钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第207卷
钦定古今图书集成 明伦汇编 第二百七卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编官常典
第二百七卷目录
公辅部名臣列传二十七
唐九
柳浑 董晋
陆贽 赵憬
卢迈
官常典第二百七卷
公辅部名臣列传二十七
[编辑]唐九
[编辑]柳浑
[编辑]按《旧唐书》本传:“浑字夷旷,襄州人。六代祖惔,梁仆射。 浑少孤,志学栖贫。天宝初,举进士,补单父尉。至德中, 为江西采访使皇甫侁判官,累除衢州司马。未至,召 拜监察御史。台中执法之地,动限仪矩。浑性放旷,不 甚检束,寮长忿其疏纵。浑不乐乞外,执政惜其才,奏 为左补阙。明年,除殿中侍御史,知江西租庸院事。大” 历初,魏少游镇江西,奏署判官,累授检校司封郎中, 以公正闻。及路嗣恭领镇,复以为都团练副使。十二 年,拜袁州刺史。居二年,崔祐甫入相,荐为谏议大夫、 浙西、江东黜陟使。累迁尚书左丞。及驾在奉天,微服 徒行,遁终南山谷,逾旬方达行在。扈从至梁州,改左 散骑常侍。初,浑之归行在,贼泚籍其名,甚愿以致之, 犹疑匿在闾里。乃加宰相。及克复,浑尚名,载乃上言: “顷为狂贼点秽,臣实耻称。旧名矧,字或带戈,时当偃 武,请改名浑。”贞元二年,拜兵部侍郎,封宜城县伯。三 年正月,加同平章事,仍判门下省。时上命玉工为带, 坠坏一銙,乃私市以补。及献,上指曰:“此何不相类?”工 人伏罪,上命决死。诏至中书,浑执曰:“陛下若便杀则 已,若下有司,即须议谳。且方春行刑,容臣条奏定罪。 以误伤乘舆器服,杖六十,馀工释放。”诏从之。先时,韩 滉自浙西入觐,朝廷委政待之,至于调兵食,笼盐铁, 勾官吏赃罚,锄豪强兼并,上悉仗焉。每奏事,或日旰, 他相充位而已,公卿救过不暇,无敢枝梧。浑虽滉所 引,心恶其专,正色让之曰:“先相公以狷察为相,不满 岁而罢。今相公榜吏于省至死,且非刑人之地,奈何 蹈前非而又甚焉?专立威福,岂尊主卑臣之礼!”滉感 悟愧悔,为霁威焉。及白志贞除浙西观察使,浑奏曰: “志贞一末吏憸人,纵称廉谨,不当顿居重职。”适遇浑 以疾告,即日诏下。疾间,因乞骸骨,优诏不许。其判,门 下主吏白当过官,浑愀然曰:“列官分职,复更挠之,非 礼法也。千里辞家,以干微禄;邑主辞辨,岂虑无能。矧 旌善进贤,事不在此。”故其年注拟无退量者。及浑瑊 与吐蕃会盟之日,上御便殿,谓宰相曰:“和戎息师,国 之大计。今日将士,与卿同欢。”马燧前贺曰:“今之一盟, 百年内更无蕃寇。”浑曰:“五帝无诰誓之盟,皆在季末。 今盛明之代,岂又行于吐蕃?人面兽心,难以信结。今 日盟约,臣窃忧之。”李晟继言曰:“臣生长边城,知蕃戎 心。今日之事,诚如浑言。”上变色曰:“柳浑书生,未达边 事。大臣智略,果亦有斯言乎?”皆顿首俯伏,遽令归中 书。其夜三更,邠宁节度韩游瑰飞驿叩苑门,奏:“盟会 不成,将校”覆没,兵临近镇,上惊叹,即递其表以示浑。 诘旦,临轩慰勉浑曰:“卿文儒之士,而万里知军戎之 情。”自此骤加礼异。时张延赏与浑同列,延赏怙权矜 己,而嫉浑守正。俾其所厚谓浑曰:“相公旧德,但节言 于庙堂,则重位可久。”浑曰:“为吾谢张相公,柳浑头可 断而舌不可禁也。”自是为其所挤。寻除常侍,罢知政 事。贞元五年二月以疾终。年七十五。有《文集》十卷。
董晋
[编辑]按《唐书》本传:“‘晋字混成,河中虞乡人。擢明经。肃宗幸 彭原,上书行在,拜秘书省校书郎,待制翰林。出从淮 南崔圆府为判官。还朝,累迁祠部郎中。大历中,李涵 持节送崇徽公主于回纥,署晋判官。回纥恃有功,见 使者倨,因问:岁市马而唐归我,贿不足,何也’?涵惧,未 及对,数目晋,晋曰:‘我非无马,而与尔为市,为尔赐者 不已多乎?尔之马岁五至,而边有司数皮偿赀。天子 不忘尔劳,敕吏无得问,尔反用是望我邪?诸戎以我 之尔与也,莫敢确。尔父子宁畜马蕃,非我则谁使’?”众 皆南面拜,不敢有言。还迁秘书少监。德宗立,授太府 卿。不旬日,为左散骑常侍、兼御史中丞,知台事。出为 华州刺史。朱泚反,遣兵攻之,晋弃华走行在。改国子 祭酒,宣慰恒州。还至河中,而李怀光反,晋说之曰:“朱 泚为臣而背其君,苟得志,于公何有?且公位太尉,泚 虽宠公,亦无以加。彼不能事君,能以臣事公乎?公能 事彼,而有不能事君乎?公敌贼有馀力,若袭取之,清 宫以迎天子,虽有大恶,犹将掩焉。如公则谁敢议?”怀 光喜且泣,晋亦泣,又语其将卒皆拜,故怀光虽偃蹇, 亦不助泚。帝还京师,迁左金吾卫大将军,改尚书左 丞。是时,右丞元琇为韩滉排笮得罪,滉势振朝廷。晋见宰相,诵元琇非罪,士大夫壮其节。贞元五年,以门 下侍郎同中书门下平章事。方窦参得君裁,可大事 不关咨晋,晋循谨,无所駮异。参欲以其侄申为吏部 侍郎,讽晋以闻。帝怒曰:“无乃参迫卿为之邪?”晋谢,具 道所以然。帝即问参过失,晋无敢隐。