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欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第556卷

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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

 第五百五十六卷目錄

 卜筮部彙考十六

  卜筮全書十四黃金策八 失脫附盜賊捕賊 出行 行人 舟船 娼家

   闡幽精要上 觀人斷法 六神情性賦 身命章 家宅說 柳神經 參元賦 家宅

  祕訣 家宅六爻賦 搜精六爻 船家宅 疾病論

藝術典第五百五十六卷

卜筮部彙考十六

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卜筮全書十四

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《黃金策》
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 失脫附盜賊 捕賊

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民苦饑寒,每有穿窬之輩;物忘檢束,亦多遺失之虞。 要識其中之得失,須詳卦上之妻財。

財爻為所失之物,一卦之主。

自空化空,皆當置而勿問;日旺月旺,總未散而可尋。

財爻無故自空,或動化空,皆尋不見,固當置而勿問。若財爻得月令有氣,或在目下生旺之地者,其物未散,必然可尋。旺相空亡,可得一半。

內卦本宮,搜索家庭可見;他宮外卦,追求鄰里能知。

財在內卦,又屬本宮,其物未出家庭,尋之必見。財在外卦,又屬他宮,物已出外,尋之便難見矣。在間爻,鄰里人家可尋。若財雖在內,不在本宮,其物在屋之外,不在屋之內。財雖在外卻屬本宮,其物在宅之內,不在宅之外,更宜通變。

五路「四門」,《六》乃棟梁閣上。

財在六爻係本宮物,在屋上,屬金,在壁頭上。加螣蛇,在瓦楞下,屬木,在梁上。加勾陳,在斗栱上,日辰作合,在閣板上,屬水,在屋漏處。加元武,在坑屋上,屬火,在天窗邊,或在廚竈屋上,屬土,在燕窩中。六爻係外宮,物在遠方,屬土,在牆邊,屬木,在籬邊。財臨五爻,物在路邊,動則去遠。係本宮在家中衖裡,或人常走動處。財臨四爻,物在門前;係他宮,則在牆門外也。

初井二竈三為閨閫房中。

財臨三爻係本宮物。在房中屬金,鐵器中屬木,在床邊有合,在箱籠廚櫃中屬水,在馬子下屬火,在香火堂中或火爐內燈架邊屬土,房中酥泥內外宮則以屋外事斷,如金為街砌類。財臨二爻,物在廚竈邊屬金,碗盞缸甏中屬木,五穀木器內屬水,盛汲漿水器中屬火,煙樓竈肚內屬土,灰堂泥土中。財臨初爻,物必蓋地,屬金,在磚石堆內;屬水,在井中父母作合,在陰溝內;屬木,在地臺下,屬火灰堆中,或竈基下,屬土埋藏。土中生旺方埋墓絕埋久胎養,方欲起意埋藏,未曾下手。

水失於池,木乃柴薪之內;土埋在地,金為磚石之間。

財臨水爻生旺物在池沼中,墓絕物在溝渠內,逢衝長流中,合住是汲盛死水中。財臨木爻生旺竹木林中,死絕柴薪內,又陽木竹篠內,陰木草叢中。係本宮則竹木器中,五穀囤內。財臨金爻,內卦旺相在銅鐵錫器中,休囚缸甏瓶罐內。外卦旺相磚石內,休囚瓦礫中。財臨火爻必近香火,或在竈邊。財臨土爻丑為金庫,必銅鐵器中,或蕭牆內磚壁腳跟;辰為水庫,在陽溝內溪畔埋藏,不然亦是窳下所在;未為木庫,必埋蔬果園中,或埋田野草中,或米麥囤底;戌為火庫,必埋竈底,或埋灰內,或埋高泥墩上。此斷義禮不能盡述,當各以類推之。

動入墓中,財深藏而不現;

大抵妻財所臨之爻,或在其中,或在其旁,未可必也。惟財爻入墓化墓,或伏墓下,必在器物中,不可以邊旁近側言。要知何物內,以前五爻《四庫》推之。

「靜臨世上物」,尚在而何妨。

凡占失脫,財爻不宜動,動則更變難尋。若得安靜,持世生世合世,其物皆主未散,必易尋。生旺不空尤妙。衰絕受制,亦不濟事。

鬼墓爻臨,必在墳邊墓側;

財臨鬼墓,其物必在神廟中;無氣則在墳墓內。如係本宮內卦,則在柩旁,或在壁席上。更加螣蛇,恐在神圖佛像之前。在三爻,香火堂中。

日辰合住,定然器掩遮藏。

財爻發動,遇日辰合住,必然有物遮掩。合而又衝,半露半遮。要知何物掩蓋,以合爻定之。如火爻父母作合,為衣服掩蓋類。旁爻動來作合者,亦然。

子爻福變妻財,須探鼠穴;酉地財連福德,當檢雞栖?

《凡占失脫》,財化福,福化財,其物必在禽獸巢窟中。如值子爻,是鼠銜去。更在初爻,在地穴中;寅是貓銜去;丑在牛欄內;午在馬廐中,未在羊棧中;酉在雞栖,亥在豬圈類也。有合則在內,無合則在旁。

鬼在空中世動,則自家所失。

卦無官,或落空而世爻動者,自家遺失,非人偷要。

知何故失落,以世臨六神定之。如臨青龍,酒醉失;或因喜事失;臨白虎,因病失;或因喪事,或因跌而失。臨勾陳,因起造失;因耕種失;臨螣蛇與應衝剋,爭扭失。與應生合,嬉戲失;臨朱雀,口舌爭競失;臨元武,或因竊盜失也。

財伏應下世合,則假貸於人。

官鬼或空或伏,或死絕不動,而財臨應上,或伏應下,其物非人偷,乃自借於人也。要知何人假借,以應臨六親定之。如臨子,為僧道巫醫,或卑幼小兒借去類。世應衝剋,則勿斷。若官空伏而財化官爻,是自遺失,被人拾去。

若伏子孫,當在僧房道院;如伏父母,必遺書笈衣箱。

財不上卦,須尋伏在何處。若伏子爻,下物在寺院中。休囚在六畜門內,胎養小兒誤失。如伏父下,物在正屋中,或在尊長處,無合衣服書卷中,有合書箱衣箱等內。若伏兄下,本宮姊妹兄弟處,他宮相識朋友處。如三四爻在門戶邊,外卦則在牆籬下。若伏財下,物在婦人處,或在妻妾家,或在五穀內,或在廚竈內。若伏鬼下物。在職役人家,或在廳堂內,或在病人處;土鬼在墳墓廟堂中。

在內則家中失脫,在外則他處遺亡。

財在內卦,失于家中。財在外卦,失在他處。在初爻井邊失,二爻竈邊失,三爻房內失,四爻門前失,五爻途中失,六爻遠方失。又如初爻財動化子,或子動來作合,其物必先失在井邊,後被小兒拾去。餘倣此推。

財伏逢衝,必是人移物動;

財伏卦中,遇動爻日辰暗衝者,若鬼爻衰靜,其物被人移動他處,非人偷也。要知移動之人,以衝爻定之。衝爻逢空,或化空亡者,移物之人必不在家。

鬼興出現,定為賊竊人偷。

凡占失脫,鬼不上卦,或落空,或衰絕不動,皆不是人偷。《遊魂卦》多是忘記。若鬼爻變動,方是人偷。或雖安靜,若乘旺相,或被日辰衝併,或被動爻合起,亦是人偷。

陰女陽男內卦,則家人可決;生壯墓老他宮,則外賊 無疑。

鬼爻屬陽,男子偷;屬陰,女人偷。陰化陽,女偷與男;陽化陰,男偷寄女處。生旺壯年人偷;墓絕老人偷;胎養小兒偷;帶刑害,有病人偷。本宮內卦,家中人偷。他宮內卦,宅上借居人偷,或家中異姓人偷。本宮外卦,親戚人偷;與世衝剋,雖親不和。他宮外卦,外人為賊。在間爻,鄰里賊;在六爻,遠方賊;持世,貼身賊。

乾宮鬼帶螣蛇,西北方瘦長男子;巽象宮加白虎,東 南上肥胖陰人?

