钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0339卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第三百三十九卷

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第三百三十九卷目录

　汾州府部汇考三

　　汾州府学校考

　　汾州府赋役考

　　汾州府风俗考

职方典第三百三十九卷

汾州府部汇考三

汾州府学校考　　　　　　　　府志

本府。〈汾阳县附郭。〉

府儒学　在府治东。旧为州学。金同知节度使康玉润重修，其肇不可考矣。后坏于兵燹。元初渐次修举。明洪武、正统间，知州茅志道、李善相继重葺。正德十六年，知州郁浩重修，增内外泮池。万历十二年，知州白夏拓修，壮丽甲晋阳。万历二十三年改府后，知府崔士棨等重修。

皇清顺治间，知府郎永清、刘克孔相继重葺。康熙二

年，改府学为“县学” ，改废“成王府” 为府学。正殿五楹，东西庑各十五楹，两墀碑亭各一，戟门三楹。神库在戟门左，神厨在戟门右，石桥泮池在甬路中，两旁碑亭各一。棂星门左右角门在戟门外。

先师坊在棂星门外路中。《凤翥》。卜山坊在路西。龙

腾汾水坊在路东。龙池在。

先师坊前。“龙池” 亭在泮池中。台上。“钟楼” 在泮池左。

鼓楼在泮池右。青云、得路坊在南城上。云梯、月殿门在龙池南。正殿之后为明伦堂。堂左进德斋、时习斋，右修业斋、会馔堂。义路在堂之东。礼门在堂之西。升堂、入室在义路东。射圃亭在礼门西。敷教坊在入室亭前。观德坊在射圃亭前。儒学门在敷教坊内。天衢、启钥坊在社学右。尊经阁、敬一亭俱在明伦堂后。

启圣祠　在敬一亭后正中。

名宦祠　在戟门外东

乡贤祠　在戟门外西

三贤祠　明嘉靖三年，改为尊经阁，后改为子夏祠。嘉靖二十八年重修，更名曰“三贤” ，以段干木、田子方并祀之。万历十二年，改建于启圣祠左。

文昌祠　在城上正东

魁星楼　在城上东南

白公书院　在“启圣祠西。”

学田　地五段，共八十一亩，离城十五里，学道周置买。又地一段二十四亩，又二十六亩。又地四段，坐落上文里，计地九十一亩。又地三段，坐落肖庄里，计地七十七亩。俱守道徐置买。汾阳县儒学　在立信厢，万历二十三年建。

皇清康熙二年移于城内，即旧府学也，正殿五楹，东

西庑各二十楹，南角房各四楹，北角房各三楹，大成门三楹。礼门在大成门左，义路在大成门右。前为棂星门，左右角门，“德配天地” 坊在路东。“道冠古今” 坊在路西。泮池在棂星门前，“青云得路” 坊在南城上。正殿之左为明伦堂，堂左敬德斋，右修业斋，前为仪门，左右为角门，又前为儒学门。

尊经阁　“在明伦堂上。”

“敬一亭　” 在明伦堂后艮隅。

启圣祠　在明伦堂后干隅。

名宦祠　在大成门外东。

乡贤祠　在大成门外西。

文昌阁　新改建城上，在青云得路坊东。魁星楼　在学巽隅。

教谕宅　在“启圣祠后。”

训导宅　在敬一亭后，今颓废，新建在仪门外左。

社学　在城东门内

仰高书院　在县治西北。明嘉靖元年，即“狄公祠” 隙地。

卜山书院　在大厢村子夏祠。子夏退隐谒泉山，因名山卜山。元士民樊宗英等世居山下，建祠，因请于朝，得赐“卜山书院。” 有司春秋致祭。文昌书院　在学前。中太虚堂，左木鸡馆，右承蜩馆。

学田　共五十亩，守道徐置买。

外州县

孝义县儒学　在城东南隅。宋大观中，知县董元恺创建。元元贞中，知县董元泽修葺。大德七年，地震倾覆。八年，县尹赫思敬重建。明洪武中，

“知县陈庄、天顺中沈纯、成化中王佐、弘治中张日升、正德中闵以仁、嘉靖中董恺，各重修正殿、廊庑、㦸门、泮池、碑坊等，以次就理。” 万历二十八年，知县周佑增修明伦堂。堂东博文斋，堂西约礼斋，敬一亭在明伦堂东。射圃亭在学西。启圣祠　在儒学东。

