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钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第721卷

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钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第七百二十一卷目录

 术数部汇考三十五

  大六壬类集毕法赋上

艺术典第七百二十一卷

术数部汇考三十五

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《大六壬类集》

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毕法赋

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“《前后引从》升迁吉”, 引干宜进职,引支宜迁宅。

夫前引后从格者有二等,如遇初传居干前为引,末传居干后为从,值此格者,必陞擢官职。又如遇初传居支前为引,末传居支后为从,值此格者必迁修家宅,二事皆吉。

“《拱贵格 》引从天干格” 内。如庚辰日寅加酉为初传,子加未为末传,此乃初末引从庚干在内,干上丑为昼贵人,兼三传下贼上,岂不应陞擢官职也?夜占乃墓神覆日亦无畏,缘中传未作天乙,冲破丑墓,仍为吉课也。

“两贵引从天干格 。” 如壬子日初传巳加子为昼贵,末传卯加戌为夜贵,亦是墓神覆日,赖中传之戌冲辰,不畏墓也。凡值此例,必得上人提携,或两处贵人引荐成事。如辰为月将尤妙也。

“初末引从地支格 。” 如己亥日初传巳加子,末传卯加戌,亦系引从地支格,虽初末加其干墓覆支,赖中传之戌冲辰亦无畏,宜迁修家宅则吉。又如丁亥日初传巳加子,末传卯加戌,亦初末引从地支格,奈昼夜天将皆是白虎居于支上,岂宜迁修宅舍乎?殊不知亦赖中传戌蛇冲辰虎不为害也,如用辰为月将,尤为妙也。或占人行年本命又居巳位,以巳上二戌冲辰,众凶皆散矣。

昼夜贵人临干支上拱,其年命在内者 ,宜告贵用事,必得两贵人成就。如丁酉日酉加丁、亥加酉,占人年命在申。丁巳日亥加丁、酉加巳,占人年命在午。癸亥日巳加癸、卯加亥,占人行年在子。凡干支夹拱在下层,惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层,惟庚午、庚戌、丁巳巳、丁巳酉。

二贵拱年命格 。如癸未日初传巳加子,末传卯加戌,占人行年本命在亥,宜告贵成事,名末助初财初德,亦贵人助贵人也。

干支拱定日禄格 ,惟伏吟卦为的。如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟,宜占食禄事,癸亥为嫌禄空。

《干支拱夜贵》昼贵格 惟伏吟为的。如庚午、己酉支干拱夜贵,甲子支干拱昼贵,皆伏吟卦,宜告贵人求事。

初中拱地盘贵人格 如庚午日干上戌,支上申,乃支干并初中拱夜贵也。又庚午日干上酉,支上未,又庚午日干上午,支上辰,乃支干初中皆拱地盘之夜贵,皆宜告贵而成合事,馀皆仿此。

首尾相见,始终宜, 攻必取,战必胜。

谓干上有旬尾,支上有旬首,名“周而复始格” ,亦名“一旬周遍格。” 凡值此者,占事不脱,所谋皆成。占赴试宜代工,占讼宜换司易局,占交加用事去而复来。惟不宜占释散事,如有忧疑,其事尽在,未能决断。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日有之 。干支隔四位方有 。前四日俱甲午旬,惟戌申乃甲辰旬。

干上有旬首,支上有旬尾,惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日有之。诸占亦照前断 ,惟戊寅乃甲戌旬,其馀四日俱甲子旬。

《天心格 》乃年月日时皆在四课之内。凡占乃非常之事,即日而成。或干天庭之事,定然成就。如占阴私,常用鄙俚之事,反成咎也。

《回还格 》,乃三传在四课之中,如辛亥日干上酉,亥上戌,三传戌酉申是也,此以不备言之。至于干支自作三合者,内多“回还格” ,乃干支相会,不可作不备言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥,皆干上卯或干上亥,诸如此类,占凶凶成,占吉吉就,凡事只宜守旧,不能动作。如占病,其病难退,讼不解。如女命占得干加支,男命占得支加干,来意占婚尢验,宜详其生克、空脱、刑冲破害墓言也。

帘幕贵人高甲第, 班超封万里之侯。

帘幕官者,如昼占乃夜贵,夜占乃昼贵。如占科目,专视此神临于占人年命之上,或临日干上,试必高中矣。凡庶人占得帘幕,得林下官扶持,如有官人占得之,为休官之象。

旬首作帘幕官者,临年命日干之上,尤的惟乙巳。

辛日有之

又“辰戌作旬首,临年命日干者,必中魁元。” 乃甲辰甲戌两旬,二十日有之。

斗鬼相加格 或丑加未,或未加丑,作年命日干者,亦中魁元,缘丑有斗,未中有鬼,“斗鬼” 二字合而为魁故也。

亚魁星,天盘酉临年命日干者,占试必高中,缘酉为从魁也。已上诸说忌空亡。

《德入天门格 》,乃《日德》加亥为用,士人占之必高中。亥为天门德者得也。

真朱雀格 。如六巳日于四季年占,用夜贵逆布,乃朱雀乘午,占春闱,其文贴上,意必得高中。缘朱雀主文书生太岁,又生日干,如真朱雀克太岁,占讼必达朝廷,罪必致死,惟申酉岁的。

