钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第047卷
钦定古今图书集成 明伦汇编 第四十七卷 |
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宗藩部汇考三十九
周二十二
晋七
官常典第四十七卷
宗藩部汇考三十九
[编辑]周二十二
[编辑]晋七
[编辑]景王四年春正月,“晋赵武、楚公子围。齐国弱。宋向戍、 鲁叔孙豹、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许 人、曹人会于虢。”夏,秦伯之弟鍼出奔晋。六月,“晋荀吴 帅师败狄于大卤。”冬十一月,“楚公子比出奔晋。” 按《春秋昭公元年》。按《左传》,元年春,“楚公子围聘于 郑,且娶于公孙段氏,伍举为介,将入馆,郑人恶之,使 行人子”羽与之言,乃馆于外。既聘,将以众逆。子产患 之,使子羽辞曰:“以敝邑褊小,不足以容从者,请𫮃听 命!”令尹命太宰伯州犁对曰:“君辱贶寡大夫围,谓围: 将使丰氏抚有而室。围布几筵,告于庄、共之庙而来。 若野赐之,是委君贶于草莽也,是寡大夫不得列于 诸卿也。不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君 老,其蔑以复矣。唯大夫图之。”子羽曰:“小国无罪恃实。 其罪将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之。 小国失恃而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命而有所 壅塞,不行是惧。不然,敝邑馆人之属也,其敢爱丰氏 之祧?”伍举知其有备也,请垂櫜而入。许之。正月乙未, 入逆而出。遂会于虢,寻宋之盟也。祈午谓赵文子曰: “宋之盟,楚人得志于晋。今令尹之不信,诸侯之所闻 也。子弗戒惧,又如宋子木之信,称于诸侯,犹诈晋而 驾焉,况不信之尤者乎?楚重得志于晋,晋之耻也。子 相晋国以为盟主,于今七年矣。再合诸侯,三合大夫, 服齐狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢, 民无谤讟,诸侯无怨,天无大灾,子之力也。有令名矣, 而终之以耻,午也是惧。吾子其不可以不戒!”文子曰: “‘武受赐矣。然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之 心,是楚所以驾于晋也。今武犹是心也,楚又行僭,非 所害也。武将信以为本,循而行之。譬如农夫,是穮是 蔉,虽有饥馑,必有丰年。且吾闻之:能信,不为人下’。吾 未能也。《诗》曰:‘不僭不贼,鲜不为则信也。能为人则者, 不为人下矣。吾不能,是难楚不为患’。”楚令尹围请用 牲,读旧书加于牲上而已。晋人许之。三月甲辰,盟。楚 公子围设服离卫。叔孙穆子曰:“楚公子美矣君哉!”郑 子皮曰:“二执戈者前矣。”蔡子家曰:“蒲宫有前,不亦可 乎?”楚伯州犁曰:“此行也,辞而假之寡君。”郑行人挥曰: “假不反矣。”伯州犁曰:“子姑忧子晳之欲背诞也。”子羽 曰:“当璧犹在,假而不反,子其无忧乎?”齐国子曰:“吾代 二子愍矣。”陈公子招曰:“不忧何成?二子乐矣。”卫齐子 曰:“苟或知之,虽忧何害?”宋合左师曰:“大国令,小国共, 吾知共而已。”晋乐王鲋曰:“《小旻》之卒章善矣。吾从之。” 退会子羽谓子皮曰:“叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐 王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也。齐、卫、陈 大夫其不免乎?国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗 害。夫弗及而忧,与可忧而乐,与忧而弗害,皆取忧之 道也,忧必及之。《太誓》曰:‘民之所欲,天必从之’。三大夫 兆忧,忧能无至乎?言以知物,其是之谓矣。”季武子伐 莒,取郓。莒人告于会。楚告于晋曰:“寻盟未退,而鲁伐 莒,渎齐盟,请戮其使。”乐桓子相赵文子,欲求货于叔 孙,而为之请,使请带焉,弗与,梁其胫,曰:“货以藩身,子 何爱焉?”叔孙曰:“诸侯之会,卫社稷也。我以货免,鲁必 受师。是祸之也,何卫之为?人之有?墙以蔽恶也。墙之 隙坏,谁之咎也?卫而恶之,吾又甚焉。虽怨季孙,鲁国 何罪?叔出、季处,有自来矣,吾又谁怨?然鲋也贿。”弗与 不已,召使者,裂裳帛而与之,曰:“带其褊矣。”赵孟闻之, 曰:“临患不忘国,忠也;思难不越官,信也;图国忘死,贞 也;谋主三者,义也。有是四者,又可戮乎?”乃请诸楚,曰: “鲁虽有罪,其执事不辟难,畏威而敬命矣。子若免之, 以劝左右,可也。若子之群吏,处不辟污,出不逃难,其 何患之有?患之所生,污而不治,难而不守,所由来也。 能是二者,又何患焉?不靖其能,其谁从之?”鲁叔孙豹 可谓能矣,请免之,以靖能者。子会而赦有罪,又赏其 贤,诸侯其谁不欣焉?望楚而归之,视远如迩,疆埸之 邑,一彼一此,何常之有?王伯之令也,引其封疆而树 之官,举“之表旗而著之制,令过则有刑”,犹不可壹,于 是乎?虞有三苗,夏有观、扈,商有姺、邳,周有徐、奄,自无 令王,诸侯逐进,狎主齐盟,其又可壹乎?恤大舍小,足 以为盟主,又焉用之?封疆之削,何国蔑有?主齐盟者, 谁能辩焉?吴濮有衅,楚之执事,岂其顾盟?莒之疆事楚勿与知,诸侯无烦,不亦可乎?莒、鲁争郓,为“日久矣。 苟无大害于其社稷,可无亢也。去烦宥善,莫不竞劝。 子其图之!”固请诸楚,楚人许之,乃免。叔孙令尹享赵 孟,赋《大明》之首章,赵孟赋《小宛》之二章。事毕,赵孟谓 叔向曰:“令尹自以为王矣,何如?”对曰:“王弱,令尹彊其 可哉?虽可不终。”赵孟曰:“何故?”对曰:“彊以克弱而安之, 彊不义也。不义而彊,其毙必速。《诗》曰:‘赫赫宗周,褒姒 灭之’。彊不义也。令尹为王,必求诸侯。晋少懦矣,诸侯 将往。若获诸侯,其虐滋甚,民弗堪也,将何以终?夫以 彊取不义而克,必以为道。道以淫虐,弗可久已矣。”夏 四月,赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑。郑伯兼享之。子皮 戒赵孟,礼终。赵孟赋《瓠叶》。子皮遂戒穆叔,且告之。穆 叔曰:“赵孟欲一献,子其从之。”子皮曰:“敢乎?”穆叔曰:“夫 人之所欲也,又何不敢?”及享,具五献之笾豆于幕下。 赵孟辞,私于子产曰:“武请于冢宰矣,乃用一献。”赵孟 为客,礼终乃宴。穆叔赋《鹊巢》,赵孟曰:“武不堪也。”又赋 《采蘩》,曰:“小国为蘩,大国省穑而用之,其何实非命?”子 皮赋《野有死麇》之卒章,赵孟赋《常棣》,且曰:“吾兄弟比 以安尨也,可使无吠!”穆叔、子皮及曹大夫兴,拜,举兕 爵,曰:“小国赖子知免于戾矣。”饮酒乐,赵孟出曰:“吾不 复此矣。”天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭。