钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0103卷
钦定古今图书集成 方舆汇编 第一百三卷 |
钦定古今图书集成方舆汇编职方典
第一百三卷目录
真定府部汇考十一
真定府风俗考
真定府祠庙考
真定府兵制考
真定府物产考
职方典第一百三卷
真定府部汇考十一
[编辑]真定府风俗考 畿辅通志
[编辑]本府
《三国志》和洽云:“土平民强,英杰所利。”
《晋书》:“乱则冀安,弱则冀强,荒则冀丰,故曰冀州。” 《燕南题名记》:“文武将相之储,经术词章之粹。” 《真定厅壁记》:“风物繁衍,地广气豪。”
《郡旧志》:“缙绅先生亢言厉志,好尚儒术,犹有先王之遗风。”
《元氏志》:“士重科目,民乐耕桑。”
宋苏轼《定州论》:“带刀而耕,带剑而锄。”
《定州志》:果于行义,号为厚俗。第人无远虑,农桑外不事商贾。故秋禾遗秉,则箫鼓连邨;春事转空,则券书络绎。
《曲阳志》:“男勤耕凿,女勤纺绩,布衣粝食,朴厚而直,有唐尧之遗风焉。”
《真定县志》:“土瘠人众,军民杂处,性多敦厚。丈夫力佃作,给徭役。女子工缄绣,仅取糊口而止。即奇羡之家,无千金之藏。顾仗义任侠,婚姻丧葬,交相为助。第信巫尚鬼,轻生乐𩰚,亲亡好作佛事,墓圹鲜碑碣,氏族乏谱牒,则礼乐缺焉。迩年稍从泰侈,弃坚务镂,以相夸耀。”
《汉书地理志》云:“丈夫相聚游戏,悲歌慷慨。” 《隋志》云:“俗重游侠,好结朋党。”
岁时土俗,元日则阖家长幼夙兴,设脯糒果醴祀神祀先祖毕,大小称觞,为尊长寿,以次序拜。礼毕,乃遍登亲友门庭,各具酒食相贺,召杂遝往来。数日始定立春之日,以白萝卜为细菜,杂五辛为春盘,以面为春饼,谓之“尝春。” 元宵则设脯糒果醴,蒸黍面,为小灯数百盏,㸐之中庭。凡家之灶、陉、井臼、户霤、阶栏各置一盏,市井箫鼓喧填,家家竞为火树,辉煌高吐数丈,或各以意象作为诙言隐语相弹射,谓之“灯谜。” 游人往来观赏,直至夜分不绝。十六日,结伴游寺观庙宇,走马𩰚鸡,蹴踘意钱,日旰始散,谓之“遣百病。” 二月二日,煎油糍以熏百虫,又以灰撒地,自井灶至卧室,谓之“引龙。” 清明,男女皆插柳枝,挈脯糒牲醴楮钱,奠培先陇。事毕,藉草飨馂。是月,庭院设秋千戏。四月八日,首插槐芽,以袪眼疾。寺宇为“浴佛会。” 端午,人皆珮艾叶朱符,取艾枝插户,以辟五毒。小儿以彩线系臂,谓之“续命。” 以竹叶裹黍糯作粽,亦名“角黍。” 亲友交馈或延客,谓之“解粽。” 六月六日,以壶浆奠先墓家,家于是日曝衣。七夕,女子设瓜果醑脯祭天孙织女,用盆水浮针,观其所示之象,以定女工工拙,谓之“乞巧。” 七月十五日,携瓜果脯醴楮钱,登丘陇祭奠,持麻谷数茎挂之陇上,谓之“送麻谷。” 中秋,亲友以果肴月饼相馈遗。月下会聚,飞觞呼卢,至月影西流乃罢,谓之“玩月。” 重阳以面枣蒸糕,谓之“菊花糕。” 以新黍酿酒,谓之“菊花酒。” 亲友相馈遗,出郭野饮,谓之“登高。” 十月一日,携洒脯登丘陇祭奠,剪采纸为衣裳焚之,谓之“送寒衣。” 腊月八日,以豆、粟、稻、麦凡八种,和煮粥食之,谓之“腊粥。” 二十四日,扫涤舍宇,夜设酒脯祀灶,荐以饴糖。除日,各随家之贫富,豫备酒肴果物,以给新年之用。门外结彩旛,榜宜春及桃符。门神以祓不祥。用椒柏叶和酒饮之。灯烛荧煌,竟夕不息,谓之“守岁。” 纸炮声昼夜响震,谓之“惊鬼。” 是日民间嫁娶往来,抵塞于涂。
《元氏县志》
[编辑]《翰墨全书》云:“人物豪杰。”
唐李巽《记》云:“人物鲜华,庶几齐鲁之风。”
《郡志》云:“婚姻丧葬,交相为助。”
《旧志》云:“俗尚祈祷,信鬼神。有病多不服药,召巫降神禳之。”
《今志》云:“人性躁动,风气果敢。士重科目,民乐耕桑,敦道义,尚廉耻。《诗》《书》贻训,君子之所长。务纷华,好嚚讼,傲物轻生,细民之所短。”
石瑶《封龙赋》云:“问其士习,则乐孝友;敦诗书,不侵然诺。砥砺廉隅。气不可平,直欲裂强秦之缶;清应有志,庶几登孟博之车。” 节奋于穷,壮形于
“老。颈可刃而身不可屈,头可断而碑不可草。” 观其民风,则力织作,勤畎亩;童稚为姻,鸡豚娶妇。族多辨类,等其清浊;礼谨送终,称其无有;至老犹勤,虽贫不困。人各守其淳朴,俗颇几乎浑沌。其尢在可称者:士不妒才,人多服义;彭亨狙狯,虽富蒙嗤;清介端良,在微亦贵。上不烦于刑戮,下易为乎禁制。此固先王旧泽,虽经变故,犹缕缕而未衰云。
