钦定古今图书集成/理学汇编/字学典/第057卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第五十七卷

钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第五十七卷目录

　书画部汇考

　　宋周密齐东野语〈书画　诸画装褫尺寸定式　碑刻横卷定式　内府装

　　褫分科引式格式〉

　　元陶宗仪辍耕录〈书画褾轴　锦褾　绫引首及托里　贉卷纸　轴　轴

　　杆　匣〉

　书画部总论

　　唐张彦远历代名画记〈论书画　论书画之兴废　论鉴识收藏购求

　　阅玩〉

　　宋宣和画谱〈叙〉

　书画部艺文一

　　石氏画苑记　　　　　　　　宋苏轼

　　宝绘堂记　　　　　　　　　　前人

　　答方伯谟　　　　　　　　　　朱熹

　　古今名画苑序　　　　　　明王世贞

　书画部艺文二〈诗〉

　　观薛稷少保书画壁　　　　　唐杜甫

　　二十四日江邻几邀观三馆书画录其所见

　　　　　　　　　　　　　　宋梅尧臣

　　赠刘草窗三十韵　　　　　　明杜琼

　　书蒙翁先生书画卷后　　　　李东阳

　书画部选句

字学典第五十七卷

书画部汇考

《宋周密齐东野语》

《书画》

思陵，妙悟八法，留神古雅，当干戈俶扰之际，访求法 书名画，不遗馀力，清闲之燕，展玩摸拓不少怠。盖睿 好之笃，不惮劳费，故四方争以奉上无虚日。后又于 榷场购北方遗失之物，故绍兴内府所藏，不减宣、政， 惜乎鉴定诸人，如曹勋、宋贶、龙大渊、张俭、郑藻、平协、 刘炎、黄冕、魏茂实、任原辈，人品不高，目力苦短，凡经 “前辈品题者，尽皆拆去。故今御府所藏，多无题识，其 源委授受，岁月考订，邈不可求，为可恨耳。”其装标裁 制，各有尺度，印识标题，具有成式。余偶得其书，稍加 考正，具列于后。嘉与好事者共之，庶亦可想像承平 人物之盛焉。

出等真迹法书，两汉、《三国》、二王、六朝、《隋、唐君臣墨迹》。 〈并作御题佥各书妙字〉用克丝作楼台锦褾。青绿簟文锦里。大 姜牙云鸾白绫引首。高丽纸贉

出等《白玉碾龙簪顶轴》。〈或碾花〉檀香木杆钿匣盛， 上中下等唐真迹。〈内中上等并降付米友仁跋〉用红霞云锦褾，碧 鸾绫里。白鸾绫引首。“高丽纸贉，白玉轴。”〈上等用簪顶馀用平等〉 檀香、木杆：

次等《晋、唐真迹》。〈并石刻晋唐名帖〉用紫鸾鹊锦褾。碧鸾绫里。 白鸾绫引首，蠲纸贉。次等白玉轴。引首后贉卷，缝用 御府图书印。引首上下，缝用“绍兴印。”

钩摹六朝真迹。〈并系米友仁跋〉用青楼台锦褾，碧鸾绫里。白 鸾绫引首。“高丽纸贉，白玉轴。”

御府临书：六朝羲献《唐人法帖》，并杂诗赋等。〈内长篇不用边 道衣古厚纸不揭不背〉用球路锦、衲锦、柿红龟背锦、紫百花龙 锦、皂鸾绫褾等，碧鸾绫里，白鸾绫引首玉轴或玛瑙 轴，临时取旨。内赵世元钩摹者，亦用衲锦褾蠲纸贉。 玛瑙轴并降付庄宗古、郑滋，今依真本纸色及印记 对样装造，将元拆下旧题跋，进呈拣用。

《五代、本朝臣下临帖》真迹，用“皂鸾绫褾，碧鸾绫里，白 鸾绫引首，夹背蠲纸。”玉轴或玛瑙轴， 米芾临《晋唐杂书》。上等用紫鸾鹊锦褾，紫驼尼里，楷 光纸贉，次等簪顶玉轴，引首前后用“内府图书”、内殿 书记印，或有题跋于缝，上用“御府图籍”印，最后用“绍 兴”印，并降付米友仁亲书审定，题于贉卷后。

