钦定古今图书集成
博物汇编第六百五卷

姊妹计划: 数据项

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百五卷目录

　星命部汇考四十一

　　三命通会十三〈论正财　岁带正马　时带正马　财旺生官　财临库墓

　　天元坐财　论偏财　时上偏财　专财　弃命从财　日坐天财　偏正财合论　论印绶

　　　鬼化为印　阳刃化印　时逢生印　胞胎印绶　弃印就财　论倒食　论杂气　附论

　　墓运〉

艺术典第六百五卷

星命部汇考四十一

三命通会十三

《论正财》

喜身旺　　、印绶　　　、食神　　　、逢财，看官以食为引　，忌身弱　　比肩　　　，羊刃空绝　　　、冲合　　　，一曰“财星。”

二曰天马星　，三曰催官星　，四曰《壮志神》。

正财者，乃甲见己，乙见戊之类，受我克制，为我之妻。譬人娶妻，妻赍财嫁我，我必精神康强，而后可享用。若衰微不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不得用。故财要得时乘旺，不偏正混乱，不重叠，多见自家，日主有力，皆能发福。若财多身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不及，皆不为福。《经》云：“伤妻叠叠，财轻身旺弟兄多。”又云：“财多身弱，反为富屋贫人。”《珞琭》云：“大段天元羸弱宫吉，不及以为荣，纵邓通铸钱，终身不富而饿死”是也。若月令得财局身衰，逢印资助，当作富论。如先见印，却怕见财。《独步》云：“先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱”是也。用财不宜明露，柱见比劫，则宜透出，使人共见，则不能夺。赋云：“财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡”是也。凡财格喜见官星显露，别无伤损，或更食生印助，日主健旺，富贵双全。如干支见杀，亦能享用，即逢财看杀之义。大怕枭夺则不能生，刃劫则不能享，库逢空则不能聚。如甲生午月，见壬伤丙，卯破乙夺乙生巳月，见癸伤丁，亥破甲夺壬生戌月，甲子旬戌落空亡之“类，馀以例推。”又曰：“财为养命之源，凡人八字不可无财，但不要太多，多则不清。”若柱原无财而行财运，乃有名无实。如财多身弱，又行官乡，财旺之地，见财盗气，官克身，不惟不发禄，且祸患百出。又曰：“财为马，官为禄，二者不可缺一，实难两全。” 原有财星，宜行官运，原有官星，宜行财运。行财运生官，行官运发财。若柱中原无官星，只是财多，又行财运，亦能成就名利，间有登科者。盖财不畏多，多则暗生官也。须得身旺方能胜任。若无财官多，身受其制，反不为吉。柱中无官，只取有财为福。又曰：“财官与杀，用月支者，所谓以支为命。日干者，所谓以干为禄。”若月支有财官，干头不露，自足为福。若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命，纵行旺运，亦不济事。苟月支无而年时日支有，亦可取用。月地支坐财官，谓之得时；日地支坐财官，谓之得位；时地支坐财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用。又云：“庚辛日生于正月，别位有火为杀，以克庚”辛，虽年月见寅卯，亦无祖财，一生熬煎，遇发财处，必成灾祸。以木旺生火，害日千之金，天元羸弱，财党杀生，不能为福。又云：正财之格，主人诚实，行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝。若财旺身衰，主妻秉男权，持家干蛊，又主有好子替力，反得优游之乐。运行比劫，妻妾多危。《独步》云：“财旺生官，富而且贵，露”官藏财无不高，位藏则丰厚，露则虚费，冲者宜透，实则滋利。《玉匣》云：“甲乙建逢戊己，路温两入中书。”《奥旨》云：“我去克他为妻财，干强则富。”又曰：“身弱财多，喜兄弟羊刃为助。”又云：“财旺者遇此无妨。”又云： “财星有破费，祖风别立他乡。”又云：“妻财明朗，乔木相求，财星入墓，必定刑妻，支下伏财，偏房宠妾。”《口诀》云： “财星太过愚。”又云：“大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。”《元机赋》云：“财多身弱，畏入财乡。”又云：“财多身弱，身旺运以为荣；身旺财衰，财旺乡而发福。”《通明赋》云：“财逢印助，相如乘驷马之车。”又曰：“日边正马，有助有生，名扬天下。”《千里马》云：“逢财忌杀而有煞，十有九贫。”〈谓见身弱逢财不宜杀旺则不忌〉又云：“财源被劫，父命先倾。”又云：“男逢财多身弱，妻话偏听，财星得位，因妻致富成家；财遇长生，田腴万顷；财旺生官，白身荣显。”《元理赋》云：“大贵者，用财而不用官。”又云：“财临旺地人多福。”又云：“孤寡者，只为财神被劫。”《宝鉴赋》云：“范单孤贫，五行财重；林皋九子，财旺生官。”《定真篇》云：“财旺生官，少年承泽。”《秘诀》云：“财生身旺两相停，不喜再见比肩。”《万金赋》云：“只怕日干元自弱，财多生杀赶身衰，财多身弱行财运，此处方知下九台。”《万祺》云：“正财逢生旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟。官星若见平生惹是招非；七杀若逢处事少成多败；财旺身衰，祸深福浅；财多身弱，要印扶身；身旺财衰，怕劫分夺。财食入库者福厚，倒” 食求财者，贫夭。《诗》曰：“正财喜旺食丰盈，日主刚强力可胜，若是财多身自弱，平生破败事无成。”〈又〉正财还与月官同，最怕干支遇破冲。岁运若临财旺处，须教得富胜陶公。〈又〉身弱财多力不胜，生官化鬼反来侵，财多身健方为贵，若是身衰祸更临。〈又〉正财切忌劫财神，破害刑冲不可论，岁运那堪逢刃地，命延不死也遭迍。〈又〉财星得位正当权，日主高强名利全，印绶若逢相济助，金珠满柜福绵绵。〈又〉身旺无官只取财，财神冲破却为灾。身衰财旺还知夭，官盛身强福禄媒。〈又〉庚辛卯月多逢木，日主无根却怕财。离震二方多有破，若逢身旺福还来。〈又〉财多全仗印扶身，乔木家声有旧名。不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。〈又〉财多如何不发财，只因身弱少培栽，运到比肩身旺地，富贵荣华次第来。〈又〉财多身弱慢劳神，户大家虚反受贫，亲友交财常怨恨，眼前富贵似浮云。〈又〉财多身弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤寒夜怨，房中妻哭两三场。〈又〉财命相当人必耐，一世安然身康泰，纵使流年有财伤，浮灾小挠无妨害。〈又〉财神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌，切忌比劫相遇会，一生名利被分张。〈又〉日主无根财犯重，全凭时印助身宫，逢生必有兴家福，破印纷纷总是空。〈又〉正财无破乃生官，身旺财生禄位宽，身弱财多徒费力，财轻分夺祸多端。〈又〉“财多身旺足荣欢，身旺财多化作官，身衰财多财累己，是非不竞起争端”，合诸说观正财，《喜忌》见矣。

