钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第204卷
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第二百四卷 |
钦定古今图书集成博物汇编草木典
第二百四卷目录
柏部纪事
柏部杂录
柏部外编
草木典第二百四卷
柏部纪事
[编辑]《穆天子传》：“甲申，天子升于大北之邓，而降休于两柏 之下。”
《列士传》：延陵季子解宝剑挂徐君墓柏树。 《说苑》：智襄子为室美士茁曰：“《记》有之：高山峻原，不生 草木，松柏之地，其土不肥。今土木胜，人臣惧其不安 人也。”
《拾遗记》：“始皇起云明台，穷四方之珍木，东得葱峦锦 柏。”
《三辅黄图》“汉文帝霸陵不起山陵稠种柏。”
《东方朔外传》：孝武皇帝时闲居，鹊鸣，新雨止，朔执戟 在殿上，呼问之，答曰：“殿后柏树有鹊立枯枝上，东向 鸣。”上遣视，如朔言。
《汉书武帝本纪》：“元鼎二年春，起柏梁台。”〈注〉《三辅旧事》 云：“以香柏为之。”
《郊祀志》：李少君见上，上有故铜器，问少君，少君曰：“此 器齐桓公十年陈于柏寝。”已而按其刻，果齐桓公器， 一宫尽骇。〈注〉师古曰：“以柏木为寝室。”
《朱博传》：“御史府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上， 晨去暮来，号曰朝夕乌。”
谢承《后汉书》“陈留虞延，马郡督邮。光武巡狩，至外黄， 问延园陵柏树株数，延悉晓之，由是见知。”
《地理志》：“华山生文柏，一名黄肠。”
《圣贤冢墓记》：“东平王归国，思京师。后薨，葬东平。其冢 上松柏皆西靡。”
《东观汉记》：“李恂遭父母丧六年，躬自负土树柏，常在 冢下。”
《汉官仪》：“正旦，饮柏叶酒上寿。”
《三辅旧事》：“汉诸陵皆属太常，不属郡县。有人盗柏者， 弃市。”
《初学记》：“后汉方储，丹阳人，遭母忧，负土成坟，种松柏， 鸾鸟栖其上，白兔游其下。”
《异苑》：“汉末，宫人小黄门上墓树上避兵，食松柏实，遂 不复饥，举体生毛，长尺许。魏武闻而收养，还食谷，齿 落头白。”
《楚国先贤传》：“宗承字世林，南阳安众人。少而修德雅 正，确然不群，征聘不就，闻德而至者如林。魏武弱冠， 屡造其门，值宾客猥积，不能得言，乃伺承起，往要之， 捉手请交，承拒而不纳。帝后为司空，辅汉朝，乃谓承 曰：‘卿昔不顾吾，今可为交未’？承曰：‘松柏之心犹存’。帝 不悦，以其名贤，犹敬礼之。”
《语林》：“夏侯太初从魏帝拜陵，陪列于松柏下。时暴雨 霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏。左右睹之皆伏，太初 颜色不改。”
《广州先贤传》：“顿琦至孝，母丧立坟，历年乃成。居丧逾 制，种松柏成行。”
《环氏吴纪》：孙皓尝问张尚曰：“《诗》云‘汎彼柏舟’，惟柏中 舟乎？”尚对曰：“《诗》言‘桧楫松舟’，则松亦中舟也。”
《华阳国志》：“王濬为益州刺史。蜀中山川神祠皆种松 柏，濬以为非礼，皆废坏烧除，取其松柏为舟船，惟不 毁禹王祠及汉武帝祠，及禁民作巫祝。于是俗无淫 祀之俗，教化大行。”
《晋书山涛传》：“涛除太常卿，以疾不就，会遭母丧，归乡 里。涛年逾耳顺，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。” 《王裒传》：“裒父仪，为文帝司马。东关之役，帝问于众曰： ‘近日之事，谁任其咎’？仪对曰：‘责在元帅’。帝怒曰：‘司马 欲委罪于孤耶’？”遂引出斩之。裒痛父非命，未尝西向 而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不 就，庐于墓侧，旦夕常至墓所，拜跪攀柏悲号，涕泪著 树，树为之枯。
《郭璞传》：璞好经术，博学有高才，妙于阴阳筭历，王导 引参己军事。尝令作卦，璞言：“公有震厄，可命驾西出 数十里，得一柏树，截断如身长，置常寝处，灾当可消 矣。”导从其言，数日果震，柏树粉碎。王敦之谋逆也，收 璞诣南冈斩之。璞临行，谓行刑者欲何之，曰：“南冈头。” 璞曰：“必在双柏树下。”既至，果然。
《庾衮传》：衮事亲以孝称。母终，服丧，居于墓侧。或有斩 其墓柏，莫知其谁。乃召邻人集于墓而自责焉。因叩 头泣涕，谢祖祢曰：“德之不修，不能庇先人之树，衮之 罪也。”父老咸亦为之垂泣。自后人莫之犯。
《世说》：王丞相初在江左，欲结援吴人请婚，陆太尉曰“培𪣻无松柏，薰莸不同器，玩虽不才，义不为乱伦之 始。”
《晋书许孜传》：“孜孝友恭让，二亲没，弃其妻，镇宿墓所， 列植松柏，亘五六里。”
《夏方传》“方家遭疫疠，父母伯叔群从死者十三人，年 方十四，夜则号哭，昼则负土，十有七载，葬送得毕，因 庐于墓侧，种植松柏，乌鸟猛兽驯扰其旁。”