朱雀乘神克帘幕官,占试,其文不贴,主文意。朱雀乘丁马,榜将出,忌。

昼夜贵人拱年命者,赴试必中。如丁酉日干上酉,支上亥,占人年命在申,大宜占试。缘干支上神作昼夜贵人,拱年命上河魁。

《源消根断格 》。如癸卯日,干上卯,支上巳,年命在寅,大宜占试,不在此论,缘只取二贵拱年命也,但高中矣,恐以不摄,终成劳瘵。

帘幕贵人尤分喜畏,细具于后:甲日不喜未墓为之,庚日不喜丑墓为之,又甲寅日不喜丑空为之,庚寅日不喜未空为之,丙寅丁卯日不喜亥空为之,己卯乙亥日不喜申空为之,壬子癸丑日不喜卯空为之,壬寅癸卯日不喜巳空为之,六辛日不喜午克为之,又辛亥日不喜寅空为之,空亡尤甚,使试官置卷不“视,徒劳一次。”

占武举法:以巳为弓弩,申为矢箭,申加午,必箭中红心。如申加寅申巳亥为“四脚花” ,以第几课发用,言其箭中之数,四墓脱垛。

《催官使者赴官期》, 惟将赴任,宜见。

凡占上官赴任,见日鬼乘白虎,加临日干,或年命之上,乃名“催官使者” ,纵是远缺,必催速赴任也。如催官使者空亡,又是虚信,或被遣差。

《催官符》如官星临日干年命者,其三传上神生其官星是也。

《恩主举荐例》:传年日辰有父母爻者是。亦为食禄之地。如值长生作贵人亦如之。如乙日见日贵为父母,己日见夜贵为长生,外乙卯日昼贵空,己卯日夜贵空,不用。

四时返本煞,占赴任极迟。夫返本煞者,春得金局,夏得水局,秋得火局,冬得土局是也。如赴任占得返吟,多不满任。

六阳数足,须公用, 《随》六三。系丈夫,失小子,随有求。

得“利居贞” ,扬兵于九天之上。

“六阳格 ” 谓支干四课三传皆居六阳之位是也。凡占皆利公干而不利私谋。假令庚子日第一课戌加庚,第二课子加戌,第三课寅加子,第四课辰加寅作初传。其中传午加辰,末传申加午,卦名登三天。宜占天庭事,有动达高尊之象。如君子占之,稍畏初中空亡而减力,如常人占之,赖初中空却省力也。尤未免公干明白事理。

《悖戾格》亦名“倒拔蛇 。” 如甲午日干上子,虽四课三传皆处六阳之地,缘三传退间,主事间阻艰难,兼被初传戌财引入中末鬼乡,凡占事皆艰辛,尤不免公用也。如甲戌日干上子,四课三传亦皆处六阳位,以上,是自夜传出,昼尢明白。

五阳格 课传居五阳之上者,或占人年命填之,亦名“六阳事” ,主公用明白,利公不利私也。此例极多,不暇细具。

六阴相继尽昏迷。 随六二。系小子。失丈夫。伏兵于。

九地之下

“六阴格 。” 谓课传皆居六阴之位是也。凡占,利阴谋私干,不利公闻,尢尽昏迷也。或自昼传夜,昏迷愈甚。如己卯日第一课酉加巳,第二课亥加酉作初传,第三课巳加卯、第四课未加巳,中传丑加亥,末传卯加丑,课名“溟濛。” 凡占事必是阴谋奸私之象。兼天将、天后、螣蛇、六合、元武,支干上皆乘盗炁,又是弹射发用,坐于空乡,至费力而不可言也。占病必死,求望皆为脱耗。又己亥日干上己同五阴格 ,课传止五阴者,占人年命填之。凡占利私不利公,利小人不利君子。

源消根断格 。如癸卯、癸未、癸巳干上卯,课传俱在五阴之位,又是下生上神,迤逦而脱去,占病缘不摄而致病,岂不危绝乎?凡占皆脱耗,其法如神,切宜秘之。又如辛卯日干上子,自干至支及初中末,迤逦下生上神,尽被脱盗,虽不系五阴位全,其理一同。已上例,除占病外,诸占未免脱耗,日渐消烁也。

旺禄临身徒妄作, 不战而屈人之兵。

谓日之禄神又作日之旺神临于干上者,切不可舍此而别谋动作。如乙卯日干上卯,幸得乘日之旺禄,何不守此,乃舍而就初传之财,中末之生,殊不知皆是旬内空亡,既逢干空,不免啰呖再归干上,就禄就旺,诚所谓到处去来,不如在此之语也。又乙酉、乙亥日干上卯,癸巳、癸丑日干上子,辛卯、辛丑、辛酉日干上酉,己亥、己酉、己巳日干上午,虽不系己土旺神,亦可用也。已上皆在钤内,又如辛巳日,虽干上酉,为日之旺禄,奈是旬空,既旺禄空亡,必所得不偿所费,反不宜坐用,未免弃禄而就三传之财,及别谋改业,遂致亨旺,切不可如前论之。又如癸亥日,干上虽乘子,为日之旺禄,亦是旬空,未免弃禄而就初传之戌,乃值日鬼乘白虎,又不免向前投。中传酉又值败炁,又坐鬼乡,酉加戌为鬼乡也,迤逦至于末传,申始逢日之长生,凡值此课,未免舍空禄而就艰难中更进一步,始得如意。此意法奇妙。丁亥日干上午,乙巳日干上卯,同外有乙未日干上卯,缘是闭口之禄,而不可守,遂投初传,奈是昴星不入之财,不免中传再归干上,受其旺禄,又不能守,致于末传弃禄而归于末传,宅上受其干墓之乡。以此占之,乃见食于人,把心不定,终处于家中,受困厄而已。

禄被元夺格 如辛卯日干上酉,为日旺禄,缘昼乘元而夜乘虎,遂不可守,未免投初传丑又是日墓,中传子又是脱炁,末传又是丁亥乘虎而遥伤日干,自末传至干,虽欠一位,终不能复投其旺禄也。此例尚有,皆在钤内,甚详。又辛未日干上酉,夜乘虎,支上午火,初巳中归巳乡,末丁卯。

