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钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第550卷

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钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第五百五十卷目录

 卜筮部汇考十

  卜筮全书七黄金策二 年时 国朝 征战

艺术典第五百五十卷

卜筮部汇考十

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卜筮全书七

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《黄金策》
年时

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阴晴寒暑,天道之常;水旱兵灾,年时之变。欲决祸福 于一年,须审吉凶于八卦。

所谓“年时” ,一年中四时事也。国家、官府、天道、人物,皆在六爻内。凡推及此,必须仔细,不比人事一端之《易》。

“初观万物”,莫居死绝之乡。

万物属初爻,临财福吉,临鬼杀凶。生旺有炁,则五谷丰登,六畜兴旺。空亡墓绝,则六畜多灾,五谷亦欠收也。受克亦然。

次察群黎,喜在旺生之地。

二爻为人民之位,遇子孙,四时安乐;逢官鬼,一岁多灾。发动克世,民多为盗。自空化空,民多暴死。空动生合应爻,民多迁徙。火鬼化父,儿多痘疹。

三言“府县官僚,兄动则征科必迫。”

三爻属阳,以府官断。属阴,以县官断。属阴土,以府州县僚佐官断。三爻临世,或是本宫,以本县官断。无故自空,县必缺任。逢空而遇应上鬼冲,必有外郡官摄政。发动逢空,将已辞印。化进神,有陞擢之喜。化退神,有降谪之忧。生合世爻或初二爻者,有仁民爱物之心。刑克则克剥小民,非良吏也。若临子孙,清廉正直。临官鬼,酷毒好刑;临兄弟,贪暴无耻。兄动克世,而生合五爻或岁君者,必主其年官府征科急迫也。

四、《论朝廷宰相冲身则巡警无私》

三公九卿上司官,皆在四爻。若能生合世爻、二爻,必有忧民官在朝。生合五爻,刑克二爻,朝廷皆阿谀之臣。发动以出巡官断之。临子孙,正直无私,生合持世,必能为民除害。兄动化财,与世刑克,其年当有征索旧欠官来也。若临应上或化空亡,必不入我境界。若与其身相冲,遍巡四境。如遇鬼化鬼,一年官两度来,或有两员官来也。

五为“君上”之爻。

五爻为天子之位,最不宜动来刑克世爻,其年必受朝廷克剥。若临财福生合世爻,必有君恩。化出父母,当有赦宥。空动有名无实。或虽生合世爻,却被三四爻克制合住者,总有君恩,官府隐瞒,不能下及百姓。制爻衰死,亦主半被侵捺。五爻若空,其年天子有崩丧之忧。化出子孙,回头克制,必主太子摄位。五爻空动冲身冲岁,有巡狩出外事。四爻制克五爻,当有奸臣专国。四爻旺,五爻衰,恐谋不轨。

六、是“昊天”之位

六爻为天,若空其年必多怪异事。盖天无空脱之理,所以主有变异也。如子孙为日食星陨类。若遇兄动,亦主有惊怪不常之变,此于空亡之异为尤甚也。

应亦为天,克世,则天心不顺;世还为地,逢空,则人物 多灾。

应爻又作外郡,世爻又作本境看。

太岁逢兄乘旺,有温州之大飓。

太岁乃一年主星,唯遇子孙为吉,其他皆非所利。如临兄出现变动,其年必多恶风。乘旺克世,有飓风之灾。若属金水,或化父母,或与父爻同发,风水之祸,必不能免。化兄一年雨作。

流年值鬼带刑,成汉寝之轰雷。

流年即太岁,若临官鬼发,其年必多恶雷。带刑克世,必伤人物。六亲中至凶,莫若官六爻遇之,皆遭其祸。如初爻遇之物不利,二爻遇之人不安。六爻无官,年月不带,方为大吉。总有旱潦年灾,必不至于大害。出现逢空,或衰绝不动,亦不妨。

发动妻财,旱若成汤之日;交重父母,潦如尧帝之时。

财临太岁,其年雨水必不周遍。更临火爻,或火化出,及其生扶,而父爻衰弱者,定主亢旱。若父持太岁,其年雨水必多。更化水爻,又临生旺之地,而财爻空伏无炁者,必主大水。世克如不伤世,则五谷不损。若止占年时,水旱不必拘定太岁,但看财父可也。有动以动为胜,不动以旺为胜,克世则可畏。

