钦定古今图书集成/理学汇编/字学典/第095卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第九十五卷

钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第九十五卷目录

　书家部法书名家列传一

　　上古

　　仓颉　　　　　　　沮诵

　　夏

　　务光

　　周

　　史佚　　　　　　　史籀

　　宋司马　　　　　　孔子弟子申

　　屈原

　　秦

　　李斯　　　　　　　程邈

　　胡母敬　　　　　　赵高

　　王次仲

　　汉

　　萧何　　　　　　　司马相如

　　张安世　　　　　　张彭祖

　　严延年　　　　　　史游

　　李长　　　　　　　张敞

　　杜邺　　　　　　　刘向

　　孔光　　　　　　　扬雄

　　爰礼　　　　　　　陈遵

　　后汉

　　杜林　　　　　　　卫宏

　　曹喜　　　　　　　杜度

　　班固　　　　　　　徐干

　　贾鲂　　　　　　　王溥

　　崔瑗　　　　　　　崔寔

　　许慎　　　　　　　尹珍

　　张芝　　　　　　　张昶

　　朱赐　　　　　　　罗晖

　　赵袭　　　　　　　姜诩

　　梁宣　　　　　　　田彦和

　　苏班　　　　　　　蔡邕

　　赵　　　　　　　刘弘

　　张文　　　　　　　苏陵

　　傅桢　　　　　　　左立

　　孙表　　　　　　　刘陶

　　刘德昇　　　　　　张超

　　师宜官　　　　　　梁鹄

　　毛弘　　　　　　　左伯

　　荀爽　　　　　　　朱登

　　徐安于　　　　　　唐终

　　郭伯道　　　　　　王绮

　　王瞻　　　　　　　罗朌

　　刘懆　　　　　　　李巡

　　刘表　　　　　　　曹操

　　诸葛亮　　　　　　诸葛瞻

　　张飞　　　　　　　许靖

　　刘敏　　　　　　　皇甫规妻

　　蔡琰

字学典第九十五卷

书家部法书名家列传一

上古

仓颉

按《水经注·河图玉版》曰：“仓颉为帝南巡，登阳虚之山， 临于元扈洛汭之水，灵龟负书丹甲青文以授之。” 按《法书要录》：仓颉仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟 迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。

按《通鉴外纪》：“黄帝有熊氏，命仓颉为左史，沮诵为右 史。”仓颉见鸟兽之迹，体类象形而制字，使天下义理 必归文字，天下文字必归六书。

按《路史》：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈，龙颜侈哆，四目灵 光，上天作令，为百王宪。实有睿德，生而能书。”及受《河 图》绿字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察 龟文鸟羽山川，掌指而刱文。字形位成，文声具，以相 生为字，以正君臣之分，以严父子之仪，以肃尊卑之 序，法度以出，礼乐以兴，刑罚以著。为政立教，领事办 官，一成不外于是，而天地之蕴尽矣。天为雨粟，鬼为 夜哭，龙乃潜藏。文字备于以存乎记注。乃著绩别生， 正名孚号，而升封于介丘。纪文字以昭异世，而文辞 日昌矣。都于阳武，终葬衙之利乡亭南。书人禋之后 有仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。

沮诵

按晋卫恒《四体书势》：“沮诵黄帝史，始作书契，纪纲万 事。”

按《云笈七签》。黄帝时。有大鸟衔图。体备五色。三文成 字。首文曰“慎德。”背文曰“信义。”膺文曰“仁智。”有臣沮诵 〈亦作颂〉“仓颉观鸟迹以作文字”，此文字之始也。

夏

务光

按《列仙传》，“务光者，夏时人也。耳长七寸，好琴，服蒲韭 根，后游尚父山。”

