚿”曰：“不然。子不见夫唾者乎？喷则大者 如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。今予动吾天 机，而不知其所以然。”
《淮南子俶真训》：“真人溶于至虚，而游于灭亡之野，骑 蜚廉而从敦圄，驰于方外，休乎宇内。”〈注〉蜚廉，兽名。长 毛，有翼。《敦圄》，似虎而小。
《缃素杂记》：苏鹗《演义》云：“𧈪者，海兽也。汉武帝作柏梁 殿，有上疏者云：‘𧈪尾，水之精，能辟火灾，可置之堂殿’。” 今人多作鸱字，颜之推亦作此鸱，刘孝孙事始作此。 𧈪尾既是水兽，则“𧈪尤”字是也。𧈪尤，铜头铁额，牛角 牛耳，兽之形也。作鸱鸢字，恐无意义。古老传云：𧈪耸 尾出于头上，遂谓之鸱尾。
鼠璞。《战国策》：赵威后问齐使：岁无恙耶，王亦无恙耶？ 晋顾恺之与殷仲堪笺：“行人安稳，布帆无恙。”隋日本 遣使称：日出处天子致书，日没处天子无恙。《风俗通》 云：“恙，毒虫也，喜伤人。古人草居露宿，相劳问，曰无恙。” 《神异经》云：“北大荒中有兽，咋人则病，名曰㺊。㺊，恙也。 常入人室屋，黄帝杀之。北人无忧，病谓无恙。”《苏氏演 义》亦以无忧病为“恙。”“恙”之字同，或以为虫，或以为兽， 或谓无忧病。《广干禄书》兼取忧及虫，《事物纪原》兼取 忧及兽。予看《广韵》，其义极明，于“恙”字下云：“忧也，病也。” 又噬虫善食人心也。于“㺊”字下云：“㺊兽如狮子，食虎 豹及人。”是“㺊”与“恙”为二字，合而一之，《神异经》诞矣。 《芸窗私志》：“客问瑶卿曰溺器而曰虎子”，何也？答曰：“神 鸟之山，去中国二十五万里，有兽焉，名曰麟，主服众 兽而却百邪。此兽欲溺，则虎伏地仰首，麟主于是垂 其背而溺其口，故中国制溺器，名虎子也。”
《金台纪闻》：闸口上以石凿兽，置两傍，状似蜥蜴，首下 尾上，其名��昔鸱鸮氏生三子，长曰蒲牢，好声以 饰钟，今之钟钮是也；次曰鸱吻，好望以饰屋，今之吻 头是也；次曰��好饮，即今闸口所置是也。 《太平清话》：“憎王孙文”：“王孙者，湘山间兽名，与猿异，扰 人。又有兽名福禄者，似驴而花纹可爱，出忽鲁谟斯 等国。”
《偃曝谈馀》：梼杌状如虎，长三尺，人面虎爪，口牙一丈 八尺，人或食之，与兽斗，终不退却，惟死而已。甚哉史 官之宜死于其职也。又史者，示往知来者也。梼杌之 为物，能逆知来事，故以此目之。朱紫阳训为“纪恶者， 又一义也。”
《贤奕》，《古诸器物异名》：“屃赑，其形似龟，性好负重，故用 载石碑。”“螭吻其形似兽，性好望，故立屋角上。”蒲牢，其 形似龙而小，性好吼叫，有神力，故悬于钟之上。宪章， 其形似兽，有威，性好囚，故立于狱门上。饕餮性好水， 故立桥所。蟋蜴形似兽，鬼头，性好腥，故用于刀柄上。 蛮�其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。螭虎其形 似龙，性好文彩，故立于碑文上。金猊其形似狮，性好 火烟，故立于香炉盖上。椒图其形似螺蛳，性好闭口， 故立于门上，今呼鼓了，非也。虭蛥其形似龙而小，性 好立险，故立于护朽上。鳌鱼其形似龙，好吞火，故立 于屋脊上。兽�其形似狮子，性好食阴邪，故立于门 镮上。“金吾”，其形似美人，人首鱼尾，有两翼。其性通灵
不睡，故用巡警。出《山海经博物志异兽部外编[编辑]