由是参罢宰相, 晋惶恐,上疏固辞位。九年,罢为礼部尚书,以兵部尚 书为东都留守。会宣武李万荣病且死,诏晋检校尚 书左仆射、同中书门下平章事,为宣武节度副大使、 知节度事。万荣死,邓惟恭总其军,晋受命不召兵,惟 幕府驺傔从之,即日上道。至郑,逆者不至,人劝止以 观便宜,晋不听,直造汴。及郊,惟恭始出迎谒。既入,即 委以军政,无所改更。众服晋有体,莫测其谋。始,惟恭 谋代万荣,故不遣吏以疑晋,令不敢入。及晋至,情得 则鞅鞅不能平。汴士素骄怙乱,尝介勇士伏幕下,早 暮番休,晋一罢之,惟恭乃结大将相里重晏等谋乱。 晋觉之,杀其党,械送惟恭京师。帝录其絷《李迺劳》,贷 死,流汀州。帝恐晋儒懦,诏拜汝州刺史陆长源为司 马以佐晋。晋谦愿俭简,事多循仍,故军粗安。长源持 法峭刻,数欲更张旧事,晋初许之,已而悉罢不用,以 财赋委孟叔度,叔度为人佻侻,军中恶之。晋在军凡 五年,卒,年七十六,赠太傅,谥曰恭惠。晋为相也,五月 朔,天子会朝,公卿在廷,侍中赞,群臣贺。窦参摄中书 令,当传诏,疾作,公卿相顾,未有诏。晋从容进曰:“摄中 书令臣参病不能事,臣请代参事。”南面宣致诏词,进 退甚详。金吾将军沈房有期丧,公除,常服入阁。帝疑 以问晋,对曰:“故事,朝官期以下丧,服絁缦,不复衣浅 色,南班亦如之。”又问晋冠冕之制,对曰:“古者服冠冕, 以佩玉节步,堂上接武,堂下布武,君前趋进而已。今 或奔走,以致颠仆。在式,朝臣皆绫袍,五品而上金玉 带,所以尽饰以奉上。故汉尚书郎含香、《老莱》采服,君 父一也。若然,服絁缦亦非礼也。”帝然其言,诏入阁官 每趋走期以下丧,不得以惨服会,令群臣衣本品绫 袍、金玉带,自晋而复。子溪,字惟深,亦擢明经,三迁万 年令。《讨王承宗》也,擢度支郎中,为东道行营粮料使, 坐盗军赀流封州,至长沙,赐死。子居中,善诗,为张籍 所称。
陆贽
[编辑]按《唐书》本传,“贽字敬舆,苏州嘉兴人。十八第进士,中 博学宏辞,调郑尉,罢归。寿州刺史张镒有重名,贽往 见,语三日,奇之,请为忘年交。既行,饷钱百万,曰:‘请为 母夫人一日费’。贽不纳,止受茶一串,曰:‘敢不承公之 赐’。以书判拔萃,补渭南尉。德宗立,遣黜陟使庾何等 十一人行天下,贽说使者,请以五术省风俗,八计听 吏治,三科登隽乂,四赋经财实,六德保罢瘵,五要简 官事。”五术曰:“听谣诵审其哀乐,纳市贾观其好恶,讯 簿书考其争讼,览车服等其俭奢,省作业察其趣舍。” 《八计》曰:“‘视户口丰耗以稽抚字,视垦田赢缩以稽本 末,视赋役薄厚以稽廉冒,视按籍烦简以稽听断,视 囚系盈虚以稽决滞,视奸盗有无以稽禁御,视选举 众寡以稽风化,视学校兴废以稽教导;三科曰:茂异、 贤良、干蛊’,四赋曰:‘阅稼以奠,阅度产以衰征,料丁壮 以计庸,占商贾以均利,六德曰:敬老、慈幼,救疾、恤孤, 赈贫穷、任失业;五要曰:‘废兵之冗食,蠲法之挠人,省 官之不急,去物之无用,罢事之非要’’。”时皆韪其言。迁 监察御史。帝在东宫已闻其名矣,召为翰林学士。会 马燧讨贼河北,久不决,请济师。李希烈寇襄城,诏问 策安出?贽言:“劳于服远,莫若修近;多方以救失,莫若 改行。今幽、燕、恒、魏之势缓而祸轻,汝、洛、荥、汴之势急 而祸重,田悦覆败之馀,无复远略;王武俊有勇无谋, 朱滔多疑少决,互相制劫,急则合力,退则背憎,不能 有越”轶之患,此谓缓也。希烈果于奔噬,忍于伤残,据 蔡、许富全之地,而益以邓、襄虏获之实,东寇则饟道 阻,北窥则都邑震,此谓急也。代、朔、邠、灵,自昔之精骑, 上党、盟津,今之选师,举而委之山东,将多而势分,兵 广而财屈,则屯戍失于太繁也。李勉,文吏也,而当汴 必争地;哥舒曜之众,乌合也,捍襄城方锐“之贼,本非 素习,首鼠莫前,则守御失于不足也。今若还李芃河 阳以援东都,李怀光解襄城之围,专以太原、泽潞兵 抗山东,则梁、宋安。”又言:“立国之权,在审轻重,本大而 末小,所以能固。故治天下者,若身使臂,臂使指,小大 适称而不悖。王畿者,四方之本也;京邑者,王畿之本 也。其势当京邑如身,王畿如臂,而四方如指,此天子 大权也。”是以前世转天下租税,徙郡县豪杰以实京 师,太宗列置府兵八百所,而关中五百,举天下不敌 关中,则居重驭轻之意也。方世承平久,武备微,故禄 山乘外重之势,一举而覆两京。然犹诸牧有马,州县 有粮,肃宗得以中兴。乾元后,外虞踵发,悉师东讨,故 吐蕃乘虚,“而先帝莫与为御,是失驭轻之权也。”既自 陕还,惩艾前事,稍益禁卫,故关中有朔方、泾原、陇右 之兵以捍西戎,河东有太原之兵以制北虏。今朔方、
