钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第088卷

钦定古今图书集成
历象汇编 第八十八卷

钦定古今图书集成历象汇编乾象典

　第八十八卷目录

　雪部汇考

　　诗经〈邶北风　小雅𫠆弁〉

　　尔雅〈释天〉

　　河图纬〈稽燿钩〉

　　刘熙释名〈释天〉

　　大戴礼〈曾子天圆〉

　　籁记〈霰　雪〉

　　本草纲目〈腊雪释名　气味主治　发明〉

　　遵生八笺〈四时调摄笺〉

　　天步真原〈论天气日月五星之能　论天气开门之理　占年主星〉

　雪部总论

　　董胶西集〈雨雹对〉

　　朱子语类〈雪〉

　　性理会通〈雪〉

　雪部艺文一

　　观雪　　　　　　　　　　　　汉黄宪

　　雪赋　　　　　　　　　　　宋谢惠连

　　雪赞　　　　　　　　　　　　　前人

　　前题　　　　　　　　　　　　梁沈约

　　雪赋　　　　　　　　　　　北周刘璠

　　为定王贺雪表　　　　　　　　唐李峤

　　为纳言姚璹等贺雪表　　　　　　前人

　　为百寮贺雪表　　　　　　　　　前人

　　中书门下贺雪表　　　　　　　　常衮

　　聚雪为小山赋　　　　　　　　李子卿

　　太清宫祈雪青词　　　　　　　　封敖

　　残雪赋　　　　　　　　　　　　范荣

　　雪影透书帷赋　　　　　　　　　蒋防

　　小雪赋　　　　　　　　　　　　林滋

　　雪赋　　　　　　　　　　　　宋吴淑

　　喜雪赋　　　　　　　　　　　范纯仁

　　雪堂记　　　　　　　　　　　　苏轼

　　书雪　　　　　　　　　　　　　前人

　　雪赋　　　　　　　　　　　　明薛瑄

　　瑞应灵雪赋　　　　　　　　　廖道南

　　瑞雪赋　　　　　　　　　　　蔡云程

　　朔雪北征记　　　　　　　　　　屠隆

　　游五台山记　　　　　　　　　王思任

　　香山雪游记　　　　　　　　　　王衡

　　三茅山顶望江天雪霁　　　　　　锺惺

　　扫雪烹茶玩画　　　　　　　　　前人

　　山窗听雪敲竹　　　　　　　　　前人

　　雪后镇海楼观晚吹　　　　　　　前人

　　䜩雪记　　　　　　　　　　　马之骏

　　雪赋　　　　　　　　　　　　　钱棻

　　除夕龙雷鼓雪赋　　　　　　　华大琰

乾象典第八十八卷

雪部汇考

《诗经》

《邶北风》

北风其凉，雨雪其雱。〈又〉北风其喈，雨雪其霏。

〈注〉雱，雪盛貌。喈，疾声也。霏，雨雪分散之状。言北风雨雪，以比国家危乱将至，而气象愁惨也。

《小雅𫠆弁》

如彼雨雪，先集维霰。

〈传〉霰，暴雪也。〈笺〉将大雨雪，始必微温，雪自上下，遇温气而搏，谓之“霰。”久而寒胜，则大雪矣。〈疏〉初为霰者，久必暴雪，故言暴雪耳，非谓霰即暴雪也。“先集”者，谓雪集聚也，解雪当能下而言集意。天将大雨雪，其始必微温暖，雪自上下，逢遇温气消释，集聚而搏，谓之霰。积久而雪之寒气，胜此温气，则大雪散下。《大戴礼》曾子云：“阳之专气为霰，阴之专气为雹。”盛阳之气，在雨水则温暖，为阴，气薄而胁之不相入，则搏为雹也。盛阴之气，在雨水则凝滞而为雪。阳气薄，而胁之不相入，则消散而下，因水而为霰。是霰由阳气所薄而为之，故言遇温气而搏也。

《尔雅》

《释天》

《雨》。为《霄雪》，

〈注〉《诗》“如彼雨雪，先集维霰。”霰，冰雪杂下者，谓之霄雪。〈疏〉“霄”，即“消”也。

《河图纬》

===

《稽燿钩》

===《十月立冬》为节者，冬，终也。立冬之时，万物终成为节

名。“小雪为中”者，气序转寒，雨变成雪，故以小雪为中 也。

《刘熙释名》

《释天》

雪，绥也。水下遇寒气而凝，绥绥然也。

霰，星也。水雪相搏，如星而散也。

《大戴礼》

《曾子天圆》

阳气胜则散为雨露，阴气胜则凝为霜雪。阳之专气 为雹，阴之专气为霰。

《籁记》

《霰》

一曰霄雪，水雪杂下也。雪自上下，为温气所搏，故曰 “阳之专气为霰。”

《雪》

“水下遇寒而凝”，因风相袭而成雪也。

《本草纲目》

《腊雪释名》

李时珍曰：按：刘熙《释名》云：“雪，洗也。洗除瘴疠虫蝗也。 凡花五出，雪花六出，阴之成数也。冬至后第三戊为 腊。腊前三雪，大宜菜麦，又杀虫蝗。腊雪密封阴处，数 十年亦不坏。用水浸五谷种，则耐旱，不生虫。洒几席 间则蝇自去。淹藏一切果食，不蛀蠹。春雪有虫，水亦 易败，所以不收。”

气味主治

甘，冷，无毒。解一切毒。治天行时气瘟疫，小儿热痫狂 啼，大人丹石发动，酒后暴热黄疸，仍小温服之。《藏器》， 洗目退赤，煎茶煮粥，解热止渴。宜煎伤寒火暍之药， 抹痱亦良。

发明

宗奭曰：“腊雪水，大寒之水也，故治已上诸病。”

《遵生八笺》

《四时调摄笺》

斗指寅为雨水，雨水中炁也，言雪散为水矣。 斗指亥为小雪，天地积阴，温则为雨，寒则为雪。时言 小者，寒未深而雪未大也。

小雪后十五日《斗指》壬为大雪，言积阴为雪，至此栗 烈而大矣。

《天步真原》

《论天气日月五星之能》

土星太阳会冲方，为大门开，冬至雪。

土星金星会冲方：冬至雪冷。

土星水星火星会冲方，冬风雪。

土星太阴会冲方“冬至雪冷。”

金星太阴会冲方，冬至雪。

《论天气开门之理》

开门之理，如太阳舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不论何 时，但太阳与土星相会冲，即为开门，门开即有入门 者，其冷热晴雨，皆倏忽有变，土星太阳是开水门，湿 宫冷宫定大雪。

《占年主星》

土星为本年主星，天气寒，云冬至尤甚，有非时之雪。

雪部总论

《董胶西集》。

《雨雹对》

其寒月，则雨凝于上，体尚轻微，而因风相袭，故成雪 焉。寒有高下，上暖下寒，则上合而大雨，下凝为冰，霰 雪是也。

朱子语类

《雪》

雪花所以必六出者，盖只是霰下被猛风拍开，故成 六出，如人掷一团烂泥于地，泥必灒开成棱瓣也。又 六者阴数，太阴元精石亦六棱，盖天地自然之数。 高山无霜露却有雪。某尝登云谷，晨起穿林薄中，并 无露水沾衣，但见烟霞在下，茫然如大洋海。众山仅 露峰尖，烟云环绕往来，山如移动，天下之奇观也。或 问：“高山无霜露，其理如何？”曰：“上面气渐清，风渐紧，虽 微有雾气，都吹散了，所以不结。若雪，则只是雨遇寒 而凝，故高寒处雪先结也。”