《世说》：顾悦与简文同年而发蚤白，简文曰：“卿何以先 白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。” 《会稽记》：“会稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐纳云雾。松 栝枫柏，摧干竦条，澄壑镜彻，清流写注。”
《三齐略记》：“尧山在广固城西七里，尧巡狩所登，遂以 为名。山顶立祠，祠边有柏树，枯而复生，不知几代树 也。”
《豫章古今记》：“松门在豫章北二百里，江水绕山，上有 松柏，则江西第五六重水口也。”
《西河旧事》：“祁连山在张掖、酒泉二界上，东西二百里， 南北百里，有松柏五木，美水草。”
《晋宫阁名》：“华林园柏二株。”
《述征记》：“柏谷，谷名也。谷中无回车地，夹以高原，柏林 荫蔼，穷日幽暗，弗睹阳景。”
《从征记》：“泰山庙中，柏皆二十馀围，夹两阶。赤眉尝斫 一树，见血而止。今斧创犹在。”
《泰山记》：“山南有泰山庙，种柏树千株，大者十五六围”， 长老传云，“汉武所种。”
《宋书江夏王义恭传》，“鲁郡孔子旧庭有柏树二十四 株，经历汉、晋，其大连抱，有二株先折倒。士人崇敬，莫 之敢犯。义恭悉遣人伐取，父老莫不叹息。”
《南史王俭传》：“俭幼笃学，手不释卷。丹阳尹袁粲闻其 名，及见之曰：‘宰相之门也，栝柏豫章虽小，已有栋梁 气矣，终当任人家国事’。”
《世说》：张湛好于斋前种松柏，时人谓张“屋下陈尸。” 《南齐书五行志》：建元四年，巴州城西古楼脚柏树数 百年忽生花。
永明六年，石子冈柏木长二尺四寸，广四寸半，化为 石。时车驾数游幸，应本传“木失其性”也。
《南史宗测传》：“测少静退，不乐人间。母丧，身自负土，植 松柏。”
《王晏传》：明帝即位，晏居朝端，数呼相工自视，云当大 贵。与客语，好屏人。上闻，疑晏欲反，遂有诛晏意。有鲜 于文粲探朝旨，告晏有异志，又左右单景儁、陈世范 等采巫觋言启上，云“晏怀异图。”乃召晏于华林省诛 之。晏之为员外郎也，父普曜，斋前柏树忽变成梧桐， 论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。及晏 败果如之。
《徐伯珍传》：“伯珍字文楚，东阳太末人也。宅南九里有 高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌隐处也。山多龙 须柽柏，望之五采，世呼为妇人岩，伯珍移居之。” 《江夏王锋传》：“明帝知权，藩邸危惧，锋尝忽忽不乐，著 《修柏赋》以见志。”
《隋书五行志》：“梁大同初，大蝗，篱门松柏叶皆尽。” 《南史裴邃传》：“邃庙在光宅寺西，堂宇弘敞，松柏郁茂。 范云庙在三桥，蓬蒿不翦。梁武帝南郊道经二庙，顾 而叹曰：‘范为已死，裴为更生’。大同初，都下旱蝗，四篱 门外桐柏凋尽，唯邃墓犬牙不入，当时异之。”
《张景仁传》：霸城王整之姊，嫁为卫敬瑜妻，年十六而 敬瑜亡。父母舅姑咸欲嫁之，誓而不许，乃截耳置盘 中为誓，乃止。遂手为亡婿种树数百株，墓前柏树忽 生连理，一年许，还复分散。女乃为诗曰：“墓前一株柏， 根连复并枝。妾心能感木，颓城何足奇。”雍州刺史西 昌侯藻嘉其美节，乃起楼于门，题曰“贞义卫妇之闾”， 又表“于台。”
《述异记》：“卢氏县有卢君古冢，冢㫄柏二株，枝条荫茂 二百馀步，树文隐起，皆如龟甲，根劲如铜石。”
《魏书甄琛传》：“琛丧父，于茔兆之内，手种松柏，隆冬之 月，负撅水土，乡老哀之，咸助加力，十馀年中，坟成木 茂。”
《水经注》：“沁水北有华岳庙，庙侧有攒柏数百根，对郭 临川，负冈荫渚，青青弥望，奇可翫也。”
《陉山子》产坟东有庙，旧有一枯柏树。其尘根故株之 上，多生稚柏，列秀青青，望之奇可嘉矣。
《北齐书魏兰根传》：“兰根，钜鹿下曲阳人也。身长八尺， 仪貌奇伟，汎览群书，诵《左氏传》《周易》。机警有识悟。起 家北海王国侍郎，历定州长流参军。丁忧，居丧有孝 称。将葬常山，郡境先有董卓祠，祠有柏树，兰根以卓 凶逆无道，不应遗祠，至今乃伐柏以为椁材。人或劝 之不伐，兰根尽取之，了无疑惧。”
《周书齐炀王宪传》：“建德五年，大举东讨，宪率精骑二 万为前锋，守雀鼠谷。高祖亲围晋州，宪进兵屯于永 安。齐主闻晋州见围，乃将兵十万自来援之。时大将 军、永昌公椿屯鸡栖原，受宪节度。宪密谓椿曰：‘兵者诡道，去留不定，见机而作，不得遵常。汝今为营，不须 张幕，可伐柏为庵，示有形势，令兵去之，后贼犹致疑’” 也。会椿被敕追还，率兵夜返，齐人果谓柏庵为帐幕 也，不疑军退，翊日始悟。
