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钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第572卷

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 第五百七十二卷目录

 星命部汇考八

  张果星宗六通元赋 八格赋 贵格 富格 贫格 贱格 寿格 夭格

  贤格 愚格 女命格

艺术典第五百七十二卷

星命部汇考八

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张果星宗六

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《通元赋》郑希诚注

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“太古洪荒之世,清浊未分,混沌如卵,精神盛极,著而 成形,则有人矣。两仪四象,三才五行,备不知体,生不 知用,且阴阳得位,风雷鼓舞,化生万物,迩莫能知。”逮 夫圣人之生,辩龙马之图而立极,用神龟之文而画 字,始知五星光灿,群曜荧辉,别辰宿于乾坤,配人身 于天地。灾祥休咎,因是言之。夫人生育于乾坤,覆载 于坎离,“大无不周,小无不具。”此论诸星本源

《天干生》而气聚崇勋。

崇勋者,甲禄在寅,寅为崇勋,木为崇勋之主;乙禄在卯,火为禄主之类 。天干归禄,其气自聚,故《天干》吉星,以禄勋为主。

地支成而元居岁驾。

岁驾者,即太岁宫也,如子年,即子为岁驾,土为驾主 。盖太岁乃众杀之尊星,为诸神之领袖,星辰乱杀,皆听令焉,故地支以太岁为元。

故“将官命,以定《三元》。”

“三元” 者,乃天元、地元、人元星是也,于命禄二宫,以《五虎遁法》数之,即甲已起丙寅,乙庚起戊寅,丙辛起庚寅之例,馀仿此。

审元辰而言九事,

元。辰者,乃命元也。九事者,竺罗三限、四元时命是也。三限例如申子辰命,昼生土水木,为初中末限。寅午戌命,昼生日木土;已酉丑命,昼生金月火;亥卯未命,昼生火金月。已上夜生,以中主为初主。四元者,乃仁元、寿元、禄元、马元,《经》云:马元为贵,禄为禄,仁元干配的无疑。寿元惟向纳音取,要在强,宫与限随 时,乃令星 命,乃《命主》是也。

生杀作吉凶之根。

大凡诸星生我者,则吉,克我者则凶。

《向背》为贵贱之本。

诸吉星在后相向我者为贵,或在前相背者反贱。又诸凶星在后相向我者反凶,在前相背者乃吉。

先看明晦、升沉、顺逆、衰旺、掩蚀、冲制。此论十二字字字要紧关

昼日明而月晦,夜日晦而月明,忌守命或为主。日在六阳位为明,过未则晦;月在六阴位为明,过丑则晦 。日木土水昼明,月火金罗夜明,反背为晦 。日在东喜寅卯辰巳午时生,月在西喜酉戌亥子时生,皆曰升。守命辅会得用则吉 。日在西则沉,如四月卯时生人主夭,惟在戌则为合格。五星自北而西,自南而东曰“顺行” ,顺则面向于前,反是为逆,逆则面向于后。须看身命之所在,以辩诸星之向背拱夹之宜与不宜,不可概论,以顺者为吉,以逆者为凶也 。衰旺者,如春木秋金季土夏火冬水为旺,凡长生冠带临官帝旺之位亦为旺 ,如春土夏金秋木冬火为衰,凡衰病死绝墓胎养之位亦为衰 ,如身命主及得用之星,宜旺不宜衰,须是升殿居垣,方不以衰论也 。罗计拦截即掩也 。日月遇朔望则蚀 。凡正朔之时刻,忌坐命四日度,正望之时刻,忌坐命四月度,虽无恶曜相关,亦恐损寿 。若日月前后三日度内,引从夹辅及三方对宫,有吉星扶助者,反主富贵,不可概以蚀论,为不祥也 。凡对宫有克星曰冲,如木在丑,金在未,对克之类 。凡克本命及身度主之星曰“制。” 如金为命,罗火制之,月为身,土计伤之之类 。若仇害之星得此冲制反吉。

次看朝拱夹辅,分会引从,截漏守岐。此论十二字字字要详察

向曰“朝” ,合曰“拱 ” ,对身命曰“朝” ,三方位曰拱 ,近两旁曰“夹” ,近前后曰“辅 ” ,《罗计》拦截诸星于两路曰“分 ” ,诸星聚一处曰会 ,在前曰引 ,在后曰从 ,先行曰迎 ,后行曰送 ,隔宫隔度曰背,在第七宫曰“对 ” ,《罗计》拦截于身命宫之前后为截,而得吉星在外不背为漏,故曰“截漏 。” 身命所住之位为守 ,十二宫交界之地为岐。凡身命坐度宜深,不宜坐两岐之间,多是隶卒之徒,否则必偏生庶出,不然常主迁移过房,离祖奔波劳碌,有禄贵,吉星拱夹,又非前论,乃主贵。

方以格局,考评贵贱。

已上皆论诸星本元,欲考其贵贱者,须以格局详。

推审察根苗

夫“阴阳夹拱得地”,岂是凡夫?此论诸格总断

且如“日月拱命” ,夹命拱宫福与夹官福,非凡人之命。

身命同,守官福,乃为上客。

身命二主坐于官福之上,或官福二星起守身命,乃居高则荣。

如逢经纬,驿马相扶,更会斗贵,印符侍从。

命内如逢天经地纬,天马地驿,又会斗杓贵人,唐符国印,左右守值。

卒获万锺之禄,八位之权。

《必主其人》:“八座钧衡新事业,三台鼎鼐大功名。”

失位失时,亦作空门高贵客;俗缘不断,定为见紫见 绯人。

能合前星者,“纵使生非其时,居非其位,亦作清高节介之士,拖朱衣紫之人也。”

《福禄夹拱,三元总会》,无伤无耗,决非贫才。

福禄夹拱身命天地人元又会无凶星恶杀伤损,必非庸常之人。

福禄相随,田财俱旺,富可言其无比,田可连于阡陌。

福禄二主守照身命,田财二主乘旺逢生,得令得位,必主富过陶朱。

若值四耗侵凌,八座空陷,必主破祖亡家,没齿贫穷。

《八座》者,疑是身命、田财、官福、妻子等星。“四耗” 者,大小天地四耗守于田财二宫,又官福身命等星并皆空陷,必主破祖亡家,伤财劫盗,奔忙劳碌,没齿贫穷。人命逢此,必主一生劳碌无成,贫穷彻底而已。

《罗计》乃首尾之星,作拦截之用。此论罗计合格

罗计二星,天之阴阳,交初为罗㬋,交中为计都,罗乃天首之星,计乃天尾之星,相对而行,拦截诸星。《罗计》子午中分五五,日东月西,罗计拦截前后三三,魁元引从之格。罗计在巳亥,为乾坤定位。罗计在寅申,为阴阳两关。罗计在四维,为首尾横天。罗计在四正,为阴阳居正。此皆大格。

罗计居子午中分五五可论日东月西。

罗计在子午二宫,谓之“中分” ,左边有未申酉戌亥五宫,右边有丑寅卯辰巳五宫,谓之“五五” 是也。日居东而在卯,月居西而在酉,谓之日东月西。但要五星从日,气孛从月,安命在子午卯酉合格,亦曰“首尾阴阳居四正” 之格 。若安命从日者,即是五曜连珠,可以通看。