猛烈火官,回禄兴灾于《熙应

鬼在干宫,或在六爻上动,当以雷断,其馀不可乱言。如卦中火鬼动,其年有火灾。若与世无干,而与应爻克冲者,乃是外郡被灾,与本境无涉也。

汪洋水鬼,元冥作祸于江淮。

水鬼发动,其年必在水灾。在外卦或化父母,或冲动父母,是雨水渰没。在内卦,是河决海翻。若不克世,虽溢无事。如戊午年正月辛亥日卜年时,得《蒙》之《中孚》卦。水鬼与应上父爻俱动,伤克世爻,妻财又伏,其年果应风雨连月,水溢田中,五谷渰腐殆尽也。

尢怕属金,四海干戈如鼎沸;

金鬼发动,其年必不宁静。盖金乃兵象故也。在四五爻上,是大臣谋叛。冲克应爻,生合五爻,是朝廷征讨。在外卦又属他宫,是夷狄侵犯中华。鬼化鬼或两鬼俱动,必非一处作乱。卦身逢之,四海皆然。太岁逢之,一年不得安静。空动是虚。或化空绝,化败病,或化回头克,或被月建日辰动爻克制,虽或反乱,终必败亡。休囚发动,不过强梁盗贼。甲寅正月庚申日卜倭乱得《困》之大过卦,六三午火鬼动,化出酉金兄弟,带刑克世,其年果应倭贼大乱。火主烧金,主杀兄,又劫财,所以其年劫烧杀伤,不可胜计。

更嫌值土,千门瘟疫若符同。

土鬼发动,其年多瘟疫。生旺为甚,休囚稍可。在艮宫动,瘴气亦重,克世,人多疫死。世克不妨。鬼带白虎,亦是瘟疫兆也。

逢未雀而化福爻财动,则旱蝗相继。

鬼带朱雀动化子孙,刑克身世,主有蝗虫之灾。盖朱雀能飞子孙,又禽虫之属故也。财临太岁,虽非朱雀,若化子在生气爻上亦然。更遇财爻亦动,而无制伏者,必主旱蝗相继之岁。

遇勾陈而加世位,兄兴则饥馑相仍。

勾陈职专田土,官鬼逢之,必非大有年。持世克世,必然歉收。财化兄或与鬼俱动,则是饥馑之年也。若财空福绝,或福空财绝,皆是饥岁。

“莽兴盗起”,繇元武之当官。

鬼加元武,动克世爻,其年必多盗贼。属阴,是穿窬小人。梁上君子;属阳,是强梁伙盗。若临土,或化土克世,必主盗贼蜂起。化出金,冲克岁君或五爻者,今虽为盗贼,终必谋动干戈,扰乱四海,以犯上也。

《宋殄异》多因螣蛇之御世。

螣蛇乃妖怪之神,在六爻上动,虽非鬼,必主有大变异。鬼在六爻上动,虽非螣蛇,亦主大变。在干宫或化入乾卦者亦然。不在六爻,不落干宫,而鬼带螣蛇发动,则是世间有变异奇怪,如下文之所云也。

“若在干宫”,“天鼓两鸣。”于元末;

螣蛇动临官鬼,若在干宫上,有天鼓鸣之异。若化金爻子孙或化入兑卦者,有星月之异,如星入月类。若化火财与父作合者,有虹霓之异,如吸酒饮釜类。若化火爻子孙或化入离宫者,有日月之异,如丙辰秋数日并出类。鬼爻或属金者,以雷断,如击台失匙类。鬼爻属木或化父母爻者,以雨断,如雨血雨毛类。鬼爻属木,或化兄弟爻者,以风断,如红风、黑风类。木鬼与世应相冲,有异风之变,如宋季有白气贯百里类。

如当《震卦》,“雷霆独异于国初。”

螣蛇鬼,在震宫动者,有雷霆之异。如秋间夏月无云,而雷霆震类。震卦又为龙,若临辰巳爻上,或化辰爻,主有龙现,如龙挂为桥之异。震卦又为木,或临木爻,或化木爻者,有树木之异。如戴若实,家柳如牛鸣;赵如初,家柏如鹤鸣之类也。

