钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第1161卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第一千一百六十一卷

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千一百六十一卷目录

　郧阳府部汇考三

　　郧阳府驿递考

　　郧阳府兵制考

　　郧阳府物产考

　　郧阳府古迹考〈陵墓附〉

　郧阳府部艺文一

　　竹山县瑞麦记　　　　　　宋郑延年

　　处置郧阳流民疏　　　　　　明原杰

　　创置郧阳府治记　　　　　　周洪谟

　　创置竹谿县治记　　　　　　　曾熙

　　重修武阳盛水二堰记　　　　王鉴之

　　修建孔子庙记　　　　　　　李东阳

　　郧阳安此斋桂花赋　　　　　彭文炜

　　郧阳烟雨亭赋　　　　　　　　沈晖

　　鼎建保康县记　　　　　　　　周训

　　新建上津县记　　　　　　　　周清

　　天马亭记　　　　　　　　　　许伦

　　郧阳府迁学记　　　　　　　　前人

　　房县潵澥斗门堰碑记　　　　王世贞

　　郧西开河碑记　　　　　　　　前人

　　春雪楼记　　　　　　　　　徐学谟

　　龙门书院记　　　　　　　　郭正域

　　寄郧阳陈元朗　　　　　　　袁宏道

职方典第一千一百六十一卷

郧阳府部汇考三

郧阳府驿递考　　　　　府县志合载

郧县

总铺　在县前

神定铺　去县二十里

界山岭　去县南二十五里。

燎石铺　去县四十里

远河铺　，去县六十里。以上诸铺，俱在县东至均州路。

羊谿铺　去县二十里

于家铺　去县四十里

白桑铺　去县八十里

官亭铺　去县九十里

梅家铺　去县百三十里。以上在县东北至浙川路。

马昌铺　去县二十里

洪门铺　去县四十里

青桐铺　，去县七十里。以上在县西，通郧西路。白鹤铺　，去县二十里。

小岭铺　去县四十里

花果园铺　去县七十里。

西沟铺　去县一百里

岳家铺　去县一百二十里。以上在西南，通竹山、房县路。

房县

总铺　在县西

羊峪铺　去县二十五里。

堤坪铺　去县西北七十五里。

杨子铺　去县西南一百十五里。

太山铺　去县西北一百一十里。

牛心铺　去县西北一百四十里。

板桥铺　去县西南一百七十里。

桃林铺　，去县西北二百里。以上俱通郧阳府。马栏铺　，去县东三十里。

斗口铺　去县东六十里。

青峰铺　，去县东九十里。以上俱通保康。襄阳军马铺　，去县西三十里。

文昌铺　去县西六十里。

陈家铺　去县西九十里。以上俱通竹山。观音堂铺　去县西北四十里。

麦场岈官亭　，去县九十里。

窑坪官亭　去县一百八十里。

大木厂官亭　去县北一百四十里。

竹山县

总铺　在县前

曲尺铺　距县东北三十里。

化口铺　距县东北六十里。以上通府城路。长山铺　距县东南二十里。

黄茅关铺　在县西十五里。

磻口铺　去县三十里

保丰铺　去县西八十里。以上通竹谿路。得胜铺　，去县西一百四十里。

大峪铺　去县西一百八十里，通陕西白河上。

津路

秦家铺　，去县西一百五十里，通竹谿路。竹谿县。

总铺　在县南

十里铺　去县十里

水坪铺　去县东三十里。

县河铺　去县东六十里，接竹山界。

郭家铺　去县西四十里，接陕西平利县界。焦岭铺　，去县东北三十里，接白河县界，保康县

永康铺　在县前

永安铺　去县南十五里。

永定铺　去县东南四十里。

永宁铺　：去县东南七十里。通南漳路。

永兴铺　去县北二十里。

永隆铺　去县北四十里。

永盛铺　去县北七十里，通房县路。

郧西县

总铺　在县前

土门铺　去县西北三十里。

香口铺　去县西北六十里，至上津。

观音堂铺　去县西南三十里。

泥河铺　去县西南五十里。

板桥铺　，去县西南一百六十里，路至陕西楼子铺　，去县东南二十里。

大车铺　去县东南三十里。

箭流铺　，去县东南五十里，至郧阳府。

郧阳府兵制考　　　　　　　　府志

本府。〈郧县附郭。〉

郧阳抚治都察院　　“分守下荆南道。”

“协守郧阳镇” 一员　　，中军都司一员

左右两营守备各一员　　，千总四员

把总八员　　、官兵一千六百员名。

房县

均房协副总兵，兼辖房县。

左右守备各一员　，千总四员。

把总八员　　、官兵一千五百名。

竹山县

游击一员　　，中军守备一员。

千总二员　　，把总四员。

官兵八百名

竹溪县

游击一员　　，中军守备一员。

千总二员　　，把总四员。

官兵八百员名

保康县

中军守备一员　　，千总一员

把总二员　　，官兵汛守无定额。

郧西县

把总一员　　。官兵汛守无定额。

郧阳府物产考　　　　　　　　府志

府总

谷属

稻　　　　、糯　　　、黍　　　　、秫

稷　　　　、大麦　　、小麦　　　、荞麦、芝麻　　　、蕨、粉　　、菀豆　　　、姜豆、菉豆　　　、小豆。

菜属

葱　　　　。韭　　　。蒜　　　　茄。

匏　　　　，萝葡　　，木耳　　　，竹笋，薤　　　　苋。

瓜属

冬瓜　　　、西瓜　　、南瓜　　　、王瓜、丝瓜　　　、黄瓜　　、甜瓜　　　、苦瓜果属

银：“杏　　　、栗　　　、梨　　　　、柿。”

山查　　　杏　　　李　　　　《梅》。

橙　　　　，樱桃　　，石榴　　　，枣。

柑　　　　胡桃　　软枣　　　拐枣木属。

楸　　　　柏　　　柳　　　　榆

槐　　　　：黄杨　　、《白杨　　　樟》

黄栌　　　蜡树

竹属

水竹　　　。《苦竹　　》。《斑竹　　　》。《荆竹》。《紫竹　　　》。《茅竹》。

花属

牡丹　　　、芍药　　、兰　　　　、菊

葵　　　　：萱草　　、蔷薇　　　桂。

迎春　　　、鸡冠　　、玉簪　　　、海棠、月月红　　、粉团　　、红梅　　　、白梅、芙蓉　　　、木槿　　、紫荆　　　、蜡梅药属：

车前　　　瓜蒌　　苍术　　　厚朴木瓜　　　南星　　牵牛　　　稀莶山药　　　牛膝　　葛根　　　黄柏黄芩　　　薄荷　　紫苏　　　香附五倍子　　杜仲　　连。　　　麻黄、元参、　　　野菊