太原众已屯山东,而神策六军悉戍关外,将不能尽敌,则请济师。陛下为之辍边军,缺环卫,竭内厩之马,武库之兵,占将家子以益师,赋私畜以增骑,又“告乏 财,则为算室庐,贷商人,设诸榷之科,日日以甚,万有 一如朱滔、李希烈负固边垒、窃发都甸者,何以备之? 夫关中王业,根本在焉。豪杰之在关中者,与籍于营 卫不殊;车乘之在关中者,与列于厩牧不殊;财用之 在关中者,与贮于帑藏不殊,一朝有急可取也。陛下 幸听臣计,使芃还军援洛,怀光救襄城,希烈必走,请 神策及将家子占而东者追还之。凡京师税、间架、榷 酒、抽贯、贷商、点召之令,一切停之,则端本整棼之术。” 帝不纳。后泾师急变,贽言皆效。从狩奉天,机务填总, 远近调发,奏请报下,书诏日数百。贽初若不经思,逮 成皆周尽事情,衍绎孰复,人人可晓。旁吏承写不给, 他学士笔阁不得下,而贽沛然有馀。始,帝仓卒变故, 每自克责。贽曰:“陛下引咎,尧、舜意也。然致寇者乃群 臣罪。”贽意指卢杞等。帝护杞,因曰:“卿不忍归过,朕有 是言哉!然自古兴衰,其亦有天命乎?今之厄运,恐不 在人也。”贽退而上书曰:“自安、史之乱,朝廷因循涵养, 而诸方自擅壤地,未尝会朝。陛下将一区宇,乃命将” 兴师以讨四方。一人征行,十室资奉,居者疲馈转,行 者苦锋镝,去留骚然,而闾里不宁矣。聚兵日众,供费 日博,常赋不给,乃议蹙限而加敛焉。加敛既殚,乃别 配之。别配不足,于是榷算之科设,率贷之法兴,禁防 滋章,吏不堪命。农桑废于追呼,膏血竭于笞捶,兆庶 嗷然,而郡邑不宁矣。边陲之戍以保“封疆,禁卫之旅 以备巡警,邦之大防也。陛下悉而东征,边备空屈,又 搜私牧,责将家以出兵籍马。”夫私牧者,元勋贵戚之 门也;将家者,统帅岳牧之后也。其复除征徭旧矣。今 夺其畜牧,事其子孙,丐假以给资装,破产以营卒乘, 元臣贵位,孰不解体?方且税侯王之庐,算裨贩之缗, 贵不见优,近不见异,群情嚣然,而关畿不宁矣。陛下 又谓:“百度弛废,则持义以掩恩,任法以成治。断失于 太速,察伤于太精。断速则寡恕于人,而疑似不容辨 也;察精则多猜于物,而亿度未必然也。寡恕而下惧 祸,故反侧之衅生;多猜而下防嫌,故苟且之患作。”由 是叛乱继产,忿讟并兴,非常之虞。惟人主独不闻凶 卒鼓行,白昼犯阙,重门无结草之御,环卫无谁何之 人。陛下虽有股肱之臣,耳目之佐,见危不能竭诚,临 难不能效死,是则群臣之罪也。陛下方以兴衰诿之 天命,亦过矣。《书》曰:“天视自我民视,天听自我民听。”则 天所视听,皆因于人,非人事外自有天命也。纣之辞 曰:“我生不有命在天。”此舍人事推天命,必不可之理 也。《易》曰:“自天祐之。”仲尼以谓:“祐者助也。”天之所助者 顺也,人之所助者信也。履信思乎顺,是以祐之。《易》论 天人祐助之际,必先履行,而吉凶之报象焉。此天命 在人,盖昭昭矣。人事治而天降乱,未之有也。人事乱 而天降康,亦未之有也。尚恐有可疑者,请以近事信 之。自比兵兴,物力耗竭,人“心惊疑,如风涛然,汹汹靡 定,族谋聚议,谓必有变。则京师之人,固非悉通占术、 晓天命也,则致寇之由,岂运当然?夫治或生乱,乱或 资治,有以无难而亡,多难而兴。治或生乱者,恃治而 不修也;乱或资治者,遭乱而能治也;无难而失者,忽 万几之重,而忘忧畏也;多难而兴者,涉庶事之艰,而 知敕慎也。今生乱失序之事,不可追矣,其资治兴邦 之业,在刻励而谨修之。当至危之机,得其道则兴,失 则废,其间不容复有所悔也。惟勤思而熟计之,舍己 以从众,违欲以遵道,远憸佞,亲忠直,推至诚,去逆诈, 斯道甚易,知甚易行,不耗神,不劬力,第约之于心耳, 何忧乎乱人,何畏乎厄运,何患乎不宁哉?”帝又问贽: “事切于今者,贽劝帝:‘群臣参日,使极言得失。若以军 务对者,见不以时,听纳无倦,兼天下之智,以为聪明’。” 帝曰:“朕岂不推诚!然顾上封者惟讥斥人短长,类非 忠直。往谓君臣一体,故推信不疑,至憸人卖为威福。 今兹之祸,推诚之敝也。又谏者不密,要须归曲于朕, 以自取名。朕嗣位,见言事多矣,大扺雷同道听,加质 则穷,故顷不诏次对,岂曰倦哉!”贽因是极谏曰:“昔人 有因噎而废食者,又有惧溺而自沉者,其为防患,不 亦过哉!愿陛下鉴之,毋以小虞而妨大道也。臣闻人 之所助在信,信之所本在诚,一不诚心莫之保,一不 信言莫之行,故圣人重焉。《传》曰:‘诚者物之终始,不诚 无物,物者事也’”,言不诚即无所事矣。匹夫不诚,无复 有事,况王者赖人之诚以自固,而可不诚于人乎?陛 下所谓诚信以致害者,臣窃非之。孔子曰:“可与言而 不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。智者不失 人,亦不失言。”陛下可审其言而不可不信,可慎其所 与而不可不诚。所谓民者,至愚而神。夫蚩蚩之伦,或 昏或鄙,此似于愚也。然上之得失靡不辨,好恶靡不 知,所秘靡不传,所为靡不效。驭以智则诈,示以疑则 偷,接不以礼则其徇义轻,抚不以情则其效忠薄。上 行则下从之,上施则下报之,若影附形,若响应声。故 曰:“惟天下至诚为能尽其性。”不尽于己而责尽于人不诚于前而望诚于后,必诒而不信矣。今方镇有不 诚于国,陛下兴师伐之;臣有不信于上,陛下下令诛 之。有司奉命而不敢赦者,以陛下所有,责彼所无也。 故诚与信,不可斯须去己,愿陛下慎守而力行之,恐 非所以为悔也。《传》曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。” 