《艮》主山崩临应,则宋都有“五石”之陨。

《螣蛇》鬼,在艮宫动者,其年有山崩之异。如元统间山崩陷为地类。属金化金,则是石,如山鹤变为石,叱石为羊类。若临应爻,或在六爻,或化乾卦,是天变也。如星化为石类。

《坤》为地震,带刑则怀仁有二所之崩。

螣蛇鬼,在坤宫动者,其年必主地震,逢金则有声,带刑则崩裂。坤卦又为牛,若鬼临丑,必有牛异,如戴人变牛类。《乾坤》二卦中,螣蛇鬼临世动,乃是人有异事,非物也。如妇生须男孕子类。坤乃纯阴卦,螣蛇鬼动,与元武相合住者,必主昼晦,元末每多此异。

坎化父爻,“雨血雨毛兼雨土”;

《坎》卦在天为雨,在地为水。螣蛇鬼在此宫动,临应爻、六爻,或化父爻者,皆以雨断。不然则是河涸海溢之异。若金鬼化父,当有雷雪同作之异。雨血雨毛雨土,皆元末之异也。

“《巽》连兄弟”,“风红风黑及风旋”;

《螣蛇》鬼,在巽宫动化兄,主有异风,如宋英宗时有。

考证

赤风,元顺帝时有黑风类。若不化兄不临应爻六爻,勿作风断,是草木之异,如武后时九月梨花开类。震巽二卦,又为禽鸟。若螣蛇鬼在生气爻上动者,有诸禽之异。如春秋时六鹢退飞,唐库中金钱化蝶类。

“日生黑子”,宋恭帝惊《离象》之反常。

螣蛇鬼,在离宫动者,有日异。如宋恭帝时,日中有黑子类。若非应爻六爻,则有火异也。如大德间火从空中降下,延烧禾稼数十亩类。迩年蒲州火从平地迸出,居民被烧者不可胜计。

“沼起白龙”,唐元宗,遭《兑金》之变异。

“《兑》为泽,为井,为池沼。” 若螣蛇鬼在此宫动者,当如唐元宗时,沼中白龙乘空而起,元顺帝太子寝殿后新甃一井,井中亦有龙出,光焰烁火,变幻不测,宫人见之,莫不震慑类。

发动空亡,乃验《天书》之诈;

以上螣蛇鬼动,临空化空,其怪异事,是虚传诈说,非真有也。如宋真宗时天书下降之类。

居临内卦,定成黑眚之妖。

“螣蛇鬼” ,在本宫内卦,妖怪见于家庭。如宋徽钦时,有黑眚见掖庭类。

欲知天变于何方,须究地支而分野。

凡遇变异之象,须看见于何方,直以所伤之方定之。如子为齐域,丑为吴域,寅为燕域类,此十二支分野也。当先以克爻定之,无克以刑爻定之,又无刑则以本爻断,刑克爻空,亦以本爻断。

身持福德,其年必获休祥。

子孙为福德之神,以其生财克鬼故也。若得旺动,其年必有好处。在初爻万物吉利,二爻百姓安宁,三、四爻官吏清明,五爻君圣国安,六爻必有景星庆云之瑞也。若临太岁生合世身,或临世身有炁不空,是皆太平之象。

世受刑伤,此岁多遭惊怪;

世乃年时之主爻,凡三农百姓、五谷六畜,皆系于此。得时旺相,不临兄鬼,其年必然称意。如受太岁月建日辰动爻伤克,其年必多惊险。无故自空,人多暴死。

年丰岁稔财福生旺而无伤。

卦中子孙得地,财爻有炁不空,兄鬼凶神衰静者,必是丰年乐岁。

冬煖夏凉,水火休囚而莫助。

凡占年时,以财父二爻看水旱,水火二爻看寒暑。若水在死绝或居空地,其年冬月必煖;火居死绝或居空地,其年夏月必凉。若加刑害克世,而又居生旺之地者,暑必酷暑,寒必严寒。不克世爻则伤物,此衰旺不可以节气论。

他宫伤克,外国侵凌。

他宫为外国,无他宫,则看外卦。若来伤克本宫,其年外国必来侵犯。外生内卦,必多进贡。

本卦休囚,国家衰替。

本宫为国家,无本宫则看内卦旺相,国家强盛;无炁,则国家衰替。

阴阳相合,必然雨顺风调。

凡遇一阴一阳卦,必然世应相生,六爻相合,一卦中各有配偶,其年必主雨顺风调也。更得六爻安静,财福不空,必是丰登之岁。

兄鬼皆亡,必主民安国泰。

兄弟乃克剥破败之神,官鬼又祸患灾殃之主,二者空亡或不上卦,必主其年国家无事,兆民安乐,六畜得宜,万物畅茂,雍熙之世也。

唯明天道,能知万象之森罗;识透元机,奚啻一年之 休咎。

国朝

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君恕则臣忠,共济明良之会,国泰则民乐,当推祸福 之原,虽天地尚知其始终,况国家岂能无兴废。本宫 旺相,周文王创八百年之基;《大象》休囚,秦始皇遗二 世主之祸。