性理会通

《雪》

“《大雪》为丰年之兆”者，雪非丰年，盖为凝结得阳气在 地，来年发达生长万物

雪部艺文一

《观雪》

汉·黄宪

秦王与征君饮，观雪于庭，有姬卧貂帷，赋《白雪》之歌， 起而觅瑟不得，倚帷而咏之，声绕殿阁，积雪倒飞，秦 王甚异之，乃鼓缶而和，命左右以觞进征君，征君曰： “王亦止缶乎。”秦王曰：“何谓也？”曰：“夫物不可过盛，音不 可过扬，过盛则亢，过扬则淫，今王之缶淫矣，不可鼓 也，臣是以请止之。”秦王曰：“嗟乎，先生欲以寡人之姬 喻是寡人有淫姬也，于缶何有焉？”遂不悦而罢酒。左 右附秦王之耳，告曰：“王请烹之。”秦王曰：“烹一士而动 诸侯，不可谓武。”征君佯醉而出，秦王解白狐裘赐之 以御寒。征君谓李元曰：“秦未可去也。”

《雪赋》

宋·谢惠连

岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁，梁王不悦，游于兔园， 乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟。相如末至，居客之 右。俄而微霰零，密雪下，王乃歌《北风》于卫诗，咏《南山》 于《周雅》。授简于司马大夫曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔 色揣，称为寡人赋之。”相如于是避席而起，逡巡而揖 曰：“臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域，岐昌发咏于” 来思，姬满申歌于《黄竹》。曹风以麻衣比色，楚谣以《幽 兰》俪曲，盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪 之时义远矣哉！请言其始。若乃元律穷，严气升，焦溪 涸，汤谷凝，火井灭，温泉冰，沸潭无涌，炎风不兴，北户 墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙，连氛累霭， 掩日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而逐多。其为状也， 散漫交错，氛氲萧索；霭霭浮浮，瀌瀌奕奕；联翩飞洒， 徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于 墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为珪，亦遇圆而成璧； 盼隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧， 逵似连璐，庭列瑶阶，林挺琼树。皓鹤夺鲜，白鹇失素； 纨袖惭冶，玉颜掩嫮。若乃积素未亏，白日朝鲜。烂兮 若爥龙衔燿照昆山。尔其流滴垂冰，缘霤承隅，粲兮 若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓汗皎洁 之仪，回散萦积之势，飞聚凝曜之奇。固展转而无穷， 嗟难得而备知。若乃申娱翫之无已，夜幽静而多怀。 风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐 貉之“兼衣。对庭鶤之双舞，瞻云雁之孤飞。折园中之 萱草，摘阶上之芳薇。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。 驰遥思于千里，愿接手而同归。”邹阳闻之，懑然心服， 有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋《积雪之歌》。歌曰： “携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛。燎薰炉兮炳明 烛，酌桂酒兮扬清曲。”又续而为《白雪之歌》。歌曰：“曲既 扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解 珮而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶 上之白雪，岂鲜耀于阳春。”歌卒，王乃寻绎吟翫，抚览 扼腕，顾谓枚叔，起而为乱。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮； 白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。元阴凝不 昧其洁，太阳曜不固其节。”节岂我名，洁岂我贞。凭云 升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随 染成。纵心皓然，何虑何营。

《雪赞》

前人

气遍霜繁。年丰雪积。彼厉我和。尔素子白。其德懿矣。 玩之庭隙。权陋瑶台。暂践盈尺。

《雪赞》

梁·沈约

火竞乃上炎，阴矫亦下润。独有凝雨姿，贞晼而无殉。 排云宁自高，晞光本非吝。委谷不辞深，因岩岂知峻。 洁貌虽同赏，英心共谁振。

《雪赋》

北周·刘璠

璠历黄门侍郎，仪同三司。尝卧疾居家，对雪兴感，乃作《雪赋》以遂志云。其辞曰：

“天地否闭，凝而成雪。”应乎元冬之辰，在于沍寒之节。 苍云暮同，严风晓别，散乱徘徊，雰霏皎洁。违朝阳之 暄煦，就凌阴之惨烈。若乃雪山峙于流沙之右，雪宫 建于碣石之东，混二仪而并色，覆万有而皆空。埋没 河山之上，笼罩寰宇之中。日驭潜于濛汜，地险失于 华嵩。既夺朱而成素，实矫异而为同。始飘飖而稍落， “遂纷糅而无穷。萦回兮琐散，暠皓兮溟濛，绥绥兮飒 飒，瀌瀌兮沨沨，因高兮累仞，藉少兮成丰。晓分光而 映净，夜合影而通胧。似北荒之明月，若西昆之阆风。 尔乃凭集异区，遭随所适，遇物沦形，触途湮迹。何净 秽之可分，岂高卑之能择？体不常消，质无定白，深谷 夏凝，小山春积，偶仙宫而为绛，值河滨而成赤。广则 弥纶而交四海，小则淅沥而缘间隙。浅则不过二寸， 大则平地一尺。乃为五谷之精，寔长众川之魄。大壑 所以朝宗，洪波资其消释。家有赵王之璧，人聚汉帝 之金。既藏牛而没马，又冰木而凋林。已堕白登之指， 实怆黄竹之心。楚客埋魂于树里，汉使迁饥于海阴。 毙云中之狡兽，落海”上之惊禽。庚辰有七尺之厚，甲 子有一丈之深。无复垂霙与云合，唯有变白作泥沉。 本为《白雪唱》，翻作《白头吟》。吟曰：“昔从天山来，忽与狂 风阅。愬河阴而散漫，望衡阳而委绝。朝朝自消尽，夜夜空凝结。徒云雪之可赋，竟何赋之能雪。”

《为定王贺雪表》

唐·李峤

臣某言：“自涉隆冬，颇亏甘液，皇情眷伫，圣德忧勤。慜 囹圄之罹𠍴，念祁寒之在节。爰发恩造，亲虑囚徒。丝 綍始行，寒光已布。德音才降，同云便飞。落絮飘花，与 新梅而竞彩；凝光吐艳，共宵桂而连辉。俄盈九域之 中，遍洒四瀛之外。遂使狴牢式舞，布霈泽于三天；畎 亩长歌，伫丰年之”〈一作于〉万宝报应之速，固影响而无 违；庆跃之私，在臣妾而何极。无任欣抃之至，谨奉表 陈贺以闻，谨言。

《为纳言姚璹等贺雪表》

前人

臣某言：“自元冥授节，素液未流，宿麦翘滋，陈根俟拔。 圣情回眷，天造曲成，载想狴牢，有矜幽滞。方临听讼 之观，且阅明刑之书。中旨才宣，上元俄应，沛乎降泽， 油然兴云，凝瑞色于千里，散祯祥于六出。积素弥昼， 下集于琼台；飘花满空，旁霈于玉树。海神奔走而来 贺，田畯讴吟而共舞。灵心昭发，事速于置邮；圣意冥” 通，有同于合契。臣等谬当枢近，亲觌休祥，抃跃之情， 实百恒品。无任欣庆之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。