元旦晨兴,祭天地祖宗,拜礼尊长,亲友相贺五日。黎明,扫舍,积委送于路,谓之“送穷。” 初十日,俗谓“十子日。” 是日不动碓硙,恐伤岁稼。
十二日,妇女出聚门首,谓之“躲鼠。” 不然恐啮衣物。十五日,燃灯祭神。十六日夜半,用杵遍杵宅院,谓之“捣虚耗。” 是日,置酒宴亲,放花炮庆元霄。二十日,用灰画窖,置五谷于中,明晨收入仓内,谓之“小添仓。” 是月,亲友置酒酬酢,弥月不绝,谓之“年酒。”
二月二日用灰围屋垣,晨以杖击屋梁,禁五毒。三月清明日前二日,俱可祭扫坟墓,俗谓“上坟” ,又谓之“花节。” 市彩花,置酒宴会。
五月五日,男女插艾,食角黍,以五色线系儿手足,曰“百岁索。”
六月六日,汲水和面作曲水味,经久不恶。七夕日,士女穿针乞巧。
八月十五日夜,剖瓜陈果,聚饮赏月
《九月九日》“制花糕,饮菊酒。”
十月初一日,剪纸为衣上坟,曰“送寒衣。”
冬至日,官长行香谒神,乡绅拜贺。
腊月八日,以五榖米杂枣实作粥。
二十四日,祀灶,以糖瓜糊灶口,祝福。年除日,五鼓,男女嫁娶,不拘禁忌,谓之“乱岁日。” 是日,易门神。
《曲阳县志》
[编辑]《正月十五日登高》昔隋文帝是日与近臣登高,独元胄不在,帝驰召之,谓曰:“公与外人登高,不若就朕,今犹其遗俗也。”
二月二日,以灰围宅,谓之“引龙。”
清明日立《秋千于郊,踏柳》。
《谷雨日书》《禁蝎》。
四月四日,岳庙大会,香火极盛,四方货物云集。麇至四月八日,游少容山八会寺,观浴佛,馀日与吴楚略同。
《冀州志》
[编辑]《旧志》曰:“冀地肥硗相半,男力稼穑,女勤纺织。但俗尚侈靡,止尽一年食用,或遇水旱多乏。其谨厚者由于天性,浇薄者成于气习。迩年冠婚丧祭,悉资亲友,闾阎之家,有礼让之风。”
敬官长,令无沮挠,赋无逋欠,虽受陵轹,守分弗辞。至岁时有遗,必极丰洁,每以容纳为荣。重宾客,客至必备物款留,惧蹈简亵,致使鄙笑。勤耕读稼,穑无遗力,子弟皆送之师。读书修业,不限贫富,礼让渐兴。
“崇亲睦,贼盗相防,疾病相问,庆吊相往来,岁时相馈遗,词讼诖误相保诉” ,犹为近古。
《多善会》或五六人、十数人,期日为一会,人出财物若干,择谨厚者收之。遇岁时祈报,及会中医药殇葬者,皆取给焉。
正德末年以来,俗竞奢侈,如婚礼服器女红之类,至有破产为者。酒席务丰,丧葬多作纸偶彩幢等物,备极精巧。劳数月而火,于一刻奠送,水陆兼陈恐后,闾里之下,以此相高,浪费暴殄,莫此为甚。
效游惰。人多不事本业,饮博无忌。
《偏重财富》不论贤。贵虽卑贱暴富,并齿衣冠居上列。
恣逞狡猾,或把持官府,或起灭词讼,或扛帮善良,或计欺寡弱,力强行殴,力微肆诬,空手无赖,莫敢谁何,倚富吞贫,恃势凌物,淳朴见欺,而为上者偏信彼疑此。于是无兄者谓“盗嫂” ,娶孤女者谓挝妇翁刺客,恶少乘间操戈,至有白昼刃人者。
尚鬼、信巫,有事皆誓于神。疾病则命端公、师婆祈祷,及许善愿医药,却缓丧事。多用僧道及瞽伎词唱,名曰《煖伴》。葬用乐工搬伎,笙鼓喧阗,宴饮谈笑,颇少哀戚。士大夫家厌之。
岁时,春正旦、五更,具牲醴、香烛迎祭神祇、祭祖先。儿童皆放纸炮,谓之“响岁。” 亲朋各诣门交拜,或即留饮,曰“贺春。”
立春日食春饼、萝卜、细菜曰“咬春。” 争春裂土牛泥以涂灶,曰“除蚁。” 夺春杖以育蚕曰“蚕盛。” 《元宵》街巷皆悬灯放烟火花。
十六日,诣福地寺观游,观曰:“走百病。” 是夜,祭灶响卜,名曰《问匏神》。
惊蛰后遇雷始发,取土辟蝎。
寒食清明日,家长率子弟妇女祭墓,间有即墓所飨馂者,亦古雨露既濡,感慕之意。是日取柳插门,及男女簪之,曰“令目清勿盲。” 庭院缚《秋千》戏。
夏四月八日,浮图有浴佛会,曰“佛生日。”
端午食角黍,谓之“解粽贴门符。”男女戴艾叶于项,曰“去疾”,童幼系百岁索于项腕,曰“蛇虫,不蜇虾蟆。”�墨。备涂疮毒。并取蟾酥合药。是日女家置夏衣及酒礼往婿家曰“追节。”
六月初六日晒书籍衣服。
秋七月七夕,女子设瓜果醑脯祭织女,用盆浮针观象,以定女性工拙,谓之“乞巧。”
七月十五日“中元节,祭墓献麻谷” ,盖告穑事将成,荐新也。
八月、中秋,为“赏月会。” 以瓜果及大圆炉饼象月形,谓之“月饼” 祭月,并相馈遗。
九月九日重阳节,登高赏菊,酿菊花酒,以枣蒸糕,谓《菊花糕献先》。女氏亦以送婿家追节,农家率于是月报赛。
