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欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第721卷

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考證
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

 第七百二十一卷目錄

 術數部彙考三十五

  大六壬類集畢法賦上

藝術典第七百二十一卷

術數部彙考三十五

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《大六壬類集》

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畢法賦

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「《前後引從》陞遷吉」, 引干宜進職,引支宜遷宅。

夫前引後從格者有二等,如遇初傳居干前為引,末傳居干後為從,值此格者,必陞擢官職。又如遇初傳居支前為引,末傳居支後為從,值此格者必遷修家宅,二事皆吉。

「《拱貴格 》引從天干格」 內。如庚辰日寅加酉為初傳,子加未為末傳,此乃初末引從庚干在內,干上丑為晝貴人,兼三傳下賊上,豈不應陞擢官職也?夜占乃墓神覆日亦無畏,緣中傳未作天乙,沖破丑墓,仍為吉課也。

「兩貴引從天干格 。」 如壬子日初傳巳加子為晝貴,末傳卯加戌為夜貴,亦是墓神覆日,賴中傳之戌沖辰,不畏墓也。凡值此例,必得上人提攜,或兩處貴人引薦成事。如辰為月將尤妙也。

「初末引從地支格 。」 如己亥日初傳巳加子,末傳卯加戌,亦係引從地支格,雖初末加其干墓覆支,賴中傳之戌沖辰亦無畏,宜遷修家宅則吉。又如丁亥日初傳巳加子,末傳卯加戌,亦初末引從地支格,奈晝夜天將皆是白虎居於支上,豈宜遷修宅舍乎?殊不知亦賴中傳戌蛇沖辰虎不為害也,如用辰為月將,尤為妙也。或占人行年本命又居巳位,以巳上二戌沖辰,眾凶皆散矣。

晝夜貴人臨干支上拱,其年命在內者 ,宜告貴用事,必得兩貴人成就。如丁酉日酉加丁、亥加酉,占人年命在申。丁巳日亥加丁、酉加巳,占人年命在午。癸亥日巳加癸、卯加亥,占人行年在子。凡干支夾拱在下層,惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上層,惟庚午、庚戌、丁巳巳、丁巳酉。

二貴拱年命格 。如癸未日初傳巳加子,末傳卯加戌,占人行年本命在亥,宜告貴成事,名末助初財初德,亦貴人助貴人也。

干支拱定日祿格 ,惟伏吟卦為的。如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟,宜占食祿事,癸亥為嫌祿空。

《干支拱夜貴》晝貴格 惟伏吟為的。如庚午、己酉支干拱夜貴,甲子支干拱晝貴,皆伏吟卦,宜告貴人求事。

初中拱地盤貴人格 如庚午日干上戌,支上申,乃支干并初中拱夜貴也。又庚午日干上酉,支上未,又庚午日干上午,支上辰,乃支干初中皆拱地盤之夜貴,皆宜告貴而成合事,餘皆倣此。

首尾相見,始終宜, 攻必取,戰必勝。

謂干上有旬尾,支上有旬首,名「周而復始格」 ,亦名「一旬周遍格。」 凡值此者,占事不脫,所謀皆成。占赴試宜代工,占訟宜換司易局,占交加用事去而復來。惟不宜占釋散事,如有憂疑,其事儘在,未能決斷。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日有之 。干支隔四位方有 。前四日俱甲午旬,惟戌申乃甲辰旬。

干上有旬首,支上有旬尾,惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日有之。諸占亦照前斷 ,惟戊寅乃甲戌旬,其餘四日俱甲子旬。

《天心格 》乃年月日時皆在四課之內。凡占乃非常之事,即日而成。或干天庭之事,定然成就。如占陰私,常用鄙俚之事,反成咎也。

《回還格 》,乃三傳在四課之中,如辛亥日干上酉,亥上戌,三傳戌酉申是也,此以不備言之。至於干支自作三合者,內多「回還格」 ,乃干支相會,不可作不備言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥,皆干上卯或干上亥,諸如此類,占凶凶成,占吉吉就,凡事只宜守舊,不能動作。如占病,其病難退,訟不解。如女命占得干加支,男命占得支加干,來意占婚尢驗,宜詳其生剋、空脫、刑沖破害墓言也。

簾幕貴人高甲第, 班超封萬里之侯。

簾幕官者,如晝占乃夜貴,夜占乃晝貴。如占科目,專視此神臨於占人年命之上,或臨日干上,試必高中矣。凡庶人占得簾幕,得林下官扶持,如有官人占得之,為休官之象。

旬首作簾幕官者,臨年命日干之上,尤的惟乙巳。

辛日有之

又「辰戌作旬首,臨年命日干者,必中魁元。」 乃甲辰甲戌兩旬,二十日有之。

斗鬼相加格 或丑加未,或未加丑,作年命日干者,亦中魁元,緣丑有斗,未中有鬼,「斗鬼」 二字合而為魁故也。

亞魁星,天盤酉臨年命日干者,占試必高中,緣酉為從魁也。已上諸說忌空亡。

《德入天門格 》,乃《日德》加亥為用,士人占之必高中。亥為天門德者得也。

真朱雀格 。如六巳日於四季年占,用夜貴逆布,乃朱雀乘午,占春闈,其文貼上,意必得高中。緣朱雀主文書生太歲,又生日干,如真朱雀剋太歲,占訟必達朝廷,罪必致死,惟申酉歲的。