《为百寮贺雪表》

前人

臣某等言：“臣闻至道充被，而冲和感发；元化沉潜，而 祥物昭应。伏惟皇帝陛下合德天地，齐光日月，陶正 气之氤氲，降元符之肹蚃。用能经纬六合，驱驭百灵， 垂旒法宫，而品物清宴。”〈疑作晏〉揆，景中土而风雨休。若 三元肇革，九阳初动，撞黄锺而布气，顺元冥而率职。 曾阴候律，丰泽顺时。荟蔚方兴，起太山之肤寸；参差 荐委，自平地而盈尺。铜街皓其如素，金堤纷其遂满。 萦楼栖槛，凝璧台之九重；落絮飘花，似芳林之二月。 或者洛神呈象，来舞帝宫，故亦海骑相趋，下朝仙阙， 东皋欢而望岁，《南史》庆而书祥。万宝登秋，居然可咏； 双铜叶唱，即事非遥。自非睿感通微，乾心辅德，何以 降神灵之滋液，发兆庶之欢庆。臣等恭承元造，沐浴 太和，欣圣泽之滂沛，对天休而踊跃。无任凫藻之至， 谨诣朝堂，奉表称贺以闻。

《中书门下贺雪表》

常衮

臣子仪等言：“臣闻圣人昭事以奉时，乾道下济以成 物。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下勤劳庶政，忧济万 邦，念生灵之未康，虑兵食之不足，恭默寅畏，斋于穆 清，减膳撤乐，以祈元造。天人合应，雨雪呈祥。在登台 视朔之辰，飘洒盈尺；俯献岁发生之节，飞舞惊春。太 素混成，浩然万里。甲子之瑞，载表于昌期；《春秋》所书”， 亦先于农事。重阴益固，应水泽腹坚之时；积润潜通， 迎土膏脉起之候。灵贶斯在，丰年可知。伫登来麰，不 假祈谷。侍臣相庆，野老同欢。臣谬奉中枢，获睹嘉庆， 无任忭跃之至，谨奉表陈贺以闻。臣子仪等诚欢诚 喜，顿首顿首。

《聚雪为小山赋》

李子卿

“皓色旁射兮清虚上腾。闲阶之下兮聚雪崚嶒，叹此 雪兮具知其有兴有灭。故为山也，庶期乎不骞不崩。 始也散而从风，类元气之无象；今也结而为阜，若胚 浑之初凝。五岭高标，三峰远跖。昔则心往，斯焉目击。 千里之势，存乎袤丈；万仞之容，见乎盈尺。”皓曜起乎 岑嶂，《曈昽》生乎树石。峡里则秋月长悬，封中则晓云 “犹白。”夫其以近则远，以远则亲。玉林不夜，瑶草先春。 照寒景而逾洁，拂朝霞而更新。《岭上》“襂，作缑氏之 仙鹤；岩中绰约，写姑射之神人。”樵傍壑而疏影，径临 崖而绝邻。至若霁日生暖，融风变朔。危容半颓，傥遇 嵇康之醉；片影初坠，谓入郗诜之幄。因降高而就卑， 遂散雕而为朴。沍寒始劲，犹可持而斲；见𬀪则消，不 可系而握。因知夫色不久鲜，物无常坚。始则有于无 有，今乃然于自然。观陵谷之推《易》，信人世之徂迁。亦 何必怪“桑田之变海，都邑之成川。”

《太清宫祈雪青词》

封敖

“维年月日，嗣皇帝臣稽首大圣祖高上大道金阙元 元天皇大帝，伏以百谷实生灵之本，万姓为国家之 基。言念老农，常思薄德。”今时雪罕降，宿麦是忧，同云 未施，嘉谷何望。臣祇应景运，亭育兆人。德不动天，言 徒罪己。粢盛虑阙于明荐，灾沴恐及于生灵。诚竭斋 庄，礼虔夙夜。伏惟元功不宰，至道无言，垂福祐于群 生，假膏濡之德泽。谨遣尚书兵部侍郎高元裕启告 以闻，谨词。

《残雪赋》

范荣

谢惠连遒文擅名，藻思腾声，睹阶墀之积雪，因体物 以兴情。曰：“是雪也，感沍寒之德，陶元化之精。元冬御 时，固凄其而以降；青春换律，奚浩然以居贞。岂不以 其气劲，其质清，处惨无昧，遇蒙而成。若就阳呈妍，已 遇乎东风所解。且居阴寓质，望晞夫朝日之明。乃春 宵尚寒，银汉未没，质莹庭庑，光摇林樾，杂凝花于春” 露，乱素影于夜月。小山虚映，瑶峰盈尺而潜生；樛枝 乍垂，梅花照树而将发。讵比夫琼蕊难求，夜光可照， 且昧不贪之宝，未得卷舒之妙。或消或结，吾将任其行藏；是翫是瞻，彼何为乎衒耀？当其朔风，驶同云剧， 既散乱以飞空，或缤纷而下隙。于是出野而万顷连 缟，晞山而千峰合璧。既见𬀪以俱消，将飘零而委积。 随时之义，强守洁而在今；润物之功，固呈丰而自昔。 既而阳气长，阴气灭，将散有以归无，尚葆光而固节。 已矣哉！人道不能无否泰，天道岂可无寒热？固可洞 消息以从之，何必托兴于残雪。

《雪影透书帷赋》

蒋防

颢尔凝素，襜如夕张，因洁朗以旁彻，遂虚明而内彰。 繇是以洞篇翰，鉴毫芒。委六出之姿，喜乘时而瑞圣； 就三冬之业，期利用之观光。况复素轴增辉，轻纱閟 彩，释居中之茫昧，致藏用之所在。霏微兮太素初分， 晃朗兮穷阴既改。映草元之客，类姑射之神仙；隐谈 天之人，疑胚浑之真宰。凛凛寒色，融融幕帏，缣缃丛 耀，简牒连辉。膧胧而微月将入，羃䍥而轻风乍霏。故 得百氏旁窥，万流仰镜。稽古昔，资兴咏。动铅管而有 助含章，对鹤书而无非浴浮。盖以启其幽默，不独事 其韬映。契庄周之理，虚白自生；征大禹之文，光阴是 竞。俾夫夕可以忘寐，牖可以罢窥。焕乎而不藏于密， 昭然而盖取诸《离》。清荧兮寒气方壮，髣髴兮晴云欲 披。澄笔海之波澜，皆为练色；耀书林之杞梓，尽作琼 枝。是能烛前辙，彰往哲。时观《谢赋》，想墀庑之萦盈；载 睹《曹诗》，欢蜉蝣之掘阅。详夫理同委照，处异在阴。比 然膏之功益简，助系日之务逾深。必将修词以进德， 实勤考古以观今。所谓用晦而彰，韬光有曙。祛绛纱 之閟邃，发素王之牖户。期洁白以无亏，庶研精乎千 古。