禽属

鹅　　　　、鸭　　　，鸡　　　　，鸽。

野鸡　　　竹鸡　　画眉　　　鸳鸯，鹰　　　　鹞　　　鹌鹑　　　黄雀鹳　　　　《脊令　　》杜鹃　　　秧鸡鸠　　　　黄鹂　　燕　　　　野鸭八哥

兽属

虎　　　　豹　　　熊　　　　，野猪，猿　　　　猴　　　，牛　　　　骡。

马　　　　犬　　　。兔　　　　驴。

羊　　　　豚　　　猫　　　　羚羊，黄鼠狼　　獭　　　竹。　　　狼鳞介属。

鲤　　　　。《鳊　　　鲭　　　　》。黄颡露　　　　鯮　　　鰔　　　　。桃花魦　　　　草鱼　　鳖　　　　蚌。

螺　　　　龟　　　穿山甲。

货属

棉布　　　、丝　　　枲　　　　、棉花、苎麻　　　、棠麻　　、桐油　　　、麻油、白蜡　　　、黄蜡　　、鹿皮　　　、牛皮以上六邑俱同。

郧阳府古迹考　　　　　府县志合载

本府。〈郧县附郭。〉

汉王城　，按《一统志》，在城东一百二十里。葬履坛　，在县西北一百里龙山顶，张、黄二真飞升，遗履而去。后人葬履于坛，有二石道士侍立坛所。

濮王故宫　，去县北一百八十里。唐濮王薨，妃阎氏舍宫建延福寺，即今乾明寺也。

梳妆台　去县东六十里，地名“燎石” ，今称“洗妆台。”

天马山字　在城南一里，下临汉江。相传有白马昼夜出，啮田稻，土人逐之急，即投崖下水中。久之，崖忽崩裂如劈，壁上有“天马山” 三字甚明，马不复见，字至今存。

镇远楼　在府治前。弘治中建。初为谯楼，正德中易今名。

房县

庐陵王城　在县西南门外。唐中宗废为庐陵王，迁房居此，创有“北望崇台。” 今废址存。

废永清县　，去县东一百二十里。本房陵地，后魏分置大洪县，后周改曰“永清。” 宋并入房陵，今属房。

秦城　，去县西南一百二十里。地名秦白，昔人掘地得石，云“秦白起伐楚，屯兵于此。”

熙春楼　今废

围春堂　久废

万寿宫　宋绍兴五年建，久废，碑存。

忠孝里　嘉靖中，知县夏惟宁立坊名，以邑有吉甫之忠、黄香之孝也。

尹吉甫宅　在县南，去庐陵王城一里。

梅来亭　在县北二十里，今名“至喜铺。”

望花台　在县治东

《袁天纲迹　》：去县东北一百里，今高垄尚存。九曲石　，在县城围内，有大石一方，上凿九曲黄河之状，乱后不知石所在。

竹山县

子房城　，在县南一百里，猎者无心至其地。有丹炉铁碁，莫可举，大竹三根，时或垂枝叶扫地。僧道有心往谒，止见草木森然，丹炉仙物，皆不克见。

废上庸城　在县境，本古上庸国。按《一统志》，汉置县，属汉中郡。隋、唐属房州。宋省入竹山城。子坪　城倾圮，基磉犹存，汉王曾寓于此，故名。

登爽亭　宋姚叔勉登临宴乐处，今废。

喜丰亭　宋庆元中建，久废。

鬼田　在县东，有地一顷，不生树木，惟产茅茨。每岁清明日祭而燎之，可卜岁丰歉。燎草尽即丰，多验。

擂鼓台　去县西一百二十里，东西相对，相距三里。世传杨六郎据其西营，筑台以窥敌之虚实。昼则耀兵，恐敌夜悬羊擂鼓，若追击然。遂全师遁去。晓视之，空垒而已。

学古洞　：去县北七十里，洞稍幽邃，其规制像学舍，深阔容众，台凳砚俱石。相传夫子适楚，讲学于此。

竹谿县

北天断剑　，在县西南三十里。相传北帝飞升于此，断剑犹存。

《白云崖　，吕洞宾题诗》，剑画犹存。

保康县

九斤城　，相传古人建城于此。将完，秤土九斤，以为“水土轻” ，遂弃之，基址犹存。

馆驿沟　在县东南二十里。世传前代建驿于此。

郧西县

黄土城　，相传废县遗址。按《一统志》：设县时，掘地得断碑，上有“登云县” 三字。

周恭隐居　，在废上津县北。

朱家寨　，去县西南五里，高山绝顶，路仅可通城墉，基址砖石犹存，雨过辄得残甲铁片、败器、铜铁之属，未知所起。

去思亭　在县东南。知县侯爵有“去思” ，故名。

陵墓附

本府。〈郧县附郭。〉

麻衣真人墓　，在白鹤观。

蛮王坟

狗冢　俗传“目莲僧母葬此” ，今县有狗冢寺、山伯坟。

九女冢

唐濮王冢　去县北五里。王讳泰，俗呼“李王坟。” 任知县墓　，在县北一里，有碑。

张尚书墓　，在县西隔江三里。

房县

吉甫墓　，去县东七十里，向青峰山，碑祠无存。赵王冢　，秦使王剪伐赵，徙赵王于房陵，即其冢。

太子坟　，庐陵王太子死葬此。

黄香墓　去县西三里，有祠，久圮。署县事贾旻修，今废。

张敖墓　，去县西百里。汉宣平侯也。

曹锦衣墓　有石碑，尚存。

杨公墓　在县东关

保义郎墓　，去县北三十里。

竹山县

庐陵王世子墓　，去县北三里。

楚子墓　在麻家渡玉皇阁前，上有古柏百馀，相传“春秋时楚子之上庸卒葬此。”

竹谿县

杨六郎墓　，去县东二里。

嘉祐太子墓　，去县西二里。

裘侍郎墓　，元人也，有断碑存。

保康县陵墓考无

郧西县

古墓　不详所自

太子陵　在县境内

“金花小姐墓　” ，在县月城内。

烈女墓　，去旧上津北一里。

节妇墓　，去旧上津南五里。

郧阳府部艺文一

《竹山县瑞麦记》

宋·郑延年

竹山土田瘠薄，民生其间，耕耨甚勤。然一糓不登，食 为之歉。庆元己未，余承乏是邑。明年春，值小旱，麦不 能秀。亟率同僚分祷，甘雨随澍，远近沾足，二麦勃兴。 四月既望，邑民李祖振之田，得异麦二枝，其一五穗， 其一两岐。父老惊喜，叹未有此。惟圣君在上，诚赞化 育，和气充溢，无远弗届，感祥召瑞，不间僻邑，抑亦邦 伯宣化之勤所致，延年惟谨于奉行耳。是岁二麦大熟，兆不虚矣。先是县治东有隙地，南望霍山之上，诸 峰如簇，浓绿浅翠，叠见层出。因创小亭，凡溪山在处， 可一览而尽。工方告成，异麦适至。扁曰“喜丰”，以侈邑 人歌舞之情。尝闻张堪以麦两岐而兴歌，周王以禾 同颖而名书，以至木连理芝九茎，神奇之产，载于传 记，可考而知，皆非偶然者。自兹以还，三登之庆，将不 一书而足。丰年之庆，会当有嗣。古而作者，实非妄也。 聊识其略。

