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钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第556卷

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钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第五百五十六卷目录

 卜筮部汇考十六

  卜筮全书十四黄金策八 失脱附盗贼捕贼 出行 行人 舟船 娼家

   阐幽精要上 观人断法 六神情性赋 身命章 家宅说 柳神经 参元赋 家宅

  秘诀 家宅六爻赋 搜精六爻 船家宅 疾病论

艺术典第五百五十六卷

卜筮部汇考十六

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卜筮全书十四

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《黄金策》
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 失脱附盗贼 捕贼

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民苦饥寒,每有穿窬之辈;物忘检束,亦多遗失之虞。 要识其中之得失,须详卦上之妻财。

财爻为所失之物,一卦之主。

自空化空,皆当置而勿问;日旺月旺,总未散而可寻。

财爻无故自空,或动化空,皆寻不见,固当置而勿问。若财爻得月令有气,或在目下生旺之地者,其物未散,必然可寻。旺相空亡,可得一半。

内卦本宫,搜索家庭可见;他宫外卦,追求邻里能知。

财在内卦,又属本宫,其物未出家庭,寻之必见。财在外卦,又属他宫,物已出外,寻之便难见矣。在间爻,邻里人家可寻。若财虽在内,不在本宫,其物在屋之外,不在屋之内。财虽在外却属本宫,其物在宅之内,不在宅之外,更宜通变。

五路“四门”,《六》乃栋梁阁上。

财在六爻系本宫物,在屋上,属金,在壁头上。加螣蛇,在瓦楞下,属木,在梁上。加勾陈,在斗栱上,日辰作合,在阁板上,属水,在屋漏处。加元武,在坑屋上,属火,在天窗边,或在厨灶屋上,属土,在燕窝中。六爻系外宫,物在远方,属土,在墙边,属木,在篱边。财临五爻,物在路边,动则去远。系本宫在家中衖里,或人常走动处。财临四爻,物在门前;系他宫,则在墙门外也。

初井二灶三为闺阃房中。

财临三爻系本宫物。在房中属金,铁器中属木,在床边有合,在箱笼厨柜中属水,在马子下属火,在香火堂中或火炉内灯架边属土,房中酥泥内外宫则以屋外事断,如金为街砌类。财临二爻,物在厨灶边属金,碗盏缸甏中属木,五谷木器内属水,盛汲浆水器中属火,烟楼灶肚内属土,灰堂泥土中。财临初爻,物必盖地,属金,在砖石堆内;属水,在井中父母作合,在阴沟内;属木,在地台下,属火灰堆中,或灶基下,属土埋藏。土中生旺方埋墓绝埋久胎养,方欲起意埋藏,未曾下手。

水失于池,木乃柴薪之内;土埋在地,金为砖石之间。

财临水爻生旺物在池沼中,墓绝物在沟渠内,逢冲长流中,合住是汲盛死水中。财临木爻生旺竹木林中,死绝柴薪内,又阳木竹篠内,阴木草丛中。系本宫则竹木器中,五谷囤内。财临金爻,内卦旺相在铜铁锡器中,休囚缸甏瓶罐内。外卦旺相砖石内,休囚瓦砾中。财临火爻必近香火,或在灶边。财临土爻丑为金库,必铜铁器中,或萧墙内砖壁脚跟;辰为水库,在阳沟内溪畔埋藏,不然亦是窳下所在;未为木库,必埋蔬果园中,或埋田野草中,或米麦囤底;戌为火库,必埋灶底,或埋灰内,或埋高泥墩上。此断义礼不能尽述,当各以类推之。

动入墓中,财深藏而不现;

大抵妻财所临之爻,或在其中,或在其旁,未可必也。惟财爻入墓化墓,或伏墓下,必在器物中,不可以边旁近侧言。要知何物内,以前五爻《四库》推之。

“静临世上物”,尚在而何妨。

凡占失脱,财爻不宜动,动则更变难寻。若得安静,持世生世合世,其物皆主未散,必易寻。生旺不空尤妙。衰绝受制,亦不济事。

鬼墓爻临,必在坟边墓侧;

财临鬼墓,其物必在神庙中;无气则在坟墓内。如系本宫内卦,则在柩旁,或在壁席上。更加螣蛇,恐在神图佛像之前。在三爻,香火堂中。

日辰合住,定然器掩遮藏。

财爻发动,遇日辰合住,必然有物遮掩。合而又冲,半露半遮。要知何物掩盖,以合爻定之。如火爻父母作合,为衣服掩盖类。旁爻动来作合者,亦然。

子爻福变妻财,须探鼠穴;酉地财连福德,当检鸡栖?

《凡占失脱》,财化福,福化财,其物必在禽兽巢窟中。如值子爻,是鼠衔去。更在初爻,在地穴中;寅是猫衔去;丑在牛栏内;午在马厩中,未在羊栈中;酉在鸡栖,亥在猪圈类也。有合则在内,无合则在旁。

鬼在空中世动,则自家所失。

卦无官,或落空而世爻动者,自家遗失,非人偷要。

知何故失落,以世临六神定之。如临青龙,酒醉失;或因喜事失;临白虎,因病失;或因丧事,或因跌而失。临勾陈,因起造失;因耕种失;临螣蛇与应冲克,争扭失。与应生合,嬉戏失;临朱雀,口舌争竞失;临元武,或因窃盗失也。

财伏应下世合,则假贷于人。

官鬼或空或伏,或死绝不动,而财临应上,或伏应下,其物非人偷,乃自借于人也。要知何人假借,以应临六亲定之。如临子,为僧道巫医,或卑幼小儿借去类。世应冲克,则勿断。若官空伏而财化官爻,是自遗失,被人拾去。

若伏子孙,当在僧房道院;如伏父母,必遗书笈衣箱。

财不上卦,须寻伏在何处。若伏子爻,下物在寺院中。休囚在六畜门内,胎养小儿误失。如伏父下,物在正屋中,或在尊长处,无合衣服书卷中,有合书箱衣箱等内。若伏兄下,本宫姊妹兄弟处,他宫相识朋友处。如三四爻在门户边,外卦则在墙篱下。若伏财下,物在妇人处,或在妻妾家,或在五谷内,或在厨灶内。若伏鬼下物。在职役人家,或在厅堂内,或在病人处;土鬼在坟墓庙堂中。

在内则家中失脱,在外则他处遗亡。

财在内卦,失于家中。财在外卦,失在他处。在初爻井边失,二爻灶边失,三爻房内失,四爻门前失,五爻途中失,六爻远方失。又如初爻财动化子,或子动来作合,其物必先失在井边,后被小儿拾去。馀仿此推。

财伏逢冲,必是人移物动;

财伏卦中,遇动爻日辰暗冲者,若鬼爻衰静,其物被人移动他处,非人偷也。要知移动之人,以冲爻定之。冲爻逢空,或化空亡者,移物之人必不在家。

鬼兴出现,定为贼窃人偷。

凡占失脱,鬼不上卦,或落空,或衰绝不动,皆不是人偷。《游魂卦》多是忘记。若鬼爻变动,方是人偷。或虽安静,若乘旺相,或被日辰冲并,或被动爻合起,亦是人偷。

阴女阳男内卦,则家人可决;生壮墓老他宫,则外贼 无疑。

鬼爻属阳,男子偷;属阴,女人偷。阴化阳,女偷与男;阳化阴,男偷寄女处。生旺壮年人偷;墓绝老人偷;胎养小儿偷;带刑害,有病人偷。本宫内卦,家中人偷。他宫内卦,宅上借居人偷,或家中异姓人偷。本宫外卦,亲戚人偷;与世冲克,虽亲不和。他宫外卦,外人为贼。在间爻,邻里贼;在六爻,远方贼;持世,贴身贼。

干宫鬼带螣蛇,西北方瘦长男子;巽象宫加白虎,东 南上肥胖阴人?