刘子 曰:“美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎!吾与子弁冕 端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远续禹功而 大庇民乎?”对曰:“老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食, 朝不谋夕,何其长也!”刘子归,以语王曰:“谚所谓‘老将 知而耄及之’者,其赵孟之谓乎!为晋正卿,以主诸侯, 而侪于隶人。朝不谋夕,弃神人矣。神怒民叛,何以能 久?赵孟不复年矣。神怒,不歆其祀,民叛不即其事。祀 事不从,又何以年?”五月,秦后子有宠于桓,如二君于 景。其母曰:“弗去,惧选。”癸卯,鍼适晋,其车千乘。后子享 晋侯,造舟于河十里,舍车自雍及绛归取酬币,终事 八反。司马侯问焉,曰:“子之车尽于此而已乎?”对曰:“此 之谓多矣。若能少此,吾何以得见女?”叔齐以告公,且 曰:“秦公子必归。臣闻君子能知其过,必有令图。令图, 天所赞也。”后子见赵孟,赵孟曰:“吾子其曷归?”对曰:“鍼 惧选于寡君,是以在此,将待嗣君。”赵孟曰:“秦君何如?” 对曰:“无道。”赵孟曰:“亡乎?”对曰:“何为?一世无道,国未艾 也。国于天地有与立焉,不数世淫,弗能毙也。”赵孟曰: “天乎?”对曰:“有焉。”赵孟曰:“其几何?”对曰:“鍼闻之,国无道 而年谷和熟,天赞之也,鲜不五稔。”赵孟视荫曰:“朝夕 不相及,谁能待?”五后子出而告人曰:“赵孟将死矣。主 民翫岁而愒日,其与几何?”六月,晋中行穆子败无终 及群狄于太原,崇卒也。将战,魏舒曰:“彼徒我车,所遇 又厄,以什共车,必克。困诸厄,又克。请皆卒自我始。”乃 毁车以为行,五乘为三伍。荀、吴之嬖人,不肯即卒,斩 以徇,为五陈以相离。两于前,伍于后,专为右角,参为 左角,偏为前,拒以诱之。翟人笑之,未陈而薄之,大败 之。秋,晋侯有疾。郑伯使公孙侨如晋聘,且问疾。叔向 问焉,曰:“寡君之疾病,卜人曰:‘实沈台骀为祟,史莫之 知。敢问此何神也’?”子产曰:“昔高辛氏有二子,伯曰阏 伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征 讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为 商星。迁”实沈于大夏,主参,唐人是因以服事夏商。其 季世曰唐叔虞,当武王邑,姜方震,太叔梦帝谓己:“余 命而子曰虞,将与之唐,属诸参,而蕃育其子孙。”及生, 有文在其手曰虞,遂以命之。及成王灭唐而封太叔 焉,故参为晋星。由是观之,则实沈,参神也。昔金天氏 有裔子曰昧,为元冥师,生允格、台骀。台骀能“业其官, 宣汾洮,障大泽,以处太原。帝用嘉之,封诸汾川。沈、姒、 蓐黄,实守其祀。”今晋主汾而灭之矣。由是观之,则台 骀、汾神也。抑此二者不及君身。山川之神,则水旱疠 疫之灾,于是乎禜之;日月星辰之神,则雪霜风雨之 不时,于是乎禜之。若君身则亦出入饮食哀乐之事 也。山川星辰之神,又何为焉?侨闻之,君子有四时:朝 以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。于是乎节宣 其气,勿使有所壅闭湫底,以露其体。兹心不爽,而昏 乱百度。今无乃壹之,则生疾矣。侨又闻之,内官不及 同姓,其生不殖。美先尽矣,则相生疾,君子是以恶之。 故《志》曰:“买妾不知其姓,则卜之。”违此二者,古之所慎 也。男女辨姓,“礼之大司也。今君内实有四姬焉,其无 乃是也乎?若由是,二者弗可为也已。四姬有省犹可, 无则必生疾矣。”叔向曰:“善哉!肸未之闻也,此皆然矣。” 叔向出,行人挥送之。叔向问郑故焉,且问子晳。对曰: “其与几何?无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。” 晋侯闻子产之言,曰:“博物君子也。”重贿之。晋侯求医 于秦,秦伯使医和视之,曰:“疾不可为也,是谓近女室, 疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志,良臣将死,天命不祐。”公 曰:“女不可近乎?”对曰:“节之。先王之乐,所以节百事也, 故有五节,迟速本末以相及。中声以降,五降之后,不 容弹矣。于是有烦手淫声,焰堙心耳,乃忘平和,君子 弗听也。物亦如之,至于烦,乃舍也已,无以生疾。君子之近琴瑟,以仪节也,非以惂心也。天有六气,降生五 味,发为五色,征为五声,淫生六疾,六气曰阴阳、风雨 晦明也。分为四时,序为五节,过则为菑。阴淫寒疾,阳 淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女 阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时, 能无及此乎?”出告赵孟。赵孟曰:“谁当良臣?”对曰:“主是 谓矣!主相晋国,于今八年,晋国无乱,诸侯无阙,可谓 良矣。和闻之,国之大臣,荣其宠禄,任其大节,有菑祸 兴而无改焉,必受其咎。今君至于淫以生疾,将不能 图恤社稷,祸孰大焉!主不能御,吾是以云也。”赵孟曰: “何谓蛊?”对曰:“淫溺惑乱之所生也。于文,皿虫为蛊,谷 之”飞亦为蛊。在《周易》,女惑男,风落山,谓之蛊。皆同物 也。赵孟曰:“良医也。”厚其礼而归之。楚公子围使公子 黑肱、伯州犁城犫、栎、郏。郑人惧,子产曰:“不害令尹,将 行大事,而先除二子也。祸不及郑,何患焉?”冬,楚公子 围将聘于郑,伍举为介。未出竟,闻王有疾而还。伍举 遂聘。十一月己酉,公子围至,入问王疾,缢而弑之,遂 杀其二子幕及平夏。右尹子干出奔晋,宫厩尹子晳 出奔郑,杀太宰伯州犁于郏。葬王于郏,谓之郏敖。使 赴于郑,伍举问应为后之辞焉,对曰:“寡大夫围。”伍举 更之曰:“共王之子围为长。”子干奔晋,从车五乘。叔向 使与秦公子同食,皆百人之饩。《赵文子》曰:“秦公子富。” 叔向曰:“底禄以德,德钧”以年,年同以尊。公子以国,不 闻以富。且夫以千乘去其国,彊御已甚。《诗》曰:“不侮鳏 寡,不畏彊御。”秦、楚匹也。使后子与子干齿辞曰:“鍼惧, 选楚公子,不获,是以皆来,亦唯命。且臣与羁齿,无乃 不可乎?史佚有言曰:‘非羁何忌’?”十二月,晋既烝,赵孟 适南阳,将会孟子馀。甲辰朔,烝于温。庚戌卒。郑伯如 晋吊,及雍乃复。