《处置郧阳流民疏》

明·原杰

题为处置流民事：奉谕：“近闻湖广、荆襄、河南等处流 民，自驱逐之后，中间去而复来，及近时各处灾伤迯 移之众，日渐数多，不可不预为处置。命尔前往彼处， 遍历地方，除原有附籍外，其新聚流民，须一一取勘 见数，公同各该镇守巡抚内外官员从长计议，查照 宣德、正统年间官司行过事迹，或编户附籍州县，或 驱遣复业，严立禁防。二者之间，孰得孰失。务在询察 人情，酌量事务，众以为是，虽已废之法，在所当行；众 以为非，虽已行之事，在所当革。用图经久之计，无循 目前之谋。又如本处卫所，或漫无统纪，当归之某司； 附近州县，或难以管辖，当属之某府。凡事悉听尔便 宜处置，务期停当。钦此。”又准户部太子太保兼都御 史李宾题称，郧、襄等处流民，须立州县以统治之，设 卫所以控制之，则朝廷无南顾之忧，苍生免流离之 患，抚安之计，无过于此。因奉旨：“著左都御史原杰去， 务要处置停当，钦此。”为照陕西汉中等郡，金州、商州 等县，俱与荆、襄接境流民新聚处所，选委湖广、河南、 陕西都、布、按三司官员王用等遍历山谷，取勘流民 共一十一万三千三百七十一户，男妇共四十三万 八千六百四“十四名口，审系山东、山西、江西、四川并 本省军兵等籍。”随同镇守等处官员议得：“流民先因 原籍差粮浩繁，及畏罪弃家偷生，置有土田，置有产 业，盖有房屋，亦不过养赡家口，别无非为事端。若因 前例一概逐遣，恐去而复来。且各处顽民闻知地土 空阔，纠集趁住，不数年必有甚如今日者，势难尽遣。 合将近年逃来不曾置有产业者，原籍产业尚在流 民戴广等共一万六千六百六十三户，男妇四万五 千八百九十二名口，并平昔凶恶新发原籍者，照例 遣回。其本分营生流民张清等共九万六千六百五 十四户，男妇共二十七万二千七百五十二名口，仰 遵《俞旨》，附各该州县编籍，应当差粮，仍严立禁条，用 杜将来。”此非一时之安，亦属久远之计。奈襄阳僻在 一隅，离布政司水路动经月馀，所辖一州十县，内均 州、竹山、谷城、南漳、房县、上津等县，俱在万山之中，贼 盗哨聚之处，离襄阳远则“十日，近不下五六日，一旦 有事，若待走报三司议调官军，鲜克有济，必须就近 添设司道府卫，位高望重，且知利害所系，较之他术 百倍。今踏勘郧县地方广阔，迫近汉江，路通竹山、房 县、上津、洵阳、淅川等县，正四通八达要地，盗贼出没 之所，应展筑城池，添设府卫，控制地方，抚安军民。”又 据竹山里老杨郁等并委官王用等呈告，“竹山县地 名尹店，郧县南门堡，洵阳县白石河，商州丰阳镇、南 阳南召，唐县桐柏镇，房县马良坪，宜阳乡穆册、赵保 村，汝阳县杨埠，俱系长山大谷，密傍江河，各离县远， 非独藏贼窠穴，抑且禁捕不前，合添设县治并巡检 等官，因恐有违碍，又同各设委官踏看得尹店、南门、 白石、丰阳、南召、桐柏等处相应立县，马良坪止可立 堡，穆册、保村、杨埠各应添设巡检，俱各遵奉敕旨，便 宜处置，委官督理。展筑郧县城池，添盖公署。奈工程 浩大，必须军民兼役，方可图成。伏祈敕令湖广巡抚 并分守官员，趁时修筑，庶得坚完，以抚流逋，以安地 方，千万年幸甚！”

《创置郧阳府治记》

周洪谟

成化七年，荆、襄流民百馀万，有司逐之，当盛暑，暍死， 疫死者过半。予闻之恻然，乃著说曰：“昔同修《天下地 理志》，见东晋时庐江松滋之民流至荆州，乃侨设松 滋县于荆、江之间。陕西雍州之民流聚襄阳，乃置南 雍州于襄水之侧。其后松滋遂隶于荆州，南雍遂隶 于襄阳，垂千馀年，靖谧如故。此前代处置流民者甚 得其道。今若听其近诸县者附籍，远诸县者设州县 以抚之，置官吏，编里甲，宽徭役，使安生理，则流民皆 齐民矣，何以逐为？”一日，大理寺正王君轼得予之说， 以示监察御史薛君为学，学献于左都御史李廷用。 用谓予曰：“斯说甚善，惜未之行。”适流民既逐复聚，用 乃撮其大意，以疏于朝。天子可其议，以副都御史原 子英往莅其事。英乃大会镇守太监韦公贵及河、陕 等官，合谋佥议，籍流民十二万五千馀户。遂割竹山 之地置竹谿，割郧津之地置郧西，割汉中、洵阳置白 河。升西安商县为商州，而析其地为商南、山阳二县。 析南阳、唐县、汝州为桐柏、南召、伊阳。流寓土著，参错 以居，即郧县升郧阳府以统六县。荐邓州知州吴远， 以知郧阳府事荐河南监察御史吴文博，以留守其地。置湖广行都司郧阳卫以为保障，委都指挥柴政 辈城而堑之。处置既定，升子英右都御史，寻进南京 兵部尚书。未之任，疾卒于南阳。吴文博继之，抚治有 方，军民忻戴。及代，奔走京师，交章恳留。朝廷从之，特 晋大理寺右少卿，抚治如旧。文博、与远自被荐以来， 益并力协心，其抚新集，如慈母之保赤子，民既安业， 乃当府治，前为厅，后为堂，左为经历司，右为照磨所， 东西为诸吏案牍房，前为重门，以及廨舍、仓库、囹圄， 靡不毕具。府治东为行都司及卫所治，南稍东为大 理公署，为布政分司；南为儒学，西为按察分司，北为 唐德观城隍庙，西树原公祠以祀子英。百度既举，远 乃寓书，属记其经营之事。予惟流民若流水也，在顺 其性而导之耳。使或逆之，则泛滥而壅溃矣。“往岁刘 千斤啸聚襄阳，固当剿之，而其后有司虑有效尤者， 乃又逐之。然剿之者不可剿，及其无辜而逐之者，岂 能永杜其不再至？是皆失”之于初而逆其性者也。惟 今日原公、吴公为保釐之政，顺其性而导之，昔之逋 逃者，今皆为编氓矣；昔之反侧者，今皆为良善矣。予 故为次之，以为后之《处置流民者法》。

