钦定古今图书集成
明伦汇编第六百五十八卷

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钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第六百五十八卷目录

　县佐部纪事

　县佐部杂录

　县佐部外编

官常典第六百五十八卷

县佐部纪事

《史记张释之传》：上问上林尉诸禽兽簿，十馀问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当如是耶？尉无赖。”乃诏释之拜啬夫为上林令。《任安传》：“安为亭长，邑中人民俱出猎，安常为人分麋鹿雉兔，部署老小皆喜曰：‘任少卿分别平’。”

《汉书黄霸传》：“霸为颍川太守，务在成就安全长吏。许丞病聋，督邮白欲逐之，霸曰：‘许丞廉吏，虽老尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意’。”〈注〉《如淳》曰：“许县丞。”

《赵广汉传》：广汉尝记召湖都亭长，湖都亭长西至界上，界上亭长戏曰：“至府，为我多谢问赵君。”亭长既至，广汉与语问事毕，谓曰：“界上亭长寄声谢我，何以不为致问？”亭长叩头服实有之。广汉因曰：“还为我谢界上亭长，勉思职事，有以自效，京兆不忘卿厚意。” 《孙宝传》：宝以明经为郡吏，御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫。宝自劾去，忠固还之，心内不平。后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶，请比邻。忠阴察怪之，使所亲问宝：“前大夫为君设除大舍，子自劾去者，欲为高节也。今两府高士，俗不为主簿，子既为之徙舍，甚说，何前后不相副也？”宝曰：“高士不为主簿而大夫，君以宝为可。一府莫言非士，安得独自高。前日君男欲学文，而移宝自近。《礼》有来学，义无往教，道不可诎，身诎何伤！且不遭者，可无不为，况主簿乎！”忠闻之甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣。为议郎，迁谏大夫。

《朱邑传》：“邑少时为桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人。存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。”

《先贤传》：逢萌为县亭长，时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯叹曰：“大丈夫安能为人役哉！”遂去之。至王莽时，解冠挂东都门而遁。

《后汉书张元传》：“元迁陈仓县丞，清净无欲，专心经书。方其讲问，乃不食终日。及有难者，辄为张数家之说，令择从所安，诸儒皆伏其多通，著录千馀人。元初为县丞，尝以职事对府，不知官曹处，吏白门下责之。” 《第五伦传》：“伦为乡啬夫，平徭赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐。”

《郑弘传》：“弘少为乡啬夫。太守第五伦行春见而深奇之，召署督邮。”〈注〉《谢承书》曰：“为灵文乡啬夫，爱人如子。” 《续汉志》曰：“太守常以春行，所主县，劝人农桑，振救乏绝。”

《缪彤传》：“彤仕县为主簿，时县令被章见考，吏皆畏惧自诬，而彤独证据其事，掠考苦毒，至乃体生虫蛆，因复传换五狱，逾涉四年，令卒以自免。”

《汝南先贤传》：李宣之子名表，宋公令寇端召为主簿，表不乐为吏，于寺门中焚烧衣帻，端怒，收表欲杀之。陈仲举闻之，至宋公，欲请表，先过宣。宣问：何故来？曰： “‘欲见寇令，请足下儿’。宣曰：‘吾子犯罪，罪当死，如有白，君岂妄杀人？宜此还’。”端追问仲举，仲举具以语之。端乃叹曰：“李宣，烈士也！”即原之。

《后汉书郑元传》：“元少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐吏，父数怒之，不能禁，遂造太学受业，师事京兆第五元。先通京氏《易》《公羊春秋》《三统历》、九章算术。” 《吴志孙坚传》：“坚府召署假尉。会稽妖贼许昌起于句章，自称阳明皇帝，扇动诸县，众以万数。坚以郡司马募召精勇，得千馀人，与州郡合讨破之。刺史臧旻列上功”状，诏书除坚盐渎丞。数岁徙盱眙丞，又徙下邳丞。〈注〉《江表传》：“坚历佐三县，所在有称，吏民亲附，乡里知旧好事，少年往来者常数百人。坚接抚待养，有若子弟焉。”

《南齐书江敩传》：敩为丹阳丞，时袁粲为尹，见敩叹曰： “风流不堕，政在江郎。”数与宴赏，留连日夜。

《山堂肆考》：“唐王绩，大业中授秘书正字，不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，因解去。”

《唐书唐临传》：临为万泉丞，有轻囚久系，方春，农事兴，临说令可，且出囚使就畎亩，不许。临曰：“有所疑。”丞执其罪，令移疾，临悉纵归，与之约，囚如期还。

《王义方传》：“义方贬吉安丞，道南海，舟师持酒脯请福义方酌水誓曰：‘有如忠获戾，孝见尤，四维廓氛，千里安流。神之听之，无作神羞’。”是时盛夏，涛雾蒸涌。既祭，天云开露，人壮其诚。吉安介蛮夷，梗悍不驯。义方召首领，稍选生徒，为开陈经书，行释奠礼。清歌吹籥，登降跪立，人人悦顺。

《贾曾传》：“曾父言忠，补万年主簿，护役蓬莱宫，或短其苛，高宗廷诘，辩列详谛，帝异之。”

《韦维传》：“维对策高第，擢武功主簿，督役乾陵，会岁饥，均力劝功，人不知劳。坐徐敬业亲，贬五泉主簿。” 《李尚隐传》：“尚隐举明经，再调下邽主簿，州刺史姚班说其能，器之。”

《张柬之传》：“柬之调清源丞。永昌元年，以贤良召，时年七十馀矣，对策者千馀，柬之为第一。”