《隋书王劭传》：“劭拜著作郎，上表言符命曰：‘陈留老子 祠有枯柏，世传云：老子将度世，云：待枯柏生东南枝， 回指当有圣人出，吾道复行’。至齐，枯柏从下生枝，东 南上指。夜有三童子相与歌曰：‘老子庙前古枯树，东 南状如伞，圣主从此去’。及至尊牧亳州，亲至祠树之 下，自是柏枝回抱其枯枝，渐指西北，道教果行。” 《唐书·郎馀令传》：“馀令博于学，擢进士第，授霍元王轨 府参军事。从父知年亦为王友。元轨每曰：‘郎家二贤 皆入府，不意培𪣻而松柏为林也’。”
《狄仁杰传》：“仁杰迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时 称平恕。左威卫将军权善才、右监门中郎将范怀义， 坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死。 帝怒曰：‘是使我为不孝，必杀之’。仁杰曰：‘汉有盗高庙 玉环者，文帝欲当之族，张释之廷诤曰：‘假令取长陵 一抔土，何以加其法’？于是罪止弃市。陛下之法在象 魏，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏， 杀二臣，后世谓陛下为何如主’？”帝意解，遂免死。 《五行志》：长寿二年十月，万象神宫侧柽杉皆变为柏。 柏贯四时，不改柯易叶，有士君子之操。柽杉柔脆，小 人性也，象小人居君子之位。
《五色线》嵩山天封观有古柏三株，武后封五品大夫， 荫百馀步。俗云“大小将军。”
《唐书褚无量传》：“元宗即位，迁左散骑常侍兼国子祭 酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。 庐墓左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：‘山林不之忍犯 吾茔树邪’！自是群鹿驯扰，不复枨触，无量为终身不 御其肉。”
《桑道茂传》：道茂善太乙遁甲术，居有二柏，甚茂，曰：“人 居而木藩者去之，木盛则土衰，土衰则人病。”乃以铁 数千钧埋其下，复曰：“后有发其地而死者。”太和中，温 造居之，发藏铁而造死。
《王希夷传》：“希夷隐嵩山，师黄颐，学养生。四十年，颐卒， 更居兖州。徂徕饵松柏叶杂华，年七十馀，筋力柔强。” 《贾氏谈录》：“李德裕平泉庄有珠子柏实，皆如珠子，帘 生叶上，香闻数十步。”
《酉阳杂俎》：“上座璘公院有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐 十馀人。”
太常博士崔硕云：“汝西有练溪，多异柏。及暮秋，叶上 敛，俗呼合掌柏。”
《寰宇记》：“巴郡有柏柱，大可十围，高二十馀丈，乃公孙 述时楼柱所斫之处，忽生枝而不朽。”
真源县老子堂前有双柏树，左阶之柏久枯。大业十 三年，忽从根生一枝，耸干三丈三尺，枝叶青翠。唐武 宗二年，更生一枝，直上五尺，横枝两层，枝叶相覆，异 于常树。
《东斋纪事》：“武侯庙柏，其色若牙然，白而光泽，上复生 枝叶，今才十丈。”
《宋史易延庆传》：“延庆父赟，以勇力仕南唐，至雄州刺 史。显德四年，周师克淮南，赟归朝，授道州刺史。乾德 初，赟卒，葬临淮。延庆居丧摧毁，庐于墓侧，手植松柏 数百本，旦出守墓，夕归侍母。”
《廖德明传》：“德明初为浔州教授，为学者讲明圣贤心 学之要，手植三柏于学，浔士爱敬之如甘棠。”
《姚氏残语》：“太祖以柏为界尺，谓之‘隔笔简’。”
《行营杂录》：“大中祥符六年，绵州彰明县崇仙观柏柱 上有木文，如画天尊状，毛发、眉目、衣服、履舄，纤缕悉 备。”
《宋史五行志》：“大中祥符八年，晋州庆唐观古柏中别 生槐，长丈馀。”
《赵自然传》：“自然，太平繁昌人。始十三，疾甚，父抱诣青 华观，许为道士。后梦一人状貌魁伟，纶巾素袍，鬓发 斑白，自云姓阴，引之登高山，谓曰：‘汝有道气，吾将教 汝辟谷之法。乃出青柏枝令啖，梦中食之。及觉，遂不 食，神气清爽，每闻火食气即呕，惟生果清泉而已。又 有秦州民家子赵抱一者，常牧羊田间，一夕有叩门’” 召之者，以杖引行至山崖绝顶会饮。自是不喜熟食， 凡火化者未尝历口。茹甘菊柏叶果实。井泉间亦饮 酒，貌如婴儿。
《燕谈》：寇莱公知巴东县，手植双柏于庭，民比之甘棠， 谓之“莱公柏。”后大火，柏与公祠俱焚。莆阳郑赣为令， 悼柏之焚，惜公手植，不忍翦伐，种凌霄花于下，使附 干而上，以著公之遗德，且慰邦人之去思云。
《宋史五行志》：天圣五年正月，绵谷县松柏同本异干。 《遁斋闲览》：“余靖庆历中知桂州，州境穷僻处有林木， 延袤数十里，每至月盈之夕，辄有笛声发于林中，甚 清远。土人云：闻之巳数十年，终不知其何怪也。公遣 人寻之，见其声出一大柏树中，乃伐取以为枕，声如期而发，公甚宝惜，凡数年。公之季弟欲穷其怪，命工” 解视，但见木之文理，正如人在月下吹笛之像，虽善 画者莫能及。重以胶合之，则不复有声矣。