罗计拦截前后三三,更须《魁元》引从。

如身命同宫,得时得位,若有魁星及三元星,一在命宫之前一宫而引之,一在命宫之后一宫而从之,谓之“前后三三” ,魁元引从是也。或同在命宫左右前后者而引从之,皆为大贵之格。更看行限相关若何,有引而无从者先主荣,有从而无引者,后发福。大凡有吉星在命宫之前后左右引从者,皆可以通看。

《罗计》在巳亥为乾坤定位,平分诸曜拱天庭。

亥宫名天庭,亥宫无星,只安命在亥上,十一曜分立各宫,以拱于亥位是也。但各曜所躔之宫,喜入垣受生,主大贵论。若逢克制,反背失陷,则为星困矣,减福论之。

《罗》计在寅申,乃阴阳两关包裹,众星朝帝阙。

自寅至未为阳关,自申至丑为阴关,午为“帝阙。若安命在午,七政拱于东南,卯辰巳位,四馀环于西北,酉戌亥宫,罗计包裹于寅申,炁孛单行无混杂” ,此命主大贵,虽炁孛混在七政之列,终不以小疵而妨大局也。

《罗计》在辰戌丑未,名为首尾横。天居子午卯酉,号曰 “阴阳居正。”

首尾指罗计言,阴阳指日月言。自天地之定位而观,子午卯酉谓之四正,辰戌丑未寅申巳亥谓之“四维。” 自人之安命而观,虽四维亦谓之四正 。大抵罗计在子午卯酉,则曰“中分横截” ;在寅申巳亥,则曰“出干入坤” ;在辰戌丑未,则曰“首尾横天 。” 前格《罗计》日月在子午卯酉而命同居,固为入格。若安命在亥与罗同宫,月在申,计在巳,日在寅,亦是辰戌丑未,便可以例见矣。但要四星得地,各坐强宫,而于命主为有助,必主官居一品,禄享千锺也。

例置能分轻重,所向又怕失躔。

然必详诸星之同处,或分或合,或入垣升殿,或失经失次,得令失时,分其轻重,有无克制,兼而论之。

身命得地,福禄难量。

如身主居官,命主居福,或命安《唐符》,身居国印,此皆得地,为福禄之人。

左右有情,功名无比。

如官魁夹命,福禄夹身,必主贵显。又如日月拱夹,得地亦贵。

考证
要知火罗计,孛福祸难言。始发权则为雷电,终害己

利若锋芒。

或单守四维,独居四正,必主藩方帅府,威震边庭之贵 。命宫田宅、夫妻官禄,谓之四强火罗计孛守此数宫,或居庙乐,或为生恩,或化吉曜,方为合格。

此类“惟宜独行,怕相混杂,顺之乃吉,逆之为凶。”

若更独立,则为至贵,如若混处,则为灾害。如为刃的劫廉等星,化为刑囚暗耗,或罗孛交战,计孛夹身,若此者必夭折遭刑宪,而祸及身。

日月体“君后”之象,升入于坎离之中。此论日月合格

日为君象,喜宰南离,月为后母,妙对阳尊,故喜升入于坎离子午之位。

朝子午暮卯酉,看垣殿之正偏。

“正殿” 者,如日居午,月居未。偏垣,如日居虚,房、昴星四度,月躔危、毕、张心四度。

“分两班,朝帝阙”,辨阴阳之向背。

如日月守命、照命、拱命、夹命,谓之“向” ;若日月不拱不照,不守不夹,谓之“背。”

昼生日而金水辅从,夜诞月而火罗侍卫。

昼生人以太阳为重,太阳昇于东南,与命同宫,又得金水引从于前后 。夜生人以月为重,太阴昇于西北,与命同宫,又得火罗辅卫于左右。此皆向明得之为贵,但火罗不宜并与月同宫,曰侍卫者,环照三方四正之地为善也。必须看金水火罗,掌文魁官贵为佳,掌刑囚刃杀为害。

合此格者,“凤阁高迁,龙墀早入。”

如果合是局者,官居翰苑,秉一代之权衡;身近词林,掌百官之制诰。

至若《五曜连珠》。此论五星合格

五曜,即木火土金水是也 。如子宫安命,而土星在丑,木星在寅,火星在卯,金星在辰,木星在巳,五星如贯珠然,序次一边,以各居垣,大贵之局,世不多见,大抵贵格须限步遇之乃吉 ,又如金水木火土顺行各宫,次第相生,辅阳拱命者是。

二星合壁:

二星,即日月也,日月同宫在壁度,谓之合壁,壁乃文章之府也,主贵。合度者不多见,而月在日先者,亦为贵局 ,如日为命,主夜生本无光,或与月同,或见三合,月为命,主日生本无光,或与日同,或见三合,是自争权,到底无光,与合之局不同,不可以其日月同行,便取贵人,要须识得真。

载天履地。

安,命在亥,日与木躔于室壁之宿,是为“戴天。” 火在戌,金在酉,水在申,月亦在申,是为“履地。” 盖木火金水各居垣殿,而日照天门,月照地户,格局大贵,纵行限背驰而不足为虑也 。又如诸星在亥子丑寅四位,计在亥罗入巳,亦谓“戴天履地” ,出干入巽之格 。或命居亥为天门,身居巳为地户亦是。盖亥乃天门之上,人命“禀赋于天,而命居之。” 巳乃“地户之位” ,人身必履于地,而身居之。

出干入《坤》。

寅申巳亥乃阴阳交接之关,《罗计》喜居于此。在寅申则为“出干入坤” ,在巳亥则为“出坤入干 ” ,亥乃乾位,申乃坤位,日与命在亥乃出干也,月为身在申乃入坤也 。又如命同日居干亥宫,月在申坤宫,昼生则为金乌朗照,夜生则为玉兔荧煌 。按此二格一主《罗计言》,一主日月言,姑并存之。

文武两班。

罗计拦截,分出四馀,无相倒混,各立两傍是也。五星在东南曰“文” ,四馀在西北曰“武” ,分列两班,以朝帝阙 。若日月同在午宫,日守星宿,月守张宿,亦是 。但要五星四馀,以相生相顺者为合格,相克相刑者而不取也。

《君臣庆会》。

日居午垣,月居未垣,是曰“君臣庆会。” 而吾命其中,与君相共立于帝阙之上,何等气象 ?日乃君象,众星为臣,辅佐同行,或胥于一宫一宿者最贵。如星聚东井,众星列天,尤加奇伟矣。

是皆栋梁之材,庙堂之器。

此承上文以结之。“社稷功勋扶玉柱,股肱名位拜金銮。”

《守一》《空一》。

十一曜排列于十一宫,各守其一。惟一宫无星辰而命居之,独守空其一,是为“守一空一” 之格也。或一宫有星,一宫无星,亦是 。如命在午,月守未,罗守申,气守酉,火守戌,木守亥,土守子,孛守丑,计守寅,水守卯,金守辰,日守巳,乃众星环绕命位,以为合格。

