钦定古今图书集成/理学汇编/字学典/第149卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第一百四十九卷

钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第一百四十九卷目录

　墨部汇考一

　　后汉刘熙释名〈释书契〉

　　后魏贾思勰齐民要术〈合墨法〉

　　宋晁氏墨经〈全〉

　　何薳墨记〈制墨人名〉

　　储泳祛疑说〈墨说〉

　　元陶宗仪辍耕录〈墨　唐　南唐　宋　元〉

　　明高濂遵生八笺〈论墨　附朱墨法〉

　　洞天墨录〈古制墨法　朱万初墨　玉泉墨画眉墨　松墨　香与墨同关纽〉

字学典第一百四十九卷

墨部汇考一

《后汉刘熙释名》

《释书契》

墨，痗也。谓平滑如砥石也。

《后魏贾思勰齐民要术》

《合墨法》

好醇烟。𢭏讫，以细绢筛于堈内，筛去草莽，若细沙尘 埃。此物至轻微，不宜露筛，喜失飞去，不可不慎。墨一 斤，以好胶五两，浸梣皮汁中，梣，江南樊鸡木皮也。其 皮如水绿色，解胶又益墨色，可以下鸡子白。去黄五 颗，亦以其朱砂一两，麝香一两，别治细筛，都合调，下 铁臼中，宁刚不宜泽。𢭏三万杵，杵多益善。合墨不得 过二月九月。温时败臭，寒则难干。潼溶见风日解碎， 重不得过二三两。《墨之大诀》如此，宁小不大。

《宋晁氏墨经》

《松》

古用松烟、石墨二种。石墨自晋魏以后无闻，松烟之 制尚矣。汉扶风隃糜终南山之松，蔡质《汉官仪》曰：尚 书令仆丞郎，月赐隃麋大墨一枚。”晋贵九江庐山之 松，卫夫人《笔阵图》曰：“墨取庐山松烟。”唐则易州潞州 之松，上党松心，尤先见贵。后唐则宣州黄山、歙州黟 山松、罗山之松。李氏以宣歙之松类易水之松。今兖 州泰山、徂徕山、凫山、峄山、沂州龟山、蒙山、密州九仙 山、登州牢山、镇府五台，邢州潞州太行山、辽州辽阳 山、汝州灶君山、随州桐柏山、衡州共山、衢州柯山，池 州九华山及宣、歙诸山，皆产松之所。兖、沂、登、密之间， 山总谓之“东山”，镇府之山则曰“西山。”自昔东山之松， 色泽肥腻，性质沉重，品惟上上，然今不复有。今所有 者，才十馀岁之松，不可比西山之大松。盖西山之松 与易水之松相近，乃古松之地，与黄山、黟山、罗山之 松，品惟上上，辽阳山、灶君山、桐柏山可甲乙。“九华山” 品中，共山、柯山品下。大概松根生茯苓，穿山石而出 者；透脂松岁所得不过二三株，品惟上上，根干肥大， 脂出若珠者，曰“脂松”，品。惟上中。可揭而起视之而明 者曰“《揭明松品》，惟上下明不足而紫者曰“紫松”品惟 中上。矿而挺直者曰�松品惟中中明不足而黄者 曰“黄明”松品惟中下，无膏油而漫若糖苴然者曰糖 松品惟下上，无膏油而类杏者曰杏松品惟下中，其 出历青之馀者曰脂片松品惟下下，其降此外，不足 品第。

煤

“古用立窑，高丈馀，其灶宽腹小口不出，突于灶面，覆 以五斗瓮，又益以五瓮，大小为差。穴底相乘，亦视大 小为差。每层泥涂，惟密约瓮中，煤厚住火，以鸡羽扫 取之，或为五品，或为二品，二品不取，最先一器。今用 卧窑叠石累矿，取冈岭高下，形势向背，而或长百尺， 深五尺，脊高三尺，口大一尺，小项八尺，大项四十尺”， 胡口二尺，身五十尺。胡口亦曰咽口，口身之末曰头。 每以松三枝或五枝徐爨之。五枝以上，烟暴煤麤以 下，则烟缓煤细。枝数益少益良，有白灰去之，凡七昼 夜而成，名曰“一会。”候窑冷采煤，以项煤为二器，以头 煤为一器。头煤如珠、如缨络，身煤成磈、成片。头煤深 者曰“远火”，外者曰“近火”，煤不堪用。凡煤贵轻，旧东山 煤轻，西山煤重，今则西山煤轻，东山煤重。凡器大而 轻者良，器小而重者否。凡振之而应手者良，击之而 有声者良。凡以手试之，而入人纹理难洗者良。以物 试之，自然有光成片者良。凡墨有穿眼者，谓之“渗眼 煤”，杂窑病也。旧窑有虫鼠等粪，及窑衣露虫杂在煤 中，莫能拣辨，唯硾多可弭之，然终不能无。