按《国语》:虢之会,鲁人食言。楚令尹围将以鲁叔孙穆 子为戮。乐王鲋求货焉,弗与。赵文子谓叔孙曰:“夫楚 令尹有欲于楚,少懦于诸侯,诸侯之故,求治之,不求 致也。其为人也,刚而尚宠,若及,必弗避也。子盍逃之? 不幸必及于子。”对曰:“豹也,受命于君,以从诸侯之盟, 为社稷也。若鲁有罪而受盟者逃,鲁必不免,是吾出 而危之也。若为诸侯戮者,鲁诛尽矣。必不加师,请为 戮也。夫戮出于身实难,自它及之,何害?苟可以安君 利国,美恶一也。”文子将请之于楚,乐王鲋曰:“诸侯有 盟,未退而鲁背之,安用齐盟?纵不能讨,又免其受盟 者,晋何以为盟主矣?必杀叔孙豹。”文子曰:“有人不难 以死,安利其国,可无爱乎?若皆恤国,如是,则大不丧 威而小不见陵矣。若是道也,果可以教训,何败国之 有?吾闻之曰:‘善人在患,弗救不祥;恶人在位,弗去亦 不祥。必免’。”叔孙固请于楚而免之。 秦后子来奔赵, 文子见之,问曰:“秦君道乎?”对曰:“不识。”文子曰:“公子辱 于敝邑,必避不道也。”对曰:“有焉。”文子曰:“犹可以久乎?” 对曰:“鍼闻之,国无道而”年榖龢熟,鲜不五稔。文子视 日曰:“朝夕不相及,谁能俟五?”文子出,后子谓其徒曰: “赵孟将死矣。夫君子宽惠以恤后,犹恐不济。今赵孟 相晋国,以主诸侯之盟,思长世之德,历远年之数,犹 不终其身,今忨日而?”�岁,怠偷甚矣。非死逮之,必有 大咎。冬,赵文子卒。〈忨五唤切�口曷切。〉 平公有疾,秦景公使 医龢视之,出曰:“疾不可为也,是谓远男而近女,惑以 生蛊;非鬼非食,惑以丧志。良臣不生,天命不佑,若君 不死,必失诸侯。”赵文子问之曰:“武从二三子以佐君, 为诸侯盟主,于今八年矣。内无苛慝,诸侯不二,子胡 曰:‘良臣不生,天命不佑’。”对曰:“自今之谓龢?闻之曰:‘直 不辅曲,明不规暗,榣木不生危,松柏不生埤。吾子不 能谏惑,使至于生疾,又不自退而宠其政,八年之谓 多矣,何以能久’?”文子曰:“医及国家乎?”对曰:“上医医国, 其次疾人,固医官也。”文子曰:“子称蛊何实生之?”对曰: “蛊之慝,谷之飞,实生之。物莫伏于蛊,莫嘉于谷。谷兴 蛊伏而章明者也。故食谷者,昼选男德,以象谷明,宵 静女德,以伏蛊慝。今君一之,是不飨谷而食蛊也,是 不昭谷明而皿蛊也。夫文虫皿为蛊,吾是以云。”文子 曰:“君其几何?”对曰:“若诸侯服,不过三年;不服,不过十 年。过是,晋之殃也。”是岁,赵文子卒,诸侯叛晋。十年,平 公薨。 秦后子来仕,其车千乘。楚公子干来仕,其车 五乘。叔向为太傅,实赋禄。韩宣子问二公子之禄焉。 对曰:“大国之卿,一旅之田;上大夫,一卒之田。夫二公 子者,上大夫也,皆一卒可也。”宣子曰:“秦公子富,若之 何其钧之也?”对曰:“夫爵以建事,禄以食爵,德以赋之, 功庸以称之,若何其以富赋禄也?夫绛之富商,韦藩 木楗,以过于朝,唯其功庸不称,而能金玉其车,文错 其服,能行诸侯之贿,而无寻尺之录,无大绩于民故 也。且秦、楚匹也,若之何其回于富也?”乃均其禄。 景王五年春,晋侯使韩起聘于鲁。夏,晋韩须如齐逆 女。鲁叔弓如晋。冬,鲁侯如晋,至河乃复。鲁季孙宿如 晋。十一月,郑印段如晋。
按《春秋》昭公二年,韩须印段不书。按《左传》,二年春, 晋侯使韩宣子来聘,且告为政而来见,礼也。观《书》于太史氏,见《易象》与《鲁春秋》,曰:“周礼尽在鲁矣。吾乃今 知周公之德与周之所以王也。”公享之。季武子赋《绵》 之卒章,韩子赋《角弓》,季武子拜曰:“敢拜子之弥缝敝 邑,寡君有望矣。”武子赋《节》之卒章,既享,宴于季氏,有 嘉树焉,宣子誉之。武子曰:“宿敢不封殖此树,以无忘 《角弓》。”遂赋《甘棠》。宣子曰:“起不堪也,无以及召公。”宣子 遂如齐纳币,见子雅。子雅召子旗,使见宣子。宣子曰: “非保家之主也,不臣。”见子尾。子尾见彊,宣子谓之如 子旗。大夫多笑之,唯晏子信之,曰:“夫子,君子也。君子 有信,其有以知之矣。”自齐聘于卫,卫侯享之北宫。文 子赋《淇澳》,宣子赋《木瓜》。夏四月,韩须如齐逆女。齐陈 无宇送女致少姜。少姜有宠于晋侯,晋侯谓之少齐, 谓陈无宇非卿,执诸中都。少姜为之请曰:“送从逆班, 畏大国也。犹有所易,是以乱作。”叔弓聘于晋,报宣子 也。晋侯使郊劳。辞曰:“寡君使弓来继旧好,固曰:‘女无 敢为宾,彻命于执事。敝邑弘矣,敢辱郊使’。”请辞致馆。 辞曰:“寡君命下臣来继旧好,好合使成,臣之禄也。敢 辱大馆。”叔向曰:“子叔子知礼哉?吾闻之曰:忠信,礼之 器也。卑让,礼之宗也。辞不忘国,忠信也。先国后己,卑 让也。《诗》曰:‘敬慎威仪,以近有德’。夫子近德矣。”秋七月, 晋少姜卒。公如晋,及河,晋侯使士文伯来辞,曰:“非伉 俪也,请君无辱。”公还季孙宿,遂致服焉。叔向言陈无 宇于晋侯,曰:“彼何罪?君使公族逆之,齐使上大夫送 之,犹曰不共君求以贪,国则不共,而执其使。君刑已 颇,何以为盟主?且少姜有辞。”冬十月,陈无宇归。十一 月,郑印段如晋吊。
景王六年春正月郑游吉如晋。齐侯请继室于晋。夏 四月郑伯如晋。晋韩起如齐逆女。秋七月罕虎如晋。 按《春秋》不书。按《左传》昭公三年:“春王正月郑游吉 如晋,送少姜之葬。梁丙与张趯见之。梁丙曰:‘甚矣哉, 子之为此来也’。子太叔曰:‘将得已乎?昔文襄之霸也, 其务不烦诸侯,令诸侯三岁而聘,五岁而朝,有事而 会,不协而盟。君薨,大夫吊,卿共葬事;夫人士吊,大夫 送葬。足以昭礼命事谋阙而已,无加命矣。今嬖宠之 丧,不敢择位,而数于守适,唯惧获戾,岂敢惮劳?少姜 有宠而死,齐必继室,今兹吾又将来贺,不唯此行也’。” 张趯曰:“善哉!吾得闻此数也。然自今子其无事矣。譬 如火焉,火中寒暑乃退,此其极也,能无退乎?”晋将失 诸侯,诸侯求烦不获。二大夫退。子太叔告人曰:“张趯 有知,其犹在君子之后乎?”齐侯使晏婴请继室于晋, 曰:“寡君使婴曰:‘寡人愿事君,朝夕不倦,将奉质币以 无失时,则国家多难,是以不获。不腆先君之适,以备 内官,焜燿寡人之望,则又无禄,早世陨命,寡人失望。 君若不忘先君之好,惠顾齐国,辱收寡人,徼福于太 公、丁公,照临敝邑,镇抚其社稷,则犹有先君之适,及 遗姑姊妹若而人。君若不弃敝邑而辱,使董振择之, 以备嫔嫱,寡人之望也’。”韩宣子使叔向对曰:“寡君之 愿也。寡君不能独任其社稷之事,未有伉俪在缞绖 之中,是以未敢请。君有辱命,惠莫大焉。若惠顾敝邑, 抚有晋国,赐之内主,岂惟寡君举群臣实受其贶。其 自唐叔以下,实宠嘉之。”既成昏,晏子受礼。叔向从之 宴,相与语。叔向曰:“齐其何如?”晏子曰:“此季世也,吾弗 知齐其为陈氏矣。”公弃其民而归于陈氏。齐旧四量: 豆、区、釜、锺。四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则锺。 陈氏三量,皆登一焉。锺乃大矣。以家量贷,而“以公量 收之。山木如市,弗加于山;鱼盐蜃蛤,弗加于海。民参 其力,二入于公,而衣食其一;公聚朽蠹,而三老冻馁。 国之诸市,屦贱踊贵,民人疾痛,而或燠休之。其爱之 如父母,而归之如流水。欲无获民,将焉辟之?箕伯直 柄,虞遂伯戏,其相胡公、太姬已在齐矣。”叔向曰:“然。虽 吾公室,今亦季世也。戎马不驾,卿无军行,公乘无人, 卒列无长。庶民罢敝,而宫室滋侈;道殣相望,而女富 溢尤。民闻公命,如逃寇仇、栾、郤、胥、原、狐、续、庆伯,降在 皂隶,政在家门,民无所依。君日不悛,以乐惂忧,公室 之卑,其何日之有?《谗鼎》之铭曰:‘昧旦丕显,后世犹怠。 况日不悛,其能久乎’?”晏子曰:“子将若何?”叔向曰:“晋之 公族尽矣。肸闻之,公室将卑,其宗族枝叶先落,则公 从之。肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已。肸又无子,公 室无度,幸而得死,岂其获祀?”夏四月,郑伯如晋,公孙 段相,甚敬而卑,礼无违者。晋侯嘉焉,授之以策曰:“子 丰有劳于晋国,余闻而弗忘。