冬十月朔日,祭墓,如清明、中元仪。兼剪衣焚之,谓之“送寒衣” ,亦曰“履霜露而凄怆也。” 农家亦以是日具酒脯辞场。
冬至日祀祖先,亲友交相拜贺,如正旦仪。十二月八日,煮谷八种为粥献先,谓之“腊八粥。” 二十四日,扫舍。男子祀灶以糖,曰“涂灶神。” 口见天,无言是非。
除夕,门神桃符悬长钱爆竹悬葱麻匙,著木炭于门,曰“去瘟疫。” 又焚辟瘟丹,烧木炭于庭中,曰“烘岁。” 《四县》同。
按:一轩先生竞奢侈五事,是正隆以下,俗不古。若近有甚者:曰“刁诬,聚党伙告,欺戕善类” ;曰“打网,妄立名色,执单邀人,设席网利” ;曰“邪教念佛聚众,男女混杂,煽惑愚民” ;曰“看会,淫祠设会,男女杂沓进香。” 贵早则争入庙门听戏,于夜则灯影摩肩,事类于善,俗殊未雅。至小人乘便,非本日剽窃,则预谋大盗,虽不尽然,亦往往见之。四者习久难化,愈禁愈盛。
《李明世录》:“士风之坏,有结识左右承奉官长,同类相残,见利忘义。有司恶之,乡党轻之,恬不之怪。司土者省诸。”
《晋州志》
[编辑]《通典》“性缓尚儒,仗义任侠。”
《地理志》:“丈夫相聚,游戏悲歌。”
《宋志》:“质厚少文,多专经术。”
《郡志》:“婚姻、丧葬,交相为助。”
《旧志》:勤耕织,乐输纳,好祈祷,信鬼神。人性淳朴,风气果敢。士重科第,民乐耕桑。市井者,文若胜于质,田野者,质若胜于文。然崇道义,尚廉耻,忠孝名世,《诗》《礼》传家,君子之所长;纷华夸诞,富贵骄人,冯藉傲物,细民之所短。
岁时附
正月元日,昧爽,爆竹设庭燎香,奠牲馔,祀祖先,礼神,亲友交贺,三四日乃已。茹春饼,取迎新也。上元张灯,放花炬,前后三夜。十六日,男女群游,曰“散百病。” 二十五日,以五谷杂灰画地为廪囤形,曰“填仓。”
二月二日,煮秫为糜麹调之为醋质,曰“醋胶。” 以灰撒墙壁下如缕,由室内达户外,曰“引龙。” 用避蝎毒。又用麦豆面合汁作煎饼,谓可薰虫。三月寒食祭墓,标楮钱,增冢土。清明日,士女簪花戴柳,为秋千戏。
祭
世俗相沿,贵家巨族亦无家庙,至清明、中元、下元日墓祭,男女道路络绎,清明日为甚,其馀随时祭主。
四月八日戴槐芽
五月五日,人各戴艾叶,食角黍。妇女多戴艾虎,儿童背腕系彩丝,名“百岁索。” 亲友交馈王瓜、角黍之类。
六月六日造曲,伏日造酱。
七月七日,女子设瓜果,祀织女乞巧。十五日,立麻谷于门奠墓。
八月中秋,《亲友馈瓜果饼赏月》。
九月九日,女家作枣糕馈婿,曰:“追节。登高赏菊,酿黍为酒。”
十月一日,剪楮为“《寒衣》,焚祭墓所。”
十一月长至日,亲友互为拜往。
十二月八日,以五谷杂枣等为粥,曰“腊八粥童。”
男髡发,童女黔耳。二十三日祭灶。二十四日扫舍。除日易门神。桃符贴“宜春” 字及春联。爆竹撒芝麻鞂于地曰“跐岁。” 多嫁娶,亲友围炉聚饮曰守岁。
俗礼附
婚
结姻之始,先以媒妁女家意许婚。二家各索男《庚帖》,令阴阳家推其宜否,曰“合婚。”既吉。男家乃请亲友二人,曰:“冰翁往女家求婚,女家许婚。”男家乃择吉通以书启,女家亦择吉答之。嗣是,男家略备币帛簪珥之仪,择吉倩冰翁将至女家曰“行媒,将亲迎。”男家先期择吉,盛陈聘礼于女家,曰“行礼。”女家亦先亲迎一二日,送籹奁于男家,曰“铺床。”至亲迎期,男家择仆妇中有夫有子,及属象无犯者二人,曰“娶女”,客从新女。婿昧爽往新妇家,彩结肩舆,导以鼓吹,肩舆后以铜锡瓶注水塞其口,而倒系之,使水可涓滴下,曰“长流水”,义取亲戚往来不绝也。又以杞柳为圆斗,饰以五色,实以酒、酵、麦麸、枣、栗、石子,糊以红纸,置肩舆内。新妇至,使抱而进。义取发夫蚤立子,且多男也。亲迎礼用雁,或以苍鹅代之。俗多用鸡,曰“长命鸡。”婿亲至妇家,主人设酒馔,以杯箸私授从者,令携归,曰“带富。”妇家于女子于归之前一夕,亲属皆酌以酒,曰“送行。”亦带仆妇二人如婿家,曰“送女客。”新妇出阁,蒙以红锦,曰“盖头”,以避凶煞。由阁门至舆所,皆藉以氍毹。义取不践贫地。平贫音近也。新妇升舆下舆,皆先令阴阳家择所向以趋吉。新妇至男家,以马鞍横于中门,使跨而过,义取安也。入门,即以织机中所云“胜子”者授之新妇,意取盛也。新妇所历,亦藉以氍毹柱。�石台,皆剪红纸帖其上,曰避白虎。内庭置几案,设香供。新妇入,夫妇同诣案前,曰拜谢天地,随拜祖先。拜毕,新妇乃入房。女侍为新妇妆,曰开脸。妆成,乃谒见公姑,陈衣服巾履为贽。退,婿乃就新妇房饮酒,曰合巹。是日亲戚皆馈娶妇家以食物,曰餪。谚曰:“下车饭。”翼日,拜伯嫂及伯公公姑,皆以巾履贽。是日,亲戚皆来娶,妇家作贺。三日,婿乃抵新妇家,拜其父母,曰“谢亲。”是日,新妇之外祖家贺新婿以羊酒,曰“启帐。”随请新婿。新妇至其家,新妇归自外祖家,乃拜外戚属,亦以巾履贽伯叔公姑外戚属,皆答以仪物,曰“拜钱。”六日,新妇家请婿及女至其家,曰“住六。”有九日,请者曰“住九。”虽贫富习传,小有异同,然此其大略也。