胶

凡墨胶为大，有上等煤，而胶不如法，墨亦不佳。如得 胶法，虽次煤能成善墨。且潘谷之煤，人多有之，而人制墨，莫有及谷者，正在煎胶之妙。凡胶，鹿胶为上。《考 工记》曰：鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶饵，犀胶 黄，莫先于鹿胶。故魏夫人曰：“墨取庐山松烟，代郡鹿 胶。”凡鹿胶，一名白胶，一名黄明胶。墨法所称黄明胶， 正谓鹿胶，世人多误以为牛胶。但鹿胶难得。煎法用 蜡及胡麻者，皆不入墨家之用。按隐居白胶法：先以 米渖汁渍七日令软，然后煮煎之，如作阿胶淘。又一 法，细锉鹿角，与一片干牛皮同煎，即销烂。《唐本草注》 曰：麋角、鹿角，煮浓汁，重煎成胶。今法：取蜕角断如寸， 去皮及赤。�以河水渍七昼夜，又一昼夜煎之，将成， 以少牛胶投之，加以龙麝。鹿胶之下，当用牛胶。牛用 水牛皮，作家所谓乡掘皮最良。剔除去毛，以水浸去 尘污，浸不可太软，当须有性，谓之“夹生。”煎火不可暴， 常以篦搅之，不停手，贵气出不昏，时时扬起视之，以 候厚薄，直至一条如带为度。其脉胶不可单用，或以 牛胶、鱼胶、阿胶参和之。兖人旧以十月煎胶，十一月 造墨，今旋煎旋用，殊失之。故潘谷一见陈相墨，曰：“惜 哉！其用一生胶耳”，当以重煎者为良。

罗

凡煤须用罗。《后魏》贾思勰曰：“醇烟𢭏讫，当以细绢筛 堈内。此物至轻微，不宜露筛，喜飞去，不可不谨。”

和

凡和煤，当在净密小室内，不可通风。倾胶于煤中央， 良久使自流，然后众力急和之，贵润泽而光明。初和 如麦饭许，搜之有声，乃良。胶初取之和下等煤，再取 之和中等煤，最后取之和上等煤。凡煤一斤，古法用 胶一斤，今用胶水一斤，水居十二两，胶居四两，所以 不善。然贾思勰《墨法》，煤一斤用胶五两，盖亦未尽善 也。况胶多利久，胶少利新，匠者以其速售，故喜用胶 少。观《易》水奚氏、歙州李氏，皆用大胶，所以养墨。特大 胶墨纸黄，小胶墨纸微黄，其力以是为差。凡大胶必 厚，厚难于和，和之柔则善，刚则裂。若以漆和之，凡煤 一斤，以生漆三钱，熟漆二钱，取清汁投胶中打之，匀 和之如法。

𢭏

凡𢭏不厌多。魏韦仲将《墨法》，铁臼中𢭏三万杵，杵多 益愈。后贾思勰法曰：亦𢭏三万杵，杵多益善。唐王君 德则用石臼𢭏二三千杵，盖其𢭏无数，其𢭏过粘后， 光不可捣，自从臼中掍出为度。出臼纳净器内，用纸 封羃，漫火养之，纸上作数穴以通气，火不可间断，为 其畏寒，然不可暴，暴则潼溶，谓之热粘，不堪制作。凡 鹿胶捣成，便丸捍，不可迟延，稍迟乃皴裂不堪。若牛 胶𢭏之一日后，胶行力均，再入臼捣千馀下，乃可丸 捍。丸时用五人相次，人有铁砧椎三五百下。《旧语》曰： “一椎一折斗手捷”，此其法也。初椎成，为光剂，为硬剂； 又过硬剂，为熟剂。每一剂传毕五人，成熟剂，乃入匠 手丸捍。

丸

凡丸剂不可不熟，又病于熟，熟不堪用，虽成必不光 泽，易碎裂。凡急手为光剂，缓手为“皴剂”，一丸即成，不 利于再。

药

凡墨药尚矣。魏韦仲将用真珠、麝香二物，后魏贾思 勰用梣木、鸡白、真珠、麝香四物，唐王君德用醋、石榴 皮、水犀角屑、胆矾三物，又法用梣木皮、皂角、胆矾、马 鞭草四物，李廷珪用藤黄、犀角、真珠、巴豆等十二物。 今兖人不用药为贵，其说曰：正如白面清面，又如茶 之不可杂以外料，亦自有理，然不及用药者良。旧有 《别集药法》一卷。