《小雪赋》

林滋

伟兹雪之霏霏，应元冥而不失其期。赋象于虹藏之 日，成形于冰冻之时。委地则微，庶表三冬之候；翻空 虽小，那无六出之姿。当其寒气初升，阴风始变。既淅 沥于遥野，却瓢飖于广甸。边城一望，龙山之净色犹 晞；上苑再瞻，凤阙之清光未遍。眇若毫端，轻飞可观。 细细而干岩送冷，飘飘而万户迎寒。霏微墀庑之间， 瑶台月晓。髣髴草茅之上，玉树花攒。迥拂阴轩，高翻 晓律。萦枝分盈尺之象，带月误如圭之质。微交月影， 天边之孤应迷，稍助山明，松际之浮烟已失。细糁 长空，纤缘绮栊，净若芦花之覆水，轻同柳絮之因风。 是则谢氏林亭，尽在回眸之内；梁王池馆，无非跬步 之中。于以明洁白之姿，于以表阴凝之渐。虽见𬀪而 无滞，讵因污而成染。初疑画阁妆奁之香粉微微，又 若琼筵玉箸之凝酥点点。既而纤悉缤纷呈祥。是因 掩日而难分薄雾，开帘而不辨轻尘。影入空帷，预想 映书之子；光侵远水，潜思访戴之人。可谓不远而来， 自无而有。始萦盈于阶砌，终散漫于林薮。安得不燎 薰炉，命芳酒。作《小雪》之赋，继大夫之后。

《雪赋》

宋·吴淑

雪之时，义远矣哉！盖阴气之凝，五谷之精，始布同云 之影，俄飘六出之霙。谢女之风中絮起，侍臣之衣上 花明。若夫雪苑创于梁王，雪宫见于齐国，应时而不 必封条，为瑞而每闻盈尺。《角哀》道穷而并衣，东郭履 穿而留迹。武王之五车两骑，楚子之翠被《豹鸟》。焦先 露寝以自若，袁安高卧而不出。至于王恭鹤氅，曹国 麻衣。丽见相如之赋，皓如姑射之肌。楚客之歌阳春， 周文之咏来思。曾子梁山之操，穆满黄竹之辞。访戴 逵而乘兴，葬滕文而弛期。讶云南于五月，怪空桑于 四时。尔其元阴晦朔，风厉当空而初认散盐，人夜而 犹能映字。青雨广延之国，赤布河阴之地。周王骇昆 明之唱，西母贡嵰州之味。亦尝见苏“武之持节，明汉 女之无罪。误晏子而流恩，感负薪而施惠。岂独猎钘 山而为药，获玉马而称瑞”云尔哉。

《喜雪赋》

范纯仁

余谪守于山城兮，惟土瘠而民穷。加农事之卤莽兮， 仰雨旸之适中。昧丰凶之迭有兮，盖天道犹张弓。虽 唐商之盛兮，亦难恃乎全功。赖睿明之在上兮，常十 雨而五风。偶愆阳之微沴兮，候甫涉乎季冬。既四聪 之旁达兮，复亲览乎奏封。诏祷祠于群望兮，戒守牧 以稠重。迈成汤之忧民兮，轸渊衷而有忡。宜小臣之 承命兮，增惕惧而虔恭。岂人子之失职兮，烦慈父而 尸饔。走名山以展祀兮，忘崖巇而《谷穹》。致帝命之下 宁兮，爰震起乎蛰龙。矧圣人之先天兮，固天心之所 同。降嘉雪于八纮兮，与和气而并充。唯骏德之昭格 兮，方有变乎时雍。宁止瑞于一朝兮，获麦黍之芃芃。 民既富而后教兮，将神化之日隆。当刑清而讼息兮， 士得委蛇而自公。“嗟一人之馀庆兮，赉亿兆以何丰！”

《雪堂记》

苏轼

苏子得废园于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正 曰“雪堂。”堂以大雪中为，因绘雪于四壁之间，无容隙 也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居之，真得其 所居者也。苏子隐几而昼瞑，栩栩然若有所适而方 兴也，未觉为物触而寤，其适未厌也，若有失。以掌扺目，以足就履，曳于堂下。客有至而问者，曰：“子世之散 人耶？拘人耶？散人也，而未能；拘人也而嗜欲深。今似 系马止也，有得乎，有失乎？”苏子心若省，而口未尝言， 徐思其应，揖而进之堂上。客曰：“噫！是矣，子欲为散人 而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖 丁之提刀，避众碍而散其智者。是故以至柔驰至刚， 故石有时而泐；以至刚遇至柔，故未尝见全牛也。子 能散也，物固不能缚；不能散也，物固不能释。子有惠 矣，用之于内可也。今也如猬之在囊而时动其脊胁， 见于外者，不特一毛二毛而巳。风不可搏，影不可捕， 童子知之，名之于人，犹风之与影也。子独留之，故愚 者视而惊，智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也。子 之遇我幸矣。吾今邀子为藩外之游，可乎？”苏子曰：“予 之于此，自以为藩外久矣，子又将安之乎？”客曰：“甚矣， 子之难晓也。夫势利不足以为藩也，名誉不足以为 藩也，阴阳不足以为藩也，人道不足以为藩也，所以 藩子者，特智也尔。智存诸内，发而为言，则言有谓也； 形而为行，则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿，欲息不欲 息，如”醉者之恚言，如狂者之妄行。虽掩其口，执其臂， 犹且喑呜跼蹴之而已。则藩之于人，抑又固矣。人之 为患以有身，身之为患以有心。是圃之构堂，将以佚 子之身也；是堂之绘雪，将以佚子之心也。身待堂而 安，则形固不能释；心以雪而警，则神固不能凝。子之 和既焚而烬矣，烬又复然，则是堂之作也，“非徒无益， 而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎？则恍然而目眩；子 见雪之寒乎？则竦然而毛起。五官之为害，惟目为甚， 故圣人不为雪乎？雪乎！吾见子，知为目也。子其殆矣。” 客又举杖而指诸壁曰：“此凹也，此凸也，方雪之杂下 也，均矣。厉风过焉，则凹者留而凸者散。天岂私于凹 凸哉？势使然也。势之所在，天且不能违，而况于人乎？ 子之居此，虽远人也，而圃有是堂，堂有是名，实碍人 耳，不犹雪之凹凸者乎？”苏子曰：“予之所为，适然而已， 岂有心哉？殆也奈何？”客曰：“子之适然也。适有雨，则将 绘以雨乎；适有风，则将绘以风乎？雨不可绘也，观云 气之汹涌，则使子有怒心；风不可绘也，见草木之披 靡，则使子有惧意。睹是雪也，子之内亦不能无动矣。 苟有动焉，丹青之有靡丽，冰雪之有水石，一也。德有 心，心有眼，物之所袭，岂有异哉？”苏子曰：“子之所言是 也，敢不闻命？然未尽也，予不能默。”此正如与人讼者， 其理虽已屈，犹未能绝辞者也。子以为登春台与入 雪堂有以异乎？以雪观春，则雪为静；以台观堂，“则堂 为静，静则得，动则失。”黄帝古之神也。游乎赤水之北， 登乎昆仑之丘，南望而还，遗其元珠焉。游以适意也， 望以寓情也，意适于游，情寓于望，则意畅情出而忘 其本矣。虽有良贵，岂得而宝哉？是以不免有遗珠之 失也。虽然，意不久留，情不再至，必复其初而已矣。是 又惊其遗而索之也。余之此堂，追其远者近之，收其 近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣，人而有知 也。升是堂者，将见其不愬而僾，不寒而栗，凄凛其肌 肤，洗涤其烦郁，既无炙手之讥，又免饮水之疾。彼其 沬趄利害之徒，猖狂忧患之域者，何异探汤执热之 俟濯乎？子之所言者，上也；余之所言者下也。我将能 为子之所为，而“子不能为我之所为矣。譬之厌膏粱 者，与之糟糠，则必有忿词；衣文绣者，与之以皮弁，则 必有愧色。子之于道，膏粱文绣之谓也，得其上者耳。 我以子为师，子以我为资，犹人之于衣食，阙一不可。 将其与子游。今日上事，姑置之，以待后论，予且为子 作歌以道之。歌曰：‘雪堂之前后兮春草齐，雪堂之左 右兮斜径微雪堂之上兮有硕人之颀颀。考槃于此 兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮抱瓮而忘其机，负倾筐兮 行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是，又 不知五十九年之是而今日之非吾不知天地之大 也。寒暑之变悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮， 始也抑吾之纵而鞭吾之口，终也释吾之缚而脱吾 之鞿。《是堂》之作也，吾非取雪之势而取雪之意；吾非 逃世之事而逃世之机。吾不知雪之为可观赏，吾不 知世之为可依违。性之便，意之适，不在于他，在于群 息已动，大明既升。吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不 弃兮，我其子归’。”客欣然而笑，唯然而出。苏子随之，客 顾而颔之曰：“有若人哉。”

