欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第095卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第九十五卷

欽定古今圖書集成理學彙編字學典

　第九十五卷目錄

　書家部法書名家列傳一

　　上古

　　倉頡　　　　　　　沮誦

　　夏

　　務光

　　周

　　史佚　　　　　　　史籀

　　宋司馬　　　　　　孔子弟子申

　　屈原

　　秦

　　李斯　　　　　　　程邈

　　胡母敬　　　　　　趙高

　　王次仲

　　漢

　　蕭何　　　　　　　司馬相如

　　張安世　　　　　　張彭祖

　　嚴延年　　　　　　史游

　　李長　　　　　　　張敞

　　杜鄴　　　　　　　劉向

　　孔光　　　　　　　揚雄

　　爰禮　　　　　　　陳遵

　　後漢

　　杜林　　　　　　　衛宏

　　曹喜　　　　　　　杜度

　　班固　　　　　　　徐幹

　　賈魴　　　　　　　王溥

　　崔瑗　　　　　　　崔寔

　　許慎　　　　　　　尹珍

　　張芝　　　　　　　張昶

　　朱賜　　　　　　　羅暉

　　趙襲　　　　　　　姜詡

　　梁宣　　　　　　　田彥和

　　蘇班　　　　　　　蔡邕

　　趙　　　　　　　劉弘

　　張文　　　　　　　蘇陵

　　傅楨　　　　　　　左立

　　孫表　　　　　　　劉陶

　　劉德昇　　　　　　張超

　　師宜官　　　　　　梁鵠

　　毛弘　　　　　　　左伯

　　荀爽　　　　　　　朱登

　　徐安於　　　　　　唐終

　　郭伯道　　　　　　王綺

　　王瞻　　　　　　　羅朌

　　劉懆　　　　　　　李巡

　　劉表　　　　　　　曹操

　　諸葛亮　　　　　　諸葛瞻

　　張飛　　　　　　　許靖

　　劉敏　　　　　　　皇甫規妻

　　蔡琰

字學典第九十五卷

書家部法書名家列傳一

上古

倉頡

按《水經注·河圖玉版》曰：「倉頡為帝南巡，登陽虛之山， 臨於元扈洛汭之水，靈龜負書丹甲青文以授之。」 按《法書要錄》：倉頡仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥 跡之象，博採眾美，合而為字，是曰古文。

按《通鑑外紀》：「黃帝有熊氏，命倉頡為左史，沮誦為右 史。」倉頡見鳥獸之跡，體類象形而制字，使天下義理 必歸文字，天下文字必歸六書。

按《路史》：「倉帝史皇氏，名頡，姓侯岡，龍顏侈哆，四目靈 光，上天作令，為百王憲。實有睿德，生而能書。」及受《河 圖》綠字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察 龜文鳥羽山川，掌指而刱文。字形位成，文聲具，以相 生為字，以正君臣之分，以嚴父子之儀，以肅尊卑之 序，法度以出，禮樂以興，刑罰以著。為政立教，領事辦 官，一成不外於是，而天地之蘊盡矣。天為雨粟，鬼為 夜哭，龍乃潛藏。文字備於以存乎記注。乃著績別生， 正名孚號，而升封於介丘。紀文字以昭異世，而文辭 日昌矣。都於陽武，終葬衙之利鄉亭南。書人禋之後 有倉氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門氏、倉頡氏。

沮誦

按晉衛恆《四體書勢》：「沮誦黃帝史，始作書契，紀綱萬 事。」

按《雲笈七籤》。黃帝時。有大鳥銜圖。體備五色。三文成 字。首文曰「慎德。」背文曰「信義。」膺文曰「仁智。」有臣沮誦 〈亦作頌〉「倉頡觀鳥跡以作文字」，此文字之始也。