按《十体书》，务光隐于清泠之陂，植薤而食，清风时至， 见其叶交偃，为倒薤书，以写《太上紫真经》三卷。

周

史佚

按：“《墨薮》史佚。”〈周文王史〉作《虎书》有“虎不害人”，名，驺虞因兹 始也。

史籀

按：《汉书艺文志》“《史籀》十五篇。”〈注〉周宣王太史作《大篆》 十五篇。

按《法书要录》：周史籀，宣王时为史官，善书，师模仓颉 古文。夫仓颉者，独蕴圣心，启冥演幽，稽诸天意，功侔 造化，德被生灵，可与三光齐悬，四序终始，何敢抑居 品列始籀，以为圣迹湮灭，失其真本。今所传者，才髣 髴而已。故损益而广之，或同或异，谓之为篆，亦曰史 书。加之利铦钩杀，自然机发，信为篆文之权舆，非至 “精孰能与于此。穷物合数，变类相召，因而以化成天 下也。故其称谓无方，亦难得而备举。今妙迹虽绝于 世，考其遗法，肃若神明，故可特居神品。”又作籀文，其 状邪正体，则《石鼓文》存焉。乃开阖古文，畅其戚锐，但 折直劲迅，有如镂铁，而端姿旁逸，又婉润焉。若取于 诗人，则《雅》《颂》之作也。亦所谓“楷隶曾”高《字书渊薮》，使 仿小学者渔猎其中，籀大篆籀文入神。

按：《玉海》，“史籀”六字见《法帖》。

宋司马

按：《墨薮》，宋司马以“荧惑退舍”作转宿篆，像莲花未开 形也。〈按书画谱陶宗仪作宋司马子韦按史记宋世家有司星子韦无司马子韦宗仪误也〉

孔子弟子申

按：《墨薮》，孔子弟子申。鲁哀公十三年，西狩获麟，为素 王纪瑞，制麒麟书。

屈原

按《史记》本传：“屈原，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。 王使造为宪令，屈平属草槁未定，上官见而欲夺之。” 按《法书论》“草圣始自楚屈原。”

秦

李斯

按《史记》本传：“李斯，楚上蔡人也。从荀卿学成，西入秦。 秦始皇并天下，以斯为丞相。”

按《汉书艺文志仓颉篇》上七章，秦丞相李斯作。 按《水经注》：“秦始皇登于峄山之上，命丞相李斯以大 篆勒铭山岭，名曰昼门。”

按《书断》：“李斯妙大篆，始省改之，以为小篆，著《仓颉篇》 七章．。虽帝王质文，世有损益，终以文代质，渐就浇漓。 古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古。三古谓实， 草隶谓华。妙极于华者羲、献，精穷其实者籀、斯。始皇 以和氏之璧，琢而为玺，令斯书其文。今《泰山》《峄山》及 《秦望》等碑，并其遗迹，亦谓传国之伟宝，百世之法式。” 斯小篆入神，大篆入妙。　又按《书断》引《蒙恬笔经》云： “秦丞相李斯曰：‘自上古作大篆，颇行于世，但为古远， 人多不详。今删略繁者，取其合体，参为小篆’。”斯善书， 自赵高已下咸见伏焉。刻诸名山碑玺铜人，并斯之 笔书。秦望纪功石，乃曰：“吾死后五百三十年，当有一 人替吾迹焉。”　又始皇并六国，斯乃奏罢不合秦文 者，于是天下行之。画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖， 为不易之法。其铭题钟鼎及作符印，至今用焉。 按墨薮细篆书，李斯摹写《始皇碑序》，皆用此体，亦曰 “缪篆。”仙人篆古之所有。李斯善辨古文，改为篆形。

程邈

按：《汉书艺文志》：“篆书，始皇使程邈所作也。隶书，亦程 邈所献。”

按《书断》：“程邈，字元岑，下邽人。始为衙县狱吏，得罪始 皇，幽系云阳狱中。覃思十年，益大小篆方圆，而为隶 书三千字，奏之。始皇善之，用为御史。以奏事繁多，篆 字难成，乃用隶字，以为隶人佐书，故名隶书。”

胡母敬

按：《汉书艺文志》《史籀》篇“《博学》七章者，太史令胡母敬 所作也。”

按《书断》：“胡母敬，本栎阳狱吏，为太史令，博识古今文 字，亦与程邈、李斯省改大篆。”

按《墨薮》尚方大篆，程邈所述，后人饰之以为法焉。

赵高

按《史记李斯传》：“赵高，始皇时为中车府令，兼行符玺 令事，二世以为郎中令，后拜为中丞相。”