《徐齐聃传》：“齐聃子坚，迁万年主簿。天授三年上言，书有五听，令有三覆，虑失情也。比犯大逆，诏使者勘当，得实辄决，人命至重，万一有不实，欲诉无由，以就赤族，岂不痛哉！此不足检，下之奸乱，适长使人威福耳。臣请如令覆奏，则死者无恨。又古者罚不逮嗣，故郤芮乱国而缺升诸朝，嵇康蒙戮而绍死于难，则于他” 亲不复致疑。今选部广责逆人亲属，至无服者，尚数十条。且《诏书》“与逆同堂亲不任京畿，缌麻亲不得侍卫。”臣请如诏书外，一切不禁，以申旷荡。

《刘子元传》：“子元调获嘉主簿。武后证圣初，诏九品以上陈得失，子元上书讥每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸。又言君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下，有车载斗量，杷推碗脱之谚。又谓刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。”后嘉其直，不能用也。时吏横酷淫及善人，公卿被诛死者踵相及。子元悼士无良而甘于祸，作《思慎赋》以刺时。

《大唐新语》：韩琬少负才华，长安中为高邮主簿，使于都场，以州县徒劳，率然题壁曰：“著力尽于高邮，容色衰于主簿。岂言行之缺而友朋之过欤？”景龙中，自亳州司户应制集于京，吏部员外薛钦绪考琬策入高等，谓琬曰：“今日非友朋之过欤？昔尝与魏知古、崔璩、卢藏用听《涅槃经》，于大云寺，会食之旧舍，偶见题壁”，诸公曰：“此高邮主簿，叹后时耶？”顾问主人，方知“足下乡来，常含蓄意，祈以相汲，今日方申。”琬谢之曰：“士感知己，岂期十年之外，见君子之深心乎？”

《山堂肆考》：“唐魏谷倚为太原主簿，与晋阳簿富嘉谟、新安簿吴少微皆以文词显，名称北京三杰。”

《唐书陆元方传》：“元方子景倩为扶沟丞。河南按察使毕构覆州县殿最，欲必得实。有吏言状曰：‘某彊清，某诈清，惟景倩曰真清’。”

《宇文融传》：“融明辩长于吏治。开元初，调富平主簿。时天下户版刓隐，人多去本籍，浮食闾里，诡脱繇赋，豪弱相并，州县莫能制。融由监察御史陈便宜，请校天下籍，收匿户羡田，佐用度。”

《苏弁傅》：弁调奉天主簿。德宗出狩，而县令计事在府，官属皆惶恐，欲遁走。弁曰：“昔肃宗幸灵武，至新平、安定，二太守坐伏匿，斩以徇。诸君知之乎？”众乃定。车驾至，储偫毕给，帝嘉之。

《顾少连传》：“少连以拔萃补登封主簿，邑有虎孽，民患之，少连命塞陷阱，独移文岳神，虎不为害。” 《唐国史补》：“李相夷简未登第时，为郑县丞。泾州之乱，有使走驴东去甚急，夷简入白刺史曰：‘闻京城有故，此使必非朝命，请执而问之’。”果朱泚使朱滔也。《合璧事类》：唐大中四年敕曰：“县有丞簿，俗谓之闲官，不领公事。殊乖”制作之本意。

《朝野佥载》：南皮县丞郭务静，初上典王庆通判禀，静曰：“尔何姓？”庆曰：“姓王。”须臾庆又来，又问何姓，庆又曰：姓王。静怪愕良久，仰看庆曰：“南皮佐史总姓王。” 杭州刺史裴有敞疾甚，令钱塘县主簿夏荣看之，荣曰：“使君百无一虑，夫人早须崇福以禳之。”崔夫人曰： “禳须何物？”荣曰：“使君娶二姬以压之，出三年则厄过矣。”夫人怒曰：“此獠狂语耳，在身无病。”荣退曰：“夫人不信，荣不敢言。使君命合有三妇，若不更娶，于夫人不祥。”夫人曰：“乍可死，此事不相当也。”其年夫人暴亡，敞更娶二姬，荣亦信矣。

《山堂肆考》：唐张彖登科，为华阴簿，为守令所抑，叹曰： “大丈夫有凌云盖世之志，而拘于下位，若立身矮屋之下，使人抬头不得。”遂弃官去。

《翰苑新书》：“唐崔倕为临晋丞，处烦应猝，铓刃不顿，外史梼杌：伪蜀李景为眉山主簿，其制名曰：‘旌其忠荩之心，委以髯须之职’。”

《宋史扈蒙传》：蒙为鄠县主簿，赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事。蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。

《梁周翰传》：“周翰，周广顺二年举进士，授虞城主簿，辞疾不赴。宰相范质、王溥以其闻人，不当佐外邑，改开封府户曹参军。”

《袁廓传》：“廓在蜀举进士及第，入宋补双流县主簿，又为西平县主簿。勾稽漏籍，得民丁万馀。州将荐其勤职，就迁上蔡令。”

《裴庄传》：“庄在蜀以明经登第归宋，历虹县尉、高陵主簿。本府召权司理掾，转运使雷德骧以威望自任，尝巡按至境，官属皆出迎候，庄独视事本局，徐谒道周，德骧称其有守。”

《周渭传》：“渭解褐白马主簿，县大吏犯法，渭即斩之。上奇其才，擢右赞善大夫。”

《赵贺传》：贺补临胊县主簿，贺有干才，知州寇准具知。贺淳化中，调丁壮塞澶州决河，众多逸去，独贺全所部而归。临胊父老张乐迎贺，准使由谯门过，曰：“旌贺之能也。”

《杨告传》：“告为丰城主簿，邑有贼杀人，投尸于江，人知主名而畏不敢言，告闻，亲往擒贼，有言贼欲报怨者，告不为动。既而果乘夜欲刺告，告又捕得，致于法，境内肃然。”