八卦定賊之方隅,六神定賊之形狀。如男在乾宮西北方,人在巽宮東南上,人帶螣蛇,身長面瘦;帶白虎,身胖面白。旺相肥大,休囚瘦小。餘見《身命章》。陰陽以爻象論,勿以卦宮推。

與世刑衝,乃是冤讎相聚;與福交變,必然僧道同謀?

鬼爻與世刑衝,其賊素與我有讎隙者。與世生合,乃是兼親帶故之人。鬼化子,子化鬼,必有僧道雜在其中。子孫帶合,是還俗僧道。鬼化父,父化鬼,是老年人或手藝人,不然則是祖父相承為賊者。父臨胎養,乃是書童。鬼化財,財化鬼,是婦人或人家奴婢。鬼化兄,兄化鬼,在內是兄弟姨妹,在外是鄰里相識。鬼化鬼,公門走動人,或曾被人告發,更加元武,賊名已著,專以竊盜為計,若被父母三刑六害,必經刺字。

鬼遇生扶,慣得中間滋味;

鬼爻無氣,又臨死絕,而生扶合助者,其賊必為饑寒所迫,故至此也。若遇動爻日辰扶起者,乃是此賊,慣得其中滋味者。帶月建是強盜,加太歲是世代不良。動爻日辰無氣作合,必有人牽腳來偷。

官興上下,須防裡外勾連。

六爻上下,有兩重官者,必非一人偷盜。兩爻俱動,是外勾裡連,二賊同謀;內動外靜,是家人偷與外人去;外動內靜,乃家中有人知情,非同偷也。

木剋六爻,窬牆而入;金傷三位,穿壁而來。

木鬼剋土,窬牆掘洞。金鬼剋木,割壁鑽籬。火鬼剋金,劈鐶開鎖。水鬼剋火,灌水滅燈。土鬼剋水,涉溪跳澗。木火交化,明燈執杖。更宜通變,要知何處進入,以鬼剋處定之。如木鬼剋六爻窬垣而入,剋初爻是後門掘洞而進也。

世去衝官,失主,必曾驚覺;

世衝鬼爻,家主知覺;應衝鬼爻,宅母知覺。旁爻衝鬼,家人知覺。要知因何而覺,以鬼爻臨五行斷之。如木為門戶聲,金為銅鐵響,土為蹼跌,火為明亮,水為水聲。又如戌為犬吠,酉為雞叫類,宜分六爻斷之。

日來剋鬼,賊心亦自驚疑。

鬼,被動爻日辰刑剋,偷時賊必驚疑。如日辰動爻屬金,必觸缸甏響,而畏家主知覺。金空乃是人聲,胎養小兒啼,墓庫老人嗽,未敢下手。屬木,是畏門戶牢閉,或聞開門而驚也。屬水,必有登廁小解飲水類,因而撞見。屬火,必見燈火而復退,或火光下穴,窺見影響形跡。屬土,乃牆壁堅固,地道險阻,其賊疑懼也。若戌土刑剋,必被犬傷。

子動丑宮,問牧童必知消息;福興酉地,見酒客可探 情由。

子動,其人有人撞見,詢之可知消息。如在子爻,可問科頭男子,或捕魚人。在丑爻,可問牧童,或築牆人。在寅爻,是木客木匠,或擔竹木器人。在卯爻問織蓆賣屨人,或挑柴砟草人。在辰爻問開池鑿井人,或傍河鋤地人。在巳爻問穿紅女子,或弄蛇乞丐人。在午爻問燒窯乘馬人,或討火提燈人。在未爻問挑灰耕種人,或牧羊人。在申爻問銅鐵匠,或弄猴人。在酉爻問針工酒客,或抱雞人。在戌爻問挑泥鋤地者,或牽狗人。在亥爻,或擔水踏車人,或洗衣沐浴人。

兄動劫財,若卜起贓無覓處;

《卜起贓》,占尋物,皆怕兄動,或傷世,或世帶日辰,或鬼化兄,或財化兄,皆主其物已散,卒難尋覓。蓋兄能劫財,故也。

官興剋世,如占捕盜反傷身。

凡占捕盜,要世旺鬼衰,世動鬼靜,則易于捕獲。若鬼爻乘旺動來刑剋世爻,須防反被其害。得世空避之,或子動解救,庶幾可免傷害。

世值子孫,任彼強梁何足慮;

子為捕賊人,當權旺動或臨世,或帶月建日辰,則鬼有制,賊必可獲。總是凶惡強盜,不足畏也。若鬼旺福衰,鬼動福靜,則不能幹事也。

鬼臨墓庫,總能巡捕亦難擒。

鬼爻入墓,或臨卦墓,或與鬼墓俱動,或化入墓,或伏墓下,皆主其賊深藏不出,卒難巡捕。得動爻日辰衝破墓,庶幾可獲。

日合賊爻,必有窩藏之主。

鬼為賊爻,捕盜遇合,賊必有人窩藏在家,不能得見。合臨於世應月日,是地主窩藏;在旁爻,則隱在其家莊上,不然亦非地方有名之家也。要知窩主,以合爻定之。如財合,是富家,或婦人窩主之類。

動衝鬼殺,還逢指示之人;

鬼遇動爻,日辰衝剋,必有人指示其賊隱處。要知何人指示,以剋衝爻定之。如丑為牽牛人,亥為洗衣人。木在水上動,是舟人類。鬼若旺動,不受衝剋,雖知其賊,不能捕獲。

卦若無官,理當輸伏;財如發動,墓處推詳?

捕盜無官,賊必隱藏蹤跡,難以尋獲。須看伏在何爻,便知賊在何處。如伏財下在妻家類。若卦中無鬼動爻有化出者,即以變爻論之,不須看伏,如子化出在寺觀中類。若占起贓,見財爻發動,看其墓在何處,便知藏在何方。如財爻屬金,旁邊丑爻又動,金墓在丑,丑寅為艮,艮居東北,便斷在東北方。

伏若剋飛,終被他人隱匿;飛如剋伏,還為我輩擒拏。

此伏只論鬼爻,此飛只論世爻。伏剋飛子孫,雖動亦難尋獲。飛剋伏子孫,雖靜亦可擒拏。或曰:飛神只論伏上之爻,亦通理。

若伏空爻,借賃屋居非護賊;

鬼伏空爻下,是借賃其家屋住,非為窩藏。不然其賊雖或潛住他家,亦不與之容隱,後終敗露。旺空是不知情,空動是不在家也。

如藏世,下隄防竊盜要留心。

凡占防盜,最要鬼爻無氣不動,或落空,或日辰衝散,或動爻合住,或子孫剋制,或世空亡,皆為吉兆。若鬼爻無制,動剋世爻,鬼爻生旺,日當受其害。若卦無鬼,卻伏在世下,目下雖無事,至鬼爻生旺日或衝動月日,宜防之。故要留心。伏又空亡,始無憂慮。

倘失舟車衣服,不宜妻位交重,或亡走獸飛禽,切忌 父爻發動。

《失脫》:不可專以財為用爻,若失舟車衣服、文書券契,則以父母為用爻,財動便難尋。若失飛禽走獸及六畜之類,則以子孫為用爻,父動亦不見矣。更宜通變為妙。

卦爻仔細摉求,盜賊難逃捉獲。

《出行》

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人非富貴,焉能坐享榮華,苟為利名,寧免奔馳道路。 然或千里之迢遙,夫豈一朝之跋涉。途中休咎,若箇 能知,就裡災祥神靈有準。父為行李,帶刑則破損不 中,妻作盤纏,生旺則豐盈足用。

出行:以父爻為行李,旺相多,休囚少,空亡無旺空。

雖有而不多帶刑害,及被傷剋,破損舊物。父化兄,與人同睡。兄化父,與人合用。若就他人借行李,不宜財爻持世及動,必難假借帶合,終可得之。妻財為財物本錢類,旺相充滿,休囚微少,空亡無有。卦若無財,兄弟化出,必是合本,或是借來,非己之物。

