欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第057卷
欽定古今圖書集成 理學彙編 第五十七卷 |
欽定古今圖書集成理學彙編字學典
第五十七卷目錄
書畫部彙考
宋周密齊東野語〈書畫 諸畫裝褫尺寸定式 碑刻橫卷定式 內府裝
褫分科引式格式〉
元陶宗儀輟耕錄〈書畫褾軸 錦褾 綾引首及託裡 贉卷紙 軸 軸
杆 匣〉
書畫部總論
唐張彥遠歷代名畫記〈論書畫 論書畫之興廢 論鑒識收藏購求
閱玩〉
宋宣和畫譜〈敘〉
書畫部藝文一
石氏畫苑記 宋蘇軾
寶繪堂記 前人
答方伯謨 朱熹
古今名畫苑序 明王世貞
書畫部藝文二〈詩〉
觀薛稷少保書畫壁 唐杜甫
二十四日江鄰幾邀觀三館書畫錄其所見
宋梅堯臣
贈劉草窗三十韻 明杜瓊
書蒙翁先生書畫卷後 李東陽
書畫部選句
字學典第五十七卷
書畫部彙考
[编辑]《宋周密齊東野語》
[编辑]《書畫》
[编辑]思陵,妙悟八法,留神古雅,當干戈俶擾之際,訪求法 書名畫,不遺餘力,清閒之燕,展玩摸搨不少怠。蓋睿 好之篤,不憚勞費,故四方爭以奉上無虛日。後又於 榷場購北方遺失之物,故紹興內府所藏,不減宣、政, 惜乎鑒定諸人,如曹勛、宋貺、龍大淵、張儉、鄭藻、平協、 劉炎、黃冕、魏茂實、任原輩,人品不高,目力苦短,凡經 「前輩品題者,盡皆拆去。故今御府所藏,多無題識,其 源委授受,歲月攷訂,邈不可求,為可恨耳。」其裝標裁 制,各有尺度,印識標題,具有成式。余偶得其書,稍加 攷正,具列於後。嘉與好事者共之,庶亦可想像承平 人物之盛焉。
出等真蹟法書,兩漢、《三國》、二王、六朝、《隋、唐君臣墨跡》。 〈並作御題僉各書妙字〉用克絲作樓臺錦褾。青綠簟文錦裡。大 薑牙雲鸞白綾引首。高麗紙贉
出等《白玉碾龍簪頂軸》。〈或碾花〉檀香木桿鈿匣盛, 上中下等唐真跡。〈內中上等並降付米友仁跋〉用紅霞雲錦褾,碧 鸞綾裡。白鸞綾引首。「高麗紙贉,白玉軸。」〈上等用簪頂餘用平等〉 檀香、木桿:
次等《晉、唐真跡》。〈並石刻晉唐名帖〉用紫鸞鵲錦褾。碧鸞綾裡。 白鸞綾引首,蠲紙贉。次等白玉軸。引首後贉卷,縫用 御府圖書印。引首上下,縫用「紹興印。」
鉤摹六朝真跡。〈並係米友仁跋〉用青樓臺錦褾,碧鸞綾裡。白 鸞綾引首。「高麗紙贉,白玉軸。」
御府臨書:六朝羲獻《唐人法帖》,并雜詩賦等。〈內長篇不用邊 道衣古厚紙不揭不背〉用毬路錦、衲錦、柿紅龜背錦、紫百花龍 錦、皂鸞綾褾等,碧鸞綾裡,白鸞綾引首玉軸或瑪瑙 軸,臨時取旨。內趙世元鉤摹者,亦用衲錦褾蠲紙贉。 瑪瑙軸並降付莊宗古、鄭滋,今依真本紙色及印記 對樣裝造,將元拆下舊題跋,進呈揀用。
《五代、本朝臣下臨帖》真跡,用「皂鸞綾褾,碧鸞綾裡,白 鸞綾引首,夾背蠲紙。」�玉軸或瑪瑙軸, 米芾臨《晉唐雜書》。上等用紫鸞鵲錦褾,紫駝尼裡,楷 光紙贉,次等簪頂玉軸,引首前後用「內府圖書」、內殿 書記印,或有題跋於縫,上用「御府圖籍」印,最後用「紹 興」印,並降付米友仁親書審定,題於贉卷後。
蘇黃、米芾、薛紹彭、蔡襄等雜詩賦、書簡真跡,用皂鸞 綾褾,白鸞綾引首夾背蠲紙贉。象牙軸,用「睿思」東閤 印,內府圖記。
米芾書,雜文簡牘,用皂鸞綾褾,碧鸞綾裡,白鸞綾引, 首蠲紙贉,象牙軸,用內府書印、「紹興印」,並降付米友 仁定驗,令曹彥明同共編類等第,每十帖作一卷,內 雜帖作「冊子。」