《书雪》

前人

“黄州今年大雪盈尺”，吾方种麦。东坡得此，固吾所喜。 但舍外无薪米者，亦为之耿耿不寐。悲夫！

《雪赋》

明·薛瑄

“维月之孟阳兮，气栗烈而严凝。岁忽忽而遒尽兮，閟 升降之机扃。”相《重阴》之蕴杳兮，霰雪下而纵横。何元 冥之工巧兮，镂六出之奇形。初挥霍而散漫兮，遂漠 漠而无穷。乍大荒之微垩兮，久川谷而俱盈。洒长松 之落落兮，玉龙夭矫而𬸣腾。逐回飚而入竹兮，磕金 石之琤琤。被嵚崟之绝𪩘兮，若天吴起立而海波倾。

讶城𬮱之方启兮，敞冯夷之幽宫。卷前帘而凝睇兮

悬旒玉于檐楹。九皋之鹤横空而远逝兮，惟闻夫《戛

然》之长鸣。舞瑶台之佚女兮，迷不睹夫绰约之冶容。 疑地媪之效瑞兮，珪璧磊落而晶荧。岂清都紫微之 既春兮，梨花飞絮而交零。载瑶车而驾玉蚪兮，将远 观夫九野与八纮。遵渤澥而东骛兮，渺万里之沧溟。 登九疑而瞰南极兮，祝融不炳耀其铦锋。循流沙而 涉弱水兮，历峥嵘之长冰。临大漠而睨中土兮，山川 纡曲而齐同。天地混融而为一兮，又孰别夫浊与清？ 乃旋辀而息驾兮，独戃恍于中庭。四方上下皆在我 闼兮，扩灵府之宏澄。探元化于终古兮，聊向风而抽 情。《乱》曰：“洪钧斡运，一气孔遒兮；四时相沓，而《翕辟》何 由兮？阳以阴肃，恩若仇兮，阒寂无馀，而发烂莫收兮。 虫蟊降伏，三白肇休兮。岁荐若兹，我将何求兮？”

《瑞应灵雪赋》〈有序〉

廖道南

嘉靖已丑春正月至二月不雨，皇上祷雨郊坛。时臣道南校艺春闱，弗获扈从。暨冬十一月，雪未降，上复率百官露祷于天地、宗庙、社稷。祀事甫毕，雪大降。礼部请称贺，上弗允。既而恳请，乃允之，雪复大降。于是翰苑宫坊侍从儒臣各有撰述。臣弗侒乃仿国初诸体，谨撰《瑞应灵雪赋》。赋曰：

“岁次己丑，月临仲冬，日躔星纪，律应黄锺。元英已届， 则万象含辉；素雪未降，则三农望丰。惟皇渊怀孚乎 大造，睿思发乎至诚。轸田功之至重，恻岁事之将兴。” 乃命宗伯，敕太常，蒐典训，布仪章。簭人绎兆，菙氏诹 良。协龟谋之从吉，睹龙翰之飞章。乃昭告宗𨸂，祗宿 斋宫。元袍素履，以示谦约，凝神定虑，以秉寅恭。避极 “阙而广乐不作，减珍膳而鼎食弗充。天之鉴之，神之 听之，固已潜孚默契于圣心之至正大中矣。于时月 之既望，夜如何其？宵严虎旅，夙驾鸾车。屏摄提之星 旃，减招摇之红旗。知事天以简为贵，而交神以敬为 宜。惟一德之馨香，诏百辟以追随。”乃谒天门，诣泰坛， 降翠辇，撤青銮。庭燎列炬，御炉焚兰。龙行蜿蜒而云 气从，鹓班拱卫而星华寒。乃蹑台阶，朝帝座，祥烟绕， 清飔作。元酒无文，太羹不和，裸将孔时而蕴藻宣，祝 诵惟虔而文词播。乃祈先农，祠太岁，对诸神，走群祀。 杲旭方升，同云儵翳。必躬必亲而罔有怠，来格来飨 而靡不至。是日既夕，皇心未宁。乃候玉漏，启金阍。宜 冢土，竭精禋，宝月犹“悬，璇宿微明。朔飙骤起而栗烈， 灵雪忽降而飘零。始而观之，掖庭媕映，秘阁玲珑；瑶 华烛曙，珠屑凌空。骖云师而随太一，驱风伯而奔丰 隆。徐而察之，河海增深，山岳培高。莹如鹭羽，粉若鹅 毛。松涛鸣而冻水壑，梅晕发而凝江皋。既而五夜疑 昼，三冬似春；衢翻缟带，林积玉尘。阳阿崇而琼丘炫， 阴山幽而琪树新。”是故其为灵也，阴阳主宰于混沌， 鬼神运用于冲漠，以五行为机杼，以四象为橐籥，以 太虚为堂室，以大地为城郭，黼黻之以云汉之文章， 旖旎之以草木之花萼，融结之以雨露之精英，润色 之以冰玉之洁泽。惟皇克享天心，允孚帝则，山祇荐 祥，海若贡祉，而万物仰其光华。珠星协轨，“壁日合度， 面四时，均其气节。是以至和氤氲，大顺显形。嘉生丕 降，万宝告成。螟螣弗沴，蚳蝝罔形，而兆兹灵雪之祯 也。”于是在朝之臣，从而颂曰：“《桑林》之祷，传之成汤；《云 汉》之雅，美诸宣王。彼惟祷雨，自古有光。矧今灵雪，农 夫之望。于昭我皇，保有万邦。天监明德，神锡嘉祥。上 祝圣人，永建纲常。前星有”曜，万寿无疆。在野之农，亦 从而颂曰：“《康衢》之谣，帝力罔知；《击壤》之歌，君德无私。 惟彼同云”；《周家》之诗，矧今灵雪，适应其期。于昭我皇， 勤劳万几。天惟降康，神之格思。上祝圣人，永作君师。 兆民有赖，万寿无期。

