钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第353卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第三百五十三卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第三百五十三卷目录

　医部汇考三百三十三

　　种子门一

　　黄帝素问〈上古天真论〉

　　孙思邈千金方〈房中吉日　王相日　月宿日　杂忌法〉

　　朱震亨格致馀论〈房中补益论〉

　　徐春甫古今医统〈原始要终论　阴虚论　调经种子论〉

　　喻昌寓意草〈论服种子壮阳热药之悮〉

　　方一〈万灵至宝仙酒　青娥丸　三才丸　又方　种子方　五子衍宗丸　种子方

　　黑豆神方　九子丸　法制虾米　鹿茸酒　沉香既济丸　加味青娥丸　老奴丸　延生

　　护宝丹　腽肭脐丸　温脐方　资始健干丸　资生顺坤丸　巨胜子丸　瑞效丸　还少

　　丹　大补阴丸　虎潜丸　加味虎潜丸　滋阴大补丸　斑龙丸　斑龙二至丸　太极丸

　　　补肾丸　补阴丸　沉香大补丸　人参固本丸　三才封髓丹　固真丹〉

艺术典第三百五十三卷

医部汇考三百三十三

种子门一

《黄帝素问》

《上古天真论》

帝曰：“有其年已老，而有子者，何也？”岐伯曰：“此其天寿 过度，气脉常通，而肾气有馀也。此虽有子，男不过尽 八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”

〈注〉天寿过度，先天所秉之精气盛也，气脉常通，后天之地道尚通也。是以肾气有馀而有子。此虽有子，然天地之精气，尽竭于七八之数者也。

帝曰：“夫道者，年皆百数，能有子乎？”岐伯曰：“夫道者，能 却老而全形，身年虽寿，能生子也。”

〈注〉“惟修道者，能出于天地阴阳”之数也。

《唐孙思邈千金方》

房中吉日

御女之法，“交会者，当避丙丁日及弦望晦朔，大风大 雨、大雾大寒大暑，雷电霹雳，天地晦冥，日月薄蚀，虹 蜺地动。”若御女则损人神，不吉，损男百倍，令女得病， 有子，必癫痴顽愚，喑痖聋瞆，挛跛盲眇，多病短寿，不 孝不仁。又避日月星辰火光之下，神庙佛寺之中，井 灶圊厕之侧，冢墓尸柩之旁，皆所不可。夫交合如法， 则有福德大智善人降托胎中，仍令性行调顺，所作 和合，家道日隆，祥瑞竞集。若不如法，则有薄福愚痴 恶人来托胎中，仍令父母性行凶险，所作不成，家道 日否，殃咎屡至，虽生成长，家国灭亡。夫祸福之应，有 如影响，此乃必然之理，可不再思之。若欲求子者，但 俟妇人《月经》绝后一日、三日、五日，择其“王相日，及月 宿在贵宿日，以生气时，夜半后乃施泻”，有子皆男，必 寿而贤明高爵也。以《月经》绝后二日四日六日施泻， 有子必女，过六日后，勿得施泻，既不得子，又不成人。

王相日

春甲乙，　夏丙丁，　秋庚申，　冬壬癸。

月宿日

正月　一日、　六日、　九日、　十日、　十一日。

十二日　，十四日　，二十一日　，二十四日，二十九日。

二月　四日、　七日、　八日、　九日、　十日。

十二日　，十四日　，十九日　，二十二日。

二十七日

三月　一日、　二日、　五日、　六日、　七日。

八日　十日　十七日　二十日　二十五日。

四月　三日、　五日、　六日、　八日、　十日。

十二日　，十五日　，十八日　，二十二日。

二十八日

五月：　一日、　二日、　三日、　四日、　五日。

六日　，十二日　，十五日　，二十日　，二十五日，二十八日　，二十九日　，三十日。

六月　一日、　三日　十日　十三日、　十八日。

二十三日　，二十六日　，二十七日　，二十八日，二十九日。

七月　一日、　八日、　十一日、　十六日。

二十一日　，二十四日　，二十五日　，二十六日，二十七日　，二十九日。

八月　五日、　八日、　十日　十三日、　十八日。

二十一日　，二十二日　，二十三日　，二十四日，二十五日　，二十六日。

九月　二日、　六日、　十一日、　十六日。

十九日　，二十日　，二十一日　，二十二日，二十四日。

十月　一日、　四日、　九日、　十日、　十四日。

十七日　，十八日　，十九日　，二十日。

二十二日　、二十三日　、二十九日。

十一月　一日、　六日、　十一日、　十四日。

十五日　、十六日　、十七日　、十九日。

二十六日　、二十九日。

十二月　四日、　九日、　十二日、　十三日。

十四日　，十五日　，十七日　，二十四日。

若合春甲寅乙卯，夏丙午丁巳，秋庚申辛酉，冬壬子癸亥，与此上件月宿日合者，尤益。

《杂忌法》

《黄帝》曰：“人有所怒，血气未定，因以交合，令人发痈疽。 又不可忍小便交合，令人淋，茎中痛，面失血色；及远 行疲乏来入房，五劳虚损，少子。且妇人月事未绝而 与交合，令人成病，得白駮也。水银不可近阴，令人消 缩。鹿、猪二脂不可近阴，令人阴痿。”