世如衰弱,那堪水宿風餐。

世為出行人,生旺有炁則吉,若休囚死絕,剋則易倒,傷則易損,所以不堪勞碌奔波,不耐風霜早晚。

應若空亡,難望謀成事就。

應爻為所往之地,在震宮城郭市鎮熱鬧之地,坤宮四野冷落所在,在艮宮山上,坎宮水鄉。餘倣此。最怕空亡,主地頭寂寞,謀事難成,必不得意而回。

間爻安靜,往來一路平安;

間爻為往來經歷所在,動則途中必阻隔遲滯。若得安靜不空,則一路平安,往來無阻。

太歲剋衝,行止終年撓折。

太歲出現,發動衝剋世爻,其人出外終年不利。更加鬼殺白虎凶神,尤非吉兆。若為求官謀職而往,最宜此爻生合世身,必有成就之兆。

世傷應位,不拘遠近總宜行;應剋世爻,無問公私皆 不利。

世剋應,是我制他,所向通達。更得間爻不動,鬼殺不興,去無阻節。剋世,是我不得專志,所向梗塞。更遇動爻日辰刑衝剋害,必不順利。

「八純亂動」,在處皆凶。

八純乃六衝之卦,內外爻不相和合,凡百謀望皆主難成,且又六爻亂動,何吉之有?不拘所向,皆非宜也,遠行尤忌。

兩間齊空,獨行則吉。

間爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利。如金水空亡,水路不通。火土空亡,旱路不通。兩間俱空,多是半途而返。然間爻又是伴侶,若一身獨行,不挈伴侶,是為應象,反主吉兆,止慮世剋應位耳。

世動訂期,變鬼則自投羅網;官臨畏縮,化福則終脫 樊籠?

世爻不動,行期未定。動則期已訂矣。世應俱動,宜速行。旁爻動,宜緩行。若世動變出鬼爻,去後必遭禍患。或鬼持世,乃是逡巡畏縮之象。欲行不行,必懷疑貳。休囚則難起身。生旺多是去不成。發動恐無伴而不去。更臨應爻,到彼不利。鬼化子孫,雖有災患不足患。

靜遇日衝,必為他人而去;動逢間合,又因同伴而留?

世爻安靜,遇日辰動爻暗衝者,是別人來浼而去,非為自己謀也。日辰併起,合起皆然。要知何人來浼,以衝併爻定之。如父母為長上類。若世爻發動,遇動爻日辰合住者,是將行而有事羈絆,未能起程。要知何事絆住,以合爻定之。如鬼爻為官府中事類。又如勾陳動來合住,為田土事類。在間爻,多因同伴而阻。

世若逢空,最利九流出往。

世空去不成強去,終不得意而回。若本身占卜,最忌世空,雖經出行,陷本他鄉,徒勞奔走。若九流藝術,及公門勾當,人占反為吉利之兆。主空手拿財,鬧處得財。然亦不得積聚,逢衝則妙。

土如遇福,偏宜陸地行程。

卦中火土爻動,是陸行;水木爻動,是水行。若火土臨財福,則宜陸行,鬼殺臨水土,不宜舟行。土火化空,須防跌蹼;水土化空,須防沉溺,更宜通變。

鬼地墓鄉,豈堪踐履;財方父向,恰可登臨?

鬼地者,世屬金,南方是也。「墓鄉」 者,世屬火,西北方是也。他倣此。若往此方,必有災咎。若求財利,要行財方。如世屬土,北方是也。求官見貴,要行父向。如世屬水,西方是也。餘亦倣此。凡鬼殺所臨之地,宜避之。財福所臨之地,宜往之。

官挈元爻刑剋,盜賊驚憂。

凡占出行,最怕鬼爻出現,休囚安靜則吉,尤不可動,動則必有禍患。如臨青龍,酒色中惹禍。臨朱雀,言語中招非。臨螣蛇多驚恐。臨白虎多疾病。臨元武主失脫。勾陳臨水動,途中必多風雨。以上持世剋世,最忌旺相,亦忌休囚受制,不傷世身,終無大禍,不過伴侶有災耳。世空不受剋,亦主伴侶有災。

兄乘虎殺交重,風波險阻。

兄加白虎動,或鬼在木爻動,或木化鬼來刑衝,或鬼在巽宮動剋,皆有風波險阻。在三四爻,出門便見。在間爻,途中遇。在五爻,一路不安。在上爻或應上,直至地頭見也。旁爻動,不傷世身,止是險阻。乘旺衝剋,須防沒溺。鬼化兄,兄化鬼,不惟途中風浪驚憂,且有盜賊。

妻來剋世,莫貪無義之財;財合變官,勿戀有情之婦?

妻財動來刑剋世爻,因財致禍,勿貪可也。若世與財爻相合,而財爻變出鬼來刑剋者,因色招殃,勿

戀可也

父遭風雨之淋漓,舟行尤忌。

父為辛勤勞苦之神,動則跋涉程途不能安利。刑剋世爻,必遭風雨阻節而然。父為舟剋世,行舡又不順利。更加白虎動木爻,或化官,必有風波之險。得子動來解救,庶可化凶為吉。

《福》遇和同之伴侶,謁貴反凶。

子孫持世,吉無不利。主吉去善轉,發動必逢好侶。在三四爻,出門便逢,在五爻,途中遇,在六爻,地頭得好人扶持。若為謁貴出行,則不宜子動,謂之傷主,反為不利之兆。

艮宮鬼坐寅爻,虎狼仔細;

官在震宮及艮宮遇寅爻動,主有虎狼之患。若無炁有制伏,或不傷世,或世在避空者,終不傷命,但有虛驚耳。

《震》卦兄逢蛇殺,光棍宜防。

兄主劫財,若加螣蛇動,必有光棍劫拐財物。在震宮其光棍在市鎮上,在坤宮鄉里中人,應臨地頭主人,五爻途中被騙。化出官則是盜賊,無炁須防剪綹。

鬼動間中,不諧同伴;

官在間爻動,伴侶不和,或伴中有病。兄空不受剋制,則主自己有災難,非伴中有事也。

兄興世上,多費盤纏。

兄爻持世,必費資財;臨蛇雀,恐有呼盧虛費。青龍元武,酒色費財,餘則盤纏多費耳。若為財利出行,最不吉。休囚不動猶可。乘旺發動,則且空費盤纏,徒勞奔走,必無所得。

一卦「如無鬼殺,方得如心。」

官鬼凶神,出行不宜見之。在初爻,腳必痛;二爻身有災;三爻伴侶病;四爻去後家有官事相擾;五爻道路梗塞;六爻地頭謀望不利;六爻無鬼,方為大吉之兆也。

六爻不見福神,焉能稱意。

子為福德,又為解神,若不上卦,或落空亡,則鬼殺專權,凡有災禍,必無救援,故《海底眼》云:「卦無子孫不喜悅。」

主人動遇空亡,半途而返。

《隔手來占》,須看何人出行,如僧道子姪,則看福是主人,餘倣此。主人空動,行至半途仍復回來。動化退神亦然。動化空,則主去後不利。退神者,卯化寅、酉化申類。

財氣旺臨月建,滿載而回。

出行:若得財爻旺相生合持世,不臨空亡,不受刑剋,異日必有生意。更加月建,定主滿載歸家。

但能趨吉避凶,何慮登高涉險。

《行人》

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人為利名,忘卻故鄉生處樂家無音信。全憑《周易》卦 中推,要決歸期但尋主象。

官員公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看財爻,兄弟朋友看兄爻,尊長老人看父爻,不在六親之中者看應爻。

主象交重身已動,用爻安靜未思歸。

用爻即主象,動則行人已行。看在何爻,便知人在何處。如在初二爻方發足,在三四爻將到門,在五爻在中途,在六爻還在地頭,歸期尚遠。用爻不動,日辰動爻又無衝併者,安居異鄉,未有歸念也。