居三隔《三》。

如子丑寅三宫有星,卯辰巳三位无星,午未申三

位有星酉戌亥三位无星,乃为合此 。如七政临于子丑寅三宫,同命居之,罗计在子午,而气孛临于未申,谓之“居三隔三” ,亦要星辰得地,相顺相生为吉。若背命,则非贵命矣。

太乙抱蟾于酉未。

酉未乃西南之方,孛乐之地,与月同躔合格。

计都朝斗于丑牛。

《斗牛》亦文章之府,计临反吉,化贱为贵。

“水星伴月向未巳”,为朝主背君。

午宫是君位,凡人安命在巳,而得月水同居,于是自月而言则为过其君而遇其主也,故曰“背君朝主。” 且月入巳为福德入命,水入未为一星伴月,皆主荣贵。

《计罗火孛》聚丑亥,乃朝天拱斗。

计罗火孛四星虽为凶曜,聚在丑宫为拱斗,聚在亥宫为朝天。故曰:“此宿本为凶神,向尊反为贵格,命安同宫方为不背。”

切见“天地清宁。”

日月居于午未,而金水各奠其垣,以清于上。土星居于子丑,木火各奠其垣,以宁于下。更得“气孛罗计,单行得所” 为美,而安命于午未者,极贵 。或乾为天门,又且木星居之,巽为地户,水星居之,亦合此格。

日月丽正。

又如日在午,月在未,或又“日丽卯宫之房,月丽酉宫之毕” ,著明之象也。五星又各其好,而引之从之,朝之拱之,乃大贵格。

群星朝北。

《亥子》乃天门北阙之上,众星环绕而归,向之所谓“天上星辰皆拱北。”

众曜拱南。

或众曜趋拱,南离巳午少微紫微二垣,身命相关,行限相遇,则为顺而吉,反是则为逆而凶。

顺必异貌奇人,逆则穷途寒士。

《顺序》主人丰姿秀丽,学业过人;逆则性质卤莽,难免穷途之苦。

面南坐北,南人必贵,北人必富。

南方人得火旺南离之位,立命于此,南人必贵,北人必富。

面北坐南,北人必贵,南人必富。

“水土二星同躔于子” ,乃北方之旺星,又安命于此,北人必贵,南人必富。须以分野论之 ,斯乃风土厚薄之相宜,地势使之必然也。

复有天地开明。此论八卦合格

水居申,木居亥,又于此二宫安命,是有开明之义,而得罗计在子午拦截,为合格,若罗计在辰戌中拦,为破格。

山泽通气。

《艮》为山,木星居之。《兑》为泽,金星居之。二星得所,为“通气。”

《水火既济》。

“火旺南离午位,水清宝瓶子宫” ,乃火炎上而水润下,无相克之患,有既济之功。

风雷鼓舞。

震乃卯位,为雷门。巽乃巳位,为风府。水火二星各守本宫,万物得其鼓舞,而化育生焉。

此则名为“虚拱”,不可更漏别宫,须要日月分阶,亦宜 罗计拦截。

四格安命,不同上三句,命即安于本宫者,是 独风雷鼓舞,命在辰宫,盖取左右奋迅之意 ,总上八卦之格,皆与三方四正无干,名为虚拱,不可漏在他宫怒地,俱要日月关命及得位为贵,宜罗计在外拦截,不可混入其中,为破局,馀仿此。

如是乾坤否塞。此论八卦失格

亥宫金罗交制,申宫土计混淆,此乃天地混沌之象。

风雷相薄。

水临卯而伤火,火至巳而受制,此是相薄,主人伤残。

水火相射。

水在午,火在子,交相冲战,或水居火位,火居水位,亦是也。

《山泽沉埋》。

“金入寅而体绝,水至酉而受伤” ,乃“沉埋之象。”

已上数格,互垣不善,此人漂荡无依,难免破败夭刑。

若上数格,星辰互垣,不得其地,人命得之,焉能为福者也。

“贵无伤,富无耗”,世代敷荣。

以福禄二星取贵,不受制而逢生。以田财二星取富,不逢克而遇生,合此者,必主富贵双全。

身主弱,命主羸,始终偃蹇

《身命》主居强,及官贵生旺之地,生当享厚福也。若命临杀位,及杀守身元,又在弱宫,决主困厄人也。

星逢格局便论垣,窠更不拘其神杀。

星辰既合格局,便当论入垣否,如入垣局,则他杀不必论矣,富贵可知。

曜专时令,须分体用,方可断其荣枯。

如春木夏火秋金冬水,既得其时,又当看行限何如,命宫好恶,参详断之。

星健身强,富而贵,贵而寿。

如星辰入垣合格,兼身命又强,则安享富贵,福寿双全。

《格高星困》,“苗不秀”,秀不实。

如格局既高,奈星辰俱困。《正经》云:“土居垣而泄气,木入庙而退行。” 或木困娄金,火逼金龙之类。主人多学少成,为困苦命。

“有官福而无用”,“宫乃藏”其刃雄。

如官福既主星,又入垣,殊不知又有地雌天雄守之,主人惹是招非,反为无益于人。

“或刑囚而不妨”,杀不加于二主。

如仇杀二星,化为刑囚,自相争斗,毋能犯于身命之主,故不忌。

身命官福,最喜三元。

身命官福,更会三元,则当全美。

“《左经》右纬”,须防斗柄。

“《天经》《地纬》” 二星,最忌斗柄指破,反失格矣。

若“引从者吉”,则外贵乎空。

身命左右夹辅,俱乃吉曜,则包辅于外者,宜空之为美。

《挈提》者凶,则内喜乎善。

身命前后引从之星皆凶,则中间不要见恶杀,宜见吉星以救之。

《夹》者吉而“拱”者凶。主多荣而少辱。

身命宫左右有吉星夹辅,而三方又有凶星拱照,此当以近为重,故主终荣而始辱也。

“《拱》者吉而夹者凶”,合一成而一败。

身命宫三方有吉星拱照,而左右又有凶星夹辅,此当以远为轻,故难免先成而后败也。

《盖》“一曜司权,满用得拱为先。”

如木生春令,司权兼为命主官星、财星、福星,或化为“经纬三元之星” ,满用者又得拱照,尤妙。

诸星守照多端,合格为上。

“诸星照命,须要合格多端者为上贵。” 《论之》云:

前后朱雀元武,而驿马来临,左右青龙白虎,而经纬 拱夹。四神往来环卫,命主三方,七政循行,朝拱官星 一位。

如安命亥宫火为南方,朱雀在前;戌宫水为北方,元武在后;子宫木为东方,青龙庙居斗度;金为西方,白虎庙在酉宫。此四星更会经纬驿马,或居身命官福之位。

必主贵为天子,富有四海之尊。

合前等格者,则贵不可言,富又何足言哉。

《官魁》夹命带龙虎,则廊庙良材。

如命安在卯,而木金化为官,魁在寅辰,归垣夹命,乃龙虎庆会风云,必主圭璋美玉。

禄马拱身,会三元,乃朝廷宰辅。

如乙卯乙未、乙亥生人,辰宫安命,天禄在卯,驿马在巳,两夹命垣,更会三元,当作“皇家辅佐。”