丧
父母疾危笃,移床外庭,子孙父兄环侍,既属纩,迁于中堂,易衣服衾褥,纳金珠口中,即《礼》“饭含义” 也。气绝,孝女孝妇环哭,以白布作枕枕之,锐其两头,实以麦麸,名“鸡鸣枕” ,俗谓冥途不知分晓,耳畔得闻鸡鸣也。蒙面以帛,萦足以丝,即《礼》“缀足义” 也。命仆者环尸挥扇,防尸变也。按死者岁数,每岁白纸一张,每张剪为三连,其末条接下垂,以竿系门外,名“门旛。” 男门左,女门右。孝子徒跣,孝妇蓬头,夕孝子以楮钱及水浆香供至土地祠焚,拜哭而归,名“倒头钱” ,又名“还魂钱” ,望魂之复还也。俗误曰“黄昏钱” ,如是者三日,大敛罢。亦有作面灯数盏列点祠中者,名“送灯灵案。” 烧长明灯,昼夜不息。又蒸干饭一盂,揉麦面数条如棒,置案上。将大敛,以面条置亡人袖中,阴阳生用镇物置之棺内。敛毕,开吊亲友,以便祭奠。及葬日,以阴阳生赞礼。出殡,阴阳生以刀断桑枝于门限,碎碗,名“斩丧。” 殡出户,孝子以陶器倾掷于石,名曰“摔献。” 殡既行,孝子执旛前导,书“某考某妣” 名,引魂旛期功之属皆同。孝子哭送,孝妇从柩后,诸戚,妇女从诸戚,设帐幕酒果奠于路,名“路祭。” 疏亲送郊外归,馀皆抵墓。随路撒楮钱,名“买路钱” ,为冥器、方相旛仗等,及墓祠后土题主窆。既葬,奉主归祔庙三日,复诣墓所奠哭,焚丧服,增封土,名“圆坟。” 小祥大祥,皆诣墓奠哭。禫卜日而祭,俗多不行,但易淡色衣,以示即吉之义。终三月,诣墓哭奠,乃即吉。
《赵州志》
[编辑]元日五鼓,初焚香烛祀真宰神及先祖毕,家众以次称贺,遂出,与亲友拜毕,乃婿贽礼。见则以物酬之。越三日,拜墓。
五日扫门庭秽土,送门外,曰“送穷。”
立春日送土牛,茹春饼、白萝。
元宵,架灯成山,烟火相戏,门窗户壁,俱设面灯。众游山会寺庙,夜不为禁。俗云:“闹元宵,散百病。” 二十日、二十五日,以灶灰围囤形,中撒五谷,以砖石压之,名曰“填仓。”
二月二日,以灶灰围房屋,辟百虫。具鲤鱼猪脯,馈新归之女,曰:“开素分日,造春分酒。”
三月寒食,好事者树秋千,放风禽。男妇咸祭墓,挂楮钱。谷雨日书。令禁蝎。
四月八日、二十八日,各寺僧尼多有作会者,《富愚》赴会。
五月五日,贴门符食角粽,男戴艾叶,女簪艾虎。有司会士夫诣南乡,举觞游咏,名曰“踏柳。” 六月六日,储水经年不坏,造曲酿酒,有粗有细。七月七日,女子陈瓜果于庭,以器贮水,漂绣针于上,验巧拙曰“乞巧。” 十五日中元节,早赴地头,用楮钱供麻谷于家,至晚送于茔焚之。
八月十五日,中秋节夜,饮酒赏月,以西瓜时果饧饼供月。
九月九日,枣面蒸糕,名曰“花糕。” 行送节礼,兼菊花送之。是日,酿菊酒,士人携酒出游,曰“登高。” 十月朔日,祭墓,焚寒衣,送女。是月,民间多嫁娶。凡力不前者求救于人,名曰“告助。”
十一月长至日,士夫亦有行交贺礼者。
十二月八日,以诸豆米作粥食之,名曰腊八粥。男女剃头钤耳二十三日或二十四日暮,以饼茶果祀灶。除日行嫁娶礼,俗曰“百无忌。” 是日,树长钱陈设,祀真宰、先祖之仪。门旁立将军炭,用石压千金木,易门神桃符,写春帖,悬葫芦,麻著于门,烧辟瘟丹,具酒殽称寿。长幼围炉聚饮,夜分乃寝,曰煖岁酒。作面灯十二盏,釜蒸之,以验水旱。其月旱则其灯干,其月涝则其灯满。又以薥柴夹豆十二粒,水浸之,占法如前。
真定府祠庙考 畿辅通志
[编辑]本府。〈真定县附郭。〉
社稷坛 :在府城西北五里。洪武初建,弘治七年重修。东为门,中为坛,两侧为库厨,北为斋所。春、秋二仲上戊日祭。
风云雷雨山川坛 在府城长乐门外一里许。洪武初建。弘治七年重修。门南向,中为坛、东为斋所、为厨库。春秋二仲上巳日祭。其州县俱如制修祀。
城隍庙 在府治西南隅。洪武三年建。正统间,知府张玉重修。
旗纛庙 在真定卫