《创置竹谿县治记》

曾熙

成化辛卯，荆、襄流民百万，巨盗李胡子等挟之为乱。 有司捕之，虑有效尤者，下令逐之，其弗率者编配之， 械系以行。时当盛暑，暍疫死者无算，盖不胜其惨矣。 五年丙申，蚁集如故，朝廷简命都御史原公杰抚之。 公朝夕驰至，遍历深山穷谷，不避艰险，敷扬德意，昭 示大信于人。流民始而疑，既而罔不忭跃欣庆，愿公 为之所。公谓“民犹水也，水性之就下，犹民之秉懿而 好德也。激而跃，壅而突，逆之而不知所底，非其性也。 向昔胁从之党，岂皆盗耶？若立州县，简任贤能，轻徭 薄赋，先以羁縻其心，佩犊带牛，以化成其俗，则荆榛 疆土，入贡于版籍之间，反侧苍生，安枕于闾阎之下。 抚安之计，莫良于此。”大理卿吴公道宏以御史按治 河南，议与公协，乃大会镇守太监王公定、韦公贵，都 御史刘公敷、张公瑄、余公子俊，布政使王公用，参政 王公诏、孙公洪，参议杨公琚，按察使王公克复、何公 乔新，副使费公臻等，籍流民一十一万三千，遂割竹 山之地，使流民土著，参错以居。竹谿之役，始于是年 九月，落成于明年二月，熙与典史昆明李君浩用并 力协心，究图厥终。治前为厅，为堂，为诸吏案牍房；为 重门，以严启闭；为儒学，为府馆，为布政分司，为城隍 庙，为按察分司。城为四门，门各有楼，与夫仓库、铺舍、 山川、社稷诸坛，凡制所宜有者，罔不毕备，劳费五倍 其初矣。所籍民户，编为七社。土著一社曰尹店新附， 六社曰“在城”，曰“竹谿”，曰“浪河”，曰“秦坪”，曰“柿河。”二年己 亥，有例勘取漏籍流民，续编二社：曰“南江”，曰“后溪”，合 之九社云。先是，民户所佃官田，亩税二斗七升，逃户 之田吞没于豪猾者，频年责税于他户，贫民苦之。会 户部下符，有“制图册以正田粮”之令，乃与李君合谋 于邑人并主簿杨君泽，定图册以均田，验羡田以起 科。官田损其重税之半，所损之税以起科之数足之， 赋始无逋负焉。大小徭役，与列民丁产上中下三等 等复析为三。每有征发，恒视书为则，吏书不得因缘 为奸，役始无滥及焉。学校生徒，选俊秀以充之，又得 学谕蓬溪马君呈图，古叶毛君同相继掌教，严立科 条，士始有恒业焉。所为羁縻而化成者，一遵公之成 法也。丁未之冬，熙以秩满，铅山吕君聪以代未至。毛 君被檄署理县事，谓“竹谿创治无文，以纪岁月，非缺 典欤”，遂以属笔于熙。熙惟荆襄迤西多长山大谷，土 壤腴沃，物产富饶，寒易以衣，饥易以食，此天地自然 之利也。利之所在，民必趋之。往岁流民哨聚，去而复 来，固其所也。为政者奈何违天地之利，拂民之性乎？ 原公置立州县，安插流移，亦惟因其利而利之，顺其 性而导之耳。昔周公处殷之顽民，迁于洛邑，戒长民 者不忌于凶德。君陈继治之，未尝忿疾于顽；毕公保 釐之，惟在于不刚不柔而已。既立州县以安其身，又 立司卫以护其生，非即不刚不柔以釐之者乎？比年 以来，山匿野聚，新附土著之民，莫不相生相养，安于 无事之天，非独流民之利，亦国家之利，万世之利也。 视区区忌疾而逐遣之者，孰得而孰失耶？公之功在 社稷，德孚人心，在法当，锡谥立传，熙岂敢赘辞。其间 特以毛君之言，爰撮其梗概而书之，以告后之司牧 者，尚知创置所自哉！公名杰，字子英，山西阳城人。以 处置流民功，升右副都御史，进兵部尚书；未任，以疾 终于南阳，时“丁未五月十二日。遗爱所在，三省之民 皆为立祠”，以祀功德于万祀焉。

《重修武阳盛水二堰记》

王鉴之

“水居五行，得生气为最先。其在天地间，犹元气之在 人身。得其平则利用济物，失其平则汤汤方割。荡荡 怀襄，必有良医如扁鹊，起而治之，则患可弭而利兴。” 考之往古，尝为患于尧之世矣。及禹治之，地平天成， 万世永赖，天下之神功也。又为患于春秋、战国矣。若孙叔敖、李冰、若文翁、邵信臣辈，或疏凿以除患，或潴 灌以兴利，虽不敢妄拟禹迹，岂得不谓一代一方之 良工哉？方今水患满天下，治者固当有其人，而绩效 弗彰，人皆忧之，吾得不忧哉！郧阳，古麇子国。成化辛 卯，因逋聚乘衅，大兵克平之后，守臣论列，始于其地 开帅阃，设府治，寻命廷臣都宪总其政，于是其地始 大。然提封七邑，悉居万山，水行其间，皆湍悍喷薄，无 泓渟涵蓄之致。潦则激射，旱则促缩，民恒为病。先代 有以郡治之东，灵泉之西，凿石为渠，堑河为堰，以溉 田者二，曰武阳，曰盛水，为利甚溥。岁久湮没，军民每 计田以为修筑，不过伐木畚土，苟简目前而已。时雨 骤作，山溪饮满，水势奔突，向之所伐，以畚举随之去 矣。渠水涸竭，涓滴如金，争讼如猬，苗之不硕，岁之不 登，俗之不淳，悉由于此。弘治十三年庚申，西蜀胡君 伦以明进士由部郎来知是邦，周三载，明敏而练达， 刚方而惠和，其于民事，搜罗抉剔，靡不兴革。壬戌春， 以修复二堰事来上。探其指设，凿凿有成筭，予心许 其能，遂以是秋申明戒事。有分守提督太岳、太和山 内官监太监李公麟、参议华君山，咸乐其有志于民， 撤可缓之财，以资其费，而都指挥黄焘、指挥甄昂辈， 又以力役赞之。命指挥徐琬、推官周训董治工作，伐 石于山，取材于陆，仍旧地剔沮洳，去枿翳，甃以巨石， 翼以良干，栉比而鳞次。虽高深广袤不加于旧，而规 模宏远，制度精密。蓄泄有时，斡旋有机。视昔则十倍 有加焉。八阅月而告成，民不知劳，财不知匮，处者庆 于室，行者歌于涂，以为自今伊始，吾侪小民可无旱 涝之是念矣。君子谓兹役也，事举其中，得圣人之训， 宜有言。“予惟尧舜之智，急先务当今之务，孰有大于 水利者乎？孔子以惠而不费为从政之美。今计其所 费，廉而所利大，政孰有美”于此者？凡此皆可书以为 将来劝，故为书之，使当代传胡君为良有司，而后世 亦称其为“良工”，亦观风者分内事也。遂书以𢌿之。