夏

務光

按《列仙傳》，「務光者，夏時人也。耳長七寸，好琴，服蒲韭 根，後遊尚父山。」

按《十體書》，務光隱於清泠之陂，植薤而食，清風時至， 見其葉交偃，為倒薤書，以寫《太上紫真經》三卷。

周

史佚

按：「《墨藪》史佚。」〈周文王史〉作《虎書》有「虎不害人」，名，騶虞因茲 始也。

史籀

按：《漢書藝文志》「《史籀》十五篇。」〈注〉周宣王太史作《大篆》 十五篇。

按《法書要錄》：周史籀，宣王時為史官，善書，師模倉頡 古文。夫倉頡者，獨蘊聖心，啟冥演幽，稽諸天意，功侔 造化，德被生靈，可與三光齊懸，四序終始，何敢抑居 品列始籀，以為聖跡湮滅，失其真本。今所傳者，纔髣 髴而已。故損益而廣之，或同或異，謂之為篆，亦曰史 書。加之利銛鉤殺，自然機發，信為篆文之權輿，非至 「精孰能與於此。窮物合數，變類相召，因而以化成天 下也。故其稱謂無方，亦難得而備舉。今妙跡雖絕於 世，考其遺法，肅若神明，故可特居神品。」又作籀文，其 狀邪正體，則《石鼓文》存焉。乃開闔古文，暢其戚銳，但 折直勁迅，有如鏤鐵，而端姿旁逸，又婉潤焉。若取於 詩人，則《雅》《頌》之作也。亦所謂「楷隸曾」高《字書淵藪》，使 倣小學者漁獵其中，籀大篆籀文入神。

按：《玉海》，「史籀」六字見《法帖》。

宋司馬

按：《墨藪》，宋司馬以「熒惑退舍」作轉宿篆，像蓮花未開 形也。〈按書畫譜陶宗儀作宋司馬子韋按史記宋世家有司星子韋無司馬子韋宗儀誤也〉

孔子弟子申

按：《墨藪》，孔子弟子申。魯哀公十三年，西狩獲麟，為素 王紀瑞，制麒麟書。

屈原

按《史記》本傳：「屈原，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。 王使造為憲令，屈平屬草槁未定，上官見而欲奪之。」 按《法書論》「草聖始自楚屈原。」

秦

李斯

按《史記》本傳：「李斯，楚上蔡人也。從荀卿學成，西入秦。 秦始皇並天下，以斯為丞相。」

按《漢書藝文志倉頡篇》上七章，秦丞相李斯作。 按《水經注》：「秦始皇登於嶧山之上，命丞相李斯以大 篆勒銘山嶺，名曰晝門。」

按《書斷》：「李斯妙大篆，始省改之，以為小篆，著《倉頡篇》 七章．。雖帝王質文，世有損益，終以文代質，漸就澆漓。 古文可為上古，大篆為中古，小篆為下古。三古謂實， 草隸謂華。妙極於華者羲、獻，精窮其實者籀、斯。始皇 以和氏之璧，琢而為璽，令斯書其文。今《泰山》《嶧山》及 《秦望》等碑，並其遺跡，亦謂傳國之偉寶，百世之法式。」 斯小篆入神，大篆入妙。　又按《書斷》引《蒙恬筆經》云： 「秦丞相李斯曰：『自上古作大篆，頗行於世，但為古遠， 人多不詳。今刪略繁者，取其合體，參為小篆』。」斯善書， 自趙高已下咸見伏焉。刻諸名山碑璽銅人，並斯之 筆書。秦望紀功石，乃曰：「吾死後五百三十年，當有一 人替吾跡焉。」　又始皇並六國，斯乃奏罷不合秦文 者，於是天下行之。畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖， 為不易之法。其銘題鐘鼎及作符印，至今用焉。 按墨藪細篆書，李斯摹寫《始皇碑序》，皆用此體，亦曰 「繆篆。」仙人篆古之所有。李斯善辨古文，改為篆形。

程邈

按：《漢書藝文志》：「篆書，始皇使程邈所作也。隸書，亦程 邈所獻。」

按《書斷》：「程邈，字元岑，下邽人。始為衙縣獄吏，得罪始 皇，幽繫雲陽獄中。覃思十年，益大小篆方圓，而為隸 書三千字，奏之。始皇善之，用為御史。以奏事繁多，篆 字難成，乃用隸字，以為隸人佐書，故名隸書。」

胡母敬

按：《漢書藝文志》《史籀》篇「《博學》七章者，太史令胡母敬 所作也。」

按《書斷》：「胡母敬，本櫟陽獄吏，為太史令，博識古今文 字，亦與程邈、李斯省改大篆。」

按《墨藪》尚方大篆，程邈所述，後人飾之以為法焉。

趙高

按《史記李斯傳》：「趙高，始皇時為中車府令，兼行符璽 令事，二世以為郎中令，後拜為中丞相。」

按《書斷》：「高善史書，教始皇少子胡亥書，及獄律法令。 亥私幸之，作《爰歷篇》六章，漢興，總合為《倉頡篇》。」 按墨藪刻符書，鳥頭雲腳。李斯、趙高並善之，用題印 璽