名宦祠　在戟门外东

乡贤祠　在戟门外西

文昌阁　、魁星楼所在《志》俱未载。

教谕宅　在“明伦堂后。”

训导宅　在明伦堂东

义学　在桥南厢

学田　在城东，长畛地、尖角地共一顷二十四亩七分八釐。每年除纳粮外，额征租银四两七分八釐。俱霍锺瑜捐。

平遥县儒学　旧在县治东南。元大德间建。明洪武三年重建。嘉靖、隆庆、万历间，殿庑、学舍相继修建。崇祯九年，知县王凝命移于治东太子寺。

皇清康熙十四年，县令魏改建旧所。三十九年，县令

王见宫墙废坠，复为修葺，仍辟云路。其制：正殿前有戟门、棂星门、祭器库、“道冠古今” 坊、“德配天地” 坊、学之中为明伦堂；堂东、西各有斋。

敬一亭　、尊经阁　俱在“明伦堂后。”

《云路》、争先坊　、《鲲化》、天池坊　：俱在明伦堂前。泮池　在棂星门内，两腋各建房三间，左为神库、右为神厨。

启圣祠　在敬一亭西

名宦祠　在戟门外东

乡贤祠　在戟门外西

文昌阁　“在云路” 左。

“魁星楼　” 在东南城角楼上。

教谕宅　在学东

训导宅　在学西

义学　在县治东南。康熙二十三年，县令黄汝钰建。

社学　合城内外凡十所，县令王绶设。

西河书院　：在县治西南。康熙四十二年，祀卜夫子。

卿士书院　在上东门内路北，即卿士庙也。学田　共地六段，计地二顷八十七亩。每岁征租粟二十二石四斗五升三合五勺，征租银一两九钱三分五釐。一段八十亩在县东南中曲村；一段八十亩在县东善信村；一段五十亩在县北王家庄；一段四十亩在县西北安里；一段三十二亩在县东北阎村；一段五亩在县南岳壁村。

义学学田　，县令黄汝钰设。岁计租课所入，以为馆谷之需，地归文会坊，免其差徭，正赋输官。计户村、马铺、民地四十亩七分一厘，价银四十八两八钱五分。

西河书院田　康熙四十七年置地一顷九十四亩七分五釐。

介休县儒学　在城东南隅。唐咸宁初建。元至元间徙今地。明洪武二十七年，知县武信重建。

皇清康熙九年重修。其制：中建正殿二，左、右为东、西

两庑前为大成门，门前为泮池，池前为棂星门。门外东西石坊，左曰《腾蛟》，右曰《起凤》。神库在殿东、东庑。神厨在殿西、西庑。

省牲所　在大成门东

斋宿所　在大成门西

明伦堂　在大成殿后，堂前有东西两斋。尊经阁　在明伦堂后。

“敬一亭　” “在尊经阁” 东。

太和元气坊　在儒学门西。

“金声玉振” 坊　在儒学门东。

启圣祠　在明伦堂东斋后。

名宦祠　：在大成门外泮池后。

乡贤祠　在大成门外泮池东。

文昌阁　在城南

奎星楼　在城南上

教谕宅　在儒学东门内。

训导宅　在儒学西门内。

义学

景贤书院　旧地东南城上，年久拆毁。

三贤书院　旧在郭林宗祠，今废，改为奎星楼学田　共地七十二亩五分三釐零。每年共征租谷三十二石七斗。每石折银六钱二分五釐，通共折银二十两四钱三分七釐五毫。

石楼县儒学　在县治东。金时建。明洪武六年，知县顾硕增修。正统十一年，知县刘述继修。嘉

靖五年，知县王仁增拓重修。

皇清顺治十四年，知县周士章、同署教谕姜宗品复。

行，重修殿庑、学舍、戟门、泮池、碑坊等，始埒他学。启圣祠　、名宦祠　、乡贤祠　所在，《志》俱未载。文昌阁　在儒学东。

奎星楼

教谕宅　、训导宅　所在《志》俱未载。

社学　在文昌宫内，明万历间建。

学田

临县儒学　在旧城东门外秋河西岸。元至正中建。明洪武二十七年，知县王昱修。永乐十年，河溢倾圮，知县吕磻迁旧址东南百步许。成化五年，知县雎让拓之。嘉靖间，知县张天禄增修。中为正殿，殿左右为东西两庑，前为戟门、棂星门、泮池后为明伦堂，堂后为尊经阁、敬一亭。启圣祠　在。