郡厉坛 在府城永安门外二里许。各州县俱有。
里社乡厉二坛 ,州、县乡保俱有。
八蜡庙 在府治社稷坛西北。嘉靖十七年建,各州县俱有。
真武庙 :在府治东,各州县俱有。
马神庙 在府城。县官主祭,各州县俱有。火神庙 ,在府城长乐门外里许,各州县俱有。邳彤庙 ,在府城东南,即明灵王庙。
汉寿亭侯庙 在府治阳和楼,又一在“柳巷” ,一在顺城关,各州县俱有。
二忠祠 在府城内,祀常山太守颜杲卿、平原太守颜真卿。
滹沱河神庙 在府城长乐门外东一里。大鸣泉庙 在府城西十里。
各州县
太公庙 在获鹿县西南四十里郭庄村。淮阴侯庙 一在获鹿县西门瓮城。一在县治西古井陉口。一在井陉县西门外。
静修祠 在获鹿县,元学士高健建。
文昌祠 在井陉县东三里凌云塔。明知县张应台因本县四科不第,卜地创建,建后果发经魁。邑人都御史霍鹏有《记》,各州县多有。
崔府君庙 在井陉县东城外北关,祀唐长子令崔玨。
大禹庙 在槁城县恒镇门西,明嘉靖六年建,以镇滹沱河。一在县恒镇门北,亦嘉靖年间建。药王庙 ,在槁城县西关,今移太宁门瓮城内。二郎庙 ,在槁城县太宁门内。
王滹南祠 。在槁城县内,元泰定甲子,为直学士王若虚建,草庐吴澄有记。
安先生祠 ,在槁城县西西管镇,元苏天爵、李士兴为乡先生安熙建,其祖滔、父松皆与焉。吴
澄记
东岳庙 在灵寿县东门外。元至正十六年,邑人宋秉善建。
三皇庙 ,在灵寿县西关外。
赵惠文王庙 在灵寿县北六十里文山上。元至正十六年建。
赵武灵王庙 ,在灵寿县西十五里,故城有台。纪信庙 ,在灵寿县东八里。
白石神庙 在元氏县白石山麓。汉光和四年,守令以神能兴云雨,有祷辄应,因请于朝,立庙祀之。
龙王庙 在元氏县城隍庙左,各州县多有。“武安君庙 ” ,在元氏县治西南。又一在赞皇县治南,祀赵将李牧。
薛文清祠 在元氏县儒学东,即书院也。栾武子庙 在栾城县西北五里,冢上旧止小祠一楹,每逢春秋祭期,主祭者立祠门外,一展拜而已。明嘉靖年间,都城赵侍御劾严相,疏具未上,夜梦一人绯衣皂冠,特简来拜,大书治生。栾书诘晨疏入,遂谪栾尉。受事之日,次第谒庙,至武子祠,瞻神像貌与前梦无异,乃太息曰:“凶吉休咎,公前知之矣。” 遂捐金重建。庙制宏敞,自赵侍御公始。
泰山圣母庙 ,栾城县南北郭俱有,各州县亦多有。
“三义庙 ” 在栾城县南门内,一在西关外。“北岳行祠 ” ,在无极县西北半里许。
“包孝肃祠 。” 在无极县西关外。
汉光武庙 在定州治东,鸡鸣台三十五里。又一在武强东唐王村,一在柏乡县东八十里,一在宁晋南陈村。
廉颇庙 在定州城南五十里廉台村。又一在饶阳县东二十五里。
阳城祠 在定州东一里。明弘治年间,知州李梦龙建。
韩魏公祠 旧祠在定州。“《名宦》新祠一在州东北众春园遗址,明万历十九年,知州唐祥兴建。一在州治后,万历四十四年,知州宋子质建。续阅古堂,设公木主祀之。”
苏文忠公祠 旧祠在定州。
文庙左新祠在新建韩魏公祠左。明万历四十五
年知州宋子质建
伏羲庙 在新乐县何家庄东伏羲台上。三官庙 ,在新乐县东南隅。又一在县西五十里化璧村。
北岳庙 在曲阳县北关。
利民侯祠 。在曲阳县少容山。
鲍侯祠 。在曲阳县治西。
南岳庙 ,在行唐县北一十五里史南庄。尉迟公庙 ,在行唐县东二里庄头村。
许由祠 在行唐县西北三十里许由畽,朝元观后,明天启年间建。
郤监军祠 。在行唐县西北四十里城寨村,祀晋卿郤谷。
张耳祠 在冀州南门内,宋太祖建隆中建。元末毁于兵,遗趾尚存,后为二郎庙。
皇清顺治九年改正。
萧、晏二公庙 在冀州城西一里高原上。按萧公名伯轩,宋新淦人,明封“水府灵通广济显应英佑侯。” 晏公名戌子,元临江人,明封平浪侯。先是明成化六年大水冲城,知州胡瑛呼神求救,水退城全。次年构庙于此。明成化十八年,滹沱河溢,水冲城坏,知州李德美跪祷间,适有麦秸顺流而下,与所塌城楼土石并塞,由是水不入城,因重新之。
皇清顺治间,知州王来泰复加修葺。
南宫子祠 在南宫县学宫东,祀南宫适。
皇清顺治十六年,邑人翰林杜镇重修。
扁鹊庙 ,在南宫县鹊山。
昭惠灵显真人庙 在南宫县故城。宋元丰辛酉,大河决,北溢滹沱,潴潦原野,浊流平堤,潋而不下,民赖以安,故祀之惟谨。见《邑志》。
鲁义姑寺 在南宫县东门外。
贞烈祠 在南宫县东郭门外。
烈女祠 在南宫县东岳庙西。
黄石公庙 在晋州东北二十里侯城镇,元至正年间建。