八卦定贼之方隅,六神定贼之形状。如男在干宫西北方,人在巽宫东南上,人带螣蛇,身长面瘦;带白虎,身胖面白。旺相肥大,休囚瘦小。馀见《身命章》。阴阳以爻象论,勿以卦宫推。

与世刑冲,乃是冤仇相聚;与福交变,必然僧道同谋?

鬼爻与世刑冲,其贼素与我有仇隙者。与世生合,乃是兼亲带故之人。鬼化子,子化鬼,必有僧道杂在其中。子孙带合,是还俗僧道。鬼化父,父化鬼,是老年人或手艺人,不然则是祖父相承为贼者。父临胎养,乃是书童。鬼化财,财化鬼,是妇人或人家奴婢。鬼化兄,兄化鬼,在内是兄弟姨妹,在外是邻里相识。鬼化鬼,公门走动人,或曾被人告发,更加元武,贼名已著,专以窃盗为计,若被父母三刑六害,必经刺字。

鬼遇生扶,惯得中间滋味;

鬼爻无气,又临死绝,而生扶合助者,其贼必为饥寒所迫,故至此也。若遇动爻日辰扶起者,乃是此贼,惯得其中滋味者。带月建是强盗,加太岁是世代不良。动爻日辰无气作合,必有人牵脚来偷。

官兴上下,须防里外勾连。

六爻上下,有两重官者,必非一人偷盗。两爻俱动,是外勾里连,二贼同谋;内动外静,是家人偷与外人去;外动内静,乃家中有人知情,非同偷也。

木克六爻,窬墙而入;金伤三位,穿壁而来。

木鬼克土,窬墙掘洞。金鬼克木,割壁钻篱。火鬼克金,劈镮开锁。水鬼克火,灌水灭灯。土鬼克水,涉溪跳涧。木火交化,明灯执杖。更宜通变,要知何处进入,以鬼克处定之。如木鬼克六爻窬垣而入,克初爻是后门掘洞而进也。

世去冲官,失主,必曾惊觉;

世冲鬼爻,家主知觉;应冲鬼爻,宅母知觉。旁爻冲鬼,家人知觉。要知因何而觉,以鬼爻临五行断之。如木为门户声,金为铜铁响,土为蹼跌,火为明亮,水为水声。又如戌为犬吠,酉为鸡叫类,宜分六爻断之。

日来克鬼,贼心亦自惊疑。

鬼,被动爻日辰刑克,偷时贼必惊疑。如日辰动爻属金,必触缸甏响,而畏家主知觉。金空乃是人声,胎养小儿啼,墓库老人嗽,未敢下手。属木,是畏门户牢闭,或闻开门而惊也。属水,必有登厕小解饮水类,因而撞见。属火,必见灯火而复退,或火光下穴,窥见影响形迹。属土,乃墙壁坚固,地道险阻,其贼疑惧也。若戌土刑克,必被犬伤。

子动丑宫,问牧童必知消息;福兴酉地,见酒客可探 情由。

子动,其人有人撞见,询之可知消息。如在子爻,可问科头男子,或捕鱼人。在丑爻,可问牧童,或筑墙人。在寅爻,是木客木匠,或担竹木器人。在卯爻问织席卖屦人,或挑柴砟草人。在辰爻问开池凿井人,或傍河锄地人。在巳爻问穿红女子,或弄蛇乞丐人。在午爻问烧窑乘马人,或讨火提灯人。在未爻问挑灰耕种人,或牧羊人。在申爻问铜铁匠,或弄猴人。在酉爻问针工酒客,或抱鸡人。在戌爻问挑泥锄地者,或牵狗人。在亥爻,或担水踏车人,或洗衣沐浴人。

兄动劫财,若卜起赃无觅处;

《卜起赃》,占寻物,皆怕兄动,或伤世,或世带日辰,或鬼化兄,或财化兄,皆主其物已散,卒难寻觅。盖兄能劫财,故也。

官兴克世,如占捕盗反伤身。

凡占捕盗,要世旺鬼衰,世动鬼静,则易于捕获。若鬼爻乘旺动来刑克世爻,须防反被其害。得世空避之,或子动解救,庶几可免伤害。

世值子孙,任彼强梁何足虑;

子为捕贼人,当权旺动或临世,或带月建日辰,则鬼有制,贼必可获。总是凶恶强盗,不足畏也。若鬼旺福衰,鬼动福静,则不能干事也。

鬼临墓库,总能巡捕亦难擒。

鬼爻入墓,或临卦墓,或与鬼墓俱动,或化入墓,或伏墓下,皆主其贼深藏不出,卒难巡捕。得动爻日辰冲破墓,庶几可获。

日合贼爻,必有窝藏之主。

鬼为贼爻,捕盗遇合,贼必有人窝藏在家,不能得见。合临于世应月日,是地主窝藏;在旁爻,则隐在其家庄上,不然亦非地方有名之家也。要知窝主,以合爻定之。如财合,是富家,或妇人窝主之类。

动冲鬼杀,还逢指示之人;

鬼遇动爻,日辰冲克,必有人指示其贼隐处。要知何人指示,以克冲爻定之。如丑为牵牛人,亥为洗衣人。木在水上动,是舟人类。鬼若旺动,不受冲克,虽知其贼,不能捕获。

卦若无官,理当输伏;财如发动,墓处推详?

捕盗无官,贼必隐藏踪迹,难以寻获。须看伏在何爻,便知贼在何处。如伏财下在妻家类。若卦中无鬼动爻有化出者,即以变爻论之,不须看伏,如子化出在寺观中类。若占起赃,见财爻发动,看其墓在何处,便知藏在何方。如财爻属金,旁边丑爻又动,金墓在丑,丑寅为艮,艮居东北,便断在东北方。

伏若克飞,终被他人隐匿;飞如克伏,还为我辈擒拏。

此伏只论鬼爻,此飞只论世爻。伏克飞子孙,虽动亦难寻获。飞克伏子孙,虽静亦可擒拏。或曰:飞神只论伏上之爻,亦通理。

若伏空爻,借赁屋居非护贼;

鬼伏空爻下,是借赁其家屋住,非为窝藏。不然其贼虽或潜住他家,亦不与之容隐,后终败露。旺空是不知情,空动是不在家也。

如藏世,下堤防窃盗要留心。

凡占防盗,最要鬼爻无气不动,或落空,或日辰冲散,或动爻合住,或子孙克制,或世空亡,皆为吉兆。若鬼爻无制,动克世爻,鬼爻生旺,日当受其害。若卦无鬼,却伏在世下,目下虽无事,至鬼爻生旺日或冲动月日,宜防之。故要留心。伏又空亡,始无忧虑。

倘失舟车衣服,不宜妻位交重,或亡走兽飞禽,切忌 父爻发动。

《失脱》:不可专以财为用爻,若失舟车衣服、文书券契,则以父母为用爻,财动便难寻。若失飞禽走兽及六畜之类,则以子孙为用爻,父动亦不见矣。更宜通变为妙。

卦爻仔细摉求,盗贼难逃捉获。

《出行》

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人非富贵,焉能坐享荣华,苟为利名,宁免奔驰道路。 然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉。途中休咎,若个 能知,就里灾祥神灵有准。父为行李,带刑则破损不 中,妻作盘缠,生旺则丰盈足用。

出行:以父爻为行李,旺相多,休囚少,空亡无旺空。

虽有而不多带刑害,及被伤克,破损旧物。父化兄,与人同睡。兄化父,与人合用。若就他人借行李,不宜财爻持世及动,必难假借带合,终可得之。妻财为财物本钱类,旺相充满,休囚微少,空亡无有。卦若无财,兄弟化出,必是合本,或是借来,非己之物。