《修建孔子庙记》

李东阳

郧阳儒学孔子庙，盖因郧县之旧，弘治六年所建。郧 本襄阳属地，成化十三年，都御史原公抚荆襄，以其 民多流聚，因籍而居，始请拓郧县城及襄阳、汉中土 地为七县，置府及学，而庙未改作。至弘治十四年，都 御史王鉴之抚其地，瞻顾之馀，愓然曰：“是何以妥神 灵而示令仪也？顾政令未孚，财力未裕，稍宽俟之。”越 二年，官有赢蓄，民有馀财，庶不顿于民。乃上其事，下 知府胡君伦，为殿九间，深加其二，广三倍之。栋梁耸 峻，轮奂煇煌，帘陛轩级，层起叠见，渊乎神明之居。入 而观，像貌温厉，配位庄严，申申訚訚，各极其致，俨然 圣贤之容。左右而观，庑舍环列，制杀而数有加，冠裳 佩黻，若侍坐而拱立者。先儒哲士之“遗风，恍乎若未 泯也。为戟门，为棂星，宰牲之厨，藏器之库，而金石干 翟笾豆洗罍之器，旧所未具者，则制于南都；乐舞之 仪；节度之数，旧所未习者，则学于襄阳庙之所。有事 者备矣。”予闻而叹曰：“孔子之道，在天下则天下祀之， 在万世则万世祀之。非徒尊其道，将为依归视法，以 求进其道也。故宫室以为居，粢盛醴币以为仪，钟鼓 玉帛升降旋折以为文者，皆神而事之，庶几其神恒 在于上下左右也。”数者一不备，则于祭有缺，而于道 茫乎无所入也。故能备而后能祭，能祭而后能学。古 之学必祭先圣先师，孔子之道兼之者也。庙之在天 下者，乌可阙哉？虽然，圣人远矣，道之可求者在乎《六 经》，而散见于日用之间，苟不尽其实，徒于文焉求之， 则所谓经者，亦糟粕耳，况于土木之间乎？《书》曰：“惟食 丧祭。”祭固教之所有事也。且道之在天下，无远近之 间。郧虽僻地，而群分类聚，大抵皆天下之民，则学之 政固不可缺，而祭之义又不可以不备，如兹庙是矣。 王公举进士，初提学南畿，兴学立教，乃其所志，修废 举坠，具有成绩。而其于学舍，修饬尢谨，盖庙其重且 大者也。教授林典辈走使京师，请记成事，以俟来者。 是为记。

《郧阳安此斋桂花赋》

彭文炜

郧有院，院有《木维牡丹》之诗，篇篇纷纷其和续。感富 贵之多吟，款异乡之幽独。安此斋中桂花敻出不封 五大夫，不分六君子。山静日长咏子西，轻裘缓带而 安此，维此木之叶，正色凛相望。雄姿傲霜雪，鳞甲生 青苍。美哉放湖诗，寘汝兄弟行。若夫凉风吹萚白露 零，秋枫落，吴江莲谢芳洲。何百草而不黄，惟此枝其 “独留。”于是南枝发荣，北枝吐萼。四出如琼，三英有约。 先篱菊而早开，殿秋葵而未落。飘天香，敞天衣，揽仙 芳，开仙药。绿叶重芳，青阴可托。则见步明月，入广寒， 抚娑罗，剔团𪢮。运吴刚之斧，䬸玉兔之丹。《霓裳》仙家 羽衣宽，婵娟素娥相并肩。我有七宝非等闲，唤卿桂 子云中看。尔乃映绿堆璚，间黄吐玉。“韵沁香奁，光摇 金屋。株连五窦之芳，实表八荀之目。皋涂山在番禺 东，乃如南岭，梅花丛放，花满树，香随风，浃日不散夜 溶溶。子种鹫岭，根移蟾窟。长菩提之觉树，有如来之金粟。降灵实于月峰，状如玑而非玉。迢遥此种出天 竺，氤氲寒岩尽群馥。惟蛩螀之与咏，岂蝴蝶之敢宿。 吟小山兮隐士招，树丛生兮山之麓。叶作舟，条如马， 珠英灿如绮。琼叶润可把。丹心独自传。芳意不可写。 若永叔咏以繁华，子瞻称为细蕊。鼓棹兮湘君，结旗 兮山鬼。红非嫩，白非妖，绿自殊，黄自娇。霜盈盈兮兰 桨，咏《韩诗》兮子苍。暂假寐兮中堂，若三人兮吾傍。丹 衣桓圭，黄衣信圭，白衣躬圭，峨峨而立，冉冉不飞。噫 嘻！执圭若木，非子而谁俄而觉桂花累累，桂子若若。”

《郧阳烟雨亭赋》

沈晖

烽烟靖，甘澍零，鸿雁集，赪鱼宁。方牧李公，创建兹亭。 “俯吸东流之河汉，仰摩北极之星辰。七邑之烟云入 目，千村之雨露呈形。登临选胜，因地势也；垒地作基， 恤民力也。成以纳稼，不妨农也；构以茅竹，惜中费也。 种花移卉，昭其文也；疏垣彻屏，昭其明也；离朱绝鲜， 昭其质也；吞云纳日，昭其虚也。政事周，景色浮，盼祥” 烟兮霭霭，思霖雨兮悠悠。彼妇子兮干年，谁宰牧兮 养恬。于是驰情远眺兮，如躬亲其井里；澄怀静虑兮， 如耳闻其噢咻。于斯时也，有鸟雀兮南飞，鸿雁兮北 来。悲三匝兮无依，筑百堵兮莫偕。我公乃驾泰山之 云，洒雨泽于荒郊；增千屯之灶，生烟火于根垓。此固 公借亭而见志，夫岂同寻常之宣豫而鸣谐。况地以 人而后盛，人以德而可珍。追紫烟于浔阳，非宋则圮； 愬喜雨于右辅，微苏亦沦。我公兼而书之亭额，遂而 贻之后人。期民隐之在昭，奠国祚于无垠。曰予小子， 陟兹嶙峋。抽彩毫而作赋，愧笔底之无神。倘后贤之 踵武，尚何法之永遵？

《鼎建保康县记》

周训

“论天下事有常变，处天下事有难易。夫时势易而处 之固易，时势难而处之尢难，承其难而处之易，自非 经常体变、有守有为者，弗克有济。保之去房一百八 十馀里，地僻人稀，荒芜不理，且在万山之中，牧民者 难于抚治，所谓鞭长不及者也。”弘治十一年，大臣谋 请于上，“自房以东分隶保康，析居民而安辑之。”报可。 于是西蜀莲溪苏君惠和，以乡进士领符来邑，值时 大祲，时难为也。土著人稀，流民如水，势难为也。乃自 到任以来，早作夜思，寝不贴枕，量度谋为，如经理其 家，抚摩黎庶如怀抱其子，理烦治剧，如肌肤被芒刺， 不暇搔摩，劳心焦思，亦勤矣哉！夏四月吉，首建县治， 内外房舍三百馀间，先政所也。次建“文庙”，圣贤像貌， 衣冠俨然；笾豆簠簋，祭器亦备。两庑戟门、棂星门、明 伦堂号房四十五间，崇政道也；龙亭香案，仪仗整齐， 遵王制也；“城隍庙立，神有所栖”，敬神明也；分司公馆 五十馀间，谨承应也；阴阳医学、养济、申明亭院一十 二间，析庶务也；南北坛壝，规度基量，严祀典也；储备 有仓，以备凶荒，防不“虞也。四门有楼，民壮有居，杜外 侮也。掌教公廨、教读”社学一十五间，尊师养蒙也。馆 舍七处，六十九间，通文檄也。南北有桥，济往来也。“城 高一丈八尺，博一丈二尺，周围四百二十丈”，重保障 也。居民以茅覆屋，屡被回禄，命易以瓦，无力者官济 之，谨风火也。城高乏水，取汲于河，乃自东山引泉，至 于通衢，不劳馀力。而居人得水，号曰“苏泉”，颁嘉惠也。 凡百所司，知无不为，为无不当。嗟乎！天下事役志高 旷者不屑为，处心退却者不肯为，其素行以官为家 者不暇为，或又值时势之难为，而又不敢为。今君当 时势之难为而大有所为，以荒郊草野之中而落落 建此大功，予于君知所重矣。莅任四载馀，以家人父 子视其民，以家事综理报其国，以休息劳苦，体其闾 阎蔀屋之下，四方八达之老弱，于风晨月夕，一饭不 忘“维藩维垣”之戴，予于君尤知所重矣。因掌教李君 纯之请，敢以是复。谨记。