《王济传》：“济补龙溪主簿，时调福建，输鹤翎为箭羽。鹤非常有物，有司督责急，一羽至直数百钱，民甚苦之。济谕民取鹅翎代输，仍驿奏其事，因诏旁郡悉如济所陈。县有陂塘数百顷，为乡豪斡其利，会岁旱，济悉导之，分溉民田。汀州以银冶构讼，十年不决，逮系数百人，转运使使济鞫之，才七日情得，止坐数人。” 《陈靖传》：“靖授阳翟县主簿。契丹犯边，王师数不利，靖遣从子上书，求入奏机略，诏就问之，上五策，曰明赏罚、抚士众；持重示弱，待利而举。帅府许自辟士，而将帅得专制境外。太宗异之。”

《司马池传》：“池授永宁主簿，出入乘驴，与令相恶。池以公事谒令，令南向踞坐不起。池挽令西向，偶坐论事，不为少屈。”

《嵇颖传》：颖父适，尝为石首主簿。民有父子坐重系，府檄适按之，抵其父于法，而子获免。父死，假人言曰：“主簿仁人也，行且生贤子，后必大。”明年，颖生天圣中进士及第。

《程颢传》：“颢举进士，调鄠上元主簿。鄠民有借兄宅居者，发地得瘗钱，兄之子诉曰：‘父所藏’。颢问几何年，曰： ‘四十年’。”彼借居几时，曰：“‘二十年矣’。遣吏取十千视之，谓诉者曰：‘今官所铸钱，不五六年即遍天下。此皆未藏前数十年所铸，何也’。其人不能答。茅山有池产龙，如蜥蜴而五色。祥符中，尝取二龙入都，半涂失其一”，中使云飞空而逝。民俗严奉不懈，颢捕而脯之。《李仕衡传》：“仕衡，进士及第，调鄠县主簿。田重进守京兆，仕衡鞫死囚五人，活者四人。重进即其家谓曰：‘子有阴施此门当高大之’。”

《渑水燕谈录》：荥州张昭及，刚毅不畏强御，故为栎阳主簿。陈尧咨庄仆，恃势干县政，输赋不以时，昭及捕而杖之。尧咨闻而叹曰：“张子一主簿而能如此，他日当荐为御史。”使人召之，昭及竟不见。

《宋史梅尧臣传》：“尧臣用询荫，为河南主簿。钱惟演留守西京，特嗟赏之，为忘年交，引与酬倡，一府尽倾。” 《李之才传》：“之才初为卫州获嘉主簿，权共城令。时邵雍居母忧，于苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：‘好学笃志，果何似’？雍曰： ‘简策之外，未有适也’。之才曰：‘君非迹简策者，其如物理之学何’？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜愿受业。于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪五经。既可，语五经大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。

《侯可传》：“可调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券，归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷校寘狱，言于大府，诛之，闻者快服。” 《王猎传》：“猎为永兴蓝田主簿，府使之掌学，诸生有犯法者，猎自责数，以为教之不至，屏出之。府帅意其私，捕”生下狱，猎前白曰：“此特年少不率教尔，致于理不足以益美化，恐适贻士类辱。”帅悟而喜曰：“吾虑初不及此。”即释生，而待猎加敬。

《王琪传》：“琪起进士，调江都主簿。上时务十二事，请建义仓，置营田，减度僧，罢鬻爵，禁锦绮珠贝，行乡饮，籍田，复制科，兴学校。仁宗嘉之，除馆阁校勘。”

《孙觉传》：“觉登进士第，调合肥主簿。岁旱，州课民捕蝗输之官，觉言民方艰食，难督以威，若以米易之，必尽力，是为除害而享利也。守悦，推其说下之他县。” 《龚鼎臣传》：“鼎臣第进士，为平阴主簿，疏泄潴水，得良田数百千顷。”

《司马池传》：池子旦历郑县主簿。郑有妇蔺，讼夺人田者，家多金钱，市党买吏，合为奸慢，十年不决。旦取案一阅，情伪立见，黜吏十数辈，冤者以直。又井元庆豪欺乡里，莫敢谁何，旦擒致于法。时旦年尚少，上下易之，自是惊服。吏捕蝗，因缘骚民。旦言“蝗，民之仇，宜听自捕，输之官。后著为令。”

《苏州府志》：“丘与权至和二年为昆山主簿，时议修崑山塘，与权历陈五利，一便舟楫，二辟田野，三复租赋，四止盗贼，五禁奸商。且言事或不成，请以身塞责。知县钱纪、郡守吕居简同心计画，列议以闻。十月治役，旬有九日而成，至今利之。名其塘曰‘至和’”，识年号也；建亭曰“‘乙未’，记岁功也。”

《宋史周敦颐传》：敦颐为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨，邑人惊曰：“老吏不如也。”

《程之卲传》：之卲为新繁主簿，熙宁更募役法，常平使者欲概州县民力，以羡乏相补，之卲曰：“此法乃成周均力遗意，当各以一邑之力供一邑之役，岂宜以此邑助他邑哉！”使者愧服。

《乔执中传》：“执中为须城主簿，时河役大兴，部役者不得人，一夕噪而溃，因致大狱。执中往代，终帖然。富民赂吏，将刱桥所居，以罔市利，执中疏其害。使者入吏言使成之，执中曰：‘官可去，桥不可刱也’。”卒不可夺。《吴中复传》：中复从孙择仁，以父任为开封雍丘主簿。元祐中，金水河堤坏，十六县皆选属庀役，得诣朝堂白事，宰相范纯仁独异之，曰：“簿领中乃有是人耶！”建中靖国初，畿内饥，多盗，以择仁知大鹿县。