剋速生遲,我若制他難見面。

用爻動,歸期可擬。日辰若剋世人,必速至。生世合世,人必歸遲。最怕世爻剋制用爻,乃未能歸。

三門四戶,應如合世即還家。

三爻為門,四爻為戶,臨用爻動,歸程已近。更得應爻動爻剋世生世,而用爻又無制伏者,人即到家,可立而待也。

動化「退神」,人既來而復返;

凡寅動化卯,巳動化午類謂進神。酉動化申,子動化亥類,謂退神。用爻若化進神,行人急急回來,不日可望;化退神,行人雖來仍復返。空動亦然。看臨何爻,便知何處轉去,要知行幾里路去,以生成數斷之。如一六水數,二七火數,三八木數,四九金數,五十土數。陽爻以天數推,陰爻以地數推,生旺倍加,死絕減半。

靜生世位,身未動而懷歸。

六爻安靜,人必未歸。若應生世合世,或世應比和,而用爻生合世爻者,身雖未動,已有歸意。但看衝動月日起程,生旺旬日必來。有炁主速到,無炁主遲滯。

若遇暗衝睹物,起傷情之客況;

卦爻不動,本無歸意。若得日辰衝動應爻或用爻者,必然睹物思鄉,方欲起意回家。日辰雖衝而月建動爻剋制者,總有客況,亦難起程也。

如逢合住,臨行有塵事之羈身。

用爻發動,固是歸兆。若遇動爻日辰作合,謂之「合住」 ,其人雖欲回家,因事絆住,不得歸來也。如被父母合住,必因長上所留,或因文書阻滯。財爻合住,必因婦人迷戀,或因財物淹留。兄弟合住,多因朋友同伴口舌所阻。子孫合住,必因小口六畜僧道所阻。官鬼合住帶吉,則貴人所留;加凶,是火盜官災絆住。

世剋應而俱動,轉往他方;

凡占行人,卦爻宜動不宜靜。世動,歸心必切;應動,身已登程。若動世剋動應,行人雖來而往他處,非歸家也。用爻動而生合應爻者,同此推斷。

應比世而皆空,難歸故里;

應為客鄉,世為家鄉。應爻生世合世,是行人思家之象,可望其歸也。世應比和,本非歸兆,必得用爻動來剋世合世,乃能歸耳。惟怕應爻空亡,雖來亦必遲緩。更與世爻皆空,則欲來不來,必無准實,難望其歸來也。若應不空,而世獨空亡者,又主行人已離彼處,反主歸速也。用爻更動,可立而待也。

《遠行》最怕用爻傷,尤嫌入墓。

遠出行人,若得用爻出現,不臨空亡,不受傷剋,卦有財福,便主在外吉利,雖歸遲無妨。在死墓絕空,或日月動變刑剋,皆主不利。若用爻無故自空,或變入死墓空絕,或忌爻乘旺帶殺發動,或卦無用爻,應又空者,皆當以死斷之。

近出何妨主象伏,偏利逢衝。

家內近出行人,用爻伏藏,必有事,故不歸。若得日辰動爻衝之,則便歸。或無日辰動爻相衝,至衝動日時即到。用爻安靜,亦依此斷。不歸事,詳見下。

若伏空鄉,須究卦中之六合;

用爻空亡,必須中間剋破,伏上飛神,方得露出,伏神為用,否則終被把住,雖有提起之爻,亦何用哉。若得伏於空亡爻下,一遇動爻、日辰、六合,即出為用,行人可望其歸,六衝尤妙。更決歸期,亦以衝合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他鄉之鬼,必無歸日。

如「藏官」下,當參「《飛》上」之「六神。」

用爻伏官鬼爻下,必為凶事所羈。如臨青龍,必因酒色成病不歸。臨朱雀,必因官非口舌不歸。臨勾陳蹼跌損傷。臨螣蛇牽連驚恐。臨白虎臥病不起。臨元武被盜失財不歸。凡遇土鬼為病,火鬼為訟,勿論六神可也。卦無官鬼,亦依此斷。

「兄弟遮藏」,緣是非而不返;

用爻伏在兄爻下,必有是非口舌,爭鬥事不歸。加朱雀為賭博,化官鬼為失財,臨白虎為風波。

《子孫把住》,「由樂酒以忘歸。」

用爻伏於子孫下,必為遊樂、飲酒、田獵、串戲、走馬而不歸也。不然亦為六畜之故,小兒之事,僧道之阻,所以不得歸家。

父為文書之阻滯。

用爻伏於父爻下,必為文書阻滯,或為手藝不歸,不然則是尊長所留。卦無父母,或落空亡,必無路引;動化空,路引已失;父化父,兩人合一引。

財因買賣之牽連。

用爻伏於妻財下,必為經營買賣之故而不歸。財爻空亡,或遇兄劫,多因折本。財臨有炁,或遇生扶,必有利息,故忘家也。若臨青龍元武,必是迷花不返。

用伏應財之下,身贅他家。

用爻伏于應上妻財之下,必然身贅他家,不思歸也。財動生合世爻,挈婦歸家。財爻若與伏神不相生合,乃是與人掌財,或是倚靠他家,非婚婿也。

主投財庫之中,名「留富室。」

用爻伏于財庫下,其人必在富家掌財。伏神衰絕無炁,則是傍他度活耳。若得用爻出現,在財庫爻動,異日必然滿載而回。更加青龍月建,尤為稱意。

五爻有鬼,皆因途路之不通;

鬼在五爻動,必是途路梗塞不通,故不歸也。五爻若遇忌殺發動,亦然。五爻空亡,亦是道路不通之象也。

一卦無財,只為盤纏之缺乏。

卦中動變月日,皆無財爻者,為無路費,故不歸。有財無故自空者,亦然。行人元為財利者,必不遂意。

墓持墓動,必然臥病呻吟;

用爻入墓化墓,或持鬼墓,或卦有鬼墓爻動,或用伏於鬼墓爻下,皆主病臥他家,故不回也。若伏官爻下亦然。帶朱雀或化文書,必在獄中,非病也。

世合世衝,須用遣人尋覓。

用爻安靜,得世爻發動,衝起合起者,必須自去尋覓,方能歸。用爻伏藏,得世爻提起;用爻入墓,得世爻破墓,皆用尋覓方回。

合逢元武,「昏迷美色不思鄉」;

《六合卦》,元武財動,或用臨元武動而遇財爻合住,或用伏元武財下,或卦有三合財局,而元武亦動其中者,皆主行人在外貪花變色,不思故鄉也。若得動爻日辰衝破,剋破合爻,庶有歸日。若用臨元武化鬼,或伏元武鬼下,而財爻不相合者,其人在外必為盜賊,不然,亦被盜攀害,故不歸也。

卦得游魂,漂泊他方無定跡;

《游魂卦》,應爻發動,行人東遊西走,不在一方。用在五爻動亦然。游魂化游魂,行跡不定;游魂化歸魂,遊遍方歸。

日併忌興休望到,身臨用發必然歸。

剋制主象者為忌爻。若在卦中發,或臨身世,或帶日辰,或被日辰衝併,皆主不歸。若得用臨卦身,出現發動,則必回來。若持世動,亦可望其歸。

父動卦中,當有魚書之寄;

凡占行人,卦有父動,必有音信寄來。生世合世,持世剋世,皆主來速。世生世剋則來遲。化出喜爻或化福爻,是喜信。或化忌爻,或化官爻,是凶信。動空化空,是虛信。加螣蛇化兄,亦恐未的。父化父,兩次信來。若逢合住,音信被人沉匿,或帶書人有事,稽延在途,未能到也。若逢衝散,書信已失。重爻則已報過。

財興世上,應無鴈信之來。

凡占望信,遇父爻衰靜,或空或伏,或有財動,或財爻旺臨身世,皆主無信。卦有動爻,化出父母,生合世爻,即是其人傳信來也。如兄化出朋友寄來類。

欲決歸期之遠近,須詳主象之興衰?