印

凡底版贵乎直，宁大不小；平版上俯下平，宁重不轻。 凡底版银为上，面印牙为上。寻常底版用棠，手版用 杞。盖底版面印，皆以松为良，与煤为宜。凡印大墨，以 水拭之，以纸按之，然后用印。凡印方直最难用，用多 裂易水。张遇印多方直者，其剂熟可知。

样

凡墨样当取则于古，无大小厚薄之限。而贾思勰曰： “墨玺不得过二三两，宁小不大。”世人遂以薄小为贵， 谓从前奚庭珪。然宣府奚庭珪之类小墨，在古品中 为佳，不知双脊龙之类大墨，亦不可置在劣等。要之 无大小、厚薄，醇烟法胶为本耳。盖厚大利久，薄小利 新，厚大难工，薄小易善，故匠人不喜于厚大者，然太 大则不便于用。太薄则艰于包。当以厚而大者为佳。

荫

凡墨荫用炭灰、石灰、麦糠三种，炭灰为上。石灰酷，多 裂，麦糠慢，多曲，惟炭灰为上。凡用炭灰，精筛弗杂弗 湿，其下惟厚。上之厚薄，视墨之大小。时之晴晦中以 薄纸裹之，然置之不平亦曲，见风亦裂。若用石灰荫， 当于新瓦器中置灰，灰上用纸，纸上复加以灰，不可 厚。若用麦糠荫，以椽架苇县于室中，其上糠底糠，惟 平惟均，不可有逆糠。凡荫室，以静密温小为贵，昼夜不去火，然火大则病，火暴亦病。其昼夜候火，随风日 晴晦最为难。又有不用荫者，墨成，曝于静密室中，听 自干，又有以衣被覆之使干者。

事治

凡事治墨，以水，以兔皮，以滑石，以莱州石，以钱，以铧 头，以漆，以墨。以墨最不佳，馀错用之皆良。惟此数物 不及弄成，如“弄鞭”、弄茶、瓢。

研

凡研墨不厌迟。古语云：“研墨如病。”凡研，直研为上，直 研乃见真色，不损墨。若圆磨，则假借重势，往来如风， 以助颜色，乃非墨之真色。惟售墨者圆研，若邪研，则 水常损其半，而其半不及。先所用者惟俗人邪研。凡 墨户不工于制作，而工于研磨，其所售墨，则使自研 之，常优一晕。凡煤细研之干迟，煤麤研之干疾。凡善 墨研之如研犀，恶墨研之如研泥。

色

凡墨色，紫光为上，黑光次之，青光又次之，白光为下。 凡光与色不可废一，以久而不渝者为贵，然忌胶光。 古墨多有色无光者，以蒸湿败之，非古墨之善者。其 有善者，黯而不浮，明而有艳，泽而无渍，是谓“紫光。”凡 以墨比墨，不若以纸比墨。或以研试之，或以指甲试， 皆不佳。

声

凡墨，击之以辨其声，醇，烟之墨，其声清响，杂烟之墨， 其声重滞。若研之以辨其声，细，墨之声腻，麤墨之声 麤。麤谓之“打研”，腻谓之“入研。”

轻重

凡墨不贵轻，旧语曰：“煤贵轻，墨贵重。”今世人择墨贵 轻，甚非煤麤则轻，煤杂则轻，春胶则轻，胶伤水则轻， 胶为湿所败则轻。惟醇烟法胶善药良时，乃重而有 体，有体乃能久远，愈久益坚，湿则弗能败，自然成质， 非轻非重。

新故

凡新墨不及故墨。卫夫人曰：“墨取十年以上强之如 石者。”盖其愈久益坚。且白物久斯变黑，况其本黑之 物，煤久而黑，黑而紫，胶久而固，固而乃发光彩，此古 墨所以重于世。凡新墨不过三夏，殆不堪用。凡故墨 胶败者，末之，新煤再和殊善，入胶久之，乃可和，然非 大胶久荫弗可。

养蓄

大凡养新墨，纳轻器中，县风处，每丸以纸封之，恶湿 气相搏，不可卧放，卧放多曲。凡蓄故墨，亦利频风，日 时以手润泽之，时置于衣袖中，弥善。

时

凡墨最贵及时。韦仲将《墨法》：不得过二月九月。贾思 勰曰：“温时败臭，寒时潼溶。当以十一月、十二月、正月 为上时，十月、二月为下时，馀月无益有害。既得时，须 择晴明无风之日，或当静夜。若烧煤之时，当以二月、 三月、四月为上时。八月、九月、五月、十月、六月、七月，水 潦上湿，十一月、十二月，风高水寒，皆不利。”