“《权摄》不正禄临支”, 不为邻国之游士,亦作幕府之

客臣

谓日干禄神加临支辰上者,凡占不自尊大,受屈折于他人。如占差遣,主权摄不正,或遥授职禄,或正宜食宅上之禄,或将本身之职禄替于儿男者,斯占尤的。且夫此例每日有一课,可逐类而言之。假令甲子日寅加子,乙丑日卯加丑之类,不暇细具,皆仿此。

禄被支墓克脱,外有日干之禄加支上,被支辰墓其禄,或被支克其禄神者,必因起盖房宅而失其禄。或被支辰脱其禄神者,必因起盖房宅而以禄偿债。假令辛丑日酉加丑,乃禄神受墓;又乙酉日卯加酉,乃禄神受宅;克乙巳日卯加巳,乃禄神受脱。此例极多,不暇细具,馀仿此。

避难逃生须弃旧, 四面受敌亦有无敌之处。

“避难逃生格 ” 如甲子日戌加子作初传,虽曰日财,乃是旬空,中传申金又是日鬼,末传午火作日之脱炁,且三传既无所益,不免只就干上子水而受生,乃应“避难而逃生” 之语。丁卯日干上亥,乙亥日干上酉,戊寅日干上申,庚戌日干上午,辛未日干上丑,戊午日干上辰,己巳日干上酉,辛酉日干上亥,壬申日干上寅,庚辰日干上子。

避难逃生。如甲子日辰加寅为初传,虽曰日财,奈昼夜天将皆是六合,其财受上下夹克,终不可得。中传午火,乃日之脱气,末传申金,又是日鬼,三传既无所益,不免日干就子支上而受生,亦谓之避难而逃生。又如庚子日子加申,此乃支神上门而脱干,兼三传水局皆作脱炁,及昼夜天将蛇龙武皆是水中之兽也。愈击其水而蚀庚金。诚所谓脱耗迍邅而不可逃。熟视之天盘申金坐于辰土之上就生。子水坐于申金之上长生。岂能蚀天上之申金。亦为避难逃生也。

占人本命作“丁神” ,动摇不安,而坐长生之上,亦为避难逃生。

避难逃生而终不能逃生者,例如丁亥日干上戌,夜占昴星,三传午戌寅,缘始弃干上之墓,遂投初传之禄,奈是旬空,不免弃空禄而再归干上中传戌墓,终不可受其久困又投未之长生,奈值白虎,未免止居宅中,受惊危之长生尔。

《避难逃生得财格 》如壬午日,辰加亥作初传,乃是墓神覆日为用,三传辰酉寅,不免弃墓而投中传酉金之生,又是旬空,遂再投末传寅木,又是脱炁,然后弃其三传,而壬干加午而取财也。如丙寅日寅加丙,申财加亥乘元,三传亥申巳,缘申见在之财落空,又焉能求外来之财也。

舍益就损格 ,亦名不受福德。《贲》:初九,“贲其趾,舍车而徒。” 如壬寅日不就干上之申金为长生,愿以壬干加寅木而受脱。

“舍就皆不可格 。” 如乙酉日干上亥,辛丑日干上未,唯有庚子日干上辰乃空亡,庚午日干上戌乃空亡。

“墓作太阳格 ” 谓墓神覆日,却作太阳,处难中得。

上人提携,共有五等:一就干上之生,二就支上之生,三日干坐地盘之生,四本命乘丁坐地盘长生,五日干下临财乡。

朽木难雕别作“为。”

谓斲轮课中卯为空亡者,故名“朽木不可雕” 也。凡值此例,宜改科易业而别作营生。如庚戌日卯加申,辛亥日卯加辛,此二者尤的,馀有癸丑日卯加申发用。

斧斤不利格 如丁丑日卯加申为发用,乃申酉空亡,卯木加空地,非朽木难雕之例也,凡谋不遂。

“众鬼虽彰全不畏。” 虽有乌合之敌众,难当虎豹之。

雄师

假令壬辰日戌加未为初传,丑加戌为中传,辰加丑为末传,三传戌丑辰,皆是日鬼,诚为凶也。殊不知干上先有寅木,可以敌其三传之土制鬼贼不能为害。兼是蒿矢,择比为用,又坐空乡,鬼力至轻也。凡占未免先值惊危,下稍无畏。但言必有人相谋害,终不能为祸也。如用夜贵,初乘白虎,尚可畏焉。如用日贵,全无畏矣。且论寅木,切不可作脱炁言之,实为救神。其寅木论,如孔氏门下有子路,能御侮者也。又如壬戌日干上寅,丙子、丙申、丙辰干上丑皆是。己亥日干上申,夜贵必得贵人力,家鬼取家人。如己丑日干上申,支上寅为用,三传寅卯辰,如用夜贵,必得贵人解救。自支寅木发用,中末传俱归木乡,凡值支上有鬼,引入鬼乡者,皆如此说。如丙申日干上丑,丙寅日干上辰,从支阴发用为鬼,亦以家鬼断。赖干上有救,有官人,可病讼凶。

《家人解祸格 》如癸亥日,辰加癸为用,三传辰未戌,皆是土神,并来伤干,兼夜天将皆是蛇勾虎,诚为凶也,殊不知支上有寅木,可以敌鬼,不为凶咎。此例必得宅中之人解祸,馀仿此。

“引鬼为生格 ” 谓初传日鬼而生其末传来育干者是也。如丙子日并干上子为初传,虽是鬼,却生末传寅木作丙火之长生,反不畏干上之子水,亦赖宅土未土为救,是丙子日是也。丙午日亦有丑土为救也,馀不为救。己丑日卯加申、甲寅甲午日酉加寅,乃先凶后吉。