《元朱震亨格致馀论》

《房中补益论》

或问：“《千金方》有房中补益法可用否？”予应之曰：“《传》曰： ‘吉凶悔吝生乎动，故人之疾病亦生于动，其动之极 也，病而死矣。人之有生，心为火居上，肾为水居下，水 能升而火能降，一升一降，无有穷已，故生意存焉。水 之体静，火之体动，动而易，静而难，圣人于此，未尝忘 言也。儒者立教曰：正心、收心、养心，此所以防此火之’” 动于妄也。医者立教，恬惔虚无，精神内守，亦所以遏 此火之动于妄也。盖相火藏于肝肾阴分，君火不妄 动，相火惟有禀命守位而已，焉有燔灼之虐焰，飞走 之狂势也哉！《易》兑取象于少女，兑，说也，遇少男。艮为 咸，咸无心之感也；艮，止也。房中之法，有艮止之义焉。 若艮而不止，徒有戕贼，何补益之有？窃详《千金》之意， 彼壮年贪纵者，水之体，非向日之静也。故著房中之 法，为补益之助。此可用于质壮心静，遇敌不动之人 也。苟无圣贤之心，神仙之骨，不易为也。女法水，男法 火，水能制火，一乐于与，一乐于取，此自然之理也。若 以房中为补，杀人多矣。况中古以下，风俗日偷，资禀 日薄，说梦向痴，难矣哉。

《明徐春甫古今医统》

《原始要终论》

大矣哉！人之有生也，其阴阳造化之妙乎。夫阴阳生 生不息之德，其在于物，则本乎乾坤，其在于人，则根 乎精血。“是故虽具道体之妙，而实寓修用之机。自其 常而观之，虽愚夫愚妇，固亦可以知也。自其变而言 之，虽智士仁人，亦有所不能焉。”是故体则阴阳精血 也，用则阴阳配合也。精血盈足，配合中时，此其常也。 所谓愚夫愚妇之可知者，亦自然之理也。精血亏欠， 配合不时，此其变也。所谓智士仁人之不能者，亦颠 沛之势也。夫以处其常也，予固知其无待形于言矣。 然而当其变也，岂可以弗辨哉？达道君子，安可不以 用变之际，而加之意焉者乎？是理也，先哲神之，而愚 亦得以及其意矣。请详陈于左。《易》曰：“天地细缊，万物 化醇。男女构精，万物化生。”又曰：“阴阳合德，而刚柔有 体。”正所谓独阳不生，独阴不成是也。盖谓人之夫妇， 犹天地然，天地之道，阴阳和而后万物育；夫妇之道， 阴阳和而后男女生。苟或父精母血，一有不及，而谓 有胎孕者，未之有也。是故欲求子者，必先审其妇之 月经调否。经者，常也，如日月应期而来，按期而止，无 易常也，故曰：《月经》。期有不调者，或先或后，或一月两 至，或间月一来，有绝闭不通，有频来不止，或先痛而 后行者，或先行而后痛者，有黑色者，有紫色者，有淡 色者，有白带白淫、白浊者，是皆血气不调者也。诸如 此类，必按证以药而调治之。及夫男子之病，亦在所 当知“也。其有不足者，有肾虚精滑，有精冷精清，或临 事而不坚，坚即流而不射，有盗汗梦遗，有便浊淋涩， 有腰惫不能转摇，有好色以致阴虚，有劳热者，有虚 寒者，是皆精气不足者也。”诸如此类，亦必按证施药 而补益之。夫男而无以上诸病，然后可以独责乎妇， 若此者，诚男子之责也，奈何归咎于妇哉。妇无恙，亦 末如之何也已矣。妇之经脉既调，男之真精亦足，所 谓阴阳和，气血平，则百病不生，而能有子。子且寿矣， 奚艰嗣之有哉。既和之以阴阳，宜按之以方法，而人 事亦不可不尽也。《诀》曰：“三十时中两日半，二十八九 君须算。落红满地是佳期，金水过期空撩乱。撩乱之 时枉费工，树头树底觅残红，但解开花能结子，何愁 丹桂不成丛。”此盖妇人月经方止，金水初生，此时子 宫正开，乃受精结胎之候，妙合太和之时，宜以人事 副之，庶不失造化之妙也。过此佳期，则子宫闭而不 受胎矣。然男女之别，各有要妙存焉。《月经》方过，一日、 三日、五日交合者，此《干》道成男；二日、四日、六日交合 者，坤道成女。又云：“阴血先至，阳精后冲，纵气来乘，血 开裹精，阳内阴外，是则精胜其血，故阳为之主，男形 所由以成也。若阳精先入，阴血后参，横气来助，精开 裹血，阴内阳外，是则血胜其精，故阴为之主，女形所 由以成也。”欲嗣之广者，必由斯道而得之。诚由斯而 求之，亦由斯而得也。其或不然，而亦有之者，特徼幸于偶然耳。然男女抱患而孕者亦有之。夷尝考之，虽 孕多堕也，虽产多难也，虽子多病也。何以知其然也？ 尝观赤子在襁褓之中，内无七情之牵扰，外无六气 之相侵，宜无病之可生也。其患曰：变蒸、惊悸、斑烂、风 痫、月疮、发搐、痰喘、痘疹、火疹、赤瘤、解颅、龟胸、滞颐、内 吊、鹅口、木舌、重舌等证，岂不皆根父母精血之初，与 夫妊妇虚弱，不能谨节之所致欤？又或未满百日，遂 与咸酸之味，未至周期，辄与肥甘之肴，百病由此而 生也。其患曰，丁奚、哺露、五疳、吐逆、黄疸、腹胀、浮肿、痞 癖、疟痢、积聚、飧泻、洞泻等证，岂不皆由饮食过伤，调 养失宜之所致欤？自是观之，大半胎病，而小半伤食 也。一本体弱而禀受不厚，至又妊妇情欲动中而胎 气随炽，或好食煎炙而多味辛酸，或喜怒暴寒而嗜 欲无节。殊不知儿在胎内，一脉贯通，母饥亦饥，母饱 亦饱，动履食息而胎气随之，故皆足以令子受患也。 胎前既如古者，妇人之妊，子寝不侧，坐不偏，立不跛， 不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳 不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事。如此则生子形容 端正，才过人矣。何今人爱子无方，姑息太过，反致伤 生儿多枉死，而与岩墙桎梏不能尽其正命者何异 焉？今见温良之妇，妊娠起居皆有节度，生子少病，痘 疹亦稀，足可以为师法矣。有父母之责者，宁不于是 而容心哉？由是观之，贤愚得失较然矣。《孟子》曰：“不孝 有三，无后为大。”然孝以事亲，人则知之，而孰知孝之 大者，乃所以善继其后也乎？慨有知此而不知求子 之道也，良可惜哉！奈何委乎自弃者甘于命，过乎虑 念者惑于巫，忍心害理，曷此甚也！大扺！君子当造命， 不当委命。愚为是论，亦理法之准者言之耳，岂曰无 征而不信乎？