工

凡古人用墨，多自制造，故匠氏不显。唐之匠氏，惟闻 祖敏，其后有易水奚鼐、奚鼎，鼐之子超，鼎之子起。易 水又有张遇、陈赟。江南则歙州李超，超之子庭珪、庭 宽，庭珪之子承浩，庭宽之子承晏，承晏之子文用，文 用之子惟处、惟一、惟益、仲宣，皆其世家也。歙州又有 耿仁、耿遂，遂之子文政、文寿，而耿德、耿盛，皆其世家 也。宣州则盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩。又有柴 珣、柴承务、朱君德。兖州则陈朗，朗弟远，远之子惟进、 惟迨。近世则京师潘谷，歙州张谷。

《何薳墨记》

《制墨人名》

西洛王迪，隐君子也。其墨法止用远烟、鹿胶二物，铣 泽出陈赡之右。文潞公常从迪求墨。久之，持烟一奁 见公，且请以指按烟，指起，烟亦随起，曰：“此烟之最轻 远者。”乃抄烟以汤瀹起，揖公对啜云：“当自有龙麝气， 真烟香也。”凡墨入龙麝，皆夺烟香而引蒸湿，反为墨 病，俗子不知也。

陈赡，真定人。初造墨，遇异人传和胶法，因就山中古 松取煤，其用胶虽不及常和沈珪，而置之湿润初不 蒸，此其妙处也。又受异人之教，每斤止售半千，价虽 廉而利常赢馀。余尝以万钱就赡取墨，适非造墨时， 因返金而以断裂不完者二十笏为寄，曰：“此因胶紧 所致，非深于墨，不敢为献也。”试之，果出常制之右，余 宝而用之，并就真定公库转置，得百笏，自谓终身享 之不尽。戎马南渡，一扫无馀，继访好事所藏，盖一二 见也。缘赡在宣和间已自贵重，斤直五万，比其身在， 盖百倍矣。赡死，婿董仲渊因其法而加胶墨，尤坚致， 恨其即死，流传不多也。董后有张顺，亦赡婿，而所制 不及渊，亦失赡法云。

潘谷卖墨都下。元祐初，余为童子，侍先君居武学，在舍中。谷尝至，负墨筐而酣咏自若，每笏止取百钱。或 就而乞，探筐取断碎者与之，不吝也。其用胶不过五 十两之制，亦遇湿不败。后传谷醉饮郊外，经日不归， 家人求之，坐于枯井而死。体皆柔软，疑其解化也。东 坡先生尝赠之诗，有“一朝入海寻李白，空看人间画 墨仙”之句，盖言其为墨隐也。山谷道人云：“潘生一日 过余，取所藏墨示之，谷隔锦囊揣之曰：‘此李承晏软 剂，今不易得’。又揣一曰：‘此谷二十年造者，今精力不 及，无此墨也’。取视果然，其小握子墨，医者云可入药 用，亦藉其真气之力也。”

沈珪，嘉禾人。初因贩缯往来黄山。有教之为墨者，以 意用胶，一出便有声称。后又出意取古松煤，杂用脂 漆滓烧之，得烟极精黑，名为漆烟。每云：“韦仲将法止 用五十两之胶。”至李氏渡江，始用对胶，而秘不传，为 可惜。一日与张处厚于居彦实家造墨而出灰池失 早，墨皆断裂。彦实以所用墨料精佳，惜不忍弃，遂蒸 浸以出故胶，再以新胶和之，墨成，其坚如玉石。因悟 对胶法，每视烟料而煎胶，胶成和煤，无一滴多寡也。 故其《墨铭》云：“沈珪对胶，十年如石，一点如漆者，此最 佳者也。”余识之盖二十年矣，其为人有信义，前后为 余制墨，计数百笏。庚子寇乱，余避地嘉禾，复与珪连 墙而居，日为余言胶法，并观其手制，虽得其大概，至 微妙处，虽其子晏亦不能传也。珪年七十馀终，晏先 珪卒，其法遂绝。有持张孜墨较珪漆烟而胜者，珪曰： “此非敌也。”乃取中光减胶一丸，与孜墨并，而孜墨反 出其下远甚。余扣之曰：“廷珪对胶，于百年外方见胜 妙。盖虽精烟，胶多则色为胶所蔽，逮年远胶力渐退， 而墨色始见耳。若孜”墨急于目前之售，故用胶不多， 而烟墨不昧。若岁久胶尽，则脱然无光，如土炭耳。孜 墨用宜西北，若入二浙，一遇梅润则败矣。滕令嘏监 嘉禾酒时，延致珪甚厚，令尽其艺，既成，即小丸磨试 而忽失所在，后二年濬池得之，其坚致如故。令嘏，庄 敏公之子，所蓄古墨至多，而有鉴裁，因谓珪曰：“幸多 自爱，虽二李复生，亦不能远过也。”