趙世元鉤摹下等諸雜法帖,用皂木錦褾瑪瑙軸或 牙軸,前引首用「機暇清賞」印,縫用「內府書記」印,後用 「紹興」印,仍將原本拆下,題跋揀用。
《六朝名畫》橫卷,用剋絲作樓臺錦褾,青絲筆文錦裡, 次等用碧鸞綾裡,白大鸞綾引首,高麗紙贉出等,白 玉碾花軸。
《六朝名畫》掛軸,用皂鸞綾,上下褾,碧鸞綾託褾。〈全軸〉檀 香軸桿上等玉軸《唐五代畫橫卷》。〈宋朝名畫同〉用曲水紫錦褾,碧鸞綾裡,白 鸞綾引首玉軸或「瑪瑙軸。」〈內下等井謄本用皂褾雜色軸〉蠲紙贉唐、 五代、宋朝等名畫掛軸,並同六朝裝褫軸頭,旋取旨 蘇軾文與可《雜畫》。〈姚明裝造〉用皂大花綾褾,碧花綾裡。黃 白綾雙引首。烏犀軸、或「瑪瑙軸」
米芾《雜畫》橫軸。用皂鸞綾褾,碧鸞綾裡,白鸞綾引首, 白玉軸或瑪瑙軸。
僧梵隆《雜畫》橫軸。〈陳子常承受〉樗蒲錦褾,碧鸞綾裡,白鸞 綾引首,瑪瑙軸。諸畫并用乾卦印,下用「希世印」,後用 「紹興」印。
《諸畫裝褫寸尺定式》
[编辑]大整幅上引首三寸,下引首二寸;小全幅上引首二 寸七分,下引首一寸九分;《經帶》四分,上褾除打擪竹 外,淨一尺六寸五分;下褾除上軸外,淨七寸;一幅半, 上引首三寸六分,下引首二寸六分,經帶八分。雙幅 上引首四寸,下引首二寸七分,上褾除打擪竹外,淨 一尺六寸八分;下褾除上軸桿外,淨七寸三分;兩幅 半上引首四寸二分,下引首二寸九分,經帶一寸二 分;三幅上引首四寸四分,下引首三寸一分,經帶一 寸三分;四幅上引首四寸八分,下引首三寸三分,經 帶一寸五分。橫卷褾合長一尺三寸。〈高者用全幅〉引首闊 四寸五分。〈高者五寸〉「應書畫面僉,並用真古經紙,隨書畫 等第取旨。應六朝、隋唐出等法書名畫,并御臨名帖, 本朝名臣帖,並御書面僉,內中下品並降付書房,令 裴禧書。應書畫橫卷掛軸,並用雜色錦袋複帕、象牙 牌子,應搜訪到書法墨跡,降付書房。」先令趙世元定 驗品第進呈訖,次令莊宗古分揀付曹勛、宋貺、張儉、 龍大淵、鄭藻、平「協、黃冕、魏茂實、任源等覆定驗訖裝 褫。應搜訪到名畫,先降付魏茂實定驗打《千字文號》 及定驗印記,進呈訖,降付莊宗古分手裝背。應搜訪 到古畫,內有破碎不堪補背者,令書房依元樣將本 臨摹進呈訖,降付莊宗古,依元本染古槌破,用印裝 造。《劉娘子位》並馬興祖謄畫。應古畫如有宣和御書」 題名,並行拆下,不用別令曹勛等定驗,別行譔名作 畫目,進呈取旨。
《碑刻橫卷定式》
[编辑]《蘭亭》「闌道高七寸六分,每行闊八分,共二十八行」;《樂 毅論》「闌道高七寸五分,每行闊六分,共四十三行」;《真 草千文》「闌道高七寸二分,每行闊八分,共二百行。」智 永《歸田賦》「闌道高七寸二分半,每行闊八分,共四十 四行。」獻之《洛神賦》「闌道高八寸三分,每行闊六分,共 九行」;《枯木賦》「闌道高九寸九分,每行闊九分,共三十」 九行。應古厚紙,不許揭薄,若紙去其半,則損字精神, 一如摹本矣。應古畫裝褫,不許重洗,恐失人物精神, 花木濃豔,亦不許裁剪過多,既失古意,又恐將來不 可再背。應搜訪到法書,多係青闌道絹襯背,唐名士 多闌道前後題跋,令莊宗古裁去上下闌道,揀高格 者隨法書進呈,取旨揀用,依紹興格式裝褫。
《內府裝褫分科引式格式》
[编辑]粘裁 摺界, 裝背 染古。
《集文》 「定驗 圖記。」
按:唐《藝文志序》載四庫裝軸之法,極其瑰緻。《六典》載「崇文館有裝潢匠五人」 ,即今背匠也。本朝祕府謂之「裝界作」 ,此事蓋古今所尚云。