苏黄、米芾、薛绍彭、蔡襄等杂诗赋、书简真迹，用皂鸾 绫褾，白鸾绫引首夹背蠲纸贉。象牙轴，用“睿思”东阁 印，内府图记。

米芾书，杂文简牍，用皂鸾绫褾，碧鸾绫里，白鸾绫引， 首蠲纸贉，象牙轴，用内府书印、“绍兴印”，并降付米友 仁定验，令曹彦明同共编类等第，每十帖作一卷，内 杂帖作“册子。”

赵世元钩摹下等诸杂法帖，用皂木锦褾玛瑙轴或 牙轴，前引首用“机暇清赏”印，缝用“内府书记”印，后用 “绍兴”印，仍将原本拆下，题跋拣用。

《六朝名画》横卷，用克丝作楼台锦褾，青丝笔文锦里， 次等用碧鸾绫里，白大鸾绫引首，高丽纸贉出等，白 玉碾花轴。

《六朝名画》挂轴，用皂鸾绫，上下褾，碧鸾绫托褾。〈全轴〉檀 香轴杆上等玉轴《唐五代画横卷》。〈宋朝名画同〉用曲水紫锦褾，碧鸾绫里，白 鸾绫引首玉轴或“玛瑙轴。”〈内下等井誊本用皂褾杂色轴〉蠲纸贉唐、 五代、宋朝等名画挂轴，并同六朝装褫轴头，旋取旨 苏轼文与可《杂画》。〈姚明装造〉用皂大花绫褾，碧花绫里。黄 白绫双引首。乌犀轴、或“玛瑙轴”

米芾《杂画》横轴。用皂鸾绫褾，碧鸾绫里，白鸾绫引首， 白玉轴或玛瑙轴。

僧梵隆《杂画》横轴。〈陈子常承受〉樗蒲锦褾，碧鸾绫里，白鸾 绫引首，玛瑙轴。诸画并用乾卦印，下用“希世印”，后用 “绍兴”印。

《诸画装褫寸尺定式》

大整幅上引首三寸，下引首二寸；小全幅上引首二 寸七分，下引首一寸九分；《经带》四分，上褾除打擪竹 外，净一尺六寸五分；下褾除上轴外，净七寸；一幅半， 上引首三寸六分，下引首二寸六分，经带八分。双幅 上引首四寸，下引首二寸七分，上褾除打擪竹外，净 一尺六寸八分；下褾除上轴杆外，净七寸三分；两幅 半上引首四寸二分，下引首二寸九分，经带一寸二 分；三幅上引首四寸四分，下引首三寸一分，经带一 寸三分；四幅上引首四寸八分，下引首三寸三分，经 带一寸五分。横卷褾合长一尺三寸。〈高者用全幅〉引首阔 四寸五分。〈高者五寸〉“应书画面佥，并用真古经纸，随书画 等第取旨。应六朝、隋唐出等法书名画，并御临名帖， 本朝名臣帖，并御书面佥，内中下品并降付书房，令 裴禧书。应书画横卷挂轴，并用杂色锦袋复帕、象牙 牌子，应搜访到书法墨迹，降付书房。”先令赵世元定 验品第进呈讫，次令庄宗古分拣付曹勋、宋贶、张俭、 龙大渊、郑藻、平“协、黄冕、魏茂实、任源等覆定验讫装 褫。应搜访到名画，先降付魏茂实定验打《千字文号》 及定验印记，进呈讫，降付庄宗古分手装背。应搜访 到古画，内有破碎不堪补背者，令书房依元样将本 临摹进呈讫，降付庄宗古，依元本染古槌破，用印装 造。《刘娘子位》并马兴祖誊画。应古画如有宣和御书” 题名，并行拆下，不用别令曹勋等定验，别行撰名作 画目，进呈取旨。

