钦定古今图书集成
博物汇编第七百七十二卷

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钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百七十二卷目录

　画部名流列传六

　　辽

　　耶律题子　　　　　耶律袅履

　　萧瀜　　　　　　　陈升

　　卢宝

　　宋一

　　燕恭肃王元俨　　　嗣濮王宗汉

　　益王𫖳　　　　　　郓王楷

　　汉王士遵　　　　　景献太子询

　　临川郡王迺裕　　　刘贵妃

　　刘婉仪　　　　　　和国夫人王氏

　　宗妇曹氏　　　　　越国夫人王氏

　　李成　　　　　　　范宽

　　董源　　　　　　　郭忠恕

　　王士元　　　　　　黄居采

　　黄惟亮　　　　　　王瓘

　　王霭　　　　　　　孙梦卿

　　赵元长　　　　　　石恪

　　李咸熙　　　　　　王崇

　　赵光辅　　　　　　高益

　　董羽　　　　　　　吴进

　　吴怀

艺术典第七百七十二卷

画部名流列传六

辽

耶律题子

按《辽史耶律题子传》：“耶律题子，字胜隐，北府宰相兀里之孙，善射，工画。统和间，败贺令图于定安，授西南面招讨都监。尝从北院枢密使击宋，宋将有因伤而仆，题子绘其状以示，宋人咸嗟神妙。”

耶律袅履

按《辽史耶律袅履传》：“耶律袅履，字海邻，六院夷离堇蒲古只之后。风神爽秀，工于画。重熙间，累迁同知点检司事，后以事觉，有司以大辟论。袅履善画，写圣宗真以献，得减，坐长流边戍。复以写真召拜同知南院宣徽事，使宋贺正，写宋主容以归。清宁间，复使宋，宋主赐宴，瓶花隔面，未得其真。陛辞，仅一视。及境，以像” 示饯者，骇其神妙。

萧瀜

按《绘事备考》：“萧瀜，辽之贵族，官至南院枢密使。政好读书，辄亲翰墨，尤善丹青，慕唐裴宽、边鸾之迹。凡奉使入宋者，必命构求有名迹，不惜重价装演，既就而后携归本国。临摹咸有法则。兴宗清宁中，以义宗千角鹿图赐焉。”

陈升

按《图绘宝鉴补遗》：“陈升，圣宗翰林待诏，尝奉诏写《南征得胜图》。”

卢宝

按《辽史兴宗本纪》：“卢宝，兴宗近侍，伪学御画。”

宋一

燕恭肃王元俨

按《宋史燕恭肃王元俨传》：“燕恭肃王元俨，少奇颖，太宗特爱之。庆历四年，赠燕王，谥恭肃。”

按《图画见闻志》：“燕恭肃王位尊磐石，名重戚藩，天纵多能，精于像物。尝观所画鹤竹，雪毛丹顶，传警露之姿；翠叶霜筠，尽含烟之态。亦尝自朽十六罗汉，令蜀人尹质描染，棱棱风骨，类非常格所能及。闻朱邸甚有遗迹，世罕得见。”

嗣濮王宗汉

按《宋史嗣濮王宗汉传》：“嗣濮王宗汉，英宗幼弟，累拜保宁军留后、邺国公、东阳安康郡王。元符初，以彰德军节度使检校司空，嗣濮王。大观三年，赠太师，追封景王，谥孝简。善画，尝作《八雁图》，人称其工。”

按《宣和画谱》：“嗣濮王宗汉，字献甫，太宗之曾孙，濮安懿王之幼子。宗汉博雅该洽，人皆不见其有富贵骄矜之气，又无沉酣于筦弦犬马之玩，惟诗书是习，法度是守。平居无事，雅以丹青自娱，屡以画进，每加赏激。又尝为《八雁图》，气韵萧散，有江湖荒远之趣，识者谓不减于古人。历官至秦宁军节度使、兖州管内观” 察处置等使、检校太尉、开府仪同三司、判大宗正事、提举宗子学事、嗣濮王、赠太师，追封景王，谥孝简。按《画继》，嗣濮王宗汉，少即敏慧，仪矩端庄，作《芦雁》，有佳思。米元章题诗曰：“偃蹇汀眠雁，萧骚风触芦。京尘方满眼，速为唤花奴。”又曰：“野趣分弱水，风花剪鉴湖。尘中不作恶，为有邺公图。”元章许予甚严，诗意如此，则可知其含毫运思矣

益王𫖳

按《宋史益王𫖳传》：“益端献王𫖳，初名仲格，英宗第四子。封太宁郡公，进鄠国公、乐安郡王、嘉王，历十节度，徙王曹荆，位太尉。元祐三年，赠太师、尚书令、魏王，谥端献。徽宗改封益王。”