用爻旺相歸必速,休囚歸必遲,生旺墓日歸,休囚死絕,生旺日歸安靜,衝動日歸。發動即以本爻定其月日,或入墓或合住,以破墓破合日定之。靜而有衝者,以六合日斷之,動而剋制者,以三合日斷之。《代占》以應爻論之,遠以年月斷,近以日時推,獨發之爻亦可推之。如子爻動,即取子日為歸期。

動處靜中,含蓄許多凶吉象;天涯海角,羈留多少利 名人。

《舟船》

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凡卜買船,斷同船戶。

凡卜買船吉凶,與船戶人占一同推斷。若船戶自來占卜,要同家宅斷之為是。

六親持世,可推新舊之由。

財福持世是新船,父母持世是舊船,兄弟持世半新半舊;鬼爻持世災驚不利。

諸鬼動臨,可識節病之處。

金鬼,釘少,土鬼,灰少。木鬼,有縫。水鬼,有漏孔處;火鬼,有燥裂。

初二爻為前倉,要持財福;五六爻為後舵,怕見官兄。

以上皆要臨青龍,天喜貴人財福則吉,主有富貴之人上船吉利。四爻三爻為中倉,亦要帶財福。

父作梢公,不宜傷剋。

父母為船,又作梢公,要生旺,不被日辰動爻傷剋為吉。占買船,要財靜則船好,無損壞處。

「龍為船尾」,豈可空刑。

青龍為船尾,生旺動持生合世,皆主利益稱意。

《螣蛇》辨索纜之堅牢。

《螣蛇》為索纜,空則枯爛不好,旺則堅牢美利。

白虎為帆檣之順利。

白虎屬風,故取為風帆。若生旺帶財福吉神動持生合世身,則船有好帆,使風順快。若白虎帶凶鬼惡殺旺動剋害世身,大不利,主遭失風傾覆之患。勾陳為鐵貓,休囚空亡,船無鐵貓。帶鬼剋世,鐵貓為怪,化空絕有失。

六爻皆吉不傷身,四海遨遊無阻滯。

六爻生合財福吉神,又生旺持世,身動爻又不來傷剋,則無往不利,雖遠遊于四海五湖,亦皆吉利。若子水持世,其船損人丁,每驗卦法又看行船出入避忌爻,如鬼兄白虎臨太歲爻,動來刑衝剋害世身,必有風波險惡。更有凶神剋世,大凶。

《娼家》

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《養身家》干花柳之中,曰娼與妓,識禍福于幾微之際, 惟蓍與龜。花街托跡,柳巷安身。門外紛紛,總是風流 子弟,窗前濟濟,無非歌舞佳人。若要安寧,必得世無 衝剋,欲求稱意,還須應去生扶。

凡遇娼家卜住居,家宅生意類皆以世為主娼之人,應為宿娼之客。若得月建日辰動爻,俱不刑衝剋世,必主家宅吉利,人口安寧。更遇應來生合,乃十全好卦,凡事稱心。雖常人占宅,亦要應爻生合世爻,則主謀望有成,所求多遂,應空多不利。

卦見六衝,往來亦徒迎迓。

《六衝》卦,來往人多,但主空來空往,更若兄動,恐有無籍棍徒攪擾。若遇六衝,而世應爻空,或財爻發。

動「必主住居不久,或不安。」

爻當六合,晨昏幸爾盤桓。

娼家得六合卦最吉,蓋合則情分相投,必主人多顧戀,內外和同,家門雍睦。得三合六合太過者尤利,常人占宅反忌之,必主家中淫亂,娼家則以此為主,所以斷法不同也。

財若空亡,《錢樹》子,慎防傾倒;

財為娼妓,無故自空,或衰絕受剋,主妓女喪亡。財若重疊,妓女必多。旺相則顏色美麗,衰則容貌不妍,刑則有病。月日動爻,無生無合,人不眷戀。胎養年少。若逢墓庫,老年娼妓。凡遇火爻善歌,木爻善舞,水爻則體態輕盈,金則肌膚白淨,土則容儀渾厚,動則善於奉承。其餘詳見《性情篇》。

官如墓絕,《探花郎》那得棲遲。

官為宿客生意之主。若得動來生合世爻,必多宿客下顧。更得日辰來扶,必有貴人招接。惟怕空亡墓絕,則宿客不多,總有亦非富貴豪客。若得變出財爻生合,必是捨財大俠也。

《妻財官鬼,二者不可相無》。

無財:主無出色之故;無官,主無貴客招接,皆主錢財不聚,破耗多端。若財官俱無,或一空一伏,是時運不濟,定當守困。

財鬼父兄子孫皆宜不動。

住居得安靜卦,必然人口平安,門庭清吉。若見交重,定多駁雜。蓋六親中惟子孫為吉,常人占雖喜發動,而娼家又非所宜,以其剋制宿客故也。但得五類俱全,六爻不動,財鬼有炁,世身有助,便是上吉之卦。

鬼殺傷身,火盜官災多恐怖。

鬼爻生合世爻,是宿客顧戀之象,雖動亦吉。若衝刑剋害,則是鬼殺為禍,重則官災火盜,輕則是非口舌。以五行六神參看,並見前篇。

日辰衝父,住居屋宅有更張;

父母為居處屋宅。若在卦中發動,或被日辰衝剋,或父母化出財爻,皆主所居屋宅當有更變。如占住居,必住不久,否則所居屋宅亦必破壞。

兄弟交重,罄囊用度。

兄動主生涯冷淡,破耗多端。更有生扶,則罄資用度,亦無了日。變出鬼爻,常招是非口舌,所來之人亦無好客,有制稍可。大抵兄弟不動,財爻衰弱,或變死墓空絕,皆主生意不濟。兄弟發動,則尤不濟。

子孫藏伏,蹙額追陪。

子孫為福德喜悅之神。娼家雖不宜動,然不可空亡隱伏,主家宅不安,住居不穩,生涯不旺,虛度光陰,蹙額過日而已。若見刑殺剋世身,不嫌此爻發動。

財化福爻,家出從良之妓;

財不宜動,動則妓女走失。若化父,妓必精曉,彈唱善能迎接。化兄不善奉侍,禮貌粗俗,言語多詐,彈唱亦低。化鬼須防妓女不測災禍。化財謂用化用,恐有逃亡走閃之事。若逢衝剋,或臨空動,皆然。化子有從良之志,雖在風塵,亦是強為也。卦無財,而本宮財伏子下,或從子化出者,亦然。

「官居刑地」,門招惡病之人。

鬼帶刑爻,生合世身,多招帶病之人來往。與世生合,與財刑衝,須防妓女沾染。鬼化鬼或化忌爻,刑剋世身,恐因宿客致禍。有制不妨,有救可解。

忌動衰空閑是閑非、閑撓括。

忌則為剋制世爻之神,凡事皆怕見之。若在卦中發,必不吉利。如得休囚無炁而又空亡,雖動不妨,但主閑是閑非,虛災虛禍而已,必無大害。

財興剋世,有財有利、有驚疑。

凡遇財爻旺相,住宅必有生意,但不宜動來傷剋耳。蓋財乃生禍之端,所以雖吉而有所忌也。如帶刑害虎蛇等殺,乘旺動剋身世,必然因財致禍。以上十二條,非此一事為然,常人家宅同此推斷。

能將元理以精詳,真乃黃金而不易。

《闡幽精要》
 觀人斷法

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《先天》妙訣少人知,但看來人急與遲。喜笑一聲將吉 斷,慌忙煩惱作凶推。入門坐定寬容問,斷他災禍盡 消除。若見著衣併束帶,出入功名事事宜。若見並肩 挽手過,合本求財利有餘。僧尼道姑如何斷,斷他離 祖又刑妻。

《六神情性賦》

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青龍持世,為人愷悌,有仁有德。《朱雀》持世,一生好訟, 招是招非。《勾陳》持世,為人穩重,行事遲鈍。《螣蛇》持世, 為人少信,有頭無尾。《白虎》持世,一生剛強好勇,志短 無謀。《元武》持世,為人慳吝奸雄,吝小失大。