本宫为国爻,以太岁为君爻,岁合为后爻,月建为臣爻,日建为东宫,子孙为黎庶,父爻为国。若建国时,卜得本宫旺相,如周文王子孙享国八百年之久也。《史记》周武王定鼎于洛,卜云:“传位三十,历年七百。” 后至赧王亡,共算八百馀年。故曰周过其历也。若本宫休囚,大象又凶,则如秦始王二世亡国。

九五逢阳,当遇仁明之主;四爻值福,必多忠义之臣。

五爻为君位,若逢阳象,更遇青龙财福,必是仁明之君。世临阳象,带吉神亦然。四爻为臣位,若子孙旺相克世,乃敢谏直臣。若兄鬼生合世爻,乃阿谀佞臣也。

《岁克衰宫》,玉树后庭花欲谢。

“本宫衰死,更遇太岁所克,其年国有乱亡之兆。” 昔陈将亡,后主使诸妃嫔及女乐与狎客共赋诗,互

相赠答,采其尤艳丽者,被以新声,选宫女千馀,习而歌之,分部迭奏。其曲有《玉树后庭花》《临春乐》,大略皆美诸嫔妃之容色,君臣酣歌,自夕达旦,以此为常。后为随所灭,所曰《玉树后庭花欲谢》也。

年伤弱世,鼎湖龙去不多时。

太岁刑冲克害世爻,主国君疾病,或内难将作。若克世而世爻衰弱,必有君崩之忧。《史记》曰:“黄帝乘龙上天。” 故凡帝崩曰升遐,讳言死也。今曰鼎湖龙去,言其不久而崩也。

世临沐浴合妻财,夫差恋《西施》而亡国;

世临沐浴,或财爻、应爻带沐浴动,克合世爻,必是国君好色。如夫差恋西施之美,拒子胥之谏,后为越王勾践所灭。

“《应》带咸池”临“九五”,武后革唐命而为周。

应乃皇后之位,若带咸池,其后必淫。更居九五,乃是后居尊位,如汉吕后临朝称制。更有旺动刑冲克害世爻,世或空亡,必如唐武后废中宗为庐陵王,革唐命为周。

《游魂遇空》,虞舜南巡不返。

卦遇游魂,主国君迁都,游荡巡狩之象。如周穆王巡狩游行天下。若加凶杀克世,或世动入死墓空绝,则如虞舜南巡,崩于苍梧之野。

《归魂带杀》,始皇返国亡身。

若《归魂卦》遇凶神恶杀动克世身,如始皇求仙海上,返国崩于沙丘之野。

“子发逢空”,张子房起《归山之计》。

子孙为臣,若逢空动,或四爻臣位空动,更被世爻克害,必是君欲害臣,臣欲避君。如汉张良托为辟谷,弃职从赤松子游也。

《将星被害》,《岳武穆》抱《吁天之冤》。

将星如寅午戌日卜,午爻为将星,馀类推。若将星临财子,必得忠良智勇之将。将星值官鬼白虎,必强悍之将。若临父必老将遇兄,不过庸常之将。若将星持鬼克害世爻,必如曹操桓温挟天子以令诸侯,多致篡位自立。若将星被动爻克害,或被四爻动克,必如宋岳飞遇秦桧权奸之害而死也。

应旺生合世爻,圣主得椒房之助。

应爻皇后之位,若应爻旺相生合世爻,更临财福,主皇后有美貌智略,天性慈仁,能规君过,导君以善。如汉马后、宋宣仁称女中尧舜也。后房用椒涂壁,以辟除邪气,故曰椒房。

“日辰拱扶子位东宫”,摄天子之权。

子孙乃臣位,若他宫子孙旺相,更值日辰生扶拱合,世值胎养空绝,必主少国,疑有大臣摄政,如周公辅成王是。若本宫子孙生旺,更得日辰扶助,必国君厌弃大宝,将欲传位太子,当国摄天子事也。