按《图画见闻志》：“皇弟嘉王，维城茂美，副茅土之强宗。醴席馀休，命毫煤而取适。尝观所画墨竹图，位置巧变，理应天真，作用纵横，功齐造化。复爱状虾鱼蒲藻，笋箨芦花。虽居紫禁之中，颇得沧洲之趣。笔意超绝，殆非学而知之者矣。王尤精篆籀，有尽六幅缣止书一字者，笔力神俊，可谓惊绝。”

按《宣和画谱》：“亲王皇叔端献王𫖳，英宗第四子也。幼而秀嶷，长而颖异，忠孝友爱，出于天性。方居东宫时，自熙宁至于元丰，凡十上章疏，乞居外第，于是神宗以其同气之情，终不允许。至元祐初，固请期于必从而后已，于是太皇太后、哲宗两宫重违其意，乃允其请。”盖忠孝友爱，故非出于勉强也。平居之时，无所嗜好，独左右图书，与管城、毛颖相周旋，作篆籀飞白之书，而大小字笔力雄俊，戏作小笔，花竹蔬果，与夫难状之景，粲然目前。以墨写竹，共茂梢劲节，吟风泻露，拂云筛月之态，无不曲尽其妙。复善虾鱼蒲藻，古木江芦，有沧洲水云之趣，非画工所得以窥其藩篱也。

郓王楷

按《宋史郓王楷传》：“郓王楷，徽宗第三子。初名焕，始封魏国公，进高密郡王，历十一节度使。政和八年，廷策进士，唱名第一，超拜太傅，改王郓。”

按《画继》“郓王，徽宗皇帝第三子也。禀资秀拔，为学精到。政和八年，射策于庭，名标第一，多士推服。性极嗜画，颇多储积，凡得珍图，即日上进，而御府所赐，亦不为少，复皆绝品。故王府画目至数千计。又时作小笔花鸟便面，克肖圣艺，乃知父尧子舜，趣尚一同也。” 按《图绘宝鉴》“郓王楷善画花鸟，极为精到。尢善墨花，但”用墨粗，欠生动耳。

汉王士遵

按：《画继》：“士遵”，光尧皇帝皇叔也。善山水，绍兴间，一时妇女服饰及琵琶筝面，所作多以小景。山水实倡于士遵，然其笔超俗，特一时仿效宫中之化，非专为此等作也。

按《图绘宝鉴》：“士遵，高宗之叔。善人物山水，著色景颇似李昭道。”

景献太子询

按《宋史景献太子询传》：“询，燕懿王后，艺祖十一世孙，初名与愿。开禧元年，立为皇太子。嘉定十三年，谥景献。”

按《图绘宝鉴》：“景献太子善画竹石。”

临川郡王迺裕

按《图绘宝鉴》：“临川郡王迺裕，景献太子子尢，工墨竹，喜作挂屏长竿，枝梢旁出如檐底，乍见浓墨猎猎，颇具掀舞之态。题诗其上，用‘善雅堂印’。”

刘贵妃

按《宋史刘贵妃传》：“贵妃，临安人，入宫为红霞帔，迁才人，累迁婕妤、婉容，绍兴二十四年，进贤妃。”

按《图绘宝鉴》：“刘夫人希字，号夫人，建炎年掌内翰文字。善画人物，师古人笔法及写宸翰字，高宗甚爱之，画上用‘奉华堂’印。”

刘婉仪

按《宋史刘婉仪传》：“婉仪初入宫，封宜春郡夫人，寻进才人。”

按《画史会要》：“刘夫人善画人物，得古人笔法，高宗甚爱之。”

和国夫人王氏

按《画继》：和国夫人王氏，显恭皇后之妹，宗室仲𫐐之室也。善字画，能诗章，兼长翎毛。每赐御扇，即翻新意，彷成图轴，多称上旨，一时宫邸珍贵其迹。

宗妇曹氏

按《宣和画谱》：宗妇曹氏，雅善丹青，所画皆非优柔软媚，取悦儿女子者，真若得于游览，见江湖山川间胜概以集于毫端耳。尝画《桃溪蓼岸图》极妙。有品题者曰：“咏雪才华称独秀，回纹机杼更谁如。如何鸾凤鸳鸯手，画得《桃溪蓼岸图》。”由此益显其名于世，但所传者不多耳。然妇人女子能从事于此，岂易得哉！

赵国夫人王氏

按《图绘宝鉴》：“越国夫人王氏，端献王妇王审琦后。作篆隶有古法，为小诗，有林下风致。以淡墨写竹，整整斜斜，曲尽其态，见者疑其影落缣素。”