王次仲

按《水經注》：「王次仲，上谷人。少有異志，年及弱冠，變倉 頡舊文為今隸書。秦始皇時，官務繁多，以次仲文簡， 便於事要，奇而召之，三徵而輒不至。始皇怒其不恭， 令檻車送之，於道上化為大鳥，出在車外，翻然而去， 落二翮於斯山。故其峰巒有大翮小翮」之名。

按《書斷》：八分者，秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云： 「次仲以隸草作楷法，字方八分，言有模楷。」

按《金壺記》：王次仲以楷字法侷促，遂引而伸之，為八 字之分，故號「八分。」

漢

蕭何

按《漢書》本傳：「蕭何，沛人也，封酇侯，為相國，諡文終侯。」 按《筆陣圖》，蕭何深善筆理，嘗與張子房、陳隱等論用 筆之道。何為前殿，覃思三月，以題其額，觀者如流水。 何便用禿筆，常自為之。

按《書斷》：「前漢蕭何善篆籀。」

按《金壺記》：「蕭何用退筆書，裳尤工。」何善篆籀，時人謂 之蕭籀。

司馬相如

按《漢書》本傳：「司馬相如，字長卿，蜀郡成都人也。上讀 《子虛賦》而善之，召問，請為游獵之賦，上令尚書給筆 札。賦奏天子，以為郎。嘗從上至長楊獵，因上疏諫，拜 為孝文園令。」　按《藝文志》，司馬相如作《凡將》篇。 按《墨藪氣候時書》：漢文帝令蜀郡司馬長卿採日辰 禽屈伸之體、升伏之勢，象四時為書。

張安世

按《漢書》本傳：「張安世，字子孺，少以父任為郎，用善書 給事尚書。宣帝即位，拜為大司馬車騎將軍，領尚書 事，更為衛將軍，諡敬侯。」

張彭祖

按《漢書張安世傳》：「安世子彭祖，與上同席硯書，封為 陽都侯。」

按《九品書人論》：「漢張彭祖行草品上之下。」

嚴延年

按《漢書》本傳：「嚴延年，字次卿，東海下邳人也。為河南 太守。為人短小，精悍敏捷，於事尤巧。為獄文，善史書。 奏成，手中奄忽如神。」

按《書斷》：「延年雅工史書，規模趙高，時稱其妙。後以罪 棄市。」

史游

按《文字志》：「史游，漢元帝時黃門令，作《急就章》，解散隸 體，麤書之。」

按《法書要錄》：「章草者，漢黃門令史游所作也。存字之 梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創之義， 謂之草書。」

李長

按：《漢書藝文志》：「李長，成帝時將作大匠，作《元尚篇》，倉 頡中正字也。」

張敞

按《漢書》本傳：「張敞字子高，河東平陽人也。守京兆尹， 復拜冀州刺史、太原太守。」　按《藝文志》，倉頡多古字， 俗師失其讀。宣帝時，徵齊人能正讀者，張敞從受之。 按《書斷》：張敞善古文，傳之子吉。三王以來，古文之學 蓋絕。子高精勤而習之，好古博雅，有緝熙之美焉。

杜鄴

按《書斷》：「杜鄴，字子夏，扶風茂陵人，涼州刺史，工古文。」

劉向

按《漢書》本傳：「劉向，字子政，本名更生。元帝初，為散騎、 宗正給事中。成帝即位，更名向，為中郎使，領護三輔 都水，遷光祿大夫。」

按：《容齋隨筆》：「劉子政校《中祕書》，自史籀以下凡十家， 序為小學，次於六藝之末。」

按《書史會要》：「劉向博極群書，尤工字畫。」

孔光

按《漢書》本傳：「孔光，字子夏，孔子十四世孫也。為大司 徒太傅、太師，歷三世，前後十七年。贈博山侯，諡簡烈 侯。」

按《書史會要》：「孔光經行著修，書法古雅。」

揚雄

按《漢書》本傳：「揚雄，字子雲，蜀郡成都人也。游京師，奏 賦，除為郎，給事黃門，三世不徙官。莽世轉為大夫，作 奇字，嗜酒，好事者載酒餚從遊學。」　按《藝文志》：「元始 中，徵天下通小學者以百數，各令記字於庭中。揚雄 取其有用者以作《訓纂篇》，續《倉頡》，又易《倉頡》中重復 之字，凡八十九章。」