《岁带正马》

如甲日午年巳，乙日巳年戊，喜忌与月干正财同，若岁带正马，生辰戌丑未月，或夏令，月中己土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比劫，或运行伤劫之地，必主贫困。

《时带正马》

如甲日见巳午时之例，无冲刑破劫，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚。此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。

《财旺生官》

《继善篇》云：“富而且贵，定因财旺生官。”盖财有生官之理，既取财为用，不要见官，若见官则为财官格矣。柱有伤食，虽财厚亦不能生官。如戊己以亥子壬癸为财，以寅卯甲乙为官，若生壬子癸亥月，四柱不见寅卯甲乙，是为财旺生官。如此元命，因富致贵，或纳粟及仪宾之类。若月令财无损克，亦主登科，透庚辛则不能生，不以此格论。又云：辛见甲为正财，四柱干支木旺，似为有火。如见壬寅别位，带子辰亥，即湿木不能生丙火，则辛无官矣。又如庚合乙木为财，生丁火为官柱，见癸卯，或年月日时上有水，亦是湿木有财无官。《陶朱》云：“庚克乙，辛克甲，而遭刑克，为壬癸水伤官故也。”十干例推。

《财临库墓》

经云：“纳粟奏名，财库居生旺之地。”如辰为土财库，生于秋，旺于冬。丑为火财库，生于夏，旺于秋。未为金财库，生于冬，旺于春。戌为水财库，生于春，旺于夏。假令金以木为财库于未，辛未日生，是临财库。庚日生未时，亦是身临财库。生冬月谓之财库居生地；生春月谓之财库居旺地。主一生财帛丰厚，因财致官。古歌曰：“六辛坐未休嫌弱，土透天干反有功，身旺何愁金水旺，伤提方见寿元终。”丁火旺于未，辛坐未，是谓衰弱。辛以卯中乙木为财，库于未，若得四柱天干透土，藉印生身，变弱为强，虽金生水，水生木，财库旺甚，吾木能任为福。若提纲是卯行酉运，冲提方损寿元，辛生坐未，天干无土，以身弱论，是财库居生旺，亦要身自旺也。

《天元坐财》

如庚辰辛卯日，春生甲乙木为财，喜戊己印生身，壬癸食生财，忌庚辛金劫夺，切不可岁逢官杀，即春月金弱，不能胜任，反不为福。甲午乙未日，夏生己土为财，甲辰日夏生戊土为财，丙戌丁丑日，秋生辛金为财，喜忌俱与前同，惟壬午癸巳二日禄马同乡，不专以财论。