按《宣和画谱》：“亲王端献，魏王𫖳妇魏越国夫人王氏，自高祖父中书令秦正懿王审琦以勋劳从艺祖定天下，为功臣之家，而未闻闺房之秀，复能接武光辉者。端慧淑慎，有古曹大家之风，则魏越国夫人其后焉。盖年十有六，以令族淑德妻端献王，其所以柔顺闲靓，不复事珠玉文绣之好，而日以图史自娱，至取古之贤妇烈女可以为法者，资以自绳。作篆隶，得汉晋以来用笔意。为小诗，有“林下泉间”风气。以淡墨写竹，整整斜斜，曲尽其态，见者疑其影落缣素之间也。非胸次不凡，何以臻此！

李成

按《宋史李觉传》：“觉本京兆人。曾祖鼎，唐末徙家青州。鼎生瑜，瑜生成，字咸熙。性旷荡，嗜酒，喜吟诗，善琴奕，画山水尢工，人多传秘其迹。周枢密使王朴将荐其能，会朴卒，郁郁不得志。乾德中，司农卿卫融知陈州，闻其名，召之。成因挈族而往，日以酣饮为事，醉死于客舍。子觉。”

按《李宥传》：“宥字仲严，唐之后裔。自吴徙青，遂为青人。祖成五代末，以诗酒游公卿间，善摹写山水，至得意处，疑非笔墨所成。人欲求者，先为置酒，酒酣落笔，烟景万状，世传以为宝。”

按《圣朝名画评》：“李成幼属文，能画山水林木，当时称为第一。开宝中，孙四皓者，延四方之士，知成妙手，不可遽得，以书招之。成曰：‘吾儒者，粗识去就，性爱山水，弄笔自适耳，岂能奔走豪士之门，与工技同处哉’？遂不应。孙甚衔之，遣人往营丘，以厚利啖当涂者，卒获数图。后成举进士，来集于春官，孙卑辞坚召，成不得” 已往之，见其数图，惊忿而去。章圣每见成笔，必嗟赏之，故声益甚。“成之为画，精通造化，笔尽意在，扫千里于咫尺，写万趣于指下，峰峦重垒，间露祠墅，此为最佳。至于林木稠薄，泉流深浅，如就真景，思清格老，古无其人。”景祐中，成孙宥为开封尹，命相国寺僧惠明购成之画，倍出金币，归者如市，故成之迹于今少有。按《闻见后录》：“国初营丘李成画山水，前无古人，后河阳郭熙得其遗法。”

按《梦溪笔谈》：“李成画山上亭馆及楼塔之类，皆仰画飞檐。”

按《图画见闻志》：“李成志尚冲寂，高谢荣进。博涉经史外，尤善画山水寒林。神化精灵，绝人远甚。开宝中，都下王公贵戚屡驰书延请，成多不答。学不为人，自娱而已。后游淮阳，以疾终于乾德五年。子觉尢，以经术知名，职践馆阁。请恩幽閟，赠光禄丞。有《烟岚晓景》《风雨四时》《山水》《松柏寒林》等图传于世。”

按《渑水燕谈录》：“李成画平远寒林，前人所未尝为。气韵潇洒，烟林清旷，笔势颖脱，墨法精绝，高妙入神，古今一人，真画家百世师也。虽昔王维、李思训之徒，亦不可同日而语。其后燕贵、翟院深、许道宁辈，或仅得一体，语全则远矣。”考白与成同时人，与成子觉并列史馆，其所纪宜不妄，不知文忠公何以据也？正当以 “志”为定。

按《宣和画谱》：“李成，字咸熙，其先唐之宗室，五季艰难之际，流寓于四方，避地北海，遂为营丘人。父祖以儒学吏事闻于时，家世中衰，至成犹能以儒道自业，善属文，气调不凡，而磊落有大志。因才命不偶，遂放意于诗酒之间。又寓兴于画精妙，初非求售，惟以自娱于其间耳。故所画山林薮泽，平远险易，萦带曲折，飞” 流危栈，断桥绝涧水石，风雨晦明，烟云雪雾之状，一皆吐其胸中，而写之笔下，如孟郊之鸣于诗，张颠之狂于草，无适而非此也。笔力因是大进于时凡称山水者，必以成为古今第一，至不名而曰“李营丘”焉。然虽画家素喜讥评，号为善褒贬者，无不敛衽以推之。尝有显人孙氏，知成善画得名，故贻书招之。成得书，且愤且叹曰：“自古四民不相杂处，吾本儒生，虽游心艺事，然滴意而已。柰何使人羁致入戚里宾馆，研吮丹粉，而与画史冗人同列乎？此戴逵之所以碎琴也。” 却其使不应。孙忿之，阴以贿厚赂营丘之在仕相知者，冀其宛转以术取之也。不逾时而果得数图以归。未几，成随郡计，赴春官较艺，而孙氏卑辞厚礼复招之，既不获已，至孙馆，成乃见前之所画，张于谒舍中，成作色振衣而去。其后王公贵戚皆驰书致币恳请者不绝于道，而成漫不省也。晚年好游江湖间，终于淮阳逆旅。子觉，以经术知名，践历馆阁。孙宥尝为天章阁待制，尹京，故出金帛以购成之，所画甚多，悉归而藏之。自成没后，名益著，其画益难得。故学成者皆摹仿成所画峰峦泉石，至于刻画图纪名字等，庶几乱真，可以欺世。然不到之处，终为识者辨之。第名之不可揜，而使人慕之如是，信公议所同焉。或云又兼善画龙水，亦奇绝也。但所长在于山水之间，故不称云。