按《书断》：“高善史书，教始皇少子胡亥书，及狱律法令。 亥私幸之，作《爰历篇》六章，汉兴，总合为《仓颉篇》。” 按墨薮刻符书，鸟头云脚。李斯、赵高并善之，用题印 玺

王次仲

按《水经注》：“王次仲，上谷人。少有异志，年及弱冠，变仓 颉旧文为今隶书。秦始皇时，官务繁多，以次仲文简， 便于事要，奇而召之，三征而辄不至。始皇怒其不恭， 令槛车送之，于道上化为大鸟，出在车外，翻然而去， 落二翮于斯山。故其峰峦有大翮小翮”之名。

按《书断》：八分者，秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云： “次仲以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。”

按《金壶记》：王次仲以楷字法局促，遂引而伸之，为八 字之分，故号“八分。”

汉

萧何

按《汉书》本传：“萧何，沛人也，封酂侯，为相国，谥文终侯。” 按《笔阵图》，萧何深善笔理，尝与张子房、陈隐等论用 笔之道。何为前殿，覃思三月，以题其额，观者如流水。 何便用秃笔，常自为之。

按《书断》：“前汉萧何善篆籀。”

按《金壶记》：“萧何用退笔书，裳尤工。”何善篆籀，时人谓 之萧籀。

司马相如

按《汉书》本传：“司马相如，字长卿，蜀郡成都人也。上读 《子虚赋》而善之，召问，请为游猎之赋，上令尚书给笔 札。赋奏天子，以为郎。尝从上至长杨猎，因上疏谏，拜 为孝文园令。”　按《艺文志》，司马相如作《凡将》篇。 按《墨薮气候时书》：汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰 禽屈伸之体、升伏之势，象四时为书。

张安世

按《汉书》本传：“张安世，字子孺，少以父任为郎，用善书 给事尚书。宣帝即位，拜为大司马车骑将军，领尚书 事，更为卫将军，谥敬侯。”

张彭祖

按《汉书张安世传》：“安世子彭祖，与上同席砚书，封为 阳都侯。”

按《九品书人论》：“汉张彭祖行草品上之下。”

严延年

按《汉书》本传：“严延年，字次卿，东海下邳人也。为河南 太守。为人短小，精悍敏捷，于事尤巧。为狱文，善史书。 奏成，手中奄忽如神。”

按《书断》：“延年雅工史书，规模赵高，时称其妙。后以罪 弃市。”

史游

按《文字志》：“史游，汉元帝时黄门令，作《急就章》，解散隶 体，麤书之。”

按《法书要录》：“章草者，汉黄门令史游所作也。存字之 梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义， 谓之草书。”

李长

按：《汉书艺文志》：“李长，成帝时将作大匠，作《元尚篇》，仓 颉中正字也。”

张敞

按《汉书》本传：“张敞字子高，河东平阳人也。守京兆尹， 复拜冀州刺史、太原太守。”　按《艺文志》，仓颉多古字， 俗师失其读。宣帝时，征齐人能正读者，张敞从受之。 按《书断》：张敞善古文，传之子吉。三王以来，古文之学 盖绝。子高精勤而习之，好古博雅，有缉熙之美焉。

杜邺

按《书断》：“杜邺，字子夏，扶风茂陵人，凉州刺史，工古文。”

刘向

按《汉书》本传：“刘向，字子政，本名更生。元帝初，为散骑、 宗正给事中。成帝即位，更名向，为中郎使，领护三辅 都水，迁光禄大夫。”

按：《容斋随笔》：“刘子政校《中秘书》，自史籀以下凡十家， 序为小学，次于六艺之末。”

按《书史会要》：“刘向博极群书，尤工字画。”

孔光

按《汉书》本传：“孔光，字子夏，孔子十四世孙也。为大司 徒太傅、太师，历三世，前后十七年。赠博山侯，谥简烈 侯。”

按《书史会要》：“孔光经行著修，书法古雅。”

扬雄

按《汉书》本传：“扬雄，字子云，蜀郡成都人也。游京师，奏 赋，除为郎，给事黄门，三世不徙官。莽世转为大夫，作 奇字，嗜酒，好事者载酒肴从游学。”　按《艺文志》：“元始 中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄 取其有用者以作《训纂篇》，续《仓颉》，又易《仓颉》中重复 之字，凡八十九章。”