文庙左

名宦祠　在戟门外东

乡贤祠　在戟门外西

文昌阁　在学前左

奎星楼　在道冠古今坊旁。

教谕宅　在学东

训导宅　在教谕宅西

义学　在儒学前

学田　地一顷六十八亩八分三釐。每年额征租谷一十一石五斗三升。知县张问行、署印县丞魏宾同输。

永宁州儒学　在州治东南。元大德、至元间建。明洪武七年，学正许孟和修。正统初，毁于火。天顺间，知州杜章增修。隆庆元年毁，署州事同知李春芳复修。万历二十四年，庙宇颓败，州守夏惟勤新之。

皇清康熙十二年，知州徐灏振重建正殿五间，左右

两庑共十间，戟门三间，神库三间，神厨三间，省牲砖楼一，焚帛砖楼一，泮池一，上甃砖桥，棂星门一。西侧设义路。礼门，东西设《道冠》、古今、“德配天地” 二坊。正殿后明伦堂五间，东西斋房二所。兴贤门在东斋房南腋。尊经阁在堂后，斋膳房在阁东。宰牲房三间。射圃通南北街，出兴贤门，敬一亭　在正殿左。

启圣祠　“在正殿左。”

名宦祠　在戟门东

乡贤祠　在戟门西

文昌宫　在

文庙东

奎星塔　：在城东南隅。

学正宅　、训导宅　，共二十六间，俱在“启圣祠后。”

义学　久废

学田　地五十亩五分，坐落凤山底、马茂庄、西崖底三处。每年收地租银三两三钱三分六釐。宁乡县儒学　在县治西南。“金泰和间建。元至正间修。明洪武五年知县宋文中、正统间知县梁杲重修。嘉靖七年知县张轼、训导曹昌改建正殿、东西庑二门、泮池、宰牲房、造酒房、棂星门、道冠古今坊、德配天地坊、明伦堂、进” 德斋、修业斋、尊经阁、“大门” 、云路坊，俱与庙制相称。

启圣祠　在

文庙左

名宦祠　在戟门外东

乡贤祠　在戟门外西

文昌宫　在县治东

奎星楼

教谕宅　、训导宅　所在《志》俱未载。

义学　一在《乡庞》家会，一在赵家庄，一在惠家坪，一在杨家《圪塔》。

社学　在县治北，今废。

学田

汾州府赋役考　　　　　　　　府志

府属总载

原额名丁并额外土著新增共一十八万四千六十九丁，徭银四万四千一百三十两三钱七分三釐零。内除优免并逃亡外，

实行差丁一十五万三千六百九十七丁，实征徭银并地差四万八千三百四十五两六分二釐零。

办买本色颜料加增银三百六十九两八钱五。

分二釐零

原额民地四万七千七百四十八顷九十五亩一分九釐零，共征秋夏粮二十二万三千六百八十八石二斗六升一合零，坐价不等，并丝、绢、马草及亩地九釐，通共银二十六万八十六两四钱九分七釐零。内除荒外，实在熟地四万四千五百九十九顷四十三亩三分二釐零，共征粮一十九万二千四百一十八石一斗八升八合零，共派银一十七万四千六百三十四两二钱九分六釐零。

又地亩九釐银三万六千三百七十四两二钱六分二釐零。

驿站银一万五千七百四十一两四钱六分九釐零。

原额废藩地一百二十三顷五十六亩九分。又三十六垧。内除墙垣走路荒芜地二十顷一十五亩

实在地一百三顷四十一亩九分又三十六垧，共征《折色》银三百一十九两八钱五分六釐七毫零。

外开垦过民田四千二百七十五顷七十四亩二分五釐零。

共征折色粮一万四千七十二石六升五合零，共折银一万四千四百五十五两一钱七分三釐零。

又清出无粮民地二十三顷一十三亩五分八釐六毫。

共征折色粮九十三石九斗六升一合零，共折银一百两二钱四分七釐零。

原额汾州卫屯丁，归并汾阳、介休、孝义三县，于康熙二年审编，共实在新差并清出土著五百三十三丁，各征不等，共编徭银一百三十三两二钱四分七釐零。

原额太原左卫屯田坐落平遥、孝义二县，汾州卫屯田归并汾阳、介休、孝义三县，共三百六十六顷七十二亩六分八釐四毫，额征折色粮一千五百六十六石六斗七升六合零，实征银一千一百六十七两九钱二分八釐零。