《阴虚论》

《格致馀论》云：“阳常有馀，阴常不足，气常有馀，血常不 足。”盖有馀之阳气者，非直指心经之元阳也，诸火之 谓也。夫火有二：心为君火，五行正一之火也；肾为相 火，邪妄之火也。凡一有动，相火随之而燔，烧烁真阴， 竭枯精髓。经云：“壮水之主，以制阳光。”此之谓也。又曰： “形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”温也者，温 养其气而调和之，以静胜夫动也。《经》曰：“劳者温之”是 矣。味也者，药味也。《经》曰：“阴之所生，本在五味。”可见补 阴一方，人人之所必用，自壮至老，而不可缺焉者也。 丹溪曰：因火而成疾者，十有八九，不因火而成疾者， 百无一二。故夫火乃无根之物，人之一身，五脏六腑， 无所不有，惟阴盛可以制伏之。赵继宗谓阴本不足， 故不必补。补不足者而至于有馀，则反有太过之害。 吁！赵亦未之思耳。助不给，补不足，理之自然。实其实， 虚其虚，医之深弊，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼 相矣？《经》曰：“诸寒之而热者，取之阴。”所以责其阴之不 足，则虚火乘之而起，精血津液，皆为之枯涸，而梦遗 淋浊，虚劳内热之证作矣。治法责其无水，当以补阴 之剂，与夫养血调中、滋阴降火之属。又云：“补肾者不 必济以寒，强肾之阴，热之犹可。”此固未尝胶于知蘗 之补阴，而当识其有为知蘗之君者斯可矣。不然，多 见苦寒伤胃，执一无权，身且不保，而欲望其有子也， 乌可得乎？是则滋阴之剂，故虽无恙，而亦可以常服 矣。所谓缓则治其本也。兼夫澄心息虑以温养之。多 服健干、斑龙等剂。而于子也殆必欲之。则至其如视 诸掌乎。夫何人多不察。妄信轻依，顿服辛热香燥助 阳之药，适所谓以火济火，援石拯溺。抱薪救火。斯何 异矣。高明君子，幸其鉴之。

《调经种子论》

岐伯曰：“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事 以时下，则有子。”盖任主胞胎，通则阴道之泰也；冲为 血海，盛则气血俱盛也。妇人肾气全盛，冲任周流，如 月之亏盈，应期行止而有常度曰调，遇交合则有子 矣。否则三五错综，皆所谓不调也。不调则百病变生， 甚至不治，孕暇言乎？《经》曰：“三阳之病发心脾，有不得” 隐曲，“女子不月”，其传为“风消”，其传为息贲者，死不治。 况心属阳而主血，脾裹血以行气，若月经不通，未必 不由心事不足，思虑伤脾，有所劳倦，谷气不输，肺金 失养，肾水无滋，经血津液日以枯涸，以至三五不调， 渐至绝闭虚损，内热骨蒸，劳瘵之证作，而卒于难治 也。所以养心则血生，健脾则气布，二者胥和，则气畅 血行，而调经之要，斯其至矣，复何患之有？且夫行经 之时，亦必保之，如产远房劳，戒浴洗，毋过于寒热喜 怒，一有失中，疾病随起。调治之法，如气郁血虚，潮热 黄瘦，而经不调者，以丹桂散、香附丸之类主之。气虚 血热，先期而来，过多不止者，以镇经汤、固经丸之属 治之。过期不来，腰腹胀痛者，以促经汤、红花散之属 行之。湿痰麻木者，术附丸燥之。至于虚实寒热，更详 脉法，抑何有经之不正，而孕之不育乎。