《瑞雪赋》〈有序〉

蔡云程

《雪以瑞云》者，太守东桥顾公患冬燠无以兆丰，虔祷于神，越宿而大雨雪，乃进诸生学宫，授简俾赋焉。

“繄太空之冥冥兮，运化机于亭毒。惟群情之汹汹兮， 匪鸿钧其奚卜。眷赤城之新封，实回浦之故服。境接 炎氛，时罹恒燠。岂毒害之靡凌，亦丰穰之稀得。天杳 难忱，人何容力。乃若支临乎奋若干宅乎疆圉。日穷 次，月终纪星回，天，岁将始。倏同云兮四合，惊飞霰兮 千里。遍瑶域兮呈祥，纷路达兮溢喜。允矣东作之有 期，果哉西成之可企。”於戏噫嘻！丰年之冬，必有积雪。 羌振古以如斯，独不诵《南山》之什，歌《北风》之辞乎？方 其緌緌而下，片片而飞。既漫天而塞壑，亦投隙而穿 帷。初乘虚而委积，竟累日以淋漓。细转弄间，惊飘争 急。衮衮纷揉，霏霏交集。空树散珠霙之磊磊，高阎竞 玉霤之垂垂，诧乾坤之不夜。纵品汇以争奇。高云混 皓鹤，匹练迷素鹇。瑶尘输橘圃，瑞叶落人间。恍然若 乌海之阴涯，巍乎俨空素之崇山。枝嗅不香之花，杯 邀无影之月。济龙沙而失渡，看马耳之几没。非神降 乎滕六，岂术致乎延陀。信天地自然之数，固阴阳散 发之和。何袤丈之可愕，仅盈尺而不多。由是𬇙桥跨 蹇，剡曲乘槎。梁山息耕而感咏，《革泽甫》猎以兴歌；费推敲于柳絮，极模写于渔蓑。或寝处之息如，或餐服 而慷慨；或斧冰而破龙团，或乘风而披鹤氅；虽兴致 之不齐，犹在在其可想。亦有墨客骚人，悬觚作赋；武 夫健将，提戈系骛；开径以延宾，谈道而忘暮：是皆适 一时之情也，亦孰知其为五谷之精。嗟乎！万类琐琐 以赋“形，百工矻矻以支离。征此稼穑，吾不知天地其 何裨。《南金》提银，明珠文犀。琼英琅玕，玻璃火齐。玩之 不可以济渴，把之不可以疗饥。徒眩眸而曜目，孰与 慈雪之为宜。糜芑稙穉，稻秫菰粱。野多滞穗，亩有馀 粮。辟蚼蝠于千尺，诏螟蝗以自戕。咸有富而无窭，孰 与兹雪之为祥。”予方歌绎南山，诗赓北风。荷生成之 嘉惠，戴燮理之全功。岂曰抽秘思，骋妍词，牟色揣称 以为工。

《朔雪北征记》

屠隆

丙子计偕，以除夕抵广陵，次日大风，于是舍舟，与苍 头奴各觅一骑行。是时积雪载涂，山林阮谷间，深数 尺，骑时时蹶，至大麓长阪间，一望浩皛如银海，虽意 态惨淡，时复快人。夜四鼓，饭罢辄上马行。屠子骑颇 骏，宵行尝独先，奴不能从，单骑走大野中。天色昏黑， 泬寥空阔，驰数十里无人烟，而或遥闻骑杂沓来，弓 刀之声甚厉。比马首相接，了不交一语，各东西驰去 矣。或厉声问“咄何人单骑宵行？”屠子则马上拱手徐 曰：“书生尔！”亦竟舍之驰去。若严霜被发，残星在衣，缓 鞚微吟，抱影自照，写其孤寂之悰，往往使人凄绝矣。 元夕抵徐州，复雪。暂解鞍览彭城故都，登项王戏马 台，作诗吊之。其人啸咤风生，气盖一世。其事虽无成， 亦雄豪壮士矣哉！复想“昭烈领徐州牧，鼎足之基，实 开拓于此。”徘徊久之。明日，雪益甚，马足陷冰雪中，冻 且裂。钜野数十里，前无村落，居民不可以止。乃下马 徒步，亦复蹈冰雪。薄暮抵一孤村，落落茅茨数椽，为 大雪覆压几圮矣。是夕宿茅屋中，上漏下湿，床头积 雪盈尺，襆被如冰。旦起上马行。

《游五台山记》

王思任

形生者久，气化者幻，则天之所施，遂无寿焉者乎？曰： 有之。天无寿风寿雨，而有寿雪三千，大千之界，予不 能知。而盘古之雪，都于葱岭，分封峨嵋支衍于五台， 则今目之所及也。滇之三果僧月峰，曾为予言：“五台 有佛雪绀者，是万年物，子不可作，舍卫三亿人。”而万 历庚戌，予以迁客过繁峙，正月閟寒，锐然往观之，邑 生郑振之导焉。由滹沱愬峨谿潺潺听广长舌也。先 得圭峰寺山颅肉土，其坚逾石，跻藤而上，前捧一峰 如壁，右蓄勺泉。嘉靖中，寇阑入谷，民保焉，镞飞三日 不下，老僧以脱粟话古，苦境也。历熊头豹子，芜废不 剔，间关四十里，所过人家，俱在水车风栅里，投秘密 寺木乂和尚修行处也，今曰秘魔岩。路仅丝悬，寻钟 愈杳，冻岚迫暝，人宿马猬。刘繁峙觞焉，而予同郑生 牛饮之，爇松投浴，梦魂泠然挂峰西也。次日礼佛看 四山矩函，欲知秘魔所以，蠢头陀蹙官哆其口而已。 《三昧经》云：“文殊将百亿魔宫，一时敝毁，波旬自见老 羸，柱杖恐怖，谓之弊魔”，意或芽于此。岩之西有飞女 崖，相传代州女不俪，父母，勒之投崖翼去。自此披峦 剥峭，寒风积愁，云繁马头，见有渰者，才数丈而到，衣 已绣成雪朵也。山尽豫章之材，居僧苦其荒塞，斧斤 不力，在在付之一炬。树故名柴木。得雨之后，精气怒 生，菌如斗壮，所云天花者也。牧儿得一本，辄易一缣。 是木胎禀兑气，辣饱风霜，若劳万牛回首，征出长江， 则灵“光突兀何必第鲁国巍然，而且尸之烙之，腐之 辱之，曾不如吾乡六尺榆引声价也。”雪甚，遂蔽马目， 宿狮子窝。昔人见万千金毛，嗥天吼法，有《窣堵波》，雄 丽铃语清越，而绥绥者入幌。次日雪深数尺，强以皮 冠。秦复陶上狮岭，逾金阁，天忽大霁，日芒道道争雪， 光眴不可视。是时万顷同缟，雄含物魂，凿“度曾谓是 耶。溟涬之间，洼窿尽闭，碧青线界天，正分其半。若不 得天力薄劘，则人在杳白际，混沌不可知，以故刻刻 呼答，如印印涂。侥幸前僧稳熟，不则乃公梏。竹舆雪 葬万仞中，将与铜驼玉马相终始矣。”始知乏趣，袁安 闭户守平，安宁是耳。至午下《小清凉》，看般若石修广 五丈，任受如许人，必不登牛马，灵异迹也。寺后两楹， 绝壁锦堆，溪鸣琴筑，我极恋此处，可以饮酒。缘渡而 扪古清凉山无泉脉，所云“月峰师一咒出之。十八年 前，曾订予罕山，言俱檀气。今我来思，蛛在衲矣。”低回 拜之。而夜大众皈依，梵鼓欢厉，松积雪明，午夜如月， 不知世界之为菱荇水也，为兜罗锦也。次日，复下小 清凉，上金阁，朱甍驾壑，贝叶千岩，中有立佛数丈，最 为无谓。然虫鱼篆旛，藓苔画座，寺不支矣。过数里，为 普门精舍，地新福，佛貌精好。中官各欲争胜，则内帑 之力可颁。崖腹布楼一泒，饵香客者云。山妙可层绕， 即松径荟幽，亦有花木深意。乃从九龙冈脊取捷下 涧道，以螺旋之，以狐试之。巨石碍天，老雪结石，骡蹄 把滑，人面血素不定。就中恶树怪藤，生欺强阻。想“有