《新建上津县记》

周清

城郭之建，由来尚矣。盖所以慎封疆，御奸宄，为深根 固本之计，以图安于万世之久长也。是故齐桓之楚 丘，召公之谢邑，韩侯之实墉，见之经传，不一而足。《易》 曰：“王公设险以守其国。”孔子曰：“城郭宫室以为固。”其 弗信矣乎？自始皇杀豪杰，隳名城，大小郡邑，曾无藩 篱之限，匹夫一呼，望风瓦解，而秦以亡，非明效欤？上 津在秦、蜀之交，东南北三面阻山，西则下临大川，形 胜伟壮，为郧阳七邑冠。旧有土墉，规制卑小，且岁久 倾坏，殊不足为捍外卫内资。正德庚辰，邑侯曾公槐 来知县事，与判簿张公治莲、幕胡公茂实环视周匝， 慨然太息曰：“城垣如此，脱有斩关之盗，难备不虞。此 吾之责也。”属以公务委任，力未逮者二年。及壬午，嵩 庐盗起，势渐滋蔓，往往攻破城邑。公闻之大惧，乃移 文请其事于当道，悉报可。公复谋之张、胡二公，遂出 公帑之财，鸠工剜石于山，造甓于陶，贾材于河，偿工 于佣。卑者高之，狭者广之，石以基之，砖以崇之，池以 绕之，延袤凡二千五百馀步，高凡二丈，阔四丈。为五 门，门各有楼，南曰“达楚，北曰接秦，东曰通郧，西曰‘连 汉’”，又南曰“便民。”黝垩丹绘，焕然大壮。始于癸未季秋成于甲申孟春。嗟乎！若侯之为，岂徒为观美已乎？《周 易》孔子之训，盖将庶几而固封守御奸宄之道，耑在 是矣。虽然，城郭者，有形之险也；人和者，无形之险也。 有形之险可能也，无形之险难能也。侯以豪杰之才， 经济之学，牧民之责，本之以仁，行之以义，孚之以信， 倡之以礼让，辅之以教化，齐之以刑政，盖非徒恃有 形之险以为险也。是故强梗者化，流移者归，健讼者 息，游惰不事事者，力食而匪懈。弦诵洋洋，文教兴焉； 桑麻郁郁，田野辟焉；鸡犬呶呶，户口增焉。三年民歌 之曰：“明明鲁侯，厥惟父母，克宽克仁，实获”我所。又曰： “山兮亭亭，水兮清清，君侯之恩，山高水深”，兹非所谓 人和者欤？得人和而具有形之险，则城郭之建，虽侯 之功，特侯之细者耳，而非侯之大者也。吾惧夫后之 人不知侯之大，而区区于其细，因表而出之，使闻风 者有所兴起焉。因勒诸石，以垂不朽云。

《天马亭记》

许伦

郧城西南，隔江有山，望之苍赪雄峻，曰天马岩。相传 岩下旧有洞，前代时有骏马出食于野，人伺而逐之， 马逸入洞，将从之。岩崩，石壁有文曰“天马”，因以为名， 盖异说也。嘉靖己亥四月，予奉命使楚，兄柳溪先生 适守郧，便道过省，得闻其事，欣然欲往。别日，兄偕僚 佐诸君饯予于崖次，天晴景明，唱酬甚适。既乃登岩， 见大石俯港，围可数十步，状特奇绝。问之，曰：“此岩所 崩石也，正压洞口，崩石上即其字文。”乃令舆人掖之 以登，甫及半而磴绝不能前。但从石上仰观，二字大 几五尺馀，“天”字已为都宪潘公修刻，可惜“马”字上截 宛然，下四点稍模糊，然文理天成，绝非人为之者，所 恨未得至其上，披苔藓摸索之耳。客有谋诸兄者曰： “君地主也，若凿通道，建亭其上，以表胜迹，以便游人， 奚不可？”余既解缆，兄遂以其事白于抚治都御史石 冈王公。公曰：“汝图之。”未几，予事竣下襄，兄遣人以书 邀于舟曰：“天马之岩，路坦然矣，亭翼然矣。更凿二洞， 以广燕息。一曰月窟亭，一则仍名天马，弟盍为我记 之。”予既奇其事，又嘉其地，又喜兄之能表彰其胜也， 有怀不尽，扣舷歌曰：“圣人建极王度绥，天锡休征蔼 四维。郊有白鹿庭有狮，天马不出尔何为？”又歌曰：“亭 崒嵂兮江山明，洞窈冥兮云雾生。雉伏野兮大无惊， 天马来兮吾将贡汝于神京。”于是书𥳑以授使者，俾 刻之岩下。词惭未工，聊取备始末，记岁月而已。同游 者，都阃刘君节、甄君祥、张君坦，别驾杨君万春，司理 吴君彭《年寇》，举人韦庠生洎，余侄位法，皆得附书。