额外

商税酒课匠价等项，共银三千三百七十五两九钱二分二釐。

“府、县志” 多系明时旧志，与此不合。

汾州府风俗考　　　　　　　　府志

本府。〈汾阳县附郭。〉

《诗传》：“土瘠民贫，勤俭质朴，忧深思远，有尧之遗风。”

《史记》：“参为晋星，其民有先王遗教，君子深思，小人俭陋，水深土厚，性多刚直。”

《汉书》：“西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风焉。凛然皆有节概，知去就之义。”

其民五男二女

《隋书》：“西河上地沃少瘠多，以是伤于俭啬。其俗刚强，亦风气然也。”

《宋史》：“人性质厚少文，专经术，大率气勇尚义，号为强忮。” 土平而近边，习战𩰚《杜氏通典》：“晋魏以降，文字盛兴。并州近北，俗尚武艺。”

宋谢悰《清虚观碑记》：“其民纯俭，有陶唐之风。慷慨好义，髣髴子夏、干木之遗风。” 《文献通考》：“其民重厚知义，尚信好文，其人勤俭。” 《元伶思贤安乐会词》：“风俗返朴而还淳，人物居仁而由义。虽云去古以益远，犹有陶唐之遗意。” 《太原图经》：“人物辈出，代不乏人，皆有文武全才。” 旧志：“古西河地，人民繁庶。”

《通志》：“民性淳厚，俗尚俭约，勤于稼穑，好义。三月初三日，民间男妇皆赴西顶真武庙进香赛愿。”

四月初六日，民间领童男女赴《圣仙庙》，以祈福佑。

六月十五日，“民间男妇皆赴毕，宿庙祭奠” ，馀未载。

孝义县

《旧志》：“民多俭啬健讼，好事鬼神，亦颇尚义。” 《郡志》：“民性淳厚，尚义礼，婚丧邻里相周而不吝。” 县俗有最近古者，如男女之别，视他处为尢严。闺阃间，妇女与翁伯绝不相习见，即其他帷薄之隔亦斩然。

夏至食麦饭

中元悬麻谷

平遥县

平遥地瘠薄，性刚劲，人多耕织，少商贾，健讼，尚奢，虽唐尧遗墟，而婚丧尤奢。

《冠礼》久废。〈各属同。〉

婚姻六礼不备。始结婚，或以金土十帛食盒；或无帛，必设席，遍招亲友家长亲纳于女家，女家回以靴帽等物，名曰“定亲。”

“纳采” 或银一百二十两，或八十，或六十、二三十不一。币帛、衣服布绵等物。家长亦亲至女家，女家但回馒首等物于食盒内而已。

亲迎，无所谓“奠雁” 、“御轮” 、合巹诸仪。及期，婿以羊酒、彩轿，轿夫皆红衣大帽，彩旗鼓吹，火炮、旗枪二对或四对，盛妆男女各二人，名曰“娶客亲迎。” 女家设筵，请内亲宴。至昏与婿，花红亦盛妆，男女各二人，名曰“送客” ，兼致金银、首饰、衣服等物。新妇父兄抱新妇上轿。至婿门，用相礼人撒帐以五谷。门旁设草二束，覆之以红帛，燃火以祓除不祥。新妇背镜，步则藉以红布或生绢。新婿执弓矢至垣中天井，翁姑拜祖先，新妇新郎皆却立不拜。寝门限置马鞍，取平安也。床头预设柳斗，入将男女所执物皆纳其中。食新妇以拌面汤，夜灯不息。忌三日不扫除，亲友贺多，书喜联贴门外。次日，新妇拜合家及诸姑姊姒人，馈手巾一，诸姑姒姊酬以银或帕，无所谓“庙见” 者。女家先期数日，送妆奁什物，称其纳采之礼。十日，新妇归宁。数日后，女家宴新婿。新年，婿以猪首酒食盒拜妻父母，妻父母赠之以金。