赐女州田,以胙乃旧勋。” 伯石再拜稽首,受策以出。初州县,栾豹之邑也。及栾 氏亡,范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰:“温,吾县 也。”二宣子曰:“自郤称以别,三传矣。晋之别县,不唯州, 谁获治之?”文子病之,乃舍之。二子曰:“吾不可以正议 而自与也。”皆舍之。及《文子》为政,赵获曰:“可以取州矣。” 文子曰:“退!二子之言义也。违义,祸也。余不能治余县, 又焉用州?其以徼祸也?”君子曰:“弗知实难,知而弗从, 祸莫大焉。有言州必死。”丰氏故主。韩氏。伯石之获州 也,韩宣子为之请之,为其复取之之故。五月,晋韩起 如齐逆女。公孙虿为少姜之有宠也,以其子更公女而嫁公子。人谓宣子:“子尾欺晋,晋胡受之?”宣子曰:“我 欲得齐而远其宠,宠将来乎?”秋七月,郑罕虎如晋贺 夫人,且告曰:“‘楚人日征敝邑,以不朝立王之故。敝邑 之往,则畏执事,其谓寡君而固有外心,其不往,则宋 之盟云,进退罪也’。寡君使虎布之宣子,使叔向对曰: ‘君若辱有寡君在楚,何害修宋盟也?君苟思盟,寡君 乃知免于戾矣。君若不有寡君,虽朝夕辱于敝邑,寡 君猜焉,君实有心,何辱命焉?君其往也,苟有寡君在 楚,犹在晋也’。”张趯使谓太叔曰:“自子之归也,小人粪 除先人之敝庐,曰:‘子其将来’!今子皮实来,小人失望。” 太叔曰:“吉贱,不获来,畏大国,尊夫人也。且孟曰:‘而将 无事’。吉庶几焉。”
景王七年春楚椒举如晋。
按《春秋》不书。按《左传》:昭公四年:“春王正月,许男如 楚,楚子止之,遂止。郑伯复田江南,许男与焉。使椒举 如晋求诸侯,二君待之。椒举致命曰:‘寡君使举曰:‘日 君有惠’。赐盟于宋曰:‘晋楚之从,交相见也,以岁之不 易,寡人愿结驩于二三君,使举请间君。若苟无四方 之虞,则愿假宠以请于诸侯’。晋侯欲勿许,司马侯曰: ‘不可。楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒,而降之 罚,未可知也。其使能终,亦未可知也。晋、楚唯天所相, 不可与争。君其许之,而修德以待其归。若归于德,吾 犹将事之,况诸侯乎?若适淫虐,楚将弃之,吾又谁与 争’’?”公曰:“晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马,齐、楚 多难,有是三者,何乡而不济?”对曰:“恃险与马,而虞邻 国之难,是三殆也。四岳、三涂,阳城、太室、荆山、中南,九 州之险也,是不一姓。冀之北土,马之所生,无兴国焉。 恃险与马,不可以为固也,从古以然。是以先王务修 德音,以亨神人,不闻其务险与马也。邻国之难,不可 虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国, 失其守宇,若何虞难?”齐“有仲孙之难,而获桓公,至今 赖之。晋有里丕之难,而获文公,是以为盟主。卫、邢无 难,敌亦丧之。故人之难,不可虞也。恃此三者,而不修 政德,亡于不暇,又何能济?君其许之。纣作淫虐,文王 惠和,殷是以陨,周是以兴。夫岂争诸侯?”乃许楚使,使 叔向对曰:“寡君有社稷之事,是以不获。《春秋》时见诸 侯,君实有之,何辱命焉?”椒举遂请昏,晋侯许之。楚子 问于子产曰:“晋其许我诸侯乎?”对曰:“许君。晋君少安, 不在诸侯,其大夫多求,莫匡其君。在宋之盟,又曰如 一,若不许君将焉用之?”王曰:“诸侯其来乎?”对曰:“必来。 从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来?不来者,其 鲁、卫、曹、邾乎!曹畏宋,邾畏鲁,鲁、卫偪于齐,而亲于晋, 唯是不来,其馀君之所及也,谁敢不至?”王曰:“然则吾 所求者,无不可乎?”对曰:“求逞于人,不可与人同欲尽 济。”
景王八年春,“楚屈生子荡如晋逆女。晋侯送女于邢 丘,郑伯往会之。鲁侯如晋,晋韩起送女于楚。夏,莒人 愬鲁于晋。”
按《春秋》昭公五年,楚逆女,晋送女,郑会邢丘,莒愬,鲁 不书。按《左传》,五年春,楚子以屈伸为贰于吴,乃杀 之。以屈生为莫敖,使与令尹子荡如晋逆女。过郑,郑 伯劳子荡于氾劳,屈生於菟氏。晋侯送女于邢丘。子 产相郑伯,会晋侯于邢丘。公如晋,自郊劳至于赠贿, 无失礼。晋侯谓女叔齐曰:“‘鲁候不亦善于礼乎’?对曰: ‘鲁侯焉知礼’?”公曰:“何谓?自郊劳至于赠贿,礼无违者, 何故不知?”对曰:“是仪也,不可谓礼。《礼》所以守其国,行 其政令,无失其民者也。今政令在家,不能取也;有子 家羁,弗能用也。奸大国之盟,陵虐小国,利人之难,不 知其私。公室四分,民食于他,思莫在公,不图其终。为 国君,难将及身,不恤其所。礼之本末,将”于此乎在,而 屑屑焉习仪以亟,言善于礼,不亦远乎?晋韩宣子如 楚送女,叔向为介,郑子皮、子太叔劳诸索氏,太叔谓 叔向曰:“楚王汰侈已甚,子其戒之!”叔向曰:“汰侈已甚, 身之灾也,焉能及人?若奉吾币帛,慎吾威仪,守之以 信,行之以礼,敬始而思终,终无不复。从而不失仪,敬 而不失威,道之以训辞,奉之以旧法,考之以先王,度 之以二国,虽汰侈,若我何?”及楚,楚子朝其大夫,曰:“晋, 吾仇敌也,苟得志焉,无恤其他。今其来者,上卿、上大 夫也。若吾以韩起为阍,以羊舌肸为司宫,足以辱晋。 吾以得志矣,可乎?”大夫莫对。薳启疆曰:“可。苟有其备, 何故不可?耻?匹夫不可以无备,况耻国乎?是以圣王 务行礼”,不求耻人,朝聘有珪,享覜有璋,小有述职,大 有巡功,设机而不倚,爵盈而不饮宴,有好货,飧有陪 鼎,入有郊劳,出有赠贿,礼之至也。国家之败,失之道 也,则祸乱兴。城濮之役,晋无楚备,以败于邲;邲之役, 楚无晋备,以败于鄢。自鄢以来,晋不失备,而加之以 礼,重之以睦,是以楚弗能报,而求亲焉。既获“姻亲,又 欲耻之,以召寇仇,备之若何?谁其重此?若有其人,耻 之可也;若其未有,君亦图之。晋之事君,臣曰可矣。求 诸侯而麇至,求昏而荐女,君亲送之,上卿及上大夫 致之。犹欲耻之,君其亦有备矣。不然奈何?”韩起之下赵成,中行吴,魏舒,范鞅、知盈,羊舌肸之下祁午,张趯、 籍谈女,齐梁丙、张骼,辅跞、苗“贲皇,皆诸侯之选也。韩 襄为公族大夫,韩须受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔 椒、子羽,皆大家也。韩赋七邑,皆成县也。羊舌四族,皆 彊家也。晋人若丧,韩起、杨肸,五卿八大夫,辅韩须、杨 石,因其十家九县,长毂九百,其馀四十县,遗守四千。 奋其武怒,以报其大耻。伯华谋之,中行伯、魏舒帅之, 其蔑不济矣。君将以亲易怨,实无礼以速寇,而未有 其备。使群臣往遗之禽,以逞君心,何不可之有?”王曰: “不穀之过也。大夫无辱。”厚为韩子礼。王欲敖叔向以 其所不知而不能,亦厚其礼。韩起反。郑伯劳诸圉,辞 不敢见,礼也。夏,莒牟夷以牟娄及防兹来奔。莒人愬 于晋。晋侯欲止公,范献子曰:“不可。人朝而执之,诱也。 讨不以师而诱以成之,惰也。为盟主而犯此二者,无 乃不可乎?请归之间,而以师讨焉。”乃归公。秋七月,公 至自晋。莒人来讨,不设备。戊辰,叔弓败诸蚡泉。 《景王九年》夏,鲁季孙宿如晋。楚公子弃疾如晋。冬十 一月齐侯如晋。