《元陶宗儀輟耕錄》
[编辑]《書畫褾軸》
[编辑]唐貞觀、開元間,人主崇尚文雅,其書畫皆用紫龍鳳 綢綾為表,綠文紋綾為裡,紫檀雲花杵頭軸,白檀通 身柿心軸,此外又有青、赤琉璃二等軸,牙籤、錦帶。太 和間,王涯自鹽鐵據相印家,既羨於財,始用金玉為 軸,甘露之變,人皆剝剔無遺。南唐則褾以迴鸞墨錦, 籤以黃紙。宋御府所藏青紫大綾為褾,文錦為帶,玉 及水晶檀香為軸。靖康之變,民間多有得者。高宗渡 江後,和議既成,榷場購求為多。裝褫之法,已具《名畫 記》及紹興定式,茲更不贅,始以所聞見者,使賞鑒之 士有考焉。
《錦褾》
[编辑]剋絲作樓閣, 剋絲作龍水, 剋絲作《百花攢龍》, 剋絲作《龍鳳 紫寶階地, 紫大花 五色簟文》。〈俗呼山和尚〉 《紫小滴珠》,方勝《鸞鵲》, 青綠簟文。〈俗呼閣婆又曰蛇皮〉
《紫鸞鵲》:〈一等紫地紫鸞鵲一等白地紫鸞鵲〉《紫白花龍》, 紫龜紋, 《紫珠燄》, 《紫曲水》。〈俗名落花流水〉 紫湯《荷花》, 《紅霞雲鸞》。
《黃霞雲鸞》。〈俗呼絳霄其名甚雅〉 《青樓閣》:〈閣又作臺〉 青大落花, 紫滴珠龍團, 青櫻桃, 皁方團白花, 方勝,盤,象 毬,路 衲, 柿紅,龜背 樗蒲, 宜男, 寶照, 龜蓮, 《天下樂》, 練鵲, 方勝,練鵲 綬帶, 瑞草, 八花暈銀鉤,暈 紅,細花,盤,雕 翠色獅子, 盤毬, 水藻,戲魚, 紅遍地雜花, 紅遍地翔鸞, 紅遍地芙蓉, 紅七寶金龍, 倒仙牡丹, 白蛇,龜紋, 黃地碧牡丹,方勝, 皁木 褐方團,白花
《綾引首及託裡》
[编辑]碧鸞、 白鸞, 皁鸞, 皁大花 碧花 姜牙。 雲鸞, 樗蒲 大花 雜花 盤雕 濤頭水波紋, 仙紋 重蓮 雙鴈 方棋 龜子 方轂紋 鸂鶒 棗花 鑑花 疊勝 白毛。〈遼國〉 《回文》:〈金國〉 《白鷲 花》:〈並高麗國〉
《贉卷紙》
[编辑]《高麗 蠲 夾背蠲》 揩光。
《軸》
[编辑]出等《白玉碾龍簪頂》。〈或碾花〉 「白玉」平頂 《瑪瑙》。〈漿水紅〉金星石。 珊瑚。 水晶 蠟。沈香。 古玉。 象牙。 犀角。
《軸桿》
[编辑]檀香木:
《匣》
[编辑]螺鈿:〈宋高宗內府皆鈿匣〉
書畫部總論
[编辑]《唐張彥遠歷代名畫記》
[编辑]《論書畫》
[编辑]夫畫者,成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功, 四時並運,發於天然,非繇述作。古先聖王,受命應籙, 則有龜字效靈,龍圖呈寶。自巢燧以來,皆有此瑞,跡 暎乎瑤牒,事傳乎金冊。庖犧氏發於滎河中,典籍圖 畫萌矣。軒轅氏得於溫洛中,史皇《倉頡狀》焉:「奎有芒 角,下主辭章;頡有四目,仰觀垂象。」因儷鳥龜之跡,遂 「定書字之形。造化不能藏其祕,故天雨粟;靈怪不能 遁其形,故鬼夜哭。是時也,書畫同體而未分,象制肇 創而猶略,無以傳其意,故有書;無以見其形,故有畫, 天地聖人之意也。」按字學之部,其體有六:一古文,二 奇字,三篆書,四佐書,五繆篆,六鳥書。在幡信上書端 象鳥頭者,則畫之流也。顏光祿云:「圖載之意有三:一 曰圖理,卦象是也,二曰圖識,字學是也,三曰圖形,繪 畫是也。又《周官》教國子以六書,其三曰象形,則畫之 意也。是故知書、畫異名而同體也。」
《論書畫之興廢》