玉皇庙 在安平县西
冯母庙 在饶阳县治西,祀冯异之母。不知创自何时,久废。明万历年间,知县翟燿重修。详本县《艺文志》。
姚期庙 在饶阳县小韩村。
耿纯祠 在赵州化龙村,明弘治间,知州张清于纯墓前建。
龙井庙 在赵州北一里。金大定四年,州民李通建。明正统五年,判官章纶重修。井旁有二庙相并,俗呼“双庙。” 世传有龙潜井底,遇旱祷之多应。
汉高祖庙 在临城县西北鹁鸽井。
魏徵庙 在赞皇县东孙庄村。
五龙祠 在宁晋县南八里高庄村。古刹垂杨,烟光映目,本邑旱祷之所。
三灵侯庙 在宁晋县南门外,祀周谏议大夫、唐葛、周三人。
显惠孙公祠 在宁晋县北关迤西,祀元兵部尚书乐安郡侯孙瓒。元末,贼帅将屠邑,过丁桥,忽双鲤跃桥上,应贼梦中所见,复见公神现空中,贼惧,告百姓以不敢屠城之故而去。
曹文忠公祠 在宁晋县东四里洨水上。祀明少傅、文渊阁大学士曹鼐,邑人蔡叆建。
忠烈祠 在深州西门外,明崇祯十六年建。三清庙 在衡水县。明万历年间赵儒建。寺观附。
本府
龙兴寺 在府治东。隋开皇六年建,初为龙藏寺。创建之日,天降异香。恒山刺史鄂国公王孝零有碑记。宋开宝四年重建。后有大悲阁,内铸铜佛像,高与阁等。宋太祖曾幸之,绘像于阁西。元大德五年重修。明万历四年,重修大悲阁,置都纲司于内。
天宁寺 在府治东。唐咸通初建,有木塔九层。明天启二年赐额。
皇清顺治三年重修。
开元寺 一名“解慧寺” ,在府治南,有砖塔,魏兴和二年建,唐乾宁五年重修。寺中铜钟声,洪亮,可闻十里许,制亦迥异,盖数千载物也。僧递司之,钟声早晚与谯楼相应。
临济寺 在府治东南,后魏兴和中建,前有青塔。
洪济寺 在府治北,元泰定中建。
广惠寺 在府治东南,又名“华塔寺。” 唐贞元中建,明宣德中重修。
舍利寺 ,在府治西北。唐开元葬金牛禅师舍利于塔下。明太祖、成祖相继命江夏侯取二万馀粒,成祖仍命新其殿塔。
崇因寺 在府治北。明万历丁未年,僧无疑募建。内贮佛经,新旧各一藏。
兴龙寺 在府城北,隋开皇中建。
毘卢寺 在府城西南,唐天宝中建。
精严寺 在府城南,唐天宝中建。
旃檀寺 在府城北,唐天宝中建。
广福寺 在府城东南,宋元祐中建。
元真观 在府治东北。唐天宝年建,置都纪司于内。
各州县
灵岩寺 ,在获鹿县西海蠃山畔,金赐额“灵岩。” 铜阁寺 ,在获鹿县南同冶村。
显圣寺 在井陉县北。隋开皇中建,置僧会司于内。
清凉寺 ,在井陉县治西北,明正统初年建。福庆寺 ,在井陉县东南,隋开皇中建。
庄严寺 在井陉县东北五十里,宋元丰中建。通仙观 ,在井陉县治北。元至正建,置道会司于内。
兴国寺 ,在槁城县东。金大定中建,置僧会司于内。
净土寺 在槁城县治西北。
智矩寺 ,在槁城县西九门城内,唐上元三年建。
洪照寺 在槁城县西南三十里。唐总章元年建,明弘治元年重修。
宝峰寺 ,在元氏县西一十五里神岩山。金大定二年建。
普和寺 在槁城县西北三十里,明宣德二年重修。
圣众寺 在灵寿县西关。元至元中建,置僧会司于内。
禅定寺 在灵寿县西北,即鲁柏院,元至正中建。
幽居寺 ,在灵寿县西北一百二十里。即祁林院。有北齐天保八年赵郡王高献所立碑。兜率寺 。在灵寿县东北,宋元祐中建。
文山观 在灵寿县治北。元至正年建,置道会司于内。
开化寺 在元氏县城西南隅。始于“隋唐,盛于宋元。明景顺间,频有修葺。正德间复修。有浮屠二,势若参天。置僧会司于内。”
凝禅寺 在元氏县西北十里白娄村,魏元象二年修。
金仙寺 在元氏县东二十里曹村,金大定间重修。
修真观 在元氏县治北,唐开元年建。
善众寺 在栾城县城东一里,明洪武中建,置僧会司于内。
《极果寺 》,在栾城县城内,明弘治中建。寺有古槐,高数丈,约三四百年物。
皇清顺治十三年,董九龙重修。
开业寺 ,在栾城县西豆妪村,元泰定中建。胜乐寺 ,在栾城县东西陈村,内有立石佛像三尊,相传为“自来者” ,明洪武中建。
广胜寺 ,在栾城县北留村桥,内有《藏经》等阁,外有砖塔四五,足供游赏。
太极观 ,在栾城县治东。元至正年建,置道会司于内。
清虚观 ,在栾城县赵台村,宋元祐年建。兴国寺 ,在无极县治西北,齐天保年建。寿宁寺 ,在无极县治东牛村,金大定年建。千佛寺 ,在无极县北汪村,宋元祐年建。重宝寺 ,在无极县南流村,元至正年建。福圣寺 ,在平山县南。宋重宁间建,明正统年修,置僧会司于内。