《春渚纪闻》：“元丰间，朝廷问罪西夏，五路举兵，秦凤路 图上师行营憩形便之次，至关岭，有秦时柏一株，虽 质干不枯，而枝叶略无存者。既标图间，裕陵披图顾 问左右，偶以御笔点其枝间，而叹其阅岁之久也。后 郡奏，秦朝柏复一枝再荣，殿中有记。当时奏图叹赏 之语，私相耸异，以谓天子笔泽所加，回枯起死，便同 ‘《雨露》之施’。”
《东坡志林》：“予来汝南，地平无山，清颍之外，无以娱予 者。而地近亳社，特宜桧柏，自拱把而上，辄有樛枝纽 纹。治事堂前二柏，与荐福两桧，尤为殊绝。孰为使予 安此寂寞而忘归者，非此君也欤。”
《东坡集》：孤山有陈时柏二株，其一为人所薪，山下老 人自为儿，已见其枯矣，然坚悍如金石，愈于未枯者。 僧志诠作堂于其侧，名之“柏堂。”
《宋史五行志》：“政和四年九月甲申，彭城县柏开花。” 《西溪丛语》：“青龙寺老柏院有布衣张在题一绝于院 壁云：‘南邻北舍牡丹开，年少寻芳去又回。唯有君家 老柏树，春风来似不曾来’。元祐中，州学教授毕仲愈 题跋，刻石于平岚亭上。”
《少林集录》：嵩山，汉武帝登封时神人呼万岁之所。峰 之半乃昔嵩阳观故基，有唐天宝年碑刻。碑东古柏 五株，积翠婆娑可爱，中有一株尤大，五人联手抱之， 围始合。下一石刻曰：“汉武帝封大将军。”
《山川纪异》：“汉阳县西柏泉寺有古井，世传大禹植柏 于大别山，其根盘曲，直至井底，今柏根尚存。”又“大别 山阳太平兴国寺前亦有古柏，俗传禹治水时所植 者。”
《儒林公议》：“成都刘备庙侧有诸葛武侯祠，前有大柏， 围数丈，唐相段文昌有诗，石刻在焉。唐末渐枯，历王 建、孟知祥二伪国不复生，然亦不敢伐之。皇朝乾德 五年丁卯夏五月，枯柏再生，时人异焉。三国至乾德 初，历年一千二百馀年，枯而复生。某于皇祐初守成 都，又八十年矣，新枝笼云，井旧枯干并存，若虬龙之” 形。
《太平清话》：“南渡时，高丽国进阴阳柏二株，仅二尺许。 高宗以赐王绹。绹种之永怀寺。殿庭之左右柏，高与 殿齐，每岁左花则右实，右花则左实。”
《墨客挥犀》：“壶山有柏木一株，长数尺，半化为石，半犹 是坚木。蔡君谟见而异之，因运置私第。余在莆阳日 亲见之。”
《方舆胜览》。桔柏渡在昭化县，今昭化驿有古柏，土人 呼桔柏，故名。
《游武夷山记》“峰山有仙柏，树古而青翠可爱。”
《成都记》：“日就殿以文柽绮柏为材。”
《济南行记》：“岱岳观有汉柏，柯叶甚茂。”
《游香山寺记》：“至洪光寺入石门，路甚修平，可步。古柏 夹之，外不见林，上不见颠，枝干交荫，人行道上，苍翠 扑衣，日影注射，如荇藻，凌乱可数百步，复折而上，如 是者凡十有一。每登一折，必右俯木末，左瞰绝壁，壁 皆甃石为之，岁久若天造。柏从石罅出，多类鬼工。初 登一二盘，奇在柏稍上。诸山如螺髻，自柏外见，则又” 奇。至七八盘，山尽在下。精蓝名墅，棋布绣错，金碧晃 耀，目境屡换，殆无暇问《柏奇》矣。
《桐柏山志》：“柏香峰四望阴岩，垂磴万仞，上多柏木。” 《金陵诸园记》：“东园一曰太傅园，两柏异干合杪，下可 出入，曰柏门。”
《天中记》：广汉梁泉县，汉故道县也。龙女山多紫柏。 《嵩游记》：嵩阳宫外有汉武帝封三将军柏，柏肤壳皆 脱去，独存肉理，色苍白，大者围六人，次四，次三人，计 千百年物矣。其最大者，南枝一节肿甚，盖木瘿也。 祖庵左一柏云：“惠能谒祖时，从钵盂中带至也。”余为 书“六祖手植柏”五字。
《涌幢小品》：高祖取婺州，过兰溪，见古柏甚奇，驻师其 下，后刱亭绕之而空，其中夜半辄有苍龙绕伏其上。 王世懋诗云：“何年古柏尚青青，曾是高皇玉辇停。不 信圣恩偏雨露，枝枝都作老龙形。”
《七曲山记》：“应梦台右，晋柏二株，其形盘踞如虬龙，色 含苍翠，自晋代传于今，几三合抱。”
《泰山记》：“炳灵殿汉柏三四株，皆连理，中一枝最巨，轮 囷臃肿，状尤诡异，非千年不能有此。”
《四川志》：“‘詹香山，绵竹县人。言某寺有古柏一株，县令 将伐之造署，人莫敢逆者。寺有老僧题一绝于树云： 定知此去栋梁材，无复清阴覆绿苔。只恐深山明月 夜，惧他千里鹤归来’。县令见之，恻然而止。”
《昆山县志》：“马鞍山先无树木。正统初，知县罗永年捐 俸买柏，遍植于上，禁毋剪伐。岁久郁茂，而山之景益 胜，人呼为郎官柏。”
《宛平县志》：“显灵宫祀灵官，东萨君殿曰昭德，西王帅殿曰保真。西殿二柏，枝去其干，若劈而委地者，其肤 理之未绝，才毫发相属耳，而叶茂于干，俨屏之蔽西 殿也。盖王帅为萨君弟子，不欲其像之相对，故折柏 以障之欤。”
《保定县志》：“南镇柏木桥，去县十八里，昔日河水环绕， 行者病涉。岸有古柏数围，忽倒植河之两岸如桥，商 旅得渡。”
《保定府志》：“柏山，翠柏盈巅，清泉绕石，人环居之，境界 幽异。”
《博野县志》“云岩寺有古柏一株，自根至顶，半枯半荣， 挺然独立，与他树不同，至今数百年如故。”