按《挥麈前录》：“成字咸熙，系出长安，唐之后裔，五代避地，徙家营丘。弱而聪敏，长而高迈，性嗜杯酒，善琴奕，妙画山水，好为歌诗，琐屑细务，未尝经意。周世宗时，枢密使王朴与之友善，特器重之，尝召赴辇下，会朴之亡，因放诞酣饮，慷慨悲歌，遨游搢绅间。太府卿卫融守淮阳，遣币延请客家于陈，日肆觞咏，病酒而卒”，寿四十九。子觉，仕太宗，两历国子博士，其后以觉赠至光禄寺丞，云此宋白撰志文大略如此。王著书，徐铉篆觉字仲明，列《三朝国史儒学传》，叙其世家。又同觉子宥，仕至谏议大夫，知制诰，有传。载《两朝史传》云： “祖成、五代永以诗酒游公卿间，善摹写山水，至得意处，殆非笔墨所成。人欲求者，先为置”酒，酒酣落笔，烟云万状，世传以为宝。欧阳文忠公《归田录》乃云：“李成仕本朝尚书郎。”固已误矣。而米元章《画史》复云：“赠银青光禄大夫。”又甚误也。

按《图绘宝鉴》：“李成世业儒，善文，磊落有大志。因才命不偶，放意诗酒，寓兴于画师关仝。凡烟云变灭，水石幽闲，树木萧森，山川险易，莫不曲尽其妙。议者谓得山之体貌，为古今第一。子觉，职践馆阁，赠光禄丞。”

范宽

按《圣朝名画评》：“范宽名中正，字仲立，华原人。性温厚有大度，故时人目为范宽。居山林间，尝危坐终日，纵目四顾，以求其趣，虽雪月之际，必徘徊凝览，以发思虑。学李成，笔虽得精妙，尚出其下，遂对景造意，不取繁饰，写山真骨，自为一家。故其刚古之势，不犯前辈，由是与李成并行。宋有天下，为山水者，惟中正与成” 称绝，至今无及之者。时人议曰：“李成之笔，近视如千里之远；范宽之笔，远望不离坐外。皆所谓造乎神者也。”然中正好画冒雪出云之势，尤有气骨。

按《图画见闻志》：“范宽，工画山水。理通神会，奇能绝世，体与关、李特异，而格律相抗。宽仪状峭古，进止疏野，性嗜酒好道，尝往来雍雒间，天圣中犹在，耆旧多识之。有《冒雪高峰》、四时山水并故事人物传于世。” 按《宣和画谱》：“范宽，一名中正，字中立，华原人也。风仪峭古，进止疏野，性嗜酒，落魄不拘世故，常往来于京洛。喜”画山水。始学李成，既悟，乃叹曰：“前人之法，未尝不近取诸物。吾与其师于人者，未若师诸物也；吾与其师于物者，未若师诸心。”于是舍其旧习，卜居于终南太华岩隈林麓之间，而览其云烟惨淡，风月阴霁难状之景，默与神遇。一寄于笔端之间，则千岩万壑，恍然如行山阴道中，虽盛暑中，凛凛然使人急欲挟纩也。故天下皆称宽善与山传神，宜其与关、李并驰方驾也。蔡卞尝题其画云：“关中人谓性缓为宽，中，立不以名著，以俚语行。”故世传范宽山水。

按《图绘宝鉴》：“范宽画山水，始师李成，又师荆浩。山顶好作密林，水际作突兀大石。既乃叹曰：‘与其师人，不若师诸造化’。”乃舍旧习，卜居终南太华，遍观奇胜，落笔雄伟，老硬真得山骨。晚年用墨太多，土石不分。