天宁万寿寺 在平山县觉山,宋元丰元年建。寺有灵蛇,一名大青,一名小青,相传为龙种。宋时祷雨有应,一封福应侯,一封利泽侯,至今种类不绝。居八角龙井中,夏秋时出,与僧人床榻相接,习以为常,旱则祷之。
瑜珈寺 在平山县西八十里瑜珈寨上,宋嘉祐元年建。
清淳观 在平山县治西,明永乐年建,置道会司于内。
毘卢寺 在定州治南。金大定中建,置僧会司于内。
金桥寺 在定州治南,金大定中建。
大道观 在定州治西北,元初建置。
寿圣寺 ,在新乐县治东南,唐开元年建。定海寺 ,在新乐县西何家庄东北,唐神龙三年建。
文殊寺 在新乐县东田村,元至元十年建。又一在“画壁村。”
玉真观 在新乐县石家庄,明洪武年建。明禅寺 ,在曲阳县治西南。宋元祐间建,置僧会司于内。
兴福寺 ,在曲阳县城东村,汉明帝时建。大兴寺 ,在曲阳县嘉山东,唐天宝间建。宁定寺 ,在曲阳县东赵丘村,有《三教藏经》。慈济寺 ,在曲阳县东慈顺村,内有灵迹塔。元至元间建。
浮休寺 在曲阳县西水窦涧村。
晓林寺 在曲阳县西枣林村。元至正间建总元宫 ,在曲阳县治西,置道会司于内。善法寺 ,在故阜平王快镇五峰岭,今隶曲阳县。
封崇寺 ,在行唐县治北,北齐天保间建。香莲寺 ,在行唐县北,宋宣和间建。
般若寺 在行唐县台上村箕山下,元大德十年建。
香岩寺 ,在行唐县安乡村,金大定间建。香阴寺 ,在行唐县协神村,唐大历七年建,宋熙宁十三年修。
朝元观 在行唐县许由畽,元至正年建。太清观 在行唐县治东北隅,明永乐年建。泰宁寺 在冀州治东北。初为草庵,在城北,宋太祖潜邸时曾游此。建隆中迁建,元成宗大德八年重建,至正末兵废,明洪武二十二年重建。
皇清顺治年间,贡生梁芳远重修“立碣。”
五花寺 在冀州韩家庄,宋太祖开宝二年建,明景泰八年重修。
天界寺 在冀州伯牙庄,宋太祖开宝八年建,明成化十八年修。
福正寺 ,在冀州付水村,元顺帝至正二年建。佛崇寺 ,在冀州付管村,明景泰二年建,成化十五年重修。
岱岳观 在冀州治东,元至正年建。
边仙观 在冀州东北,明永乐年建。
洪济寺 在南宫县城西二里,有石刻千佛,颍式“皇祐四年” 字,明弘治五年重修。
镇觉寺 在南宫县城东四十里宁化镇。元大定四年建,明成化十八年重修。
报恩寺 在南宫县东南三十里高村,唐贞观十四年建,宋太平兴国年重修,明正统年再修。重兴寺 在南宫县东南四十里孙村,元至正戊午重修,明宣德庚午再修。
保宁寺 在新河县西,金明昌六年建,元至正年修,明永乐年重修。
崇宁寺 在新河县西北,元至正年建。
兴福寺 在枣强县治南,明洪武年建,置僧会司于内。
嘉会寺 在枣强县嘉会村。
甘露寺 在枣强县娄子村。
兴国寺 在武邑县治东,明宣德年建。
栖禅寺 在武邑县西关,天祐中建。
云齐寺 在武邑县西南,唐天宝年建。
磐石寺 ,在晋州治西北隅,明洪武年建。留箭寺 ,在晋州。�营西,明永乐间建显通寺, 在晋州治东,元至正年建。
清云寺 在晋州河显村,元大德间建。
五岳寺 ,在晋州城东关,置道正司于内。铁佛寺 ,在安平县治西北,元至正年建。高福寺 ,在安平县治西,元至正年建。
明宝寺 在安平县东北,明成化年建。
祈真观 在安平县治北一里,隋开皇年建。金真观 在安平县西十五里,元至正年建。慈氏寺 在饶阳县东南,开平间建。
飞梁寺 ,在饶阳县善补村,金大定间建。上元寺 ,在饶阳县孔店村,宋政和间建。顶宁寺 ,在饶阳县团里村,元至元间建。楞严寺 ,在武强县东北,宋政和年建。
恩重寺 ,在武强县堤南村,明弘治年建。三泉寺 ,在武强县台头村,元至正年间建。柏林寺 ,在赵州东南,金大定年建。
清河寺 在赵州营儿村,宋元祐年建。
大乘寺 ,在赵州阳明村,天祐年建。
白云寺 ,在赵州白沟邨,元至正年建。北照寺 ,在赵州谢村,明天顺年建。
资胜寺 在赵州大堡村,元至正年建。
崇光寺 在柏乡县治东。明正统年建,置僧会司于内。
神应寺 在柏乡县治西,金大定年建。
真君观 ,在柏乡县北门外,元至元年建,置道会司于内。
石佛寺 在隆平县治东,宋时建。
光业寺 在隆平县赵孟村,唐时建。
尊圣寺 在隆平县王村,明景泰年建。
乐道观 在隆平县北,元至正年建。
普利寺 ,在临城县治东北,宋政和间建。祥符寺 ,在临城县北渎上村。
游仙观 在临城县西,元至正年建。