按：螽斯之道，男须气足精充，女必经调血盛，而后可期，是宜兼求之于夫妇者也。兹门只详孕育之

道。而不及乎《调经》之言者。以妇人门中已备载之。故不复赘。

《寓意草》

〈臣喻昌著〉

《论服种子壮阳热药之悮》

“人生有性分之乐，有势分之乐，有形体康健之乐。性 分之乐，四时皆春，万物同体，虽环堵萧然而乐在也， 虽五官弗备而乐在也，虽艰苦患难而乐亦在也。谿 山风月，有我便是主人，木石禽鱼，相亲悉为好友。”何 取溺情枕席，肆志淫佚也哉？即造物小儿，无所施其 播弄矣。至于势分之乐与康健难老之乐，惟福厚者 始兼有之。盖得贵之与得寿，其源若有分合两涂。少 年纯朴不凋，此寿基也，而嫌其精采不露。髫龀机神 流动，此贵征也，而嫌其浑敦太凿。此其间半予天半 予人，而后天奉若之功，不知费几许小心，然后可凝 休而永命。故在得志以后，既知此身为上天托畀之 身，自应葆精啬神，以答天眷。若乃女爱毕席，男欢毕 输，竭身中之自有，而借资于药饵，责效于眉睫，致宵 小无知之辈，得阴操其祸人之术，以冀捷获，虽前代 之覆辙皆然，而今时为益烈矣。盖今者雍熙之象，变 为繁促，世运已从火化，复以躁急之药济之，几何不 丧亡接踵乎？此道惟岐黄言之甚悉，但士宦家不肯 细心究讨耳。其云：“凡阴阳之道，阳密乃固，两者不和， 如春无秋，如冬无夏，是故因而同之，是谓圣度。”此段 《经》文，被从前注解埋没不知，乃是明言圣人于男女 之际，其交会之法度，不过使阳气秘密，乃得坚固不 泄耳。然而阴阳贵相和，有春无秋，是无阴也；有冬无 夏，是无阳也。所以圣人但调其偏，以归和同，允为交 会之法度而已。夫圣人太和元气，生机自握，我观夫 调琴弄瑟，考钟伐鼓，虽闺壸之性情克谐，而况于己 身之血气。礼陶乐淑，仁渐义摩，虽民物之殷阜坐致， 而况于一人之嗣息。所以凡为广嗣之计者，其用药 之准，但取纯王以召和，无取杂霸以兆戾也。而《经》又 云：“阴平阳秘”四字，尤足互畅其义。盖阴得“其平，而无 过不及，然后阳得其秘，而不走泄也。”此可见阳之秘 密，乃圣神交会所首重，然后阳之秘密，即不得不予 其权于阴，正以阳根于阴，培阴所以培阳之基也。今 人以峻烈之药，劫尽其阴以为培阳，益以房帏重耗， 渐至髓消肉减，神昏气夺，毛瘁色夭，尚不知为药所 悮，可胜悼哉！向见一浙医宋姓者，在京师制成大颗 弹丸，遍送仕宦，托名“脐带胎发。”其实用炼过硫黄在 内，服之令人阳道骤坚可喜。未几，燥病百出，吾乡诸 大老受其祸者，历历可指。近游鹿城，闻张鸿一孝廉， 以进红铅伤脑，而日夜精流不止。盖脑为髓海，脑热 而通身之髓尽奔，究竟热未除而髓先竭，骨痿艰行 矣。至娄，过天如先生旧宅。见鼻中浊涕，凡落板壁者。 深黄之色透入木中刷不除，询之亦繇服种子热 药所致，后以伤风小恙，竟至不起。噫嘻！脑热已极，蒸 涕为黄出，鼻之热尚能透木，曾不省悟。至热极生风， 尚治外而不治内也，复何言哉？吾乡刘石闾先生，服 热药而病消渴，医者邓橘存坚令服六味地黄汤千 剂果效。盖得于“壮水之主以制阳光”之旨也。高邮袁 体仁《种子经验方》，皆用阴阳两平之药，盖得于阴平 阳秘之旨也。此老于医而审于药者，因并表之。又方 士取黑铅之水，名为神水金丹以惑人。凡痰火之病， 初得其下行之力，亦觉稍爽，而不知铅性至燥，转致 劫阴，为害反大。又有用蒸脐之药，名“彭祖按命”之法 者。夫脐为人之命根，以麝香、硫黄、附子等大热散气 之药，加艾火而蒸灼，幸而不中真气，尚无大害。若蒸 动真气，散越不收，扰乱不宁，有速毙耳。闻娄中老医 穆云谷尝诲人曰：“蒸脐一法，有损无益，断不可行。”旨 哉言矣，亦并表之。

方一

万灵至宝仙酒〈身经通考下同〉

生精益肾，助阳补阴，彊发举痿。又治妇人赤白带下，月水不调，肚冷脐痛，未孕者即孕。

淫羊藿酒洗净剪碎，十两　列当。〈如无以肉苁蓉代之〉 仙茅“糯米泔浸一宿，竹刀削去粗皮黑顶”，各四两 雄黄研　黄蘗去粗皮　知母去尾，各二两

当归酒洗浸，八两

右㕮咀，用无灰酒十五斤，装入瓶内封固，桑柴文武火悬，煮三个时，埋地内三昼夜，去火毒，取出待七日，将药捞出晒干，为细末，糯米粉打糊丸，桐子大，酒药同服，仍以干物压之。此酒用银壶或磁壶重汤煮热服，酒后不可妄泻，待时而动。少则三月，多则半年，精泻胞成，屡试屡验。忌牛肉铁器，宜阴脏人。