[编辑]「漢武創置祕閤,以聚圖書。漢明雅好丹青,別開畫室, 又創立鴻都學,以集奇藝,天下之藝雲集。」及董卓之 亂,山陽西遷,圖畫縑帛,軍人皆取為帷囊。所收而西 七十餘乘,遇雨道艱,半皆遺棄。魏晉之代,固多藏蓄, 北兵入洛,一時焚燒。宋、齊、梁、陳之君,雅有好尚,晉遭 劉曜,多所毀散。重以桓元性貪好奇,天下法書名畫, 必使歸己。及元篡逆,晉府真跡,元盡得之。何法盛《晉 中興書》云:「劉牢之遣子敬宣詣元請降,元大喜,陳書 畫共觀之。元敗,宋高祖先使臧喜入宮,載焉。」南齊高 帝科其尤精者,錄古來名手,不以遠近為次,但以優 劣為差。自陸探微至范惟賢四十二人,為四十二等, 二十七秩,三百四十八卷。聽政之餘,旦夕披玩。梁武 帝尤加寶異,仍更搜葺。元帝雅有才藝,自善丹青,古 之珍奇,充牣內府。侯景之亂,太子綱數夢秦皇更欲 焚天下書,既而內府圖畫數百函,果為景所焚也。及 景之平,所有畫皆載入江陵,為西魏將于謹所陷。元 帝將降,乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷,遣後閤 舍人高善寶焚之。帝欲投火俱焚,宮嬪牽衣得免。吳 越寶劍並將斫柱令折,乃歎曰:「蕭世誠遂至于此!儒 雅之道,今夜窮矣。」于謹等於煨燼之中,收其書畫四 千餘軸,歸于長安。故顏之推《觀我生賦》云:「人民百萬 而囚虜,書史千兩而煙颺。」史籍已來,未之有也。溥天 之下,斯文盡喪。陳天嘉中,陳主肆意搜求,所得不少。 及隋平陳,命元帥記室參軍裴矩、高熲收之,得八百 餘卷。隋帝於東京觀文殿後起二臺,東曰「妙楷臺」,藏 自古法書;西曰「寶蹟臺」,收自古名畫。煬帝東幸揚州, 盡將隨駕,中道船覆,大半淪棄。煬帝崩,並歸宇文化 及。化及至聊城,為竇建德所取;留東都者,為王世充 所取。聖唐武德五年,剋平僭逆,擒二偽主,「兩都祕藏 之跡,維揚扈從之珍,歸我國家焉。」乃命司農少卿宋 遵貴載之以船,泝河西上。將至京師,行經砥柱,忽遭 漂沒,所存十亡一二。太宗皇帝特所眈玩,更於人間 購求。天后朝,張易之奏召天下畫工修《內庫圖》,因使 工人各推所長,銳意模寫,仍舊裝背,一毫不差,其真 者多歸易之。易之誅後,為薛少保稷所得。薛歿後,為岐王範所得。王初不陳奏,後懼焚之。時薛少保與岐 王範、石泉公、王方慶家所蓄圖畫,皆歸天府。祿山之 亂,耗散頗多,肅宗不甚保持,頒之貴戚。貴戚不好,鬻 於不肖之手;物有所歸,聚於好事之家。及德宗艱難 之後,又經散失,甚可痛也!「自古兵火亟焚,江波屢鬥, 年代寖遠,失墜彌多。儻時君之不尚,則闕其搜訪;非 至人之賞玩,則未辨妍媸。所以駿骨不來,死鼠為璞。」 嗟乎!今之人眾藝鮮,至此道尤衰,未曾誤點為蠅,惟 見亡成類狗。彥遠家代好尚,高祖河東公,曾祖魏國 公,相繼鳩集名跡。先是魏國公與司徒汧公並佐霍 國公關內三軍幕府。霍公平定兩京,魏公之策也。魏 公與汧公,因其同寮,遂成久要,並列藩閫,齊居台衡, 靈襟雅會,琴書相得。汧公博古多藝,窮精蓄奇,魏晉 名蹤,盈於篋笥;許詢逸少,經年共賞山泉;謝傅戴逵, 終日惟論琴畫。大父高平公與愛弟主客員外郎及 汧公愛子纘、纘弟約,更敘通舊,遂契忘言,遠同莊惠 之交,近得荀陳之會。大父請纘為判官,約與主客皆 高謝榮宦,琴尊自樂,終日陶然,士流企望莫及也。繇 是萬卷之書,盡歸王粲,一廚之畫,惟寄桓元。李兵部 又於江南得蕭子雲壁書飛白「蕭」字,匣之以歸洛陽, 授余叔祖,致之修善里,構一亭,號曰「蕭齋。」