朱雀乘神剋簾幕官,占試,其文不貼,主文意。朱雀乘丁馬,榜將出,忌。

晝夜貴人拱年命者,赴試必中。如丁酉日干上酉,支上亥,占人年命在申,大宜占試。緣干支上神作晝夜貴人,拱年命上河魁。

《源消根斷格 》。如癸卯日,干上卯,支上巳,年命在寅,大宜占試,不在此論,緣只取二貴拱年命也,但高中矣,恐以不攝,終成勞瘵。

簾幕貴人尤分喜畏,細具於後:甲日不喜未墓為之,庚日不喜丑墓為之,又甲寅日不喜丑空為之,庚寅日不喜未空為之,丙寅丁卯日不喜亥空為之,己卯乙亥日不喜申空為之,壬子癸丑日不喜卯空為之,壬寅癸卯日不喜巳空為之,六辛日不喜午剋為之,又辛亥日不喜寅空為之,空亡尤甚,使試官置卷不「視,徒勞一次。」

占武舉法:以巳為弓弩,申為矢箭,申加午,必箭中紅心。如申加寅申巳亥為「四腳花」 ,以第幾課發用,言其箭中之數,四墓脫垛。

《催官使者赴官期》, 惟將赴任,宜見。

凡占上官赴任,見日鬼乘白虎,加臨日干,或年命之上,乃名「催官使者」 ,縱是遠缺,必催速赴任也。如催官使者空亡,又是虛信,或被遣差。

《催官符》如官星臨日干年命者,其三傳上神生其官星是也。

《恩主舉薦例》:傳年日辰有父母爻者是。亦為食祿之地。如值長生作貴人亦如之。如乙日見日貴為父母,己日見夜貴為長生,外乙卯日晝貴空,己卯日夜貴空,不用。

四時返本煞,占赴任極遲。夫返本煞者,春得金局,夏得水局,秋得火局,冬得土局是也。如赴任占得返吟,多不滿任。

六陽數足,須公用, 《隨》六三。係丈夫,失小子,隨有求。

得「利居貞」 ,揚兵於九天之上。

「六陽格 」 謂支干四課三傳皆居六陽之位是也。凡占皆利公幹而不利私謀。假令庚子日第一課戌加庚,第二課子加戌,第三課寅加子,第四課辰加寅作初傳。其中傳午加辰,末傳申加午,卦名登三天。宜占天庭事,有動達高尊之象。如君子占之,稍畏初中空亡而減力,如常人占之,賴初中空卻省力也。尤未免公幹明白事理。

《悖戾格》亦名「倒拔蛇 。」 如甲午日干上子,雖四課三傳皆處六陽之地,緣三傳退間,主事間阻艱難,兼被初傳戌財引入中末鬼鄉,凡占事皆艱辛,尤不免公用也。如甲戌日干上子,四課三傳亦皆處六陽位,以上,是自夜傳出,晝尢明白。

五陽格 課傳居五陽之上者,或占人年命填之,亦名「六陽事」 ,主公用明白,利公不利私也。此例極多,不暇細具。

六陰相繼儘昏迷。 隨六二。係小子。失丈夫。伏兵於。

九地之下

「六陰格 。」 謂課傳皆居六陰之位是也。凡占,利陰謀私幹,不利公聞,尢儘昏迷也。或自晝傳夜,昏迷愈甚。如己卯日第一課酉加巳,第二課亥加酉作初傳,第三課巳加卯、第四課未加巳,中傳丑加亥,末傳卯加丑,課名「溟濛。」 凡占事必是陰謀奸私之象。兼天將、天后、螣蛇、六合、元武,支干上皆乘盜炁,又是彈射發用,坐於空鄉,至費力而不可言也。占病必死,求望皆為脫耗。又己亥日干上己同五陰格 ,課傳止五陰者,占人年命填之。凡占利私不利公,利小人不利君子。

源消根斷格 。如癸卯、癸未、癸巳干上卯,課傳俱在五陰之位,又是下生上神,迤邐而脫去,占病緣不攝而致病,豈不危絕乎?凡占皆脫耗,其法如神,切宜祕之。又如辛卯日干上子,自干至支及初中末,迤邐下生上神,儘被脫盜,雖不係五陰位全,其理一同。已上例,除占病外,諸占未免脫耗,日漸消爍也。

旺祿臨身徒妄作, 不戰而屈人之兵。

謂日之祿神又作日之旺神臨於干上者,切不可捨此而別謀動作。如乙卯日干上卯,幸得乘日之旺祿,何不守此,乃捨而就初傳之財,中末之生,殊不知皆是旬內空亡,既逢干空,不免囉嚦再歸干上,就祿就旺,誠所謂到處去來,不如在此之語也。又乙酉、乙亥日干上卯,癸巳、癸丑日干上子,辛卯、辛丑、辛酉日干上酉,己亥、己酉、己巳日干上午,雖不係己土旺神,亦可用也。已上皆在鈐內,又如辛巳日,雖干上酉,為日之旺祿,奈是旬空,既旺祿空亡,必所得不償所費,反不宜坐用,未免棄祿而就三傳之財,及別謀改業,遂致亨旺,切不可如前論之。又如癸亥日,干上雖乘子,為日之旺祿,亦是旬空,未免棄祿而就初傳之戌,乃值日鬼乘白虎,又不免向前投。中傳酉又值敗炁,又坐鬼鄉,酉加戌為鬼鄉也,迤邐至於末傳,申始逢日之長生,凡值此課,未免捨空祿而就艱難中更進一步,始得如意。此意法奇妙。丁亥日干上午,乙巳日干上卯,同外有乙未日干上卯,緣是閉口之祿,而不可守,遂投初傳,奈是昴星不入之財,不免中傳再歸干上,受其旺祿,又不能守,致於末傳棄祿而歸於末傳,宅上受其干墓之鄉。以此占之,乃見食於人,把心不定,終處於家中,受困厄而已。

祿被元奪格 如辛卯日干上酉,為日旺祿,緣晝乘元而夜乘虎,遂不可守,未免投初傳丑又是日墓,中傳子又是脫炁,末傳又是丁亥乘虎而遙傷日干,自末傳至干,雖欠一位,終不能復投其旺祿也。此例尚有,皆在鈐內,甚詳。又辛未日干上酉,夜乘虎,支上午火,初巳中歸巳鄉,末丁卯。