青娥丸

黑须育子

杜仲去粗皮，切片，用盐四两煎汤浸　破故纸一半酒浸，一半姜汁浸　萆薢去节剌，分四分一分人乳 浸一分，童便浸一分，姜汁浸一分，酒浸，各一斤

右药俱浸三日，取出去汁不用，共一处阴三日，晒三日，星月全夜露天之下，炒干为末，用糯米一官升煮烂饭，先用核桃肉一斤，去粗皮，将饭“与核桃肉合一处，捣千槌，不见核桃肉白星为度，即于月下丸桐子大，不得留，至次日失太阴之精。” 早晚二服，每服一钱五分，宜阳脏人。

三才丸

久服延年益子

天门冬去心，蜜水洗　生地黄九蒸九晒，杵为膏， 赤白茯苓人乳浸透，夏一日夜，春秋二日，冬三日，各 一斤

右炼蜜为丸，桐子大，量服多寡。

又方

阳不足者服此。兼服“三才丸” ，妙难尽述。

沙苑蒺藜净微炒　甘州枸杞子去梗净，微炒 南鱼鳔细长白净者，切豆大蛤粉炒成珠，各八两

右为细末，炼蜜丸桐子大，空心好酒下二钱半。

种子方

鱼鳔胶净白者面炒成珠，一斤　知母去尾酒炒 破故纸酒浸炒　韭子　鹿角霜酥炙，各二两 青盐一两　生地　熟地　山茱萸肉　枸杞子 沙苑蒺藜酒煮晒干为末，各三两　当归身

核桃肉捣如泥，各四两

右为细末，炼蜜丸桐子大。每服五十丸，酒或盐汤下。

五子衍宗丸

枸杞子、　菟丝子饼各八两　《覆葐子》五两

车前子二两，　《辽五味子》一两。

加仙茅八两修合，春用丙丁巳午日，夏用戊己辰戌丑未日，秋用壬癸亥子日，冬用甲乙寅卯日。修合时忌，鳏寡妇人，鸡犬见之，蜜丸酒下。

种子方

蒺藜细末，一半粗末，一半煎膏　鸡头子肉

莲须黄者，各四两　山茱萸肉、　覆葐子各三两 龙骨五色者，火鍜。

右共为末，蒺藜膏加蜜为丸，清晨临卧俱服。

黑豆神方

延年种子

何首乌用黑豆九制，八钱　当归酒洗　五加皮 骨碎补刮去毛，蜜水拌蒸　生地黄　青皮去穰、 杜仲姜汁炒断丝　远志去骨，甘草水浸一宿炒 附子童便制甘草制，姜汁制　巴戟酒洗去骨 枣仁炒　琐阳酥油涂炙　紫梢花去骨，各五钱 枸杞子、　槐角各一两　蒺藜桩去刺，酒拌蒸 肉苁蓉酒洗去鳞膜、　蛇床子酒拌蒸，各四钱 牛膝酒浸蒸。七钱。　青盐二两。　金樱子去毛净。 破故纸微炒。各六钱

右药入水二十椀，煎至十椀，滓再煎十椀，共药二十椀，用小黑豆十五椀，拌浸蒸晒，以药完为干。年少者去巴戟、附子、琐阳、紫梢花四味。

九子丸〈良方下同〉

强阳补肾，益精气，壮筋骨，种子延年。

肉苁蓉四两，酒浸三宿，切，焙干　蛇床子微炒 仙茅糯米泔浸三宿，用竹刀刮去皮，于槐木砧子上 切，阴干　远志去心　鹿茸刮去毛，酥涂炙黄色 续断捶碎去筋膜，酒浸一宿　舶上蘹香微炒 巴戟去心　车前子各一两

右为细末，用鹿脊髓五条，去血脉筋膜，以无灰酒一升熬成膏，更碾极烂，同炼蜜少许和丸如梧桐子大，每服五十丸，空心用温酒送下。

法制鰕米

起阳补肾

鰕米一斤去皮壳。青盐酒炒干。至香熟为度。 真蛤蚧青盐酒炙脆为度。《一对》　茴香青盐酒炒 净川椒同上法制不可过。各四两。

“右酒须用浑浊煮酒二升，带浮蛆酽酒最佳，搅入青盐制用。先制蛤蚧、椒皮、茴香干，却制鰕米，以酒尽为度。候香熟，取前三味同和匀，用南木香” 粗末二两同和，乘热收入磁器内，四围封固，候冷取用。每服一勺，空心细嚼盐酒下。

鹿茸酒

治“虚弱。阳事不举。面色无光。小便频数。不思饮食。”