《碑刻横卷定式》

《兰亭》“阑道高七寸六分，每行阔八分，共二十八行”；《乐 毅论》“阑道高七寸五分，每行阔六分，共四十三行”；《真 草千文》“阑道高七寸二分，每行阔八分，共二百行。”智 永《归田赋》“阑道高七寸二分半，每行阔八分，共四十 四行。”献之《洛神赋》“阑道高八寸三分，每行阔六分，共 九行”；《枯木赋》“阑道高九寸九分，每行阔九分，共三十” 九行。应古厚纸，不许揭薄，若纸去其半，则损字精神， 一如摹本矣。应古画装褫，不许重洗，恐失人物精神， 花木浓艳，亦不许裁剪过多，既失古意，又恐将来不 可再背。应搜访到法书，多系青阑道绢衬背，唐名士 多阑道前后题跋，令庄宗古裁去上下阑道，拣高格 者随法书进呈，取旨拣用，依绍兴格式装褫。

《内府装褫分科引式格式》

粘裁　　　折界，　　　装背　　　染古。

《集文》　　　“定验　　　图记。”

按：唐《艺文志序》载四库装轴之法，极其瑰致。《六典》载“崇文馆有装潢匠五人” ，即今背匠也。本朝秘府谓之“装界作” ，此事盖古今所尚云。

《元陶宗仪辍耕录》

《书画褾轴》

唐贞观、开元间，人主崇尚文雅，其书画皆用紫龙凤 绸绫为表，绿文纹绫为里，紫檀云花杵头轴，白檀通 身柿心轴，此外又有青、赤琉璃二等轴，牙签、锦带。太 和间，王涯自盐铁据相印家，既羡于财，始用金玉为 轴，甘露之变，人皆剥剔无遗。南唐则褾以回鸾墨锦， 签以黄纸。宋御府所藏青紫大绫为褾，文锦为带，玉 及水晶檀香为轴。靖康之变，民间多有得者。高宗渡 江后，和议既成，榷场购求为多。装褫之法，已具《名画 记》及绍兴定式，兹更不赘，始以所闻见者，使赏鉴之 士有考焉。

《锦褾》

克丝作楼阁，　　克丝作龙水，　　　　　　　克丝作《百花攒龙》， 克丝作《龙凤　　紫宝阶地，　　　　　　　　紫大花 五色簟文》。〈俗呼山和尚〉　　　　　　　　《紫小滴珠》，方胜《鸾鹊》， 青绿簟文。〈俗呼阁婆又曰蛇皮〉

《紫鸾鹊》：〈一等紫地紫鸾鹊一等白地紫鸾鹊〉《紫白花龙》， 紫龟纹，　　　　《紫珠焰》，　　　　　　　　　《紫曲水》。〈俗名落花流水〉 紫汤《荷花》，　　　《红霞云鸾》。

《黄霞云鸾》。〈俗呼绛霄其名甚雅〉　　　　　《青楼阁》：〈阁又作台〉 青大落花，　　　紫滴珠龙团，　　　　　　　青樱桃， 皂方团白花，　　方胜，盘，象　　　　　　　　球，路 衲，　　　　　　柿红，龟背　　　　　　　　樗蒲， 宜男，　　　　　宝照，　　　　　　　　　　龟莲， 《天下乐》，　　　　练鹊，　　　　　　　　　　方胜，练鹊 绶带，　　　　　瑞草，　　　　　　　　　　八花晕银钩，晕　　　　红，细花，盘，雕　　　　　　　翠色狮子， 盘球，　　　　　水藻，戏鱼，　　　　　　　　红遍地杂花， 红遍地翔鸾，　　红遍地芙蓉，　　　　　　　红七宝金龙， 倒仙牡丹，　　　白蛇，龟纹，　　　　　　　　黄地碧牡丹，方胜， 皂木　　　　　褐方团，白花

《绫引首及托里》

碧鸾、　　　　　白鸾，　　　　　　　　　　皂鸾， 皂大花　　　　碧花　　　　　　　　　　姜牙。 云鸾，　　　　　樗蒲　　　　　　　　　　大花 杂花　　　　　盘雕　　　　　　　　　　涛头水波纹， 仙纹　　　　　重莲　　　　　　　　　　双雁 方棋　　　　　龟子　　　　　　　　　　方毂纹 㶉𫛶　　　　　枣花　　　　　　　　　　鉴花 叠胜　　　　　白毛。〈辽国〉　　　　　　《回文》：〈金国〉 《白鹫　　　　　花》：〈并高丽国〉