「《權攝》不正祿臨支」, 不為鄰國之遊士,亦作幕府之

客臣

謂日干祿神加臨支辰上者,凡占不自尊大,受屈折於他人。如占差遣,主權攝不正,或遙授職祿,或正宜食宅上之祿,或將本身之職祿替於兒男者,斯占尤的。且夫此例每日有一課,可逐類而言之。假令甲子日寅加子,乙丑日卯加丑之類,不暇細具,皆倣此。

祿被支墓剋脫,外有日干之祿加支上,被支辰墓其祿,或被支剋其祿神者,必因起蓋房宅而失其祿。或被支辰脫其祿神者,必因起蓋房宅而以祿償債。假令辛丑日酉加丑,乃祿神受墓;又乙酉日卯加酉,乃祿神受宅;剋乙巳日卯加巳,乃祿神受脫。此例極多,不暇細具,餘倣此。

避難逃生須棄舊, 四面受敵亦有無敵之處。

「避難逃生格 」 如甲子日戌加子作初傳,雖曰日財,乃是旬空,中傳申金又是日鬼,末傳午火作日之脫炁,且三傳既無所益,不免只就干上子水而受生,乃應「避難而逃生」 之語。丁卯日干上亥,乙亥日干上酉,戊寅日干上申,庚戌日干上午,辛未日干上丑,戊午日干上辰,己巳日干上酉,辛酉日干上亥,壬申日干上寅,庚辰日干上子。

避難逃生。如甲子日辰加寅為初傳,雖曰日財,奈晝夜天將皆是六合,其財受上下夾剋,終不可得。中傳午火,乃日之脫氣,末傳申金,又是日鬼,三傳既無所益,不免日干就子支上而受生,亦謂之避難而逃生。又如庚子日子加申,此乃支神上門而脫干,兼三傳水局皆作脫炁,及晝夜天將蛇龍武皆是水中之獸也。愈擊其水而蝕庚金。誠所謂脫耗迍邅而不可逃。熟視之天盤申金坐於辰土之上就生。子水坐於申金之上長生。豈能蝕天上之申金。亦為避難逃生也。

占人本命作「丁神」 ,動搖不安,而坐長生之上,亦為避難逃生。

避難逃生而終不能逃生者,例如丁亥日干上戌,夜占昴星,三傳午戌寅,緣始棄干上之墓,遂投初傳之祿,奈是旬空,不免棄空祿而再歸干上中傳戌墓,終不可受其久困又投未之長生,奈值白虎,未免止居宅中,受驚危之長生爾。

《避難逃生得財格 》如壬午日,辰加亥作初傳,乃是墓神覆日為用,三傳辰酉寅,不免棄墓而投中傳酉金之生,又是旬空,遂再投末傳寅木,又是脫炁,然後棄其三傳,而壬干加午而取財也。如丙寅日寅加丙,申財加亥乘元,三傳亥申巳,緣申見在之財落空,又焉能求外來之財也。

捨益就損格 ,亦名不受福德。《賁》:初九,「賁其趾,舍車而徒。」 如壬寅日不就干上之申金為長生,願以壬干加寅木而受脫。

「舍就皆不可格 。」 如乙酉日干上亥,辛丑日干上未,唯有庚子日干上辰乃空亡,庚午日干上戌乃空亡。

「墓作太陽格 」 謂墓神覆日,卻作太陽,處難中得。

上人提攜,共有五等:一就干上之生,二就支上之生,三日干坐地盤之生,四本命乘丁坐地盤長生,五日干下臨財鄉。

朽木難雕別作「為。」

謂斲輪課中卯為空亡者,故名「朽木不可雕」 也。凡值此例,宜改科易業而別作營生。如庚戌日卯加申,辛亥日卯加辛,此二者尤的,餘有癸丑日卯加申發用。

斧斤不利格 如丁丑日卯加申為發用,乃申酉空亡,卯木加空地,非朽木難雕之例也,凡謀不遂。

「眾鬼雖彰全不畏。」 雖有烏合之敵眾,難當虎豹之。

雄師

假令壬辰日戌加未為初傳,丑加戌為中傳,辰加丑為末傳,三傳戌丑辰,皆是日鬼,誠為凶也。殊不知干上先有寅木,可以敵其三傳之土制鬼賊不能為害。兼是蒿矢,擇比為用,又坐空鄉,鬼力至輕也。凡占未免先值驚危,下稍無畏。但言必有人相謀害,終不能為禍也。如用夜貴,初乘白虎,尚可畏焉。如用日貴,全無畏矣。且論寅木,切不可作脫炁言之,實為救神。其寅木論,如孔氏門下有子路,能禦侮者也。又如壬戌日干上寅,丙子、丙申、丙辰干上丑皆是。己亥日干上申,夜貴必得貴人力,家鬼取家人。如己丑日干上申,支上寅為用,三傳寅卯辰,如用夜貴,必得貴人解救。自支寅木發用,中末傳俱歸木鄉,凡值支上有鬼,引入鬼鄉者,皆如此說。如丙申日干上丑,丙寅日干上辰,從支陰發用為鬼,亦以家鬼斷。賴干上有救,有官人,可病訟凶。

《家人解禍格 》如癸亥日,辰加癸為用,三傳辰未戌,皆是土神,并來傷干,兼夜天將皆是蛇勾虎,誠為凶也,殊不知支上有寅木,可以敵鬼,不為凶咎。此例必得宅中之人解禍,餘倣此。

「引鬼為生格 」 謂初傳日鬼而生其末傳來育干者是也。如丙子日並干上子為初傳,雖是鬼,卻生末傳寅木作丙火之長生,反不畏干上之子水,亦賴宅土未土為救,是丙子日是也。丙午日亦有丑土為救也,餘不為救。己丑日卯加申、甲寅甲午日酉加寅,乃先凶後吉。