《马伸传》：伸为成都郫县丞，守委受成都租，前受输者率以食色玩好蛊訹而败。伸请绝宿弊，民争先输，至沿途假寐以达旦。常平使者孙俟蚤行，怪问之，皆应曰：今年马县丞受纳，不病我也。俟荐于朝。

《仇悆传》：悆调高密丞，俗尚嚚讼，悆摄县事，剖决如流，事无淹夕，民怀饼饵，以俟决遣。猾吏杨盖，每阴疏令过，胁持为奸，悆暴其罪，黥之无不悦服。州阙司录，命悆摄事，既行，邑氓万馀邀留至拥归县廨。时天寒，皆然火警，守布满后先，悆由他道得出，或追拜马首曰： “公舍我去，我必使公复来。”他日，悆方白事郡牙，忽数千人径夺以归，守将不能遏。剧寇起莱、密间，素闻悆名，戒其党毋犯高密境，民赖以安。密卒闭关叛掠，害官吏几尽，独呼曰：“毋惊仇公。”

《山堂肆考》：“宋程伯淳主鄠县簿，张山甫主武功簿，与万年主簿朱光廷皆以才名称，关中号为三杰。” 《宋史朱倬传》：“倬调常州宜兴簿。金将犯边，居民求避地，倬为具舟给食，众赖以济。未几，民告涝于郡，郡檄倬考实，乃除田租十九，守怒不能夺。”

《张运传》：“运调桂阳监，监山县丞，县阙令，运摄县事。县与诸獠接壤，因俗为治，吏民安之。改临江新淦丞，县新被兵，令不能支，沿江抚谕使张汇劾罢之，以运摄县事。运拨煨烬，考版籍，正租税，数月之间，敝除而民定。”

《周执羔传》：“执羔调抚州宜黄县丞，时四境俶扰，溃卒相挻为变，令大恐，不知所为。执羔谕以祸福，皆敛手听命。既又诛其党，执首谋者斩以徇，邑人德之，至绘像立祠。”

《娄寅亮传》：寅亮，政和二年进士，为上虞丞。建炎四年，高宗至越，寅亮上疏云：“先正有言，太祖舍其子而立弟，此天下之大公。周王薨，章圣取宗室育之宫中，此天下之大虑也。”仁宗感悟其说，诏英祖入继大统，文子文孙，宜君宜王，遭罹变故，不断如带。今有天下者，独陛下一人而已。属者椒寝未繁，前星不耀，孤立无 “助，有识寒心，天其或者深戒陛下，追念祖宗，公心长虑之所及乎？崇宁以来，谀臣进说，独推濮王子孙以为近属，馀皆谓之同姓，遂使昌陵之后，寂寥无闻，奔迸蓝缕，仅同民庶。恐祀丰于昵，仰违天监，太祖在天，莫肯顾歆，是以二圣未有回銮之期，金人未有悔祸之意，中原未有息肩之日。臣愚不识忌讳，欲乞陛下于子行中遴选太祖诸孙有贤德者，视秩亲王，俾牧九州，以待皇嗣之生，退处蕃服；并选宣祖、太宗之裔材武可称之人，升为南班，以备环卫。庶几上慰在天之灵，下系人心之望。”帝读之感悟，枢密富直柔荐之。绍兴元年，召赴行在，以其言宗社大计也。

《金华府志》：“贾廷佐登绍兴二年进士，除左迪功郎，严州桐庐县主簿。时金遣使张通古偕王伦南来，以诏谕江南为名。廷佐一再上书，累数千言，剧论国耻之不可忘，名分之不可贬，和约之不可信，请诛王伦，拘来使，决意用兵。其词旨剀切，大略与胡铨同，以官卑适不为秦桧所忌，幸免窜逐。”

《宋史李彦颖传》：“彦颖主馀杭簿。守曹泳豪敓酒家业为官监，利其赀具，彦颖争之。泳怒，戒吏锻炼，不得毫发罪。调建德丞，改秩。时宰知其才，将处之学官或劝使一见，彦颖耻自献，调富阳丞。”

《高登传》：登授富川主簿，宪董弅闻其名，檄谳六郡狱，复命兼贺州学事。学故有田舍法，罢归买马司，登请复其旧。守曰：“‘买马养士孰急’？登曰：‘买马固急矣，然学校礼义由出，一日废衣冠之士，与堂下卒何异’？”守曰： “抗长吏耶？”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔。既两弃之，尚何言？”守不能夺，卒从之《汪大猷传》：大猷授婺州金华县丞。争财者谕以长幼之礼，悦服而退。李椿年行经界法，约束严甚，檄大猷覆视龙游县，大猷请不实者得自陈，毋遽加罪。《朱熹传》：熹中绍兴十八年进士第，主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。罢归请祠，监潭州南岳庙。

《杨万里传》：“万里调永州零陵丞，时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教，终身名读书之室曰‘诚斋’。” 《刘颖传》：“颖调溧阳主簿，时张浚留守建康，金师初退，府索民租未入者，颖白浚言师旅之后，宜先抚摩，当尽蠲逋赋。浚喜，即奏阁免，由是知之。”

《李衡传》：“衡授吴江主簿，有部使者怙势作威，侵刻下民，衡不忍以敲扑迎合，投劾于府，拂衣而归。”