仲虺歌成汤之德曰:“改过不𠫤。”吉甫美宣王之功,曰: “衮职有阙,仲山甫补之。”夫成汤圣君也;仲虺圣辅也。 以圣辅赞圣君,不称其无过,称其改过。周室中兴,贤 王也;吉甫文、武贤臣也。歌诵其主,不美其无阙,而美 其补阙,则圣贤之意,贵于改过,较然甚明。盖过差者, 上智下愚所不免,惟智者能改而之善,愚者耻而之 非也。中古以降,其臣尚谀,其君亦自圣。掩盛德,行小 道,乃有入则造膝,出则诡辞,奸由此滋,善由此沮,天 子意由此惑,争臣罪由此生,媚道行而害斯甚矣。太 宗有文武仁义之德,治致太平之功,可谓盛矣。然而 人到于今,以从谏改过为称首,是知谏而能从,过而 能改,帝王之大烈也。陛下谓谏官论事,引善自予,归 过于上者,信非其美,然于盛德未有亏焉。纳而不违, 传之适足增美;拒而违之,又安能禁之勿传?不宜以 此梗进言之路也。圣人不忽细微,不侮鳏寡,奓言无 验不必用,质言当理不必违,逊于志不必然,逆于心 不必否,异于人不必是,同于众不必非,辞拙而效迂 者不必愚,言甘而利重者不必智。考之以实,惟善所 在,则可以尽天下之心矣。夫人情蔽于所信,沮于所 疑,忽于所轻,溺于所欲。信偏则听言不尽其实,故有 过当之言;疑甚则虽实不听其言,故有失实之听。轻 其人则遗可重之事,欲其事则存可弃之人。苟纵所 私,不考其实,则是失天下之心矣。故当情之所轻,圣 人之所重,不必慕高而好异也。陛下又以雷同道说, 加质则穷,臣谓陛下虽穷其辞而未穷其理,能服其 口而未服其心。且下之情莫不愿达于上,上之情莫 不求知于下。然而下常苦上之难达,上常苦下之难 知,若是者何?九弊不去也。所谓九弊者,上有六,下有 三。好胜人,耻闻过,骋辩给,衒聪明,厉威严,恣彊愎,上 之弊也;谄谀顾望畏懦,下之弊也;好胜而耻过,“必甘 佞辞,忌直言,则谄谀者进,而忠实之语不闻矣。骋辩 而衒明,必折人以言,虞人以诈,则顾望者自便,而切 摩之益不尽矣。厉威而恣愎,必不能降情接物,引咎 在己,则畏懦者至,而情理之说不申矣。”人之难知,尧、 舜所病,胡可以一酬一诘,而谓尽其能哉?夫欲治天 下,而不务得人心,则固不治矣;“务得人心而不勤接 下,则心固不得矣;务接下而不辨君子小人,则下固 不可接矣;务辨君子小人而恶直嗜谀,则君子小人 固不可辨矣。趋和求媚,人之甚利存焉;犯颜冒祸,人 之甚害存焉。居上者易其言而以美利利之,犹惧,忠 告之不暨,况疏隔而猜忌者乎?”是时贼未平,帝欲明 年遂改元,而术家争言数锺百六,宜有所变,示天下 复始。帝乃议更益大号。贽曰:“今乘舆播越,大”�“未去, 此人情向背、天意去就之隙。陛下宜痛自贬励,不宜 益美名以累谦德。”帝曰:“卿言固善,然要当小有变革, 为朕计之。”贽奏言:“古之人君,德合于天曰皇,合于地 曰帝,合于人曰王,父天母地,以养人治物得其宜者 曰天子,皆大名也。三代而上,所称象其德,不敢有加 焉。至秦乃兼曰皇帝。流及后世,昏僻之君,始有‘圣刘 天元’之号,故人主重轻,不在称谓,视德何如耳。若以 时屯当有变革,不若引咎降名,以祗天戒。且矫旧失, 至明也;损虚饰,大知也;宁与加穴号以受实患哉?”帝 从之。会兴元赦令方具,帝以槁付贽,使商讨其详。贽 知帝执德不固,困则思治,泰则易骄,欲激之使彊其 意,即建言:“履非常之危者,不可以常道安;解非常之 纷者,不可以常令谕。”陛下穷用兵甲,竭取财赋,变生 京师,盗据宫闼。今假王者四凶,僭帝者二竖,其他顾 瞻怀贰,不可悉数。而欲纾多难,收群心,惟在赦令而 已。动人以言,所感已浅,言又不切,人谁肯怀?故诚不 至者物不感,损不极者益不臻。夫悔过不得不深,引 咎不得不尽,招延不可不广,润泽不可不弘,使天下 闻之,廓然一变,人人得其所欲,安有不服哉!其须改 革科条,已别封上。臣闻知过非难,改之难;言善非难, 行之难。《易》曰:“圣人感人心而天下和平。”夫感者,诚发 于心而形于事。事或未谕,故宣之于言。言必顾心,心 必副事,三者相合,乃可求感。惟陛下先断厥志,以施 “其辞,度可行者而宣之,不可者措之,无苟于言,以重 取悔。”帝纳之。始,帝播迁,府藏委弃,卫兵无褚衣。至是 天下贡奉稍至,乃于行在夹庑署琼林、大盈二库,别 藏贡物。贽谏,以为琼林、大盈,于古无传。旧老皆言,开 元时贵臣饰巧以求媚,建言“郡邑赋税当委有司以 制经用,其贡献悉归天子私有之。荡心侈欲,亦终以 饵寇。今师旅方殷,疮痛呻吟之声未息,遽以珍贡私 别库,恐群下有所觖望。请悉出以赐有功,令后纳贡, 必归之有司。先给军赏,瑰怪纤丽,无得以供,是乃散