傳鬼為生格 ,三傳皆作日鬼,反生起干上之神而育干者是也。如庚午日,干上辰,三傳戌午寅火局,雖全傷日干,殊不知三傳反生干上辰土,而育養庚金也。又癸巳日,巳加酉,用晝將,皆土剋日,殊不知土將生三傳金局,三傳金局生干,乃凶返吉也。

「貴德臨身,消除萬禍」 格 如乙丑、乙巳日併酉加巳,為初傳,三傳金局併來傷其乙干,如用晝貴,凶不可遏,設用夜貴,反為吉言。初傳酉金上被螣蛇剋,下被巳火傷,又被中傳丑土來墓,末傳巳火來剋其酉金全無力來剋干,縱然干上乘申金,又為貴人,又為日之德神臨身,能伏諸煞。

天將為救神格 。如辛巳日午加辛為用,三傳火局,併來傷干,誠為凶也。如觀天將,晝夜皆是貴常,勾土神而竊其火炁,生其日干,亦宜免禍。脫炁為救格 。如壬子日,未加卯為用,三傳木局,併來脫干,且此例既無日鬼,豈宜處干?眾鬼雖彰,全不畏者之例。三傳木局,切不可作脫炁言之。如用夜將,緣三傳天將皆是勾常,貴人土神併來傷壬干,反賴三傳木局去其土將,豈不應斯格也?餘五壬日干上卯夜貴,併如其說。壬戌、壬子、癸卯癸亥,三傳未卯亥夜同。

雖憂狐假虎威儀, 夫仗他人之力。《乞兒向火》何倚。

冰山之徒

「狐假虎威格 。」 如丁未日干上子,其丁火實畏子水所剋,反倚賴支屬土,卻能制其子水,不敢來傷丁干也。疑丁火喻狐,未土喻虎,故名為「狐假虎威儀」 之例也。凡占切不可動謀,如動用離其未土,其子水隨跡而傷丁火也。又辛亥日干上亥,晝虎夜元皆乘脫炁,尤賴亥水坐於戌土之上,尚懼戌土不致辛金全脫,尤不宜動作,稍如前例,餘五辛日,亦可如此說。

「鬼賊當時無畏忌」, 吳釋越而終為越滅吳。

假令戊子日干上午,三傳寅卯辰皆是日鬼,如春占木旺,誠所畏也,殊不知木至春令而榮旺,既貪榮盛而無意剋土,故戊土不畏木剋也。此例雖春占無畏,防至夏秋其禍仍發,如有禍時,便宜斷絕,免致後患。其餘傳內全逢日鬼者,各詳四季天令而言之。

三合為鬼格,亦如前說。

傳財太旺反財虧, 漢《黷武》而海內空虛。

假令戊申日干上丑,三傳子申辰,皆作日之財,兼晝夜天將,皆是水中之獸,又於秋冬水生旺之月。

占求財事,即無財也。如取其財,切防反費己財,緣水自貪其生旺,不能與我作財,只待身旺之月,財炁稍衰之月令,方可取其財例。尢多餘亦倣此。進退連茹為財格 ,如網江魚之諭。求財不宜坐財墓,亦忌財加鬼墓。

「財神空亡格 」 ,求財反費己財。緣見在之財己空,求外來之財,豈有得也。如辛亥日干上寅,支上卯,二財皆空。庚戌日同。

「《脫》上逢脫」防虛詐。 金以議和愚宋,而宋以議和自

謂日干生其上神,上神又生天將者,故名「脫上脫。」 凡占儘被脫耗,多虛詐不實之象也。假令六庚日干上子,夜將上乘青龍,此乃庚干生上神,子水又生青龍木將,那更三傳皆是水局,併來盜日,凡占豈不遭虛詐乎?內有庚子日子加庚,乃支上門來脫干,三傳又來脫之,併三傳天將夜晝俱是蛇龍,元儘被脫盜,倘熟視之,其庚居天盤,坐辰土之上受生子水,居申金之上受長生,終不致脫盡,不可不知。六甲日干上巳,晝占上乘太常。六乙日干上午,晝占上乘天空。六丁日干上丑,晝占上乘太陰,無依《脫耗格 》。惟丁未日反吟晝占,乃干生丑,丑將生一火,逢九土,如憂事不止一件,若止見一件,別項又來,必有大災。六己日干上《酉,夜占》上乘天后。

脫盜格 乃干上逢脫氣,天將作元武者例亦如前說。六辛日干上亥,夜占乘元武,六壬日干上寅,晝占乘元武;六癸日干上寅,晝占上乘元武。餘有甲午日午加甲,三傳又是火局,併支來盜干,虛詐尤甚。內辛亥日干上亥尤可惡,緣支干上皆脫初墓,又坐脫方,中末空亡,晝虎夜元之將,日上俱值,其凶可見。

空上乘空事莫追。 陳隋基業於唐,五代收功於宋。

謂上見旬空乘天空者,凡占指空話空,全無實象。如甲申日干上未,晝占上乘天空,餘占日上空亡,上乘天空,皆倣此。

「脫空格 。」 謂干上有脫乘天空,亦名「脫空神。」 凡占皆無中生有,盡是脫空,全無實跡,不足取信也。如辛卯日干上子,晝占上乘天空,初傳又是遙剋,中末皆空亡,凡占盡被脫空。六辛日干上子,晝占乘空,六乙日干上午,晝占乘空,餘日皆倣此。

但凡遙剋為用,作空亡,或坐空鄉,或乘天空者,凡占皆虛無不實也。

進茹空亡,宜退步 《坎》,初六「習坎入於坎」,窞凶遇此。

課宜班師

假令壬子日干上子,三傳寅卯辰,皆是空亡,既向前值三空亡,即宜退步,抽身縮首,卻就支干上子與丑合,反有所得,庶使壬水不被傳木全脫,可以全身遠害,不利託人。如甲午日干上卯,三傳辰巳午,亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被傳火脫盡,奈支干前後夾定,脫炁在內,盡被脫空而無窮也。如遇丑為年命,始宜退步就其祿神。