《刘清之传》：“清之登绍兴二十七年进士第，调袁州宜春县主簿。未上，丁父忧。服除，改建德县主簿。请于州，俾民自实其户，由是赋役平，争讼息。调万安县丞，时江右大祲，郡檄视旱，徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实。州议减常平米直，清之曰：‘此惠不过三十里内耳，外乡远民，势岂能来？老幼疾患之人，必有馁死者。今有粟之家闭不肯粜，实窥伺攘夺者众也。在我有政，则大家得钱，细民得米，两适其便’。”乃请均境内之地为八，俾有粟者分振其乡，官为主之，规画防闲，民甚赖之。帅龚茂良以《救荒实迹》闻于朝，又偕诸公荐之。发运使史正志按部至筠，俾清之拘集州县畸零之赋，清之不可。清之有同年生在幕中，谓曰：“侍郎因子言，谓子爱民特立，将荐子矣。其以阀阅来。”清之贻之以书曰：“所谓赢资者，皆州县侵刻于民，法所当禁。纵有赢资，是所谓羡馀也。献之自下而诏止之，今则止而求之，乃自上焉。不夺不餍，其弊有不可胜言者。愿侍郎自请于朝，姑归贰卿之班，主大农经费，以佐国家。如此，则士孰不愿出侍郎之门？不然，某诚不敢玷侍郎知人之鉴”，以荐者两有审察之命，清之竟不见丞相诣吏部铨，得知宜黄县。

《程迥传》：“迥调饶州德兴丞，盗入县民齐匊家，平素所不快者皆𦊰絓逮狱州属，迥决禁囚，辨其冤者，纵遣之，匊讼不已。会获盗宁国，匊犹讼还所纵之人。迥曰：盗既获矣，再令追捕，或死于道路，使其骨肉何依，岂审冤之道哉！唐肃宗时，县有程氏女，其父兄为盗所杀，因掠女去，隐忍十馀年，手刃尽诛其党，刳其肝心”，以祭其父兄。迥取《春秋》复仇之义，颂之曰：“大而得其正者也。”表之曰：“英孝程烈女。”

《李祥传》：“祥为钱塘县主簿时姚宪尹临安，俾摄录参。逻者以巧发为能，每事下有司，必监视锻炼，囚服乃已。尝诬告一武臣子谤朝政，鞫于狱，祥不使逻者入门，既而所告无实，具以白尹，尹惊曰：‘上命无实乎’？祥曰：‘即坐谴自甘’。宪具论如祥意，上骇曰：‘朕几误矣，卿吾争臣也’。”遂赐宪出身为谏大夫，祥调濠州录事参军。

《谢深甫传》：深甫调昆山丞，为浙曹考官，一时士望皆在选中。司业郑伯熊曰：“文士世不乏求，具眼如深甫者实鲜。”深甫曰：“文章有气骨，如太山乔岳，可望而知。” 以是得之。

《娄机传》：“机乾道二年进士，调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四，役夫三千有奇，设庐以处之，器用材植，一出于官，民乐劝趋，两旬告毕。七摄邻邑，率以治绩闻。”

《廖德明传》：“德明，乾道中进士第，累官广东提举刑狱。有乡人为主簿，德明闻其能，荐之。会德明行县，簿置酒延之，假富人觞豆甚盛，德明怒曰：‘一主簿乃若是侈邪，必贪也’。于是追还荐章。”

《李舜臣传》：“舜臣调邛州安仁县主簿。岁大祲，饥民千百，持鉏棘大呼，响震邑市。令惧闭门。舜臣曰：‘此非盗也，何惧为’？”亟出，慰劳遣之。

《杨简传》：“简举进士，授富阳主簿。会陆九渊道过富阳，问答有所契，遂定师弟子之礼。富阳民多服贾而不知学，简兴学养士，文风益振。”

《安丙传》：“丙调大足县主簿，秩满诣阙，陈蜀利病十五事，言皆剀切。丁外艰，服除，调曲水丞。”

《游仲鸿传》：仲鸿初调犍为簿，李昌图总蜀赋，辟籴买官，奇其才，曰：“吾董饷积年，惟得一士。”昌图召入，首荐之。

《黄畴若传》：“畴若举进士，授祁阳县主簿。邑民有诉僧为盗，且杀人，移鞫治，畴若疑其无证，以白提点刑狱马大同，且争之甚力，已而得真盗，大同荐之。”

《徐侨传》：侨调上饶主簿，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以“毅”名斋。

《金华府志》：“叶秀发调桐城丞。金人犯蕲黄，桐为邻壤，人凛凛不自保，骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：‘此臣子竭力致身之日也，虽死何憾。苟先去，如一城生聚何？修城濬濠，日为备御计。会金人使谍者至秀发擒之，亟斩以徇。金人计阻不得近，邑赖以完。制阃忌其功，不自己出，上其擅斩贬秩，未几论夺。秀发’” 退居十馀年，无一毫觖望意。史弥远当国，有自桐城来者，历言秀发抚绥安定之详，且言：“某等得保首领，至今皆叶丞之赐，不然，已无桐城久矣。”遂擢知扬子县，迁知高邮军。

喻偘为宜春丞。宜春地接赣、吉，吏珥笔成风。民善讼，偘怦怦谅直，听必以情，民退无后言。凡诉台部者，必曰：“得宜春丞，一听，死无憾。”

《宋史冷应澂传》：应澂调庐陵主簿，即以廉能著。有愬事台府者，必曰：“愿下庐陵清主簿。”