董源〈宣和画谱作元〉

按《图画见闻志》：“董源，字叔达，锺陵人。事南唐为后苑副使。善画山水，水墨类王维，著色如李思训。兼工画牛虎，肉肌丰混，毛毳轻浮，具足精神，脱略凡格。有《沧湖山水》《著色山水》《春泽放牛》《牛虎》等图传于世。” 按《十国春秋》：“董源又工人物。后主坐碧落宫，召冯延己论事，至宫门，逡巡不敢进。后主使趣之，延己云：‘有宫娥，著青红锦袍，当门而立，未敢竟进’。”使随共谛视之，乃八尺琉璃屏，画夷光于上，盖源笔也。

按《梦溪笔谈》：“董源工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。”

按《宣和画谱》：“董元，江南人也。善画，多作山石水龙。”然龙虽无以考按其形似之是否，其降陞自如，出蛰离洞，戏珠吟月，而自有喜怒变态之状，使人可以遐想。盖常人所以不识者，止以想像命意，得于冥漠不可考之中。大抵元所画山水，下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势，重峦绝壁，使人观而壮之，故于龙亦然。又作锺馗《氏尢》，见思致。然画家止以著色山水誉之，谓景物富丽，宛然有李思训风格。今考元所画，信然。盖当时著色山水未多，能效思训者亦少也，故特以此得名于时。至其出自胸臆，写山水江湖、风雨溪谷、峰峦晦明，林霏烟云，与夫千岩万壑，重汀绝岸，使览者得之，真若寓目于其处也。而足以助骚客词人之吟思。则有不可形容者。

按《图绘宝鉴》：“董源善画山水，树石幽润，峰峦清深，得山之神气。天真烂熳，意趣高古。论者谓其画水墨类王维，著色如李思训，兼工龙水，无不臻妙。其山石有作麻皮皴者，有著色皴纹，甚少。用色秾古，人物多用青红衣，人面亦用粉素，皆佳作也。”

郭忠恕

按《宋史郭忠恕传》：“忠恕字恕先，河南洛阳人。善画。所图屋壁重复之状，颇极精妙。多游王侯公卿家，或待以美酝，豫张纨素倚于壁，乘兴即画之。苟意不欲而固请之，必怒而去。得者藏以为宝。”

按《图画见闻志》：“郭忠恕，雒阳人。少能属文，七岁举童子。初，周祖召为博士，后因争忿于朝堂，贬崖州司户。秩满去官，不复仕，纵放岐雍陕雒之间。善画屋木林石，格非师授，有设纨素求为图画者，必怒而去，乘兴即自为之。郭从义镇岐下，每延止山亭，张素设粉墨于旁，经数月，忽乘醉就图之，一角作远山数峰而已。” 郭氏亦珍惜之。岐有富人主官酒酤，其子喜画，日给醇酎，设几案绢素及好纸数轴，屡以情言。忠恕俄取纸一轴，凡数十番，首画一丱角小童持线车，纸穷处作风鸢，中引一线，长数丈，富家子不以为奇，遂谢绝。太宗素知其名，召至阙下，授以国子监主簿。忠恕益纵酒，肆言时政，颇有谤讟。上恶之，配流登州，死于齐之临邑道中，尸解焉。有屋木卷轴传于世。忠恕尤精字学，宋元宪尝手校《忠恕》《佩觿》三篇，宝玩之。

按《闻见后录》：“郭恕先画重楼复阁，间见叠出善木工，料之无一，不合规矩。”

按《宣和画谱》：“郭忠恕，字国宝，不知何许人。柴世宗朝以明经中科第，历官迄国朝。太宗喜忠恕名节，特迁国子博士。忠恕作篆隶，凌轹晋魏以来字学。喜画，楼观台榭皆高古，置之康衢，世目未必售也。顷钱塘有沈姓者，收忠恕画，每以示人，则人辄大笑，历数年而后方有知音者，谓忠恕笔也。如韩愈之论文，以谓时” 时应事，作下俗文章，下笔令人惭，及示人以为好，惜古文之难知也如此。今于忠恕之画，亦云忠恕隐于画者，其谪官江都，逾旬失其所在。后阅数岁，陈抟会于华山而不复闻，盖亦仙去矣。

按《野老记闻》，“郭忠恕画天外数峰，略有笔墨，使人见而心服者，在笔墨之外。”

按王得臣《麈史》：“郭忠恕侨寓安陆，郡守求其画，莫能得，因以缣属所馆之寺僧。时俟其饮酣请之，乃令浓为墨汁，悉以泼渍其上，亟携就涧水涤之，徐以笔随其浓淡，为山水之形势。”此与《封氏闻见》所说江南吴生画同，但彼尤怪耳。