「脫空格 。」 如癸丑日干上寅,自是空亡,那更寅卯辰為三傳,使癸水生其脫空,雖有千金,亦不周其足。如晝占乘元武,在干上尤甚,占訟費而不直,占病脫而虛甚,終不能退步。

踏腳空亡進用,宜 四課三傳,俱退連茹丁巳日干。

上午三傳卯寅丑,宜「深入重地。」

謂退步傳全值空亡者,故名「踏腳空亡」 ,既退後遇空,宜進而不宜退也。如戊申日干上辰,三傳卯寅丑皆作日之鬼,幸遇鬼空,足可以脫災避難,惟不宜守舊,緣干上乘墓,反宜於三傳之外,向前一步,便逢祿神,此卻不利有官人占之,緣官爻空亡故也。

「尋死格 」 如丙午日,干上辰,三傳卯寅丑,雖三傳生日,豈宜皆空。如占病,乃尋死格也,占父母病死尤急,如占子息病無畏,占訟理虧,必官人不主張,緣生我者空亡故也。如乙卯日,干上卯,亦若「尋死格。」 已上例如背后有三穽坑,豈宜退乎。如退則腳下踏空,反陷其身。凡占宜催督。

《踏腳空亡格 》,惟不宜進前者例,但占事虛聲而無成就耳。如甲子日戌加子為初傳,乃是本旬之空,申加戌為中傳,乃後旬之空,午加申為末傳,乃外後旬之空亡,故向後全無實意,儘無成就。甲申日午加申,乙卯日丑加卯,丙辰日丑加卯,丁巳日丑加卯。

《胎財生氣》妻懷孕。

謂日干之胎神作日之妻財,又逢月內之生炁者,如占妻必孕也。如壬寅日干上午,七月占,午加亥為發用,壬水胎在午,又是日之妻財,及七月生炁在午,占妻必有孕而無疑。五壬日干上午,七月占皆同。六庚六辛日干上卯,四月占皆然。六戊六己

日干上子,正月占亦主孕喜。何故言戊己土神,胎亦在子,或有用午為胎神者,不可不知。未免略具,擬《土神歌》於后。歌云:「戌己當絕在亥懷,明知子上是胞胎。」云  云。支之胎神作月內生炁,占妻有胎孕,亦確不必作干之財,惟此胎神臨妻之年命尤好,或臨支上亦同。妻財作生炁,縱不作胎神,亦可用「損胎格。」 如壬辰日,干上午為發用,又七月占,雖妻財作胎神,乘生炁,必後有損孕,緣午作空亡故也。餘倣此。

妾孕格 如辛癸巳日胎神為生炁,乃妻妾之妹,有孕尤驗。如丙丁日胎神在子,如正月占,非妻有孕,即是偏房也。

《私孕格 》如辛癸日乘元有私,外有甲乙日胎神在酉,十月占。丙丁日胎神在子,正月占。非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死炁,必是鬼胎也。

互胎格 如戊寅日干上酉,乃支之胎神,支上午乃干之胎神,又作夫妻之行年本命,必然妻懷孕喜,不必尋生炁及財神也。乙丑、己未、癸未干上子,己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑干上午,甲申干上卯,庚寅干上酉,已上並是干上得支之胎神,支上得干之胎神也。

《憂子格 》論孕產乃六合,三月占加申,四月占加酉,乃月之死炁,癳六合至產則憂子凶。此二例乃天后六合為子母之類也。

《憂母格 》,如十一月占天后乘辰,五月占天后乘戌,八月占天后乘丑,二月占天后乘未,已上者乃月內死炁癳天后也,如至產期,必憂母凶子戀母腹格 。如干加支,支加干而互相生者,乃名子戀母腹,利占孕則保育,不利占產。如至產期,占之遲生則吉。外有支加干而剋干者,主產速,或無剋亦產。支為母,俯首已見其子也。

《損孕格 》如壬辰日午加亥,癸巳日午加丑,庚戌日卯加申,辛亥日卯加戌,戊午日子加巳,己未日子加未,甲戌乙亥日酉加巳午,丙辰丁巳日子加辰戌丑未。已上例緣胎神作空受剋,占產當日便生,占孕必損。

月厭煞 ,如三月占不宜申加母年命上,九月占不宜寅加母年命上,緣死炁作月厭,占產必凶。六月占,己加母年命,十二月占,亥加母年命上,緣生炁作月厭,占產必速。生養神二血法 ,如丙丁戊己日胎神在子,養神在丑,如在正月占,言血支血忌皆在丑,併養神而剋胎神,如占產生速,如或占孕有損無疑,如在十二月占言血支血忌皆在子作胎神,如占產亦生速,如占孕亦防損,已上血忌作空亡或坐空鄉,占孕占產亦無妨也。

三元胎格 ,如寅加亥為生元胎,懷孕之時,漸有生意,生下男女,必興旺家門也。如寅加巳為病元胎,如值此懷孕之時,母常有病,生下男女多病不甚長進。寅加辰為衰元胎掛,惟乙未日亥加丑昴星一課是也,懷孕之時,家道日漸衰替,生下男女,身軀衰弱,全無生意。

「《昴星格 》,剛日生女」 ,或柔日虎視生男,取俯仰而生故也。

《胎受剋絕格 》胎神臨本日及臨絕受剋。六壬日午加亥,六庚日卯加申,乃胎臨本日,占產可言當日便生且安好。或六癸日午加亥,六辛日卯加申,乃胎神臨絕受剋,占孕占產俱畏。六戊日子加巳,同六甲日亦如前說,且占產稍不畏矣。