世如衰弱,那堪水宿风餐。

世为出行人,生旺有炁则吉,若休囚死绝,克则易倒,伤则易损,所以不堪劳碌奔波,不耐风霜早晚。

应若空亡,难望谋成事就。

应爻为所往之地,在震宫城郭市镇热闹之地,坤宫四野冷落所在,在艮宫山上,坎宫水乡。馀仿此。最怕空亡,主地头寂寞,谋事难成,必不得意而回。

间爻安静,往来一路平安;

间爻为往来经历所在,动则途中必阻隔迟滞。若得安静不空,则一路平安,往来无阻。

太岁克冲,行止终年挠折。

太岁出现,发动冲克世爻,其人出外终年不利。更加鬼杀白虎凶神,尤非吉兆。若为求官谋职而往,最宜此爻生合世身,必有成就之兆。

世伤应位,不拘远近总宜行;应克世爻,无问公私皆 不利。

世克应,是我制他,所向通达。更得间爻不动,鬼杀不兴,去无阻节。克世,是我不得专志,所向梗塞。更遇动爻日辰刑冲克害,必不顺利。

“八纯乱动”,在处皆凶。

八纯乃六冲之卦,内外爻不相和合,凡百谋望皆主难成,且又六爻乱动,何吉之有?不拘所向,皆非宜也,远行尤忌。

两间齐空,独行则吉。

间爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利。如金水空亡,水路不通。火土空亡,旱路不通。两间俱空,多是半途而返。然间爻又是伴侣,若一身独行,不挈伴侣,是为应象,反主吉兆,止虑世克应位耳。

世动订期,变鬼则自投罗网;官临畏缩,化福则终脱 樊笼?

世爻不动,行期未定。动则期已订矣。世应俱动,宜速行。旁爻动,宜缓行。若世动变出鬼爻,去后必遭祸患。或鬼持世,乃是逡巡畏缩之象。欲行不行,必怀疑贰。休囚则难起身。生旺多是去不成。发动恐无伴而不去。更临应爻,到彼不利。鬼化子孙,虽有灾患不足患。

静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,又因同伴而留?

世爻安静,遇日辰动爻暗冲者,是别人来浼而去,非为自己谋也。日辰并起,合起皆然。要知何人来浼,以冲并爻定之。如父母为长上类。若世爻发动,遇动爻日辰合住者,是将行而有事羁绊,未能起程。要知何事绊住,以合爻定之。如鬼爻为官府中事类。又如勾陈动来合住,为田土事类。在间爻,多因同伴而阻。

世若逢空,最利九流出往。

世空去不成强去,终不得意而回。若本身占卜,最忌世空,虽经出行,陷本他乡,徒劳奔走。若九流艺术,及公门勾当,人占反为吉利之兆。主空手拿财,闹处得财。然亦不得积聚,逢冲则妙。

土如遇福,偏宜陆地行程。

卦中火土爻动,是陆行;水木爻动,是水行。若火土临财福,则宜陆行,鬼杀临水土,不宜舟行。土火化空,须防跌蹼;水土化空,须防沉溺,更宜通变。

鬼地墓乡,岂堪践履;财方父向,恰可登临?

鬼地者,世属金,南方是也。“墓乡” 者,世属火,西北方是也。他仿此。若往此方,必有灾咎。若求财利,要行财方。如世属土,北方是也。求官见贵,要行父向。如世属水,西方是也。馀亦仿此。凡鬼杀所临之地,宜避之。财福所临之地,宜往之。

官挈元爻刑克,盗贼惊忧。

凡占出行,最怕鬼爻出现,休囚安静则吉,尤不可动,动则必有祸患。如临青龙,酒色中惹祸。临朱雀,言语中招非。临螣蛇多惊恐。临白虎多疾病。临元武主失脱。勾陈临水动,途中必多风雨。以上持世克世,最忌旺相,亦忌休囚受制,不伤世身,终无大祸,不过伴侣有灾耳。世空不受克,亦主伴侣有灾。

兄乘虎杀交重,风波险阻。

兄加白虎动,或鬼在木爻动,或木化鬼来刑冲,或鬼在巽宫动克,皆有风波险阻。在三四爻,出门便见。在间爻,途中遇。在五爻,一路不安。在上爻或应上,直至地头见也。旁爻动,不伤世身,止是险阻。乘旺冲克,须防没溺。鬼化兄,兄化鬼,不惟途中风浪惊忧,且有盗贼。

妻来克世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇?

妻财动来刑克世爻,因财致祸,勿贪可也。若世与财爻相合,而财爻变出鬼来刑克者,因色招殃,勿

恋可也

父遭风雨之淋漓,舟行尤忌。

父为辛勤劳苦之神,动则跋涉程途不能安利。刑克世爻,必遭风雨阻节而然。父为舟克世,行舡又不顺利。更加白虎动木爻,或化官,必有风波之险。得子动来解救,庶可化凶为吉。

《福》遇和同之伴侣,谒贵反凶。

子孙持世,吉无不利。主吉去善转,发动必逢好侣。在三四爻,出门便逢,在五爻,途中遇,在六爻,地头得好人扶持。若为谒贵出行,则不宜子动,谓之伤主,反为不利之兆。

艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细;

官在震宫及艮宫遇寅爻动,主有虎狼之患。若无炁有制伏,或不伤世,或世在避空者,终不伤命,但有虚惊耳。

《震》卦兄逢蛇杀,光棍宜防。

兄主劫财,若加螣蛇动,必有光棍劫拐财物。在震宫其光棍在市镇上,在坤宫乡里中人,应临地头主人,五爻途中被骗。化出官则是盗贼,无炁须防剪绺。

鬼动间中,不谐同伴;

官在间爻动,伴侣不和,或伴中有病。兄空不受克制,则主自己有灾难,非伴中有事也。

兄兴世上,多费盘缠。

兄爻持世,必费资财;临蛇雀,恐有呼卢虚费。青龙元武,酒色费财,馀则盘缠多费耳。若为财利出行,最不吉。休囚不动犹可。乘旺发动,则且空费盘缠,徒劳奔走,必无所得。

一卦“如无鬼杀,方得如心。”

官鬼凶神,出行不宜见之。在初爻,脚必痛;二爻身有灾;三爻伴侣病;四爻去后家有官事相扰;五爻道路梗塞;六爻地头谋望不利;六爻无鬼,方为大吉之兆也。

六爻不见福神,焉能称意。

子为福德,又为解神,若不上卦,或落空亡,则鬼杀专权,凡有灾祸,必无救援,故《海底眼》云:“卦无子孙不喜悦。”

主人动遇空亡,半途而返。

《隔手来占》,须看何人出行,如僧道子侄,则看福是主人,馀仿此。主人空动,行至半途仍复回来。动化退神亦然。动化空,则主去后不利。退神者,卯化寅、酉化申类。

财气旺临月建,满载而回。

出行:若得财爻旺相生合持世,不临空亡,不受刑克,异日必有生意。更加月建,定主满载归家。

但能趋吉避凶,何虑登高涉险。

《行人》

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人为利名,忘却故乡生处乐家无音信。全凭《周易》卦 中推,要决归期但寻主象。

官员公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看财爻,兄弟朋友看兄爻,尊长老人看父爻,不在六亲之中者看应爻。

主象交重身已动,用爻安静未思归。

用爻即主象,动则行人已行。看在何爻,便知人在何处。如在初二爻方发足,在三四爻将到门,在五爻在中途,在六爻还在地头,归期尚远。用爻不动,日辰动爻又无冲并者,安居异乡,未有归念也。

克速生迟,我若制他难见面。

用爻动,归期可拟。日辰若克世人,必速至。生世合世,人必归迟。最怕世爻克制用爻,乃未能归。

三门四户,应如合世即还家。

三爻为门,四爻为户,临用爻动,归程已近。更得应爻动爻克世生世,而用爻又无制伏者,人即到家,可立而待也。

动化“退神”,人既来而复返;