爰礼

按《说文序》：“爰礼，沛人。孝平时，征礼等百馀人，令说文 字未央庭中。以礼为小学元士。”

按《法书要录》，爰礼善书，见王愔《文字志》。

===陈遵===按《汉书》本传：“陈遵，字孟公，杜陵人。略涉传记，赡于文 辞，性善书。与人尺牍，主皆藏去，以为荣。王莽素奇遵 材，起为河南太守。既至官，召善书吏十人于前治私 书，谢京师故人。遵凭几口占，书吏且省官事，书数百 封，亲疏各有意，河南大惊。复为九江及河内都尉。” 按《书断》：“遵善篆隶，每书一坐皆惊，时人谓为陈惊坐。” 按《十八体书》《芝英篆》，陈遵所作。在汉中叶，武帝临朝， 爰有灵芝三本，植于殿前。既歌芝房之曲，又述芝英 之书，陈氏即芝英之祖。

后汉

杜林

按《后汉书》本传：“杜林，字伯山，扶风茂陵人也。少好学 深沈，家既多书。又外氏张竦父子喜文采，林从竦受 学，时称通儒。建武六年，征拜侍御史。前于西州得漆 书古文《尚书》一卷，尝宝爱之，虽遭艰困，握持不离。身 代朱浮为大司空，称为任职相。”

按《书断》：林工古文，故世言小学由杜公尝于西河得 漆书《古文尚书》一卷，宝玩不已，每困厄，自以为不能 济于乱世，尝抱经叹曰：“古文之学将绝于此。”初，卫密 方造林，未见，则暗然而服，及会面，林以漆书示密曰： “常以此道将绝，何意东海卫君复能传之”，是道不坠 于地矣。子曰：“德不孤，必有邻。”岂虚也哉！光武建武中 卒。灵帝时，刘陶删定古文、《今文尚书》，号《中文尚书》，以 北山本为正。陶亦工古文，是谓“就有道而正”焉。

卫宏

按《后汉书》本传：“卫宏，字敬仲，东海人也。少与河南郑 兴俱好古学，作《毛诗传》。从大司空杜林更受《古文尚 书》，为作训旨，由是古学大兴。光武以为议郎。”

按：《唐书艺文志》：“卫宏《诏定古文字》一卷。”

按《书断》：“卫密，字次仲，修古学，善属文，作《尚书训指》，师 于杜林。后之学者，古文皆祖杜林、卫密也。”〈按汉书作卫宏书断

作《卫、密》。两说互异，并存以备参考。

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曹喜

按王羲之《笔势传》曹喜见李斯笔势，悲叹不已，作《笔 论》一卷。

按《书断》：喜，字仲则，扶风平陵人，章帝建初中为秘书 郎。篆隶之工，收名天下。蔡邕云：“扶风曹喜，建初称善。” 卫恒云：“喜善篆，小异于李斯，邯郸淳师焉，略究其妙。 韦诞师淳而不及也。善悬针垂露之法，后世行之。”仲 则小篆隶书入妙，虽贺彦先、沈潜，乃青云之士也。 按十体书，喜善悬针法，后世行之。以此书题五经篇 目。

按《十八体书》“垂露篆”，喜之所作。以书章表奏，谓其点 缀如轻露。

按《金壶记》：“喜小篆法，垂枝浓直若薤叶。”

杜度

按《书断》：“杜度，御史大夫延年曾孙，章帝时为齐相，善 章草。本名操，为魏武帝讳，改为度。”

按《法书苑》：杜操，字伯度，善草书，章帝爱之，诏令上表， 亦作“草”字，谓之章草。

按《金壶记》，伯度章草，时称“圣”字。

班固

按《后汉书》本传：“班固，字孟坚，九岁能属文，及长，遂博 贯载籍，九流百家之言，无不穷究。显宗召诣校书部， 除兰台令史。后迁元武司马。”