《庆都县志》：苍柏计四十四本，二本在尧祠，其东十五 围三岐，其西十七围五岐。邑人辛向道题曰：“三皇一 本，五帝同根。”四十二本在三元庙，参天蔽日，状如凤 舞龙翔，暑月憩此，如入清凉国。
《深泽县志》：“古柏在东乡，近大堡道傍，父老不记其年。” 《灵寿县志》：“鲁柏山在县西北六十里，山多产柏。” 《曲阳县志》：“宿山珠山在治西北十二里，两山夹孝墓 村，南北有古柏各一。”
《行唐县志》：“柏山在治西北四十里，上有古柏，大数十 围，树有铁环，相传窦建德椓以系马者。”
《东明县志》：“文庙戟门外柏树阴森，内一株去泮池东 南丈许，于树杪另生枝干，郁葱耸翠，如桧木状。观者 咸以为人文之瑞云。”
《保安州志》：“柏林寺在州西四十里，高唐神僧卓锡处。 冈陇围合，苍柏万株。”
《楚雄府志》：南安州西五十里有神祠，祷之即应。庭有 巨柏五株，自安竜贼叛，树枯。明嘉靖丁未，知州苟诜 将剿贼，指枯柏誓神曰：“若阴助灭贼，树当复生。”旬日 后，五柏果荣，贼遂就诛。
《邹平县志》：“秦博士伏生祠墓前古柏数株，老干阴森， 盖数百年物也。春朝秋暮，烟景霏霏，远近之人，瞻郁 葱之气，莫不竞趋展谒，其仪范焉。”
小黄山，在太保府左。伐黄山石，叠为峰峦，甚妙。翠柏 二株，太保祖手植，故堂额曰“宝树。”
《海丰县志》：“明嘉靖中，海丰有渔子数人，驾舟入海，为 飓风所漂，泊一绝岛，见其人椎结袒裼，网木叶为裳， 面目黧黑，肌肤如枯，雎雎盱盱，见渔子相顾惊笑，语 不可解。稍前逼之，辄走不敢近。已而取柏叶食之，亦 将以授渔子，使食渔舟。始泊舟有馀鱼，已而鱼尽苦 饥，不得已从之食，食久益甘，而其人亦稍狎，相与游” 处，但语不通耳。一日飓风大至，飘返故岸云。
《滕县志》：“真人仙柏，在东郭张真人庙西，形圆如盖，荫 一亩馀，数千年物也。盗伐之，树出血，人辄死。”
《丘县志》：“古柏在文庙殿前及儒学门内甬道两傍，元 大德年植，计共四十六株，围八尺，老干郁盘，黛色参 天，近地所罕，比之孔明庙物，不诬也。”
《馆陶县志》：“八柏亭以后，堂旧有八柏，约高二丈，故名。” 《青州府志》：“汉柏在桃墟社刘十八郎庙。”
《日照县志》：“柏林山，城西北一百里，松柏参错成林，故 名。”
灵樵山城西北四十里，有柏树大数围。相传建寺时， 大风飘去梁柱，忽有樵人指示其处，樵遂不见，因以 名山。
《栖霞县志》：“古柏二株，并列太虚宫，从无皮，枝干皆枯， 历久不朽。其东株存皮少许，彻底彻稍，仅有此枝生 发，相传为丘长春手植。”
《阳曲县志》：“土堂有寺，建自金太和年，其来远甚，内有 土洞，遂名土堂。极高朗，有巨柏数株，修干垂阴，桥柯 飞颖，茂茂密密，参天蔽日。历年深，为斧斤所伐，风雨 摧折，怪者失其怪矣。”
《文水县志》：“寿亭怪柏在县北柏茆坡山隈，文皆左纽， 亦奇观也。”
《平阳府志》：“如意里戒定寺古柏一株，其身五围，根盘 处八围，上有九枝，俱似龙形。中空处生一槐，大两围， 枝屈曲如蛇，盘旋于柏枝九龙之上，亦一奇物也。” 《浮山县志》：“北天坛山在县东北二十里，中条之别支 也。山端有庙，柏树丛罗，气象深秀。”
《赵城县志》“对节寺在娲皇庙前，古柏乔伟，内一株于 槎中寄生一木，大如臂，俗呼为对节柏。树贯四时，彼 独随时发谢，观者奇之。”
《太平县志》：“玉帝庙在赵康镇，有古柏八株。旧传邑令 以修城议伐，得异梦而止。”
真游观在县东四十里伯益村西，中多柏，其文旋纽， 皆千百年物。殿前一株甚茂，干分三枝，号“三清柏。” 《曲沃县志》：“紫金山老子庙，老柏绕庙左右，或当山头， 或当山半，或当山脚。上者顾下，若揖之使前，下者趋 上，若瞠乎其后。其中霜皮铁干，有经数百年不坏者。 远望之，翠黛浮空，不知有山。”
《万泉县志》：“龙柏在下生寺，相传汉光武系鞭于上，故 枝成龙形，迄今宛然《安邑县志》：“柏王山，县东北六十里，山多古柏，幽雅可 人。”
《夏县志》：“建山在县西北七十里石建里，即稷王山之 枝山也。岩崖间老柏苍翠，古刹幽雅。”
柏塔山在县南二十里。古柏千株，上耸无枝，状似虺 蛇。中有一柏，瑰琦磊落，独大于众，称曰“柏母”，亦一奇 观。
《闻喜县志》本邑学宫。自前代相传为商桐宫地，未有 确据。然其古柏十数株，其大连抱，其枝扶疏多瘿，其 叶细而稠，大异凡柏。殷人重柏，此地即非桐宫，乃柏 必三代以上物也。
《垣曲县志》：“舜井治北四十里，即舜浚井时匿空出处， 旧迹尚存。井东北里许，路傍古柏干大十围，荫覆亩 馀。世传舜乘凉树下，用手抱转，掩避日色，至今横亘 数十步，其枝交加，如龙蟠凤舞，苍翠可挹，行人多憩 息于此。”
《乡宁县志》：“柏山在邑东十五里，孤峰耸秀，苍柏堆翠， 望之若虬龙。”
《永和县志》：“乌龙山，县西南四十五里，高五里，盘踞七 里，巨柏参天，不可数计。”
《平顺县志》：“青羊山，俗传上植柏数千株，山形似羊，柏 色青翠，故名。”