嫩鹿茸半两，去毛，切作片　干山药一两，为末

右以生薄绢裹，用官酒一瓶浸七日后开瓶饮食，日三盏为度，酒尽再将酒一瓶浸，吃了却将鹿茸焙干，留为补药内用之，极妙。

沉香既济丸

滋补下元，调顺诸气，能令阳事壮健，饮食加进，其功异乎诸药，其方得于桑哥丞相家，人所传用无

不效

沉香、　木香、　青盐各一两　川楝子、青盐炒、 枳壳去穰酒浸麸炒微黄　巴戟天去心酒浸、 韭子酒浸炒，各三两　麝香二钱　白茯苓去皮、 八角茴香用青盐少许炒，或用小茴香亦可。

肉苁蓉酒浸，各二两

右为细末，入别研药末和匀，酒煮面糊和丸，如梧桐子大。每服五六十丸，空心用好酒送下，以干物压之，大有神效。忌食生葱、萝卜、豆粉诸血，恐泄其真气也。

加味青娥丸

补诸虚不足。阴阳道衰。滋阴气。悦容颜。

杜仲三两，去粗皮，切，用生姜汁一两，同蜜少许拌炒 断丝　青盐少许　破故纸盐炒　小茴香盐炒 胡卢巴各四两　山甲酥炙，三钱　莲花蕊半斤 胡桃二十五枚，去皮，杵研如泥

右为细末，面糊和丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心用温酒送下，以干物压之。

老奴丸

一名苍龙丸

木香五钱　灯心二钱　大蜘蛛七个　荜澄茄 胡桃肉另研　车前子炒　马蔺花酒浸　萆薢 牡蛎火煅　韭子　木通各一两　熟地黄五两 山茱萸去核　破故纸酒浸　桑螵蛸酒浸

全蝎去毒　龙骨各一两半　母丁香　紫梢花 蛇床子　肉苁蓉酒浸　菟丝子酒蒸　白茯苓 仙灵脾　八角茴香　巴戟去心　远志去心 当归各二两　沉香七钱　干漆炒去烟，三两

右为细末，炼蜜和丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心用温酒送下，七日见效。无妇人者勿服。专兴阳事欲解者，饮凉水三口。年高气衰，虚耗风湿，腰脚疼痛，并宜服之。此药最灵验，“添精补肾伤。除去冷风湿，扶经更起阳。老诚好修合，秘密莫传扬。假之保元气，延寿得安康。” 一方无桑螵蛸、当归、沉香。

延生护宝丹

补元气，壮筋骨。固精健阳。通和血脉。润泽肌肤，延年益寿。

菟丝子酒浸透蒸熟，碾作饼，晒干，碾作末，三两 肉苁蓉酒浸，切焙　晚蚕蛾酥少许，慢火炒

家韭子四两，“水淘净，用枣二两同煮，枣熟去枣水淘 净控干，再用酒浸一宿，火炒软”，各二两　白龙骨 胡卢巴微炒　莲实去皮，炒熟　桑螵蛸炒香 蛇床子二两，水淘净，用枣三两同煮，枣熟去枣焙干， 各净秤一两　干莲花蕊　乳香另研　丁香 鹿茸去毛，酥炙　木香各半两　麝香二钱，另研

右除乳香、麝香、菟丝子末外，一十二味同为细末，将前“菟丝子末用浸药酒二升，文武火熬减一半，入荞麦面一两，以酒调匀，下膏子内搅匀，次下乳香、麝香，不住手搅匀，轻沸熬如稠糊，放冷，此膏子都要尽，恐硬，入酒少许，与前药末和成剂，杵千馀下，丸如梧桐子大。每服三十丸，早空心用温酒入炒盐少许送下” ，静坐少时。想药至丹田。以意加减丸数。如阳道衰。精滑。空心临卧。各进一服。

腽肭脐丸

治证同前

腽肭脐一对　沉香半两　鹿角胶　鹿角霜碾 麋茸各二两　熟地黄　胡卢巴　菟丝子酒蒸 巴戟　锺乳粉碾　乳香碾　当归　牛膝酒浸 肉苁蓉酒浸　小茴香炒　天雄　附子各一两 朱砂二钱，碾　麝香一钱

“右先将腽肭脐酒浸一宿，煮烂捣成膏，将浸药酒化麋鹿胶霜同为膏，次下另碾乳香、麝香、朱砂、乳粉末，其馀药修制了，亦碾为细末，再于乳钵内同碾千万下，别用白羊腰子三对，白羊脊髓五条，酒煮熟烂碾为膏，同腽肭脐、麋鹿角胶搜拌药内，成剂得所。若稍干，入酒糊些少，同搜和，入臼内捣三五千杵，丸如梧” 桐子大，窨一宿，慢火上焙干，罐子盛，用厚纸密封罐口。每服三十丸，加至五七十丸，空心用温酒送下。

温脐方〈入门〉

《五灵脂》、　白芷、　青盐各二钱，　麝香一分。

右为末，另用荞麦面水和成条，圈于脐上，以前药实于脐中。虚冷甚者，加硫黄入麝香为引，用艾灸之。妇人尤宜。但觉脐中温煖即止，过数日再灸，太过则生热也。

资始健干丸〈医统下同〉

按：此诚种子之良方，寒热不偏，君佐不紊，滋补无过。丈夫少病而无子，悉宜服之，无不效者。若或阳事痿弱，精冷精清，宜服“巨胜丸” 之属以扶阳也。若水不胜火，心旺肾衰，热烦精滑，大补阴丸之属以益阴焉。