按《书断》，“后汉班固工篆，李斯、曹喜之法，悉能究之。昔 李斯作《仓颉篇》，赵高作《爰历篇》，故胡母敬作《博学篇》。 汉兴，闾里书私合之，想谓《仓颉篇》断六十字为一章， 凡五十五章。至平帝元始中，征天下通小学者以百 数，各令记字于未央庭中。扬雄取其有用者作《训纂 篇》二十四章，以纂续《仓颉》也。孟坚乃复续十三章。和” 帝永初中，贾鲂又撰异字，取固所续章而广之为三 十四章，用训纂之末字以为篇目，故曰《滂喜篇》。言滂 沱大盛，凡百二十三章，文字备矣。明帝使孟坚成父 彪所述《汉书》，永平初受诏，至章帝建初二十五年而 成。以窦宪宾客，系于洛阳狱。大小篆入能。

徐干

按《书断》：徐干字伯张，扶风平陵人。官至班超军司马。 善章草书。班固与超书称之曰：“得伯张书，槁势殊工。” 知识读之，莫不叹息。实亦艺由己立，名自人成。

贾鲂

按《书断》，和帝时，贾鲂撰《滂喜篇》，以《仓颉》为上篇，《训纂》 为中篇，《滂喜》为下篇，所谓《三仓》也。皆用隶字写之，隶 法由兹而广。

王溥

按《拾遗记》：“琅邪王溥，即王吉之后。安帝时，家贫不得 仕，乃挟竹简插笔，于洛阳市佣书。美于形貌，又多文 辞。来僦其书者，丈夫赠其衣冠，妇人遗其珠玉。一日 之中，衣宝盈车而归，积粟于廪，洛阳称为善笔而得 富。后以一亿输官，得中垒校尉。”

===崔瑗===按《后汉书崔骃传》：“骃子瑗，字子玉，早孤好学，能传其 父业，诸儒宗之。举茂材，迁济北相。著草书势七言，凡 五十七篇。”

按《唐书艺文志》：崔瑗撰《飞龙篇合篆草势》三卷。 按《法书要录》，瑗善章草，师于杜度，点画之闲，莫不调 畅，王隐谓之草贤。又妙小篆，今有《张平子碑》，以顺帝 汉安二年卒，年六十六。子玉，章草入神，小篆入妙。 按《书断》，“瑗章草书，点画精微，神变无碍，利金百炼，美 玉天姿，可谓冰寒于水也。”

崔寔

按《后汉书崔骃传》：“骃子寔，字子真，一名台，字元始。桓 帝初，举至孝独行，后为五原太守，召拜尚书。”

按《四体书势》：汉兴而有草书，不知作者。至章帝时，齐 相杜伯度号称善作篇。后有崔瑗、崔寔，亦皆称工。 按《书断》，“崔寔章草，雅有父风，张茂先甚称之。”

许慎

按《后汉书》本传：“许慎，字叔重，汝南召陵人也。少博学， 时语曰：‘五经无双许叔重’。为郡功曹，举孝廉，再迁除 洨长。作《说文解字》十四篇，皆传于世。”

按《法书要录》：“慎少好古学书，正文字，尤善小篆，师模 李斯，甚得其妙。作《说文解字》十四篇，万五百馀字。疾 笃，令子冲诣阙上之，安帝末年卒。”

尹珍

按《后汉书》本传：“尹珍，牂牁郡人。桓帝时，自以生于荒 裔，不知礼义，乃从汝南许慎授经书图纬，学成，还乡 里教授，于是南域始有学焉。珍官至荆州刺史。” 按《法书要录》，尹珍善书，见王愔《文字志》。

张芝

按《后汉书张奂传》：“奂长子芝，字伯英，最知名。芝及弟 昶，并善草书，至今称传之。”

按《书势》传：芝见蔡邕作《笔势》，遂作《笔心论》五篇。 按《文字志》：芝少持高操，以名臣子。勤学文为儒，宗武 为将。表太尉辟公车，有道征，皆不至，号张有道。尤好 草书，学崔杜之法。家之衣帛，必书而后练。临池学书， 水为之黑，下笔则为楷，则号匆匆不暇草书，为世所 宝，寸纸不遗。韦仲将谓之草圣也。

按庾元威《书论》，“张芝始作一笔飞白书。”