世克福爻,唐元宗有杀儿之事。

若本宫子孙被四爻冲克刑害,必被谗臣谤讪。若世克本宫子孙,子孙又入死墓空绝,必太子遇谗被害。如唐元宗信李林甫谮,将太子瑛、鄂王瑶、光王琚皆废为庶人,后复赐死于城东驿也。

“子伤君位”,《隋》杨广有弑父之心。

本宫子孙带杀旺动,克害世爻,乃太子有篡位之兆。如隋杨广弑父,自立为帝。

一卦“无孙”,宋仁宗有绝嗣之叹。

卦中无子孙,或子孙休囚动入墓绝空死,必是国无太子,如宋仁宗无子而叹。

四爻克子,“秦扶苏中赵高之谋”;

四爻乃臣位,若旺动伤克本宫子孙,则如秦太子扶苏,被赵高矫诏赐死。

身值动官,唐太宗禁庭蹀血;

世身持官,带杀旺动,必至杀克兄弟,乃兄弟不相容之兆。如唐太宗伏兵元武门,将建成、元吉射死,血流禁庭,而被军马蹀践也。

《世安空》弟周泰伯让国迯、荆。

世持兄弟空亡,与应相生合,更有吉神动克,必是兄弟推让天位之象。如周秦 托为采药迯之荆蛮让位季历也。

凶神生合世神,元宗信林甫之佞;

若鬼杀动生合世爻,必是佞臣阿谀,人君信任。如唐元宗信任李林甫,一十九年养成,天下大乱。

君位伤克四位,商纣害《比干》之忠。

四爻为臣,持财子而被世爻动克,必犯颜之臣,遭剖心之主,如比干之尽忠,而被纣王之诛也。

“离宫变入坎宫”,带凶杀,而“徽钦亡身于漠北。”

卦中大象皆凶,世应克害刑冲,或世动入死墓空绝,必是国君遭患死亡之兆。离乃南方,坎乃北方,离化坎,乃南入北,故如宋之徽、钦二宗,被金兀术所掳,幽于五国城,卒老死于沙漠之地。

乾象化为巽象,有吉曜而孙刘鼎足于东南。

干宫变巽宫,《大象》皆吉,当如刘先主吴孙权建国。

“东南与魏,三足鼎立” 也。

“国之治乱兴衰”,卦理推详剖决。

征战

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医不执方,兵不执法,堪推大将之才能。谋事在人,成 事在天,当究先师之妙论。观世应之旺衰,以决两家 之胜负;将福官之强弱,以分彼我之军师。

世为我,应为彼。世旺克应则胜,应旺克世则负。子孙为我之将军,官鬼为彼之敌帅。

父母兴隆,立望旌旗之蔽野;金爻空动,侧听金鼓之 喧天。

父母为旌旗,旺动主兵起。金空动则闻金鼓声,金空则响故也。

财为粮草之本根,兄乃伏兵之形势。

财为粮草,旺多衰少,空为无粮,兄为伏兵,又为夺粮之神,不宜旺动。

木兴扶世,济川宜驾乎轻舟;火旺生身,立寨必安于 胜地?

木为舟楫,若动来生扶世身,或水爻与子孙动,宜乘舟决战以取胜。火为营寨,若旺动生扶世身,结寨必得形胜之地也。

父母兴持,主帅无宽仁之德;子孙得地,将军有决胜 之才。

父母持世动,乃主帅不恤,士卒上下离心。若带兄弟凶神,须防自变。子孙持世,身旺动,将军必决胜千里外。以上数节,出《天元赋》,不细解。

水爻克子“子孙强,韩信背水阵,而陈馀被斩”;

卦中水爻动,及世持水爻,或动出水爻,克伤子孙。若子孙旺相,得日辰月建生扶,或子孙旺动,则可效韩信“背水阵,死中求生” 而反胜也。

阴象持兄,兄克应,“李愬《雪夜走》而元济遭擒。”

兄为伏兵,如在内象,旺动克应,乃我伏兵,克世,是他伏兵。若兄在阳象,宜日间伏。兄在阴象,宜夜间伏。如唐宪宗朝李愬雪夜衔枚而走,直𢭏蔡城,以擒吴元济也。

世持子而被伤,可效周亚夫坚壁不战。

世持子孙,将必才能可以克敌。若父动克,宜且固守,以避其锋,不利速战。如汉景帝时七国反,帝使周亚夫屯细柳以攻之,中夜,军惊扰乱至帐下,亚夫坚卧不起,深沟高垒,数日乃定,遂破七国之兵。