秋石制　鹿角霜制，各四两　人参　枸杞子

山茱萸肉　麦门冬　天门冬　生地黄酒浸 杜仲姜汁炒断丝　熟地黄酒浸，各二两

右为末，老米面作糊为丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心滚白汤下。“一月后，候女子月经方过，金水正生之时” ，男子空心服车前子汤半盏，至夜交会，即有孕矣。

资生顺坤丸

按：此方和气调经，养血清热。女人寒少热多，久无子孕，服之悉效。若血海多寒，子宫久冷，宜服“螽斯丸” 之属以温煖之。若不甚寒，宜用“墨香丸” 之属以和养之也。

香附米一斤，四制，“春秋三日，夏二日，冬七日，晒干为 末，筛去头末，取中末”半斤　川当归酒浸微焙 白茯苓土炒，各三两　川芎　白芍药　熟地黄 生地黄　牡丹皮　黄芩去黑朽　益母草

柴胡、　臭椿根白皮各二两

右为末，醋糊丸，梧桐子大，空心淡醋汤下六十丸，食干物压之。

巨胜子丸

“左尺脉微而弱。” 阳虚不举。宜服之。

南木香二钱半，　巨胜子、　白茯苓、　何首乌、 川牛膝、　熟地黄各四两。　生地黄、　肉苁蓉、 菟丝子、　天门冬、　枸杞子、　天雄、制　柏子仁、 酸枣仁、　破故纸、　北五味子、　巴戟天、　山药、 韭子、　楮实子、　续断各一两。　覆葐子、　芡实、 川椒《去目并合口者》　胡卢巴、　莲花蕊各五钱

右为末，炼蜜丸梧桐子大。每服七十丸，空心酒下，食物压之。

瑞效丸

元气不足，肾虚阳脱，易痿易泻，尺脉俱微。服之壮阳益气。补髓添精。

菟丝子酒制碾　枸杞子　破故纸酒洗微炒 韭子炒　茴香盐炒　穿山甲炮　金墨烧烟尽 远志　莲花蕊　红花　莲肉　母丁香　芡实 牛膝酒洗　木香各一两　巴戟酒浸　益智仁 川楝肉　青盐　沉香各五钱

右为末，酒糊丸，梧桐子大。每服五十丸，空心酒下。不饮酒者，盐汤下，食干物压之。

还少丹

阳事痿弱。精气不射。尺脉微细。无子者。宜服之。

熟地黄　枸杞子各两半　牛膝酒洗　远志肉 干山药　山茱茰肉　巴戟天去心　白茯苓 五味子　石菖蒲　肉苁蓉酒洗　楮实子

杜仲姜汁炒、　茴香炒，各一两

右为末，炼蜜和枣肉丸梧桐子大。每服五十丸，食前温酒或盐汤送下，日三服。

大补阴丸

“左尺脉洪，阴虚火动。” 服此降阴火，补肾水，故能生子。

黄蘗　知母并盐酒炒，各四两　龟板酥炙

熟地黄酒洗，烙干碾，各六两

右为末，炼蜜和猪脊髓丸“梧桐子大” ，空心姜盐汤送下七十丸。

虎潜丸

左尺脉浮洪大虚。此药固精元。滋阴降火。

黄蘗盐酒炒，半斤　知母盐酒炒　熟地各一两 白芍药炒　川牛膝酒洗　陈皮　琐阳　当归 虎胫骨酥炙，各两半　龟板四两，酥炙

右为末，酒煮羊肉捣烂，丸如梧桐子大，每服五十丸，空心盐汤下。冬加干姜半两。

加味虎潜丸

“肾脉虚数，精神短少，腰膝无力” ，此药壮筋骨，补肾填精生子。

人参　黄芪蜜炙　白芍药煨　当归酒洗 山药各一两　故纸炒　琐阳酥炙　虎骨酥炙 龟板酥炙　菟丝子制　杜仲姜汁炒断丝

五味子各七钱半　牛膝酒浸，二两。

右为细末，炼蜜和猪脊髓丸如“梧桐子大。” 每服七十丸，空心盐点汤送下。

滋阴大补丸

肾脉微弱，阴阳两虚，与虎潜丸相间服之，所谓补阴和阳，生益精血，润泽肌肤，强筋骨，种子嗣，性味清而不寒，温而不热，非达造化之至者，未足与议于斯也。

牛膝　山药各两半　杜仲酥炙炒断丝　巴戟 山茱茰肉　五味子　肉苁蓉酒洗，去鳞甲，烙干 白茯苓　茴香炒　远志去心甘草同煮，各一两 石菖蒲　枸杞子各五钱　熟地黄二两

右为细末，炼蜜和红枣肉丸如“梧桐子大。” 每服七十丸，空心酒或盐汤送下。

斑龙丸

壮精神，除百病，养气血，补百损，育子嗣，大有奇效。老人虚人常服，延年益寿。昔蜀中有道人酣歌酒肆曰：“尾闾不禁沧海竭，九转金丹都慢说，惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下血。” 真人仲源索方传世。