按《春秋》昭公六年:弃疾齐侯如晋。不书。按《左传》六 年:夏,季孙宿如晋,拜莒田也。晋侯享之,有加笾。武子 退,使行人告曰:“‘小国之事大国也,苟免于讨,不敢求 贶。得贶不过三献。今豆有加,下臣弗堪,无乃戾也’?韩 宣子曰:‘寡君以为驩也’。对曰:‘寡君犹未敢,况下臣?君 之隶也,敢闻加贶’?”固请彻加,而后卒事。晋人以为知 礼,重其好货。六月,楚公子弃疾如晋,报韩子也。过郑, 郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤,辞不敢见,固 请见之。见如见王,以其乘马八匹私面见子皮如上 卿,以马六匹;见子产,以马四匹;见子太叔,以马二匹。 禁刍牧采樵,不入田,不樵树,不采蓺,不抽屋,不强丐。 誓曰:“有犯命者,君子废,小人降。舍不为”暴,主不慁宾, 往来如是,郑三卿皆知其将为王也。韩宣子之适楚 也,楚人弗逆。公子弃疾及晋竟,晋侯将亦弗逆。叔向 曰:“楚辟我衷,若何效辟?《诗》曰:‘尔之教矣,民胥效矣’。从 我而已,焉用效人之辟?《书》曰:‘圣作则’。无宁以善人为 则,而则人之辟乎?匹夫为善,民犹则之,况国君乎?”晋 侯说,乃逆之。冬十一月,齐侯如晋,请伐北燕也。士丐 相,士鞅逆诸河,礼也。晋侯许之。十二月,齐侯遂伐北 燕,将纳简公。《晏子》曰:“不入燕,有君矣。民不贰吾君。贿 左右谄谀,作大事,不以信,未尝可也。”
景王十年“夏四月甲辰朔,日有食之。”晋人为杞取成。 郑公孙侨聘于晋。
按《春秋》,昭公七年,取成聘晋不书。按《左传》,七年:“夏 四月甲辰朔,日有食之。晋侯问于士文伯曰:‘谁将当 日食’?对曰:‘鲁、卫恶之,卫大鲁小’。公曰:‘何故’?对曰:‘去卫 地如鲁地,于是有灾,鲁实受之,其大咎其卫君乎’?”鲁 将上卿。公曰:“‘《诗》所谓‘彼日而食,于何不臧’者,何也’?对 曰:‘不善政之谓也。国无政,不用善,则自取谪于日月 之’”灾。故政不可不慎也。务三而已:一曰择人,二曰因 民,三曰从时晋人来治杞田,季孙将以成,与之谢息 为孟孙守,不可,曰:“人有言曰:‘虽有挈缾之知,守不假 器,礼也。夫子从君而守,臣丧邑,虽吾子亦有猜焉’。”季 孙曰:“君之在楚,于晋罪也。又不听晋,鲁罪重矣。晋师 必至,吾无以待之。不如与之间晋而取诸杞。吾与子 桃成反,谁敢有之?是得二成也。鲁无忧而孟孙益邑, 子何病焉?辞以无山”,与之莱、柞,乃迁于桃。晋人为杞 取成。郑子产聘于晋,晋侯有疾,韩宣子逆客,私焉,曰: “寡君寝疾,于今三月矣。并走群望,有加而无瘳。今梦 黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”对曰:“以君之明,子为大 政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以 入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。晋为盟主,其或者未 之祀也乎?”韩子祀夏郊,晋侯有间,赐子产莒之二方 鼎。子产为丰施,归州田于韩宣子,曰:“日君以夫公孙 段为能任其事,而赐之州田。今无禄早世,不获久享 君德,其子弗敢有。不敢以闻于君,私致诸子。”宣子辞。 子产曰:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷’。施将 惧不能任其先人之禄,其况能任大国之赐?纵吾子 为政而可后之人若属有疆埸之言,敝邑获戾,而丰 氏受其大讨。吾子取州,是免敝邑于戾而建置丰氏 也。敢以为请。”宣子受之,以告晋侯。晋侯以与宣子。宣 子为初。言病有之,以易原县于乐大心,子皮之族。饮 酒无度,故马师氏与子皮氏有恶。齐师还自燕之月, 罕朔杀罕魋,罕,朔奔晋。韩宣子问其位于子产,子产 曰:“君之羁臣,苟得容以逃死,何位之敢?择卿?违从大 夫之位,罪人以其罪降,古之制也。朔于敝邑,亚大夫 也,其官马师也,获戾而逃,唯执政所寘之,得免其死, 为惠大矣,又敢求位?”宣子为子产之敏也,使从嬖大 夫。秋八月,卫襄公卒。晋大夫言于范献子曰:“卫事晋 为睦,晋不礼焉,庇其贼人而取其地,故诸侯贰。《诗》曰”: �“‘鸰在原,兄弟急难’。又曰:‘死丧之威,兄弟孔怀’。兄弟 之不睦,于是乎不吊。况远人,谁敢归之?今又不礼于 卫之嗣,卫必叛我,是绝诸侯也。”献子以告韩宣子,宣子说,使献子如卫吊,且反戚田。卫、齐恶。告丧于周,且 请命。王使成简公如卫吊,且追命襄公曰:“叔父陟恪, 在我先王之左右,以佐事上帝,余敢忘?”高圉亚围。冬 十一月,季武子卒。晋侯谓伯瑕曰:“吾所问日食,从矣, 可常乎?”对曰:“不可。六物不同,民心不壹,事序不类,官 职不则,同始异终,胡可常也?《诗》曰:‘或燕燕居息,或憔 悴事国’。其异终也如是。”公曰:“何谓六物?”对曰:“岁时日 月星辰,是谓也。”公曰:“多语寡人,辰而莫同,何谓辰?”对 曰:“日月之会是谓辰,故以配日。”
景王十一年春“石言于晋。夏四月鲁叔弓如晋郑伯 如晋。”
按《春秋》,石言郑伯如晋,不书。按《左传》昭公八年“春, 石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰:‘石何故言’?对曰:‘石 不能言,或冯焉。不然,民听滥也。抑臣又闻之曰:‘作事 不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。今宫室崇侈, 民力雕尽,怨讟并作,莫保其性,石言不亦宜乎’?于是 晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰:‘子野之言君子哉!君子 之言信而有征,故怨远于其身;小人之言僭而无征, 故怨咎及之。《诗》曰:‘哀哉不能言!匪舌是出,唯躬是瘁。 哿矣能言,巧言如流,俾躬处休’’’。”其是之谓乎!是宫也 成,诸侯必叛,君必有咎,夫子知之矣。夏,四月,叔弓如 晋,贺虒祁也。游吉相郑伯以如晋,亦贺虒祁也。史赵 见子太叔,曰:“甚哉其相蒙也,可吊也。”而又贺之。子太 叔曰:“若何吊也?其非唯我贺,将天下实贺。”
景王十二年春,“晋梁丙、张趯率阴戎伐颍。夏四月,晋 荀盈如齐逆女。”