应临官而遭克,当如司马懿“固垒休兵”;

应持官旺相,彼将才能,我难与敌。虽卦有子孙发动,终不能大胜。如三国时司马懿自料才能不如孔明,甘受巾帼之辱,坚垒不战,尚矣。

世持衰,福得生扶,王翦以六十万众而胜楚。

世身虽持,子孙衰弱,亦难胜敌。若得月建日辰生扶,可效始皇时王翦以六十万众,卒成胜楚之功。

卦有众官临旺子,谢元以八千精兵而破秦。

卦有官鬼,父母虽多而安静休囚,子孙虽少而当权旺动,此乃寡胜众之象。如晋谢元、刘牢之以八千兵渡江,破秦王苻坚九十万众也。

两子合世扶身,李郭同心而兴唐室。

子孙为将,世为国君。若卦中有两子旺动,生扶世身,主国有二将合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪二人同心,以忠义自励,终能靖乱复兴唐室。

二福刑冲化绝,锺邓互隙,而丧身家。

若有二子爻生旺变动,相冲相刑,两化入死墓绝空,虽胜敌将,必争权专宠,相残害之兆。如晋锺会、邓艾领兵平蜀,蜀平而嫌隙互生,乃至自相屠戮,身家俱丧。

子化死爻,“曹操丧师于赤壁”;

子孙为我军卒,若动入死墓空绝,应又克世,或鬼父动伤身世,必致三军丧命,损兵折将之兆。如曹操夸水军八十万众,乘势袭吴,而为周瑜黄盖火攻所败。

“世逢绝地”,项羽自刎于乌江。

世乃一国之君,三军之帅,最宜旺相克应为吉。若被应爻刑冲克害,而世又休囚,及动入死墓空绝,主将必然不利。如项羽百战百胜而一朝兵散,羞见江东父老,自刎乌江也。

水鬼克身,秦苻坚有“淝水”之败。

水鬼旺动,伤克身世,敌兵必得舟楫渡江之利。如秦苻坚以“投鞭断流之众,而竟败于谢元八千渡江之兵也。”

《火官持世》,汉高祖遇平城之围。

火爻带鬼,贼寨必近。若火鬼持世,须防困围。若得子孙旺动,虽被围得胜,如田单之下齐城。若子衰官旺,必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城,七日乃解。

应官克世卦无财,张睢阳食尽而毙。

应持鬼克世,卦又无财,乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城也。

世鬼兴隆生合应,吕文焕无援而降。

旺鬼持世,乃困围之象。卦又无财,子孙又弱,世又生合应爻,乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳,元兵围之甚久,贾似道隐蔽不援,城中食尽遂降。

外宫子动化绝爻,李陵所以降虏。

子在外宫动而被应克世,是我军远征。初虽见胜,终必有败。又化绝爻,不免降虏。如汉武时李陵往事也。

《内》卦福兴生合应,乐毅所以“背燕。”

内卦子孙动,而反生合应爻,伤克身世,是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅,背燕投赵是也。

鬼虽衰而遇生扶,勿追穷寇。

官爻虽衰,若遇动爻日辰生扶拱合,是敌兵虽少,必有救援。

子虽旺而遭克制,毋急兴师。

子孙虽旺,若被父母日辰动爻克害,彼必有计,不可急攻。攻之必被摧折,虽不大败,亦损军威,宜缓图之。

鬼爻暗动伤身,吴王被专诸之刺;

官爻虽静,而被日辰冲动旺相克害身世,必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动而被世克,或子动来救,则如荆轲刺秦王,不中,而反自被诛也。

子化官爻克世,“张飞遭范张之诛。”

子孙化官生合应,而克害身世,乃是我兵卒谋杀主帅,而欲降敌之象。如后汉张飞素不恤士卒,一日被范彊、张达枭首帐下,顺流而投孙权也。

要识用兵之利器,五行卦象并推详。

土为炮石,金为刀箭,水木为舟,火为营寨。又干兑为刀,震巽为弓马火枪,坤为野战类。若此象有克应之神,宜用此器以克敌。应爻官父在此象克世,宜反防敌人用此器也。

“仁智勇器之将,岂越于此。攻守克敌用兵,当审于时。

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