小储成大储,捐小宝固大宝也。”帝悟,即撤其署。李怀光有异志,欲怒其军使叛,即上言:“兵禀薄,与神策不等,难以战。”李晟密言其变,因请移屯。帝遣贽见怀光 议事,贽还奏:“怀光寇奔不追,师老不用,群帅欲进,辄 沮止其谋,此必反,宜有以制之。”因劝帝许晟移军。初, 贽与怀光语及晟,怀光妄诧曰:“吾无所藉晟。”贽即美 其彊雄,使不得翻覆。至是,请下诏书如其意者,且无 辞归,短于朝。又建遣李建徽、阳惠元与晟并屯东渭 桥,托言晟兵寡,不足支贼,俾为犄角。怀光虽不欲遣, 且辞穷无以沮解。帝犹豫曰:“晟移屯怀光,固怏怏,若 又遣建徽等俱东,彼且为辞,少须之”,晟已徙营。不阅 旬,怀光果夺两节度兵,建徽挺身免,惠元死之。行在 震惊,遂徙幸梁。道有献瓜果者,帝嘉其意,欲授以试 官。贽曰:“爵位,天下公器,不可轻也。”帝曰:“试官虚名,且 已与宰相议矣,卿其无嫌。”贽奏:“信赏必罚,霸王之资 也;轻爵亵刑,衰乱之渐也。非功而获爵则轻,非罪而 肆刑则亵。天宝之季,嬖幸倾国,爵以情授,赏以宠加, 纲纪始坏矣。羯胡乘之,遂乱中夏。财赋不足以供赐, 而职官之赏兴焉;职员不足以容功,而散试之号行 焉。今所病者爵轻也,设法”贵之,犹恐不重,若又自弃, 将何劝焉?陛下谓试官为虚名,岂思之未熟邪?夫立 国惟义与权,诱人惟名与利。名近虚,于教为重;利近 实,于德为轻。凡所以裁是非,立法制,则存乎其义;参 虚实,揣轻重,则存乎其权。专实利而不济之以虚,则 物有匮耗而不给矣;专虚名而不副之以实,则情有 诞谩而不“趋矣。”故锡货财,列禀秩,以彰实也;差品列, 异服章,以饰虚也。居上者达其变,相须以为表里,则 为国之权得矣。按《甲令》,有职事官、有散官、有勋官、有 爵号。其赋事受奉者,惟职事一官,以叙才能,以位勋 德,所谓施实利而寓虚名也。勋、散爵号,止于服色资 荫,以驭崇贵,以甄功劳,所谓假虚名佐实利者“也。今 员外试官与勋散爵号同,然而突铦锋排祸难者,以 是酬之,可谓重矣。今献瓜一器、果一盛,则受之,彼忘 躯命者有以相谓矣。曰:‘吾之躯命,乃同瓜果。瓜果,草 木也,若草木然,人何劝哉?夫田父野人,必欲得其欢 心,厚赐之可也’。”俄以劳迁谏议大夫,仍为学士。时凤 翔节度使李楚琳杀张鉴得位,虽数贡奉,议者颇言 其挟两端,有所狙伺。然帝亦不能容,其使至,皆不得 召,欲以浑瑊代之。贽谏曰:“楚琳之罪旧矣,今议者乃 始纷纭,不亦晚哉!且勤王之师在畿内者,急宣亟告, 景刻不可差。商岭既回远,而骆谷又为贼所扼,通王 命者惟褒斜尔。若复阻,则诸镇之向背者,我胜则来, 贼胜遂往,此焉机会不容差跌,使楚琳逞憾,敢为猖 狂,南塞要冲,东与贼合,则我咽喉梗而心膂分矣,岂 不病哉!今顾望两端,是乃天诱其衷,通归涂,济大业 也。”帝释然,尽召见其使,优诏劳安之。帝欲以内外从 官普号《定难元从功臣》,贽曰:“宫官具寮,恪居奔走,劳 则有之,何功之云?难则尝之,何定之云?今与奋命者 齿,恐沮战士之心,结勋臣之愤。”帝乃止。京师已平,帝 欲召浑瑊访奔亡内人,给装使赴行在。贽谏曰:“大难 始平,而百役疲瘵之甿,重伤残废之卒,皆忍死扶疾, 想闻德音。盖事有先后,义有轻重,重者宜先,轻者宜 后。昔武王克殷,有未下车而为之者,有下车而为之 者。当今所务,谓宜以大臣驰传,迎复神主,修饬郊丘, 展禋享之礼,申告谢之意,恤死义,犒有功,崇进忠直, 优问耆耄,定反侧,宽胁从,官失职,复废业,是皆宜先 不可后也。葺宫室,治服玩,耳目之娱,巾栉之侍,是皆 宜后不可先也。且内人当离溃之后,或为将士所私, 昔人掩绝缨,饮盗马者,岂忘其爱邪?知为君之体然 也。天下固多亵人,何必独此?”帝不复下诏,犹遣使谕 瑊资遣。初,刘从一、姜公辅等,材下不逮贽远甚,徒以 单言暂谋,偶有合,由下位建台宰,而贽孤立一意,为 左右权幸沮短,又言事无所回讳,阴失帝意。久之,不 得宰相,还京,但为中书舍人。母韦犹在江东,帝遣中 人迎还京师。俄以丧解官,客东都。诸方赗遗一不取, 惟韦皋以布衣交先以闻,故所致辄称诏受之。又诏 中人护父柩至自吴,会葬洛阳。服除,以权知兵部侍 郎复召为学士。入谢,伏地鲠泣。帝为兴,改容慰抚,眷 遇弥渥,天下属以为相。而窦参素不平,忌之,贽亦数 言参罪失。贞元七年,罢学士,以兵部侍郎知贡举。明 年,参黜,乃以中书侍郎同中书门下平章事。帝始任 杨炎、卢杞,引树私党,排忠良,天下怨疾。贞元后,惩艾 其失,虽置宰相,至除用庶官,反复参诘,乃得下。及贽 秉政,始请台阁长官得自荐其属,有不职,坐举者。帝 初许之,或言诸司所引皆亲党,招赂遗,无实才,帝复 诏宰相自择。贽奏言:“齐桓公问管仲害霸,对曰:‘得贤 不能,任害霸也;任贤不能,固,害霸也;固始而不终,害 霸也;与贤人谋事而小人议之,害霸也’。”所谓小人者, 非悉怀险诐以覆邦家也,盖趣向狭促,以沮议为出 众,自异为不群,趣小利,昧远图,效小信,伤大道尔。所 谓台省长官、仆射、尚书、丞郎、御史大夫、中丞是也。陛 下择辅相,多出其中,行实不能顿殊也。今乃谓不能进一二属吏,岂后位宰相则可择天下材乎?夫求才 者贵广,考课者贵精。往武后收人心,务拔擢,非徒人 得荐士,亦许自举其才,岂不易哉!然而课责严,进退 速,故当世称知人之明,累朝赖多士之用。陛下赏鉴 独任,难于公举,有登延之路,无拣核之方,武后以易 得人,陛下以精失士。