《丧礼》，初丧时即成服，吊客，尊者送孝带，等辈给以孝巾。每七日作佛事，葬日始设铭旌，奠用鼓吹演戏，陈刍灵幢纸。男丧祭方相氏，女丧祭引路菩萨来奠，宾客亲朋代宴，名曰“歇主。” 奠礼或丰或俭不一。至亲带客来奠，礼银十数两作祭幛。及发引，以僧道鼓吹导。丧多不祀土，亦多不题主。葬毕三日，则祭于墓。小祥、“大祥除服，亦祭于墓。”

《祭礼》惟元旦设影，清明中元上坟墓。〈各属同。〉其四时生忌，忌日亦多缺然不讲。有吉庆则祭祖于墓。

生子三朝，蒸馒首馈外家以报喜。九日，外家送粥、米、褓、衣、衾、枕。弥月，外家以银镯、首饰、绸帛遗其女，以银锁、衣、帽、衾、裯遗外甥。亲友亦有作《幛文》并银物往贺者。

立春食春饼

元旦，设祖考影于堂祭之，亲友于近者，未明，相拜贺。是日，忌扫地。三日后相宴会。自元日至二十五日，男女皆辍业。

初五日晨起，纸糊妇人杂尘土扫出，名曰“送穷。” 初八日，各祭本命星官。

初十日，以面饼置墙根，名曰“贺老鼠” 嫁女。十三日，以面茶酒屋上食寒鸦，祈其不害豆田。元宵，街巷设松柏棚，多祭三官神，张灯火，扮社伙，以天官赐福故。

十七日妇作针指。名曰“剌蛔蜒。”

二十日夜设祭，名曰《小添仓》。

二十一日夜，设祭，名曰《大添仓》。

新正一月内。忌糊纸背。

二月初二日午，祭天地，夜哭，焚纸钱于门外。三月初三日未明，以柳条扫墙，书《禁帖》于壁，以除蝎。

寒食日不举火，祭祖先于墓。设秋千，妇女带红花子结夜哭于门外。

四月初一日，门窗贴纸葫芦，雄鸡壮戴于首，曰“辟瘟。”

端阳，食角黍，饮雄黄、菖蒲酒，以艾插门，或戴于首，系五色线。馈婿以角黍，夜哭于门外。六月，以新麦饭祭天地。

初六日夜哭于门外

二十四日夜，哭于门外。

七月初七日夜放河灯以祭鬼，于田禾上挂花红纸条以辟冰雹。

十五日，以瓜果殽蔬祭于墓，夜哭于门外。十月初一日，夜，焚纸钱，寒衣哭于门外。

冬至早祭天以米糕，夜焚纸钱，哭于门外。十二月初一日，食炒面，亦曰“辟瘟。” 初八日，食腊八粥。

二十三日，祀灶以糖果。除日，早食糕，晚留饭；至元日食，名曰“隔年饭。” 夜哭于门外。

凡哭者，皆系妇人，名曰“鬼节。” 谓是日亡人来，故哭耳。至期，满城皆然，村落亦尔，或并代之俗长。

征不返戍妇遗哀相沿至今乎。

介休县

《旧志》：“士习驯雅，民风俭朴。” 每喜士大夫敦朴，有古民风。独虑民习于奢，几不可训，且崇佛重祷，市利轻生，而少知教子，今渐有正俗之化，自昔未及。

婚期亲迎，羊酒奠雁，外用油蜜、炉糖、果品。谚谓之“行头” ，其实即祭先品物也。

《丧礼》惟事繁文，富者矜胜，贫者效尤。

介俗士夫家间有祠堂以祀先，其馀祭于寝室，或祭于坟墓。唯丧之日有引灵祭品，胜于他邑。大祭四十馀桌，中祭二十馀桌，下祭十馀桌。元宵夕、元宵宾友饮酒赏节。

二月初二日，合学供文昌、魁星，乡里供城隍。三月初三日，祭源神、灰柳泉，各乡祭水神。十八日，供后土。

二十八日，供《五岳》。

四月初八日，供《关帝》：

六月十五日供龙王

二十四日，合学于东郊外，供《关夫子》。

中秋月饼瓜果供月，宾朋合欢饮酒赏月《东郊外》，合学供林宗。

十二月二十四日扫舍

石楼县

其性醇，其俗俭朴。略少文。男不经商，女不纴织，惟农是务。栋宇不饰，民多穴处，依然陶复遗风。仲春龙会，寒食秋千，每逢神腊，村乡男女聚赛，羽毛装饰，社鼓阗阗。以地近边塞，犹仍其俗，馀未载。