爰禮

按《說文序》：「爰禮，沛人。孝平時，徵禮等百餘人，令說文 字未央庭中。以禮為小學元士。」

按《法書要錄》，爰禮善書，見王愔《文字志》。

===陳遵===按《漢書》本傳：「陳遵，字孟公，杜陵人。略涉傳記，贍於文 辭，性善書。與人尺牘，主皆藏去，以為榮。王莽素奇遵 材，起為河南太守。既至官，召善書吏十人於前治私 書，謝京師故人。遵憑几口占，書吏且省官事，書數百 封，親疏各有意，河南大驚。復為九江及河內都尉。」 按《書斷》：「遵善篆隸，每書一坐皆驚，時人謂為陳驚坐。」 按《十八體書》《芝英篆》，陳遵所作。在漢中葉，武帝臨朝， 爰有靈芝三本，植於殿前。既歌芝房之曲，又述芝英 之書，陳氏即芝英之祖。

後漢

杜林

按《後漢書》本傳：「杜林，字伯山，扶風茂陵人也。少好學 深沈，家既多書。又外氏張竦父子喜文采，林從竦受 學，時稱通儒。建武六年，徵拜侍御史。前於西州得漆 書古文《尚書》一卷，嘗寶愛之，雖遭艱困，握持不離。身 代朱浮為大司空，稱為任職相。」

按《書斷》：林工古文，故世言小學由杜公嘗於西河得 漆書《古文尚書》一卷，寶玩不已，每困厄，自以為不能 濟於亂世，嘗抱經嘆曰：「古文之學將絕於此。」初，衛密 方造林，未見，則暗然而服，及會面，林以漆書示密曰： 「常以此道將絕，何意東海衛君復能傳之」，是道不墜 於地矣。子曰：「德不孤，必有鄰。」豈虛也哉！光武建武中 卒。靈帝時，劉陶刪定古文、《今文尚書》，號《中文尚書》，以 北山本為正。陶亦工古文，是謂「就有道而正」焉。

衛宏

按《後漢書》本傳：「衛宏，字敬仲，東海人也。少與河南鄭 興俱好古學，作《毛詩傳》。從大司空杜林更受《古文尚 書》，為作訓旨，由是古學大興。光武以為議郎。」

按：《唐書藝文志》：「衛宏《詔定古文字》一卷。」

按《書斷》：「衛密，字次仲，修古學，善屬文，作《尚書訓指》，師 於杜林。後之學者，古文皆祖杜林、衛密也。」〈按漢書作衛宏書斷

作《衛、密》。兩說互異，並存以備參考。

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曹喜

按王羲之《筆勢傳》曹喜見李斯筆勢，悲歎不已，作《筆 論》一卷。

按《書斷》：喜，字仲則，扶風平陵人，章帝建初中為祕書 郎。篆隸之工，收名天下。蔡邕云：「扶風曹喜，建初稱善。」 衛恆云：「喜善篆，小異於李斯，邯鄲淳師焉，略究其妙。 韋誕師淳而不及也。善懸針垂露之法，後世行之。」仲 則小篆隸書入妙，雖賀彥先、沈潛，乃青雲之士也。 按十體書，喜善懸針法，後世行之。以此書題五經篇 目。