《吕午传》：“午嘉定四年进士，授乌程主簿，郡守致之幕下，事一决于午。守张忠恕，丞相浚之孙，荐午犹力。时忠恕之母就养，而时时躬至簿厅，迎午二亲入郡，与午皆衣彩衣，奉觞上寿，邦人荣之。调当涂县丞，守吴柔胜谓午有操守，俾其子渊潜定交焉。会司理摄芜湖县，庐州遣两兵会公事，司理遂以庐兵夺县民为” 言，柔胜怒，悉寘狱，属午问之。午谓庐州有公椟，不可谓夺民。柔胜愈怒，再以属午。明日，午入谒，柔胜先令左右问若何，午执前说，柔胜益加怒，谓：“我不忍庐兵夺吾百姓。”不出迎午，午坐客位，不退，不食。柔胜勉为出，怒不息，欲黥二兵，午徐曰：“庐州初无公椟则可，有则县不为处置，而反罪庐兵，恐不可。”久之，卒从午请，由是柔胜益知午。陈贵谊守太平，属午安集淮南流民，江东提举徐侨知午在郡，惊喜，辟为幕属。午欲尽决遣郡事而后行，帖趣行，至十八而不以白贵谊，侨贻书贵谊，午始行。

《袁韶传》：“韶嘉泰中为吴江丞。苏师旦恃韩𠈁胄威福，挠役法，提举常平黄荣檄韶核田以定役，师旦密谕意言吴江多姻党，倘相容，当荐为京朝官。韶不听。是岁，更定户籍，承徭赋，皆师旦党。师旦讽言者将论去，荣亟以是事白于朝，且荐之。未几，师旦败，改知桐庐县。”

《吴渊传》：“渊调建德县主簿，丞相史弥远馆留之，语竟日，大悦，谓渊曰：‘君国器也，今开化新置尉，即日可上，欲以此处君’。渊对曰：‘甫得一官，何敢躁进，况家有严君，所当禀命’。弥远为之改容，不复强。”

《陈仲微传》：“仲微迁海盐丞，邻邑有疑狱十年，郡命仲微按之，一问立决，改知崇阳县。”

《孙子秀传》：子秀调吴县主簿，有妖人称水仙，太保郡守王遂将使治之，莫敢行。子秀奋然请往，焚其庐，碎其像，沈其人于太湖曰：实汝水仙之名矣，妖绝遂《王应麟传》：应麟调西安主簿，民以年少易视之，输赋后时，应麟白郡守，绳以法，遂立办。诸校欲为乱，知县事翁甫仓皇计不知所出，应麟以礼谕服之。

《王登传》：“登举进士，调兴山主簿，总领贾似道檄修江陵城，条画有法。”

《汤汉传》：汉授上饶主簿，江东转运使赵希塈言：“汉，今海内知名士也，岂得吏之州县哉。”诏循两资，差信州教授兼象山书院长。

《徐经孙传》：经孙初名子柔。宝庆二年进士，授浏阳主簿。潭守俾部牙契钱至州，有告者曰：“朝廷方下令颁行《十七界会》，令若此钱皆用会，小须则幸而获大利矣。”孙经曰：“此钱取诸宝司，出诸公库，吾纳会而私取其钱，外欺其民，内欺其心，奚可哉？”诘旦，悉以所部钱上之，其人惊服，有愧色。

《度宗本纪》：“咸淳九年五月戊寅，孝感县丞关应庚上书言边防二十事。诏授武当军节度推官兼司法，京湖制司量材任使。”

《东轩笔录》：张待问为淄州长山县主簿，县有卢伯达者，与曹侍中利用通姻，复凭世荫，大为一邑之患，县令惮其势，莫与之校。张一日承令乏适，会伯达以讼至庭，即数其累犯杖之。未几，伯达之侄士伦来为本路转运使，众皆为张危之，或劝以自免而去，张曰：“卢公固贤者，安肯衔隙以害公正之吏乎？”乃不婴意。一日，士伦巡案至邑，召张语之曰：“君，健吏也，吾叔父赖君惩之，今变节为善士矣。”为发荐章而去。

《过庭录》：先君初仕平恩主簿，启行拜辞。右丞平居寡言端坐，如木偶人，终日未尝移足，至埃尘印迹无倦意，家中不见喜愠之色。至是问先子曰：“尔行装几担？” 先君时新娶，实应之曰：“有十担。”右丞曰：“尔初仕已如此，若久宦奈何？我昔赴遂州守时，只有三担，罢官仍旧。不惟缓急易于去就，亦免张外丑也。”

《泊宅编》：“徐璹字全夫，疏俊不事事。少年登科，晚益流落，终于武义县主簿。尝寓婺州清涟寺，醉中走笔题诗寺壁曰：‘惊雷殷殷南山曲，一夜山前春雨足。美人睡起怯馀寒，衣褪香消红减玉。朝云霭霭弄晴态，野柳狂风无管束。东风也自足春情，吹破西溪烟水绿’。” 《金史董师中传》：“师中改平遥丞，县有剧贼王一素，凶悍不可制，师中捕得，杖杀之，一境遂安。时大军后，野多枯胔，县有遗榇寓于驿舍者，悉为葬之《冯璧传》：“璧调辽滨主簿，县有和籴粟未给价者，馀十万斛散贮民居，以富人掌之，有腐败则责偿于民，民殊苦之。璧白漕司，即日罢之，民大悦。”

《李复亨传》：“复亨调临晋主簿，护送官马入府，宿逆旅，有盗杀马，复亨曰：‘不利而杀之，必有仇者’。”尽索逆旅商人过客同邑人橐中盛佩刀，谓之曰：“刀蔑马血，火煆之则刃青。”其人款伏，果有仇。

《元史曹伯启传》：“伯启，至元中历仕为兰溪主簿。尉获盗三十，械徇诸市。伯启以无左验，未之信。俄得真盗，尉以是黜。”