临县

《旧志》：“民性质朴，俗尚俭啬，鲜好学，惟务力田，喜畜牧，尚气嚚讼。” 今则民畏法度，士知自守，衣冠礼让之风行，惜质朴俭约之俗变矣。

王永春云：“临近俗，户诵家弦，士子优游于制艺；科煌甲炜，文声洋溢乎贤书。”

《婚礼》：“乡民论财，绅衿尚礼。”

士夫居丧悉遵《家礼》，乡民多不中礼。

《祭礼》罕见鸡鸣盥漱之仪。

三月初三日，“祀北极元天上帝。”

初六日，祀水神张大明王。

二十日祀酂侯神

四月初四日，祀“马王神。”

初七日，祀《金龙四大王》。

初八日，祀北岳大帝，四方士女俱往进香。是日，旧祭东林寺“泉水青龙神，今废。”

端阳，男家用纱二疋，或夏布二疋，女家答以巾帻鞋扇。若《诗礼》之家，加以笔墨等项。兼迎女初八日祭衙神土地。

十三日，庆关帝，献戏、献赛不等。

二十七日，报赛“城隍庙。”

夏至日祭河神庙

六月初六日，取水踹面。初伏日，浴于湫河，谓之“洗百病。” 女人采凤仙花染指甲，此日曝衣。十八日，祭黑龙庙。

七月初二日，祭圣母庙。

初六日，农家俱挂田旛。

初七日，《陈瓜果》，女人夜间穿针乞巧。

九月初九日，迎女追节，酿酒。

十三日，祭“关圣帝君。”

十一月冬至日，祭祀庆贺，如元旦仪。

除日嫁娶

永宁州

《旧志》：“民性强毅质朴，农务耕牧，士习弦诵，有忠厚之风。”

土瘠民贫，野旷人稀，性率质鲁，俗尚俭朴，勤于农业，拙于服贾，衣冠文物，颇有古风。明隆庆间，新隶汾府奸民结识豪宗，窝访习讼，公私尝病焉。

永宁介燕、秦之间，士多慷慨。

士民之家缔姻，在孩提时间有至童者，完娶则至十四五以至二十馀。初通媒行聘礼，谓之“小送” ；临娶纳币，谓之“大送。” 其仪物丰约，称其家财，多寡不计。乡村之中，亦有用猪羊粟麦等类者，择吉亲迎。至期，父命子往迎，其醮子奠雁之礼不行，女家亦不醮。婿新妇至之夕，行合巹礼。次日，见舅姑拜祖先。三日，婿偕妇至岳家谢亲人贺；娶妇之家亦《相赠以联》。

“人死三日而敛” ，死之日，亲友闻讣送纸往奔。敛后成服，多不计日，但冠服衰绖如礼。每七必祭，用浮屠术，间事道教。至四十九日，七尽奄丧。葬无定期，大约不出三年，亦不甚拘。堪舆家说明。

器等项相尚以华，临葬之前，择日开吊，吊必以文，亦有送助葬钱者。士大夫家皆遵《文公家礼》而行，惟缛节茂焉。

《祭礼》随便设主、无仪文

生子洗。三旦亦设汤饼会，受贺宴客。

立春先一日，迎春之期，诸妓各逞其能，谓之“办会” ，乡城男妇聚观。

正月初三、四、五等日择吉，迎喜神。

春社日，各乡赛社，以祈丰年。

二月二日以炭灰围墙根，辟蛇蝎诸虫。

三月三日上巳，以青柳梢围插壁辟蝎。

五月五日，以彩丝系小儿项背及四肢。名曰《百岁索》。

《六月六日曝书及衣，食花糕》。

秋社日，各乡赛社，有演戏致祭，以报秋成者。中元作《盂兰盆会》。

中秋之夕，守夜烧香，祀太阴星。

宁乡县

《旧志》：“土瘠民穷，俗尚敦朴。困苦相安，无奇饰，无逐末。婚姻死丧，族党相助。士崇礼节，知名间出，有陶唐氏之遗风。”

馀同各志，唯“每逄令节，夜哭于门外” ，不载。。