《论偏财》

何谓偏财？乃甲见戊，乙见己之例，非妻所带，乃众人之财也。切恐有姊妹兄弟分夺，柱无官星，祸患百出。《经》曰：“偏财好出，亦不惧藏，惟怕分夺，及落空亡。有一于此，官将不成，财将不住。”如财弱必待历旺乡而荣，财盛无往不利，但恐身势无力，不能胜任。偏财格主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多诈，若是得地，不止丰财，亦能旺官，以财盛自生官。运行旺相，福禄俱臻，一遇官乡，便可发福。如柱中原带官星，便作好命看。若兄弟辈出，纵入官乡，发福必渺。偏财月令所带最重，不宜柱中，多逢年上偏财生旺，月令柱中通气，主受伯叔祖考产荫丰隆，或外祖产业恩养。大要日主兴隆。财星生旺，运向财旺之乡发福，若见刑冲破害比劫分夺，或财星太衰，日主太弱，或财多生杀，皆破祖劳碌之命。凡月令有财，主少年富贵。若生时不得地，或有劫败，更运临凶地，晚年祖财破尽，终身困穷，先富后贫。若年月本无日时带财，别无劫败冲克，则主自家成立，中晚之年大发。若柱中财多身弱，少年又经休败之地，多事频并，百不如意。中末年后，忽临父母之地，或三合可以助我，则勃然而兴。若少年乘旺，老来脱局，不惟守穷途而恓惶，抑且是非蜂起，以财能利己，亦能招谤故也。若四柱相生，别带贵格，不值空亡，又行旺运，三合财星，皆是贵命，其福禄浅深，随格轻重言之。又曰：“凡人命有两位，财，身弱不妨元用正”财，身旺发财，元用偏财，身旺脱财。又云：“偏正二财，喜忌大同，惟有喜官星，不喜官星小异。”有正财不若有偏财，偏财重实，其福则厚，最怕劫败比肩，在年最重，在月稍次，一名孤辰，一名逐马，主克妻害子，破财贫薄，又防阴贼小人，同类相伤，柱中元犯此忌，运行财旺之地，亦可发福，再行比劫，退败而身死者有之，遭官破败者有之。《通明赋》云：“月上偏财，无劫无败，富甲人间。”《相心赋》云：“偏财透露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花，亦系如此。”《惊神赋》云：“偏财身旺，趁求商贾之人。”《奥旨》云：“偏财能益筭，延年千里。”马云： “出现偏财少，爱正妻多爱妾。”《古歌》云：“偏财格遇最难明，日旺却从高路行一世”因财人谤讪，财多身弱惹灾生。〈又〉偏财非是自己财，最怕比肩同位来，劫败不逢日主健，家资当发《孟尝》财。〈又〉偏财元是众人财，最忌干支兄弟来，身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。〈又〉若是偏财带正官，劫星若露福难干，不宜劫运重来并，此处方知祸百端。〈又〉偏财身旺要官星，运入官乡发利名，姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随生。〈又〉偏财财位发他乡，慷慨风流性要强，别立家园三两处，因名因利自家忙。〈又〉“偏财别立在他乡，宠妾嫌妻更克伤，多欲多情妻妾众，更宜村酒野花香。”合诸说观《偏财喜忌》可见。

《时上偏财》

《喜忌篇》云：“时上偏财，别宫忌见。”又云：“时上偏财，怕逢兄弟。”如甲日见戊辰，或甲戌时之例，喜见辛官壬癸生助，忌庚杀乙劫，柱中不宜再见戊己。若身太旺，运东方寅卯，则失财，馀干例推。此与时上偏官格相似，只要一位不宜多，逢天元透出为妙。支内所藏次之柱，有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月冲破，兄弟辈出，则福气不全。《景鉴》云：“偏财时上，慷慨浮轻，最宜身强财旺，切忌比类相逢，主旺兮峥嵘仕路，日柔兮纵富决贫。”《通明赋》云：“时上偏财身主旺，白屋公卿。”古诗云：“偏财时上喜干强，运入财乡发禄难，兄弟更来相劫夺，纵然富贵也多悭。”〈又〉时上偏财冲最忌，兄弟之辈皆为畏。喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。〈又〉时上偏财不用多，支干须要用搜罗。喜逢财旺兼身旺，冲破伤官受折磨。〈又〉时上偏财一位逢，不遭冲破享荣丰。比肩劫财还无遇，富贵双全比石崇。〈又〉时上偏财遇劫辰，田园破尽苦还贫，伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈。

《专财》

乃丙日见丙申时，甲日见己巳时，丙之禄在巳，丙既坐申引巳刑出庚金，丙日克之为财。巳与申合，两干皆丙，是为专财。运行官旺，财神不背，大发财官，忌行伤官劫财，冲刑破禄之运，甲日己巳时，要身财俱旺，生木旺月喜土多，生土旺月喜木多，丙日亦然。如甲辰戊辰丙申丙申癸酉庚申丙子丙申二命专财格也。《古诗》云：“专财丙日见申时，运至官乡福更奇，须登象简金鱼贵，福寿双全事事宜。”

《弃命从财》

《独步》云：“弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方，财官旺地，乃为入格南行灾。”古歌曰：“日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆富贵，如逢根助反为灾。”