凡寅动化卯,巳动化午类谓进神。酉动化申,子动化亥类,谓退神。用爻若化进神,行人急急回来,不日可望;化退神,行人虽来仍复返。空动亦然。看临何爻,便知何处转去,要知行几里路去,以生成数断之。如一六水数,二七火数,三八木数,四九金数,五十土数。阳爻以天数推,阴爻以地数推,生旺倍加,死绝减半。

静生世位,身未动而怀归。

六爻安静,人必未归。若应生世合世,或世应比和,而用爻生合世爻者,身虽未动,已有归意。但看冲动月日起程,生旺旬日必来。有炁主速到,无炁主迟滞。

若遇暗冲睹物,起伤情之客况;

卦爻不动,本无归意。若得日辰冲动应爻或用爻者,必然睹物思乡,方欲起意回家。日辰虽冲而月建动爻克制者,总有客况,亦难起程也。

如逢合住,临行有尘事之羁身。

用爻发动,固是归兆。若遇动爻日辰作合,谓之“合住” ,其人虽欲回家,因事绊住,不得归来也。如被父母合住,必因长上所留,或因文书阻滞。财爻合住,必因妇人迷恋,或因财物淹留。兄弟合住,多因朋友同伴口舌所阻。子孙合住,必因小口六畜僧道所阻。官鬼合住带吉,则贵人所留;加凶,是火盗官灾绊住。

世克应而俱动,转往他方;

凡占行人,卦爻宜动不宜静。世动,归心必切;应动,身已登程。若动世克动应,行人虽来而往他处,非归家也。用爻动而生合应爻者,同此推断。

应比世而皆空,难归故里;

应为客乡,世为家乡。应爻生世合世,是行人思家之象,可望其归也。世应比和,本非归兆,必得用爻动来克世合世,乃能归耳。惟怕应爻空亡,虽来亦必迟缓。更与世爻皆空,则欲来不来,必无准实,难望其归来也。若应不空,而世独空亡者,又主行人已离彼处,反主归速也。用爻更动,可立而待也。

《远行》最怕用爻伤,尤嫌入墓。

远出行人,若得用爻出现,不临空亡,不受伤克,卦有财福,便主在外吉利,虽归迟无妨。在死墓绝空,或日月动变刑克,皆主不利。若用爻无故自空,或变入死墓空绝,或忌爻乘旺带杀发动,或卦无用爻,应又空者,皆当以死断之。

近出何妨主象伏,偏利逢冲。

家内近出行人,用爻伏藏,必有事,故不归。若得日辰动爻冲之,则便归。或无日辰动爻相冲,至冲动日时即到。用爻安静,亦依此断。不归事,详见下。

若伏空乡,须究卦中之六合;

用爻空亡,必须中间克破,伏上飞神,方得露出,伏神为用,否则终被把住,虽有提起之爻,亦何用哉。若得伏于空亡爻下,一遇动爻、日辰、六合,即出为用,行人可望其归,六冲尤妙。更决归期,亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他乡之鬼,必无归日。

如“藏官”下,当参“《飞》上”之“六神。”

用爻伏官鬼爻下,必为凶事所羁。如临青龙,必因酒色成病不归。临朱雀,必因官非口舌不归。临勾陈蹼跌损伤。临螣蛇牵连惊恐。临白虎卧病不起。临元武被盗失财不归。凡遇土鬼为病,火鬼为讼,勿论六神可也。卦无官鬼,亦依此断。

“兄弟遮藏”,缘是非而不返;

用爻伏在兄爻下,必有是非口舌,争斗事不归。加朱雀为赌博,化官鬼为失财,临白虎为风波。

《子孙把住》,“由乐酒以忘归。”

用爻伏于子孙下,必为游乐、饮酒、田猎、串戏、走马而不归也。不然亦为六畜之故,小儿之事,僧道之阻,所以不得归家。

父为文书之阻滞。

用爻伏于父爻下,必为文书阻滞,或为手艺不归,不然则是尊长所留。卦无父母,或落空亡,必无路引;动化空,路引已失;父化父,两人合一引。

财因买卖之牵连。

用爻伏于妻财下,必为经营买卖之故而不归。财爻空亡,或遇兄劫,多因折本。财临有炁,或遇生扶,必有利息,故忘家也。若临青龙元武,必是迷花不返。

用伏应财之下,身赘他家。

用爻伏于应上妻财之下,必然身赘他家,不思归也。财动生合世爻,挈妇归家。财爻若与伏神不相生合,乃是与人掌财,或是倚靠他家,非婚婿也。

主投财库之中,名“留富室。”

用爻伏于财库下,其人必在富家掌财。伏神衰绝无炁,则是傍他度活耳。若得用爻出现,在财库爻动,异日必然满载而回。更加青龙月建,尤为称意。

五爻有鬼,皆因途路之不通;

鬼在五爻动,必是途路梗塞不通,故不归也。五爻若遇忌杀发动,亦然。五爻空亡,亦是道路不通之象也。

一卦无财,只为盘缠之缺乏。

卦中动变月日,皆无财爻者,为无路费,故不归。有财无故自空者,亦然。行人元为财利者,必不遂意。

墓持墓动,必然卧病呻吟;

用爻入墓化墓,或持鬼墓,或卦有鬼墓爻动,或用伏于鬼墓爻下,皆主病卧他家,故不回也。若伏官爻下亦然。带朱雀或化文书,必在狱中,非病也。

世合世冲,须用遣人寻觅。

用爻安静,得世爻发动,冲起合起者,必须自去寻觅,方能归。用爻伏藏,得世爻提起;用爻入墓,得世爻破墓,皆用寻觅方回。

合逢元武,“昏迷美色不思乡”;

《六合卦》,元武财动,或用临元武动而遇财爻合住,或用伏元武财下,或卦有三合财局,而元武亦动其中者,皆主行人在外贪花变色,不思故乡也。若得动爻日辰冲破,克破合爻,庶有归日。若用临元武化鬼,或伏元武鬼下,而财爻不相合者,其人在外必为盗贼,不然,亦被盗攀害,故不归也。

卦得游魂,漂泊他方无定迹;

《游魂卦》,应爻发动,行人东游西走,不在一方。用在五爻动亦然。游魂化游魂,行迹不定;游魂化归魂,游遍方归。

日并忌兴休望到,身临用发必然归。

克制主象者为忌爻。若在卦中发,或临身世,或带日辰,或被日辰冲并,皆主不归。若得用临卦身,出现发动,则必回来。若持世动,亦可望其归。

父动卦中,当有鱼书之寄;

凡占行人,卦有父动,必有音信寄来。生世合世,持世克世,皆主来速。世生世克则来迟。化出喜爻或化福爻,是喜信。或化忌爻,或化官爻,是凶信。动空化空,是虚信。加螣蛇化兄,亦恐未的。父化父,两次信来。若逢合住,音信被人沉匿,或带书人有事,稽延在途,未能到也。若逢冲散,书信已失。重爻则已报过。

财兴世上,应无雁信之来。

凡占望信,遇父爻衰静,或空或伏,或有财动,或财爻旺临身世,皆主无信。卦有动爻,化出父母,生合世爻,即是其人传信来也。如兄化出朋友寄来类。

欲决归期之远近,须详主象之兴衰?