文魁催官,入于格局,名当一举而成。

诸星会聚于命而合格者,取功名如拾草芥。

《的宫》隔宿玩于游行,身必三迁未定。

的宫乃破碎也,隔宿如巳午、未申、亥子、丑寅、隔角之类,更会迁移。或九宫主星入此,主人居无定位。

日蚀朔,月蚀望,丧明孤哀。

日生于初一,逢罗则蚀。月生于十五,逢计则蚀。必主难为父母,自身亦难免丧失之患。

炁遇罗水遇孛,缁黄娼妓。

《炁罗》乃孤寡之宿,《水孛》为淫滥之星,得之者,男为释教之流,女是娼妓之辈。

火逼金龙角受生,《亢》为遭毒。

火入辰宫:躔角木火有生意,躔亢度不利则为受克。

“《水渰玉犬》娄没溺”,胃不受伤。

《娄》乃火殿,水入此度,有水泛白羊之忌。胃属土,能制伏其水无危。

《小耗》、大耗《值天地耗》,忌守田财。此论诸杀总格

大小天地四耗,若临二四之宫,难免伤财之祸。

死符、病符及年月符,怕临身命。

官符、病符、死符、月符临身命,必主口舌官灾。

若非狱讼损己,亦主博戏亡家。

此承上文而言

勾绞会凶,劫亡并杀

勾绞劫亡,四星会命,值限更加凶星,必主遭刑宪罪责。

轻则风流疾患,重则斩绞徒流。

此承上文而言,轻主疾苦患难,重则斩徒。

亡神的杀会《咸池》,则“伤寿损禄。”

亡神的杀宫,忌《咸池星入》。

飞廉剑锋带官符,而投词破财;

《飞廉剑锋》宫,怕官符并踏,则主破财之事。

相生相顺者轻,相克相刑者重。

此承上文而言,以五行生克而论凶吉。

血刃血支堤防,金孛作灾殃。

血刃、血支二星在命,多主血光之灾,更会金孛愈甚。

天厄天刑,最怕火罗兴恶孽。

《天厄》天刑会命,主遭官破家,或加火罗并入,必主雷伤凶死。

男值肠痔痈疽,女犯血崩气漏。

亦承上文而言。不死亦主多灾。

浮沉若逢土计,非溺水必犯诬医。

浮沉主水厄,更土计同迫,必主死于非命。

飞廉或遇金罗,非干戈则当暴死。

飞廉主刀之灾,更会金罗,则杀气辉腾,必犯刀兵而亡。

的杀聚于二刃,遇刑囚必主“横胎。”此一段谓女人之命

“二刃” 者,阳刃飞刃是也。更会的杀,又化刑囚,必堕胎难产。

《剑锋会于四凶,遇冲伤》必犯恶血。

四凶者,火罗计孛是也,又云:“的劫刃,廉会剑锋,非灾莫避。” 已上皆主身命限而言。

天狗、《华盖》。主绝嗣。

天狗华盖守男女宫,多主无子。如子星坐天狗华盖宫,亦同此断。

孤辰寡宿必刑妻。

孤辰寡宿守身命及妻妾宫,主人孤克,或妻主坐孤寡之乡,亦同此推。

德星坐于崇,勋魁刑权重。

诸吉星会崇勋之地,主魁刑权重,而爵禄丰隆也。

爵禄居于岁,驾伏杀官高。

岁驾宫会爵禄等吉星,而诸杀皆潜伏,主名扬姓显。

杀金为刃,休逢。

《阳刃》,乃刀刃也。金星主杀,掌刃为杀愈烈。辰酉二宫为刃星也。

劫木为灾难避。

木星如梃杖之属,掌劫,亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宫犯劫是也。

天雄地雌,怕居禄位。

“《官禄》宫怕见天雄地雌” ,当有剥官丧职。

天耗地耗,切忌财乡。

财帛位忌见天耗地耗,必主伤财破业。

《论杀论刑》,杀重而刑不可当。

如诸杀交踏,刑星又至,则杀星重,其刑不可当也。

“说凶说吉”,凶多而吉不可断。

如“凶多吉少。” 定为凶断。不可作吉言也。

《华盖》紫气是良辰。

“华紫” 二星为善星,人命得之,必主好善慈祥,出家乐道。

《天乙荫星》为“善曜”,

天乙即天乙贵人也,荫星注受也,坐命安身,定能化凶为吉。

三方有曜,必须参详。

命主三方有曜,故为吉矣。然亦宜细参详之,有吉有凶。

四角无星,未为凶断。

“四角” 者,命宫妻位迁移,男女四宫是也。虽无吉星临照,然身命主起何如,未可便为凶论。

妇人以身福为重,官星可作夫元。

女人专以身福二主为重,官星疑是官禄主也。

只宜坐贵不宜冲,惟忌见淫尤见合。

只宜身命坐贵人之宫,不宜冲贵人之位,不宜金、水、孛淫星守命,并合淫星,又不宜凶星入夫宫也。

“金水桃花临四败”,金孛咸池骑四马。

金孛水星为天上之咸池,乃人间之淫秽,奚宜坐“《桃花驿马》之宫,《冠带临官》” 之上?

女为娼妓之流,男作痨瘵之鬼。

“合上格” 者,女为风尘,男为痨证,有何疑哉。

纵有朱唇粉黛,难免送旧迎新;须是风花雪月,不无 飘蓬落魄。

此四句承上文《女命》而言,虽美,终当为下贱之人,纵然享用,难免无常之鬼。

此则举其纲领,更探隐而索微;“要知造化元机,细察天时得失,《天元玉册》,历象无差,细辨盈虚贵贱定矣。”

《八格赋》

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天地既判,人物肇生,凡属乾坤并立之身,均禀阴阳 五行之秀。故《经纬》之学,以之而立法,祸福之机,由是 而推。明其运行于天也,则有迟留伏逆,生克制化,其 赋予于人也,则有富贵贫贱,寿夭贤愚。八者虽殊,一 皆有准。天之高,星之远,似若难明,泾之浊,渭之清,昭 然易见。是故开物成务之作,有待于圣人,治历明时 “之占,莫逃乎太史。”信斯言也,能无从乎?

银河八万,列宿三千,三辰六合,于人“五数。”

“银河星八万分野,应列卿相诸官星。三千三辰,日月星也。天盘中有六合,以取吉凶。” 六合者,子丑合、寅亥合之类。

《贵格》

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《七政入垣》:

“七政” 者,日月木火土金水。如日居午,月居未,木居寅亥,火居卯戌,土居子丑,金居辰酉,水居巳申,名曰“入垣。”

《三台》合格。

紫微垣乃帝座鹑火午位,少微垣乃鹑尾巳位,天市垣乃大火卯位,此谓之“三垣” 也 。如太阳居午,得金水左右夹之,或水前金后,名曰“引从” ,辅弼拱夹是也 。倘罗计截于卯酉,日在紫微,金水列于巳未,或同一宫,并无别星混杂,此乃三公之象。或日月虚拱帝座,金依月,水依日,或午宫安命,日东月西,各升殿垣,或金水夹月入斗府 ,或木星在午,水为岁星君象也。得金水巳未或寅戌二方拱合,亦曰“三奇。” 此木所主,惟春夏得用,秋冬不取。