山以来，我行第几人也。”盼见竹林寺塔，人命差有归

著，然盘折良久，始得之。寺主澄公慧业，文人也。山，

蔌破莲社，唱和数绝，便欲下榻。而五台梁明府订晤 在花园寺。去之，取道巡检司。先是山中探丸聚慝，故 有徼兵之设，今作“秽粉街。”酒僧博少，每每混触名宇。 又五台僧彼此婚嫁，习以为常，而伽蓝若罔闻之。岂 佛不校此辈，故作平等观耶？花园寺，汉明帝所题大 孚灵鹫者也。西域滕兰以天眼观见文殊住此，此“刹 最古，梁明府先期早去，犹得藉其饮啖。寺既伟盛，而 中宫以金瓦其殿，且修无遮斋，钟鸣鼎食，魄气甚张。 晋大饥，数千人走活，夜则裸而窟焉，蜀僧主之，此功 德不作未来者也。”次日，登菩萨顶上罗㬋寺，与西来 僧坐语半晌，了不异。此中人但俱老童子，饮水一盂， 豆七粒耳。台山共一文殊，而祈媚者各侈一事。罗㬋 寺曰：“唐人张元觉见神灯于此圆照寺，以为舍利实 惠我。”真容院则大士现相，七日而就塑者。下塔寺则 云：“昔有贫女牵犬丐食，遗发此间，化为金丝而去。”总 之，真幻随境，妄言之，而姑试听之，何伤？又迁延而至 北山寺，观金刚窟，门扃不启，相传三世诸佛、五百应 真，俱有事于内。又至三塔等寺，环谿叠壑，虽多圮废， 吾独喜古佛残钟，短垣贫衲，寒温一茗，绝胜得意，髡 作野狐态也。夕阳将下，而纷糅者复丸结矣。五台不 能遍登，登其极者无如东北。次日走北台之半，寒风 矢透，人仅槁叶。毒龙元岳望之恼酸，遂以华严岭归 宿。岭既巍峨，下视塔院，如一脱颖锥。又知台山如五 瓣莲花饭仙山左则青鸟氏所谓“瓣心卷阿”者也，有 大力者负之而趋矣。须臾，日放而下，方正尔其雱，暂 作天人一会。寒甚，指泣欲堕，黾勉而至法云寺，不啻 还家即衽之快。寺乃三昧姑所开，国初有华严老人 诵经木鱼达金陵，高皇帝循声而诛，其事有神异，诏 供之。其室盈丈，一窗凿翠，万片芙蓉插“入。吾又极恋 此处可以读书。山畔古雪大担肩入，无论僧依为命， 即盛夏起居，一浣一涤，皆雪也。惠泉僧狼籍水，五台 僧乱用雪，恐各秃必有圊报。”郑生闻之哑然，亟热酒 茹吾言。天风半夜，海立汉翻，屋瓦飞裂，揽衣狂起，而 侍童以为闲事也。次日旭畅，从华林望东台，俱晶砂 中。耕踏虽苦极，然何如春明门内色味尘乎？由龙王 堂上，观音平万山滚蹴，似紫涛沸战釜中，各不相下 者。登漫天石，则雁塞神京，不须决眦，西华东岱，直跳 恒山尖。一呼之耳，五百里收之瞬睫，而台前万年冰 有培无替。遥望碧光缕缕，返照雪心者，是所称绀雪 者邪？西王母曰：“仙之上药，有元霜绛雪”，要之物老则 化，不可诬矣。五台同云，惟四月薄谢，馀尽瀌瀌奕奕 之日也。《山海经》以为小咸山首空桑之顶，盛夏有雪， 奈何近在屦下，而遂逸之？文殊三身示化，应现有方， 掌握恒沙，毛吞无尽。而骨俗缘轻，如飞蓬之子，何能 窥其万一。即轮光灯釆，妙明圆应，商英所旦暮遇者， 而不得一快睹，不敢诳来玆也。惟是寒瘦之性，爱雨 而贪雪，谓雨可以减事，雪可以益心也。而兹游也，误 入皓冥，吸吞元气，恍惚置身于邃古之初，即八骏之 歌《黄竹》，犹其稚元者矣。而吾生平之雪，游畅于此，乃 记之。

《香山雪游记》

王衡

余以前岁游真觉寺，订雪盟。比连日，雪乃鼓舞，周季 良同客尤伯固、王元敬、张伯新游焉。甫出门，目神外 淫，雪又弥甚，遂遣童子归，将襆被来而止。饭真觉寺， 据浮图骋望，间露石骨者，随捧雪缀之。饭已，循堤行， 则黄日已逗云影中。远近诸山黛白，错而东一山受 晡，日色独烂如丹霞，惊睨者良久。比到香山，且昏夜 矣。赖夹道积雪奕奕道余行，俄而星见天井。山僧报 晓，霁急科头起，则千峰一雪，冻云颓倚山头，如醉玉 人。乃将诸子陟环翠亭，雪径深二尺许，从者几以双 趺印之。觞数行，转而憩于碧云之余。公墓平台坐林 峦中，眺雪颇胜。已乃从旧道归，则昨日之丝者《茧环》 者化为玦矣。因相与错叙其胜。今雪毰毸款舞，且倦 且骄，旧雪晶明，浩溔积矣，而若不有。试从卑望高，如 《钵和国》人仰面不见山，若登高临远，则又身在净界， 视三千大千沙砾皆净土也。其封谷完，其揣树密，其 印沙如鸟篆，其附城郭若鱼丽，其幕红寺衬，落叶俄 浅绛，俄又淡黄，种种作态可喜。至于“寒雁空横，素凫 旅坐，暗泉界响，老松低枝。枯芦有声，村火斜出。”于是 间更有深致。吾曹戴高檐帽，披貂幨，㡏“奔车鞭蹇，争 相指盼，以为山林入吾画图，而亦知吾曹乃山林画 图中人耶？”季良叫曰：“此致佳，固安得不消之雪而弄 之？”余曰：“噫嘻！自古汗竹绣石、簪笔技剑者，等于朝雪， 而况雪乎？子欲得雪而不消者，则为玉为盐、为絮、为 练种有几似矣，而实非此欧公所简弃也。且子宁粉 增乎，宁雪减乎？”傍一客应曰：“然雪则何必不消？顾吾 辈雅善消雪，彼热肺肠子封帘守户者，吾犹得以顷 刻之观傲之。”余曰：“母人各有适，子以徽之舟，东郭履， 郑棨驴，为至矣乎？则风不出、雨不出之叟亦能笑人。” 顾谓伯固：“子第图之。”余姑为之记。时万历庚寅阳月六日也。

《三茅山顶望江天雪霁》

锺惺

三茅乃郡城内山高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。 时乎积雪初晴，疏林开爽，江空漠漠寒烟，山迥重重 雪色，江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径 人迹，板桥客路，车翻缟带，樵歌冻壑，鱼钓冰蓑。目极 去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香， 坐傍几树梅花，助人清赏更剧。