《贉卷纸》

《高丽　　　　　蠲　　　　　　　　　　　夹背蠲》 揩光。

《轴》

出等《白玉碾龙簪顶》。〈或碾花〉　　　　　　“白玉”平顶 《玛瑙》。〈浆水红〉金星石。　　　　　　　　　珊瑚。 水晶　　　　　蜡。沈香。　　　　　　　　　古玉。 象牙。　　　　　犀角。

《轴杆》

檀香木：

《匣》

螺钿：〈宋高宗内府皆钿匣〉

书画部总论

《唐张彦远历代名画记》

《论书画》

夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功， 四时并运，发于天然，非繇述作。古先圣王，受命应箓， 则有龟字效灵，龙图呈宝。自巢燧以来，皆有此瑞，迹 暎乎瑶牒，事传乎金册。庖牺氏发于荥河中，典籍图 画萌矣。轩辕氏得于温洛中，史皇《仓颉状》焉：“奎有芒 角，下主辞章；颉有四目，仰观垂象。”因俪鸟龟之迹，遂 “定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能 遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇 创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画， 天地圣人之意也。”按字学之部，其体有六：一古文，二 奇字，三篆书，四佐书，五缪篆，六鸟书。在幡信上书端 象鸟头者，则画之流也。颜光禄云：“图载之意有三：一 曰图理，卦象是也，二曰图识，字学是也，三曰图形，绘 画是也。又《周官》教国子以六书，其三曰象形，则画之 意也。是故知书、画异名而同体也。”