按《十八體書》「垂露篆」，喜之所作。以書章表奏，謂其點 綴如輕露。

按《金壺記》：「喜小篆法，垂枝濃直若薤葉。」

杜度

按《書斷》：「杜度，御史大夫延年曾孫，章帝時為齊相，善 章草。本名操，為魏武帝諱，改為度。」

按《法書苑》：杜操，字伯度，善草書，章帝愛之，詔令上表， 亦作「草」字，謂之章草。

按《金壺記》，伯度章草，時稱「聖」字。

班固

按《後漢書》本傳：「班固，字孟堅，九歲能屬文，及長，遂博 貫載籍，九流百家之言，無不窮究。顯宗召詣校書部， 除蘭臺令史。後遷元武司馬。」

按《書斷》，「後漢班固工篆，李斯、曹喜之法，悉能究之。昔 李斯作《倉頡篇》，趙高作《爰歷篇》，故胡母敬作《博學篇》。 漢興，閭里書私合之，想謂《倉頡篇》斷六十字為一章， 凡五十五章。至平帝元始中，徵天下通小學者以百 數，各令記字於未央庭中。揚雄取其有用者作《訓纂 篇》二十四章，以纂續《倉頡》也。孟堅乃復續十三章。和」 帝永初中，賈魴又撰異字，取固所續章而廣之為三 十四章，用訓纂之末字以為篇目，故曰《滂喜篇》。言滂 沱大盛，凡百二十三章，文字備矣。明帝使孟堅成父 彪所述《漢書》，永平初受詔，至章帝建初二十五年而 成。以竇憲賓客，繫於洛陽獄。大小篆入能。

徐幹

按《書斷》：徐幹字伯張，扶風平陵人。官至班超軍司馬。 善章草書。班固與超書稱之曰：「得伯張書，槁勢殊工。」 知識讀之，莫不歎息。實亦藝由己立，名自人成。

賈魴

按《書斷》，和帝時，賈魴撰《滂喜篇》，以《倉頡》為上篇，《訓纂》 為中篇，《滂喜》為下篇，所謂《三倉》也。皆用隸字寫之，隸 法由茲而廣。

王溥

按《拾遺記》：「琅邪王溥，即王吉之後。安帝時，家貧不得 仕，乃挾竹簡插筆，於洛陽市傭書。美於形貌，又多文 辭。來僦其書者，丈夫贈其衣冠，婦人遺其珠玉。一日 之中，衣寶盈車而歸，積粟於廩，洛陽稱為善筆而得 富。後以一億輸官，得中壘校尉。」

===崔瑗===按《後漢書崔駰傳》：「駰子瑗，字子玉，早孤好學，能傳其 父業，諸儒宗之。舉茂材，遷濟北相。著草書勢七言，凡 五十七篇。」

按《唐書藝文志》：崔瑗撰《飛龍篇合篆草勢》三卷。 按《法書要錄》，瑗善章草，師於杜度，點畫之閒，莫不調 暢，王隱謂之草賢。又妙小篆，今有《張平子碑》，以順帝 漢安二年卒，年六十六。子玉，章草入神，小篆入妙。 按《書斷》，「瑗章草書，點畫精微，神變無礙，利金百鍊，美 玉天姿，可謂冰寒於水也。」

崔寔

按《後漢書崔駰傳》：「駰子寔，字子真，一名台，字元始。桓 帝初，舉至孝獨行，後為五原太守，召拜尚書。」

按《四體書勢》：漢興而有草書，不知作者。至章帝時，齊 相杜伯度號稱善作篇。後有崔瑗、崔寔，亦皆稱工。 按《書斷》，「崔寔章草，雅有父風，張茂先甚稱之。」

許慎

按《後漢書》本傳：「許慎，字叔重，汝南召陵人也。少博學， 時語曰：『五經無雙許叔重』。為郡功曹，舉孝廉，再遷除 洨長。作《說文解字》十四篇，皆傳於世。」

按《法書要錄》：「慎少好古學書，正文字，尤善小篆，師模 李斯，甚得其妙。作《說文解字》十四篇，萬五百餘字。疾 篤，令子沖詣闕上之，安帝末年卒。」

尹珍

按《後漢書》本傳：「尹珍，牂牁郡人。桓帝時，自以生於荒 裔，不知禮義，乃從汝南許慎授經書圖緯，學成，還鄉 里教授，於是南域始有學焉。珍官至荊州刺史。」 按《法書要錄》，尹珍善書，見王愔《文字志》。

張芝

按《後漢書張奐傳》：「奐長子芝，字伯英，最知名。芝及弟 昶，並善草書，至今稱傳之。」

按《書勢》傳：芝見蔡邕作《筆勢》，遂作《筆心論》五篇。 按《文字志》：芝少持高操，以名臣子。勤學文為儒，宗武 為將。表太尉辟公車，有道徵，皆不至，號張有道。尤好 草書，學崔杜之法。家之衣帛，必書而後練。臨池學書， 水為之黑，下筆則為楷，則號匆匆不暇草書，為世所 寶，寸紙不遺。韋仲將謂之草聖也。