《十洲记》：征和三年，武帝幸安定，西胡月支国王遣使 献香四两，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非中国所有， 以付外库。又献猛兽一头，形如五六十日犬子，大如 狸而色黄，命国使将入呈。帝见之，使者抱之似犬，羸 细秃悴，尤怪其言之非也。问使者：“此小物可弄，何谓 猛兽？”使者对曰：“夫威加百禽者，不必系之以大小，是” 以神麟故为巨象之王，鸾凤必为大鵩之宗，百足之 虫，制于螣蛇，亦不在于巨细也。“臣国去此三十万里， 国有常占，东风入律，百旬不休，青云干吕，连月不散” 者，当知中国时有好道之君，我王固将贱百家而贵 道儒，薄金玉而厚灵物也。故搜奇蕴而贡神香，步天 林而请猛兽，乘毳车而济弱渊，策骥“足以度飞沙，契 阔途遥，辛苦蹊路，于今已十三年矣。神香起夭残之 死疾，猛兽却百邪之魅鬼。夫此二物，实济众生之至 要，助政化之升平，岂图陛下反不知真乎？”是臣国占 风之缪矣。今日仰鉴天姿，亦乃非有道之君也。眼多 视则贪色，口多言则犯难，身多动则淫贼，心多饰则 奢侈，未有用此四者，“而成天下之治也。”武帝恧然不 平，又问使者：“猛兽何方而伏百禽啖何物？膂力何比？ 其所生何乡耶？”使者曰：“猛兽所出，或生昆仑，或生元 圃，或生聚窟，或生天路，其寿不穷。食气饮露，解人言 语，仁慧忠恕，当其仁也；爱护蠢动，不犯虎豹，当其威 也。一声叫发，千人伏息，牛马百物，惊断緪系，武士奄 忽失其势力，当其神也，立兴风云，吐嗽雨露，百邪迸 走，蛟龙腾骛，处于太上之厩，役御狮子，名曰猛兽。盖 神光无常，能为大禽之宗主，乃玃天之元王，辟邪之 长帅者也。灵香虽少，斯更生之神丸也。疫病灾死者， 将能起之，及闻气者即活也。芳又特甚，故难歇也。”于 是帝使使者令猛兽发声试听之。使者乃指兽命唤 一声：“兽�唇。良久，忽叫“如天大雷霹雳”，又两目如� 磹之交光，光朗冲天，良久乃止。帝登时颠蹶，掩耳震 动，不能自止。侍者及武士虎贲，皆失仗伏地，诸内外 牛马犬豕之属，皆绝绊离系，放荡久许咸定。帝忌之， 因以此兽付上林苑，令虎食之。于是虎闻兽来，乃相 聚屈积如死。虎伏兽入苑，径上虎头，溺虎口，去十步 已来，顾视虎，虎辄闭目。帝恨使者言不逊，欲收之。明 日失使者及猛兽所在，遣四出寻讨，不知所止。 《洞冥记》：“翕韩国献飞骸兽，状如鹿，青色，以寒青之丝 为绳系之。及死，帝惜之而不瘗，挂于苑门，皮毛皆烂 朽，惟骨色犹青。时人咸知其神异，更以绳系其足，往 视之，唯见所系处存，而头尾及骨皆飞去。”
《拾遗记》：因墀国献五足兽，状如狮子，玉钱千缗，其形 如环，环重十两，上有“天寿永吉”之字。问其使者：五足 兽是何变化，对曰：“东方有解形之民，使头飞于南海， 左手飞于东山，右手飞于西泽，自脐已下，两足孤立， 至暮，头还肩上，两手遇疾风飘于海外，落元洲之上， 化为五足兽，则一指为一足也。其人既失两手，使傍” 人割裹肉以为两臂，宛然如旧也。《因墀》国在西域之 北，送使者以铁为车轮，十年方至。及还，轮皆绝锐，莫 知其远近也。
《异苑》：永康舒寿夫与同里猎于远山，群犬吠深茂处， 异而看之，见树下有一老公，长可三尺，头须蒙然，面 绉齿落，通身黄服，裁能动摇，因问为是何人而来在 此，直云：“我有三女，姿容兼多伎艺，弹琴歌诗，闲究五 典。”寿夫等共缚束，令出女公曰：“我女居深房洞庭之 中，非自往唤不可得来，请解我绳，当呼女也。”猎人犹 不置。俄而变成一兽，黄色，四足，其形似皋，又复似狐， 头长三尺，额生一角，耳高于顶，面如故。寿夫等大惧， 狼狈放解，倏忽失处。
《原化记》：义兴吴堪为县吏，家临荆溪，忽得大螺，已而 化女子，号螺妇。县令闻而求之，堪不从，乃以事虐堪 曰：“今要虾䗫毛鬼臂二物，不获致罪。”堪语螺妇，即致 之。令乃谬语曰：“更要祸斗。”堪又语螺妇，妇曰：“此兽也。” 须臾牵至，如犬而食火粪以为火。令与火试之，忽遗 粪烧县宇，令及一家皆焚死焉。
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