按《春秋》不书。按《左传昭公九年》:“周甘人与晋阎嘉 争阎田。晋梁丙、张趯率阴戎伐颍。王使詹桓伯辞于 晋曰:‘我自夏以后稷、魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。及武王 克商,蒲、姑、商、奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃、慎、 燕、亳,吾北土也,吾何迩封之有?文、武、成、康之建母弟, 以蕃屏周,亦其废队是为,岂如弁髦而因以敝之?先 王居《梼杌》于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州。 伯父惠公归自秦,而诱以来,使偪我诸姬,入我郊甸, 则戎焉取之?戎有中国,谁之咎也?后稷封殖天下,今 戎制之,不亦难乎?伯父图之。我在伯父,犹衣服之有 冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠 毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人’?”叔 向谓宣子曰:“文之伯也,岂能改物?翼戴天子,而加之 以共?自文以来,世有衰德,而暴灭宗周,以宣示其侈 诸侯之贰,不亦宜乎?且王辞直,子其图之。”宣子说王 有姻丧,使赵成如周吊,且致阎田与穟反颍俘。王亦 使宾滑执甘大夫襄以说于晋,晋人礼而归之。夏四 月,晋荀盈如齐逆女,还。六月,卒於戏。阳殡于绛。未葬, 晋侯饮酒乐膳,宰屠蒯趋入请佐,公使尊许之,而遂 酌以饮。工曰:“女为君耳,将司聪也。辰在子卯,谓之疾 日。君彻宴乐,学人舍业,为疾故也。君之卿佐,是为股 肱。股肱或亏,何痛如之?女弗闻而乐,是不聪也。”又饮 外嬖嬖叔曰:“女为君目,将司明也。服以旌礼,礼以行 事。事有其物,物有其容。今君之容非其物也,而女不 见,是不明也。”亦自饮也,曰:“味以行气,气以实志,志以 定言,言以出令。臣实司味,二御失官,而君弗命,臣之 罪也。”公说,彻酒。初,公欲废知氏而立其外嬖,为《是悛》 而止。秋八月,使荀跞佐下军以说焉。
景王十三年“秋七月戊子,晋侯彪卒,子夷立。九月,葬 晋平公。”
按《春秋》昭公十年。按《左传》,十年春王正月,有星出 于婺女。郑裨灶言于子产曰:“七月戊子,晋君将死。今 兹岁在颛顼之虚,姜氏、任氏实守其地,居其维首,而 有妖星焉,告邑姜也。邑姜,晋之妣也。天以七纪,戊子 逢公以登,星斯于是乎出,吾是以讥之。”秋七月戊子, 晋平公卒。郑伯如晋,及河,晋人辞之,游吉遂如晋。九 月,叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹 人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晋,葬平公也。 郑子皮将以币行,子产曰:“丧焉用币?用币必百两,百 两必千人。千人至将不行,不行必尽,用之几千人而 国不亡。”子皮固请以行。既葬,诸侯之大夫欲因见新 君。叔孙昭子曰:“非礼也。”弗听。叔向辞之曰:“大夫之事 毕矣,而又命孤,孤斩焉,在衰绖之中。其以嘉服见,则 丧礼未毕;其以丧服见,是重受吊也。大夫将如之何?” 皆无辞以见。子皮尽用其币。归谓子羽曰:“非知之实 难,将在行之。夫子知之矣,我则不足。《书》曰:‘欲败度,纵 败礼’。我之谓矣。夫子知度与礼矣。我实纵欲而不能 自克也。”昭子至自晋,大夫皆见,高彊见而退。昭子语 诸大夫曰:“为人于不可不慎也哉!昔庆封亡,子尾多 受邑而稍致诸君,君以为忠而甚宠之。将死,疾于公 宫,辇而归,君亲推之,其子不能任,是以在此。忠为令 德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也。丧夫人之力,弃 德旷宗,以及其身,不亦害乎!《诗》曰:‘不自我先,不自我 后’。其是”之谓乎。
按《史记·晋世家》:“平公二十六年卒,子昭公夷立景王十四年“秋,晋韩起、齐国弱、宋华亥、鲁季孙意如、 卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人会于厥慭。单子会韩起 于戚。九月,晋人会葬于鲁。”
按《春秋》,昭公十一年,“会单子会。”鲁葬不书。按《左传》, 十一年:“春三月丙申,楚子伏甲而飨蔡侯于申,醉而 执之。夏四月丁巳,杀之。”五月,齐归薨。大蒐于比蒲。楚 师在蔡。晋荀吴谓韩宣子曰:“不能救陈,又不能救蔡, 物以无亲,晋之不能,亦可知也。己为盟主而不恤亡 国,将焉用之?”秋,会于厥慭,谋救蔡也。郑子皮将行,子 产曰:“行不远,不能救蔡也。蔡小而不愿,楚大而不德, 天将弃蔡以壅楚,盈而罚之,蔡必亡矣。且丧君而能 守者鲜矣。三年,王其有咎乎?美恶周必复,王恶周矣。” 晋人使狐父请蔡于楚,弗许。单子会韩宣子于戚,视 下言。徐叔向曰:“单子其将死乎?朝有著定,会有表,衣 有襘,带有结。会朝之言,必闻于表著之位,所以昭事 序也。视不过结襘之中,所以道容貌也。言以命之,容 貌以明之,失则有阙。今单子为王官伯,而命事于会, 视不登带,言不过步,貌不道容,而言不昭矣。不道不 共,不昭不从,无守气矣。”九月,葬齐归。公不戚晋士之 送葬者,归以语史赵。史赵曰:“必为鲁郊。”侍者曰:“何故?” 曰:“归姓也。不思亲祖,不”归也。叔向曰:“鲁公室其卑乎? 君有大丧,国不废蒐。有三年之丧,而无一日之戚。国 不恤丧,不忌君也。君无戚容,不顾亲也。国不忌君,君 不顾亲,能无卑乎?殆其失国。”
景王十五年夏,齐侯、卫侯、郑伯如晋。鲁侯如晋,至河 乃复。秋八月,晋灭肥。冬十月,晋伐鲜虞。
按《春秋》昭公十二年:齐、卫、郑如晋。晋灭肥。不书。按 《左传》十二年夏,齐侯、卫侯、郑伯如晋,朝嗣君也。公如 晋,至河乃复。取郠之役,莒人愬于晋,晋有平公之丧, 未之治也,故辞公。公子慭遂如晋。晋侯享诸侯,子产 相郑伯,辞于享,请免丧而后听命。晋人许之,礼也。晋 侯以齐侯宴中行穆子相投壶,晋侯先,穆子曰:“有酒 如淮,有肉如坻,寡君中此,为诸侯师,中之。”齐侯举矢 曰:“有酒如渑,有肉如陵,寡人中此,与君代兴。”亦中之。 伯瑕谓穆子曰:“子失辞,吾固师诸侯矣。壶何为焉其 以中儁也?齐君弱,吾君归,弗来矣。”穆子曰:“吾军帅彊 御,卒乘竞劝,今犹古也,齐将何事?”公孙傁趋进曰:“日 旰君勤,可以出矣。”以齐侯出。六月,晋荀吴伪会齐师 者,假道于鲜虞,遂入昔阳。秋八月壬午,灭肥,以肥子 绵皋归。冬十月,晋伐鲜虞,因肥之役也。
景王十六年“秋,刘子、晋侯、齐侯、宋公、鲁侯、卫侯、郑伯、 曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会于平丘。八 月甲戌,同盟于平丘。晋人执鲁季孙意如以归。冬十 月,鲁侯如晋,至河乃复。”
按《春秋》昭公十三年。按《左传》,晋成虒祁,诸侯朝而 归者,皆有贰心。为取郠故,晋将以诸侯来讨。叔向曰: “诸侯不可以不示威。”乃并征会,告于吴。十三年秋,晋 侯会吴子于良水,道不可,吴子辞,乃还。七月丙寅,治 兵于邾南,甲车四千乘,羊舌鲋摄司马,遂合诸侯于 平丘。子产、子太叔相郑伯以会,子产以幄幕九张行, 子太叔以四十。既而悔之,每舍损焉。及会,亦如之。次 于卫地,叔鲋求货于卫,淫刍荛者。卫人使屠伯馈叔 向羹,与一箧锦,曰:“诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之 宇下,而敢有异志?刍荛者异于他日,敢请之。”叔向受 羹,反锦,曰:“晋有《羊舌鲋》者,渎货无厌,亦将及矣。为此 役也,子若以君命赐之其已。”客从之。未退而禁之。晋 人将寻盟,齐人不可。晋侯使叔向告刘献公曰:“抑齐 人不盟,若之何?”对曰:“盟以底信,君苟有信,诸侯不贰, 何患焉?告之以文辞,董之以武师,虽齐不许,君庸多 矣。天子之老,请帅王赋元戎十乘,以先启行,迟速唯 君。”叔向告于齐曰:“诸侯求盟,已在此矣。