《孝义县志》：“柏山县西五十里，对九峪之东，柏木满山。” 《平遥县志》：“胡村古柏，方围二丈五尺，一株西向如老 龙，以石柱擎之。一柱泰和七年，一柱嘉靖三十年，一 磨灭，不可认识。邑令兰州王绶访而奇之，时与客坐 卧，畅饮其下，赋《古柏歌》，画图刻石以表之，又砌为台 以护持焉，石立其上。”
太平兴国观，古柏，共十六株，殿前十，阁下三，阁后三， 皆雄古苍秀，不可方物。而阁下三株尤奇绝，唐时物 也。
《沁州志》：“舍身崖在灵空山十八盘之南，岩有苍松翠 柏，盘结下垂，一邑最奇处也。”
《临颍县志》：“洪山祠在城北十五里，庙前有古柏数株， 苍翠可翫。”
《禹州志》：“柏嘴山，郡西北十六里，古多柏。”
柏山在麦秀里。古多柏。
《密县志》：“柏崖山，县南二十里，古柏成林。”
《汜水县志》：“太和山在邑北，上有翠柏一株，枝干凌霄。” 《印山志》：“邑之西南百有四十步，东岳神祠前有古柏 一株，围丈馀，人传张翼德曾系马其上。”
孤柏嘴在广武山上，距城十里。一阜北出砥柱河流。 唐初，其上有古柏一株，盘曲数亩，秦王避雨其下。 林《县志》：“柏梯在炭场上，有柏成林。樵猎者攀援柏枝 上下，故曰柏梯。”
柏山，在县西北四十里。耆老云：“其山产柏茂盛”，故以 名山。
《河南府志》：“登封县柏厦岩，在少室东，岩势削直，其高 无际，半壁见一洞门，上有古柏覆之，如广厦。”
柏谷，在少室西北，去少林寺五十里。《西征记》曰：“谷中 无回车地，柏林荫霭，穷日幽暗，殆弗睹阳景。”
《偃师县志》：“柏坡即缑山之麓，有古柏满坡，故名。 柏谷坞上有古柏，俗名柏圪。”
《孟津县志》“柏庙山在县西六十里兔浴沟南，庙祀山 神，犹存古柏。”
《陕州志》：“古柏在州学东，相传为三皇庙中物。顶势盘 折，枝干萦郁，宛如虬龙状。”
《泌阳县志》“泉水庙：邑东十二里，内有古柏一树，灵雀 花一株，缠于柏上，夏月开花，景甚可观。”
《桐柏县志》：“汉柏六株，在淮渎庙。”
《邓州志》：“光武台，州治西邻，世传光武寓迹于此，台右 多柏，因名汉柏。”
《陕西通志》：“古浪所柏林山，在所南七十里，其上多柏 树，故名。”
《临潼县志》：“独柏在露台祠东北。”
《盩厔县志》：“再生柏二，一曰针，一曰灸，俱在说经台老 子庙前。世传老子驻车说经于此，见二柏枯而针灸 之复生，人以为灵异。”
《澄城县志》：“柏谷在县北七十里，旧多柏。”
《蒲城县志》：“蒲地宜柏，而尧山柏异他植，以其根盘岩 石，坚老特奇，即其时远而摧，几不如古，犹幸有一干 参天，足备栋梁。其萌芽触石出者，疏叶嫩枝，培养护 持，俟之今日矣，犹古柏也。”
《耀州志》：“五台山，五山对峙，顶平如台，山尽柏，数十里 即望见焉。”
《三水县志》：“玉泉观在玉泉之右，故名。内有古柏数株， 溜雨参天，森然如虬龙之蜿蜿。”
《陇州志》：“丹阳洞，州北一里许，传为马丹阳成仙处，中 建三清殿，丹墀下有柏，分十股，根枝长茂，柏中有一 清泉，四时不涸。”
《秦安县志》：“陇西地虽多木，然少柏。弘治戊午，有言民家种柏二株，才三尺许，诸生李凤、胡士淳辈移之大 成殿前。今每株三枝，枝叶相围，如亭如盖，若人栽成 者，高出南城之上。”
《秦州志》：南山寺中有古柏两株，黛色参天，霜皮溜雨， 少陵云“老树空庭”，得即此也。
《延安府志》：“洛川县柏，林泉县南七十里，多古柏，故名。” 中部县“轩辕柏在轩辕庙，考之《杂记》，乃黄帝手植物， 围二丈四尺，高可凌霄。”
挂甲柏在轩辕庙。黄帝既灭蚩尤，归而挂甲其上，至 今树皮每尺许有挂甲痕密布，仿佛钻甲状。柏液中 出，似有断钉在内，老干细枝，痕迹皆一，为古今奇景。 《鄜州志》：“柏山寺在州西九十五里，满山皆柏，而寺在 柏间，因以名也。”
《汉中府志》：“凤县紫柏山南一百三十里，山高峻，多紫 柏。”
《凉州卫志》：“青山在卫东二百五十里，上多松柏，冬夏 常青，故名。”
《溧阳县志》文庙二古柏，莫知植者岁月，大都唐宋以 来物也。老干若虬龙，一枝蹲垂作攫拏状，隐覆棂星 门。形家言“此干罩门之石闳，邑中当出大魁。”
《黟县志》：“黄堆山，高十馀里，有古柏五株，大数十围，相 传三大圣手植云。”
《三友》柏：在县衙，一枝三种，世称“嘉树。”
《九老柏》五在县署堂下，四在察院。婆娑万状，不知何 代所植。
《太平府志》：“横山大圣院，古柏高十馀丈，大于车轮，非 唐、宋间物。”
《五河县志》：“翠柏山在县治西南六里，高阜壁立，藂柏 挺秀，故名。”
《宿州志》：“柏山多长柏，望之翠色凌空。”
《高邮州志》：“东山在城东北隅，阜起高五丈，上植松柏。” 《青浦县志》：“嘉木林在锺贾山寿安寺西，陈氏墓前，垂 丝柏二株，东西对峙，郡侯熊轸峰题今名。”
《武进县志》“柏泉井在马迹山耿湾里社祠前，旁有古 柏一株，大可十抱，相传隋时物，轮囷干霄，山中所少。” 《无锡县志》：“后乐园有古柏一林，宋时所植。”