《身命章》

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既富且壽,世爻旺相更無傷,非夭則貧。身位休囚嫌 受制,卦宮衰弱根基淺,爻象興隆命運強,世居空地終身作事無成,身入墓鄉,到老求謀未遂,若問成家, 嫌六衝之為卦,要知創業,喜六合之成爻,旺世助身, 強自撐持,衰世有扶,因人創立。日時合助,一生偏得 小人心。歲月剋衝,半世未沾君子澤。父母持世,辛勤 勞碌。兄弟持世,疾病連綿。遇兄興則錢財莫聚,見子 動則身不犯刑。子死妻亡,絕俗離塵之輩。貴臨祿到, 出將入相之人。遇龍福而無氣,總清高亦是寒儒。逢 虎才而旺強,雖粗俗而還富。客。朱雀與福德臨身合 作梨園子弟。白虎逢父爻持世,定為柳陌屠夫。世加 元武官爻,必梁上之君子。身持勾陳父母,是野外之 農夫。才福司權,榮華有日,兄官秉政,破敗無常。運至 中年,凶殺莫交折挫;時當晚景,惡星猶忌攻衝。妻水 加龍,必是詩書顯達。土才月建,定知店業營生。若臨 華蓋空亡,當知僧道。但逢青龍月德,定為郎官。

《家宅說》

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「才逢死絕之鄉,兒孫冷淡;世值空亡之兆,家計荒涼。 螣蛇鬼動於子孫,家人自縊。元武爻興於子息,婦女 風流。咸池與白虎同居,呼盧好飲;天乙與青龍共位, 足義多仁。火興為宅屋之旁,土動乃園林之側。宅臨 巳午,非窯井h近於廚堂。木值空亡,因斧斤遂敗於 古墓。絕臨金位,師巫寺觀之旁。鬼在火鄉,社廟神壇 之」所。不見人多惡疾,須知女落風塵。虎伴交重,乃是 重喪之殺。龍居金位,名為進寶之鄉。勾陳帶土而進 益于田園,青龍持世,乃新修之宅舍。凡卦數推之於 陰陽,更加細看,世為宅而言禍福,應為人而定吉凶。 青龍爻動而近日新修,白虎爻興而經年破漏。旺相 者則資財進益,休囚者則倉庫空虛。宜視衰旺,以明 吉凶。父母子孫俱旺,老者安,少者康。螣蛇白虎安靜, 災不生,禍不作。午為馬,丑為牛,酉為雞,亥為豬,戌為 犬,巳為蛇。吉神生旺,每歲增添,爻值空亡,連年退損。 巳午為之湯火,申酉為之刀砧,水湯火災。子午爻動, 雞鳴犬吠。酉戌鬼臨天喜,貴臨內卦,後堂新修破碎。 空臨外象,正屋琅璫,竹「木園林,寅卯同斷,池塘穴坎, 亥子同推,元武為後,左是青龍,朱雀為前,白虎居右, 陰陽動靜,仔細推詳,禍福吉凶,分明察斷。」

《柳神經》

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「凡占家宅,先觀鬼神之機,次辨六爻所用。父化父,人 家兩姓,鬼化鬼,家宅多災。父為宅宇之基,才是竈廚 之所。子孫為井,兄弟為門,父爻值墓,家多疾病之人。 才位臨空,宅住貧窮之輩。子逢金旺,便知鏡子光明。 子值木衰,可見秤無星。」兩子是長流,須分前後。亥為 塘浦,要辨方隅。丑為田園,寅為樹木,卯為蓬蒿,辰為 平地,已為焰煙,午為火意,未為山嶺,申為金銀,酉為 銅鐵,戌為穴坑。交重詳察,重是曲員,交是方直。陰土 為坑,陽土為宅。父居坎位,四圍有水汪洋。父臨木爻, 遶屋樹林森茂;才福吉神內象,必然先富而後貧。兄 鬼煞虎內宮,以定先貧而後富。父入勾陳土位,豐稔 田園;日刑木父休囚,損傷卓凳。父臨入墓,墳塚為殃。 鬼生世象,家神作祟。螣蛇入木,家招縊死之人。元武 臨身,必出投河之鬼。火炎旺動人多,木位興隆樹茂。 火爻伏鬼,定生目疾之人,水位隱官,必有盲聾之軰。 二姓居同,必有兩重兄弟爹娘又見宮中父母,再逢 父入子宮,必主後娘來就。子臨父位,定主隨母嫁人。 子見兩重螟蛉,亦有兄爻單見,鴈侶難同。兄化鬼以 空亡,兄弟空房;父臨空以化鬼,父娘作故。陰兄化入 陽兄,嫂贅晚夫同舍;陰子變人陽子,女招婿而同家。 父化父外娘晚位,才化才當娶雙妻。喪門殺動,本是 災非孝服;天喜星臨,必然嫁娶添丁;披頭動,要出風 顛。五鬼興,必生暗眼;羊刃臨才,定是屠酤之輩;咸池 入酉,必然花酒生涯。才入咸池化鬼,女多獨守;子臨 寡宿化官,男主孤虛。驛馬值世,奔波不定,貴人生身, 好享榮華。世應兩衝,家門括擾,爻逢六合,和氣相同。 子入鬼關,小口豈無傷損;才臨大殺,婦人必有產亡。 辛未持世,大路當門;戊戌五爻,竹木當路。蛇入屋來, 四爻螣蛇土動,鵲巢當戶;六爻朱雀木興,青龍六位 巽宮,家有頭風之疾。元武初爻鬼動,必生腳濕之人。 螣蛇木鬼臨門,家出自縊。白虎土殺入戶,家有血光。 火燒家堂。子入火鄉化火,鼠來害物。鬼宮化出子爻, 南上邪神。朱雀鬼臨火動,北方之鬼,元武動而水興。 金鬼西方之佛像,木鬼東嶽之至尊。福世當年獲慶, 殺鬼每日閑災。兄動而奸人脫漏,福興而吉事頻來。 鬼化亥未,願欠豬羊;子化申辰,佛前燈願,衝開丙戌 丁亥,牆倒壁穿;合扶己卯戊寅,城堅土厚;衝動丙寅, 香爐破損;旺搖庚戌,首飾鮮明。戌化土金,犬多黃色; 金鬼化子,鼠作妖聲。初爻鬼武,雞鴨人偷;三位官空, 養豬無畜;二爻鬼殺,犬必傷人;四位殺官,羊多卒死; 五位休鬼,「耕牛不興;六位虎鬼,馬無乘坐心氣病;火 鬼動,脾胃災;土鬼搖,初位殺空,小兒難養;六爻木鬼, 老者中風;上透金爻,終年眼暗;五爻火鬼,癆瘵纏身; 青龍木鬼,必是觀音;元武水鬼,恐其元帝。」寅為神,神 帶虎行;午為神,神騎馬走。太歲臨鬼剋世,一年非事即陰司;日辰福德扶身,四季開眉而興旺。