用爻旺相归必速,休囚归必迟,生旺墓日归,休囚死绝,生旺日归安静,冲动日归。发动即以本爻定其月日,或入墓或合住,以破墓破合日定之。静而有冲者,以六合日断之,动而克制者,以三合日断之。《代占》以应爻论之,远以年月断,近以日时推,独发之爻亦可推之。如子爻动,即取子日为归期。

动处静中,含蓄许多凶吉象;天涯海角,羁留多少利 名人。

《舟船》

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凡卜买船,断同船户。

凡卜买船吉凶,与船户人占一同推断。若船户自来占卜,要同家宅断之为是。

六亲持世,可推新旧之由。

财福持世是新船,父母持世是旧船,兄弟持世半新半旧;鬼爻持世灾惊不利。

诸鬼动临,可识节病之处。

金鬼,钉少,土鬼,灰少。木鬼,有缝。水鬼,有漏孔处;火鬼,有燥裂。

初二爻为前仓,要持财福;五六爻为后舵,怕见官兄。

以上皆要临青龙,天喜贵人财福则吉,主有富贵之人上船吉利。四爻三爻为中仓,亦要带财福。

父作梢公,不宜伤克。

父母为船,又作梢公,要生旺,不被日辰动爻伤克为吉。占买船,要财静则船好,无损坏处。

“龙为船尾”,岂可空刑。

青龙为船尾,生旺动持生合世,皆主利益称意。

《螣蛇》辨索缆之坚牢。

《螣蛇》为索缆,空则枯烂不好,旺则坚牢美利。

白虎为帆樯之顺利。

白虎属风,故取为风帆。若生旺带财福吉神动持生合世身,则船有好帆,使风顺快。若白虎带凶鬼恶杀旺动克害世身,大不利,主遭失风倾覆之患。勾陈为铁猫,休囚空亡,船无铁猫。带鬼克世,铁猫为怪,化空绝有失。

六爻皆吉不伤身,四海遨游无阻滞。

六爻生合财福吉神,又生旺持世,身动爻又不来伤克,则无往不利,虽远游于四海五湖,亦皆吉利。若子水持世,其船损人丁,每验卦法又看行船出入避忌爻,如鬼兄白虎临太岁爻,动来刑冲克害世身,必有风波险恶。更有凶神克世,大凶。

《娼家》

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《养身家》干花柳之中,曰娼与妓,识祸福于几微之际, 惟蓍与龟。花街托迹,柳巷安身。门外纷纷,总是风流 子弟,窗前济济,无非歌舞佳人。若要安宁,必得世无 冲克,欲求称意,还须应去生扶。

凡遇娼家卜住居,家宅生意类皆以世为主娼之人,应为宿娼之客。若得月建日辰动爻,俱不刑冲克世,必主家宅吉利,人口安宁。更遇应来生合,乃十全好卦,凡事称心。虽常人占宅,亦要应爻生合世爻,则主谋望有成,所求多遂,应空多不利。

卦见六冲,往来亦徒迎迓。

《六冲》卦,来往人多,但主空来空往,更若兄动,恐有无籍棍徒搅扰。若遇六冲,而世应爻空,或财爻发。

动“必主住居不久,或不安。”

爻当六合,晨昏幸尔盘桓。

娼家得六合卦最吉,盖合则情分相投,必主人多顾恋,内外和同,家门雍睦。得三合六合太过者尤利,常人占宅反忌之,必主家中淫乱,娼家则以此为主,所以断法不同也。

财若空亡,《钱树》子,慎防倾倒;

财为娼妓,无故自空,或衰绝受克,主妓女丧亡。财若重叠,妓女必多。旺相则颜色美丽,衰则容貌不妍,刑则有病。月日动爻,无生无合,人不眷恋。胎养年少。若逢墓库,老年娼妓。凡遇火爻善歌,木爻善舞,水爻则体态轻盈,金则肌肤白净,土则容仪浑厚,动则善于奉承。其馀详见《性情篇》。

官如墓绝,《探花郎》那得栖迟。

官为宿客生意之主。若得动来生合世爻,必多宿客下顾。更得日辰来扶,必有贵人招接。惟怕空亡墓绝,则宿客不多,总有亦非富贵豪客。若得变出财爻生合,必是舍财大侠也。

《妻财官鬼,二者不可相无》。

无财:主无出色之故;无官,主无贵客招接,皆主钱财不聚,破耗多端。若财官俱无,或一空一伏,是时运不济,定当守困。

财鬼父兄子孙皆宜不动。

住居得安静卦,必然人口平安,门庭清吉。若见交重,定多驳杂。盖六亲中惟子孙为吉,常人占虽喜发动,而娼家又非所宜,以其克制宿客故也。但得五类俱全,六爻不动,财鬼有炁,世身有助,便是上吉之卦。

鬼杀伤身,火盗官灾多恐怖。

鬼爻生合世爻,是宿客顾恋之象,虽动亦吉。若冲刑克害,则是鬼杀为祸,重则官灾火盗,轻则是非口舌。以五行六神参看,并见前篇。

日辰冲父,住居屋宅有更张;

父母为居处屋宅。若在卦中发动,或被日辰冲克,或父母化出财爻,皆主所居屋宅当有更变。如占住居,必住不久,否则所居屋宅亦必破坏。

兄弟交重,罄囊用度。

兄动主生涯冷淡,破耗多端。更有生扶,则罄资用度,亦无了日。变出鬼爻,常招是非口舌,所来之人亦无好客,有制稍可。大抵兄弟不动,财爻衰弱,或变死墓空绝,皆主生意不济。兄弟发动,则尤不济。

子孙藏伏,蹙额追陪。

子孙为福德喜悦之神。娼家虽不宜动,然不可空亡隐伏,主家宅不安,住居不稳,生涯不旺,虚度光阴,蹙额过日而已。若见刑杀克世身,不嫌此爻发动。

财化福爻,家出从良之妓;

财不宜动,动则妓女走失。若化父,妓必精晓,弹唱善能迎接。化兄不善奉侍,礼貌粗俗,言语多诈,弹唱亦低。化鬼须防妓女不测灾祸。化财谓用化用,恐有逃亡走闪之事。若逢冲克,或临空动,皆然。化子有从良之志,虽在风尘,亦是强为也。卦无财,而本宫财伏子下,或从子化出者,亦然。

“官居刑地”,门招恶病之人。

鬼带刑爻,生合世身,多招带病之人来往。与世生合,与财刑冲,须防妓女沾染。鬼化鬼或化忌爻,刑克世身,恐因宿客致祸。有制不妨,有救可解。

忌动衰空闲是闲非、闲挠括。

忌则为克制世爻之神,凡事皆怕见之。若在卦中发,必不吉利。如得休囚无炁而又空亡,虽动不妨,但主闲是闲非,虚灾虚祸而已,必无大害。

财兴克世,有财有利、有惊疑。

凡遇财爻旺相,住宅必有生意,但不宜动来伤克耳。盖财乃生祸之端,所以虽吉而有所忌也。如带刑害虎蛇等杀,乘旺动克身世,必然因财致祸。以上十二条,非此一事为然,常人家宅同此推断。

能将元理以精详,真乃黄金而不易。

《阐幽精要》
 观人断法

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《先天》妙诀少人知,但看来人急与迟。喜笑一声将吉 断,慌忙烦恼作凶推。入门坐定宽容问,断他灾祸尽 消除。若见著衣并束带,出入功名事事宜。若见并肩 挽手过,合本求财利有馀。僧尼道姑如何断,断他离 祖又刑妻。

《六神情性赋》

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青龙持世,为人恺悌,有仁有德。《朱雀》持世,一生好讼, 招是招非。《勾陈》持世,为人稳重,行事迟钝。《螣蛇》持世, 为人少信,有头无尾。《白虎》持世,一生刚强好勇,志短 无谋。《元武》持世,为人悭吝奸雄,吝小失大。