王士元

按《圣朝名画评》：“王士元，汝南宛丘人。父仁寿，亦能丹青，至士元尤精其艺，好读书，为儒者，言有局量，乡里器之。与国子博士郭忠恕为画友。文懿张公奏摄南阳从事。”〈又〉郭忠恕于人物不深留意，往往自为屋木，假士元写人物于中。〈又〉王士元善画天厩马，虽驽骀疲劣，亦能为之。骨气高卑，皮毛上下，随笔所定，较无差处。至衔勒之饰，饲秣之所，皆有可观。

按《图画见闻志》：“王士元灵襟萧爽，画法特高。尝见张文懿家有杂木寒林高丈馀，风韵遒举，格致稀奇，兼有《伊尹负鼎》《凤楼十八怨》《四时山水》等图传于世。” 按《宣和画谱》：“王士元，仁寿之子也，止于郡推官。襟韵萧爽，喜作丹青，遂能兼有诸家之妙。人物师周昉，山水师关仝，屋木师郭忠恕。凡所下笔者，无一笔无来处”，故皆精微。山水中多以楼阁台榭院宇桥径务为人居处窗牖间景趣耳，乏深山大谷烟霞之气，议者以此病之。然求其风韵则高于关仝，其笔力则老于商训。

黄居采

按《益州名画录》：“黄居采，字伯鸾，筌少子也。画艺敏赡，不让于父。蜀之四主，崇奢，宫殿苑囿池亭，世罕其比。居采父子入内供奉，迨四十年，殿庭墙壁，门帏屏帏，图画之数，不可纪录。授翰林待诏，将仕郎，试太子议郎，赐金鱼袋。淮南通好之日，居采与父同手画《四时花雀图》《青城山图》《蛾眉山图》《春山图》《秋山图》，用答国” 信。使命将发，《秋山》全未及画。蜀王令取在库《秋山图》入角。居采与父奉命别画，经月方毕，工更愈于前者。翰林学士徐光溥进《秋山图歌》以纪之。广政甲子岁，蜀王令居采往葛仙山修盖仙化，回至彭州栖真南轩，画水石一堵，自未至酉而毕，敏而复妙者也。今见存。居采有《四时野景图》《湖滩水石图》《春田放牧图》。当时卿相及好事者得居采父子图障卷轴，家藏户宝，为稀世之珍。今衙厅馀理《毛啄苔鹤》两堵、水石两堵、《龙门图》一堵、《武侯庙龙水》一堵，并居采笔，见存。圣朝克蜀之后，居采赴京，颇为翰长。陶尚书榖殊礼相见，因收得名画数件，请居采验之。其中《秋山》一图，是故主答淮南国信者画，绢缝之，内自有衔名。陶公云：“此是淮王所遗。”看之果符其说。圣朝授翰林待诏、朝请大夫、寺丞、上柱国，赐紫金鱼袋。淳化四年，充成都府一路送衣袄使。时齿六十一。于圣兴寺新禅院画《龙水》一堵、《天台山图》一堵、水石两堵，工夫虽少，大体宛存。

按《图画见闻志》：“居采，黄筌之季子也。工画花竹翎毛，默契天真，冥周物理。始事孟蜀为翰林待诏，与父筌俱蒙恩遇。图画殿庭墙壁，宫闱屏障，不可胜纪。学士徐光溥尝献《秋山图》，歌以美之。曾于彭州栖真观壁画水石一堵，自未至酉而毕，观者莫不叹其神速且妙也。乾德乙丑岁，随蜀主至阙下，太宗尤加眷遇，供” 进图画，恩宠优异，仍委之搜访名踪，铨定品目。居采状太湖石尤过乃父，有《四时山景》《花竹翎毛》《鹰鹘犬兔》《湖滩水石》《春田放牧》等图传于世。

按《宣和画谱》：“黄居采，字伯鸾，蜀人也。筌之季子。筌以画得名，居采遂能世其家。作花竹翎毛，妙得天真。写怪石山景，往往过其父远甚，见者皆争售之，唯恐后。故居采之画，得之者尤富。初事西蜀伪主孟昶，为翰林待诏，遂图画墙壁屏障，不可胜纪。既随伪主归阙下，艺祖知其名，寻赐真命。太宗尤加眷遇，仍委之搜” 访名画，铨定品目，一时等辈莫不敛衽筌居采画法。自祖宗以来，图画院为一时之标准，较艺者视黄氏体制为优劣去取。自崔白、崔悫、吴元瑜既出，其格遂大变。

黄惟亮

按《梦溪笔谈》：“黄惟亮，筌之弟，隶翰林图画院，擅名一时。”