《论书画之兴废》

“汉武创置秘阁，以聚图书。汉明雅好丹青，别开画室， 又创立鸿都学，以集奇艺，天下之艺云集。”及董卓之 乱，山阳西迁，图画缣帛，军人皆取为帷囊。所收而西 七十馀乘，遇雨道艰，半皆遗弃。魏晋之代，固多藏蓄， 北兵入洛，一时焚烧。宋、齐、梁、陈之君，雅有好尚，晋遭 刘曜，多所毁散。重以桓元性贪好奇，天下法书名画， 必使归己。及元篡逆，晋府真迹，元尽得之。何法盛《晋 中兴书》云：“刘牢之遣子敬宣诣元请降，元大喜，陈书 画共观之。元败，宋高祖先使臧喜入宫，载焉。”南齐高 帝科其尤精者，录古来名手，不以远近为次，但以优 劣为差。自陆探微至范惟贤四十二人，为四十二等， 二十七秩，三百四十八卷。听政之馀，旦夕披玩。梁武 帝尤加宝异，仍更搜葺。元帝雅有才艺，自善丹青，古 之珍奇，充牣内府。侯景之乱，太子纲数梦秦皇更欲 焚天下书，既而内府图画数百函，果为景所焚也。及 景之平，所有画皆载入江陵，为西魏将于谨所陷。元 帝将降，乃聚名画法书及典籍二十四万卷，遣后阁 舍人高善宝焚之。帝欲投火俱焚，宫嫔牵衣得免。吴 越宝剑并将斫柱令折，乃叹曰：“萧世诚遂至于此！儒 雅之道，今夜穷矣。”于谨等于煨烬之中，收其书画四 千馀轴，归于长安。故颜之推《观我生赋》云：“人民百万 而囚虏，书史千两而烟飏。”史籍已来，未之有也。溥天 之下，斯文尽丧。陈天嘉中，陈主肆意搜求，所得不少。 及隋平陈，命元帅记室参军裴矩、高颎收之，得八百 馀卷。隋帝于东京观文殿后起二台，东曰“妙楷台”，藏 自古法书；西曰“宝迹台”，收自古名画。炀帝东幸扬州， 尽将随驾，中道船覆，大半沦弃。炀帝崩，并归宇文化 及。化及至聊城，为窦建德所取；留东都者，为王世充 所取。圣唐武德五年，克平僭逆，擒二伪主，“两都秘藏 之迹，维扬扈从之珍，归我国家焉。”乃命司农少卿宋 遵贵载之以船，溯河西上。将至京师，行经砥柱，忽遭 漂没，所存十亡一二。太宗皇帝特所眈玩，更于人间 购求。天后朝，张易之奏召天下画工修《内库图》，因使 工人各推所长，锐意模写，仍旧装背，一毫不差，其真 者多归易之。易之诛后，为薛少保稷所得。薛殁后，为岐王范所得。王初不陈奏，后惧焚之。时薛少保与岐 王范、石泉公、王方庆家所蓄图画，皆归天府。禄山之 乱，耗散颇多，肃宗不甚保持，颁之贵戚。贵戚不好，鬻 于不肖之手；物有所归，聚于好事之家。及德宗艰难 之后，又经散失，甚可痛也！“自古兵火亟焚，江波屡斗， 年代寖远，失坠弥多。傥时君之不尚，则阙其搜访；非 至人之赏玩，则未辨妍媸。所以骏骨不来，死鼠为璞。” 嗟乎！今之人众艺鲜，至此道尤衰，未曾误点为蝇，惟 见亡成类狗。彦远家代好尚，高祖河东公，曾祖魏国 公，相继鸠集名迹。先是魏国公与司徒汧公并佐霍 国公关内三军幕府。霍公平定两京，魏公之策也。魏 公与汧公，因其同寮，遂成久要，并列藩阃，齐居台衡， 灵襟雅会，琴书相得。汧公博古多艺，穷精蓄奇，魏晋 名踪，盈于箧笥；许询逸少，经年共赏山泉；谢傅戴逵， 终日惟论琴画。大父高平公与爱弟主客员外郎及 汧公爱子缵、缵弟约，更叙通旧，遂契忘言，远同庄惠 之交，近得荀陈之会。大父请缵为判官，约与主客皆 高谢荣宦，琴尊自乐，终日陶然，士流企望莫及也。繇 是万卷之书，尽归王粲，一厨之画，惟寄桓元。李兵部 又于江南得萧子云壁书飞白“萧”字，匣之以归洛阳， 授余叔祖，致之修善里，构一亭，号曰“萧斋。”元和十三 年，高平公镇太原，不能承奉中贵，为监军使内官魏 弘简所忌，无以指其瑕，且骤言于宪宗曰：“张氏富有 书画”，遂降宸翰，索其所珍，惶骇不敢缄藏，科简登时 进献。乃以锺、张、卫、索真迹各一卷，二王真迹各五卷， 《魏》《晋》《宋》《齐》《梁》《陈》、隋杂迹各一卷，顾、陆、张、郑、田、杨、董、展、 洎国朝名手画合三十卷。表上曰：“伏以前代帝王，多 求遗逸，朝观夕览，收鉴于斯。陛下睿圣钦明，凝情好 古，听政之暇，将以怡神。前件书画，历代共宝，是称珍 绝，其陆探微《萧史图》，妙冠一时，名居上品，所希睿鉴， 别赐省览。”又别进元宗马射真图，表曰：“元宗天纵神 武，艺冠前王，凡所游畋，必存绘事，岂止云梦殪兕，楚 人美旌盖之雄，浔阳射蛟，汉史称舳舻之盛。前件图， 臣瞻奉先灵，素所宝惜，陛下旁求珍迹，以备《石渠》，祖 宗之美，敢不献呈。”手诏答曰：“卿庆传台铉，业嗣弓裘， 雄词冠于一时，奥学穷乎千古。图书兼蓄，精博两全。 别进元宗《马射真图》，恭获披捧，瞻拜感咽，圣灵如临。 其锺、张等书，顾、陆等画，古今共宝，有国所珍。朕以视 朝之馀，得以寓目，因知丹青之妙，有合造化之功。欲 观象以省躬，岂好奇而玩物，况烦章奏，嘉叹良深。”其 书画并收入内库，世不复见。其馀者，长庆初，大父为 内贵魏弘简门人宰相元稹所挤，出镇幽州，遇朱克 融之乱，皆失坠矣，非戎卤所爱。及事定，颇有好事购 得之。彦远时未龀岁，恨不见家内所宝，其进奉之外， 失坠之馀，存者才二三轴而已，虽有豪势，莫能求旃。 嗟尔后来，尤须靳固。宜抱《漆书》而兴叹，莫将棐柿以 藩身。聊因暇日，编为《此记》。且撮诸评品，用明乎所业； 亦探于史传，以广其所知。