元和十三 年,高平公鎮太原,不能承奉中貴,為監軍使內官魏 弘簡所忌,無以指其瑕,且驟言於憲宗曰:「張氏富有 書畫」,遂降宸翰,索其所珍,惶駭不敢緘藏,科簡登時 進獻。乃以鍾、張、衛、索真跡各一卷,二王真跡各五卷, 《魏》《晉》《宋》《齊》《梁》《陳》、隋雜跡各一卷,顧、陸、張、鄭、田、楊、董、展、 洎國朝名手畫合三十卷。表上曰:「伏以前代帝王,多 求遺逸,朝觀夕覽,收鑒於斯。陛下睿聖欽明,凝情好 古,聽政之暇,將以怡神。前件書畫,歷代共寶,是稱珍 絕,其陸探微《蕭史圖》,妙冠一時,名居上品,所希睿鑒, 別賜省覽。」又別進元宗馬射真圖,表曰:「元宗天縱神 武,藝冠前王,凡所游畋,必存繪事,豈止雲夢殪兕,楚 人美旌蓋之雄,潯陽射蛟,漢史稱舳艫之盛。前件圖, 臣瞻奉先靈,素所寶惜,陛下旁求珍跡,以備《石渠》,祖 宗之美,敢不獻呈。」手詔答曰:「卿慶傳台鉉,業嗣弓裘, 雄詞冠於一時,奧學窮乎千古。圖書兼蓄,精博兩全。 別進元宗《馬射真圖》,恭獲披捧,瞻拜感咽,聖靈如臨。 其鍾、張等書,顧、陸等畫,古今共寶,有國所珍。朕以視 朝之餘,得以寓目,因知丹青之妙,有合造化之功。欲 觀象以省躬,豈好奇而玩物,況煩章奏,嘉歎良深。」其 書畫並收入內庫,世不復見。其餘者,長慶初,大父為 內貴魏弘簡門人宰相元稹所擠,出鎮幽州,遇朱克 融之亂,皆失墜矣,非戎鹵所愛。及事定,頗有好事購 得之。彥遠時未齔歲,恨不見家內所寶,其進奉之外, 失墜之餘,存者纔二三軸而已,雖有豪勢,莫能求旃。 嗟爾後來,尤須靳固。宜抱《漆書》而興歎,莫將棐柿以 藩身。聊因暇日,編為《此記》。且撮諸評品,用明乎所業; 亦探於史傳,以廣其所知。
《論鑒識收藏購求閱玩》
[编辑]夫識書人多識畫,自古蓄聚寶玩之家,固亦多矣。則 有收藏而未能鑒識,鑒識而不善閱玩者,閱玩而不 能裝褫,裝褫而殊亡銓次者,此皆好事者之病也。貞 觀、開元之代,自古盛時,天子神聖而多才,士人精博 而好藝,購求至寶,歸之如雲。故內府圖書,謂之「大備」, 或有進獻以獲官爵,或有搜訪以獲錫賚。又有從來 蓄聚家,自號「圖書之府。」蓄聚既多,必有佳者,妍媸渾 雜,亦在詮量。是故非其人,雖近代亦朽蠹,得其地,則 遠古亦完全。其有晉、宋名跡,煥然如新,已歷數百年, 紙素彩色未甚敗。何故?開元、天寶蹤跡或已耗散,良 由寶之不得其地也。夫金出於山,珠產於泉,取之不 已,為天下用。圖畫歲月既久,耗散將「盡,名人藝士,不 復更生,可不惜哉!夫人不善寶玩者,動見勞辱,卷舒 失所者,操揉便損,不解裝褫者,隨手棄捐。遂使真跡 漸少,不亦痛哉!」非好事者,不可妄傳書畫;近火燭,不 可觀書畫;向風日正餐飲,唾涕不洗手,並不可觀書 畫。昔桓元愛重圖書,每示賓客,客有非好事者,正餐 寒具,以手捉書畫大點污,元惋惜移時。自後每出法 書,輒令洗手。人家要置一平安床褥,拂拭舒展觀之。 大卷軸宜造一架,觀則懸之。凡書畫時時舒展,即免 蠹濕。余自弱年鳩集遺失,鑒玩裝理,晝夜精勤。每獲 一卷,遇一幅必孜孜葺綴,竟日寶玩。可致者,必貨弊 衣,減糲食,妻子僕僮,切切𠷣笑。或曰:「終日為無益之 事,竟何補哉?」既而歎曰:「若復不為無益之事,則安能 悅有涯之生。」是以愛好愈篤,近於成癖。每清晨閒景, 竹窗松軒,以千乘為輕,以一瓢為倦,身外之累,且無 長物,唯書與畫,猶未忘情。