王瓘

按《圣朝名画评》：“王瓘字国器，河南雒阳人。美风表，有才辩。少志于画，家甚穷匮，无以资游学。北邙山老子庙壁吴生所画，世称绝笔焉。瓘多往观之，虽穷冬积雪，亦无倦意，有为尘滓涂渍处，必拂拭磨刮，以寻其迹，由是得其遗法。又能变通不滞，取长舍短，声誉藉甚，动于四远。王公大人有得瓘画者，以为珍玩。末年”，石中令以礼召瓘画昭报寺廊壁，厚酬金币，乾德、开宝间无与敌者。虞部武员外宗元，亦河南人，每叹曰： “观国器之笔，不知有吴生矣。”翰林待诏高克明亦谓人曰：“得国器画，何必吴生！”本朝丹青名者，惟瓘为第一。

按《图画见闻志》：“王瓘，工画佛道人物，深得吴法，世谓之小吴生。石中令尝令画雒中昭报寺壁，及有佛道功德故事人物等传于世。”

按《图绘宝鉴》：“武宗元谓瓘画事物尽工，设色清润，古今无伦。子端，能世其学。”

王霭

按《图画见闻志》：“王霭，京师人。工画佛道人物，长写貌，五代间以画闻。晋末，与王仁寿皆为契丹所掠。太祖受禅，放还，授图画院祗候。遂使江表潜写宋齐丘、韩熙载、林仁肇真，称旨，改翰林待诏。今定力院太祖御容、梁祖真像，皆霭笔也。又画开宝寺文殊阁下天王及景德寺九曜院《弥勒下生像》，最为奇出。”

孙梦卿

按《圣朝名画评》：“孙梦卿，郸州须昌人。少有精鉴，家世豪右，志于图绘。常曰：‘吾所好者吴生耳，馀无所取。故尽得其法。里中目为孙脱壁’。又曰：‘孙吴生与王霭对画开宝寺文殊阁下西壁，为西方毘楼勒叉天王像及金枪道菩萨相’。”

按《宣和画谱》：孙梦卿，字辅之，东平人也。工画道释，学吴生而未能少变。其后传移吴本，大得妙处。至数丈，人物本施宽阔者，缩移狭隘，则不过数寸，悉不失其形似，如以鉴取物，见大小远近耳。览者神之，号称“孙脱壁”，又云“孙吴生。”以此可见其精绝。但施于卷轴者殊少，盖塔庙岁久不能皆存也。

赵元长〈图画见闻志作长元〉

按《圣朝名画评》：“赵元长，字虑善，蜀中人。通天文，仕蜀为灵台官，亦善丹青，凡星宿纬象，皆命画之。从昶赴阙下，太祖特原之，配文思院为匠人，常备禁中之役。画驯雉于御座。会五坊人按鹰，有离韝欲举者，上命纵之，径入殿宇，以搏画雉。上惊赏久之，召元长入图画院为艺学，诏画东太乙宫贵人之像，元长实督之。” 及命摸写。王齐翰应运国宝罗汉深得其法。

石恪

按《图画见闻志》：“石恪，蜀人。性滑稽有口辩，工画佛道人物。始师张南本，后笔画纵逸，不专规矩。蜀平，至阙下，尝被旨画相国寺壁，授以画院之职，不就。坚请还蜀，诏许之。不乐都下风物，颇有讥诮杂言，或播人口。有《唐贤像》《五丁开山》《巨灵擘太华》《新罗人角力》等图传于世。”

按《益州名画录》：“石恪博综儒学，志唯好画，攻古体人物，敩张南本笔法，虽豪贵相请，少有不足，图画之中，必有讥讽焉。”

按《宣和画谱》：“恪字子专，喜滑稽，尚谈辩，工道释人物。初师张南本，技进益纵逸，不守绳墨，气韵思致，过南本远甚。然好画古僻人物，诡形殊状，格虽高古，意务新奇，故不能不近乎谲怪。孟蜀平，至阙下，被旨画相国寺壁，授以画院之职，不就，力请还蜀，诏许之。” 按李廌《画品》：“恪性不羁，滑稽玩世，所以作形相，或丑怪奇”崛以示变。

按《图绘宝鉴》：“石恪多作戏笔人物，诡形殊状，惟面部手足用画法，衣纹皆粗笔成之。”

李咸熙〈王崇〉

按《图绘宝鉴》：“李咸熙，王崇国初同时工人物。”

赵光辅

按《圣朝名画评》：“赵光辅尤善画蕃马，凡欲为之，必心潜虑密，视听皆断，方肯草本，然后点窜增减，求具完备，始上缣素。故光辅无一毛之失，得者如有至宝，古今为蕃马者亦可数。胡瓌得其肉，东丹得其骨，光辅兼有之。至於戏风拽绳，吃草饮水，奔走立卧，嘶啮跑