《论鉴识收藏购求阅玩》

夫识书人多识画，自古蓄聚宝玩之家，固亦多矣。则 有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者，阅玩而不 能装褫，装褫而殊亡铨次者，此皆好事者之病也。贞 观、开元之代，自古盛时，天子神圣而多才，士人精博 而好艺，购求至宝，归之如云。故内府图书，谓之“大备”， 或有进献以获官爵，或有搜访以获锡赉。又有从来 蓄聚家，自号“图书之府。”蓄聚既多，必有佳者，妍媸浑 杂，亦在诠量。是故非其人，虽近代亦朽蠹，得其地，则 远古亦完全。其有晋、宋名迹，焕然如新，已历数百年， 纸素彩色未甚败。何故？开元、天宝踪迹或已耗散，良 由宝之不得其地也。夫金出于山，珠产于泉，取之不 已，为天下用。图画岁月既久，耗散将“尽，名人艺士，不 复更生，可不惜哉！夫人不善宝玩者，动见劳辱，卷舒 失所者，操揉便损，不解装褫者，随手弃捐。遂使真迹 渐少，不亦痛哉！”非好事者，不可妄传书画；近火烛，不 可观书画；向风日正餐饮，唾涕不洗手，并不可观书 画。昔桓元爱重图书，每示宾客，客有非好事者，正餐 寒具，以手捉书画大点污，元惋惜移时。自后每出法 书，辄令洗手。人家要置一平安床褥，拂拭舒展观之。 大卷轴宜造一架，观则悬之。凡书画时时舒展，即免 蠹湿。余自弱年鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤。每获 一卷，遇一幅必孜孜葺缀，竟日宝玩。可致者，必货弊 衣，减粝食，妻子仆僮，切切𠷣笑。或曰：“终日为无益之 事，竟何补哉？”既而叹曰：“若复不为无益之事，则安能 悦有涯之生。”是以爱好愈笃，近于成癖。每清晨闲景， 竹窗松轩，以千乘为轻，以一瓢为倦，身外之累，且无 长物，唯书与画，犹未忘情。既颓然以忘言，又怡然以 观阅。常恨不得窃观御府之名迹，以资书画之广博。 又好事家难以假借，况少真本书，则不得笔法，不能 结字，已坠家声，为终身之痛。画又迹不逮意，但以自 娱，与夫熬熬汲汲，名利交战于胸中，不亦犹贤乎！昔 陶隐居启梁武帝曰：“愚固博涉，患未能精，苦恨无书愿作主书令史。晚爱楷隶，又羡典掌之人。”人生数纪 之内，识解不能，周流天壤，区区惟恣五欲，实可愧耻！ 每以得作才鬼，犹胜顽仙。此陶隐居之志也。由是书 画皆为清妙。况余凡鄙于二道，能无癖好哉。

《宋宣和画谱》

《叙》

《河》出图，洛出书，而龟龙之画始著见于时。后世乃有 虫鸟之作，而龟龙之大体犹未鉴也。逮至有虞，彰施 五色，而作绘宗彝，以是制象，因之而渐分。至《周官》教 国子以六书，而其三曰“象形”，则书画之所谓同体者 尚或有存焉。

书画部艺文一

《石氏画苑记》

宋·苏轼

石康伯，字幼安，蜀之眉山人，故紫微舍人昌言之幼 子也。举进士不第，即弃去，当以荫得官，亦不就。读书 作诗，以自娱而已，不求人知。独好法书、名画、古器异 物，遇有所见，脱衣辍食，求之不问有无。居京师四十 年，出入闾巷，未尝骑马在稠人中，耳目谡谡然，专求 其所好。长七尺，黑而髯，如世所画道人、剑客，而徒步 尘埃中，若有所营，不知者以为异人也。又善滑稽，巧 发微中，㫄人抵掌绝倒，而幼安淡然不变色，与人游， 知其急难甚于为己。有客于京师而病者，辄舁置其 家，亲饮食之，死则棺敛之，无难色。凡识幼安者，皆知 其如此，而余独深知之。“幼安识虑甚远，独口不言耳。 今年六十二，状貌如四十许人，须三”尺，郁然无一茎 白者，此岂徒然者哉？为亳州职官，与富郑公得罪者， 其子夷庚也。其家书画数百轴，取其毫末杂碎者，以 册编之，谓之《石氏画苑》。幼安与文与可游如兄弟，故 得其画为多。而余亦善画古木丛竹，因以遗之，使置 之苑中。子由尝言：所贵于画者，为其似也。似犹可贵， 况其真者。吾行都邑“田野所见人物，皆吾画笥也，所 不见者，独鬼神耳，当赖画而识，然人亦何用见鬼？”此 言真有理。今幼安好画，乃其一病，无足录者，独著其 为人之大略云尔。