《官令》同于《岁驾》。

“令” 者,令星也。如甲乙寅卯生人,又值春令,同官禄,主星驻于生年干支岁驾上是也。官星亦要得时,若木为官主更妙。

日月夹于命垣。

命宫得日月在两傍夹之,又值玉堂禄勋之位为妙,午宫命得此尤妙。

命坐玉堂,主登岁殿。

玉堂,即贵人也,唐符国印之地,亦喜坐命于此。岁殿即本年岁驾宫,顺数至本年干,为岁殿是也,主星居之极妙。又如主星属辰年生木躔角道,亦谓之主登殿,忌金罗同位,馀仿此论。

君临帝座,身处崇勋。

太阳,君象也,居午乃帝座也。身乃太阴,坐禄勋为美,如甲禄到寅,辛禄到酉之类,太阴居之为妙。

命主得局而朝元。

元即本年岁星支辰是也,各得其局,如亥卯未三方四正拱之为妙,此亦罕值,乃少会见也。又如主是火得居寅午戌为入局,躔四火度为朝元。

太阳引远而从近。

“太阳君象,要有引从,在前为引,在后为从,引宜远,从宜近,不宜火土,计孛罗” 同行。

计罗截断观,其漏出何星。

漏蟾光宜值夜,不宜残晦,并无干翳,又化福禄贵印为上,如化刑囚暗耗减论 。漏官星值时令不空陷,官居上品 。《漏福》星得时令又化吉,享福最厚 。漏命漏贵化福贵乃堪财名 漏恩必得貤荣。赏爵 漏杀,有制无危 。田财二星不可漏也,漏则主虚花。

《官禄朝拱》,无见他方恶曜。

官福二主列居九五之宫,以拱命位为吉,对宫三方无恶曜则吉,有坏不取。

诸星群聚于强宫。

强宫者,即命田、妻官,乃四强之宫。次则福德、男女、财帛为次强,迁移谓之“近强。”

孤月独明于黄道。

黄道者,以十干阴阳所取,甲丙戊庚壬属阳,乙丁巳辛癸属阴。且如阳命,从本生年太岁宫顺数正月至本生月住,就于月上逆数初一,至本生日住,就于日上顺数子时,至本生时住,即以时上起纳音之数。数之,顺行第几位为黄道,逆行第几位为黑道。若是阴干,亦从本生年太岁宫逆数月,月下顺数日,日上逆数时,时上起纳音。逆为黄道,顺为黑道。纳音数者,水一,火二,木三,金四,土五是也。

天马乘于生旺,母星占于高强。

“申子辰火为天马,巳酉丑计是天马,寅午戌水为天马,亥卯未木为天马” 是也 。母星即恩也,“高强即强宫” 也。

官福互垣贵,明健以为上。

官福二主交互为贵,官星入福,福星入官,又化贵印,禄福得时得令,不值空陷为上。

金水辅日,在停均而为佳

金水辅太阳,须要分明,不乱不破为佳。停均一作停。午,乃正昼也。

殿驾贵勋,互相管摄。

岁殿岁驾,贵人禄勋。已上四星,宜相倚赖。

刑囚难杀,俱各潜藏。

《刑囚》乃十干所化曜也,“难” 者八宫主也,杀者劫的刃并诸煞是也。

官曜显而福星明,官高禄厚。

官星即官禄主也,福星即福德主也。

《科甲强》而《爵星》弱,名重爵轻。

“科甲” ,即命对宫主是也。爵星即地元爵星也,子土丑水之类是也。

相天子,理阴阳,必星聚两班而朝命。

居冢宰,理阴阳,必须恩阳。吉星两傍,拱夹命宫,或日月列居九五之次,乃辅相之命也。

临兆民,行政令,乃宿“分一道,以辅君。”

治万民,总庶政,必宜吉恩,辅佐太阳,馀难必列有制之垣。

主居六弱,用入四强。

第六宫为奴仆,《李虚中》云:“命主入奴仆,议论有殊,贵为君从,贱作人奴 ,命田官妻,为四强宫,得用星吉曜,宜驻此位。”

身命喜居五九,恩官畏入虚乡。

男女迁移,号为“五九之位” ,亦系三方也。身命主宜列于此 。甲子生人,无戌亥恩星、官星怕临此位也。

更观天马之运行,以定品流之高下。

宜看天马地驿流年进入何宫,会官禄命宫会限岁,可知升迁品第,以定高低格局也。

《富格》

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母依日月,身坐田财。

母者恩星也,与日月并行,故曰“傍母安身。” 主得亲友恩助,或得祖基,或有横财 。太阴系身,坐田财宫有吉星助,主富。

田财互垣守垣,更逢生而司令。

田星入财,财星入田,名曰“互垣” ,或各立本宫入垣,更得长生,乘于时令尤妙。

《日月朝命》夹命又入局而得经。

日月在九五曰“朝命” ,在左右曰“夹命。” 如入局得经太阳躔星,太阴《宁张》更妙。

田财最喜临身命,身命又喜傍父母;

《田财》二星,喜临身,主命主 恩。星同太阴,曰“傍母安身,得人维持 。” 恩同命主,曰母来顾子,有恩养之德也。

母星得拱,又临照于命财。

母星拱命,或临命宫,或拱财宫,或财星同立入官宫,皆吉。

《奴煞》伏降,不侵凌于官福。

馀奴星及马前诸杀,皆伏降,不相克,官福星。

财喜临于墓库,田忌陷于空亡。

财星临于库,如金库丑、木库未、火库戌、水土库辰之类。要财宫直此亦喜。财星居库,阳为空,阴为亡,如田财星居之不吉。

财化令,令生财,必致豪盛。

《财星生令》,令星生财必富。

《命入田》,田入命,亦主丰腴。

《田星入命》,命星人田必富,须无驳杂星为美。

官福生田财,名虚利实。

官星福星生田财二主富而少贵。

田财生官福,利重名高。

《田财二星》生官福二,主富贵双全。

《暗耗厌》见二四之宫,《福禄喜》居九五之位。

《暗耗》怕见田财,二宫祖业少,靠福禄,二星宜居九五两宫,三方拱命为吉。

更逢限气之扶持,必见镃基之充裕。

若限度相生,相扶有气,必定田宅充实。

《贫格》

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身命受伤,田财失陷。

太阴及坐命处,却被空陷,受刑伤害也 。田星财星,俱陷空弱之地,被克之位。

《福禄背于身命,且居恶弱之宫》。

《福德官禄》二主俱背身命入恶杀宫。

暗耗聚于田财,更落空亡之地。

《暗耗》聚在田宅财帛,二宫又值空亡。

《奴杀》破库而破禄,主星夹杀而夹奴。

馀奴入官禄,又不宜入库宫,有此必破 命,主被杀克,或杀奴夹拱。

生值严冬,金水孛临于身命。

冬令生人,水冷金寒之届,五行不得其时,又值金水孛月,依辅身命,不足道也。

坐逢弱限火,计彗战于田财

若限入弱地,火孛不宜交战于田财二宫,计孛不宜相斗,田财两宫官福二位亦然。盖孛克火,计伤孛故也。

“生忌”泄于馀奴,身嫌坐于恶杀。

气,《孛罗计》谓之“馀奴。” “奴恩” 二星同行而泄其气,故不我福。惟气星主吉 。太阴身主怕,居的刃劫亡之地,叠恶杀尤凶。

《母命亏而官福俱陷》。

命主恩星、官福,二主俱怕陷于空亡恶弱之地。

限主“弱而难杀交侵。”