既頹然以忘言,又怡然以 觀閱。常恨不得竊觀御府之名跡,以資書畫之廣博。 又好事家難以假借,況少真本書,則不得筆法,不能 結字,已墜家聲,為終身之痛。畫又跡不逮意,但以自 娛,與夫熬熬汲汲,名利交戰於胸中,不亦猶賢乎!昔 陶隱居啟梁武帝曰:「愚固博涉,患未能精,苦恨無書願作主書令史。晚愛楷隸,又羨典掌之人。」人生數紀 之內,識解不能,周流天壤,區區惟恣五慾,實可愧恥! 每以得作才鬼,猶勝頑仙。此陶隱居之志也。由是書 畫皆為清妙。況余凡鄙於二道,能無癖好哉。
《宋宣和畫譜》
[编辑]《敘》
[编辑]《河》出圖,洛出書,而龜龍之畫始著見於時。後世乃有 蟲鳥之作,而龜龍之大體猶未鑒也。逮至有虞,彰施 五色,而作繪宗彝,以是制象,因之而漸分。至《周官》教 國子以六書,而其三曰「象形」,則書畫之所謂同體者 尚或有存焉。
書畫部藝文一
[编辑]《石氏畫苑記》宋·蘇軾
[编辑]石康伯,字幼安,蜀之眉山人,故紫微舍人昌言之幼 子也。舉進士不第,即棄去,當以蔭得官,亦不就。讀書 作詩,以自娛而已,不求人知。獨好法書、名畫、古器異 物,遇有所見,脫衣輟食,求之不問有無。居京師四十 年,出入閭巷,未嘗騎馬在稠人中,耳目謖謖然,專求 其所好。長七尺,黑而髯,如世所畫道人、劍客,而徒步 塵埃中,若有所營,不知者以為異人也。又善滑稽,巧 發微中,㫄人抵掌絕倒,而幼安淡然不變色,與人游, 知其急難甚於為己。有客於京師而病者,輒舁置其 家,親飲食之,死則棺斂之,無難色。凡識幼安者,皆知 其如此,而余獨深知之。「幼安識慮甚遠,獨口不言耳。 今年六十二,狀貌如四十許人,鬚三」尺,郁然無一莖 白者,此豈徒然者哉?為亳州職官,與富鄭公得罪者, 其子夷庚也。其家書畫數百軸,取其毫末雜碎者,以 冊編之,謂之《石氏畫苑》。幼安與文與可游如兄弟,故 得其畫為多。而余亦善畫古木叢竹,因以遺之,使置 之苑中。子由嘗言:所貴於畫者,為其似也。似猶可貴, 況其真者。吾行都邑「田野所見人物,皆吾畫笥也,所 不見者,獨鬼神耳,當賴畫而識,然人亦何用見鬼?」此 言真有理。今幼安好畫,乃其一病,無足錄者,獨著其 為人之大略云爾。
《寶繪堂記》前人
[编辑]「君子可以寓意於物,而不可以留意於物。寓意於物, 雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病;留意於物,雖 微物足以為病,雖尤物不足以為樂。」《老子》曰:「五色令 人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令 人心發狂。」然聖人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳。 劉備之雄才也,而好結髦;嵇康之達也,而好鍛鍊;阮 「孚之放也,而好蠟屐。」此豈有聲色臭味也哉?而樂之 終身不厭。凡物之可喜足以悅人,而不足以移人者, 莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝 言者,鍾繇至以此嘔血發塚,宋孝武、王僧虔至以此 相忌。桓元之走舸,王涯之複壁,皆以兒戲害其國,凶 其身,此留意之禍也。