《參元賦》

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一卦能推吉凶,六爻可分禍福。凡占家宅,先觀神鬼 之機,欲問人煙,須究旺相之象。父為屋宇之基,才是 竈廚之所。父爻入墓,家多疾病之人;才位臨空,宅有 產亡之鬼。旺相宅新,休囚宅舊,兄弟為門,更怕日辰 衝損。子孫為器,最憂月破加臨,子逢金旺,便言鏡必 光明,福值木衰,可見秤無星兩。金鬼休囚,香爐破損。 木官旺相,神像無傷。父母安靜,祖先神主安寧。官鬼 爻興,家宅人丁不穩。父入土爻旺相,豐稔田園。《日衝》 木父休囚,破損卓凳。父臨丘墓,家塚為殃。木動坎宮, 橋梁作礙。木臨朱雀,篋藏契券為殃。木入青龍,家有 舡車往泛。官伏土中,磉磚不利。鬼藏木下,棺槨為妖。 更將一例推占,須著六爻分究。鬼臨初位暗興,宅有 伏尸古煞;官遇六爻暗動,匠工作弊為殃。巽宮木動, 當生縊頸之人;坎卦水興,必出投河之鬼;離宮水動 湯澆死,但遇火鬼火湯傷;官臨土旺,斷言土府搶攘。 鬼值木興,詳會樹神作礙;鬼入坤來,定有墳塋之祟。 官臨艮上,必逢獄禁之魂。鬼附螣蛇生怪夢,官臨朱 雀惹閑非。貴人官,當生拔萃之兒郎,劫殺鬼,須慮穿 窬之盜賊。鬼剋兄門當破損,官衰世宅有多災。才龍 旺相,必是潤屋之家,妻虎休囚,定是枯茅之舍。才旺 初爻,雞鵝作畜,妻衰外象,豕畜多虧。天乙才爻,定出 縉紳之子,咸池妻位,應生娼妓之人,子臨二位,乃知 犬吠生人。福值坎爻,定有貓銜耗鼠,兄是門牆土壤, 弟為口舌鄰房交重,土弟休囚,必定牆壁坍塌。發動 木兄死廢,定還門戶歪斜。又兼月建剋衝,斷為破戶。 喜見日辰生助,決是新門。兄臨月建坎宮,曾支坑廁。 弟在水爻浴位,必砌浴缸間。兄發動剋衝,鄰家嫉妬。 兄弟扶持身世,朋友忻諧。兄剋金才妻有病,弟臨火 應友多非。劫臨兄動,謹備賊徒,空值弟興,定分門戶, 六爻無水溝渠塞,一卦無金鼎鑊傷,木位興隆多樹 木,火爻旺相足人煙,日剋火爻當生眼疾,日衝坎位 定主耳聾,日剋木才床榻損,日衝木弟柱榰傷。若問 何方,須詳爻象,要知何處,定察墓爻。但值兩妻之火, 兩處煙廚,或臨二父之離,二家屋宇,不然二姓更同 居,須把六神分仔細。

《家宅祕訣》

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凡占家宅,細察五行,木合父爻,變申酉瓦簷草脊;金 生母位逢福德,玉砌雕欄。間坐寅卯衰,又剋峑檻橫 斜。應臨亥子木相逢,池橋出入。主象無傷,且喜來占 有慶,忌爻有制,須知見險無虞。六爻安靜,則門庭清 吉,五類俱全,則宅眷安寧。鬼墓臨身,常有陰人伏枕。 日辰生世,每多喜事臨門。最怕歲君剋世身,一年不 利。尤嫌鬼殺逢發動,合宅多災。世受剋衝,家主終遭 患難。才逢刑害,妻奴必見災危。陰鬼主陰司之病症, 陽鬼為戶役之官,非金則凶,喪水須失脫,巳午憂火 燭之虛驚,土木恐田桑之欠熟。若出二爻湯火中切 宜仔細。如加六位棟梁下,須慎崩摧,壁壓牆傾,卻被 土衝兄剋,蛇傷虎咬,皆因巳害寅刑,遭壬午之官,乘 馬難逃跌仆遇戊寅之鬼,行舡必被風波。官爻藏伏, 才耗而塚墓荒蕪。妻位殺官,家中每逃亡。奴婢動出 子孫胎,當有陰人妊子助成門戶鬼,須防橫禍臨門。 福應生身,且喜添增人口。土才合世,定知廣置田園。 世值動妻屋不賣而雙親有損,世臨空福身無傷,而 小口有災。才鬼一同生合,慶及婚姻兄弟兩見刑衝, 災連眷屬,鬼在門頭,日日駁駁雜雜,官居宅上,時時 唧唧噥噥。無路則不宜遠出,無宅則利往他鄉。才化 才爻,遇元武須防剪綹,陰合陰位,加官殺切忌貪花。 子卯夫妻,日下當遭反目,辰戌兄弟,月中定見鬩牆。 印綬合官扶世,仕途亨通,妻才化福持身,貴人淹滯, 若問血才,當詳血肖,遇吉則長養無疑,逢凶則猥獽 有損,更兼制化方窮就裡之精微,能達變通了譚人 間之禍福。

《家宅六爻賦》

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六衝六合,不離五行,要識元微,細推生剋,初爻是井, 切忌勾陳,青龍則泉水生香,白虎則乾枯坍塌。朱雀 一雙在宅,勾陳填沒無尋。螣蛇主怪異深藏,元武有 器皿埋沒,欲知枯井年深,須察子孫久遠。二爻是竈, 切忌剋衝,子孫發動主竈不利家丁,官鬼空亡定害 陰人小口,兄弟動則重立竈基,父母興則竈將坍塌, 「朱雀臨爻,必主陰人哭竈。螣蛇坐世,定然釜甑虛鳴。 元武主偷鍋盜釜,白虎主破損東廚。勾陳定見虛驚, 朱雀多招口舌。三門四戶,細看衝刑。子孫發動,門臨 綠水青山爻值青龍,戶對高樓聳閣。父母臨爻,宅近 街衢市井。伏連官鬼,家鄰古墓神壇。勾陳發動,必多 破損,朱雀興隆,定主倒裝。」要知閥閱侯門,須看青龍 興旺,欲識鐵石庭戶,細察蛇臨位興。五為道路,怕犯 六神,朱雀持世,南方遠路衝門,元武剋身,北地相親 宅宇,青龍喜巽地來龍,白虎怕西南走動,勾陳遇鬼,

家中有路可行人,元武來衝,宅內有橋通大路;螣蛇
考證
若值飛爻,溝壑必生災咎。六是梁棟,切忌空亡,子孫

發動,必主畫棟雕梁,「父母興隆,定是松楠雜木,財動 則換舊更新,兄興定幇梁接柱,土父空亡,牆壁坍塌, 木官衝剋,接斗斷梁。」

《搜精六爻》

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初爻論根基,鬼動卻非宜,宅邊有古墓,災殃損小兒, 陽圓陰方地合方,長生基衝四刑尖削剋破合圓基 剋五宅長,病,剋二宅母危。世爻若值此,兩處起根基。 有水必有井,明堂有井鬼,白虎同臨位,定主有橋頹。 動化日辰合,暗井掩無泥。初爻父子吉,兄鬼外人基, 更若初爻動,坍損有高低。財值身旺地,休囚值不宜, 元武臨初位,溝潭不利時,更值螣蛇上,樹根穿破基。 二爻為宅母,財祿終有吉。殺鬼動交重,宅母防災厄。 值鬼竈跨梁,小口生啾唧。兄在二三爻,坑竈近相逼。 元武合水爻,暗井無人識。元武入土爻,穢污豬羊室。 旺新休舊竈,虛竈腳不寔。一卦兩重財,二竈煙火出。 子孫日辰衝,竈邊路不吉。生扶兩眼竈,元武溝潭塞。 財爻卦內凶,有竈無廚食。二爻入興動,此竈曾修葺。 二爻被金衝,鍋破當知識。二爻值空亡,廢竈無差失。 應若臨二爻,外姓人同室;財福坐清高,兄破人無益。 朱雀火動空,竈復重置立。兄弟化兄弟,兩門合出入。 財爻克世身,媳婦欺婆力。世鬼值此爻,總是離家室。 若是二爻空,子定無「娘力。化出父母爻,屋後被人出。 父母龍德臨,必是公侯宅。空休與應同,搭角屋相及。 木死逢蛇,陳申蓋是端的。二爻木化木,廣起樓臺屋。 二爻鬼作鬼,前後廳堂室;土金臨此動,必定主開闢。 木爻朱雀動,市井相連跡。二爻日月破,災禍無休日, 欲識換人居。」日辰衝世宅,財子同父兄,亦然主換宅。 二爻財化父,必是建新宅;爻休六神旺,半舊半新室。 龍臨長短居,蛇是牽連屋,元武是空居,朱雀多開闢。 二爻休化旺,前舊後新宅。龍德貴人臨,家中足衣食。 財福吉神空,貧窮日相逼。