今君弗利,寡 君以为请。”对曰:“诸侯讨贰,则有寻、盟。若皆用命,何盟 之寻?”叔向曰:“国家之败,有事而无业,事则不经,有业 而无礼,经则不序;有礼而无威,序则不共;有威而不 昭,共则不明。不明弃共,百事不终,所由倾覆也。是故 明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼,再朝而 会以示威,再会而盟以显昭。明志业于好,讲礼于等, 示威于众,昭明于神,自古以来,未之或失也。存亡之 道,恒由是兴。晋礼主盟,惧有不治,奉承齐牺而布诸 君,求终事也。君曰:‘余必废之,何齐之有?唯君图之,寡 君闻命矣’。”齐人惧,对曰:“小国言之,大国制之,敢不听 从?既闻命矣,敬共以往,迟速唯君。”叔向曰:“诸侯有间 矣,不可以不示众。”八月辛未,治兵,建而不斾。壬申,复 斾之,诸侯畏之。邾人、莒人愬于晋,曰:“鲁朝夕伐我,几 亡矣。我之不共,鲁故之以。”晋侯不见。公使叔向来辞 曰:“诸侯将以甲戌盟,寡君知不得事君矣,请君无勤。” 子服惠伯对曰:“君信蛮夷之诉,以绝兄弟之国,弃周 公之后,亦唯君。寡君闻命矣。”叔向曰:“寡君有甲车四 千乘在,虽以无道行之,必可畏也。况其率道,其何敌 之有?牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?南蒯、子仲之忧,其 庸可弃乎?若奉晋之众,用诸侯之师,因邾、莒、杞、鄫之怒,以讨鲁罪,间其二忧,何求而弗克?”鲁人惧,听命。甲 戌,同盟于平丘,齐服也。令诸侯日中造于除。癸酉,退 朝,子产命外仆速张于除。子太叔止之,使待明日。及 夕,子产闻其未张也,使速往,乃无所张矣。及盟,子产 争承曰:“昔天子班贡,轻重以列。列尊贡重,周之制也。 卑而贡重者,甸服也。郑,伯男也。而使从公侯之贡,惧 弗给也。敢以为请。诸侯靖兵好以为事。行理之命,无 月不至,贡之无艺,小国有阙,所以得罪也。诸侯修盟, 存小国也。贡献无极,亡可待也。存亡之制,将在今矣。” 自《日中》以争,至于昏,晋人许之。既盟,子太叔咎之曰: “诸侯若讨,其可渎乎?”子产曰:“晋政多门,贰偷之不暇, 何暇讨?国?不竞亦陵,何国之为?”公不与盟。晋人执季 孙意如,以幕蒙之,使狄人守之。司铎射怀锦,奉壶饮 冰,以蒲伏焉。守者御之,乃与之锦而入。晋人以平子 归,子服湫从。子产归,未至,闻子皮卒哭,且曰:“吾已无 为为善矣,唯夫子知我。”鲜虞人闻晋师之悉起也,而 不警边,且不修备。晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞,及 中人,驱冲竞,大获而归。冬十月,公如晋。荀吴谓韩宣 子曰:“诸侯相朝,讲旧好也。执其卿而朝其君,有不好 焉,不如辞之。”乃使士景伯辞公于河,季孙犹在。晋子 服惠伯私于中行穆子曰:“鲁事晋,何以不如夷之小 国?鲁,兄弟也,土地犹大,所命能具。若为夷弃之,使事 齐、楚,其何瘳于晋?亲亲与大,赏共罚否,所以为盟主 也。子其图之!谚曰:‘臣一主二,吾岂无大国’?”穆子告韩 宣子,且曰:“楚灭陈、蔡,不能救,而为夷执亲,将焉用之?” 乃归季孙惠伯曰:“寡君未知其罪,合诸侯而执其老, 若犹有罪,死命可也;若曰无罪,而惠免之,诸侯不闻, 是逃命也。何免之为?请从君惠于会。”宣子患之,谓叔 向曰:“子能归季孙乎?”对曰:“不能。鲋也能。”乃使叔鱼。叔 鱼见季孙曰:“昔鲋也得罪于晋君,自归于鲁君。微武 子之赐不至于今。虽获归骨于晋,犹子则肉之,敢不 尽情归子而不归鲋也?闻诸吏将为子除馆于西河, 其若之何?”且泣。平子惧,先归,惠伯待礼。十四年春,意 如至自晋。
景王十七年,晋杀其大夫羊舌鲋。
按《春秋》不书。按《左传》,昭公十四年:“冬十二月,晋邢 侯与雍子争鄐田,久而无成。士景伯如楚,叔鱼摄理。 韩宣子命断旧狱,罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼,叔 鱼蔽罪邢侯。邢侯怒,杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其 罪于叔向,叔向曰:‘三人同罪,施生戮死可也。雍子自 知其罪,而赂以买直,鲋也;鬻狱,邢侯专杀,其罪一也。 已恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼。《夏 书》曰:‘昏、墨、贼、杀’,皋陶之刑也。请从之’。”乃施邢侯,而尸 雍子与叔鱼于市。
《景王》十八年“秋,晋荀吴帅师伐鲜虞。冬鲁侯如晋。十 二月,晋侯使荀跞如周。”
按《春秋》昭公十五年,荀跞如周不书。按《左传》十五 年:秋,晋荀吴帅师伐鲜虞,围鼓。鼓人或请以城叛,穆 子弗许。左右曰:“‘师徒不勤而可以获城,何故不为’?穆 子曰:‘吾闻诸叔向曰:‘好恶不愆,民知所适,事无不济。 或以吾城叛,吾所甚恶也。人以城来,吾独何好焉?赏 所甚恶,若所好何?若其弗赏,是失信也,何以庇民?力 能则进,否则退,量力而行,吾不可以欲城而迩奸,所 丧滋多’’。”使鼓人杀叛人而缮守备。围鼓三月,鼓人或 请降,使其民见,曰:“犹有食色,姑修而城。”军吏曰:“获城 而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”穆子曰:“吾以事君也, 获一邑而教民怠,将焉用邑?邑以贾怠,不如完旧。贾 怠无卒,弃旧不祥。鼓人能事其君,我亦能事吾君。率 义不爽,好恶不愆,城可获而民知义,所有死命而无 二心,不亦可乎?”鼓人告:“食竭力尽,而后取之。克鼓而 反,不戮一人。”以鼓子䳒鞮归。冬,公如晋,平丘之会故 也。十二月,晋荀跞如周葬穆后,籍谈为介。既葬,除丧, 以文伯宴,樽以鲁壶。王曰:“伯氏诸侯皆有以镇抚王 室,晋独无有,何也?”文伯揖籍谈,对曰:“诸侯之封也,皆 受明器于王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器于王。晋 居深山,戎狄之与邻,而远于王室。王灵不及,拜戎不 暇,其何以献器?”王曰:“叔氏而忘诸乎叔父?唐叔,成王 之母弟也,其反无分乎?密须之鼓,与其大路,文所以 大蒐也;阙巩之甲,武所以克商也;唐叔受之,以处参 虚,匡有”戎狄。其后襄之二路,戚钺秬鬯,彤弓虎贲,文 公受之,以有南阳之田,抚征东夏,非分而何?夫有勋 而不废,有绩而载,奉之以土田,抚之以彝器,旌之以 车服,明之以文章,子孙不忘,所谓福也。福祚之不登, 叔父焉在?且昔而高祖孙伯黡司晋之典籍,以为大 政,故曰:“籍氏及辛有之,二子董之”,晋于是乎“有董、史, 女,司典之后也,何故忘之?”籍谈不能对。宾出,王曰:“籍 父其无后乎?”数典而忘其祖。籍谈归,以告叔向,叔向 曰:“王其不终乎!吾闻之,所乐必卒焉。今王乐忧,若卒 以忧,不可谓终。王。一岁而有三年之丧二焉,于是乎 以丧宾宴,又求彝器,乐忧甚矣,且非礼也。彝器之来, 嘉功之由,非由丧也。三年之”丧,虽贵遂服,礼也。王虽弗遂,宴乐以早,亦非礼也。礼,王之大经也。一动而失 二,礼无大经矣。言以考典,典以志经,忘经而多言举 典,将焉用之?