《小產法》如母之年命上神沖剋胎神者,縱作生氣,必是小產,此法極驗。

「胎神坐長生格 。」 如丙丁戊己日子加申,庚辛日卯加亥,壬癸日午加寅,甲乙日酉加巳,大宜占孕,惟不利占產,占得此者反凶。

《腹胎格 》腹加胎神,丑為腹也。如甲乙日丑加酉,丙丁戊己日丑加子,庚辛日丑加卯,戊己壬癸日丑加午,如值此來意,妻必有孕,緣胎在腹內,丑為腹之類,加臨胎神故也。

「《腹空格 》,如天盤之丑」 ,作空或落空,如占產則生速,緣腹空而必已誕,其子占孕必損孕。

《全傷格 》支干全傷,子母俱凶。獨支受傷害母,獨干受傷害子。如產期以本月之內破胎之日生,或害胎之日生,或刑胎之日生,或月內生炁之日生,或以子息爻中長生之日生,或以五行養處生。如甲乙日以戌為養神,或以逐季之天喜神所臨之日生,妙矣。夫天喜者,乃逐季養神也。以上不利占孕反有損。

納音法又妻本命納音之胎神,沖破之日,生產尤驗。

夾定三傳格 。如干支夾定三傳,或初末六合,如:

占產,子母俱不可保,緣炁塞於中故也。如約母之年命透出支干之外,可免母之凶也。

胎財死炁損胎推。

戊己日子為胎財,七月死炁在子。庚辛日卯為胎財,十月死炁在卯。壬癸日午為胎財,正月死炁在午。甲乙日酉為胎財,四月死炁在酉,甲戌旬鬼胎空亡。餘亦倣此,全如前篇論。但凡胎神作月內之死炁,婦孕不育。

《交》車相合,交關利 臨機應變,或戰或守,或退或和。

視課體而行焉

交車長生,大宜合本而作營生。庚寅干上亥、支上巳,甲申干上巳、支上亥,戊申伏吟,戊寅返吟。交車合財,惟宜交關取財,以財交涉最好。辛丑干上子、支上卯,辛巳干上申、支上卯,壬申返吟,辛卯伏吟,癸未午加癸、子加未。

《交車脫》:雖相交涉,而用事彼此各懷相脫之意。如壬午干上未,支上寅乙亥寅乙、戊辰酉戊、丁卯戊丁、甲申巳甲、庚寅亥庚,各自脫。壬辰酉壬、乙未午乙,自脫。

交車害:彼此各相謀害,但不宜相交用事,各有戾害。辛酉伏吟,乙卯伏吟,丁丑午丁己丑午己交車空,如占事始初相交之時,極和極美,後總成畫餅,靡不有初,鮮克有終也。

《交:車刑》,如結交朋友,正和美中,必致爭競,各無禮也。丙寅戊寅伏吟,辛未、辛丑伏吟。

《交車沖》不論親疏,先合而後離,夫婦、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。

《交車剋》乃「《蜜裏砒》笑裏刀」 之喻也,匿怨而友其人,如相交涉,必至爭訟,庚子丑庚庚戌卯庚辛未午辛自剋。

《交車三交》,乃三交為三傳,凡因交關用事,必有奸私,或相交涉二三事,己酉辰己丁卯戊丁丁酉辰丁己卯戊己子午日無。

交車三合,乃三合為三傳,又支干交車相合,亦名交合格。凡值此者,家合仁義,外人相助而有成合,惟忌空亡。乙丑子乙,三傳己丑酉;辛未午辛,三傳卯亥未之類。已上謂日干與支上神作六合,地支與干上神作六合,故名「交車合。」 凡占皆主交關交易,交加交換而成合也,惟不利占解散諸事矣。此例如六十日內,除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日係八專日,干支不分,交車無合,其餘五十五日,每日一課,更宜詳其相合凶吉而言之。內有伏吟相會合者,亦同其說。內辛未日干上午,支上卯,三傳卯亥未。如占交易,後必齟齬始見齟齬後卻和合,因發用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。

《上下皆合》兩心齊,上下同心三軍協力。

謂支干上神作六合,地盤支干亦作六合,如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。

《干支相會格 》如乙酉日酉加乙或乙加酉,丙申日申加丙或己加申,戊申日申加戊或己加申,辛卯日卯加辛或戌加卯,壬寅日寅加亥或壬加寅,緣上下作六合也。

上下俱合格 如日干與上神作六合,地支亦與上神作六合者。例如甲申日干上亥與甲干作六合,支上巳與地支申作六合。丁丑日干上午、支上子,己丑日同。癸未日干上子、支上午,庚寅日干上己、支上亥。

獨支干上神作六合格 。如戊辰日干上丑與支上子作六合,又戊辰日干上未與支上午作六合;辛未日干上寅,又干上申;乙亥日干上酉,又干上卯;丙子日干上卯,又干上酉;戊子日干上卯,又干上酉。

交互六合格 如干上神與支作六合,支上神與干作六合,如乙丑日干上子,支上酉,丙寅日干上亥,支上申,戊辰日干上酉,辛未日干上午,乙亥日干上寅,丙子日干上丑,戊寅日干上亥,每日皆有,內有一字空亡,反為凶咎。已上相合,凡占主客相順,神合道合之象。

「外,好裏槎芽格 。」 凡占皆如其言,緣支干上神雖作六合,奈何地盤支干上神卻作六害也。如壬申日干上寅與支上亥作六合,殊不知壬干與申支作六害,乙卯日干上丑與支上子作六合,其支干辰卯卻作六害,況合空亡而害實在,凡事空喜而實害。辛酉日干上丑與支上子作六合俱空,獨留支干酉戌六害。又辛酉日,干上未與支上午作六合,支干酉戌自作六害。乙卯日,干上未與支上午作六合,卯辰支干自作六害。丙寅日,干上寅與支上亥作六合,干己與支寅卻作六害。戊寅日,干上寅與支上亥作六合,干己與寅支干作六害,日辰鄰近格 。緣干支相會,上神作六合者,凡占皆主有變換彼我,共謀求合之事也。如壬子日子。