《身命章》

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既富且寿,世爻旺相更无伤,非夭则贫。身位休囚嫌 受制,卦宫衰弱根基浅,爻象兴隆命运强,世居空地终身作事无成,身入墓乡,到老求谋未遂,若问成家, 嫌六冲之为卦,要知创业,喜六合之成爻,旺世助身, 强自撑持,衰世有扶,因人创立。日时合助,一生偏得 小人心。岁月克冲,半世未沾君子泽。父母持世,辛勤 劳碌。兄弟持世,疾病连绵。遇兄兴则钱财莫聚,见子 动则身不犯刑。子死妻亡,绝俗离尘之辈。贵临禄到, 出将入相之人。遇龙福而无气,总清高亦是寒儒。逢 虎才而旺强,虽粗俗而还富。客。朱雀与福德临身合 作梨园子弟。白虎逢父爻持世,定为柳陌屠夫。世加 元武官爻,必梁上之君子。身持勾陈父母,是野外之 农夫。才福司权,荣华有日,兄官秉政,破败无常。运至 中年,凶杀莫交折挫;时当晚景,恶星犹忌攻冲。妻水 加龙,必是诗书显达。土才月建,定知店业营生。若临 华盖空亡,当知僧道。但逢青龙月德,定为郎官。

《家宅说》

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“才逢死绝之乡,儿孙冷淡;世值空亡之兆,家计荒凉。 螣蛇鬼动于子孙,家人自缢。元武爻兴于子息,妇女 风流。咸池与白虎同居,呼卢好饮;天乙与青龙共位, 足义多仁。火兴为宅屋之旁,土动乃园林之侧。宅临 巳午,非窑井h近于厨堂。木值空亡,因斧斤遂败于 古墓。绝临金位,师巫寺观之旁。鬼在火乡,社庙神坛 之”所。不见人多恶疾,须知女落风尘。虎伴交重,乃是 重丧之杀。龙居金位,名为进宝之乡。勾陈带土而进 益于田园,青龙持世,乃新修之宅舍。凡卦数推之于 阴阳,更加细看,世为宅而言祸福,应为人而定吉凶。 青龙爻动而近日新修,白虎爻兴而经年破漏。旺相 者则资财进益,休囚者则仓库空虚。宜视衰旺,以明 吉凶。父母子孙俱旺,老者安,少者康。螣蛇白虎安静, 灾不生,祸不作。午为马,丑为牛,酉为鸡,亥为猪,戌为 犬,巳为蛇。吉神生旺,每岁增添,爻值空亡,连年退损。 巳午为之汤火,申酉为之刀砧,水汤火灾。子午爻动, 鸡鸣犬吠。酉戌鬼临天喜,贵临内卦,后堂新修破碎。 空临外象,正屋琅珰,竹“木园林,寅卯同断,池塘穴坎, 亥子同推,元武为后,左是青龙,朱雀为前,白虎居右, 阴阳动静,仔细推详,祸福吉凶,分明察断。”

《柳神经》

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“凡占家宅,先观鬼神之机,次辨六爻所用。父化父,人 家两姓,鬼化鬼,家宅多灾。父为宅宇之基,才是灶厨 之所。子孙为井,兄弟为门,父爻值墓,家多疾病之人。 才位临空,宅住贫穷之辈。子逢金旺,便知镜子光明。 子值木衰,可见秤无星。”两子是长流,须分前后。亥为 塘浦,要辨方隅。丑为田园,寅为树木,卯为蓬蒿,辰为 平地,已为焰烟,午为火意,未为山岭,申为金银,酉为 铜铁,戌为穴坑。交重详察,重是曲员,交是方直。阴土 为坑,阳土为宅。父居坎位,四围有水汪洋。父临木爻, 绕屋树林森茂;才福吉神内象,必然先富而后贫。兄 鬼煞虎内宫,以定先贫而后富。父入勾陈土位,丰稔 田园;日刑木父休囚,损伤卓凳。父临入墓,坟冢为殃。 鬼生世象,家神作祟。螣蛇入木,家招缢死之人。元武 临身,必出投河之鬼。火炎旺动人多,木位兴隆树茂。 火爻伏鬼,定生目疾之人,水位隐官,必有盲聋之軰。 二姓居同,必有两重兄弟爹娘又见宫中父母,再逢 父入子宫,必主后娘来就。子临父位,定主随母嫁人。 子见两重螟蛉,亦有兄爻单见,雁侣难同。兄化鬼以 空亡,兄弟空房;父临空以化鬼,父娘作故。阴兄化入 阳兄,嫂赘晚夫同舍;阴子变人阳子,女招婿而同家。 父化父外娘晚位,才化才当娶双妻。丧门杀动,本是 灾非孝服;天喜星临,必然嫁娶添丁;披头动,要出风 颠。五鬼兴,必生暗眼;羊刃临才,定是屠酤之辈;咸池 入酉,必然花酒生涯。才入咸池化鬼,女多独守;子临 寡宿化官,男主孤虚。驿马值世,奔波不定,贵人生身, 好享荣华。世应两冲,家门括扰,爻逢六合,和气相同。 子入鬼关,小口岂无伤损;才临大杀,妇人必有产亡。 辛未持世,大路当门;戊戌五爻,竹木当路。蛇入屋来, 四爻螣蛇土动,鹊巢当户;六爻朱雀木兴,青龙六位 巽宫,家有头风之疾。元武初爻鬼动,必生脚湿之人。 螣蛇木鬼临门,家出自缢。白虎土杀入户,家有血光。 火烧家堂。子入火乡化火,鼠来害物。鬼宫化出子爻, 南上邪神。朱雀鬼临火动,北方之鬼,元武动而水兴。 金鬼西方之佛像,木鬼东岳之至尊。福世当年获庆, 杀鬼每日闲灾。兄动而奸人脱漏,福兴而吉事频来。 鬼化亥未,愿欠猪羊;子化申辰,佛前灯愿,冲开丙戌 丁亥,墙倒壁穿;合扶己卯戊寅,城坚土厚;冲动丙寅, 香炉破损;旺摇庚戌,首饰鲜明。戌化土金,犬多黄色; 金鬼化子,鼠作妖声。初爻鬼武,鸡鸭人偷;三位官空, 养猪无畜;二爻鬼杀,犬必伤人;四位杀官,羊多卒死; 五位休鬼,“耕牛不兴;六位虎鬼,马无乘坐心气病;火 鬼动,脾胃灾;土鬼摇,初位杀空,小儿难养;六爻木鬼, 老者中风;上透金爻,终年眼暗;五爻火鬼,痨瘵缠身; 青龙木鬼,必是观音;元武水鬼,恐其元帝。”寅为神,神 带虎行;午为神,神骑马走。太岁临鬼克世,一年非事即阴司;日辰福德扶身,四季开眉而兴旺。