《郧阳府迁学记》

前人

郧自昔为县时有学矣，既为府，随以陞焉。旧在城南 门之东隅，前蔽后隘，顾望无所见。市声流尘，耳目混 昧，士子藏修游息，未云获所，而岩氓野庶，过其门而 欣慕者，莫厌听观。是故才彦未振，政化未洽也。嘉靖 甲申，大中丞兰溪章公奉命抚治，始谒庙，顾谓郧守 四会李君津曰：“子是而宫墙圣贤居，养俊秀以作新”， 郧士一非所称，乃相度府治西北得隙地治之，谋迁 焉。次与抚襄副使南充王君佩共图之，分守陆君杰、 金华卢君照后先协力。而都指挥谢君实敦工作猎 木于封内诸山，采滞材于竹谿。水涨，若神助之者。鬻 旧址以给泛费。群工既合，庙与制无乎不备，学与庑 舍，视旧有加。凡为间百七十有奇。戟门方竖，彩云东 升，像设欲迁，淫雨顿霁，皆文明象也。事始六月之朔， 尽冬十一月而讫。由卑隘即高明，甍栋山川，相与辉 映。况汉来自西，北冲其后，绕西以东而始复。天马、龙 门诸峰，拱掖回合，后若负屏，前如卓笔，若天发所盖， 地出所藏也。仁智并临，各足所乐。公谓诸生曰：“若属 亦既出谷迁乔，得无因地兴怀，脱凡近以自广，身先 善俗，而后于用世。”茂绩垂成，公乃以总理河务，被命 北迁。而李君亦自郡擢使两淮盐运。乃寇公继受抚 治之命，方锐意兴教，已复被甘肃之旨矣。今抚治全 州蒋公曙，由本藩受命，即付今守临潼杨君淳以完 美之任。于是两庑贤像，垣墉级甃，黝垩髹丹，以次卒 成。时提学咸宁许君宗鲁按试公，谓其取予赏罚，宜 少异他郡，以示奖劝。故咕哔之童，亦获收录；谿壑之 人，亦裹缯负粟相劳。向往前守李君尝以章公之命， 命训导牟纯、诸生曾天爵来请记，余辞以疾。今守杨 君复遣天爵偕聂武从纯以至，则蒋公之命也。予勉 而记之。夫古之为教者，皆所以明人伦也。化民育才， 一道也。故以爱人之君子，临《易》使之小人，虽欲无治， 不可得也。国家既有乡社以教民，学校以育才，其卧 碑所谕，亦令以圣贤之道入告其亲，而饮射读法皆 使观听于学宫。故由教致治，与古同辙。然兴学固举 世先务，远郡僻邑，所系尤急。夫深山长谷，善人贤士 所不至，使崇教之典不彰“著，而斯人父子兄弟、宗族 闾党之间，《诗》《书》礼义不相信，尚何从以化？”此可与庸 心治体者言之耳。郧在楚西北之偏，山谷深长，旧为 逋逃渊薮，妨于土著，致烦金革。自原中丞建府卫，令 附隶占籍，亦稍为乐土，生息日蕃，蔽垢隐刺，儆履霜之渐者，不容不置之意。此章、蒋二公所以大兴学校， 思由育才以化民，非于治体庸心能至是耶？余闻人 以地产，道由教成，郧俗实近北方之强，御之良易。民 勇于善、士勇于道，必无熟软委靡之习，虽蹈白刃死 忠孝非所难纯也。盍以此归语其僚，爵与武也，使交 成俗善，用副二公之志。他日闻楚人出建光大之业 者，敢谓非郧士哉？劳于是役者，悉记诸碑阴。

《房县潵澥斗门堰碑记》

王世贞

房令朱衣上记都御史幕府，言：“邑故房州，地四塞，无 商贾之羡。其民依采樵而食，所出薄，不足以供，故恒 苦饥。而独有邑南稻田万馀亩，号为肥饶。其所受水， 出滴水岩，灌溉以时，则收倍他田。而其地则三畈，中、 下畈以次而受上畈之水，上畈以次而制中、下畈之 命。水凡见遏而不下则弗敢播，旁泄而他注之则弗 敢播。而下畈亦时能窃发其防，以使上、中畈之立涸， 以故恒争而互为害。”令以行部至田所，具得其状，乃 行三老周天禄等，俾环畈而圩之，无使旁泄。自上而 中而下，至馆毂之口，凿石为斗门，大者三，小者三十 有五，中为管七十馀，上溢则板以障之，下涸则起以 泄之。凡为条石之以丈计者二千五百五十有五，为 柱者百四十有四，为槽者十五，工三千三百三十，赋 帑金仅六十馀。因与守畈者约，当受水而不予水者 罚，不当予水而辄起水者罚。其民咸听约束，无敢犯。 工成，愿得御史之一言以垂永久。铭曰：周有稻人，掌 稼下地，潴防，沟遂以迨列浍，扬芟作田。暵涝下地，惟 此山邑，罕睹其利。引流下输，建瓴斯易。比于桔槔，厥 益能倍。门此三畈，以时启闭。房南穰穰，民靡虞岁。爰 戒来者，无怠厥事。

《郧西开河碑记》

梁·大润

郧水之环城者四：曰天河，曰激浪，曰五里，曰直峪。惟 天河汇众河所会，经四十馀里，南注于汉。巨石连亘， 流常壅塞，故舟楫失利。而邑之馈饷转输货物，不免 有负戴之劳，民甚病之。嘉靖戊申春，邑侯梅川黄公 来莅兹土，承流宣化之暇，即以导河为务。顾民有事 东作，乃暂止。逮冬，巡抚退斋林公《兴利檄》至，侯辗然 喜曰：“天时协矣，机宜会矣，事其有就乎？”遂以兹役请 于抚治素斋于公，郡守徐公悉报可，且有乐事劝工 之助。侯乃毅然以疏治为己任。度其用役之费，且首 合乎僚佐，各捐俸以倡。士民亦罔不协劳输力，仰承 休德。而督率之任，则属之邑尉董君楠、幕宾陈君可， 疏瀹有则而不穷，决排有方而不拂。始于孟冬，越六 月而功就。回视昔之奔走道路者，以游以泳，真为有 功矣。郧水之滨，睹此百年旷典，不能含默无言。窃闻 父老云：“役不及万人而功可大，费不过百金而利可 久。”若侯之伟绩，宜勒之石，以昭示来兹。谨徇民情，姑 记导河始末，并系芜词，俾颂侯功德者，知与玆河之 利共悠远也。侯名珝，字凤翔，闽之永安人。词曰：“宪宪 黄侯，维国之祯，中州佐政，遹骏有声。牛刀割鸡，辱是 小邦。庶务芜秽，寝食不遑。以兴以革，召父杜母，美岂 独专？民安物阜，顾瞻负戴，劳民伤财，天河疏凿，庶民 子来。舟楫之利，济彼不通。可重可远，伊谁之功？咸曰 仁侯。民得所天，循良有传，太史摩编，甘棠芾芾，流水 漪漪。”百年遗爱，立此丰碑。