蹶，瘦壮老嫩，驽良疲逸，羁絷疾病之状，莫不精至

按《图画见闻志》：“赵光辅，华原人。工画佛道，兼精蕃马。

笔锋劲利，名刀头燕尾。太祖朝为图画院学生，故乡里呼为赵评事。许昌、开元、龙兴两寺皆有画壁，浴室院《地狱变》尤佳，有《功德蕃马》等图传于世。”

高益

按《圣朝名画评》：“高益本，契丹涿郡人，太祖时来中国。初于都市货药，有来赎者，辄画鬼神犬马，藉药与之，得者惊异。有孙四皓者，广延艺术之士，益往客之，为礼甚厚，画鬼神《搜山图》一本，以酬其意。岁初，复画《锺馗》一轴为献，孙遽张于宾馆，或曰：‘鬼神用力，此伤和重’。益闻之，乃睨目奋笔，画一异状者，举石狻猊以击” 厉鬼，复张于旧所，观者惊其劲捷，握手滴汗。尝于四皓楼上画《卷云芭蕉》，京师之人，摩肩争玩。孙乃神宗近戚，进益前所画《搜山图》。上叹赏移刻，遂待诏图画院，敕画相国寺廊壁。会上临幸，见益写阿育王战像，诏问：“卿晓兵否？”对曰：“臣非知兵者，命意至此。”上善之。后画崇夏寺大殿东西二壁。善神虽长于大像，但称其笔。凡画《坐神》，用意最善。〈又〉高益亦善画蕃马，于分数尽得身段肥瘠，蹄踠疏数，皆取形似，尢富气焰。按《皇朝事实类苑》：相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拨下弦， “众管皆发”四字，“琵琶”四字在正弦，此拨乃掩下弦，误也。予以为非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声，此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知也。

按《图画见闻志》：“高益，涿郡人，工画佛道鬼神、蕃汉人马。太祖朝，潜归京师，始货药以自给，每售药，必画鬼神或犬马于纸上，藉药与之，由是稍稍知名。时太祖在潜邸，外戚孙氏喜画，因厚遇益，请为图画。未几，太宗龙飞，孙氏以益所画《搜山图》进上，遂授翰林待诏。后被旨画大相国寺行廊阿育王等变相，暨炽盛光 ‘九耀’”等，有位置小木，藏于内府后寺廊。两经废置，皆饬后辈名手依样临仿。又画崇夏寺大殿，善神，笔力绝人。有《南国𩰚象》《卫士骑射》《蕃汉出猎》等图传于世。按《图绘宝鉴》，高益用墨，重傅色轻，变通应手，不拘一态。

董羽

按《圣朝名画评》：“董羽字仲翔，毘陵人。仕李煜为待诏，写香花阁帏床屏并积水图，大见称誉。建康有隋大司空陈仁杲庙堂，后水一壁，至今犹存。随煜归京，于学士院壁为戏水龙，于开宝寺东经藏院壁为弄珠龙，皆为精笔。”

按《图画见闻志》：“董羽归朝后，太宗尝令画端拱楼下龙水四壁，极其精思。始被命画端拱楼龙水，凡半载功毕，自谓即拜恩命。一日，上与嫔御登楼，时皇子尚幼，见画壁惊畏啼呼，亟令杇墁，羽卒不受赏，亦其命也。”〈又〉玉堂北壁，旧有董羽画《水》二堵，笔力遒劲，势若摇动。其下一二尺，颇有雨坏处。苏易简为学士尢，爱重之。苏适受诏知举，将入南宫，嘱于同院韩丕，使召名笔完葺之。苏既去，韩乃呼工之赤白者，杇墁其半，而用朱画栏槛以承之。苏出见之，怅恨累日，虽命水洗涤，而痕迹至今尚存。时人以苏之鉴尚、韩之纯朴两重焉。

按《宣和画谱》：“董羽字仲翔，毘陵人。善画鱼龙海水，不为汀泞沮洳之陋，濡沫涸辙之游。喜作禹门砥杜，乘长风破万里浪，惊雷怒涛，与之为出没，尽鱼龙超忽覆却之状。其笔端所得，岂惟壮观而已耶。事伪主李煜为待诏，后随煜归京师，即命为图画院艺学。”今金陵清凉寺有李煜八分题名，萧远草书，羽画海水为三绝。羽语吃，时以《董哑子》称。方太宗尝令画端拱楼壁，观者畏慑，因以杇墁，羽亦终不偶。顷画水于玉堂北壁，其汹涌澜翻，望之若临烟江绝岛间，虽咫尺汗漫，莫知其涯涘也。宋白为时闻人，一见击节称赏，因赋以诗。其警句谓“回眸已觉三山近，满壁潜惊五月寒。”则羽之得名，岂虚矣哉！