鹿角霜、　鹿角胶、　菟丝子制捣　柏子仁

熟地黄各半斤，　白茯苓、　补骨脂各四两

右将胶先溶化，量入无灰酒打糊丸，梧桐子大，每服六七十丸，空心盐汤、酒任下。

斑龙二至丸

治益同上

鹿角霜　鹿角胶各一斤　黄蘗酒炒　知母酒炒， 各半斤　生地　熟地酒浸　天门冬酒浸去心 麦门冬酒浸去心，各四两何首乌去皮切小块，乳 汁拌蒸晒干，又拌九次　当归　白茯苓

右为细末，炼蜜丸，梧桐子大，空心盐酒下。

太极丸

填精补髓，种子延年。盖人之五脏，配天地之五行，一有不和，是以为病。药有五味，各主五脏，常以适调。因配合诸味，使人神气、精、心肺肾，保和无遗。生化之源既清，邪不能入矣。故曰“太极。”

黄蘗去皮，盐酒炒匀至褐色，取净末，三两六钱 知母去毛，净酒浸一宿，微炒，取净末，三两四钱。 破故纸新瓦炒香，取净末二两八钱　胡桃仁去皮， 碾，三两二钱　砂仁一两，分二处，以一处同花椒五 钱炒，去椒，一处生用。

右为细末，炼蜜丸，梧桐子大。每服五七十丸，早晚沸汤茶酒任下。服至三年，百病消除，终身服之无间，可以成地仙矣。

补肾丸〈丹溪〉

补肾生子

黄蘗。制　龟板酥炙　杜仲制　牛膝酒洗。

陈皮各二两，　干姜、冬加五钱，　五味子五钱。

右为细末，姜汁糊丸，“梧桐子大” ，酒下五十丸。

补阴丸〈明医杂著〉

补虚种子

黄蘗制　知母制　龟板制，各三两　枸杞子、 五味子、　天门冬去心　白芍药酒炒，各一两 琐阳酥炙，二两　熟地黄酒洗，五两　干姜炮，三钱

右为细末，炼蜜入猪脊髓三条和匀，丸梧桐子大。每服八十丸，空心淡盐汤送下。冬月炮姜用五钱，温酒下。《加减法》于后。

梦遗精滑，加制牡蛎、白术各一两、山茱萸肉、椿根白皮炒各七钱。

有赤白浊。加白术、白茯苓各二两半、山栀仁炒、黄连炒各半两。

“脚膝软弱无力。” 加牛膝酒洗虎骨酥炙各二两。防己酒洗木瓜各半两。

疝气。加苍术盐炒两半，黄连姜汁炒、山栀仁炒各六钱，川芎一两、吴茱萸炮、青皮各半两。

“脾胃虚弱。畏寒易泄。” 加白术三两、陈皮一两、干姜炮七钱。

“眼目昏暗。” 加当归酒洗川芎、菊花各二两。柴胡、黄连酒炒乌犀各半两、蔓荆子、防风各三钱。

气虚之人，加人参、黄芪炙各二两。左尺既虚，右尺亦微，命门火衰，阳事不举，加肉桂、黑附子制各七钱，沉香五钱。

沉香大补丸〈直指方〉

专治下焦虚弱，补益元气，久服轻身健体，五脏调和，血脉通泰，种子延年，功效甚妙。

黄蘗酒制，四两　知母酒制　熟地黄酒浸

龟板酥炙　人参各二两　芍药　牛膝酒洗 陈皮　《琐阳》酒浸　当归酒浸　山茱萸肉

山药、　白茯苓、　牡丹皮、　杜仲、　大茴香。

泽泻、　沉香各一两　虎胫骨酥炙，七钱半

右为细末，酒煮黑羊羔肉熬为膏，去骨，内加猪脊髓二条，再熬和药为丸，梧桐子大。每服四五十丸，空心好酒送下，食干物压之。

人参固本丸〈千金方〉

夫人心藏血，肾藏精，精血充实，则须发不白，颜色不衰，老而有子，延年益寿。其夭者，多由服热药不能滋生精血，而药之补精血者，无出于生熟二地黄。世人徒知服二地黄，而不知服二门冬为引。盖生地黄能生心血，用麦门冬引入所生之地；熟地黄能补肾精，用天门冬引入所补之地。四味互相为用。《本草》又以人参为通心气之主。故加之。

生地黄　熟地黄各酒浸　天门冬酒浸，去心 麦门冬酒浸，去心，各二两　人参一两

右为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十丸，空心温酒盐汤任下。如有痰者，二地黄俱用姜汁炒过，恐滞膈故也。

三才封髓丹

降心火，益肾水。久服多子。

天门冬、　熟地黄　人参各半两　砂仁炒，两半 黄蘗炒褐色，三两　甘草炙，七钱

右为末，面糊丸，梧桐子大，每服五十丸，以“肉苁蓉五钱切片，酒浸一宿，次日煎三四沸，去查，空心送丸子。”

固真丹

治“诸虚百损，五劳七伤，水火不升降，下元虚冷无子，脐腹痛。”

熟地黄四两，酒煮捣膏　人参　山药　当归 黄芪　黄蘗制　白术　杜仲　故纸炒，各一两 五味子　白茯苓　丹皮　山萸肉　泽泻各半两

右为细末，和地黄膏搜匀，入炼蜜和丸，梧桐子大，每服八十丸，空心淡盐汤送下。

“腰腿无力。” 加牛膝一两。酒炒龟板两半。酥炙。夏天。加龟板半两。

脉弱食少。再加附子半两。。