传鬼为生格 ,三传皆作日鬼,反生起干上之神而育干者是也。如庚午日,干上辰,三传戌午寅火局,虽全伤日干,殊不知三传反生干上辰土,而育养庚金也。又癸巳日,巳加酉,用昼将,皆土克日,殊不知土将生三传金局,三传金局生干,乃凶返吉也。

“贵德临身,消除万祸” 格 如乙丑、乙巳日并酉加巳,为初传,三传金局并来伤其乙干,如用昼贵,凶不可遏,设用夜贵,反为吉言。初传酉金上被螣蛇克,下被巳火伤,又被中传丑土来墓,末传巳火来克其酉金全无力来克干,纵然干上乘申金,又为贵人,又为日之德神临身,能伏诸煞。

天将为救神格 。如辛巳日午加辛为用,三传火局,并来伤干,诚为凶也。如观天将,昼夜皆是贵常,勾土神而窃其火炁,生其日干,亦宜免祸。脱炁为救格 。如壬子日,未加卯为用,三传木局,并来脱干,且此例既无日鬼,岂宜处干?众鬼虽彰,全不畏者之例。三传木局,切不可作脱炁言之。如用夜将,缘三传天将皆是勾常,贵人土神并来伤壬干,反赖三传木局去其土将,岂不应斯格也?馀五壬日干上卯夜贵,并如其说。壬戌、壬子、癸卯癸亥,三传未卯亥夜同。

虽忧狐假虎威仪, 夫仗他人之力。《乞儿向火》何倚。

冰山之徒

“狐假虎威格 。” 如丁未日干上子,其丁火实畏子水所克,反倚赖支属土,却能制其子水,不敢来伤丁干也。疑丁火喻狐,未土喻虎,故名为“狐假虎威仪” 之例也。凡占切不可动谋,如动用离其未土,其子水随迹而伤丁火也。又辛亥日干上亥,昼虎夜元皆乘脱炁,尤赖亥水坐于戌土之上,尚惧戌土不致辛金全脱,尤不宜动作,稍如前例,馀五辛日,亦可如此说。

“鬼贼当时无畏忌”, 吴释越而终为越灭吴。

假令戊子日干上午,三传寅卯辰皆是日鬼,如春占木旺,诚所畏也,殊不知木至春令而荣旺,既贪荣盛而无意克土,故戊土不畏木克也。此例虽春占无畏,防至夏秋其祸仍发,如有祸时,便宜断绝,免致后患。其馀传内全逢日鬼者,各详四季天令而言之。

三合为鬼格,亦如前说。

传财太旺反财亏, 汉《黩武》而海内空虚。

假令戊申日干上丑,三传子申辰,皆作日之财,兼昼夜天将,皆是水中之兽,又于秋冬水生旺之月。

占求财事,即无财也。如取其财,切防反费己财,缘水自贪其生旺,不能与我作财,只待身旺之月,财炁稍衰之月令,方可取其财例。尢多馀亦仿此。进退连茹为财格 ,如网江鱼之谕。求财不宜坐财墓,亦忌财加鬼墓。

“财神空亡格 ” ,求财反费己财。缘见在之财己空,求外来之财,岂有得也。如辛亥日干上寅,支上卯,二财皆空。庚戌日同。

“《脱》上逢脱”防虚诈。 金以议和愚宋,而宋以议和自

谓日干生其上神,上神又生天将者,故名“脱上脱。” 凡占尽被脱耗,多虚诈不实之象也。假令六庚日干上子,夜将上乘青龙,此乃庚干生上神,子水又生青龙木将,那更三传皆是水局,并来盗日,凡占岂不遭虚诈乎?内有庚子日子加庚,乃支上门来脱干,三传又来脱之,并三传天将夜昼俱是蛇龙,元尽被脱盗,倘熟视之,其庚居天盘,坐辰土之上受生子水,居申金之上受长生,终不致脱尽,不可不知。六甲日干上巳,昼占上乘太常。六乙日干上午,昼占上乘天空。六丁日干上丑,昼占上乘太阴,无依《脱耗格 》。惟丁未日反吟昼占,乃干生丑,丑将生一火,逢九土,如忧事不止一件,若止见一件,别项又来,必有大灾。六己日干上《酉,夜占》上乘天后。

脱盗格 乃干上逢脱气,天将作元武者例亦如前说。六辛日干上亥,夜占乘元武,六壬日干上寅,昼占乘元武;六癸日干上寅,昼占上乘元武。馀有甲午日午加甲,三传又是火局,并支来盗干,虚诈尤甚。内辛亥日干上亥尤可恶,缘支干上皆脱初墓,又坐脱方,中末空亡,昼虎夜元之将,日上俱值,其凶可见。

空上乘空事莫追。 陈隋基业于唐,五代收功于宋。

谓上见旬空乘天空者,凡占指空话空,全无实象。如甲申日干上未,昼占上乘天空,馀占日上空亡,上乘天空,皆仿此。

“脱空格 。” 谓干上有脱乘天空,亦名“脱空神。” 凡占皆无中生有,尽是脱空,全无实迹,不足取信也。如辛卯日干上子,昼占上乘天空,初传又是遥克,中末皆空亡,凡占尽被脱空。六辛日干上子,昼占乘空,六乙日干上午,昼占乘空,馀日皆仿此。

但凡遥克为用,作空亡,或坐空乡,或乘天空者,凡占皆虚无不实也。

进茹空亡,宜退步 《坎》,初六“习坎入于坎”,窞凶遇此。

课宜班师

假令壬子日干上子,三传寅卯辰,皆是空亡,既向前值三空亡,即宜退步,抽身缩首,却就支干上子与丑合,反有所得,庶使壬水不被传木全脱,可以全身远害,不利托人。如甲午日干上卯,三传辰巳午,亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被传火脱尽,奈支干前后夹定,脱炁在内,尽被脱空而无穷也。如遇丑为年命,始宜退步就其禄神。