始吾少時,嘗好此二者,家之所 有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自 笑曰:「吾薄富貴而厚於書,輕死生而重畫,豈不顛倒 錯繆,失其本心也哉!」自是不復好見可喜者,雖時復 蓄之,然為人取去,亦不復惜也。譬之煙雲之過眼,百 鳥之感耳,豈不欣然接之去而不復念也?於是乎二 物者常為吾樂,而不「能為吾病。」駙馬都尉王君晉卿, 雖在戚里,而其被服禮義,學問詩書,常與寒士角。平 居攘去膏粱,屏遠聲色,而從事於書畫。作寶繪堂於 私第之東,以蓄其所有,而求文以為記。恐其不幸而 類吾少時之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠其 病也。熙寧十年七月二十二日記。
《答方伯謨》朱熹
[编辑]前所懇令舅府判兄作字,不知已為落筆否?二月甲 子下,更著一「朔」字,尤佳,仍望早附的便示及也。近作 得《六先生畫象贊》,謾錄去,煩呈令舅一觀,求其未當 處。旦夕畫成,當并以拜浼,早得刊定為幸耳。李積微 篆字墨本,近偶得之,似亦不滿人意。小技難精猶如 此,況其大者乎?
《古今名畫苑序》明·王世貞
[编辑]自《六書》之學行,而其言曰:「畫不過其一耳。」然而不然, 蓋顏光祿之訓曰:「圖理而為卦也,圖識而為書也」,畫 所謂圖形鼎立而三者也。且有倉頡,則有史皇、神禹 之告成功也。而見於書者,若鍾、若琱戈、若岣嶁之石。 而至於畫,則悉取九牧之貢金而為鼎,而象其州之 山川百物神姦,而置之魏闕之上,不亦略於書而詳 於畫哉?然而不然,其識者曰:「聖人之立言,與書相表 裡者也。言無體,以《書》為體。今百官以治,萬民以察,八荒以同,六籍以紀,皆書為之也。書之用圓,圓則廣;畫 之用方,方則陿。雖然,其致未有不相通者也。」故書有 古文,有大篆,有小篆,有古今隸,有行,有草,而畫有人 物,有山川,有宮室,有鳥獸蟲魚草卉。書之聖者,為籀 為斯,為鍾為張、為崔為蔡、為羲為獻,其賢者,為杜為 師,為梁為衛,為索,為晉六朝諸賢,以至歐、虞、永、褚、旭、 素、顏、柳之類;畫之聖者,為顧為曹,為衛為陸,為張為 道子為成,其賢者,為墨為勖,為微為逵,為廙,為二閻, 為展,為董,為尉遲,為二李,為維為昉,為仝為董,為六 朝諸賢,以至荊、范、馬、夏巨然、孟頫、王蒙、子久之類,其 則亦未有不相合者也。今夫睹古聖哲之懿,寧不翼 然而思《齊》者哉?其於淫慝,寧不慡然而思戒者哉?翫 仙釋之消搖,而不寄蹤於塵外者哉?即小乘報應之 微,而不惕然而內自訟者哉?山鬱然而高深,水悠然 而廣且清,而不悅吾之性靈哉?夭喬飛走之若生,而 有不動吾之天機哉!故自五代而上,其畫有賦者,有 賦而比者。五代而下,其畫有賦者,有賦而興者。擬於 詩,則皆《風》《雅》《頌》之遺也。是故畫之用,陿於書而體不 讓也。吾於此二端,雖不能得之於手,而尚能得之於 目。又雅好其說,以故略訪法書,例採古今之論有關 於畫,若謝赫、張彥遠之流者,錄之得若干卷,曰《名畫 苑》,而為之序。
書畫部藝文二〈詩〉
[编辑]《觀薛稷少保書畫壁》唐·杜甫
[编辑]少保有《古風》,得之《陝郊篇》。惜哉功名忤,但見書畫傳。 我遊梓州東,遺跡涪水邊。畫藏青蓮界,書入金牓懸。 仰看垂露姿,不崩亦不騫。鬱鬱三大字,蛟龍岌相纏。 又揮西方變,發地扶屋椽。慘澹壁飛動,到今色未填。 此行疊壯觀,郭薛俱才賢。不知百載後,誰復來通泉。
《二十四日江鄰幾邀觀三館書畫錄其所見》