按庾元威《書論》，「張芝始作一筆飛白書。」

按《書斷》：「芝尤善章草，書出諸杜度、韋仲將，謂之草聖。 其行書則二王之亞也。又善隸書，以獻帝初平中卒。 伯英章草，草行入神，隸書入妙。」

按《宣和書譜》：芝於草書尤工，其筆力飛動，神變無極， 幾與造化者為友。方時趙襲、羅暉亦以書稱，頗自矜 持，芝嘗自謂「上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘」，人以為 至論。世謂芝書如漢武帝愛道，馮虛欲仙，或以似春 虹飲澗，落霞浮浦，其知言哉。今御府所藏二草書：《冠 軍帖》《章草消息帖》。

張昶

按《後漢書張奐傳》：「奐長子芝，芝及弟昶，字文舒，善草 書。」

按：《水經注華嶽廟祠堂碑文》，漢給事黃門張昶造，昶 自書之，元帝又刊其二十餘字。二書有重名，傳於海 內。

按《書斷》：「昶，伯英季弟，為黃門侍郎。尤善章草，家風不 墜，奕葉清華。書類伯英，時人謂之亞聖。又極工八分， 華嶽廟前一碑，建安十年刊也。《祠堂碑》，昶造並書，以 建安十一年卒。文舒，章草入妙，隸入能。」

朱賜

按《書斷》：「朱賜，杜陵人，官太僕，時稱工書。」

羅暉

按《書斷》：「羅暉，字叔景，京兆杜陵人。官至羽林監。桓帝 永壽年卒。善草，著聞三輔。張伯英自謂方之有餘。」

趙襲

按《能書錄》，羅暉、趙襲，不詳何許人，與伯英同時。伯英 與朱寬書自敘云：「上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘。」 按《書斷》，「趙襲字元嗣，京兆長安人，為燉煌太守。與羅 暉並以能草見重關西，而矜巧自與，眾頗惑之。與張 芝素相親善，靈帝時卒。」

姜詡　梁宣　田彥和

按《四體書勢》姜孟穎〈王愔文字志名詡〉《梁·孔達》〈名宣〉《田彥和》皆 伯英弟子，有名於世。

按：《趙壹非草書》，梁孔達、姜孟穎慕張生之草書，過於 希顏、孔焉。

蘇班

按《書斷》：「蘇班，平陵人也，五歲能書，甚為張伯英所稱 歎。」

蔡邕

按《後漢書》本傳：「蔡邕，字伯喈，陳留圉人也。少博學，建 寧中，拜郎中。熹平四年，奏求正定文字，靈帝許之。邕 乃自書冊，使工鑴刻，立於太學門外。碑始立，觀視及 摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌。初平元年，拜左中

郎將，封高陽鄉侯。著篆勢

按《四體書勢》，蔡邕采斯、喜之法為古今雜形。

按《法書要錄》：「邕作《聖皇篇》成，詣鴻都門上。時方修飾 鴻都門，邕見役人以堊帚成字，心有悅焉，歸而為飛 白之書。」

按《書斷》：「邕儀容奇偉，篤孝博學，能畫，又善音律，明天 文數術，災變卒見，問無不對。工書絕世，尤得八分之 精微。體法百變，窮靈盡妙，獨步今古。又創造飛白，妙 有絕倫，動合神功，真異能之士也。董卓用天下名士， 而邕一日七遷，光照榮顯，顧寵彰著。王允誅卓，收伯 喈付廷尉，以獻帝初平三年，死於獄中，年六十一。縉」 紳諸儒，莫不流涕。伯喈八分飛白入神，大篆、小篆隸 書入妙。　又引羊欣《筆法》云：「伯喈入嵩山學書，於石 室內得一素書，八角垂芒，篆寫李斯並史籀用筆勢。 伯喈得之，不食三日，乃大叫喜歡，若對數十人。喈因 讀誦三年，便妙達其旨。伯喈自書《五經》於《大學》，觀者 如市。」

趙　劉弘　張文　蘇陵　傅楨　左立

孫表

按《隸釋》，史稱蔡邕自書丹使工鑴刻。今所存諸經，字 體各不同。雖邕能分善隸，兼備篆體，但文字之多，恐 非一人可辦。史雲邕與堂谿典等正定諸經，別有趙 劉弘、張文、蘇陵、傅楨、左立、孫表數人，竊意其閒必 有同時揮毫者。

按：《東觀餘論》石經《論語》之末，題云：「詔書與博士臣左 立、郎中臣孫表。」又有一版《公羊》，其末云：「臣趙。」議郎 臣《劉弘》，郎中臣《張文》，臣《蘇陵》、臣傅楨。