“脱空格 。” 如癸丑日干上寅,自是空亡,那更寅卯辰为三传,使癸水生其脱空,虽有千金,亦不周其足。如昼占乘元武,在干上尤甚,占讼费而不直,占病脱而虚甚,终不能退步。

踏脚空亡进用,宜 四课三传,俱退连茹丁巳日干。

上午三传卯寅丑,宜“深入重地。”

谓退步传全值空亡者,故名“踏脚空亡” ,既退后遇空,宜进而不宜退也。如戊申日干上辰,三传卯寅丑皆作日之鬼,幸遇鬼空,足可以脱灾避难,惟不宜守旧,缘干上乘墓,反宜于三传之外,向前一步,便逢禄神,此却不利有官人占之,缘官爻空亡故也。

“寻死格 ” 如丙午日,干上辰,三传卯寅丑,虽三传生日,岂宜皆空。如占病,乃寻死格也,占父母病死尤急,如占子息病无畏,占讼理亏,必官人不主张,缘生我者空亡故也。如乙卯日,干上卯,亦若“寻死格。” 已上例如背后有三阱坑,岂宜退乎。如退则脚下踏空,反陷其身。凡占宜催督。

《踏脚空亡格 》,惟不宜进前者例,但占事虚声而无成就耳。如甲子日戌加子为初传,乃是本旬之空,申加戌为中传,乃后旬之空,午加申为末传,乃外后旬之空亡,故向后全无实意,尽无成就。甲申日午加申,乙卯日丑加卯,丙辰日丑加卯,丁巳日丑加卯。

《胎财生气》妻怀孕。

谓日干之胎神作日之妻财,又逢月内之生炁者,如占妻必孕也。如壬寅日干上午,七月占,午加亥为发用,壬水胎在午,又是日之妻财,及七月生炁在午,占妻必有孕而无疑。五壬日干上午,七月占皆同。六庚六辛日干上卯,四月占皆然。六戊六己

日干上子,正月占亦主孕喜。何故言戊己土神,胎亦在子,或有用午为胎神者,不可不知。未免略具,拟《土神歌》于后。歌云:“戌己当绝在亥怀,明知子上是胞胎。”云  云。支之胎神作月内生炁,占妻有胎孕,亦确不必作干之财,惟此胎神临妻之年命尤好,或临支上亦同。妻财作生炁,纵不作胎神,亦可用“损胎格。” 如壬辰日,干上午为发用,又七月占,虽妻财作胎神,乘生炁,必后有损孕,缘午作空亡故也。馀仿此。

妾孕格 如辛癸巳日胎神为生炁,乃妻妾之妹,有孕尤验。如丙丁日胎神在子,如正月占,非妻有孕,即是偏房也。

《私孕格 》如辛癸日乘元有私,外有甲乙日胎神在酉,十月占。丙丁日胎神在子,正月占。非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死炁,必是鬼胎也。

互胎格 如戊寅日干上酉,乃支之胎神,支上午乃干之胎神,又作夫妻之行年本命,必然妻怀孕喜,不必寻生炁及财神也。乙丑、己未、癸未干上子,己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑干上午,甲申干上卯,庚寅干上酉,已上并是干上得支之胎神,支上得干之胎神也。

《忧子格 》论孕产乃六合,三月占加申,四月占加酉,乃月之死炁,癳六合至产则忧子凶。此二例乃天后六合为子母之类也。

《忧母格 》,如十一月占天后乘辰,五月占天后乘戌,八月占天后乘丑,二月占天后乘未,已上者乃月内死炁癳天后也,如至产期,必忧母凶子恋母腹格 。如干加支,支加干而互相生者,乃名子恋母腹,利占孕则保育,不利占产。如至产期,占之迟生则吉。外有支加干而克干者,主产速,或无克亦产。支为母,俯首已见其子也。

《损孕格 》如壬辰日午加亥,癸巳日午加丑,庚戌日卯加申,辛亥日卯加戌,戊午日子加巳,己未日子加未,甲戌乙亥日酉加巳午,丙辰丁巳日子加辰戌丑未。已上例缘胎神作空受克,占产当日便生,占孕必损。

月厌煞 ,如三月占不宜申加母年命上,九月占不宜寅加母年命上,缘死炁作月厌,占产必凶。六月占,己加母年命,十二月占,亥加母年命上,缘生炁作月厌,占产必速。生养神二血法 ,如丙丁戊己日胎神在子,养神在丑,如在正月占,言血支血忌皆在丑,并养神而克胎神,如占产生速,如或占孕有损无疑,如在十二月占言血支血忌皆在子作胎神,如占产亦生速,如占孕亦防损,已上血忌作空亡或坐空乡,占孕占产亦无妨也。

三元胎格 ,如寅加亥为生元胎,怀孕之时,渐有生意,生下男女,必兴旺家门也。如寅加巳为病元胎,如值此怀孕之时,母常有病,生下男女多病不甚长进。寅加辰为衰元胎挂,惟乙未日亥加丑昴星一课是也,怀孕之时,家道日渐衰替,生下男女,身躯衰弱,全无生意。

“《昴星格 》,刚日生女” ,或柔日虎视生男,取俯仰而生故也。

《胎受克绝格 》胎神临本日及临绝受克。六壬日午加亥,六庚日卯加申,乃胎临本日,占产可言当日便生且安好。或六癸日午加亥,六辛日卯加申,乃胎神临绝受克,占孕占产俱畏。六戊日子加巳,同六甲日亦如前说,且占产稍不畏矣。