长泰寺“在县西南长泰山。嘉靖中，植柏树百馀。” 《宜兴县志》：“保安禅寺在县东北二十里开宝区保安 山南麓，大殿前有垂柏一株，连数抱，而中若剖裂，四 围皆透见，枝叶甚繁，亦木之奇者。相传为唐宋时所 植。”
《石门县志》：“城隍庙肃敬楼西南偏有古柏合围外泽 中枵鸟衔梓实堕其中，遂抽干，由拱把长与柏齐，破 柏腹，裂为两环，以铁索护之，后为大风所败。”
《归安县志》：“古柏门，县南袁家汇，根下开，广七尺许，上 复连理，高五六丈，中若洞门，可出人，盖千年旧物也。” 《德清县志》：“枯柏树在乌鸢山土祠内，木二株，一枯一 茂。说者谓枯柏有神凭依，故岁久不坏，且损之者皆 得祸。尝有游骑触神而殒，遂相戒不至。”
《新建县志》玉隆万寿宫有柏，许旌阳誓曰：“其枝委地， 吾道再兴。”土人岁相沿为剪柏会，盖恐其誓之验而 蛟出也。
《饶州府志》：“浮梁北隅宝积寺门内，古柏二株，大数围， 高数十丈，苍翠可爱，相传佛印所植者。”
《武昌县志》：“古柏一株，在城隍庙约十围，始植，不知何 代。明末枝叶尽凋，岁馀复生。今青葱如故。”
《黄梅县志》：北邙山有李节妇墓。其初夫死，氏葬之，植 双柏墓前，顷有牛嚼左树之杪五寸，氏闻之曰：“左者 夫也。”乃赴墓前，抚柏痛哭，一夜长与右齐，卒，乃合墓。 《龙阳县志》：义兴寺前回道人曾过此，题“勒马问船牛 鼻渡，钓鱼乘月橘林洲”之句于柏树上。后柏数十尺， 好事者锯之，片片皆字。今所存糵亦逾抱，称为汎洲 “古柏”云。
《灌县志》：“县北有古树，围八九丈，上有寄生木，亦大数 围，传言秦物也，土人名曰紫柏。”
《梓潼县志》：“七曲山有晋柏二株，苍翠奇古，蟠踞如虬 龙。自晋至今，几三合抱。”
《潼川州志》：“钓鳌台在学前，清流曲转，潴为潭。山上有 古柏一株，垂枝如纶，若钓状。”
《邛州志》：“凤凰山有紫柏十围，根蟠巨石，上号骑鲸柏。 张公柏在文庙后，环植六百馀株，至今望之如翠屏 青嶂，乃张五峰先生所植。”
《云南府志》：“昆阳州城隍庙，古柏大可数围，高十馀丈， 传为宋时高氏所植。”
《禄丰县志》：静乐庵殿前古植双柏，叶密枝交，参天笼 日，结盖垂阴。游斯地者，览树惊奇，流连不忍舍去。 《嶍峨县志》：“县城西南二里有古祠，名香柏，前后左右 翠柏，森森茂林，蓊蘙围抱者数百株，干霄拂云，相传 千百年物也。季春上浣，邑人修禊于此。”
《江山县志》：“万历四十年，县衙内翠柏开丹花甚盛，是 年大有郏。”《县志》：“崇祯四年，柏树俱生黄耳，大如莲蕊。”
《浮梁县志》：“北隅宝积寺，宋佛印修戒于此。手植二柏， 发愿云：‘二柏相交，吾当重来’。”其后枝每相交，雷便击 之。相传苏东坡曾至寺，后人建三贤堂，以祀苏东坡、 黄鲁直并佛印。崇祯十六年，野火焚其柏一株，寺僧 藏其干，欲为三贤像，不果。
柏部杂录
[编辑]《诗经·邶风柏舟》：“汎彼柏舟，亦汎其流。”
《鄘风柏舟》“汎彼柏舟，在彼中河。”〈又〉汎彼柏舟，在彼河 侧。
《小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”〈笺〉如松柏之枝 叶，常茂盛青青，相承无衰落也。〈朱注〉承，继也。言旧叶将 落而新叶已生，相继而长久也。
《大雅皇矣》，“帝省其山。柞棫斯拔，松柏斯兑。”〈传〉《兑》《易》直 也；〈疏〉谓少节目。滑易而调直。亦言其茂盛也。
《鲁颂：閟宫》新甫之柏。〈传〉新甫山也。
《商颂·殷武》：“陟彼景山，松柏丸丸。”〈传〉丸丸，易直也。 《礼记礼器礼释》：回增美质，措则正，施则行。其在人也， 如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之 大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
《左传》：“培𪣻无松柏。”
松柏之下，其草不殖。
《尚书逸篇》：“东社唯柏。”
《庄子》：“受命于地惟松柏，独也在冬夏青青。”
天寒既至，雪霜既降，吾是以知松柏之茂也。
《荀子》。“松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其 贞矣。”
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
《史记龟策传》：“松柏为百木长而守门闾。”
《汉书东方朔传》：“柏者，鬼之廷也。”〈注〉师古曰：“言鬼神尚 幽暗，故以松柏之树为廷府。”
《焦氏易林》，“温山松柏，鸾凤以庇。”
《博雅》：“汁柏，柏也。”
《四民月令》：“七月收柏实。”
《王逸子》：“木有扶桑，梧桐松柏，皆受气淳矣，异于群类 者也。”
《广志》：“柏有续柏。”
《抱朴子》：“天陵偃盖之松，大谷倒生之柏，皆与天齐其 长，地等其久。”
谓“《夏必长而荠麦枯》，《冬必凋而松柏茂》。”