昊天观 ,在临城县石家兰,唐开元年建。乾明寺 ,在高邑县治西南,元至正年建。法会寺 ,在赞皇县西南,置僧会司于内。《净住寺 》,在赞皇县南,齐天统年建。
法性寺 ,在赞皇县西,天会年建。
追圣寺 在宁晋县治东,唐开元年建。
云台寺 在宁晋县安上村,唐开元年建。水月寺 在宁晋县毕家庄,明永乐年建。风化寺 在宁晋县张碑村,明弘治年建。惠真观 在宁晋县治东南,唐开元年建。法宝寺 ,在深州唐凤村,唐开元年建。
神霄观 在深州治西,明正统年建。
窦云寺 在衡水县西,唐贞观年建。
圆觉寺 ,在衡水县西留村,元至正年建。龙泉寺 ,在衡水县李家圈,元至正年建。
真定府兵制考 畿辅通志
[编辑]《真定》镇官兵共一万二千二百五十九员名,岁共支俸饷银二十五万六千五十三两四钱四分五釐八毫五丝五忽六微。
本镇各营
总兵官一员
游击二员
参将一员
都司一员
守备八员
千总六员
把总十八员
守口官二十四员
马战兵六百四十七名
守兵四千一百四十二名。
营马六百四十七匹
岁共支俸饷《马干》等银一十万一千四百二十五两四钱四分五釐八毫九丝五忽六微。左右营援剿兵一百九十五名。
共支银八千三百一十六两。
真定府物产考
[编辑]五谷
粱。〈各种。〉 黍、 稷
麦 、菽〈各种。〉 稻:
薥秫 ,芝麻 ,荞麦,蔬蓏。
莙荙 、莴苣 、山药、藕 、芹 、芥。
蒲笋 、豆角〈各种。〉 《蘑菇》:
茼蒿 菘。〈各种。〉 萝卜。〈各种〉葱。 蒜、 韭
波菜 、茄 瓠。
王瓜 丝瓜 南瓜芫荽 西瓜 胡瓜菜瓜 冬瓜 苋
香菜 、《甘露 》、蔓菁,青蓟 、落藜 ,苦苣,荠 、竦角 ,白花菜。《紫花菜》。
果实
梨 《紫花梨 、桃》〈各种。〉“杏 黄梅”, 无花果,胡桃 枣 李。〈各种〉柰, 《沙果》, 石榴,葡萄。〈各种〉《文官果》 《棠梨》。
土豆 、芡 菱
莲实
木
松 、柏 竹。
柳 :槐 、榆。
椿 、楸 《桑》
《杨 楮 棠》:
桐 柽 樗。
藤
花
牡丹 、酴醾 、芍药。〈红、白二种。〉紫薇 《山丹》。 《卷丹》《石榴》。〈各种〉菊花:〈各种〉 《萱》:
槿 :《鸡冠 》《凤仙石竹》。〈各种。〉玫瑰、 《五香梅》
刺梅 《向日葵 》,《紫荆》,《四季槐 》。《月季 迎春》。《金银藤 》,《紫蝴蝶 》,《夜落金钱》。〈红、白二种。〉金盏 翠蛾 秋海棠,《望江南》 “百日红”、 黄葵夜合 棣棠、 火杨梅《金雀》 《十样锦》、 竹叶桃素馨 丁香 海棠。〈各种〉江西腊 鸾枝, 御马鞭,绯桃 玉香 剪红纱。黄金带, 金沙宝相, 木香珍珠佩 探春。〈红白二种〉腊梅:
《寿带 》《莺粟 》《金丝桃》《玉堂春 》《红蓼 》《红梨花》《蜀葵》。〈各种。〉《八仙 玉簪》。
草
羊角 垂盆 。佛耳。佛指甲 。棕 莎茨。虎须 。大蓝 、小蓝。水葱 。天竹 。芦苇。蒿 。蒲 ,莠。
苜蓿 、《马兰 萍》
药
车前子 ,薏米仁 ,荜薢,桃仁 ,杏仁 ,樗皮,槐角 ,桑白皮 ,酸枣仁,蒲公英 ,仓耳 ,夏枯草,兔丝子 ,茵陈 ,蒺藜,枲耳 ,地肤子 ,茺蔚子,椒 ,牵牛 ,荆芥,白芥子 ,蝉退 ,莱菔子,地丁 ,小茴香。
羽畜
鸡 :水鸡 、鹅
鸭 :水鸭 ,鸽。
瓦雀 喜鹊 麻鹊、鹌鹑 鸠 沙燕鹪鹩 黄鹂 布谷雉 《啄木 》杜鹃鸨 鹳 乌鸦鹯 隼 鹭。
《鸮 》凫 灰鹤鸥 ,沙鸡 淘河。鸬鹚 鱼鹰 ,啧啧毛畜。
马 ,羊 、牛。
骡 。驴 、犬。
猫 :《豕 鼠》:
狐 兔 狸。
獾 :《田鼠 》《猬》
水族
鲎 ,鲤 鲫。
鲶 鳗 、蛭。
鲂 鳢 七星鳝 。䲡 鳖螺 。蛙 虾。
獭
倮虫。蚕 蜂 ,蜻蜓,蜘蛛 ,蝴蝶 ,蜣螂。蛇 。螽斯 ,蛴螬。蝼蝈 ,螟蛉 蚊。
《螳螂 伏翼 蝎》。
蝘 ,《蝇 ,蝉》。
壁虎 蜗牛 ,促织蛩 蟫。
货
布 、绢 、靛。
Public domainPublic domainfalsefalse
本作品原文没有标点。标点是人工智能程序古诗文断句 v2.1创建,并且经由维基文库用户编辑改善的。本站用户之编辑以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)发布。
欢迎各位持续修正标点,请勿复制与本站版权协议不兼容的标点创作。
Public domainPublic domainfalsefalse