加亥與支上丑作六合,又是支加干,兼支干相鄰近也。戊午日干上午與支上未作六合,又是支加干,兼支干相鄰近。丙午日同值此例者,客主相順,神和道合。

《干支相會格 》緣上神相合而不相鄰近者,例亦可相共謀而成合事。丙寅日寅加巳亥加寅,丙戌日戌加巳及卯加戌,戊戌日戌加巳及卯加戌,壬辰日辰加亥及酉加辰。

「彼求我事支傳干」, 彼有事必來求於我者。

謂初傳從支上起,末傳歸干上者,凡占必主他人委托我幹,謀事體,吉凶皆成。故「占吉則吉遂,占凶則凶成。」 行人至,求取得。如癸酉日初傳從支上巳起,末傳至干上酉止,乃三傳巳酉丑也。

《我求彼》,事干傳支。

謂初傳從干上起,末傳歸在支上者,凡事勉強,不免俯求於人,亦為人抑勒,難自屈伸。旺相尤吉,死囚不安,又主為卑下所屈,兼禮下求人之意。只宜低心下意,不宜高上,百事不舉,家宅不和,行人未來,病者難愈。死如丁亥日自干上酉作初傳起,至支上丑作末傳止也。

金日逢丁凶禍動, 海內方寧,不料盜賊蜂起。

如有官人占之,則赴任極速。不欲占人行年。上神剋去六丁所乘之神,常人占之,反宜制丁。乘神,謂庚辛二干,三傳年命日辰,逢旬內六丁神者,必主凶動。如乘勾陳,必被官詞勾追。如乘月之死炁,必親族在外府郡報死亡。而動。往乘貴人,必貴人差往。乘元武主逃,或妻有血災,蛇雀尤的。如庚午辛未二日見卯是丁神,則因妻而凶動,不然取財而禍起,或先得財而後凶。庚辰、辛巳二日見丑是丁神,則因父母之墓田而凶動,尢分旺相為田,死囚為墓,內辛巳日晝將順行,丑乘白虎作丁神,而遙傷日干,其凶動尤速。庚寅、辛卯二日見亥是丁神,則因子息而凶動,內辛卯日晝將逆行,亥乘白虎,凶動尢速。庚子、辛丑二日見酉是丁神,則因兄弟或己身而凶動尤分。庚日是兄,辛日是弟,及己身及祿有動遙。內辛丑日夜將順行,酉乘白虎,其凶尢速。庚戌、辛亥二日見未是丁神,則因父母長上而凶動,內辛亥日夜將逆行,未乘白虎,其凶亦速。庚申、辛酉二日見巳是丁神,則因官鬼及長上而凶動尤分。庚日主鬼動,辛日主官搖動。

「火鬼蛇雀剋宅格 」 ,緣火鬼乘朱雀而剋宅神,其末傳又乘丁而遙剋日干者例。惟庚辰日卯加辰,冬占用晝將是也。如值此課,必遭天火焚伐而無怨也。餘有火鬼乘蛇雀而剋宅者例。春占火鬼是午,如甲申、戊申、庚申三日併午加申,用夜將乘螣蛇而剋宅,宜以井泥塗竈禳之,後例亦同。夏占火鬼是酉,如甲寅、庚寅、戊寅三日,酉加寅,用夜將乘朱雀而剋宅。乙卯、己卯二日,酉加卯,用夜將乘螣蛇而剋宅。丁卯日酉加卯,用晝將乘朱雀而剋宅。秋占火鬼是子,如甲午、庚午、戊午三日併子加午,用晝將乘螣蛇而剋宅。丁巳日子加巳,晝將乘螣蛇而剋宅。辛巳日子加巳,夜將乘朱雀而剋宅。冬占火鬼是卯,如甲辰、戊辰、庚辰三日併卯加辰,晝將乘朱雀而剋宅。癸未日卯加未,晝將乘朱雀而剋宅。辛丑日卯加丑,夜將乘螣蛇而剋宅。壬辰日卯加辰,晝將乘朱雀而剋宅。

《人宅罹禍格 》緣日上神剋日,而辰上神乘丁又剋日,主身宅皆凶,人且災而宅必動搖。惟有官人占赴任極速,宜乎晝將。凡六庚日巳加庚、六辛日午加辛者,皆丁神臨宅。

蛇虎遁鬼格 專論蛇虎二爻,謂六甲日遁旬內之庚乘白虎在六處,併辛日遁旬內之丁乘螣蛇在六處者,凡占至凶至危,至怪至動,縱空亡不能解救。如甲子日庚午加戌,三傳戌午寅,又庚午加子返吟,又庚午加丑,三傳辰申子,併用晝將,此乃遁旬內之庚乘白虎而遙傷日干者例。辛巳日丁丑乘蛇加巳臨宅,三傳午寅戌;又丁丑加申,三傳卯申丑,丁在末傳;又丁丑加酉,三傳酉丑巳,丁在中傳。併用夜將。此乃遁旬內之丁,乘螣蛇而遙傷日干者例。

「凶怪格 。」 謂月厭、大煞、天目、墓神、丁神,皆主怪異凶災,併臨年命日辰。如乙巳日干上未,四月占;庚辰、辛巳日干上丑,十月占。此主極怪極凶。

馬載《虎鬼格 》。如甲寅日申加午為末傳晝將,又乘白虎,又伏吟,又申加戌,又申加亥,併用晝將。戊午日寅加未,晝將,戊辰日寅加未,又寅加酉,又寅加亥,併用夜將,白虎剋干,餘甲戌及戊申,此二日雖有此例,賴鬼空亡不能為害。其餘日辰極多,不暇細具,凡占主凶速。