按《书断》：“芝尤善章草，书出诸杜度、韦仲将，谓之草圣。 其行书则二王之亚也。又善隶书，以献帝初平中卒。 伯英章草，草行入神，隶书入妙。”

按《宣和书谱》：芝于草书尤工，其笔力飞动，神变无极， 几与造化者为友。方时赵袭、罗晖亦以书称，颇自矜 持，芝尝自谓“上比崔、杜不足，下方罗、赵有馀”，人以为 至论。世谓芝书如汉武帝爱道，冯虚欲仙，或以似春 虹饮涧，落霞浮浦，其知言哉。今御府所藏二草书：《冠 军帖》《章草消息帖》。

张昶

按《后汉书张奂传》：“奂长子芝，芝及弟昶，字文舒，善草 书。”

按：《水经注华岳庙祠堂碑文》，汉给事黄门张昶造，昶 自书之，元帝又刊其二十馀字。二书有重名，传于海 内。

按《书断》：“昶，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章草，家风不 坠，奕叶清华。书类伯英，时人谓之亚圣。又极工八分， 华岳庙前一碑，建安十年刊也。《祠堂碑》，昶造并书，以 建安十一年卒。文舒，章草入妙，隶入能。”

朱赐

按《书断》：“朱赐，杜陵人，官太仆，时称工书。”

罗晖

按《书断》：“罗晖，字叔景，京兆杜陵人。官至羽林监。桓帝 永寿年卒。善草，著闻三辅。张伯英自谓方之有馀。”

赵袭

按《能书录》，罗晖、赵袭，不详何许人，与伯英同时。伯英 与朱宽书自叙云：“上比崔、杜不足，下方罗、赵有馀。” 按《书断》，“赵袭字元嗣，京兆长安人，为炖煌太守。与罗 晖并以能草见重关西，而矜巧自与，众颇惑之。与张 芝素相亲善，灵帝时卒。”

姜诩　梁宣　田彦和

按《四体书势》姜孟颖〈王愔文字志名诩〉《梁·孔达》〈名宣〉《田彦和》皆 伯英弟子，有名于世。

按：《赵壹非草书》，梁孔达、姜孟颖慕张生之草书，过于 希颜、孔焉。

苏班

按《书断》：“苏班，平陵人也，五岁能书，甚为张伯英所称 叹。”

蔡邕

按《后汉书》本传：“蔡邕，字伯喈，陈留圉人也。少博学，建 宁中，拜郎中。熹平四年，奏求正定文字，灵帝许之。邕 乃自书册，使工鑴刻，立于太学门外。碑始立，观视及 摹写者，车乘日千馀两，填塞街陌。初平元年，拜左中

郎将，封高阳乡侯。著篆势

按《四体书势》，蔡邕采斯、喜之法为古今杂形。

按《法书要录》：“邕作《圣皇篇》成，诣鸿都门上。时方修饰 鸿都门，邕见役人以垩帚成字，心有悦焉，归而为飞 白之书。”

按《书断》：“邕仪容奇伟，笃孝博学，能画，又善音律，明天 文数术，灾变卒见，问无不对。工书绝世，尤得八分之 精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古。又创造飞白，妙 有绝伦，动合神功，真异能之士也。董卓用天下名士， 而邕一日七迁，光照荣显，顾宠彰著。王允诛卓，收伯 喈付廷尉，以献帝初平三年，死于狱中，年六十一。缙” 绅诸儒，莫不流涕。伯喈八分飞白入神，大篆、小篆隶 书入妙。　又引羊欣《笔法》云：“伯喈入嵩山学书，于石 室内得一素书，八角垂芒，篆写李斯并史籀用笔势。 伯喈得之，不食三日，乃大叫喜欢，若对数十人。喈因 读诵三年，便妙达其旨。伯喈自书《五经》于《大学》，观者 如市。”

赵　刘弘　张文　苏陵　傅桢　左立

孙表

按《隶释》，史称蔡邕自书丹使工鑴刻。今所存诸经，字 体各不同。虽邕能分善隶，兼备篆体，但文字之多，恐 非一人可办。史云邕与堂谿典等正定诸经，别有赵 刘弘、张文、苏陵、傅桢、左立、孙表数人，窃意其闲必 有同时挥毫者。