《宋书符瑞志》：“王者耆老见敬，则柏受甘露。”
樊宗师《园林记》：“柏曰苍官。”
《海录碎事》：“负霜柏”一作“宜霜柏。”
《避暑录话》：“柏奇峻坚瘦，似李元膺。”
《老学庵笔记》：真宗御集有《苑中尝花》诗十首，内一首 龙柏花。李文饶《平泉山居草木记》有“蓝田之龙柏”，宋 子京又有《真珠龙柏》诗，刘子仪、晁以道、朱希真亦皆 有此作。予长于江南，未尝见也。或云本出鄜坊间 《蜀都杂抄》。蜀都大抵雨多风少，故竹树皆修耸。少陵 诗“古柏二千尺”，人讥其瘦长诗固有放言，要之蜀产 与他迥异，谓“柏之森森”者惟蜀为然，所谓“乔木如山” 者，亦惟蜀为然。
柏部外编
[编辑]《列仙传》：“赤松子好食柏实，齿落更生。”
《抱朴子》：“成帝时，猎者于终南山见一人，无衣服，身皆 生黑毛，跳坑越涧如飞。乃密伺其所在，合围取得，乃 是一妇人，问之，言是秦之宫人，关东贼至秦，秦王出 降，惊走入山，饥无所食。有一老翁教我食松柏叶实， 初时苦涩，后稍便吃，遂不复饥，冬不寒，夏不热。此女 是秦人，至成帝时，三百馀载矣。”
《洞冥记》：“磅山之北有穴，穴上有柏，昔李少翁于阆阴 移来，此柏已见扶桑三枯，海水涸竭，帝觉，遣人往穴 掘，不见其根，唯见赤燕飞翻入云，移柏植于通灵台。” 《神仙传》：“孔元方凿水边际作一窟室，窟前有一柏树， 生道后棘草间，委曲隐蔽，弟子有急欲诣元方窟室 者，皆莫能知。”
《传灯录》：僧问赵州和尚祖师西来意。赵云。“庭前柏树 子。”
《玉堂闲话》：高陵县有神尧先世庄田，今为宫观矣。有 柏树焉。相传曰：“高祖在襁褓之时，母即置放柏树之阴而往饷田，比饷回，日斜而树影不移。”则今柏树是 也。史传不载，而故老言之。〈按神尧祖父俱封唐国公母是独孤后姊妹岂有饷
田之事，事属荒诞，故归于《外编》。
〉《北梦琐言》：“光化中有文士刘道济，止于天台山国清 寺，尝梦见一女子引生入窗，下有侧柏树葵花，遂为 伉俪。后频于梦中相遇，自不晓其故。无何，于明州奉 化县古寺内，见有一窗，侧柏葵花，宛若梦中所游。有 一客官人，寄寓于此室，女有奇才，贫而未聘，近中心 疾而死。生所遇，乃女之魂也。”
《茅亭客话》：遂州小溪县石城镇仙女垩村民程翁名 君文，开宝九年春往云顶山寺，遇一道士，随往青城 山。道士曰：“尔有仙表，得至于此。”开囊取丹一粒，令吞 之，曰：“若有饥渴，则可嚼柏叶柏实些些。”君文归家，无 饥渴之念，遂别止一室，不顾家事。尝焚柏子柏叶，静 坐，无所营为，不饮不食，时嚼柏实三五颗而已。门外 有一柏树，下有一大盘石，常偃息于上。至九月七日 夜，如有所待，达旦，云霞相映，有如五色《君文》蹑空而 去。
《化源记》：柏叶仙人田鸾家居长安，闻学道者有长生 术，遂入华山求问其侣，心愿恳至，至山下数十里，见 黄冠自山而出，鸾遂礼谒祈问隐诀，黄冠指柏树示 之曰：“此即长生药也，何必深远，但问志何如尔”，鸾遂 搜寻仙方，云侧柏服之久而不已，可以长生，乃取柏 叶曝干为末，服之稍节荤味，心志专一，至六七十日， 未有他益，但觉时时烦热。至二年馀，病热，头目如裂， 举身生疮，而鸾意终不舍。至七八年，热疾益甚，其身 如火，人不可近，皆闻柏叶气，诸疮溃烂，黄水遍身如 胶。忽自云：“体今小，可须一沐浴。”遂命置一斛水于净 室，数人舁卧斛中，遂于斛中寝，三日方悟，呼人起之， 身上诸疮，皆已扫去，光彩明白，须发绀绿，顿觉耳目 鲜明。自云：初寝，梦黄冠数人持旌节导引谒上清，遍 礼古来列仙。皆谓曰：“柏叶仙人来此。”遂授以仙术。谓 曰：“且止于人世修行，后有位次，当相召也。”自此绝谷， 隐于嵩阳。年百二十三岁，无疾而终。异香满室，空中 闻音乐声，乃造清都，赴仙约耳。
《吴江县志》：“震泽寺古柏，前贤多有题咏，盖数千年物 也。崇祯甲申，渐就枯萎，后并其根斸去矣。先是寺傍 竹圃中忽开一花，如木芍药，五色烂然，旁无枝叶。土 人施姓者见之，以为下必有异，掘之尽花之，茎有细 丝缘络土中，丝断亦无所见。又阅月，复于近柏处开 一花，又掘之如前，其丝蜿蜒丈许，得物圆大如土茯” 苓，碎之，中有物，宛然一鹿也，头角项足俱肖。于是争 往，穴土见柏根如环，大可二十围，色光润而清芬，触 手皆有细丝缠联其间。迹丝求之，取若茯苓者数石， 或为人形，或为禽兽形，土人鬻之，多得善值。是岁，客 有从湖州来，道遇寄舟者，服制朴古而形神憔悴。问 其姓，曰：“柏。”问其家若何？曰：“曩颇饶，今衰矣。”问“何往？”曰： “将之杭州。今日色已晡，欲宿于震泽之普济寺。既至， 舣舟寺前，趋而入，顾榜人曰：‘少待即归汝值’。”久之不 出，遍索寺中无若人，而古柏下瓦砾间，拾碎镪少许， 则适符寄舟值也。俗传此柏能为神，云释达观是其 化身，事属不经，识之，以广异闻。
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