《小产法》如母之年命上神冲克胎神者,纵作生气,必是小产,此法极验。

“胎神坐长生格 。” 如丙丁戊己日子加申,庚辛日卯加亥,壬癸日午加寅,甲乙日酉加巳,大宜占孕,惟不利占产,占得此者反凶。

《腹胎格 》腹加胎神,丑为腹也。如甲乙日丑加酉,丙丁戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,戊己壬癸日丑加午,如值此来意,妻必有孕,缘胎在腹内,丑为腹之类,加临胎神故也。

“《腹空格 》,如天盘之丑” ,作空或落空,如占产则生速,缘腹空而必已诞,其子占孕必损孕。

《全伤格 》支干全伤,子母俱凶。独支受伤害母,独干受伤害子。如产期以本月之内破胎之日生,或害胎之日生,或刑胎之日生,或月内生炁之日生,或以子息爻中长生之日生,或以五行养处生。如甲乙日以戌为养神,或以逐季之天喜神所临之日生,妙矣。夫天喜者,乃逐季养神也。以上不利占孕反有损。

纳音法又妻本命纳音之胎神,冲破之日,生产尤验。

夹定三传格 。如干支夹定三传,或初末六合,如:

占产,子母俱不可保,缘炁塞于中故也。如约母之年命透出支干之外,可免母之凶也。

胎财死炁损胎推。

戊己日子为胎财,七月死炁在子。庚辛日卯为胎财,十月死炁在卯。壬癸日午为胎财,正月死炁在午。甲乙日酉为胎财,四月死炁在酉,甲戌旬鬼胎空亡。馀亦仿此,全如前篇论。但凡胎神作月内之死炁,妇孕不育。

《交》车相合,交关利 临机应变,或战或守,或退或和。

视课体而行焉

交车长生,大宜合本而作营生。庚寅干上亥、支上巳,甲申干上巳、支上亥,戊申伏吟,戊寅返吟。交车合财,惟宜交关取财,以财交涉最好。辛丑干上子、支上卯,辛巳干上申、支上卯,壬申返吟,辛卯伏吟,癸未午加癸、子加未。

《交车脱》:虽相交涉,而用事彼此各怀相脱之意。如壬午干上未,支上寅乙亥寅乙、戊辰酉戊、丁卯戊丁、甲申巳甲、庚寅亥庚,各自脱。壬辰酉壬、乙未午乙,自脱。

交车害:彼此各相谋害,但不宜相交用事,各有戾害。辛酉伏吟,乙卯伏吟,丁丑午丁己丑午己交车空,如占事始初相交之时,极和极美,后总成画饼,靡不有初,鲜克有终也。

《交:车刑》,如结交朋友,正和美中,必致争竞,各无礼也。丙寅戊寅伏吟,辛未、辛丑伏吟。

《交车冲》不论亲疏,先合而后离,夫妇、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。

《交车克》乃“《蜜里砒》笑里刀” 之喻也,匿怨而友其人,如相交涉,必至争讼,庚子丑庚庚戌卯庚辛未午辛自克。

《交车三交》,乃三交为三传,凡因交关用事,必有奸私,或相交涉二三事,己酉辰己丁卯戊丁丁酉辰丁己卯戊己子午日无。

交车三合,乃三合为三传,又支干交车相合,亦名交合格。凡值此者,家合仁义,外人相助而有成合,惟忌空亡。乙丑子乙,三传己丑酉;辛未午辛,三传卯亥未之类。已上谓日干与支上神作六合,地支与干上神作六合,故名“交车合。” 凡占皆主交关交易,交加交换而成合也,惟不利占解散诸事矣。此例如六十日内,除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八专日,干支不分,交车无合,其馀五十五日,每日一课,更宜详其相合凶吉而言之。内有伏吟相会合者,亦同其说。内辛未日干上午,支上卯,三传卯亥未。如占交易,后必龃龉始见龃龉后却和合,因发用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。

《上下皆合》两心齐,上下同心三军协力。

谓支干上神作六合,地盘支干亦作六合,如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。

《干支相会格 》如乙酉日酉加乙或乙加酉,丙申日申加丙或己加申,戊申日申加戊或己加申,辛卯日卯加辛或戌加卯,壬寅日寅加亥或壬加寅,缘上下作六合也。

上下俱合格 如日干与上神作六合,地支亦与上神作六合者。例如甲申日干上亥与甲干作六合,支上巳与地支申作六合。丁丑日干上午、支上子,己丑日同。癸未日干上子、支上午,庚寅日干上己、支上亥。

独支干上神作六合格 。如戊辰日干上丑与支上子作六合,又戊辰日干上未与支上午作六合;辛未日干上寅,又干上申;乙亥日干上酉,又干上卯;丙子日干上卯,又干上酉;戊子日干上卯,又干上酉。

交互六合格 如干上神与支作六合,支上神与干作六合,如乙丑日干上子,支上酉,丙寅日干上亥,支上申,戊辰日干上酉,辛未日干上午,乙亥日干上寅,丙子日干上丑,戊寅日干上亥,每日皆有,内有一字空亡,反为凶咎。已上相合,凡占主客相顺,神合道合之象。

“外,好里槎芽格 。” 凡占皆如其言,缘支干上神虽作六合,奈何地盘支干上神却作六害也。如壬申日干上寅与支上亥作六合,殊不知壬干与申支作六害,乙卯日干上丑与支上子作六合,其支干辰卯却作六害,况合空亡而害实在,凡事空喜而实害。辛酉日干上丑与支上子作六合俱空,独留支干酉戌六害。又辛酉日,干上未与支上午作六合,支干酉戌自作六害。乙卯日,干上未与支上午作六合,卯辰支干自作六害。丙寅日,干上寅与支上亥作六合,干己与支寅却作六害。戊寅日,干上寅与支上亥作六合,干己与寅支干作六害,日辰邻近格 。缘干支相会,上神作六合者,凡占皆主有变换彼我,共谋求合之事也。如壬子日子。