按：《东观馀论》石经《论语》之末，题云：“诏书与博士臣左 立、郎中臣孙表。”又有一版《公羊》，其末云：“臣赵。”议郎 臣《刘弘》，郎中臣《张文》，臣《苏陵》、臣傅桢。

刘陶

按《后汉书》本传：“刘陶，字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济 北贞王勃之后。陶明《尚书》，训诂古文，是正文字三百 馀事，名曰《中文尚书》。灵帝时拜谏议大夫。”

按《书断》，“陶亦工古文。”

刘德昇

按《法书要录》：“刘德昇，字君嗣，颍川人。桓灵之时，以造 行书擅名，虽以草创，亦丰妍美，风流婉约，独步当时。 胡昭、锺繇并师其法，世谓锺繇行狎书”是也。而胡书 体肥，锺书体瘦，亦各有君嗣之美。

按《十八体书》，德升造璎珞篆，因夜象观星宿而为此 法。

按《书辑》，德升小变楷法，谓之“行书”；兼真，谓之“真行”；带 草，谓之“草行。”

张超

按《后汉书》本传：“张超，字子并，河闲郑人。灵帝时，从车 骑将军朱儁征黄巾，为别驾司马。善于草书，妙绝时 人，世共传之。”

按《书断》：“超工章草，擅名一时，字势甚峻，吴人以皇象 方之。五原范晔云：超草书妙绝。”

师宜官

按《书断》：“师宜官，南阳人。灵帝好书，征天下工书者于 鸿都门，至数百人，八分称宜官为最。大则一字径丈， 小则方寸千言。甚矜能，而性嗜酒，或时空至酒家，因 书其壁以售之。观者云集，酤酒多售，则铲灭之。后为 袁术将。《钜鹿耿球碑》，术所立，宜官书也。”

梁鹄

按《魏志武帝本纪注》，卫恒《四体书势序》曰：“上谷王次 仲，善隶书，始为楷法。至灵帝好书，世多能者，而师宜 官为最，甚矜其能，每书辄削，焚其札。梁鹄乃益为版 而饮之酒，候其醉而窃其札。鹄卒以攻书，至选部尚 书。于是公欲为洛阳令，鹄以为北部尉。鹄后依刘表。 及荆州平，公募求鹄，鹄惧，自缚诣门，署军假司马，使” 在秘书，以《勤书》自效。

按《书断》，“鹄字孟皇，安定乌氏人。少好书，受法于师宜 官，以善八分书知名，举孝廉为郎，亦在鸿都门下。迁 选部郎，灵帝重之。魏武甚爱其书，常悬帐中，又以钉 壁，以为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为 小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。”

毛弘

按《书断》：“毛弘，字大雅，河南武阳人。服膺梁鹄，研精八 分，亦成一家法。献帝时为郎中，教于秘书。”

按《书史会要》：“弘善古文隶书章草。”

左伯

按《四体书势》，汉末左子邑小与淳、鹄不同，然亦有名。 按《书断》，左伯字子邑，东莱人。特工八分，名与毛弘等 列，小异于邯郸。淳亦擅名汉末，尤甚能作纸。汉兴，用 纸代简。至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤得其妙。故 萧子良《答王僧虔书》云：“左伯之纸，妍妙辉光。仲将之 墨，一点如漆。伯英之笔，穷神尽思。妙物远矣，邈不可” 追。然《子邑》之《八分》，亦犹《斤山》之文皮，即东北之美者 也。

荀爽

按《后汉书荀淑传》：“淑子爽，字慈明，一名谞。延熹九年 举拜郎中，献帝时进拜司空按《书史会要》：“荀爽善书翰。”

朱登

按《书史会要》：“朱登，字仲条，善隶。建宁中，尝书《卫府君 碑》。”

徐安于

按：《墨薮》，“后汉东阳公徐安于搜诸史，籀得十二时书， 皆象神形也。”

唐终

按：墨薮，唐终鲁人，当汉魏之际，梦蛇绕身，寤而作《蛇 书》。

郭伯道

按《书品》，郭伯道品中之上。论曰：“伯道里居，朝廷远讨 其迹。”

王绮

按《九品书人论》“王绮正隶草品上之上。”