东鲁陈相作方圭样，铭之曰“洙泗之珍，佳墨也。” 柴珣，国初时人，得二李胶法，出潘、张之上。其作玉梭 样，铭之曰：“柴珣东窑”者，士大夫得之，盖金玉比也。 崇宁已来，都下墨工如张孜、陈昱、关珪、弟瑱、郭遇，皆 有声称，而精于样制。

黄山、张处厚、高景修，皆起灶作煤制墨为世业。其用 远烟鱼胶所制佳者不减沈珪、常和、沈珪、汪通辈。或 不自入山，亦多即就二人买烟，令渠用胶，止各用印 号耳。

九华朱觐亦善用胶，作软剂，出光墨。庄敏滕公作郡 日，令其子制铭，曰“爱山堂”造者最佳，子聪不逮其父， 大室常和其墨，精致与其人。已见东坡先生所书，极 善用胶。余尝就和，得数饼，铭曰“紫霄峰造者”，岁久，磨 处真可截纸，子遇不为五百年后名，而减胶售俗。如 江南徐熙作落墨花，而子崇嗣取悦俗眼而作没骨 花。败其家法也。

近世人游戏翰墨，因其资地高韵，创意出奇，如晋韦 仲将、宋张永所制者，故自不少，然不皆手制，加减指 授善工而为之耳。如东坡先生在儋耳，令潘衡所造， 铭曰“海南松煤，东坡法墨”者是也。其法或云每笏用 金花烟脂数饼，故墨色艳发，胜用丹砂也。

支离居士苏澥浩然所制，皆作松纹皴皮，而坚致如 玉石。余与其孙之南字仲容游其家所藏不过数笏， 而余于李汉臣丈得半笏，持视仲容，云：“真家宝也。”神 庙朝，高丽人入贡，奏乞浩然墨，诏取其家，浩然止以 十笏进呈之，自珍秘盖如此。世人有获其寸许者，如 断金碎玉，乃争相夸玩云。大观间，刘无言取其制铭， “令沈珪作数百丸，以遗好事及当朝贵人。”故今人所 藏，未必皆出浩然手制。珪作此墨，亦非世之墨工可 及，实可乱真也。

晁季一生无他嗜，独见墨丸，喜动眉宇。其所制铭曰 “晁季一寄寂轩”，造者不减潘、陈、贺方回、张秉道、康为 章，皆能精究和胶之法，其制皆如犀璧也。

余尝于章序臣家见一墨，背列李承晏、李惟益、张谷、 潘谷四人名氏。序臣云：“是王量提学所制，患无佳墨， 取四家断碎者，又和胶成之，自谓胜绝，此其见遗者。” 因谓序臣曰：“此亦好奇之过也。余闻之，制墨之妙，正 在和胶。今之造佳墨者，非不择精烟而不能佳绝者， 胶法谬也。如不善为文，而取《五经》之语，以己意合而” 成章，望其高古，终不能佳也。序臣又曰：“东坡先生亦 尝欲为《雪堂义墨》，何也？”余曰：“东坡盖欲与众共之，而 患其高下不一耳，非所谓集众美以为善也。”

近于内省任道源家见数种古墨，皆生平未见，多出 御府所赐。其家高者，有唐高宗时镇库墨，一笏，重二 斤许，质坚如玉《石铭》曰“永徽二年镇库墨”，而不著墨 工名氏。

余为儿时，于彭门寇钧国家，见其先世所藏李廷珪下至潘谷十三家墨，断珪残璧，璨然满目。其廷珪小 挺，岁久不见胶彩，而书于纸间。视之，其墨皆非馀墨 所及。东坡先生临郡日，取试之，为书杜诗十三篇，各 于篇下书墨工姓名，因第其品次云。

墨工制名，多相蹈袭，其偶然耶？亦好事者冀其精艺 追配前人，故以“重”名之也。南唐李廷珪子承晏，今有 沈珪，珪子晏，又有关珪。国初张遇，后有常遇和之子， 又有潘遇谷之子。黟州布衣张谷所制得李氏法，而 世不多有。同时有潘谷。又永嘉叶谷作油烟，与潭州 胡景纯相上下，而胶法不及。陈赡之后，又有梅赡云、 “耿德真，江南人，所制精者不减沈珪，惜其早死，藏墨 之家不多见也。”