《日坐天财》

如戊己土克水为财，水墓辰是也。《古歌》云：“年干克下是天财，克墓之乡正库开财入库时多谷帛，家豪金物积成堆。”如《毕状元》己巳癸酉庚辰甲申是也。

《偏正财合论》

精纪。有生成财，如甲乙见戊己土为财，申子辰上坐生旺库，戊申、戊辰、戊子支干成合是也。凡命入贵格，除贵外须主大富，仍多历钱榖之任。若不入贵格，又无福神助，亦是富豪百姓。若自生自旺，甲人见戊午己亥之例，主富。馀仿此。有生合财，如甲人见戊癸，己人见癸戊，庚人见甲己等类，主成立富贵，有子母财，如木命人见火月土日时之类，主平生多见喜事，有类财杀。寅午戌人见乙庚，巳酉丑人见丁壬，申子辰人见戊癸，亥卯未人见甲己，一名“幽微杀”，主名利并行，有财会杀。寅午戌人见辛丑，巳酉丑人见乙未，申子辰人见丙戌，亥卯未人见戊辰，此妻财聚会之神遇者主富足，及有美妻横财，却妨妻人，毒药害命有名位。财乃食神中见库，如戊子火人见庚戌，戊食庚火库在戌克金为财，逢此者，一生受禄，有长生。财如甲用戊己为财，见戊申，癸用丙丁为财，见丙寅之例，多得外财。又曰：术者多以甲见戊乙见己类为财，不知甲己见丙辛，丙辛见戊癸等类为真财，生居有气旺相之位，主富盛。又纳音本干自见真五行，如乙亥人月日时中，见庚乙亥纳音火，乙庚真金，干头是财，此名天财，主富足优逸。若纳音反制克干头，如丁卯火却能制乙庚金，此名鬼财，主一生得世财，或为豪猾胥吏起家。戊寅戊申得丙辛，乙酉乙卯得戊癸，准此。更带辰戌丑未，主为艺术，大获世财。又曰：禄命身三等财库。如甲子金，甲为禄，属木，木克土，故土为禄财，土墓在辰，是为禄财库也。子为命，属水，水克火，故火为命财，火墓在戌，是为命财库也。金为身，金克木，故木为身财，木墓在未，是为身财库也。主财产丰盈，少年辛苦，渐老方遂。有岁制。月建，如甲乙人在辰戌丑未，丙丁人在申酉等类。若人遇之，主职位崇高，印绶显赫，若身衰不能克财，如壬寅金见戊辰木，丁卯火，癸酉金之类，不能克制，翻成损气，馀仿此推。

《论印绶》

喜食神　天月德　，七杀　，逢印看杀。

以官为引　，忌刑冲　、伤官　、死墓　。丑未印不怕木　，辰戌印怕见木　，一曰“正印　” ，二曰“魁星。”