王瞻

按《书史会要》：“王瞻善草书。”

按《墨池璅录》，金张天锡集古名家草书一帖，曰《草书 韵会》，其所取汉诸家中，有王瞻

罗朌

按《书史会要》：“罗朌善行书。”

刘懆

按《书史会要》：“刘懆《隶书巴郡太守繁敏碑》。”

李巡

按《后汉书吕强传》：“李巡，汝阳人。巡以诸博士有行，赂 定兰台，漆书经字，以合其私文者，乃白帝，与诸儒共 刻五经文于石。”

按《法书要录》，巡善书，见王愔《文字志》。

刘表

按《襄阳府志》：“刘表，字景升，为书家。祖锺繇、胡昭皆受 学。《三国志》载其与袁尚兄弟书，其笔力岂减崔蔡。”

曹操

按《书断》：魏武帝姓曹氏，讳操，字孟德，沛国谯人。尤工 章草，雄逸绝伦，年六十六薨。张华云：“汉安平崔瑗子 寔，弘农张芝弟昶，并善书，而魏武亚焉。”

按《金石录》，“《大飨碑》，武帝篆。”

按：《丹铅总录》，“操书传世绝少，惟《贺捷表》，元时尚有本。”

诸葛亮

按《蜀志本传》：“诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人。先主策为 丞相，建兴元年，封武乡侯，谥忠武侯。”

按《刀剑录》：“蜀主采金牛山铁铸八剑”，并是亮书。 按《法书苑》，“先主常作三鼎，皆孔明篆隶八分书，极工 妙。”

按《宣和书谱》：“诸葛亮善画，亦喜作草字，虽不以书称， 世得其遗迹必珍翫之。有创物之智，出于意匠，为木 牛流马，皆足以惊世绝俗，而《八阵图》咸得其要。以是 心画之妙，可以不学而能，盖绪馀以及于此耳。”今御 府所藏草书一：《远涉帖》。

诸葛瞻

按《蜀志诸葛亮传》：“亮子瞻，字思远，工书画，强识。蜀人 追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有善政佳事，虽非瞻所 建倡，皆曰‘诸葛侯之所为也。景耀四年，为行都护卫 将军，平尚书事’。”

张飞

按《蜀志本传》：“张飞，字益德，涿郡人也。章武元年，迁车 骑将军，领司隶校尉，封西乡侯，谥曰桓。”

按《丹铅总录》：涪陵有张飞《刁斗铭》，其文字甚工，飞所 书也。张士环诗云：“人闲刁斗见银钩。”

许靖

按《蜀志》本传：“许靖，字文休，汝南平舆人。建安十六年， 转在蜀郡。先主即尊号，策靖作司徒。靖年逾七十，丞 相诸葛亮皆为之拜。”

按《九品书》许靖行草品下之下。

刘敏

按《永州府志》：“刘敏，零陵人，优之孙。优父绰，本彭城人， 为零陵太守，因徙家焉。敏善草书，帝禅时，除侍御史， 为扬威将军。以功封云亭侯，拜成都大尹。”

皇甫规妻

按《后汉书列女传》，“安定皇甫规妻，不知何氏女也。规 初丧室家，后更娶之。妻善属文，能草书，时为规答书 记，众人怪其工。”

按《书断》：“扶风马夫人，大司农皇甫规之妻也。有才学， 工隶书。夫人寡，董卓聘以为妻。夫人不屈，卓杀之。”

蔡琰

按《后汉书列女传》：“蔡琰，字文姬，蔡邕之女也。博学有 才辨，又妙于音律。兴平中，乱没于南匈奴。曹操赎之。 操因问曰：‘闻夫人家多坟籍，犹能忆识不’？文姬曰：‘昔 亡父赐书四千许卷，今所诵忆裁四百馀篇耳’。操曰： ‘今当使十吏就夫人写之’。文姬曰：‘男女之别，礼不亲 授，乞给纸笔，真草唯命’。”于是缮书送之，文无遗误。 按《古今传授笔法》：蔡邕得笔法于神人传女文姬按《法书要录》：“邕女琰甚贤明。亦工书。”

按：《黄山谷集》，蔡琰、胡笳引自书十八章，极可观。