三衢蔡瑫，虽家世造墨，而取烟和胶皆出众工之下。 其煤或杂取桦烟为之，止取利目前也。

近世所用蒲大韶墨，盖油烟墨也。后见《续仲永》言，绍 兴初，同中贵郑几仁抚谕少师吴玠，于仙人关回舟， 自涪陵来，大韶儒服手刺，就船来谒，因问油烟墨何 得如是之坚久也，大韶云：“亦半以松烟和之，不尔则 不得经久也。”

一日，谒章季子于富春之法门寺，出廷珪墨半笏为 示，初不见胶彩，云是其大父申公所藏者。其墨匣亦 作半笏样，规制古朴，是百馀年物。东坡先生所谓“非 人磨墨墨磨人”者，不虚语也。

潭州胡景纯专取桐油烧烟，名“桐花烟。”其制甚坚薄， 不为外饰，以眩俗眼。大者不过数寸，小者圆如钱大。 每磨砚间，其光可鉴。画工宝之，以点目瞳子，如点漆 云。

余偶与曾纯父论李氏对胶法，因语及嘉禾沈珪与 居彦实造墨再和之妙，纯父曰：“顷于相州韩家见廷 珪一墨，曰‘臣廷珪四和墨’。则知对胶之法寓于此也。” 王景源使君所宝古墨一笏，盖其先待制公所藏者， 背铭曰“唐水部员外郎李造制”，云诸李之祖也。初，余 介然一见，求以所用端石砚易之，景源久之方与。后 携砚至行朝，有贵人欲以五万钱易砚景，源竟惜不 与也。

《储泳祛疑说》

《墨说》

制墨之法，取烟不过欲其轻远，而水之重轻，胶之分 两，随时增减，大概不甚相远。世人往往入他药以助 其黑色，发其光焰，不知天下至黑，何以加于油烟？入 药一分，减色一分耳。惟当事治胶法，“煎胶之次，恐其 滞也，有药以醒之；恐其烈也，有药以败之。故药去而 性存，胶成而体不杂。胶烟之外，不用一药，此墨之所 谓胶法也。夫烟之所以黑者，捣练之功也。今之制墨 者，以手搜剂，缓则燥裂，一再蒸之，已失其性，况敢捣 练千杵耶？得制胶之法，又能缓胶之性，则入铁石臼 中，捣一二千下，胶性如饴，惟意所适，然后作铤。出烟 之黑色，发烟之光焰，未有过于此者。区区秦皮紫草 之类，适为胶法累耳。”雅意文房者，不可不知此理。

《元陶宗仪辍耕录》

墨

“上古无墨，竹挺点漆而书。中古以石磨汁，或云是延 安石液。”至魏晋时始有墨丸，乃漆烟、松煤夹和为之。 所以晋人多用凹心砚者，欲磨墨贮沈耳。自后有螺 子墨，亦墨丸之遗制。唐高丽岁贡松烟墨，用多年老 松烟和麋鹿胶造成。至唐末，墨工奚超与其子廷珪， 自易水渡江，迁居歙州，南唐赐姓李氏，廷珪父子之 墨，始集大成，然亦尚用松烟。廷珪初名廷邽，故世有 奚廷珪墨，又有李廷邽墨。或有作庭珪字者，伪也，墨 亦不精。宋熙丰间，张遇供御墨，用油烟入脑麝金箔， 谓之“龙香剂。”元祐间，潘谷墨，见称于时。自后蜀中蒲 大韶、梁果、徐伯常及雪斋、齐峰、叶茂实、翁彦卿等出， 世不乏墨，惟茂实得法，清黑不凝滞，彦卿莫能及。中 统、至元以来，各有所传，可以仿古。

唐

祖敏　　　　　　　　　　　　　　　奚鼐〈易水〉 奚鼎。〈鼐之弟〉　　　　　　　　　　《奚超》：〈鼐之子〉 陈朗。〈兖州〉　　　　　　　　　　　王君德、 《柴珣》〈并唐末五代〉

南唐

李超。〈鼐之子始居歙州南唐赐姓李氏〉《李廷珪》 《李廷宽》　　　　　　　　　　　　　　《李承宴》。〈皆超之子〉 李文用。〈承宴之子〉　　　　　　　　《李惟庆》 《李惟一》　　　　　　　　　　　　　　《李仲宣》。〈皆文用子〉 耿遂仁。〈歙州〉　　　　　　　　　　耿文政、 耿文寿。〈皆遂仁子〉　　　　　　　　耿德。

《耿盛》　　　　　　　　　　　　　　　盛《匡道》。〈宣州〉 《盛通》　　　　　　　　　　　　　　　《盛真》， 《盛舟》　　　　　　　　　　　　　　　《盛信》 《盛浩》。