《三曰孤极星》

印绶者，乃五行生我之名，如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之类，乃我气之源，为生气，为父母，能护我官星，使无伤克，譬人生得物，相助相养，受现成之福，岂不为妙。此格主聪明多智慧，性慈惠，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳。为官多为正官，受宣敕不拘文武，皆掌印信，喜官星，以官能生印。《经》云：“印赖官生。”又云：“有官无印，即非真官，有印有官，方成厚福”是也。忌财星，以财能破印。《经》云：“月生日干无天财，乃印绶之名。”又云：“印绶被伤，倘若荣华不久。”又云：印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避位是也。岁运同论印绶，不逢损伤，多受父母庇荫，资财见成，安享富贵。诸命相比，当以印绶多者为上，月最要日时次之。年干虽重，须归禄月日时，方可取用。若年露印，月日时无，亦不济事。四柱原有官星为妙。若印绶少，官鬼多，或入他格，又不可专言印绶。若印绶复遇拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格，尤为奇特，但主少子或无子。印绶多者清孤《拘集》云：“印多则清孤不免”是也。凡印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身，原无七杀，行运遇之则发。原有七杀行财运，或印绶死绝，或临墓地，皆凶。《经》云：“杀能生印，畏行财乡，破印助鬼，决主不祥。”又云：“印墓则寿夭难逃”是也。凡格喜身旺，惟印绶喜身弱。若元局带财伤印，运行比劫身旺，亦能发福，无则不宜。如无官杀财神，又行身旺主平常。《渊源》论印绶，如甲日遇子月为正印，亥月为偏印，最喜逢天月德。〈子天德在巽月德在壬亥天德在乙月德在甲〉时要见酉辛正官为妙，或申庚七杀，却要见比劫助身，合杀为贵，畏戊己财星损印，忌丙丁食伤，生财破印。乙逢亥子月，喜忌与甲同，丙日逢卯月正印，天德在坤，月德在甲，寅月偏印，天德在丁，月德在丙，喜见子癸正官，或壬亥七杀，却要比劫助身，合杀，畏申庚酉辛财星损印，忌戊己食伤，生财破印。丁逢寅卯月，喜忌与丙同。戊日逢午月，正印，天德在亥，月德在丙，巳月偏印。天德在辛，月德在庚，喜逢卯乙正官，寅甲七杀见杀，却宜比劫助身合杀，忌见壬癸子财坏印，庚辛食伤，生财破印。己生己午月，喜忌与戊同。庚日生午月，正印，天德在干，月德在丙，巳月偏印，天德在辛，月德在庚，喜见午丁官星，巳丙七杀见杀，却宜比劫助身合杀，忌甲乙寅卯旺财坏印，壬癸伤食生财破印，辛生巳午月，喜忌与庚同，壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚，申月偏印。天德在癸，月德在壬，喜时逢巳午正官，或己戊七杀，却宜见比劫助身合杀，忌丙丁旺财坏印，甲乙伤食生财破印，癸生申酉月，喜忌与壬同。《经》云：“官刑不犯，印绶与天德同宫。” 又曰：“素食慈心，印绶喜逢于天德。”如孟重都宪乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印绶与天德同宫。一命：甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，是天德在丁，月德在丙，印绶在寅；一命：庚申、庚辰、庚子、壬午，是天德月德俱在壬，印绶在辰是也。此格大要生旺，最忌死绝。如甲乙见亥子为印，见金成其仁义生养；印元见土，则混杂其格。运行西北，官印为福，若时引归卯辰巳地，或运行此地，则印归死绝流年，再遇财克印，决入黄泉无疑。印绶合格，行大运，最怕印绶变了，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。《赋》云：金赖土生，土厚而金遭埋没；木从水养，水盛而木必漂流。火炎土燥，则不能生物。〈如巳日得午之类〉刚金不能生水。〈如庚日得戌之类〉旺土见旺火，逢此必主眼疾、痈疽、热病。粪土不能生金燥金不能生水，绝水不能生木，遇此宜详看，不可一概印绶论。若水得金生而逢秋，乃水清金白，秀丽堪夸，一水三金，号曰“体全”之象。火得木生而值春，为木秀火明，发焰红绿，见金则伤其木，灭火之焰是金木二印多者，俱作吉论。若火印多者，火燥土烈，水印“多者，水泛木浮，土印多者，土重金埋，皆不为吉。”又云：“甲日子月，忌己巳时，怕午冲；乙日亥月，忌戊辰时，怕巳冲；丙日卯月，忌辛卯时，怕酉冲；寅月，忌庚寅时，怕申冲；丁日寅月，忌庚子时，怕申冲；卯月，忌辛丑时，怕酉冲；戊日午月，忌癸卯时，怕子冲；己日巳月，怕壬子壬戌时，忌亥冲；庚日午月，忌己卯，乙”酉时怕子冲；巳月忌戊寅时怕亥冲；辛日巳月忌庚寅，甲午时怕亥冲；午月忌辛卯，乙未时怕子冲。壬日酉月忌丁未时怕卯冲；申月忌丙午时怕寅冲，酉月忌丁巳时怕卯冲。以上十干皆喜见比肩疏通，忌见食伤、销印、生财，犯此物运，又临身印衰乡，财旺之地，必然贪财坏印，剥官退职。《经》云：“印绶财星重见，百事难通。”又云：“月印纯粹无财星，主文章中黄甲。”又曰：“身旺印多，财运无妨；身弱有印，杀运何伤？”又曰：“印绶有根，喜遇财星。印绶无根，忌见财曜。”官星者，印绶之根也。印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财则荣贵，故不忌。又云：“印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。”《继善篇》云：“生气印绶，利官运，畏入财乡。”又云：“月生日干，运行不喜财乡。”《独步》云：“印绶无根，遇生发福，若见多根，福亦不足；运限逢财，破家失禄。”又云：“印绶根轻，旺中荣达；印绶根多，旺中不发。”又曰：“印绶比肩，喜行财乡；印无比肩，畏行财乡。”又云：“印绶逢财比肩，不忌。”《天元》云：“身坐休囚，不扶不济；天元无”气，却宜中下兴隆。《通明赋》云：“印绶遇杀吉，甫补六龙之衮。”又曰：“财印交错，论其气禀之轻重，若财轻而印气重，舍财取印，其贵可知。倘若印气轻而财气重，舍印取财虽有背禄，支干重旺，反作资财。”又云：“月印附日无财气，乃为黄榜招贤。”又云：“文章显著，荣登黄甲姓名香。”〈文章即印也〉《元机》云：“身旺印多，喜行财地。”又云：“印旺官生，声名特达。”《宝鉴》云：“印绶重逢，窃比老彭之寿。”《幽微赋》云：“印绶逢生，母当贤贵。”又云：“幼岁离母，只为财多印死。”又云：“印绶多而子息稀。”《幽元赋》云：“印绶冲而财星重，身有车尘之苦。”《宝鉴》云：“四柱印多财露，太公八十遇文王。”又云：“印绶逢财身比劫，纵有财多福不全；藏印露财身自旺，功名荣显福须完。”又云：“印绶财伤，母年早丧。”又云：“贪财坏印，喜行比劫之乡。”《奥旨》云：“印绶太过，不喜再行身旺地。”又云：“印绶被伤，失宗业，抛离故里。” 《络绎赋》云：“印临子位，受子之荣。”《千里马》云：“逢印看官而遇官，十有七贵。”又云：“财星破印，宜逢比劫之宫。”又云：“财印混杂，终为守困。”《骨髓歌》云：“若是逢财来坏印，悬梁落水恶中亡，印不逢财身不死，如前逐一细推详。”《身命赋》云：“贵人佩印，定须文武兼资。”《惊神赋》云：“有印无官，享见成清高之福。”又云：“知文能武，天德贵人。印绶日主德贵兼全，佩月支印绶为妙。”《玉匣赋》云：“华盖与文星共会，管仲为佐霸良臣。”《造微论》云：“印绶逢华，尊居翰苑。”又云：“印旺官生，必秉钧衡之任。”《搜髓论》云：“印绶太多身更旺，为人刑克主贫孤，若得官杀财相会，亦为超迈贵人扶。”《定真篇》云：“印绶得劫财为贵。” 又云：“杀化为印，早擢高科。”《要诀》云：“官印在刑冲之地，意乱心忙。”《相心赋》云：“印绶主多智慧丰身，自在心慈。” 《开化章》云：“印绶者畏见财星，得羊刃劫财，必反为福。” 《渊海》云：“财多用印，运喜比肩之地；印守提纲，却要杀神相帮。”《万祺赋》云：“正印见财则凶，逢官则吉，有官无印，虽富贵而伤残；有印无官，纵荣华而有失。四柱愁逢死绝，三元喜见长生。”古诗云：“印绶之星福最殊，更有权杀在何居，忽然并守居元位，声振朝廷位不虚。” 〈此言四位集福于印绶也〉又，“印绶生居被杀同，杀同心胆反粗雄，运亨便有军中职，只恐将来不善终。”〈此言凶杀与印绶同位也〉又 “命逢印绶福非轻，年少从容享见成，旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。”又“月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，再行财运百无成。”又“印绶无亏享福全，为官承荫有庄园，官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。”又“重重印绶格清奇，更要支中仔细推，支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。”又“印绶重重享见成，食神只恐暗相刑，早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。又印绶多根不畏财，喜逢比劫福胚胎，印星败破官来救，福寿平生命带来。又印绶不宜身太旺，总然无事也平常，除非原命多官杀，却有声名作栋梁。又印绶干头重见比，如行运助必伤身，莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。又印绶忌行死绝地，最怕财旺落财乡，岁运月支重临会，却主斯人定丧亡。” 又“印绶生人旺气纯，官杀多逢转精神，印行死绝并财地，无救终为泉下人”，又“丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡，湿木不生无焰火，身荣除是到南方。”