蛇虎乘丁格 如乙亥日丑加亥,辛亥日未加亥者,乃丁作白虎而剋支辰,必因家宅而有動,不然。

屋宇塌倒,以致損人口,或染災病而不可免。餘日鬼乘丁作螣蛇,尢凶尢怪。乙未日干上酉,夜乘螣蛇亦凶。外有丁神作日鬼,乘白虎而剋日干者,未免本身有凶動也。惟有己巳一日,卯加巳,夜將乘白虎而剋干者是也。

水日逢丁財動之, 掠敵人之糧必得。

惟畏占人行年上神剋去六丁所乘之神,則財不動。謂壬癸二日,三傳年命日辰之六處,逢旬內之丁神者,必主財動,及遠方封寄財物付本身之象。如未有妻,則有娶妻之喜。如已有妻,則主別妻之憂。如壬申癸酉二日見卯是丁,則因子息動而有財。內癸酉日因門戶之財動,或為子息而得財。壬午癸未二日見丑是丁,則因官鬼之財動,內癸未日伏吟,與癸丑日同說。壬辰、癸巳二日見亥為丁,則因己身或兄弟之財動,內有癸巳日見亥,丁馬交加,財動又速。壬寅、癸卯二日,見酉是丁,則因父母或長上而財動,內癸卯日又因門戶之財動。壬子、癸丑二日,見未是丁,則因官鬼之財動。內癸丑日干上未,并初「傳是丁」 ,緣三傳皆鬼,不可取財。壬戌癸亥二日見巳是丁,則因妻之財動,內有癸亥己為丁馬交加財動尤速,離妻娶妻更的。

《財乘丁馬格 》。緣財神乘丁或為驛馬者,必因出入求財,或因妻動用者,如丁馬交加,必因妻財而非細之動。如己丑日亥為財乘丁馬,甲辰、乙巳見未,丙申、丁酉見酉,戊子日見亥,甲戌、乙亥日見丑。太常乘日之長生臨日干上者,來人必占婚姻之喜,或有錫賜物帛之事。如六甲日亥加寅,夜將乘太常;六己申加未,晝將乘太常,癸亥日干上亥,夜常未巳卯皆財。

太常乘日之長生臨支上者,宅中必有婚禮之喜,或宜開綵帛鋪,或開酒食店肆,後有長進。如甲子日夜占,亥加子作太常,為日長生,又是交車合并。甲戌日亥加戌夜將,亦是交車合乘太常作日之長生,斯二例古婚尤的。甲寅日亥加寅夜,己未日申加未晝。

《牛女相會格 》緣丑中有牛宿,子中有女宿,子與丑合,乘太常為用。如乙丑、己丑,子加丑,丙子、壬子,丑加子,乘太常,大宜占婚姻。內壬子日是蕪淫體,後必不成。

傳財化鬼,財休覓, 不宜掠軍糧,不可受敵賄賂。

謂三傳皆作日之財,而生起干上日鬼,而傷其日干者,必因取財而致禍,及防妻與鬼交,而損失。餘生支上鬼者,主破家。如辛亥日干上午,三傳未卯亥,皆作木局,為日之財,其財且不可取,欲待不取,奈財在目前,爭忍捨之。設取其財,即生起干上之午火,而傷辛金,難免其凶禍也。此財如在虎口,又喻如「刀上蜜,焉」 可舐,稍識事君子,見其財自禍而出,必不取之,庶得全身遠害。此例雖不利取財,惟宜以己財而告貴人成其事,言用晝貴,乃以財生貴,必宜僥求關節,事可諧也。餘辛卯、辛未二日干上午,同前說,丁巳、丁丑二日干上亥,若丁酉日干上亥,三傳亥卯未全生,但日上見鬼耳,幸為貴德,宜告貴得益,宜為長上占之。若壬戌日干上未,夜乘太常,三傳全脫,占病則因傷食,以致邪祟侵纏,尢恐不救。如得占人年命去,其干上之鬼稍輕,內有丁丑日干上亥,三傳酉丑巳,其金財不能生亥水,言初中空陷,末作天空。夜占三傳天將皆土,能剋去亥鬼,致使財亦不可取,禍亦不傷身,未免經繇此二事,後始無一成,并丁巳、丁酉二日,各視天將言之。

傳「財化鬼格 」 ,緣三傳作日之財,反生起支上神而來傷日干者,此等禍害必自宅中而發,惟要行年本命上神剋制其鬼,庶不致深害。如乙巳未,乙三傳未戌丑,支上申;乙亥丑,乙三傳丑戌未,支上申;丁亥申,丁三傳申酉戌,支上子。惟宜納粟得官,或以財告貴買恩澤而補授極妙。但有官人占之則吉,必陞擢官職也。又如四己日己卯、己亥、己酉、己未,干上亥,雖為日財,奈三傳曲直木局,并來傷干,亦宜納粟、求官。

《因財致禍格 》或畏妻室,如帶凶將或被妻傷者,緣財爻反剋干上之神者是也。如庚辰日,干上丑,初傳寅木為財,乘白虎而傷干上丑土,必被妻傷,其命又被丑旬中之丁作墓而覆日,亦是命運災衰以致然耳,不然娶惡妻而不孝於父母。

財遁鬼格 緣日上神作財,卻遁旬中干鬼,必因財致禍,為食喪身,因妻成訟。如甲戌日干上庚辰,甲辰日干上庚戌,乙丑日干上辛未,乙未日干上辛丑,丙寅日干上壬申,壬戌日干上戊午,癸酉日干上己巳,丁卯日干上癸酉,戊辰日干上甲子。《借錢還債格 》如辛酉日干上卯,支上寅,壬子日干上巳,丙午日干上申,外有乙未日伏吟。凡干支

相同者,不宜求財耳。此曰「借錢還債不明」 也。。

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