===宋===张遇、　　　　　　　　　　　　　《潘衡》

《蒲大韶》：〈款曰书窗轻煤佛帐馀韵〉叶世英：〈尝造德寿宫墨〉 朱知常：〈款曰朱知常香剂〉　　　梁杲：

李世英：〈款曰丛圭堂李世英〉　　胡友直：

潘衡、孙秉彝、　　　　　　　　　　徐知常、 叶邦宪、〈尝造复古殿墨〉　　　　《雪斋》。〈款曰雪斋墨宝〉 周朝式、　　　　　　　　　　　　李世英、男克恭、 乐温、　　　　　　　　　　　　　蒲彦辉、 刘文通、　　　　　　　　　　　　郭忠厚、 “镜湖”方氏、　　　　　　　　　　　黄表之、 “齐峰”　　　　　　　　　　　　　刘士先、〈尝造缉熙殿墨〉 《寓庵》：〈得李潘心法〉　　　　　　俞林：

丘攽　　　　　　　　　　　　　《谢东》。

徐禧、　　　　　　　　　　　　　叶茂实〈三衢〉 翁彦卿：

元

《潘云谷》。〈清江〉　　　　　　　　胡文忠：〈长沙〉 林松泉：〈钱塘〉　　　　　　　　于《材仲》。〈宜兴〉 《杜清碧》。〈武夷〉　　　　　　　　《卫学古》。〈松江〉 黄修之：〈夭台〉　　　　　　　　朱万初：〈豫章〉 丘可行。〈金溪〉　　　　　　　　丘世英：

丘南杰：〈皆可行子〉

《明高濂遵生八笺》

《论墨》

《高子》曰：古之尚墨，若徐铉墨，名“月团”，价值三万。唐元 宗墨，名“龙香剂”，致墨精幻形。李廷珪龙纹墨、双脊墨， 千古称绝。汉时月给尚书令渝麋大墨。范丞相一墨， 表曰“五剑堂造”，里曰“天关第一煤”，金章宗苏合油烟 墨，后欲得之者，以黄金倍易，无可觅处。景焕墨名“香 璧副墨子。”五代时有朱君得柴珣小墨。韩熙载化松 堂墨，名“元中子麝香月龙煤”、张遇造易水贡墨、怀民 遗东坡墨，名“青烟煤。”又如“供堂墨”、“渊云墨”、兖州陈朗 墨，渊有潘云谷墨、松丸墨、狻猊墨、松烟墨、九子墨、鱼 吐墨、天雨墨、阳山石墨、化堑墨、浮提国金壶墨、雷公 墨。又若仲将之墨，“一点如漆”等类，皆古名墨也。若今 世所尚，以罗小华为最，罗之墨固善矣，余所见国初 查文通龙忠迪墨、碧天龙气墨、水晶宫墨、新安方正 牛舌墨、石青填字，赤金为衣者，苏眉阳幼年所制，祖 李遗法，卧蚕小墨，世宗时邵格之墨，如方于、鲁寥、天 一、九元、三极、国宝、非烟等墨，亦皆精品。前如汪中山 翰史初时制墨，质之佳美，不亚罗墨，其精品以豆瓣 楠为匣，内用朱漆，签以中款表曰“太极两猊、三猿、四 象、五雀、六马、七鹇八仙、九鸶十鹿”，皆以鸟兽取义。又 有元香太守小长墨四种：一曰彘文，二曰卧蚕，三曰 亚字，四曰“玉阶。”有客卿四种小元墨，曰“太极”，曰“八卦”， 曰圆璧，曰“琼楼。”有松滋侯四种，小方墨一，亚字，二，罗 文，三九云，四螭环有墨挺、墨柱。余先得其数种，试之， 质轻烟紫，可为《九元三》极矣，似在罗上，真神品也。今 人所见，皆其次品，式样虽一，而墨质不佳。又如二十 八宿元墨，更其下矣，故名即湮没不传。至后墨印尚 存，而质愈下，特为中山表焉。余为典客时，高丽使者 馈墨，上有梅花印绂，其墨色甚黑而浓厚。以余论之， 墨之妙用，质取其轻，烟取其青，嗅之无香，“磨之无声。 新砚新水，磨若不胜忌。急则热，热则沫生。用则旋研， 研无久停。尘埃污墨，胶力泥凝，用过则濯墨，积勿盈 藏。久胶宿墨用乃精。”用墨之法，无出余数语也。若治 墨之精，模式之巧，方于鲁所刻《墨谱》，似尽善也。奇哉， 方之墨哉！客曰：“墨惟适用足矣，何以奇为？噫匪好奇 也。墨品精者，不特于今为”佳，存于后世更佳。不特词 翰藉美于今，更藉传美于后。若晋唐之书，宋元之画， 传数百年，墨色如漆。书画神气，赖墨以全。若墨之下 品，用浓见水，则沁散湮污；用淡重褙，则神气索然。未 及数年，墨迹似脱。繇此观之，则墨之为用，果好奇也。 知此则可与言墨矣。故李廷珪诗云：“赠尔乌玉玦，清 泉砚须洁。‘避暑悬葛囊，临风度梅月’。”其宝惜可知。又 云：“墨藏石匣中，过梅不霉”，是亦一法。