《参元赋》

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一卦能推吉凶,六爻可分祸福。凡占家宅,先观神鬼 之机,欲问人烟,须究旺相之象。父为屋宇之基,才是 灶厨之所。父爻入墓,家多疾病之人;才位临空,宅有 产亡之鬼。旺相宅新,休囚宅旧,兄弟为门,更怕日辰 冲损。子孙为器,最忧月破加临,子逢金旺,便言镜必 光明,福值木衰,可见秤无星两。金鬼休囚,香炉破损。 木官旺相,神像无伤。父母安静,祖先神主安宁。官鬼 爻兴,家宅人丁不稳。父入土爻旺相,丰稔田园。《日冲》 木父休囚,破损卓凳。父临丘墓,家冢为殃。木动坎宫, 桥梁作碍。木临朱雀,箧藏契券为殃。木入青龙,家有 舡车往泛。官伏土中,磉砖不利。鬼藏木下,棺椁为妖。 更将一例推占,须著六爻分究。鬼临初位暗兴,宅有 伏尸古煞;官遇六爻暗动,匠工作弊为殃。巽宫木动, 当生缢颈之人;坎卦水兴,必出投河之鬼;离宫水动 汤浇死,但遇火鬼火汤伤;官临土旺,断言土府抢攘。 鬼值木兴,详会树神作碍;鬼入坤来,定有坟茔之祟。 官临艮上,必逢狱禁之魂。鬼附螣蛇生怪梦,官临朱 雀惹闲非。贵人官,当生拔萃之儿郎,劫杀鬼,须虑穿 窬之盗贼。鬼克兄门当破损,官衰世宅有多灾。才龙 旺相,必是润屋之家,妻虎休囚,定是枯茅之舍。才旺 初爻,鸡鹅作畜,妻衰外象,豕畜多亏。天乙才爻,定出 缙绅之子,咸池妻位,应生娼妓之人,子临二位,乃知 犬吠生人。福值坎爻,定有猫衔耗鼠,兄是门墙土壤, 弟为口舌邻房交重,土弟休囚,必定墙壁坍塌。发动 木兄死废,定还门户歪斜。又兼月建克冲,断为破户。 喜见日辰生助,决是新门。兄临月建坎宫,曾支坑厕。 弟在水爻浴位,必砌浴缸间。兄发动克冲,邻家嫉妒。 兄弟扶持身世,朋友忻谐。兄克金才妻有病,弟临火 应友多非。劫临兄动,谨备贼徒,空值弟兴,定分门户, 六爻无水沟渠塞,一卦无金鼎镬伤,木位兴隆多树 木,火爻旺相足人烟,日克火爻当生眼疾,日冲坎位 定主耳聋,日克木才床榻损,日冲木弟柱榰伤。若问 何方,须详爻象,要知何处,定察墓爻。但值两妻之火, 两处烟厨,或临二父之离,二家屋宇,不然二姓更同 居,须把六神分仔细。

《家宅秘诀》

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凡占家宅,细察五行,木合父爻,变申酉瓦檐草脊;金 生母位逢福德,玉砌雕栏。间坐寅卯衰,又克峑槛横 斜。应临亥子木相逢,池桥出入。主象无伤,且喜来占 有庆,忌爻有制,须知见险无虞。六爻安静,则门庭清 吉,五类俱全,则宅眷安宁。鬼墓临身,常有阴人伏枕。 日辰生世,每多喜事临门。最怕岁君克世身,一年不 利。尤嫌鬼杀逢发动,合宅多灾。世受克冲,家主终遭 患难。才逢刑害,妻奴必见灾危。阴鬼主阴司之病症, 阳鬼为户役之官,非金则凶,丧水须失脱,巳午忧火 烛之虚惊,土木恐田桑之欠熟。若出二爻汤火中切 宜仔细。如加六位栋梁下,须慎崩摧,壁压墙倾,却被 土冲兄克,蛇伤虎咬,皆因巳害寅刑,遭壬午之官,乘 马难逃跌仆遇戊寅之鬼,行舡必被风波。官爻藏伏, 才耗而冢墓荒芜。妻位杀官,家中每逃亡。奴婢动出 子孙胎,当有阴人妊子助成门户鬼,须防横祸临门。 福应生身,且喜添增人口。土才合世,定知广置田园。 世值动妻屋不卖而双亲有损,世临空福身无伤,而 小口有灾。才鬼一同生合,庆及婚姻兄弟两见刑冲, 灾连眷属,鬼在门头,日日驳驳杂杂,官居宅上,时时 唧唧哝哝。无路则不宜远出,无宅则利往他乡。才化 才爻,遇元武须防剪绺,阴合阴位,加官杀切忌贪花。 子卯夫妻,日下当遭反目,辰戌兄弟,月中定见阋墙。 印绶合官扶世,仕途亨通,妻才化福持身,贵人淹滞, 若问血才,当详血肖,遇吉则长养无疑,逢凶则猥獽 有损,更兼制化方穷就里之精微,能达变通了谭人 间之祸福。

《家宅六爻赋》

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六冲六合,不离五行,要识元微,细推生克,初爻是井, 切忌勾陈,青龙则泉水生香,白虎则干枯坍塌。朱雀 一双在宅,勾陈填没无寻。螣蛇主怪异深藏,元武有 器皿埋没,欲知枯井年深,须察子孙久远。二爻是灶, 切忌克冲,子孙发动主灶不利家丁,官鬼空亡定害 阴人小口,兄弟动则重立灶基,父母兴则灶将坍塌, “朱雀临爻,必主阴人哭灶。螣蛇坐世,定然釜甑虚鸣。 元武主偷锅盗釜,白虎主破损东厨。勾陈定见虚惊, 朱雀多招口舌。三门四户,细看冲刑。子孙发动,门临 绿水青山爻值青龙,户对高楼耸阁。父母临爻,宅近 街衢市井。伏连官鬼,家邻古墓神坛。勾陈发动,必多 破损,朱雀兴隆,定主倒装。”要知阀阅侯门,须看青龙 兴旺,欲识铁石庭户,细察蛇临位兴。五为道路,怕犯 六神,朱雀持世,南方远路冲门,元武克身,北地相亲 宅宇,青龙喜巽地来龙,白虎怕西南走动,勾陈遇鬼,

家中有路可行人,元武来冲,宅内有桥通大路;螣蛇
考证
若值飞爻,沟壑必生灾咎。六是梁栋,切忌空亡,子孙

发动,必主画栋雕梁,“父母兴隆,定是松楠杂木,财动 则换旧更新,兄兴定帮梁接柱,土父空亡,墙壁坍塌, 木官冲克,接斗断梁。”

《搜精六爻》

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初爻论根基,鬼动却非宜,宅边有古墓,灾殃损小儿, 阳圆阴方地合方,长生基冲四刑尖削克破合圆基 克五宅长,病,克二宅母危。世爻若值此,两处起根基。 有水必有井,明堂有井鬼,白虎同临位,定主有桥颓。 动化日辰合,暗井掩无泥。初爻父子吉,兄鬼外人基, 更若初爻动,坍损有高低。财值身旺地,休囚值不宜, 元武临初位,沟潭不利时,更值螣蛇上,树根穿破基。 二爻为宅母,财禄终有吉。杀鬼动交重,宅母防灾厄。 值鬼灶跨梁,小口生啾唧。兄在二三爻,坑灶近相逼。 元武合水爻,暗井无人识。元武入土爻,秽污猪羊室。 旺新休旧灶,虚灶脚不寔。一卦两重财,二灶烟火出。 子孙日辰冲,灶边路不吉。生扶两眼灶,元武沟潭塞。 财爻卦内凶,有灶无厨食。二爻入兴动,此灶曾修葺。 二爻被金冲,锅破当知识。二爻值空亡,废灶无差失。 应若临二爻,外姓人同室;财福坐清高,兄破人无益。 朱雀火动空,灶复重置立。兄弟化兄弟,两门合出入。 财爻克世身,媳妇欺婆力。世鬼值此爻,总是离家室。 若是二爻空,子定无“娘力。化出父母爻,屋后被人出。 父母龙德临,必是公侯宅。空休与应同,搭角屋相及。 木死逢蛇,陈申盖是端的。二爻木化木,广起楼台屋。 二爻鬼作鬼,前后厅堂室;土金临此动,必定主开辟。 木爻朱雀动,市井相连迹。二爻日月破,灾祸无休日, 欲识换人居。”日辰冲世宅,财子同父兄,亦然主换宅。 二爻财化父,必是建新宅;爻休六神旺,半旧半新室。 龙临长短居,蛇是牵连屋,元武是空居,朱雀多开辟。 二爻休化旺,前旧后新宅。龙德贵人临,家中足衣食。 财福吉神空,贫穷日相逼。