《黄溍传》：“溍中延祐二年进士第，授台州宁海丞。县地濒盐场，亭户恃其不统于有司，肆毒害民，编户隶漕司及财赋府者，亦谓各有所凭，横暴尤甚。溍皆痛绳以法，吏以利害白，弗顾也。民有后母与僧通，而鸩杀其父者，反诬民所为。狱将成，溍变衣冠阴察之，具知其奸伪，卒直其冤。恶少年名在盗籍者，而谋为劫夺”，未行，邑大姓执之，图中赏格，初无获财左验。事久不决。溍为之疏剔，以其狱上，论之如本条，免死者十馀人。

《汇苑详注》：裴子雨为下邳令，张晴为县丞，二人俱有声气而善言语。曾论事移时，人吏窃相谓曰：“县官甚不和。”长官称雨赞府道：“晴终日如此不和也。”

《江宁府志》：“夏迪，洪武初试政刑部，授溧阳丞，吏畏民怀。县迭遭水涝，逋赋积多，民有鬻妻子以偿者，公悯之，乃劝贷于殷实户，得米十万七千，先足官赋，次赎其妻子归焉。明年复任刑部，民留之不得，至挥涕以行云。”

《明外史吴履传》：“履授南康县丞，周知民情伪，有所摘发，一县惊服。履乃更为宽大，视民若子。民有诉，俾前与语，或援丞裾相尔，汝弗责也。有征调，召大姓坐庑下，听人人自言便否。由是民爱丞若父，而黠吏不敢为奸。县令周以中初视事，召民转输不时至，躬诣乡督之。一人走入山，出语诟詈，吏卒激怒，令欲尽诬。一” 乡民图贿，已，捕七人置之狱，严捕其馀，人情大骇。履闻，急脱七人械，俾还告父兄，无恐，乃往白以中，以中益怒，曰：“民众辱我，而君释之，轻我耶？”履曰：“犯使君者一人耳，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君释怒具耶？倘急而生变，奈何？”以中语塞，乃已。

《瑞州府志》：“邬璚以邑掾，宣德中任溧阳县丞。扶弱锄强，去蠹除弊，均赋平役，吏胥不得为奸。及秩满，所部数千人诣阙保留，得陞本县知县。”

《明外史陶成传》：“成子鲁荫授新会丞，时甫弱冠，知县王重器之，勉之学问。鲁因执弟子礼，厚自奋。每晨必侍重讲授经史大义，然后视事。久之，重卒，鲁丧之若父，资其二子以归。当是时，广西猺贼流劫高、廉、惠、肇诸府，破城杀吏无虚月。香山、顺德间，土寇蜂起，新会无赖子群聚应之。鲁单骑晓譬祸福，招令复业，而召” 父老语之曰：“贼气吞吾城，旦夕且陷。若辈能率子弟从捍御乎？”皆曰：“诺。”乃筑堡砦，缮甲兵，练技勇，以孤城捍贼冲。环城建郭，掘濠，布铁蒺藜，刺竹于外，城守大固。贼来犯，辄击破之。

《宣城县志》：“萧山，正德初丞宣城，用廉直忤当道，罢去，不能具行李。编修邵锐时为推官，赠以诗，有‘去马人争挽，归囊月共寒’之句。”

《苏州府志》：“董仁正德四年任吴县主簿，居官廉平，满三载，升鄞县丞，攀辕者千计。王鏊诗：‘自顷权奸偷国柄，一时在位贪相竞。剥民膏血输权门，廉耻扫地宁复存。谁知小官之中乃有吴县簿，守法廉平独如故。三年佐县民爱深，视金如土民如金。每言吴人穷到骨，吾此朘削诚何心。吴县簿，真难得，我欲言之顾非’” 职，一朝改官向宁波。於乎奈此吴民何。

《泾阳县志》：“黄霆，正德辛未，以恩例任江阴治农丞，嘉接贤士，温恭有让。壬申，大盗刘齐来寇，霆著衣慷慨，誓妻孥曰：‘吾不胜贼，吾与若等共死，毋为先人辱’。挟家众两人升城大呼，弯弓震炮，贼乃奔遁狼山，王师至，尽歼之，实霆先挫其锋云。擢肃宁知县。”

《济南府志》：“孙德昌任桃源县丞，署县事，管夫厂馀银一百六十馀两，请建举人胡思忠之坊，军饷馀粮三百一十石，申作师生孤独月廪，正刁民马振之罪，活饥民，理冤狱，皆政绩之可纪者。”

《苏州府志》：“尹正，嘉靖时为嘉定县丞，廉介强直，职主赋入，毫无所取。有曾相者，诬其亲属以盗，逮系狱，一夕自经者十三人。正署篆召鞫未死二人具得其情，抵相罪，时称明允。”

《南陵县志》：林文琼，嘉靖中由岁贡任南陵县丞，刻励清苦，不携妻孥，时与士人讲明正学，或出俸资赡贫民，业为人所难。后弃官归，士民泣送之，有“貌古心亦古，节苦身更苦”之谣。

《瑞州府志》：“卞懃，嘉靖间任上高主簿。乙巳大饥，民聚党攘夺，诬逮甚多，时有责其不尽报者，懃庭柱帖曰： ‘秉笔之下，民命系焉，慎之慎之！当道考之，有‘官卑知守，妻子不免饥寒’之句，民每颂之。寻迁上海丞’。” 《靖江县志》：“孙京嘉靖三十一年任靖江丞，胆略过人，遇事敢任。时倭乱，京恒短衣佩刀，杂行伍中，出城巡警，或”数夕不归，后以事被谴。

《苏州府志》：“江桂馥，万历二十年以吏员任吴县丞，不携家累。性刚守洁，听讼执法，虽强御莫能挠，人呼为江铁头。兼饶干才，上官多倚任之。值岁俭，董修阊门虹桥，设法劝助，克日竣工，而民不扰。抚按交荐，逾三载，迁太仓州判官。”