《附朱墨法》

法用好辰砂一两，三红朱二两，用秦皮水煮胶清，浸 七日夜，倾去胶之清水，于日色渐渐晒至干湿得所， 以墨印印之，砚中研用，甚佳。一法：以花朱同螣黄磨 点，妙甚。

《洞天墨录》

《古制墨法》

《古墨法》云：“烟细胶新，杵熟蒸匀，色不染手，光可射人。” 又曰：“虬松取烟，鹿胶相揉，九蒸回泽，万杵力扣，光可 照人，色不染手。”造墨惟胶为难。古之妙工，皆自制胶 法，取新解牛革及筋全用之。牛革取其厚处，连肤及 毛，皆割不用，入冶成胶，即以和烟。若冷定重化，则已 非新矣。今之胶料，皆牛革之弃馀，故虽号广胶，去古 胶法犹远，无怪乎墨品之下也。徽墨今古第一者，上 比潘谷、蔡滔，中犹容十许人，况李廷珪乎

《朱万初墨》

杨慎曰：元有朱万初，善制墨，纯用松烟，盖取三百年 摧朽之馀，精英之不可泯者用之，非常松也。大历乙 巳，开奎章阁，拣儒臣亲侍翰墨。荣公存初、康里公子 山皆侍阁下，以朱万初所制墨进，大称旨，得禄食艺 文馆。虞文靖公赠之诗曰：“霜雪摧残涧壑非，根深千 岁斧斤违。寸心不逐飞烟化，还作元云绕紫微。”盖纪 兹事也。又曰：“万初之墨，沉著而无留迹，轻清而有馀 润，其品在郭圯父子间。”又跋其后曰：“近世墨以油烟 炀松烟，姿媚而不深重。万初既以墨显，又得真定刘 法，造墨法于石刻中，以为刘之精艺深心，尽在于此， 必无误后世，因覃思而得之。余尝谓松烟墨深重而 不姿媚，油烟墨姿媚而不深重。若以”松脂为炬取烟。 二者兼之矣。宋徽宗尝以苏合油溲烟为墨。至金章 宗购之。一两墨价黄金一斤。欲仿为之不能。此谓墨 可也。

《玉泉墨画眉墨》

南中杨生制墨，不用松烟，止以灯煤为之，名“玉泉墨。” 又金章宗宫中以张遇麝香小御团为画眉墨。余谓 “玉泉”之名，与灯煤无干，只以东坡“佛幌轻烟”为名，岂 不奇绝？

《松墨》

古墨，惟以松烟为之。曹子建诗：“墨出青松烟，笔出狡 兔干。”唐诗：“轻干染松烟。”东坡诗：“徂徕无老松，易水无 良工。”此说载王方翼《燎松丸墨》。《富家闻见录》云：“唐李 超，易水人，与子廷珪，亡至歙州。其地多松，因留居，以 墨名家。”《仇池笔记》：“真松煤远烟，自有龙麝气。世之嗜 者，如滕达、苏浩然、吕行甫。暇日晴暖，研墨水数合，弄” 笔之馀，乃啜饮之。又三衢蔡瑫，自烟煤胶外，一物不 用，特以和剂有法，甚黑而光。近世称徽墨率用桐油 烟，既非古法，墨成亦用漆为衣始光。东坡云：“光而不 黑，索然无神气，亦复安用？”殆此等耶？余得法墨于异 人，祇用烟胶成即光如漆，名之曰一品元霜，殆不虚 也。

《香与墨同关纽》

邵安又与朱万初帖云：“深山高居，炉香不可缺。退休 之久，佳品乏绝。野人为取老松柏之根枝叶实，共捣 治之，研枫肪群和之，每焚一丸，亦足助清苦。今年大 雨，时行土润，溽暑特甚，万初致石鼎，清昼焚香，空斋 萧寒，遂为一日之借，良可喜也。”万初本墨妙，又兼香 癖，盖墨之与香，同一关纽，亦犹书之与画，谜之与禅 也。