“三爻为门户,龙旺主光新,休囚冲破损,财子福相臻。 若值龙蛇上,捆缚必有绳。冲二居为路,合二定为门, 四爻来冲破,相对有穿心,三四俱兄弟,出入有两门, 元武临其上,门上漏相侵。三四俱发动,意要更改新。 兄弟主破耗,空亡无大门,不然主破碎,左有右无存。 若是逢冲克,出入欠正行,三爻俱龙木,床帐必然新。 若临申酉位,破损不须论。不正偏倚损,日辰冲破刑, 螣蛇临鬼动,怪异及虚惊。若临元武鬼,作怪在阴人。 元武临其上,秽污地不清。卯木三爻上,神堂下床停。 不然楼板上,楼板上安寻。子午卯酉正,辰戌丑未横, 寅申巳亥位,必主落角停。三爻论香火,不宜逢四土, 不净犯家堂。外鬼常兴祸,无鬼及空”亡,家堂无神主, 二鬼卦里生,两处分香火。一卦无子孙,不信神佛助。 元武亥子位,漏湿家堂主,不然,北斗神值武宜详护, 入旺朱雀神,或烧或犯鼠,水值此爻,兴五圣为神祸, 外有三四鬼,其家有分处。三鬼若坐爻,弟兄不得力。 龙德贵人临,添新,喜生户;劫杀鬼相干,弟兄疾病苦。 三爻财动旺,宅屋必高古。三爻值世财,外喜内忧苦, 守常终是吉,次第为数数。

四爻外户值,财子福淊淊。龙德贵人旺,必定主清高。 恶杀临鬼动,叔伯悔煎熬,母位还依此,龙德福迢迢。 朱雀值此动,官讼是非招。有气人丁旺,休囚悔莫逃。 兄弟临蛇动,坑破外人抛。元武临兄上,水边沟水淘。 冲刑并伏鬼,推此用心高。

五爻是主人,家长长房亲。青龙福德旺,家长喜气新, 克宅人口吉,灾生宅克人,官鬼带杀动,家长受灾迍。 五爻坐兄父,长房妻子刑。坐财伤父母,妻妾要损身。 五爻值休废,必是无力人。虎劫刑冲克,知有痴,双亲 子孙临此位,人少不须论。五爻值阴世,阴人起家门。 冲刑在二爻,夫妇不和宁。若值相生合,夫妻永太平。 财世若值此,入舍女夫身。五爻值身世,必是女招金。 五爻加世位,人数此中寻,五爻看数目,克减旺加新, 此爻若有水,宅近水沟津,兄弟在此位,墙内有坑存。 螣蛇冲克破,申酉亦伤身,无气兼刑克,破落必遭刑, 生扶并伏化,有气福应臻。

六爻为虚位,永为祖父婆。柱梁墙屋地,篱笆亦是他。 身爻值父母,离祖自成家。子孙化官鬼,阴小受灾磨。 白虎带鬼旺,灾病及公婆。更值申酉位,六畜不完多。 冲克并刑害,家中有破锅。朱雀官鬼动,风颠女人磨。 此理通元妙,潜心细吟哦。

《船家宅》

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“既明住宅之根因,再看船居之奥妙。青龙父母,祖代 居船;白虎妻财,初当船户。要识安居平稳,须观福德 青龙初是船头,必须子孙兴旺。六为后舵,定因福德 交重;父母刑冲,必主风狂浪急;妻财克陷,定然惹是 招非。若逢兄弟交重,怪木必须重换。但遇鬼爻临用, 魇祷急宜祈祥;二为猎木,须要坚方。若遇螣蛇,多生” 怪异,但逢朱雀,口舌灾殃。青龙利益加添,白虎损人 招祸,元武忧疑盗贼,勾陈耗散资财。三为仓口,怕逢刑冲克害;四是桅杆,喜遇拱合生扶,五为毛缆,六为 橹篷。若得相生,行船必定致富。如逢冲克,船居多主 灾殃。世爻发动,宜弃旧而从新;应位兴隆,宜世居而 迪吉。世临元武,盗贼相侵;持世勾陈,翻船损舵;白虎 防堕水不虞,青龙主临危有救。螣蛇爻动,主暴病之 忧。朱雀爻兴,有断桅之祸。初位逢空,船头破损;二爻 遇鬼,绳缆损伤;三爻最忌刑冲,仓内平基作祟;四位 怕逢凶杀,破篷发漏须防;五为毛缆,逢空必有惊疑; 六是舵门,遇杀定当修换。若能依此而推,船居必无 他事。

《疾病论》

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凡占疾病,先祷上下神祇,谒卜卦人,欲问生死祸福, 须详得病之由,次告先贤之验。金木动,骨骼疼酸,水 火兴,皮肤寒热。交重丑未必伤脾,发动戌辰因破腹。 巽鬼兴隆,乃为股痛。震官旺动,足疾不瘳。离官旺相, 内爻发动,疮痍之疾。火鬼休囚,外象交重,心目之灾。 发动兑官因面病,交重坎鬼腹中灾。土伏土爻生肿 毒,金藏金位动心包,妻在土兴呕吐,官临土动迟疑。 木下木多寒燠,水伏水多冷淋。干宫旺相因头痛,坤 鬼兴隆为肚疼。坎卦水兴只缘耳疾,艮宫土发必为 手灾。须将五行论,身肢专执六神分。疾病财逢元武 及咸池,病为贪花因恋色;妻值青龙并日建,患因耽 酒及伤身。发动金兄气喘,交重木鬼身疼。勾陈若临 土木,病因争地争田。螣蛇若入火土,灾乃逢惊逢怪。 虎动临财,因丧而得。龙兴遇鬼,喜处染来。财为禄,命 怕空亡,伏是命爻防克害,先将十死卦为凶,莫比一 般爻是吉。最凶者,用爻不见与空亡有救者福位扶 持生得力。春忌需蒙,夏嫌观蛊,秋忧剥节,冬畏旅临。 禄命随官难救,世身入墓难医。官逢大杀忌伤身,鬼 入用爻当主死,须忌催尸之杀,怕临病者之爻。春辰 夏未最难当,秋戌冬丑兴还死,又嫌天地转杀最是 凶神,乃遇日辰旺相,便言死处。春忌卯爻卯日,夏嫌 午位午爻,秋金酉日最忌凶,冬子爻中逢子日,不论 白面少年人,可惜雪鬓老年容。总有家资过北斗,也 须一“命见阎君。”要推神鬼之由,便知天道地道。干宫 发动,愿欠天庭。坤鬼兴,龙动干地府,艮鬼伤身,路神 作祸,震宫克世,岳司降灾。鬼临五位路头神,官在三 爻家内祟。坎鬼动,须求溺水之魂,巽鬼兴,当祭悬梁 之祟。月破入官求七杀,日辰带鬼告三司;日值贵官, 可告城隍当境岁临官贵,宜求五道家堂。兑象官兴 急还口愿,火爻鬼动,速祀灶君,离鬼休囚持世值须 祈斗祷花穷,干鬼旺相克身,宜告天神还素愿,衰宫 外动别宫来,便言外祟,休鬼内兴,本宫动可辨家亲, 坎宫水位交重,船车之鬼,艮象土爻发动,路狱之魂, 应鬼克身逢外鬼,官爻生世是连亲,日辰冲发为无 主,土位塞兴定有坟,土动死囚牢狱火兴临没产亡, 但知旺日看四时,细察休囚寻八节。干金之鬼,白发 老翁,坎鬼休囚,耳聋鬼祟。艮鬼手瘫,震宫脚疾;巽爻 官发,折腿腰跎;离象鬼兴,眼昏目暗。坤土之鬼花苍 母,兑金死鬼缺唇魂。要见祖宗叔伯,须将父母推详, 如求姨母妻奴,更把财爻诀断。阳爻男子,阴爻女流, 白虎丧门“亲座席,青龙天乙贵家亲。龙雀名为素愿, 虎勾定是晕盟。雀虎入干离兴动,只言拜愿烧香。勾 陈临震巽交重,便说愿心枷锁。鬼静生身还是吉。官 兴克世告神凶,亦求子位同推,反作药爻以治。子旺 福神而得力,子衰扁鹊以难医。深详大象如何,要察 吉凶休咎。

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