丙人用卯月为正印，若四柱官杀多，则水太旺，木虽生于水，而湿木又不能生火，故喜“南方身旺运。”

如“丙人卯月行子运，虽为官运，反足以坏印。” 观此“印绶利官运” 之说，不可执泥。

木逢壬癸水漂流，日主无根枉度秋。岁运若逢财旺地，反凶为吉遇王侯。

如乙生亥月，壬为正印，若日主无根，又遇水旺之月，为漂流之木。《元理》云：“水泛木浮者活” ，木此反足为祸。必须行财运，以土制水，乃能为吉。观此印绶，畏入财乡之说，又不可执泥。

“壬癸逢申嫌火破，局中有土贵方知，北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。”又“壬癸逢甲本月金，支干有土福为真，十分火重宜西北，外者休来望子神。”

壬癸遇申月，本为印绶，但柱有火神，则财能坏印。须柱中有土生印，又运行北方水神，方能去火全金。如遇寅冲申，则提纲被伤，祸即生矣。若火神不重，亦不宜行子，以金死于子，必十分火重方可。此即用“金愁木去病去尽” 之意。

戊己身衰喜见寅，生逢官杀必荣身，如逢火土兴名利，运至西方怕酉申，又辛日丑月为印绶，干癸酉提一般神，辛金喜火嫌西北，癸水宜金怕火侵。〈又〉壬癸生逢七八月，财多土厚北方奇。无伤无破宜行水，帝旺临官反不宜。〈又〉丙丁卯月身星健，大怕庚辛酉丑伤。水运渐兴木火旺，西方行运定灾殃。〈又〉“印绶如逢月内遭，定因庇荫显英豪，多能少病谋须大，有印无官福亦高，上下最宜逢鬼旺，中间切忌与财交，运临死绝身无托，即入黄泉不可逃。”合诸说，观《印绶喜忌》见矣。

《鬼化为印》

《经》云：“既济鬼化为印绶，天下登科第一人。”如乙丑、癸未、丙子、乙未，丙临子位，坐官丙为火神，子为水神，名曰既济。年月时一丑二未皆为己土为伤，官鬼杀销，印柱有二乙二未，木库结局，运逆行至印旺鬼被印化克，故主大显。

《阳刃化印》

经云：“戊日午月，勿作刃看，时岁火多，却为印绶。”是戊以午中己土为刃，有丁火生助，同岁时之火化作印绶，不以刃论。大忌水财克制火神，变为日刃，发祸尤重。日刃是自逢劫夺，有杀制伏，便是合杀为贵，无杀制伏，见财必争。如君子逢强盗，无财可保其身，有财必被其害。如戊寅、戊午、戊午、戊午，戊为日主，坐午为刃。日时皆是午火，当以凶论。却得年支寅中甲木，制刃生火，寅午又会火局，化成印绶。柱中全无壬癸水局，伤损印绶。又喜戊字比肩多，虽岁运遇财，亦分夺疏通，不能坏印，故大贵。