今择宰相以重于庶品,选“长官 以愈于下流。”及宰相献言,“长吏荐士,则又纳横议,废 始谋,是任以重者轻其言,待以轻者重其事也。”帝虽 嘉之,然卒停荐士。诏旧制,吏部选以岁集。乾元后,天 下兵兴,率三年一调,吏员稽壅,则案牒丛淆,伪冒蒙 真,吏缘以为奸,废置无纲。至十年不被调者,缺员或 累岁不补。贽乃请以内外员三分之,每岁言阙,集人 检柅吏奸,天下便之。当是时,贾耽、卢迈、赵憬同辅政, 凡有司关白,三人者,更相顾不肯判贽又请如故事, 旬一人秉笔,所咨辄判。又以西北边岁调河南、江淮 兵,谓之防秋,士不素练,战数败,将统制不一,亡以应 敌。乃上陈其弊曰:“自禄山构乱,肃宗始撤边备以靖 中邦,借外威,宁”内难,于是吐蕃乘衅,回纥矜功,中国 不振,四十馀年,率伤耗之民,竭力以事,西输贿缯,北 偿马资,尚不足满其意。于是调敛四方,以屯疆陲,又 不能遏其侵,故小入则驱略,深入则戒严。于时议安 边者,皆务所难,忽所易,勉所短,略所长,行之而要不 精,图之而功靡就。夫势有难易,事有先后,力大而敌 “脆,则先所难,是谓夺人之心也;力寡而敌坚,则先所 易,是谓观衅而动也。今财匮于中,人劳未瘳,而欲发 师徒以犯猎寇境,复其侵疆,攻其坚城,前有胜负未 必之虞,后有馈运不继之患,万一挠败,适所以启戎 心,挫国威也。”以此安边,可谓不量势而务所难矣。天 之授有分,地之产有宜,是以五方之俗,长短各殊,勉 所短而敌长者殆,用所长而乘短者彊?且以水草为 居,讨猎为生,便于驰突,不耻败亡,此戎狄所长,中国 之短也。而欲益兵蒐乘,争驱角力,交锋原野之上,决 命寻常之间,以此御寇,可谓勉所短而校其长矣。务 所难,勉所短,劳费百倍,终无成功,虽果成之,不挫则 废。诚以越天授,违地“产,亏时势,以反物宜者也,胡不 守所易,用所长乎?”若乃择将吏,修纪律,训齐师徒,耀 德以佐威,能迩以示遐,禁侵𣊻以彰吾信,抑攻取以 昭吾仁,彼求和则善之而勿与盟,彼为寇则备之而 不报复,此当今所易也。贱力贵智,好生恶杀,轻利重 人,忍小全大,安其居而动,俟其时后行。修封疆,守要 害,蹊壍隧,列屯营,谨禁防,明斥𠋫,务农足食,非万全 不谋,非百克不斗。寇小至则遏其入,寇大至则邀其 归,据险以乘之,多方以误之,使其勇无所加,众无所 用,掠则靡获,攻则不能,进有腹背支敌之虞,退有首 尾不相救之患,是谓乘其弊,不战而屈人兵。此中国 之长也。“我之所长,戎狄之短也;我之所易,戎狄之难 也。”以长制短,则用力寡而见功多;以易敌难,则财不 匮而事速成。舍此不务,而反为所乘,斯谓倒持戈矛, 以𨱔授寇者也。今皆务之矣,尚且守封未固,寇戎未 惩者,何邪?病在谋无定用,众无适从。任者不必才,才 者不必任;闻不必实,实不必闻;所信不必诚,所诚不 必信,行不必当,当不必行,又有六失焉。夫兵有攻讨, 有镇守,权以纾难,暂以应机,事有便宜,谋有奇诡,不 恤常制,不徇众情,生死进退,唯将所命,攻讨之兵也。 人情者,利焉则劝,习焉则安,保亲戚而后乐生,顾家 业而后忘死,可以治术驭,不可以法制驱,镇守之兵 也。王者欲备封疆,御戎狄,则选镇守之兵以置之。古 之善选置“者,必辨其土宜,察其技能,知其好恶,用其 力不违其性,齐其俗不易其宜,引其善不责其所不 能,禁其非不处其所不欲,类其部伍,安其家室,然后 能使之乐其居,定其志。以惠则感而不骄,以威则肃 而不怨,靡督课而自用,弛禁防而不携,故守则固,战 则彊。其术无他,便于人而已。今远调屯士以戍边陲, 邀所不能,彊所不欲,广其数,不考于用,责其力,不察 其情,斯可为羽卫之仪,而无益备御之实也。何者?穷 边之地,千里萧条,寒风裂肤,豺狼为邻,昼则荷戈以 耕,夜则倚烽以觇,有剽害之虑,无休暇之娱,非生其 域,习其风,幼而视焉,长而安焉,则不能宁居而狎其 敌也。关东百物阜殷,士忲温饱”,比诸边隅,不翅天地。 闻绝塞荒陬,则辛酸动容;聆彊蕃劲虏,则慑骇褫情。 又使去亲族,舍园庐,甘所辛酸,抗所慑骇,将冀为用, 不亦疏乎!又有休代之期,无统制之善,资奉姑息,譬 如骄子,进不邀以成功,退不处以严宪,屈指计归,张 颐待饲师,一挫伤,则乘其危挠,布路东溃。平居殚资 储以奉浮穴,临“难弃城镇以摇疆场,其弊岂特无益 哉?谪徙之人,本以增户实边,立功自赎。既无良之人, 而思乱幸灾,又甚于戍卒,适有防卫之烦,而无立功 之益,虽前代行之,固非可遵者也。帅臣身不临边,而 以偏师戍守,大抵士之犀锐悉选以自奉,委疲羸者 以守要冲。寇至而不支,则劫执芟蹂,恣所欲得。比都” 府闻之,虏已旋返。治兵若此,斯可谓措置乖方,一失也。赏以存劝,罚以示惩,以懋有庸,以威不恪。故赏罚 之于驭众,譬𫐐𫐄所以行车,衔勒所以服马也。今将 之号令不能行之军,国之典刑不能施之将,上下遵 养,以苟岁时。欲褒一有功,虑无功者怨,嫌疑而不赏; 欲责一有罪,畏同恶者竦,隐忍而不诛。故忘身效节 者扺噪于众,偾军缓救者畜奸不畏。褒贬称毁,纷然 相乱。公者直己,不求诸人,则罹困厄;奸者行私,苟媚 于众,则取优崇。