劉陶

按《後漢書》本傳：「劉陶，字子奇，一名偉，潁川潁陰人，濟 北貞王勃之後。陶明《尚書》，訓詁古文，是正文字三百 餘事，名曰《中文尚書》。靈帝時拜諫議大夫。」

按《書斷》，「陶亦工古文。」

劉德昇

按《法書要錄》：「劉德昇，字君嗣，潁川人。桓靈之時，以造 行書擅名，雖以草創，亦豐妍美，風流婉約，獨步當時。 胡昭、鍾繇並師其法，世謂鍾繇行狎書」是也。而胡書 體肥，鍾書體瘦，亦各有君嗣之美。

按《十八體書》，德升造瓔珞篆，因夜象觀星宿而為此 法。

按《書輯》，德升小變楷法，謂之「行書」；兼真，謂之「真行」；帶 草，謂之「草行。」

張超

按《後漢書》本傳：「張超，字子並，河閒鄭人。靈帝時，從車 騎將軍朱儁征黃巾，為別駕司馬。善於草書，妙絕時 人，世共傳之。」

按《書斷》：「超工章草，擅名一時，字勢甚峻，吳人以皇象 方之。五原范曄云：超草書妙絕。」

師宜官

按《書斷》：「師宜官，南陽人。靈帝好書，徵天下工書者於 鴻都門，至數百人，八分稱宜官為最。大則一字徑丈， 小則方寸千言。甚矜能，而性嗜酒，或時空至酒家，因 書其壁以售之。觀者雲集，酤酒多售，則鏟滅之。後為 袁術將。《鉅鹿耿球碑》，術所立，宜官書也。」

梁鵠

按《魏志武帝本紀註》，衛恆《四體書勢序》曰：「上谷王次 仲，善隸書，始為楷法。至靈帝好書，世多能者，而師宜 官為最，甚矜其能，每書輒削，焚其札。梁鵠乃益為版 而飲之酒，候其醉而竊其札。鵠卒以攻書，至選部尚 書。於是公欲為洛陽令，鵠以為北部尉。鵠後依劉表。 及荊州平，公募求鵠，鵠懼，自縛詣門，署軍假司馬，使」 在祕書，以《勤書》自效。

按《書斷》，「鵠字孟皇，安定烏氏人。少好書，受法於師宜 官，以善八分書知名，舉孝廉為郎，亦在鴻都門下。遷 選部郎，靈帝重之。魏武甚愛其書，常懸帳中，又以釘 壁，以為勝宜官也。於時邯鄲淳亦得次仲法，淳宜為 小字，鵠宜為大字，不如鵠之用筆盡勢也。」

毛弘

按《書斷》：「毛弘，字大雅，河南武陽人。服膺梁鵠，研精八 分，亦成一家法。獻帝時為郎中，教於祕書。」

按《書史會要》：「弘善古文隸書章草。」

左伯

按《四體書勢》，漢末左子邑小與淳、鵠不同，然亦有名。 按《書斷》，左伯字子邑，東萊人。特工八分，名與毛弘等 列，小異於邯鄲。淳亦擅名漢末，尤甚能作紙。漢興，用 紙代簡。至和帝時，蔡倫工為之，而子邑尤得其妙。故 蕭子良《答王僧虔書》云：「左伯之紙，妍妙輝光。仲將之 墨，一點如漆。伯英之筆，窮神盡思。妙物遠矣，邈不可」 追。然《子邑》之《八分》，亦猶《斤山》之文皮，即東北之美者 也。