「三爻為門戶,龍旺主光新,休囚衝破損,財子福相臻。 若值龍蛇上,綑縛必有繩。衝二居為路,合二定為門, 四爻來衝破,相對有穿心,三四俱兄弟,出入有兩門, 元武臨其上,門上漏相侵。三四俱發動,意要更改新。 兄弟主破耗,空亡無大門,不然主破碎,左有右無存。 若是逢衝克,出入欠正行,三爻俱龍木,床帳必然新。 若臨申酉位,破損不須論。不正偏倚損,日辰衝破刑, 螣蛇臨鬼動,怪異及虛驚。若臨元武鬼,作怪在陰人。 元武臨其上,穢污地不清。卯木三爻上,神堂下床停。 不然樓板上,樓板上安尋。子午卯酉正,辰戌丑未橫, 寅申巳亥位,必主落角停。三爻論香火,不宜逢四土, 不淨犯家堂。外鬼常興禍,無鬼及空」亡,家堂無神主, 二鬼卦裡生,兩處分香火。一卦無子孫,不信神佛助。 元武亥子位,漏濕家堂主,不然,北斗神值武宜詳護, 入旺朱雀神,或燒或犯鼠,水值此爻,興五聖為神禍, 外有三四鬼,其家有分處。三鬼若坐爻,弟兄不得力。 龍德貴人臨,添新,喜生戶;劫殺鬼相干,弟兄疾病苦。 三爻財動旺,宅屋必高古。三爻值世財,外喜內憂苦, 守常終是吉,次第為數數。

四爻外戶值,財子福淊淊。龍德貴人旺,必定主清高。 惡殺臨鬼動,叔伯悔煎熬,母位還依此,龍德福迢迢。 朱雀值此動,官訟是非招。有氣人丁旺,休囚悔莫逃。 兄弟臨蛇動,坑破外人拋。元武臨兄上,水邊溝水淘。 衝刑併伏鬼,推此用心高。

五爻是主人,家長長房親。青龍福德旺,家長喜氣新, 剋宅人口吉,災生宅剋人,官鬼帶殺動,家長受災迍。 五爻坐兄父,長房妻子刑。坐財傷父母,妻妾要損身。 五爻值休廢,必是無力人。虎劫刑衝剋,知有痴,雙親 子孫臨此位,人少不須論。五爻值陰世,陰人起家門。 衝刑在二爻,夫婦不和寧。若值相生合,夫妻永太平。 財世若值此,入舍女夫身。五爻值身世,必是女招金。 五爻加世位,人數此中尋,五爻看數目,剋減旺加新, 此爻若有水,宅近水溝津,兄弟在此位,牆內有坑存。 螣蛇衝剋破,申酉亦傷身,無氣兼刑剋,破落必遭刑, 生扶并伏化,有氣福應臻。

六爻為虛位,永為祖父婆。柱梁牆屋地,籬笆亦是他。 身爻值父母,離祖自成家。子孫化官鬼,陰小受災磨。 白虎帶鬼旺,災病及公婆。更值申酉位,六畜不完多。 衝剋并刑害,家中有破鍋。朱雀官鬼動,風顛女人磨。 此理通元妙,潛心細吟哦。

《船家宅》

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「既明住宅之根因,再看船居之奧妙。青龍父母,祖代 居船;白虎妻財,初當船戶。要識安居平穩,須觀福德 青龍初是船頭,必須子孫興旺。六為後舵,定因福德 交重;父母刑衝,必主風狂浪急;妻財剋陷,定然惹是 招非。若逢兄弟交重,怪木必須重換。但遇鬼爻臨用, 魘禱急宜祈祥;二為獵木,須要堅方。若遇螣蛇,多生」 怪異,但逢朱雀,口舌災殃。青龍利益加添,白虎損人 招禍,元武憂疑盜賊,勾陳耗散資財。三為倉口,怕逢刑衝剋害;四是桅杆,喜遇拱合生扶,五為毛纜,六為 櫓篷。若得相生,行船必定致富。如逢衝剋,船居多主 災殃。世爻發動,宜棄舊而從新;應位興隆,宜世居而 迪吉。世臨元武,盜賊相侵;持世勾陳,翻船損舵;白虎 防墮水不虞,青龍主臨危有救。螣蛇爻動,主暴病之 憂。朱雀爻興,有斷桅之禍。初位逢空,船頭破損;二爻 遇鬼,繩纜損傷;三爻最忌刑衝,倉內平基作祟;四位 怕逢凶殺,破篷發漏須防;五為毛纜,逢空必有驚疑; 六是舵門,遇殺定當修換。若能依此而推,船居必無 他事。

《疾病論》

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凡占疾病,先禱上下神祇,謁卜卦人,欲問生死禍福, 須詳得病之由,次告先賢之驗。金木動,骨骼疼酸,水 火興,皮膚寒熱。交重丑未必傷脾,發動戌辰因破腹。 巽鬼興隆,乃為股痛。震官旺動,足疾不瘳。離官旺相, 內爻發動,瘡痍之疾。火鬼休囚,外象交重,心目之災。 發動兌官因面病,交重坎鬼腹中災。土伏土爻生腫 毒,金藏金位動心包,妻在土興嘔吐,官臨土動遲疑。 木下木多寒燠,水伏水多冷淋。乾宮旺相因頭痛,坤 鬼興隆為肚疼。坎卦水興只緣耳疾,艮宮土發必為 手災。須將五行論,身肢專執六神分。疾病財逢元武 及咸池,病為貪花因戀色;妻值青龍并日建,患因耽 酒及傷身。發動金兄氣喘,交重木鬼身疼。勾陳若臨 土木,病因爭地爭田。螣蛇若入火土,災乃逢驚逢怪。 虎動臨財,因喪而得。龍興遇鬼,喜處染來。財為祿,命 怕空亡,伏是命爻防剋害,先將十死卦為凶,莫比一 般爻是吉。最凶者,用爻不見與空亡有救者福位扶 持生得力。春忌需蒙,夏嫌觀蠱,秋憂剝節,冬畏旅臨。 祿命隨官難救,世身入墓難醫。官逢大殺忌傷身,鬼 入用爻當主死,須忌催尸之殺,怕臨病者之爻。春辰 夏未最難當,秋戌冬丑興還死,又嫌天地轉殺最是 凶神,乃遇日辰旺相,便言死處。春忌卯爻卯日,夏嫌 午位午爻,秋金酉日最忌凶,冬子爻中逢子日,不論 白面少年人,可惜雪鬢老年容。總有家資過北斗,也 須一「命見閻君。」要推神鬼之由,便知天道地道。乾宮 發動,願欠天庭。坤鬼興,龍動干地府,艮鬼傷身,路神 作禍,震宮剋世,嶽司降災。鬼臨五位路頭神,官在三 爻家內祟。坎鬼動,須求溺水之魂,巽鬼興,當祭懸梁 之祟。月破入官求七殺,日辰帶鬼告三司;日值貴官, 可告城隍當境歲臨官貴,宜求五道家堂。兌象官興 急還口願,火爻鬼動,速祀竈君,離鬼休囚持世值須 祈斗禱花窮,乾鬼旺相剋身,宜告天神還素願,衰宮 外動別宮來,便言外祟,休鬼內興,本宮動可辨家親, 坎宮水位交重,船車之鬼,艮象土爻發動,路獄之魂, 應鬼剋身逢外鬼,官爻生世是連親,日辰衝發為無 主,土位塞興定有墳,土動死囚牢獄火興臨沒產亡, 但知旺日看四時,細察休囚尋八節。乾金之鬼,白髮 老翁,坎鬼休囚,耳聾鬼祟。艮鬼手癱,震宮腳疾;巽爻 官發,折腿腰跎;離象鬼興,眼昏目暗。坤土之鬼花蒼 母,兌金死鬼缺脣魂。要見祖宗叔伯,須將父母推詳, 如求姨母妻奴,更把財爻訣斷。陽爻男子,陰爻女流, 白虎喪門「親座席,青龍天乙貴家親。龍雀名為素願, 虎勾定是暈盟。雀虎入乾離興動,只言拜願燒香。勾 陳臨震巽交重,便說願心枷鎖。鬼靜生身還是吉。官 興剋世告神凶,亦求子位同推,反作藥爻以治。子旺 福神而得力,子衰扁鵲以難醫。深詳大象如何,要察 吉凶休咎。

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