此义士勇夫所以痛心解体也。又如 遇敌而守不固,陈谋而功不成。责将帅,将帅曰“资粮 不足”;责有司,有司曰“须给无之。”更相为解,而朝廷含 糊,未尝究诘。故抱直者吞声,罔上者不惭,驭众若此, 可谓“课责亏度二失也。”以课责之亏,措置之乖,将不 得竭其才,卒不得尽其力,屯集虽众,无施战阵,虏常 横行,以谓境无人焉。吏习其常,惟曰兵少不敌。朝廷 莫之省,则又调发益师,无裨于备御,而有弊于供亿。 闾井日耗,敛求日繁,倾家析产,榷盐税酒,无虑所入 半以事边。制用若此,可谓财匮于兵众矣,三失也。今 四夷最彊盛者,莫如吐蕃,举吐蕃众,未当中国十数 六郡,而内虞外备,与中国不殊,所以能寇边者无几。 又器不犀利,甲不精完,材不趋敏,动则中国�“其众 不敢抗,静则惮其彊不敢侵,何哉?良以我之节制多 而彼之统帅一也。且节制多则人心不一,人心不一 则号令不行,号令不行则进退难必,进退难必则疾 徐失宜,疾徐失宜则机会不及,机会不及则气势自 衰。斯乃勇废为尫,众失为弱。”开元、天宝时制西北二 蕃,则朔方、河西、陇右三节度而已。尚虑权分,或诏兼 领之。中兴未遑外讨,则侨四镇隶安定,以陇右附扶 风;所当二蕃,则朔方、泾原、陇右、河东四节度而已,以 关东戍卒属之,虽任未得人,而措置之法存焉。自贼 泚乱以诱泾原,怀光反以污朔方,则分朔方为三节 度,其镇军且四十,皆特诏任之,各有中人监军,咸得 相抗。既无军法,临下莫能禀属。边书告急,方使关白 用兵,是谓从容拯溺,揖让救焚矣。兵以气若势为用 者也。气聚则盛,散则消,势合则威,析则弱。今以边戍 势弱气消,建军若此,可谓力分于将多矣,四失也。治 戎之要,在均齐而已。故军法无贵贱之差,多少之异, 所以同其志,尽其力也。穷边长镇之兵,皆百战伤夷, 角所能则习,度“所处则危,考服役则劳,察临敌则勇。 然衣禀止于当身,又为家室所分,居常冻馁。”而关东 戍士,岁月更代,怯于应敌,懈于服劳,然衣禀优厚,继 以茶药,资以蔬酱,丰寡相县,势则远甚。又有以边军 诡为奏请,遥隶神策者,禀赐之饶,有三倍之益。此士 类所以忿恨,经费所以褊匮。夫事业未异,给养顿殊, 人情所不甘也。不为戎首,已可嘉者;况使协力同心, 以攘寇难,臣知有所不能焉。养士若此,可谓怨生于 不均矣,五失也。凡任将帅,必先考察行能,然后指所 授之方,所委之要,令自揣可否,以见要领。须某甲兵, 藉某参属,用若干步骑,计若干资粮,何所列屯,何时 成功?观其言,校其实,若曰不足取,当艰之于初,不宜 诒悔于后也;若曰可任,则当要之于终,不宜掣肘于 内也。故疑者不使,使者不疑。劳神于拔选,端拱于委 任,然后核否臧,信赏罚,受赏者不为滥,当罚者不敢 辞。付授专,则苟且之心息矣。是以古之遣将者,君推 毂而命之,又赐𫓧钺。故军容不入国,国容不入军,机 宜不以远决,号令不“以两从。”今陛下命帅,先求易制 者,多其部使力分,轻其任使心弱。由是分阃责成之 义废,死绥任咎之志衰,一则听命,二则听命,止取承 顺可矣。若有意乎靖难则不可。两疆相接,两军相持, 事机所急,罅不留息。况千里之远,九重之深,陈述之 难明,听览之不专,欲事无遗策,虽圣亦有所不能焉。 守城“者以寡不敢抗,分镇者以无诏不敢救,逗留之 顷,寇已奔逼,牧马屯牛,鞠椎剽矣;啬夫樵妇,罄俘囚 矣。假令诏至发兵,更相顾望,莫敢遮碍,败者减百为 一,获者衍百为千,帅守以总制在朝,不恤于罪;陛下 以权出己,不究厥情。用帅若此,可谓机失于遥制矣”, 六失也。臣愚谓宜罢四方之防秋者,以其“数析而三 之:其一,责本道节度募壮士愿屯边者徙焉;其一,则 第以本道衣禀,责关内、河东募用蕃夏子弟愿傅军 者给焉;其一,以所输资粮给应募者,以安其业。”诏度 支市牛,召工就诸屯缮完器具,至者家给牛一,耕耨 水火之器毕具,一岁给二口粮,赐种子,劝之播莳,须 一年则使自给,有馀粟者,“县官倍价以售,既息调发 之烦,又无幸免之弊,出则人自为战,处则家自为耕, 与夫暂屯遽罢,岂同日论哉!”然后建文武大臣一人 为陇右元帅,自泾、陇、凤翔薄长武城,尽山南西道,凡 节度府之兵皆属焉。又诏一人为朔方元帅,由鄜、坊、 邠、宁、揵、灵、夏,凡节度府之兵属焉。又诏一人为河东 元帅,举河“东极振武节度府之兵属焉,各以临边要 州为治所,所部州若府,遴柬良吏为刺史,外奉军兴, 内课农桑,慎守中国所长,谨行当今所易,则八利可 致,六失可去矣。”帝爱重其言,不从也。班宏判度支,卒官。贽荐李巽,帝漫许之,而自用裴延龄。贽言延龄僻 戾躁妄,不可用,不听。俄而延龄奸佞得君,天下“仇恶 无敢言。”贽上书苦谏,帝不怿,竟以太子宾客罢。贽本 畏慎,未尝通宾客,延龄揣帝意薄,谗短百绪,帝遂发 怒,欲诛贽。赖阳城等交章论辩,乃贬忠州别驾。后稍 思之,会薛延为刺史,谕旨慰劳,韦皋数上表,请贽代 领剑南,帝犹衔之,不肯与。顺宗立,召还,诏未至卒,年 五十二。赠兵部尚书,谥曰宣。始,贽入翰林,年尚少,以 材幸天子,常以辈行呼而不名。