限主失所,更值难杀当途。假如午命五旬外入亥限,限主属木,飞入辰宫亢度,秋生本弱,又见八杀之宫,故凶。

主入六宫,定是艰辛劳苦。

命主入奴仆,必主奔波劳碌;凶星逼迫,则为营伴之人。

命居隔界,终当迁转流离。

如胃三在戌,胃四过酉,乃是岐界之地,必出祖入赘之人,否则住居不定也。

更会奴煞于福德之乡,必须困老于穷途之下。

《奴煞》二星,会于福德,伤乏困老之人。

《贱格》

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主居恶弱,身陷休囚。

命主坐恶弱之宫,太阴化刑囚,又临蚀晦,居休囚死绝之地。

吉星散乱以无情,凶曜战争而不静。

吉星入陷背而不合,不拱凶曜反入强宫,相战相克。

奴宿或侵于命位,煞星或战于亨衢。

《馀奴入命梗》其诸吉星而无力,马前诸煞,战于亨道而遏吉宿,用而无用利而不利。

主曜失躔奴,馀反居正位。

如“木星居亢” ,既失其位,气星反得寅亥居之,其馀罗卯戌,计子丑,孛巳申皆是。

凶星当道,身命不近贵人。

《限行》见凶煞当道,或克限主,又身命二星,不得近诸吉星与贵人。

阴阳晦蚀以无光,金水退留而失次。

日月遇蚀,暗昧失道而少精彩。金水二星常随太阳而行,不过三宫。水宜先行,金宜后行,乃吉。如金行先,水返于后,或退或留,失其次则乱。

《身命拱》值难,杀曜当权。

值难凶星拱照命身及杀星,秉令有势,但宫中有恶,制恶而权最大。

日月夹刑囚,闲神攘殿。

“太阳太阴被刑囚,凶星夹之,午未二宫,乃日月之殿,被木气土计居之” ,躔日月之度亦是。

无用忌奴,而占贵守命。

《奴星》《忌星》《杀星、不宜占贵守命》。

得势值难,而破福伤官;

《值星难》星得令,有势,畏在官、福二宫,或同官福主。

更安身命于驿马之前后,必效驱策于士夫之左右。

身命二主:在马前后居住,主卑微小辈,或驱策区画,从征近贵,末后功成,前必困苦之人也。

《寿格》

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田星司令,寿元逢生。

田星乘旺,纳音得令。二星逢生旺,主有寿也。

身处高强,无杀星而犯殿。

太阴泊处,高强诸杀,不犯官福与田财之垣。

命居生旺,得岁令以入垣。

命坐生旺地,本命得岁令入最吉。

日月夹命守田宅,是寿元而最妙。

日月夹命宫,令星居田宅。若令星又是本命纳音星,最吉。如甲子乙丑金星寿元,又得秋令。

金水辅身,临命位为母曜而尤佳。

金水星辅太阴,或临本命位,或金水为母星,乃妙。

《贫而寿者辱乃田财弱而身命强》。

《田星》:“财星陷空,值弱宫四废时,身命二,主得令居强,虽贫有寿。”

《富而寿者荣,乃官福高而母令健》。

官星、福星、母星、令星,皆居高强健旺,则富而又寿也。

《大喜》金水日月之满用。

盘中最喜太阳、太阴金水二星,四者合照夹拱,两相合用,为吉也。

最嫌《火罗计孛》之当途。

《火孛计罗》,四星当权,临限值杀尤恶,逢空制小可。

《若田》“令身命以无亏。必富寿而康宁。”

田令身命四主,俱坐高强,并无少失,则主富寿康宁,五福之全备也。

倘宫度母财俱有益,当安享而遐龄

宫度母财四星,两相倚赖,有益相生,化吉限途不遇杀难,则安享长年寿算也。

《夭格》

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主宿失垣,身星傍鬼。

主星失垣躔克是也。如“夏金躔室,秋木躔亢” 之类。或杀星同命,主共躔克主。又太阴受伤,诸煞同位。

“破局刑囚”攒命位,四正俱空。

“破局” 者,破碎阳刃,七杀劫杀也,更化刑囚星守命,又值受克,用星受抑,四正空而无吉星助也。

司时杀难克限宫,三方无救。

《秉令杀难星》克遇限宫,三方并无解救,更加流年杀恶,主夭折。

母星、令星俱陷,官宿、福宿皆空。

人则以母恩相益为本,何宜失陷。令星系人之本源出处,亦不宜损之 。官星福星既空,而无倚用,四者损废,自然夭折。

天杀会合,地杀交攻。

天杀原所值八杀难星也 。地杀即马前劫杀,阳刃的杀之类,及流年杀星,入命逼限,即当殒殁。

禄元破,寿元亏,齐到杀乡端可虑。

禄元者,我生彼是也。申子辰生人,木是寅午戌,土是亥卯未,火是巳酉丑,水是 。寿元者,即纳音也。三元星虽无亏,若限到杀乡必凶。禄寿元星逢破,则主死无疑。

难星强,限星弱,才交关界便须防。

杀难星强,行限星弱,克战岐界限交吉凶,出《泰入否》之间,必宜防卒时之凶也。

更看流年星杀之并冲,以断某月何日之殒殁。

已上要断何时年月日那季聚杀会凶决之。

《贤格》

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金水坐命,木炁扶身。

金水二星入命,或命坐金水,其星本垣也 。木炁星同太阴,必贤达者,或老成功而能设策处公道之人也。

名甲“朝阳”,躬亲临于君驾。

科名者,即甲乙木星也。科甲者,命官对宫主是也。得入午宫,或临太阳,或临岁驾,可为清贤之士,金水亦然也。

金水秉令,独相助于月华。

金水助月,或只一星随太阴,倘得月华上弦,秋令尤妙。

或身泊于斗牛之间,或命躔于奎壁之府。

斗牛奎壁之府,文武大人之位。若太阴泊守,或命主星于此,皆贤哲之人也。

“日居日庙”,单联两傍之金水。

如太阳坐星日马,昴日鸡,虚日鼠,房日兔,得两傍金水夹之为吉。

“月入月垣,不见三方之土”计。

“太阴居张月鹿危月燕心,月狐,又毕月乌之舍。” 不见三方土,计为吉。

更免闲神混杂,端为气质清明。

已上无星杀扰乱,必主聪明出众,智慧超群,非贤人而何。

《愚格》

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土孛混杂,金水背驰。

土孛相战,星辰混乱,金水退留,用而无用,来而不来。

日月沉沦又沾翳,命母落陷而失位。

太阳太阴值晦遇蚀,或被木炁掩,土计刑,又命母星失陷居弱,此谓“不明” 也。

或昼行于夜曜,或阴遇于阳星。

日木土气,计水为阳星,月火金,罗孛为阴曜。又如昼生在未宫,安命行限于寅卯之类;夜生午宫,安命行限未申之类。

“奴杀交攻”,而不顾其君。

《馀奴》杀星相战,当场而不顾其君。

命:“母失陷,而莫助其子。”