《宝绘堂记》

前人

“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物， 虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病；留意于物，虽 微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”《老子》曰：“五色令 人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令 人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。 刘备之雄才也，而好结髦；嵇康之达也，而好锻炼；阮 “孚之放也，而好蜡屐。”此岂有声色臭味也哉？而乐之 终身不厌。凡物之可喜足以悦人，而不足以移人者， 莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜 言者，锺繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此 相忌。桓元之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国，凶 其身，此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所 有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自 笑曰：“吾薄富贵而厚于书，轻死生而重画，岂不颠倒 错缪，失其本心也哉！”自是不复好见可喜者，虽时复 蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百 鸟之感耳，岂不欣然接之去而不复念也？于是乎二 物者常为吾乐，而不“能为吾病。”驸马都尉王君晋卿， 虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平 居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于 私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而 类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其 病也。熙宁十年七月二十二日记。

《答方伯谟》

朱熹

前所恳令舅府判兄作字，不知已为落笔否？二月甲 子下，更著一“朔”字，尤佳，仍望早附的便示及也。近作 得《六先生画象赞》，谩录去，烦呈令舅一观，求其未当 处。旦夕画成，当并以拜浼，早得刊定为幸耳。李积微 篆字墨本，近偶得之，似亦不满人意。小技难精犹如 此，况其大者乎？

《古今名画苑序》

明·王世贞

自《六书》之学行，而其言曰：“画不过其一耳。”然而不然， 盖颜光禄之训曰：“图理而为卦也，图识而为书也”，画 所谓图形鼎立而三者也。且有仓颉，则有史皇、神禹 之告成功也。而见于书者，若锺、若雕戈、若岣嵝之石。 而至于画，则悉取九牧之贡金而为鼎，而象其州之 山川百物神奸，而置之魏阙之上，不亦略于书而详 于画哉？然而不然，其识者曰：“圣人之立言，与书相表 里者也。言无体，以《书》为体。今百官以治，万民以察，八荒以同，六籍以纪，皆书为之也。书之用圆，圆则广；画 之用方，方则狭。虽然，其致未有不相通者也。”故书有 古文，有大篆，有小篆，有古今隶，有行，有草，而画有人 物，有山川，有宫室，有鸟兽虫鱼草卉。书之圣者，为籀 为斯，为锺为张、为崔为蔡、为羲为献，其贤者，为杜为 师，为梁为卫，为索，为晋六朝诸贤，以至欧、虞、永、褚、旭、 素、颜、柳之类；画之圣者，为顾为曹，为卫为陆，为张为 道子为成，其贤者，为墨为勖，为微为逵，为廙，为二阎， 为展，为董，为尉迟，为二李，为维为昉，为仝为董，为六 朝诸贤，以至荆、范、马、夏巨然、孟𫖯、王蒙、子久之类，其 则亦未有不相合者也。今夫睹古圣哲之懿，宁不翼 然而思《齐》者哉？其于淫慝，宁不慡然而思戒者哉？翫 仙释之消摇，而不寄踪于尘外者哉？即小乘报应之 微，而不惕然而内自讼者哉？山郁然而高深，水悠然 而广且清，而不悦吾之性灵哉？夭乔飞走之若生，而 有不动吾之天机哉！故自五代而上，其画有赋者，有 赋而比者。五代而下，其画有赋者，有赋而兴者。拟于 诗，则皆《风》《雅》《颂》之遗也。是故画之用，狭于书而体不 让也。吾于此二端，虽不能得之于手，而尚能得之于 目。又雅好其说，以故略访法书，例采古今之论有关 于画，若谢赫、张彦远之流者，录之得若干卷，曰《名画 苑》，而为之序。