《时逢生印》

如甲日子时，取子中癸水为印，资助日，主其人足智多谋，安享食禄。年月上要见辛官生印，运行西北，官印乃为贵命。若柱逢戊己土重，更有午字冲破，运历东南，官印衰绝，百事无成，公吏肆市人也。

《胞胎印绶》

《经》云：“胞胎逢印绶，禄享千锺。”如庚寅、辛卯、丙申、乙酉等日，时月令逢印绶之地，主贵。《经》云：“时日胞胎格，月通，印绶逢杀，官印运助，职位列三公。”

《弃印就财》

《经》云：“弃印就财，明偏正印绶忌财。”此理甚明。正印居月令者，决不可见财。若居年时月令，见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印月令年时，见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺，喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。

《论倒食》〈一名吞啖杀一名退神〉

倒食即偏印之谓，一名吞啖杀。食神最忌见之，如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则剋了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣。壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣。壬克去丙，庚杀得安来，伤甲木，甲生灾矣。所谓“用食忌见”者此也。凡命带倒食，福薄夭寿。若有制合，如甲日见壬辰、壬戌辰戌，中有土制，丁合乙日见癸未、癸丑丑未，中有己制。癸丙日见甲申，丁日见乙巳乙酉，戊日见丙子丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅戊辰，辛日见己卯己亥，壬日见庚午庚戌，癸日见辛巳辛未，此等偏印，不能为食害，有克制故也。柱中身旺，财官俱生，可取为福助身。阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合财星。柱中无食，只以偏印论。又曰：凡命有食遇枭，犹尊长之制我，不得自由作事，进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻《子。赋》云：“倒食者名为偏印，号曰枭神”，值身旺而财丰福厚，遇刑杀则寿夭身贫。财星若见，披星带月不停留。杀星若生，弛担息肩无定日。身弱重逢偏印，须愁颜子之伤。正食若遇枭神，未免韩信之祸。始遇者精神慵懒，重犯者容貌欹斜。《万祺赋》云：“枭神见官杀，多成多败。偏印遇财曜，反辱为荣。身旺为贵。”身弱乃常有伤官而平生丰润。值食神则处“世伶仃。”《元理赋》云：“丁逢卯日遇己土，饕贪之人。” 《相心赋》云：“枭神当权，使心机而始勤终怠，好学艺而多学少成。”《奥旨赋》云：“年时月令有偏印，凶吉未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。”《络绎赋》云：“枭居祖位，破祖之基。”古诗云：“印星偏者是枭神，柱内最喜见财星，身旺遇此方为福，身衰枭旺更无情。”如丙戌丙申、甲戌、壬申，甲见丙食，又见壬倒食，甲生申月，受杀制无气，二丙窃气，壬水制丙，杀得施行，故主无名利。又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，会印归禄，水精火神之妙，木火通明之象。又己未、壬申、甲子、丙寅，以杀化印，归禄得秀，木火通明，水木清奇，二命俱大贵，前忌倒食逢制合反贵，切不可一见倒食，便以凶论。