“母无力而莫助” 其子也。

身命居仆马,且受制于馀奴。

命主同太阴,俱坐六宫,井驿马阳刃之地,更忌奴星,犯主值杀。

“值难混亨衢”,返遮拦于吉宿。

八杀星值难星克战限道反遏害原守吉星。

若更生星陷弱,必好自用而不移。

如是生星落陷,居弱信失礼亏,愚好自用,贱好自专,过而不改也。

如是福宿杀临。虽废修省以无益。

若福星福位遭杀克玷,必废修省之德,其福既破,所为无功也矣。

右定八者,《允执一》中。

右“富贵贫贱,寿夭贤愚,信乎《执中》” 之理。

《五曜四馀辨》以生克制化。此后皆论诸星总断

五曜金木水火土四馀炁孛罗计宜辨乎生克制化之理。

“三方四正”,观其钓射加临。

“三方” :申子辰之类。四正:子午卯酉之类。对冲加盘钓合拱关之理。

格局高低,俱皆详察,星辰好乐,合悉推明。

星辰既合格局,又当推其好乐之宜。

日为众曜之尊,月乃一身之主。

“太阳” ,人君之象,宜升殿得位 。“太阴” ,人臣之象,一身之主,如人之命。倘生时有差,各星不准。惟太阴循行晦明,经度,每每有宫度堪好。

太阳正照,诸杀罢战斗之锋。

如诸星值战斗之间,若太阳临之,必不相攻也。

“孤月独明”,一世享康宁之福。

若月独行,身命皆属化吉,居角斗井奎升殿,及在明时,一世康宁也。

日月最喜拱夹,《水金》须要分明。

太阳太阴,最宜吉星拱夹,辅佐 金水分明,水前金后,不宜混失退逆。

金水会垣水,忌退于金后,日月合朔月,宜占于日前。

水在金前,水受金生 。月在日前,月借日光。

《计罗》明朔望之嫌,火土分昼夜之忌。

太阳忌朔逢罗,太阴忌望见计,昼生忌火罗,夜生忌土计。

火罗夏会,多招哭泣之灾;金水冬生,难免孤寒之叹。

夏生遇火罗,有刑伤哭泣之灾 ,冬生金寒水冷,未免孤寒之苦。

《水金》宜附近于身命,日月喜拱夹于福官。

金水星宜附近身命 ,日月喜拱夹于官福为妙。

日月次星,张有引从,端为贵客。

日在星度,月躔张宿,各升殿位,金水引从,无破乃为贵客。

金水躔奎,壁无混杂,必为仕人。

金水躔奎壁,奎壁乃贵人星文,薮星当云:“五星连壁,五星聚奎” ,此乃文地 。金躔参《壁度》曰:“金生水” ,水躔奎《斗度》曰:“水生木。” 相生之德,不混为文人贵士也。

《阴阳失殿》,到老以无成。

“日月居恶弱,计罗犯殿” 是也。

“金水互垣”,终身而有庆。

水居金垣,金入水垣,乃大吉也。

木炁拱身夹命,必有寿而聪明。

木炁清高,善曜文学之星。守命临身,必主聪明清秀,或泊孤寡,主有寿孤克也。

金孛骑马坐花,主无礼而淫荡。

金孛入驿马桃花宫上,必放荡淫邪。

《计罗》不宜犯殿,《火金》不可易垣。

“计罗二星不宜居正垣之殿,入日月之度 。” 火不可入金垣,金不可入火垣,疑其相攻相克也。

《金水会》命居官禄,名遂功成。

金水生助命位,益佐官禄,其功名可遂也。

孛罗克限化刑囚,人亡财散。

孛罗是恶星,若化刑囚,其凶尤甚。

火忌昼犯于太阳,土嫌夜截于孤月。

火化暗,昼生忌与太阳同躔 ;土化刑,夜生嫌与月同行。

日陷奴宫终不利,月居闲极反为祥。

太阳忌入奴宫,欠利也 。《耶律经》云:“兄弟宫虽为恶弱,太阴居之反吉也。”

木炁贯命,多于林下逍遥。

《木炁二星》,贯守命度,多宜林下。

“《土孛》破”,官徒向仕途奔走。

官星被土孛伤破,可为医卜吏书,卒难成名。

“九流”者土,计孛同于官禄。

“《土孛》计会于官禄” ,宜是“九流人” 也。

残疾者,《火罗土》杂于难宫。

“火罗土聚于八杀宫” ,必然“残疾” 也。

《觜》:主播迁飘泊,逢生旺而作商流。

觜星安命,为人无定。如逢生旺,好为商贾于外。

鬼主诡诈奸谋,更强健必为戎首。

命躔鬼,太阴躔觜,皆浅薄之人也。为人诡诈,终见崎岖。

木为艺术好文才,金主刚方而嗜欲。

木星照临,主人技艺学术,亦是文人才士 。金星守照,为人刚强方正,必好花酒色欲。

水乃漂荡而无守,火必性躁而不常。

水乃漂流动荡之星,守命性必如是 ;火为躁暴无常之星,临照,性格主躁。

土主敦厚而沉潜,计能狡猾而深虑。

土性沉重,过于熟虑 。计主机巧多端,人难测度。

孛招谤怨,罗喜贪歌。

《孛》为才谤毁怨之星,守命临身,多招怨谤之非也。罗乃爽快贪婪之曜,照临身命,作事刚断快利。

紫气清高,性必孤介。

“紫气孤高” ,节介之曜,守命临身,为人好静,有道德之士也。恐未免孤刑,难为骨肉者。

命逢刑曜,而水孛落在厄宫,投河奔井。

刑曜即克身命之杀也,兼有水孛流荡之星,在于疾厄,必主投河奔井之人也。

《身临刃地》而“《火罗坐于相貌》,自缢悬梁。”

刃为杀首,而身星命主居此,况火罗暴燥之辰,坐于相貌之宫,决主自缢悬梁刎颈之人矣。

《福官》驿马朝阳,玉堂贵客。

《福主官星》,掌天马地驿,又近太阳,得位得时,定是玉堂金马,高贵之客。

《女魁》“火罗捧月,翰苑名公。”