书画部艺文二〈诗〉

《观薛稷少保书画壁》

唐·杜甫

少保有《古风》，得之《陕郊篇》。惜哉功名忤，但见书画传。 我游梓州东，遗迹涪水边。画藏青莲界，书入金榜悬。 仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。 又挥西方变，发地扶屋椽。惨淡壁飞动，到今色未填。 此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。

《二十四日江邻几邀观三馆书画录其所见》

宋梅尧臣

五月秘府始暴书，一日江君来约予。世间难有古画 笔，可往共观临石渠。我时跨马冒热去，开厨发匣鸣 钥鱼。羲献墨迹十一卷，水玉作轴光疏疏。最奇小楷 《乐毅论》，永和题尾付官奴。又看四本绝品画，戴嵩吴 牛望青芜。李成寒林树半枯，黄荃工妙《白兔图》。不知 名姓貌人物，二公对奕旁观俱。黄金错镂为投壶，粉 障复画一病夫。后有女子执巾裾，床前红毯平围炉。 床上二姝展氍毹，绕床屏风山有无。画中见画三重 铺，此幅巧甚意思殊。孰真孰假丹青模，世事若此还 可吁。

《赠刘草窗三十韵》

明·杜琼

《河图》一画人文现，书画已在羲皇时。鸟迹科斗又继 作，象形取义日以孳。肖形求贤在商世，书画从兹分 两岐。秦汉画工可指数，笔迹已远不可追。顾陆张吴 后先出，六法尽得夸神奇。山水金碧到二李，水墨高 古归王维。荆关一律名孔著，忠恕北面称吾师。后苑 副使说董子，用墨浓古皴麻皮。巨然秀润得正传，王 诜宝绘能珍奇，乃至李唐尤拔萃，次平仿佛无崇庳。 海岳老仙颇奇怪，父子臻妙名同垂。马夏铁硬自成 体，不与此派相和比。水精宫中赵承旨，有元独步由 天姿。霅川钱翁贵纤悉，任意得趣黄大痴。净明庵主 过清简，梅花道人殊不羁。大梁陈琳得书法，横写竖 写皆其宜。黄鹤丹林两不下，家家屏“障光陆离。诸公 尽衍辋川脉，馀子纷纷奚足推。予生最晚最爱画，不 得指引如调饥。幸逢圣世才辈出，且得遍扣容追随。 友石先生具仙骨，落笔自然超等夷。葵丘烂漫文鼎 润，独醉独醒寒林枝。绵州寓意最深远，数月一帧非 为迟。我师众长复师古，挥洒未敢相驱驰。溷缣涴楮 且不厌，写就一任傍”人嗤。刘君识高颇见录，往往披 对心神怡。且云惨淡有古意，口不即语心求之。我有 鹭瓢富题咏，欲得长句须君为。十年不与岂有待，以 彼易此何嫌疑。我诗我画既易得，请君不吝劳心思。

《书蒙翁先生书画卷后》

李东阳

蒙翁书法天下豪，坐惊风雨随波涛。有时意匠入幽 眇，力与造化争纤毫。仰观千年俯一世，纷纷弄笔皆 儿曹。书家论定价亦定，须识我翁人品高。戏将水墨 洒缣素，如饫粱肉甘酰糟。残山剩水世莫睹，流落数 纸青蒲萄。一登翁门遂隔世，齿颊未获霑馀膏。如游 神山见石髓，顷刻再往不复遭。莆田郑郎得宝藏，明 珠杂佩金错刀。摩挲两眼百过读，使我涕泪盈青袍。 三年留玩一朝去，久假似觉归心劳。泰山东颓日西 堕，欲往从之中郁陶。诗成起立岁将暮，空庭短发空 萧骚

书画部选句

唐王维诗：“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。” 杜甫《著作郎台州司户荥阳郑公》诗：“昔献书画图，新 诗亦俱往。”

宋梅尧臣《寄致仕张郎中诗》：“画鹤能同薛少保，爱书 还比蔡中郎。”

元赵孟𫖯《题山水图》：“籍甚丹青誉益知，书画功。” 曹伯启《题王夫人书画卷后》：“画传当代功尤妙，字学 前贤体更多。”

明李东阳《画竹》诗：“近从画竹得篆法，坐对凉阴刻寒 玉。