《论杂气》

喜身旺　刑冲　，忌压伏。

杂气者，乃辰戌丑未，辰中有乙，戊癸为水土库；戌中有辛，戊丁为火库；丑中有癸，辛巳为金库；未中有丁，己乙为木库。各随所藏之气而言。看我日干，或为官，或为财，或为印，官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。四库各藏三件，乃天地不正之气，故以杂言也。《经》云：“财官印绶，全备藏蓄于四” 季之中是也。此格喜透露冲刑，忌压伏，其馀喜忌消详，与前正气财官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金为官，己土为财，癸水为印，看天干透出何字为福，次分节气浅深何物当令，大概透财者富，透官者贵，印绶享父祖见成之福，受宣敕荫庇之贵，如无透出，冲刑少许，兼身旺为妙，忌身弱冲刑太过，则福聚之气散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此等运，再行则为太过，冲坏秀气，反不为吉，元无破害，喜冲刑运。《景鉴》云：“杂气财官，身旺有冲而发，若太过反受孤贫是也。”又云：“杂气财官，格要四柱财星多，便为好命，若四柱别入他格，依他格断。”又云：“杂气财官，有正官格、偏官格、正财格”、偏财格、杂气印绶有正印格、偏印格，须分偏正，若偏官旺，亦要少许制伏则可。若墓库重叠，元无刑冲，不透贵气，兼有戊己压其上，最难发于少年，故曰：“财官锁闭，少年不发墓中人”是也。又曰：四库亦是衰养冠带之乡。若时上见，为时墓格，与月上同论，但发较晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓为财库，行未运，冲丑库发财，见壬辰为官库，至戌运冲辰库发官。倘柱中别有戊辰己丑压伏库上，则不能发财发官，难作好命看。若有冲见合，则又不能冲矣。又曰：“月临库地，东西南北四隅之气。如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，临库墓运行生旺之地，必发。如月临辰水气，运转南方，不见会合，只以土论。”又曰：“古人以五行墓处为仓库，若命中带仓库，遇太岁所克之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是谓库中有财，其人必丰富。若命带墓绝，而反值太岁所畏之五行加之”，如木人得乙未，火人得壬戍，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，谓之绝处无依，其人必迍滞。若五行逓相，库墓纯粹而不破，又有福神加临，此两府之格也。若破而生旺，破而死绝，有福神加临，则减退断之。若克破而无福神，只是百姓。此库墓格局，不问贵贱，只是一生自己荣旺，不利六亲，仍难得子息。有库头鬼，乃甲乙人见辛未忌丁巳，丙丁人见壬戌，忌戊寅，戊己人见甲辰，忌庚寅，庚辛人见丁丑，忌癸巳，壬癸人见戊辰，忌甲寅。一名轩车杀，若犯所忌，主车破轮，马折足，妇人疾𢀴，常人致盗。《神白经》云：“生日犯之得用，若遇时不犯忌，多主富贵君子早年科甲”，常人艺业出众，有库头财。乃甲乙人己未、丙丁人庚戌戊己人壬辰庚辛人乙丑壬癸人，丙辰君子，多主钱榖之任。常人家业从容，即透出财官论也。如金见己丑火，木见乙未金，水见丙辰土，土见戊辰木，火见壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。《独步》云：“辰戌丑未，四土之神，天元三用，透旺为真。” 又云：“财官临库，不冲不发，四柱之干，喜行相合。”《玉匣赋》云：“财库临三合之地，石崇作”万金之主。《元机赋》云： “杂气财官，刑冲则发千里”马云：“辰戌丑未遇刑冲，无人不发。”《通明赋》云：“主临官库财墓开则荣封爵禄，闭则悭吝资财。”《搜髓论》云：“财星入库主聚财。”古歌曰：“杂气财官用月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重。”〈又〉辰戌丑未为四季，印绶财官居杂气。干头透出格为真，只以财多为尊贵。〈又〉杂气从来自不纯，天干透出始为真。身强财旺生官禄，运入冲刑聚宝珍。〈又〉月令提纲不可冲，十冲九命皆为凶。惟有财官逢墓库，运行到此反成功。〈又〉旺处生来墓库绝，墓库发来生旺脱。生逢生旺过非宜，墓库逢凶终不拨。〈又〉官曜财星俱不露，却宜破害及刑冲，更详勾引成何局，又分上下与中旬。〈又〉时墓逢官主发迟，喜逢冲克最为奇，镇压不来临贵处，官高职显两相宜。〈又〉北方壬癸遇河魁，南或加临丑吉时，仓库丰盈金玉满，优游处世福相随。〈又〉若问财官墓库时，辰戌丑未一同推，财官俱要开库钥，压住财官未是奇。〈又〉要知何物能开库，冲刑破害是钥匙，露得财官方得用，身衰鬼墓甚危疑。〈又〉“少年不发墓中人，皆为财官闭库门，破害固能开锁钥，压藏终是受苦辛，丁壬本取辰为墓，戊土来伤富作贫，乙卯甲寅同救济，财星涌出自然荣。”又曰：“杂气财官与印同，格中最忌鬼财重，但宜我多生为上，虽喜逢他要得中，若是财多宜退职，如逢官旺福无穷，贪财坏印君须记，蜗角蝇头枉用心。”〈又〉财官杂气库中藏，最喜生身入旺乡，杀重身轻宜制伏，财多库实要冲伤。五行有取寻他格，四柱无情反有戕，岁运若临财旺地，声名日进甚高强。〈又〉甲乙生居丑月中，无根金旺不为凶。重行金水功名显，火土相逢破本宗。〈又〉丙丁丑月藏官杀，四季无根忌水乡。运到震离兼有助，须当福禄自高强。〈又〉戊己生逢十二月，伤官财格当时发。重行金水格清奇，运行火土多周折。〈又〉庚辛丑月印绶旺，火土生临福寿齐。壬癸天干会透出，却逢戊己始相宜。〈又〉壬癸居干生丑提，提藏官印格中奇。顺行辰巳兴名利，逆走西方壮福基。〈又〉乙干提丑支金合，杀旺身强格局高。金水行来名利厚，水乡火地失坚牢。〈又〉丙日多根丑月逢，财官藏在令提中。水乡有旺金乡吉，火土南方总一空。〈又〉火日身强丑月中，天干壬癸却相逢。福轻命薄皆逆受，若显名高喜顺宫。〈又〉三月干支日土金，重行木火福还深，忽逢壬癸无根至，身弱财轻祸亦侵。〈又〉丙丁日主月逢未，金水虽凶未必凶。木火土乡须富贵，再来申酉祸重重。〈又〉九秋戌月藏火土，庚辛不忌日无根。格中若有财印出，运至东南福禄臻。〈又〉甲乙逢秋九月生，木衰金旺怕庚辛。如行木火兴家计，金水财乡祸不禁。〈又〉戊日戌生藏火土，或行南域或行东。不分顺逆东西走，大运由申寿必终。〈又〉财官印绶藏秋生，官旺身腾见卯寅，顺走北方愁子丑，逆行西怕酉和申。〈又〉偏官偏印最难明，上下相承有利名，四库生时为最美，等闲白屋出公卿。〈又〉“四季财官内伏藏，刑冲破害要相当，太过不及皆为祸，运入财乡大吉祥。”合诸说观，杂气喜忌，无馀蕴矣。