加亥与支上丑作六合,又是支加干,兼支干相邻近也。戊午日干上午与支上未作六合,又是支加干,兼支干相邻近。丙午日同值此例者,客主相顺,神和道合。

《干支相会格 》缘上神相合而不相邻近者,例亦可相共谋而成合事。丙寅日寅加巳亥加寅,丙戌日戌加巳及卯加戌,戊戌日戌加巳及卯加戌,壬辰日辰加亥及酉加辰。

“彼求我事支传干”, 彼有事必来求于我者。

谓初传从支上起,末传归干上者,凡占必主他人委托我干,谋事体,吉凶皆成。故“占吉则吉遂,占凶则凶成。” 行人至,求取得。如癸酉日初传从支上巳起,末传至干上酉止,乃三传巳酉丑也。

《我求彼》,事干传支。

谓初传从干上起,末传归在支上者,凡事勉强,不免俯求于人,亦为人抑勒,难自屈伸。旺相尤吉,死囚不安,又主为卑下所屈,兼礼下求人之意。只宜低心下意,不宜高上,百事不举,家宅不和,行人未来,病者难愈。死如丁亥日自干上酉作初传起,至支上丑作末传止也。

金日逢丁凶祸动, 海内方宁,不料盗贼蜂起。

如有官人占之,则赴任极速。不欲占人行年。上神克去六丁所乘之神,常人占之,反宜制丁。乘神,谓庚辛二干,三传年命日辰,逢旬内六丁神者,必主凶动。如乘勾陈,必被官词勾追。如乘月之死炁,必亲族在外府郡报死亡。而动。往乘贵人,必贵人差往。乘元武主逃,或妻有血灾,蛇雀尤的。如庚午辛未二日见卯是丁神,则因妻而凶动,不然取财而祸起,或先得财而后凶。庚辰、辛巳二日见丑是丁神,则因父母之墓田而凶动,尢分旺相为田,死囚为墓,内辛巳日昼将顺行,丑乘白虎作丁神,而遥伤日干,其凶动尤速。庚寅、辛卯二日见亥是丁神,则因子息而凶动,内辛卯日昼将逆行,亥乘白虎,凶动尢速。庚子、辛丑二日见酉是丁神,则因兄弟或己身而凶动尤分。庚日是兄,辛日是弟,及己身及禄有动遥。内辛丑日夜将顺行,酉乘白虎,其凶尢速。庚戌、辛亥二日见未是丁神,则因父母长上而凶动,内辛亥日夜将逆行,未乘白虎,其凶亦速。庚申、辛酉二日见巳是丁神,则因官鬼及长上而凶动尤分。庚日主鬼动,辛日主官摇动。

“火鬼蛇雀克宅格 ” ,缘火鬼乘朱雀而克宅神,其末传又乘丁而遥克日干者例。惟庚辰日卯加辰,冬占用昼将是也。如值此课,必遭天火焚伐而无怨也。馀有火鬼乘蛇雀而克宅者例。春占火鬼是午,如甲申、戊申、庚申三日并午加申,用夜将乘螣蛇而克宅,宜以井泥涂灶禳之,后例亦同。夏占火鬼是酉,如甲寅、庚寅、戊寅三日,酉加寅,用夜将乘朱雀而克宅。乙卯、己卯二日,酉加卯,用夜将乘螣蛇而克宅。丁卯日酉加卯,用昼将乘朱雀而克宅。秋占火鬼是子,如甲午、庚午、戊午三日并子加午,用昼将乘螣蛇而克宅。丁巳日子加巳,昼将乘螣蛇而克宅。辛巳日子加巳,夜将乘朱雀而克宅。冬占火鬼是卯,如甲辰、戊辰、庚辰三日并卯加辰,昼将乘朱雀而克宅。癸未日卯加未,昼将乘朱雀而克宅。辛丑日卯加丑,夜将乘螣蛇而克宅。壬辰日卯加辰,昼将乘朱雀而克宅。

《人宅罹祸格 》缘日上神克日,而辰上神乘丁又克日,主身宅皆凶,人且灾而宅必动摇。惟有官人占赴任极速,宜乎昼将。凡六庚日巳加庚、六辛日午加辛者,皆丁神临宅。

蛇虎遁鬼格 专论蛇虎二爻,谓六甲日遁旬内之庚乘白虎在六处,并辛日遁旬内之丁乘螣蛇在六处者,凡占至凶至危,至怪至动,纵空亡不能解救。如甲子日庚午加戌,三传戌午寅,又庚午加子返吟,又庚午加丑,三传辰申子,并用昼将,此乃遁旬内之庚乘白虎而遥伤日干者例。辛巳日丁丑乘蛇加巳临宅,三传午寅戌;又丁丑加申,三传卯申丑,丁在末传;又丁丑加酉,三传酉丑巳,丁在中传。并用夜将。此乃遁旬内之丁,乘螣蛇而遥伤日干者例。

“凶怪格 。” 谓月厌、大煞、天目、墓神、丁神,皆主怪异凶灾,并临年命日辰。如乙巳日干上未,四月占;庚辰、辛巳日干上丑,十月占。此主极怪极凶。

马载《虎鬼格 》。如甲寅日申加午为末传昼将,又乘白虎,又伏吟,又申加戌,又申加亥,并用昼将。戊午日寅加未,昼将,戊辰日寅加未,又寅加酉,又寅加亥,并用夜将,白虎克干,馀甲戌及戊申,此二日虽有此例,赖鬼空亡不能为害。其馀日辰极多,不暇细具,凡占主凶速。