《扫雪烹茶玩画》

前人

茶以雪烹，味更清洌，所为“半天河水”是也。不受尘垢， 幽人啜此，足以破寒时乎？南窗日暖，喜无觱发，恼人 静展古人画轴，如《风雪归人》，《江天雪櫂》《溪山雪竹》《关 山雪运》等图，即假对真，以观古人摸拟笔趣。要知实 景画图，俱属造化机局。即我把图是人玩景，对景观 我谓非我在景中，千古尘缘，孰为真假？当就图画中 了悟。

《山窗听雪敲竹》

前人

《飞雪》有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜时听雪洒竹林。 淅历萧萧，连翩瑟瑟声韵，悠然逸我清听，忽尔回风 交急。折竹一声，使我寒毡增冷。暗想金屋人欢，玉笙 声醉，此非尔欢。

《雪后镇海楼观晚炊》

前人

满城雪积，万屋铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼 凝望，目际无垠，大地为之片白。日暮晚炊千门，青烟 四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观， 快我冷眼，恐此景亦未有人知得。

《䜩雪记》

马之骏

《䜩雪》者，癸丑嘉平十九夜，赴友人戚不磷之招也。方 䜩而雪作䜩，乃不于舟而于桥，遴境以远为胜也。与 䜩者凡五人。一客幅巾长髯，立盖下，哑哑笑而沈沈 酌者，云间王季高也；一客毡巾褐衣，以袖障歌儿，立 髯客右，貌微瘁而神扬者，吴趋钦子渊也；一客长身 劲削，髯鬖鬖如涧松，立桥柱旁，反向舟有所呼者，不 磷也；一少年晋巾俯躬，手叵罗进客者，《不磷子》，戚时 风也；一客氅衣执大斗，依盖立前髯客之左者，则关 使不佞也。歌儿凡三人，一白晳单衣，寒粟隆隆，起颊 辅间，身昵就客，即褐衣者之所障也；一色微深黝，有 声，立次单衣儿；其一清丽柔冶，衣旧纻，著屐，立关使 者旁，若有所耳语而不闻也。侍史凡二人，方肥类驵 贾，立桥下一微泽，工顾盼，燃火树竹爆以佐欢。小奚 二人，迭出供酒，脚《鹿遫》如奔马，遥视如鸟，近至乃如 鬼矣。桥势敻出，蛇若癯龙。山峦原野，屋庐帆墙，缺岸 断崖，田塍村冢，与雪生态，靡不了了。远既森蔼，近逾 莹彻，寒波不声，灯出荟蘙。余顾而乐之，舌钻目酬，空 色无主。意在语则忘歌，意在歌则忘语。觞至或旁求 贷，觞虚或自求益，以故觥筹不可算也。客曰：“南雪不 积地者，三年于斯矣，盖不磷之折简也，期中更焉，更 乃得雪不更或不雪也。余及二三子入舟则雪大如 掌，登桥则小，间再入舟则大如卵。雪之媚吾酣而毕 其工也，则今日之役雪宾也，余及二三子皆主也。古 之献”酬必颂祷，故主万年，客千秋，余何以祝吾雪文 辞，其可已乎。

《雪赋》

钱棻

“天弢馀碧，峰敛群青。烟深苔暝，野入云平。乍因飙而 回合，忽拂闼以飘零。花明四照，蕊绽千层。竹腰频折， 松盖如擎。梅腮傅粉，石骨凝冰。清光千里，鹤唳一声。 屋压瑠璃之瓦，帘开云母之屏。九天无月而长白，万 树非红而皆春。丝鳞鳞以吐瑞，气袅袅而炉熏。轻琼 为钿，冷絮成茵。鸦寒掠背，风静翻云。惟寥空之一色”， 听愉瘁之平分。当夫红炉黛暖，雕阁香闱。君寒妾拥， 妾臂君持。镜开千靥，笑冶一枝。听飞絮之高吟，曾寒 威之足欺。亦有天街步软，柳下藏舟。忻驴背之甚稳， 恣冰壶以遨游。或泛山阴之棹，或登华外之楼。冷香 弱梦，细细匀愁。于是梁园才子，兔颖诗肠。江夸琼树， 卢妒玉堂。六尺争妍，双尖𩰚芳。苟千秋之在玆，虽扫 径其何伤。及夫伭云结阵，赤晕挥鞭。貔貅气涌，鹅鸭 声喧。将军饮葡萄之酒，壮士歌《黄竹》之篇。戈衣皓而 生明，光照甲而增鲜。更有银花垂榜，绛雪成田。橘叟 输尘，葛郎乘船。印惠可之趺，而影留嵩嵿；披王恭之 氅，而望类神仙。维胜赏之足娱，笑谢赋为未妍。若乃 陇水寒塞，马嘶樵径；封邻烛微。芦花汀里，忽闻孤雁 之鸣；独石山头，湿透木棉之衣。泣寒砧而如雨，钓空 江以无鱼。卧袁安于土室，映孙康之敝书。士衡戮而 华亭雪暗，孝妇死而东海瑶飞。襄阳枯骨，洒人间之 黄玉；海上孤臣，饱撑腹之玻璃。戍卒征衣皆铁，寒闺 泪滴为绯。况乎严风晓别，苍云暮同。银沙万里，古道 蒙茸。虽天山之玉满，奚所寓而多穷。尔乃放舟浦北， 觅句桥东。篱描致影，酒送微红。憨飞舞蝶，碎剪吴淞。 仰看何依之雀，遥闻人外之钟。于斯时也，高士梦酣， 美人簪攲。兽炭光荧，鹄砚冰澌。枝低似醉，波定如痴。 溪流暗瘦，芳草先肥。肌同姑射，瑞积瑶池。快心瑰之如冰，叹造物之雄奇。

《除夕龙雷鼓雪赋》

华大琰

“岁庚戌之除夕兮，憩遐荒而假寐。忽玉虎之驰骤兮， 龙烁光而并汇。既寒籁之飕飕兮，吹六花之濛濛。行 履端而庆旦兮，披鹤氅以相从。一之日、二之日，犹微 霰兮，珠树未崇；三之日、四之日，忽大幔兮琪林蔽空。 鸟雀冻不翻兮，谁且遗之寒粒。竹梅尽装素兮，我欲 为之遥挹。羌袁生之僵卧兮，气自芃芃，追子猷之夜” 櫂兮，兴复瀜瀜。吁嗟！身万里兮，天宇之漫漫则同。夫 何系五斗兮，人生之碌碌如梦藻凫松鹤兮，云翖之 短长，孰断而孰续？桃姬棕鬼兮雪容之妍，媸谁白而 谁黑？何如溷大块于虚空兮，遨游乎象帝之先。炼皓 魄于朱鼎兮，超跃乎尘劫之渊。雷声收兮阒且寂，电 光激兮渺且汨。发从何起？藏何朕兮，“吾亦乌从而强 识。惟兹雪气之严栗兮，可以坚吾之骨，雪光之晶莹 兮，可以陶吾之质。我思缑城之南有龙凤二松兮，凌 霜傲雪不知几春冬，上有今古高风之镌碑兮，正学 先生之伟烈，历孤冷而特雄。我来蜀地兮访遗踪成 都静寺，犹与景濂太史、雪庵和尚俎豆一龛中，为龙 为雷为雪兮浙之东。