[编辑]宋梅堯臣
五月祕府始暴書,一日江君來約予。世間難有古畫 筆,可往共觀臨石渠。我時跨馬冒熱去,開廚發匣鳴 鑰魚。羲獻墨跡十一卷,水玉作軸光疏疏。最奇小楷 《樂毅論》,永和題尾付官奴。又看四本絕品畫,戴嵩吳 牛望青蕪。李成寒林樹半枯,黃荃工妙《白兔圖》。不知 名姓貌人物,二公對奕旁觀俱。黃金錯鏤為投壺,粉 障復畫一病夫。後有女子執巾裾,床前紅毯平圍爐。 床上二姝展氍毹,繞床屏風山有無。畫中見畫三重 鋪,此幅巧甚意思殊。孰真孰假丹青模,世事若此還 可吁。
《贈劉草窗三十韻》明·杜瓊
[编辑]《河圖》一畫人文現,書畫已在羲皇時。鳥跡科斗又繼 作,象形取義日以孳。肖形求賢在商世,書畫從茲分 兩岐。秦漢畫工可指數,筆蹟已遠不可追。顧陸張吳 後先出,六法盡得誇神奇。山水金碧到二李,水墨高 古歸王維。荊關一律名孔著,忠恕北面稱吾師。後苑 副使說董子,用墨濃古皴麻皮。巨然秀潤得正傳,王 詵寶繪能珍奇,乃至李唐尤拔萃,次平彷彿無崇庳。 海岳老仙頗奇怪,父子臻妙名同垂。馬夏鐵硬自成 體,不與此派相和比。水精宮中趙承旨,有元獨步由 天姿。霅川錢翁貴纖悉,任意得趣黃大癡。淨明菴主 過清簡,梅花道人殊不羈。大梁陳琳得書法,橫寫豎 寫皆其宜。黃鶴丹林兩不下,家家屏「障光陸離。諸公 盡衍輞川脈,餘子紛紛奚足推。予生最晚最愛畫,不 得指引如調飢。幸逢聖世才輩出,且得遍扣容追隨。 友石先生具仙骨,落筆自然超等夷。葵丘爛漫文鼎 潤,獨醉獨醒寒林枝。綿州寓意最深遠,數月一幀非 為遲。我師眾長復師古,揮洒未敢相驅馳。溷縑涴楮 且不厭,寫就一任傍」人嗤。劉君識高頗見錄,往往披 對心神怡。且云慘澹有古意,口不即語心求之。我有 鷺瓢富題詠,欲得長句須君為。十年不與豈有待,以 彼易此何嫌疑。我詩我畫既易得,請君不吝勞心思。
《書蒙翁先生書畫卷後》李東陽
[编辑]蒙翁書法天下豪,坐驚風雨隨波濤。有時意匠入幽 眇,力與造化爭纖毫。仰觀千年俯一世,紛紛弄筆皆 兒曹。書家論定價亦定,須識我翁人品高。戲將水墨 灑縑素,如飫粱肉甘醯糟。殘山剩水世莫睹,流落數 紙青蒲萄。一登翁門遂隔世,齒頰未獲霑餘膏。如遊 神山見石髓,頃刻再往不復遭。莆田鄭郎得寶藏,明 珠雜佩金錯刀。摩挱兩眼百過讀,使我涕淚盈青袍。 三年留玩一朝去,久假似覺歸心勞。泰山東頹日西 墮,欲往從之中鬱陶。詩成起立歲將暮,空庭短髮空 蕭騷
書畫部選句
[编辑]唐王維詩:「屏風誤點惑孫郎,團扇草書輕內史。」 杜甫《著作郎台州司戶滎陽鄭公》詩:「昔獻書畫圖,新 詩亦俱往。」
宋梅堯臣《寄致仕張郎中詩》:「畫鶴能同薛少保,愛書 還比蔡中郎。」
元趙孟頫《題山水圖》:「籍甚丹青譽益知,書畫功。」 曹伯啟《題王夫人書畫卷後》:「畫傳當代功尤妙,字學 前賢體更多。」
明李東陽《畫竹》詩:「近從畫竹得篆法,坐對涼陰刻寒 玉。
Public domainPublic domainfalsefalse
本作品原文沒有標點。標點是人工智能程序古詩文斷句 v2.1創建,並且經由維基文庫用戶編輯改善的。本站用戶之編輯以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)發佈。
歡迎各位持續修正標點,請勿複製與本站版權協議不兼容的標點創作。
Public domainPublic domainfalsefalse