在奉天,朝夕进见,然 小心精洁,未尝有过。由是帝亲倚,至解衣衣之,同类 莫敢望。虽外有宰相主大议,而贽常居中参裁可否, 时号“内相。”尝为帝言:“今盗遍天下,宜痛自咎悔,以感 人心。昔成汤罪己以兴,楚昭王出奔,以一言善复国。 陛下诚不吝改过,以言谢天下,使臣持笔亡所忌,庶 叛者革心。”帝从之。故奉天所下制书,虽武人悍卒,无 不感动流涕。后李抱真入朝,为帝言:“陛下在奉天、山 南时,赦令至,山东,士卒闻者皆感泣思奋。臣是时知 贼不足平,议者谓兴元戡难功,虽爪牙宣力,盖贽有 助焉。”狩山南也,道险涩,与从官相失。夜召贽不得。帝 惊且泣,诏军中得贽者赏千金。久之,上谒,帝喜见颜 间,自太子以下皆贺。及辅政,不敢自顾,重事有可否 必言之,所言皆剀拂帝短,恳到深切。或规其太过者, 对曰:“吾上不负天子,下不负所学,遑他恤乎?”既放荒 远,常阖户人不识其面。又避谤不著书,地苦瘴疠,只 为《今古集验方》五十篇,示乡人云。
赵憬
[编辑]按《唐书》本传,“憬字退翁,渭州陇西人。曾祖仁本,仕为 吏部侍郎,同东西台三品。憬志行峻洁,不屑衒贾。宝 应中,方营泰、建二陵,用度广,又吐蕃盗边,天下荐饥, 憬褐衣上疏,请杀礼从俭,士林叹美。试江夏尉,佐诸 使府,进太子舍人。母丧免,有芝生壤树。建中初,擢水 部员外郎。湖南观察使李承表憬自副。承卒,遂代之。” 召还,阖门不与人交。李泌荐之,对殿中占奏,明辨通 古今,德宗钦悦,拜给事中。贞元中,咸安公主降回纥, 诏关播为使,而憬以御史中丞副之。异时使者多私 赍以市马规利入,独憬不然。使未还,尚书左丞缺,帝 曰:“赵憬堪此。”遂以命之。考功岁终,请如至德故事课 殿最。憬自言荐果州刺史韦证,以贪败,请降考,校考 使刘滋谓憬知过,更以考升。窦参当国,欲抑为刺史, 帝不许。参罢,进中书侍郎、同中书门下平章事,与陆 贽同辅政。贽于裁决少所让,又徙憬门下侍郎,繇是 不平,自以不任职,数称疾。时杜黄裳遭奄人谗诋,穆 赞、韦武、李宣、卢云等为裴延龄构摈,势危甚,憬救护 申解,皆得免。初,贽约共执退,延龄既对,贽极言其奸, 帝色变,憬不为助,遂罢,贽乃始当国。憬精治道,常以 国本在选贤节用,薄赋敛,宽刑罚,恳恳为天子言之。 又陈前世损益当时之变,献《审官》六议:一议相臣曰: “中外知其贤者用之,能者任之,责材之备,为不可得。” 二议庶官曰:“‘臣尝谓拔十得五,贤愚犹半’。陛下曰:‘何 必五也?十二可矣。故广任用,明殿最,举大节,略小瑕, 随能试事,用人之大要也’。”三议京司阙官。曰:“今要官 阙多,闲官员多,要官以材行,闲官以恩泽,是选拔少, 优容众也。宜补阙员,以育人材。”四议考课曰:“今内庶 僚,外刺史,课最尤者,擢以不次。善矣。臣谓黜陟宜责 岁限,若任要重未当迁者,加爵或秩,其馀进退,宜示 迟速之常。若课在中、考如限者,平转而历试之,即无 苟且之心,滞淹之虑。”五、议遗滞曰:“陛下委宰辅举才, 不遍知也,则访之庶僚;又不遍知也,访之众人,众声 嚣然。十誉之未信,一毁之可疑。臣谓宜采士论,以誉 多者先用,非大故者勿弃。”六、议藩府官属曰:“诸使辟 署,务得才以重府望。能否己试,则引而置之朝,无俾 久滞。”帝皆然之,下诏褒答。辅政五年卒,年六十一。其 《息上卒时槁奏》,帝悼惜之,赠太子太傅,谥曰贞宪。憬 性清约,位台宰而第室童仆,犹儒先生家也,得禀入, 先建家庙而竟不营产。其镇湖南也,令狐峘、崔儆并 为部刺史,不守法,憬以正弹治之,皆遣客𣊻憬失于 朝。及为相,乃擢儆自大理卿为尚书右丞,峘方贬衢 州别驾,引为吉州刺史,人以为贤。
卢迈
[编辑]按《唐书》本传:“迈字子元,河南河南人。性孝友,举明经 入第,补太子正字。以拔萃调河南主簿、集贤校理。公 卿交荐之,擢右补阙,三迁吏部员外郎,以族属客江 介。出为滁州刺史。召还,再迁谏议大夫,数条当世病 利。进给事中。俄会考课,迈以不满岁,固辞二考。荐绅 高其让,改尚书右丞。将作监元亘摄祠,以私忌不听” 誓,御史劾之。帝疑其罚,下尚书省议。迈曰:“按大夫、士 将祭于公,既视濯而父母死,犹奉祭。《礼》,散齐有大功 丧,致齐有期丧,齐有疾病,听还舍不奉祭。无忌日不 受誓者。虽令忌日与告,且《春秋》不以家事辞王事。命 摄祭,特命也。亘以常令拒特命,执非所宜。”遂抵罪。以 本官同中书门下平章事,进中书侍郎。时陆贽、赵憬专大政,迈居中治身循法无他过。久之,暴眩省中,舆 还第。诏大臣即问,固乞骸骨,罢为太子宾客。卒,年六 十,赠太子太傅。迈每有功缌丧,必容称其服,而情有 加焉。叔下邽令休沐过家,迈终日与群子侄均指使, 无位貌之异。再娶无子,或劝畜姬媵,对曰:“兄弟之子, 犹子也,可以主后。所”得禀赐,皆赈姻旧之乏。其从父 弟起丧,还洛阳,过都,迈奏请往哭之尽哀。时执政自 以宰相尊,五服皆不过从问吊,而迈独不徇,时议者 重其仁而亮云。
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