文星:魁星,或是火罗之用,又在夜生捧月而行,无他星混照,决为翰苑名公。

极贵阴阳拱禄,朝向尤奇。

日月得体,或拱夹官禄,或拱夹官星,又得朝命向命者,尤奇,如若背陷,固轻。

《最富》日月夹财,坐旺享福。

财帛宫得日月夹拱,或是日月拱夹财星,更财宫财星坐生旺宫,主享福受用,或犯四耗,主破财减福。

“孤克”者,木炁罗守身命,泊孤辰寡宿之乡。

《木炁罗》,乃孤星也。不宜守命太阴,忌泊孤辰寡宿之乡,主清高孤寡之士。

淫贱者,《金水孛》临身命,坐冠带《咸池》之上。

“金水孛乃是淫星” ,又临冠带咸池之上,其淫必矣。

水星化暗入四宫,必伤祖业。

水星本无定性,飘流之星也。况又化暗守田宅,主祖业无依。

太阴带禄登七位,定得妻财。

太阴,阴星也,化禄临妻,主室家富厚。或太阴官禄之主,亦同此论,必有妻财也,不然主妻内助。

炁孛守嗣垣儿必刑伤。

炁、孛二星同在五宫,必主刑伤子女也。

《火罗》入疾厄,妇多产难。

不论男女《火罗》不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多产难,若非自灾,必伤骨肉。

《女命格》

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非惟格局取用,专求用曜精神。

女命非以格局取用,专求用神生旺得垣,不失为美。

《身命安清》,财福无破。

妇人身命二位坐吉,财福二宫不破,自然佐夫享福。

夫星化贵,升殿必有称呼。

“夫星” ,七宫主也。若入垣升殿,化福禄贵权,又得时令,不值空亡,夫必贵论。如夫主是火坐翼度或火宫,又值夏令,夜生不见水孛才妙。

身主入福坐财,乃归富室。

阴人专以身主倚赖,吉凶由此,如生秋月,或夜明,不逢残晦,化为吉神,居于财帛,福德富室也。

夫子俱贵,堪期两诰褒封。

如夫子二星坐玉堂,贵人化禄贵权印,或官福星又入官福宫是也,乃夫子俱贵,可受两诰封赠,值破不准。

《阴阳并明》,必主一生专擅。

“但日月同宫,必生于朔旦,月占日前,必卑。” 夫夺权自能刱立,能知书数,不可一概而论。

五宫主入官,福子必出贤。

五宫,子位也。子星化禄福权贵,得时令,入官禄福德,不宜空破,子必贤也。

七位宿到田财,夫当有业。

七宫乃夫位,彼宫主得时令,无空破不化刑囚,又入财帛田宅,夫必旺财业也。

夫星畏逢杀触,嗣宿怕见难伤。

如火为夫,畏见水孛克抑;如水为子,忌逢土计抵触也。

“太阴升殿”,在福位,可贵于子。

太阴当望化吉,无翳玷,或天门、奎、壁、角娄、张、毕,生子必主聪明贤贵也。

太阳当道临对宫,必尊其夫。

对宫夫位,太阳君象,临午子宫安命是也。又如张度夜生,必尊敬夫,忌土计,水炁共位。

命为官,身为福,必居恭淑,夫化贵,子化禄,可任封章。

命主是官星,身主为福星,必可称呼“夫人” 也 。夫星化贵,入玉堂,得时令。子星化禄,入官福,贵人之位,必属贵人妻。

金孛匪宜临身,马刃莫教干命。

金孛同入命,则主淫冶好事 。马刃杀主星极不宜化刑,身命无救,则患祸凶也。

男女体用怕者,值难作党。

男女之命,用曜俱怕值难作党诸杀克命克限。

阴阳宫度喜者,相合相生。

阴宫、阳宫,阳度阴度,并宜相合相生,为福最贵。

观星要察其性情,论限宜明乎宫度。此后皆论诸星总断

火罗计孛性凶,水金炁木性善,如克临度限,以性情善恶分之,得失便明,论限当识宫度吊合何宫何度,或克或生,或合或冲,故曰:“同宫千里” ,宜辨岐界损益也。

垣分偏正,当知各宫生肖,所属为宗。

各宫分野宿度,但所属生肖者为正垣,如辰宫亢金龙,子宫虚日鼠是也。十二宫俱以此论。不得生肖者为偏垣,如辰宫角木蛟,子宫危月燕是也。馀仿此。推历行守垣,各乘时旺,兴废升沉,宜识度化。

度擘浅深,须明岐界太阳所泊为准。

度有浅深。如尾三入寅度浅,尾十七入寅度深。又如胃三在戌,胃四入酉,则为岐界,皆是浅度。

细观度宿,究察命源。

宜细观度分,何星吉,何星凶,何星用力,何星有伤,究察命源,度主有成无成,格局虚实,究限损益,同宫岐界,要占四正。

四空无曜,宫主须论,本度有星,加盘莫问。

星或同宫或隔界,全观四正为要。如无星即观本宫主若何本度有星不在加盘求论,并无星方在外求之。

居中则问宫神,隔界须观度主。

凡论坐地,分有宫主、度主二宿。如立命巳宫属水,轸度又属水宫,度主皆水也 。倘躔翼度,宫主乃水,度主乃火,则有两主也。如无,即以宫主论也。据此即以居中宫度深,却以宫主而论,躔度之浅,即以度主论也。

宫度贵乎明健,值难喜其降伏。

宫主度主,俱要得时令健旺明白,不宜混杂为吉。如难星、杀星,宜空亡衰弱,交制降伏,乃无害也。

欲知气数短长,须察根基强弱;

欲知其原命用星,逢时背时。

“身命高而本固”,又何畏乎杀星。

身命强旺,又得时令,且不甚畏杀难也。

《奴杀》旺而体衰,亦难问于限主。

“奴杀” 二星,秉令持势,身命主又陷弱,失令限,主虽旺,亦不济事。

关界上凶星迎送,必殒厥身。

限行入关界之乡,又被凶星战克,必凶。

标的中吉曜加临,必得其寿。

限途标的清历,喜无杀星遏克,又加吉星相迎,乃安享长寿。

太阳临难地,能散诸凶。

“太阳” ,人君也,临杀地,众凶自散杀不能为害也。

杀星坐限宫,要知非福。

诸杀聚限不逢空亡无制伏,必然为祸大矣。

太阳为难,临蚀何凶?彗曜兴妖,逢庚反吉。

太阳为难虽忌,当逢蚀晦无凶,值此无大害 。孛性恶,逢庚作催官,本命及官星逢之,官则升迁进禄,庶人则遇福也。

杀星不宜作党宫主,须忌《失经》。

杀星生旺,临限并之流年,杀星亦旺,其祸大也。杀星遇制伏空陷,为祸不大。

但逢克限之星,便是兴灾之日。

如限主属木,所忌金星伤克,其馀仿此推之。

最怕当头太岁,亦防得势馀奴。

如太岁冲限,或馀奴犯度,皆主凶危,人离财耗。

“《黄泉路》,《鬼门关》”,岂非险地。

子午卯酉为黄泉路,寅申巳亥为鬼门关,命限值会更加杀星聚到,其灾必没。

“劫杀头,阳刃尾”,亦是战场。

限入劫杀头,阳刃尾,出入之届,如遇在彼,亦须防患。

众星战杀定无忧,一杀当关深可虑。

众星聚于杀地,战克以并,其凶且不忧害也。如木杀逢金星,制之一杀当限得势,抑且无救,患难奈何。

若有馀奴,以敌杀本主自如而无忧。

如安命亥宫有炁星与金难同宫,乃馀奴敌杀,或三方对照,合而拒之,而本主无忧患也。

更看岁君赶杀之有无,须详流年并限之善恶。

岁君赶杀填命,又会限度,多主倒限,宜分轻重断之。

“此乃星家之妙论,实为术者之奇书。兴废得失,莫逃限途;损益吉凶,更约流年。敢会斯说,而折《中庸》,定之 一言,以为法则。

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