《春雪楼记》

徐学谟

环郧而山者以千万计，离列参差，萦亘联络，目尽不 知其所之。土之人方凿其岨以耕，以故草木罕翳，而 咳色赪颜，望之童如也。熁如也？江汉自嶓蒙蜿蜒西 来，经其下以达三澨，两岸束之流，无连舻縻舰之浸。 以其山童而水蹙，即井里稍殊而荒憬寥閴，若不以 侈游人之观。然自余而观，宇宙之观，宜无过于流峙。 二者。乃郧之表里襟带，控厄险塞，巍然而森翼，何尝 不足于观？而四时㴒漭之气，勃发于烟云霞雾日月 之交，乍有倏无，即与诸岩大泽之变幻亦何以异？而 其观又未始不胜。顾其胜常伏于荒憬寥閴之中，往 往为人所鄙弃。而予之游于郧也久，或乘而骛，或楫 而浮，山巅水涯，靡不历也。盖若有得于观，而自以为 羁旅之臣，常不淹宿而去之，而复绌于文章之力，竟 不能摅发其所以观，而用以为歉者，垂二十年。至是 被大命至郧，再登其城，延睇四隅，山川如故。陟其北， 有前开府王公所题《春雪楼》，并缀诗二首，悬炳栋楹， 墨色如新。盖公以是岁榖日登，适雨雪始霁，触景娱 臆，一时命笔，藻思飞动。今读其词，铺叙玉壶银海之 奇，揽结秦天梁苑之秀，飘飘乎若置身于琼台瑶圃， 而举郧之荒憬寥閴，尽驱而退于无垠之界。晃焉茫 焉，若不知山之为穷而水之为蹙者，则为慨然叹曰： “孰令郧之为观也，而公竟先余以观之哉！”夫山川以 雪胜，雪以山川尤胜。当是时，公岂不知山川恒有而 雪不恒有。故以其不恒有者，而被于所恒有，而楼是 以名。独怪夫郧隶鬻熊之区，自春秋麇庸而降，历二 千馀年，其山川未之有改也。而羊叔子、杜元凯、山季 伦、陶士行之徒，固相继而节镇之，亦相继而观于郧矣。篇咏缺如，文献无征焉。岂风气之锢，摅发有时而 掞？天之美，抉地之奇，兼前之弃，开后之丽。郧之观，不 独先余以观之，而恃公以千古之观者，于是乎在。文 章之与地灵力相竞哉！或曰：武昌盖有《明月楼》云。夫 武昌乃名都山水之会，非荒憬寥閴之埒也，疑无俟 庾征南以为观焉，然一夕之致尔。若夫清沴廓祲，祈 年福国，令士嬉于伍，农歌于野，则章之词备矣。兹又 公所以为理者，直偕左史留连谈咏已哉。公既去，以 书来，索赓其章而属为之记。余为勉赓，如其章之数 刻，置公后，并记其事于石，以告夫来者。公名世贞，字 元美，吴之太仓人，嘉靖丁未进士。

《龙门书院记》

郭正域

“郧阳，据荆襄上游，控宛洛，通雍蜀。虽绾结四达，而崇 冈丰草，民多啸聚，罕事《诗》《书》。大中丞建牙其中，比时 号称无事。迩来羽流不戢，群嚣而闻守臣以守珰为 神丛。御史中丞暨南北台省交章而竟不可问。黄公 抚郧之年，慨绳不可枉，臬不可挠。吾奉命来抚兹土， 而黄冠逃于法外，何以为民？”上于是多方设间，悬格 求之以闻，竟抵于法。而郧之吏民懽然曰：“我公真去 我蟊贼也。”郧民知有三尺矣。又慨然曰：“仓廪不实，安 知荣辱？原田不每，安知礼义？郧崇山邃谷，鸟道羊肠， 无一望膏绣之田，山童而水涸，吾奉命来抚兹土，岁 之不登，民且枵腹，如吾民何？”于是为盛水、武阳二堰， 郧民赖之，懽然曰：“我公能长我禾黍也，我民饱此七 尺矣。”会大比士，郧、襄二郡获隽者仅一人。慨然曰：“士 无肆，则士与士不言礼义；上无教，则士与士不言《诗》 《书》。楚称人文，而吾所辖者兼周、秦。吾奉命来抚兹土， 而不作人，不兴贤，徒责其山栖野聚之民，劲悍决裂， 灭伦常而寡文学，何以得此髦士而用之乎？”于是捐 餐钱五百金，与臬使者王公计之。王公亦捐餐钱四 十金，卜风气完美。当城中为书院一区，题曰：“龙门书 院”，以治近龙门山也。为堂者二，题曰：“讲堂。”校艺其中， 后曰“石室。”聚书于内。旁列号房十馀间，以为藏修之 所。又置学田，建铺房，以为久远修葺之资。始于万历 丁未正月，成于本年十月。因檄三省之士居之，曰：“楚 之士能无咏《湘兰》、佩沅芷者乎？”曰：“秦之士能无咏《蒹 葭》、赋《上林》者乎？周之士能无习《龙马》、咏《二南》者乎？吾 拔其尤者，与之言礼乐，言《诗》《书》。”于是郧之人懽然曰： “我公又兴我人文，而造我成人小子也。我民知有六 艺矣。夫大中丞以天子重臣，表帅一方，文武是宪。在 昔太公治齐，诛华士而兴贤能，何武行部”扬州，入传 舍，问开垦顷亩，见诸生试诵论得失。薛谦光为御史 中丞，劾奏缁流曰：“宪台理冤滞，何所回避而后兴教 化？”颜棐为京兆，整顿阡陌桑果，买牛车，而又勤励理 学，风化大行。以黄公之政视前数君子何如也？夫猾 民不诡于法，则朝廷尊，穷民不匮于食，则妇子保，士 子不跃于治，则贤才出。黄公为政先，其大者一一可 纪也。不佞正域从臬大夫之请，而为之记。黄公讳纪 贤，号芳楠，四川荣县人，万历庚戌进士。王公名嗣美， 号含虚，陕西朝邑人，庚辰进士。是役也，始终经营者， 司理李君字可芳；赞成者，郡丞周君名国庠；别驾李 君名之实；县尹张君名应春。督工则镇抚苗良弼、税 课司大使孙希忠《例得书》。

《寄郧阳陈元朗》

袁宏道

郢、诸生张明敬者，从沙门游，过余柳浪，谬谓余知道 者以一大事为讯。余告之曰：“夫二君子皆儒而禅者 也。佛家以生死为一大事，而先师云‘朝闻道，夕死可 矣’。是一大事之旨也。今儒者溺于章句，纵有杰出者， 不过谓士生斯世，第能忠、孝、廉、节、信，即此是道。然则 使一世之人朝闻孝弟之说，而夕焉盖棺，可乎？且七” 十子之徒，其中岂有不孝不弟其人者？而庶乎止一 子渊？一贯仅及曾氏，是何说也？迨朱程氏出的，知有 孝弟之源本矣，而不信生死事大夫，闻道而无益于 死生，则又不若不闻道之直捷也。何也？死而等为灰 尘，何若贪荣竞利，作世间酒色场中一大快乐人乎？ 又何必以有限之身，事此冷淡不近人情之事也。有 宋诸贤，又未畅厥旨。近代王又臣、罗旴江辈出，能决 古圣精髓，登孔圣堂，揭唐虞竿，击文武铎，以叫号一 世之聋瞆，而世之儒者疑信相参。故余谓唐宋以来， 孔子之学脉绝，而其脉遂在马大师诸人。至于近来， 宗门之滴派绝，而其脉乃在诸儒。至于今所谓螟蛉 者，亦绝儒禅之统绪。“不惟不见其人，而亦不闻其语。 今寒灰子儒心而缁服，明教禅心而儒服，是其中必 有得也，愿有以益我。”寒灰又言：“郧有佳士陈元朗者， 迹游廛内而心托方外，是亦可语禅儒之旨者也。乞 居士一言以诏之。”余曰：“无他说。”因书以付之衲。