按《国语》:中行穆子率师伐翟,围鼓。鼓人或请以城畔, 穆子不受。军吏曰:“可无劳师而得城,子何不为?”穆子 曰:“非事君之礼也。夫以城来者,必将求利于我。夫守 而二心,奸之大者也。赏善罚奸,国之宪法也。许而弗 予,失吾信也。若其予之,赏大奸也。奸而盈禄,善将若 何?且夫翟之憾者,以城来,盈愿,晋岂其无是?我以鼓 教吾,边鄙贰也。夫事君者,量力而进,不能则退,不以 安贾贰。”令军吏呼城儆,将攻之,未傅而鼓降。 中行 伯既克鼓,以鼓子宛支来,令鼓人各复其所,非寮勿 从。鼓子之臣曰夙沙釐,以其孥行。军吏执之。辞曰:“我 君是事,非事土也。名曰君臣,岂曰土臣?今君实迁臣, 何赖于鼓?”穆子召之,曰:“鼓有君矣,尔止事君,吾定而 禄爵。”对曰:“臣委质于翟之鼓,未委质于晋之鼓也。臣 闻之,委质为臣,无有二心。委质而策死,古之法也。君 有烈名,臣无畔质,敢即私利,以烦司寇,而乱旧法,其 若不虞何?”穆子叹而谓其左右曰:“吾何德之务,而有 是臣也!”乃使行既献言于顷公,与鼓子田于河阴,使 夙沙釐相之。
景王十九年“春三月,晋韩起聘于郑。秋八月己亥,晋 侯夷卒,子去疾立。九月,鲁季孙意如聘于晋。冬十月, 葬晋昭公。”
按《春秋》昭公十六年,韩起聘郑,不书。按《左传》,十六 年:春王正月,公在晋,晋人止公。不书,讳之也。三月,晋 韩起聘于郑,郑伯享之。子产戒曰:“苟有位于朝,无有 不共恪。”孔张后至,立于客间,执政御之适客后,又御 之适县间,客从而笑之。事毕,富子谏曰:“夫大国之人, 不可不慎也,几为之笑,而不陵我。我皆有礼,夫犹鄙 我,国而无礼,何以求荣?孔张失位,吾子之耻也!”子产 怒曰:“发命之不衷,出令之不信,刑之颇类,狱之放纷, 会朝之不敬,使命之不听,取陵于大国,罢民而无功, 罪及而弗知,侨之耻也。孔张,君之昆孙,子孔之后也, 执政之嗣也。为嗣大夫,承命以使,周于诸侯,国人所 尊,诸侯所知。立于朝而祀于家,有禄于国有赋,于军 丧祭有职,受脤归脤,其祭在庙,已有著位,在位数世, 世守其业,而忘其所侨,焉得耻之?辟邪之人而皆及 执政,是先王无刑罚也。子宁以他规我?”宣子有环,其 一在郑商宣子谒诸郑伯,子产弗与,曰:“非官府之守 器也,寡君不知。”子太叔子羽谓子产曰:“韩子亦无几 求晋国,亦未可以贰晋国,韩子不可偷也。若属有谗 人交斗其间,鬼神而助之,以兴其凶怒,悔之何及?吾 子何爱于一环?其以取憎于大国也,盍求而与之?”子 产曰:“吾非偷晋,而有二心,将终事之,是以弗与,忠信 故也。”侨闻君子非无贿之难,立而无令名之患。侨闻 为国非不能事大字小之难,无礼以定其位之患。夫 大国之人,令于小国,而皆获其求,将何以给之?一共 一否,为罪滋大。大国之求,无礼以斥之,何餍之有?吾 且为鄙邑,则失位矣。若韩子奉命以使而求玉焉,贪 淫甚矣,独非罪乎?出一玉以起二罪,吾又失位。韩子 成贪,将焉用之?且吾以玉贾罪,不亦锐乎?韩子买诸 贾人,既成贾矣,商人曰:“必告君大夫。”韩子请诸子产 曰:“‘日起请夫环,执政弗义,弗敢复也。今买诸商人’。商 人曰:‘必以闻。敢以为请’。”子产对曰:“昔我先君桓公与 商人皆出自周。庸次比耦,以”�“杀此地。斩之蓬蒿藜 藋而共处之。世有盟誓,以相信也,曰:‘尔无我叛,我无 强贾,毋或丐夺。尔有利市宝贿,我勿与知’。恃此质誓, 故能相保,以至于今。今吾子以好来辱,而谓敝邑强 夺商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?吾子得玉 而失诸侯,必不为也。若大国令而共无艺,郑,鄙邑也, 亦弗为也。侨若献玉,不知所成,敢私布之。”韩子辞玉, 曰:“起不敏,敢求玉以徼二罪,敢辞之。”夏四月,郑六卿 饯宣子于郊。宣子曰:“二三君子请皆赋,起亦以知郑 志。”子齹赋《野有蔓草》,宣子曰:“孺子善哉!吾有望矣。”子 产赋《郑之羔裘》,宣子曰:“起不堪也。”子太叔赋《褰裳》,宣 子曰:“起在此,敢勤子至于他人乎?”子太叔拜。宣子曰: “善哉,子之言!是不有是事,其能终乎?”子游赋《风雨》,子 旗赋《有女同车》,子柳赋《萚兮》,宣子喜曰:“郑其庶乎?二 三君子以君命贶?起赋,不出郑志,皆昵燕好也。二三 君子,数世之主也,可以无惧矣。”宣子皆献马焉,而赋 《我将》。子产拜,使五卿皆拜,曰:“吾子靖乱,敢不拜德?”宣 子私觐于子产,以玉与马,曰:“子命起舍夫玉,是赐我 玉而免吾死也,敢不借手以拜?”公至自晋,子服昭伯 语季平子曰:“晋之公室,其将遂卑矣。君幼弱,六卿彊 而奢傲,将因是以习。习实为常,能无卑乎?”平子曰:“尔 幼,恶识国!”秋八月,晋昭公卒。冬十月,季平子如晋,葬 昭公。平子曰:“子服回之言犹信,子服氏有子哉!” 按《史记晋世家》:昭公六年,卒,子弃疾立。
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