荀爽

按《後漢書荀淑傳》：「淑子爽，字慈明，一名諝。延熹九年 舉拜郎中，獻帝時進拜司空按《書史會要》：「荀爽善書翰。」

朱登

按《書史會要》：「朱登，字仲條，善隸。建寧中，嘗書《衛府君 碑》。」

徐安於

按：《墨藪》，「後漢東陽公徐安於搜諸史，籀得十二時書， 皆象神形也。」

唐終

按：墨藪，唐終魯人，當漢魏之際，夢蛇繞身，寤而作《蛇 書》。

郭伯道

按《書品》，郭伯道品中之上。論曰：「伯道里居，朝廷遠討 其跡。」

王綺

按《九品書人論》「王綺正隸草品上之上。」

王瞻

按《書史會要》：「王瞻善草書。」

按《墨池璅錄》，金張天錫集古名家草書一帖，曰《草書 韻會》，其所取漢諸家中，有王瞻

羅朌

按《書史會要》：「羅朌善行書。」

劉懆

按《書史會要》：「劉懆《隸書巴郡太守繁敏碑》。」

李巡

按《後漢書呂強傳》：「李巡，汝陽人。巡以諸博士有行，賂 定蘭臺，漆書經字，以合其私文者，乃白帝，與諸儒共 刻五經文於石。」

按《法書要錄》，巡善書，見王愔《文字志》。

劉表

按《襄陽府志》：「劉表，字景升，為書家。祖鍾繇、胡昭皆受 學。《三國志》載其與袁尚兄弟書，其筆力豈減崔蔡。」

曹操

按《書斷》：魏武帝姓曹氏，諱操，字孟德，沛國譙人。尤工 章草，雄逸絕倫，年六十六薨。張華云：「漢安平崔瑗子 寔，弘農張芝弟昶，並善書，而魏武亞焉。」

按《金石錄》，「《大饗碑》，武帝篆。」

按：《丹鉛總錄》，「操書傳世絕少，惟《賀捷表》，元時尚有本。」

諸葛亮

按《蜀志本傳》：「諸葛亮，字孔明，琅邪陽都人。先主策為 丞相，建興元年，封武鄉侯，諡忠武侯。」

按《刀劍錄》：「蜀主採金牛山鐵鑄八劍」，並是亮書。 按《法書苑》，「先主常作三鼎，皆孔明篆隸八分書，極工 妙。」

按《宣和書譜》：「諸葛亮善畫，亦喜作草字，雖不以書稱， 世得其遺蹟必珍翫之。有創物之智，出於意匠，為木 牛流馬，皆足以驚世絕俗，而《八陣圖》鹹得其要。以是 心畫之妙，可以不學而能，蓋緒餘以及於此耳。」今御 府所藏草書一：《遠涉帖》。

諸葛瞻

按《蜀志諸葛亮傳》：「亮子瞻，字思遠，工書畫，強識。蜀人 追思亮，咸愛其才敏。每朝廷有善政佳事，雖非瞻所 建倡，皆曰『諸葛侯之所為也。景耀四年，為行都護衛 將軍，平尚書事』。」

張飛

按《蜀志本傳》：「張飛，字益德，涿郡人也。章武元年，遷車 騎將軍，領司隸校尉，封西鄉侯，諡曰桓。」

按《丹鉛總錄》：涪陵有張飛《刁斗銘》，其文字甚工，飛所 書也。張士環詩云：「人閒刁斗見銀鉤。」

許靖

按《蜀志》本傳：「許靖，字文休，汝南平輿人。建安十六年， 轉在蜀郡。先主即尊號，策靖作司徒。靖年逾七十，丞 相諸葛亮皆為之拜。」

按《九品書》許靖行草品下之下。

劉敏

按《永州府志》：「劉敏，零陵人，優之孫。優父綽，本彭城人， 為零陵太守，因徙家焉。敏善草書，帝禪時，除侍御史， 為揚威將軍。以功封雲亭侯，拜成都大尹。」

皇甫規妻

按《後漢書列女傳》，「安定皇甫規妻，不知何氏女也。規 初喪室家，後更娶之。妻善屬文，能草書，時為規答書 記，眾人怪其工。」

按《書斷》：「扶風馬夫人，大司農皇甫規之妻也。有才學， 工隸書。夫人寡，董卓聘以為妻。夫人不屈，卓殺之。」

蔡琰

按《後漢書列女傳》：「蔡琰，字文姬，蔡邕之女也。博學有 才辨，又妙於音律。興平中，亂沒於南匈奴。曹操贖之。 操因問曰：『聞夫人家多墳籍，猶能憶識不』？文姬曰：『昔 亡父賜書四千許卷，今所誦憶裁四百餘篇耳』。操曰： 『今當使十吏就夫人寫之』。文姬曰：『男女之別，禮不親 授，乞給紙筆，真草唯命』。」於是繕書送之，文無遺誤。 按《古今傳授筆法》：蔡邕得筆法於神人傳女文姬按《法書要錄》：「邕女琰甚賢明。亦工書。」

按：《黃山谷集》，蔡琰、胡笳引自書十八章，極可觀。