蛇虎乘丁格 如乙亥日丑加亥,辛亥日未加亥者,乃丁作白虎而克支辰,必因家宅而有动,不然。

屋宇塌倒,以致损人口,或染灾病而不可免。馀日鬼乘丁作螣蛇,尢凶尢怪。乙未日干上酉,夜乘螣蛇亦凶。外有丁神作日鬼,乘白虎而克日干者,未免本身有凶动也。惟有己巳一日,卯加巳,夜将乘白虎而克干者是也。

水日逢丁财动之, 掠敌人之粮必得。

惟畏占人行年上神克去六丁所乘之神,则财不动。谓壬癸二日,三传年命日辰之六处,逢旬内之丁神者,必主财动,及远方封寄财物付本身之象。如未有妻,则有娶妻之喜。如已有妻,则主别妻之忧。如壬申癸酉二日见卯是丁,则因子息动而有财。内癸酉日因门户之财动,或为子息而得财。壬午癸未二日见丑是丁,则因官鬼之财动,内癸未日伏吟,与癸丑日同说。壬辰、癸巳二日见亥为丁,则因己身或兄弟之财动,内有癸巳日见亥,丁马交加,财动又速。壬寅、癸卯二日,见酉是丁,则因父母或长上而财动,内癸卯日又因门户之财动。壬子、癸丑二日,见未是丁,则因官鬼之财动。内癸丑日干上未,并初“传是丁” ,缘三传皆鬼,不可取财。壬戌癸亥二日见巳是丁,则因妻之财动,内有癸亥己为丁马交加财动尤速,离妻娶妻更的。

《财乘丁马格 》。缘财神乘丁或为驿马者,必因出入求财,或因妻动用者,如丁马交加,必因妻财而非细之动。如己丑日亥为财乘丁马,甲辰、乙巳见未,丙申、丁酉见酉,戊子日见亥,甲戌、乙亥日见丑。太常乘日之长生临日干上者,来人必占婚姻之喜,或有锡赐物帛之事。如六甲日亥加寅,夜将乘太常;六己申加未,昼将乘太常,癸亥日干上亥,夜常未巳卯皆财。

太常乘日之长生临支上者,宅中必有婚礼之喜,或宜开彩帛铺,或开酒食店肆,后有长进。如甲子日夜占,亥加子作太常,为日长生,又是交车合并。甲戌日亥加戌夜将,亦是交车合乘太常作日之长生,斯二例古婚尤的。甲寅日亥加寅夜,己未日申加未昼。

《牛女相会格 》缘丑中有牛宿,子中有女宿,子与丑合,乘太常为用。如乙丑、己丑,子加丑,丙子、壬子,丑加子,乘太常,大宜占婚姻。内壬子日是芜淫体,后必不成。

传财化鬼,财休觅, 不宜掠军粮,不可受敌贿赂。

谓三传皆作日之财,而生起干上日鬼,而伤其日干者,必因取财而致祸,及防妻与鬼交,而损失。馀生支上鬼者,主破家。如辛亥日干上午,三传未卯亥,皆作木局,为日之财,其财且不可取,欲待不取,奈财在目前,争忍舍之。设取其财,即生起干上之午火,而伤辛金,难免其凶祸也。此财如在虎口,又喻如“刀上蜜,焉” 可舐,稍识事君子,见其财自祸而出,必不取之,庶得全身远害。此例虽不利取财,惟宜以己财而告贵人成其事,言用昼贵,乃以财生贵,必宜侥求关节,事可谐也。馀辛卯、辛未二日干上午,同前说,丁巳、丁丑二日干上亥,若丁酉日干上亥,三传亥卯未全生,但日上见鬼耳,幸为贵德,宜告贵得益,宜为长上占之。若壬戌日干上未,夜乘太常,三传全脱,占病则因伤食,以致邪祟侵缠,尢恐不救。如得占人年命去,其干上之鬼稍轻,内有丁丑日干上亥,三传酉丑巳,其金财不能生亥水,言初中空陷,末作天空。夜占三传天将皆土,能克去亥鬼,致使财亦不可取,祸亦不伤身,未免经繇此二事,后始无一成,并丁巳、丁酉二日,各视天将言之。

传“财化鬼格 ” ,缘三传作日之财,反生起支上神而来伤日干者,此等祸害必自宅中而发,惟要行年本命上神克制其鬼,庶不致深害。如乙巳未,乙三传未戌丑,支上申;乙亥丑,乙三传丑戌未,支上申;丁亥申,丁三传申酉戌,支上子。惟宜纳粟得官,或以财告贵买恩泽而补授极妙。但有官人占之则吉,必陞擢官职也。又如四己日己卯、己亥、己酉、己未,干上亥,虽为日财,奈三传曲直木局,并来伤干,亦宜纳粟、求官。

《因财致祸格 》或畏妻室,如带凶将或被妻伤者,缘财爻反克干上之神者是也。如庚辰日,干上丑,初传寅木为财,乘白虎而伤干上丑土,必被妻伤,其命又被丑旬中之丁作墓而覆日,亦是命运灾衰以致然耳,不然娶恶妻而不孝于父母。

财遁鬼格 缘日上神作财,却遁旬中干鬼,必因财致祸,为食丧身,因妻成讼。如甲戌日干上庚辰,甲辰日干上庚戌,乙丑日干上辛未,乙未日干上辛丑,丙寅日干上壬申,壬戌日干上戊午,癸酉日干上己巳,丁卯日干上癸酉,戊辰日干上甲子。《借钱还债格 》如辛酉日干上卯,支上寅,壬子日干上巳,丙午日干上申,外有乙未日伏吟。凡干支

相同者,不宜求财耳。此曰“借钱还债不明” 也。。

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