《广东通志》：“杨九韶，崇祯九年授增城县丞，诸弊肃清。摄邑令，庭无竿牍，巨寇蹂躙濠迳，躬率兵御之，计擒渠魁，馀党悉遁。尝条陈粤中十事上之海宪汤来贺，其一为清行狱，乃署三水。汤行部至，忽往视之，囹圄果空。因谓令丞当以九韶为法。”

《苏州府志》：“李玉森，崇祯十二年丞嘉邑。甫至，谒直指于行台，其侪旅见者，俱叩头袭‘不典之称，玉森独长跪呼大人。直指骇且怒，征其说，玉森极论大人之名美而实未易践，反复数百言。且言‘不典之称乃舆台小人所宜，丞起诸生，事上当以礼，况丞至卑，亦能得此称于下隶不足贵。直指改颜哂之而已。谒监司亦’’” 然。一时传为嘉话。久之，摄县事，大得民誉。

《襄阳府志》：“刘海授黄岩县丞。时流寇赵燧等攻城，官民恐惧，欲弃城走。海拔刀断案，誓以必守，众皆詟服，城赖以全。”

《广东通志》：“李钿丞增城，慈惠爱民，民甚亲之。性廉介，金矢常例一无所受。时岛寇掠海上，郡邑戒严。一日，按讼者二人，内其赎，民相惊讶。逮暮，碎其金裹之登陴，悉犒守者。盖以日久恐懈，故欲劳而用之也。其通变类此。尤敏练有干局，会郡筑逻城甚急，诸司檄钿董其役，筑者歌焉。又督府进讨两源及从龙间，令钿” 往视形势，钿尽图其要害，上官异之。后转藩幕。《扬州府志》：“丘觉民授常山县丞，敦朴无伪，介而不苛。令缺，署篆一载，以剩夫银千八百两请籴粟赈饥，存活万馀人。课盐例有羡入，觉民尽蠲之。当事廉其贤，荐陞王府纪善，邑人祀之名宦。”

《泾县志》：“徐沐授福建漳浦县县丞。邑有被盗者，诬指平民数十人，当时恐盗不获被谴，因文致之。沐力辨其诬，解以衣，哺以粥，寻得白，升江西南安府经历。甫二月，即拂衣归。”

县佐部杂录

《风俗通》：汉家因秦十里一亭。亭，留也，盖行旅宿会之所。亭中民有争讼，吏留辨处，勿失其政也。案颜师古曰：“亭长者，主亭之吏也。亭谓停留行旅宿食之馆。” 《交州记》：秦兼天下，又除附庸为乡，有乡则有旅，今之啬夫是也。乡之为言境也，言在人境域之中，是社稷之臣，非王所置，故言乡也。夫之为言扶也，扶助县国，无自专之威。为主民之吏，当爱人，故言“啬”也。

《通典》：“唐人呼县丞为赞府，李白又有赞公、少公之称，称主簿曰少尹，亦曰上辖。”

《朱子语录》：鄂渚教官阙，朱子曰：“某尝劝人不如作县丞，随事犹可以及物。”

《山堂肆考》：《相书占气要诀》曰：“口中有黄气如龙，七十日迁为丞也。”故唐张𬸦云：“九千里之丹凤，自下升高；七十日之黄龙，从微知著。”

《日知录》：《汉书百官表》：“县令长皆秦官，掌治其县，皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏；百石以下，有斗食佐吏之秩，是为少吏。大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化，啬夫职听讼，收赋税，游徼徼循禁贼盗。县大率方百里，其民稠则减，稀则旷，乡、亭亦如之。皆秦制也。”《高帝纪》：“二年二月，令举民年五十以上有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿繇戍。”此其制不始于秦汉也。自诸侯兼并之始，而管仲、𫇭敖、子产之伦，所以治其国者莫不皆然。而《周礼地官》自州长以下有党正、族师、闾胥、比长，自县正以下有鄙师、酂长、里“宰、邻长”，则三代明王之治亦不越乎此也。夫惟于一乡之中，官之备而法之详，然后天下之治，若网之在纲，有条而不紊。至于今日，一切荡然无有存者。且守令之不足任也，而多设之监司；监司之又不足任也，而重立之牧伯；积尊絫重以居乎其上，而下无与分其职者，虽得公廉勤干之吏，犹不能以为治，而况托之非人者乎？后魏太和中，给事中李冲上言：“宜准古，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡人强谨者，邻长复一夫，里长二，党长三，所复复征戍馀若民。三载无愆，则陟用陟之一等。”孝文从之。诏曰：“邻里乡党之制，所由来矣。欲使风教易周，家至日见，以大督小，从近及”远，如身之使手，干之总条，然后口算平均，义兴讼息。史言立法之初，多称不便，及事既施行，计省昔十有馀倍，于是海内安之。后周苏绰作《六条诏书》曰： “非直州郡之官，皆须善人，爰至党族、闾里正长之职，皆当审择，各得一乡之选，以相监统。”隋文帝师心变古，开皇十五年，始尽罢州郡乡官，而唐柳宗元之言曰：“有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯连帅，有方伯连帅而后有天子。”由此论之，则天下之治，始于里胥，终于天子，其灼然者矣。故自古及今，小官多者其世盛，大官多者其世衰，兴亡之涂，罔不由此。汉时啬夫之卑，犹得以自举其职，故爰延为外黄乡啬夫，仁化大行，民但闻啬夫，不闻郡县。而朱邑自舒桐乡啬夫官至大司农，病且死，嘱其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外。民共为起冢立祠，岁时祀祭，至今不绝。二君者皆其县人也，必易地而官，易民而治，岂其然哉？