钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第064卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第六十四卷

钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第六十四卷目录

　文学名家列传五十二

　　宋二

　　徐铉　　　　　　　郭昱

　　马应　　　　　　　赵邻几

　　何承裕　　　　　　和岘

　　和㠓　　　　　高𬱖

　　李度〈康〉　　　　韩浦

　　鞠常　　　　　　　宋准

　　夏侯嘉正　　　　　罗处约

　　郭忠恕　　　　　　潘阆

　　田告　　　　　　　王克真

　　谢金　　　　　　　王世则

　　李㢲　　　　　　　李协恭

　　牟衮　　　　　　　于至

　　高元矩〈惠连〉　　段鹄

　　危拱辰　　　　　　安德裕

　　钱熙　　　　　　　郭延泽〈董元亨〉

　　宋白　　　　　　　梁周翰

文学典第六十四卷

文学名家列传五十二

宋二

徐铉

按《宋史文苑传》：“铉字鼎臣，扬州广陵人。十岁能属文， 不妄游处，与韩熙载齐名，江东谓之韩、徐。仕吴为校 书郎，又仕南唐李昪父子，试知制诰，与宰相宋齐丘 不协。时有得军中书檄者，铉及弟锴评其援引不当。 檄乃汤悦所作，悦与齐丘诬铉锴泄机事，铉坐贬泰 州司户掾，锴贬为乌江尉，俄复旧官。时景命内臣车” 延规、传宏营屯田于楚州，处事苛细，人不堪命，致盗 贼群起。命铉乘传巡抚。铉至楚州，奏罢屯田，延规等 惧罪逃，铉捕之急，权近侧目。及捕得贼首，即斩之，不 俟报，坐专杀流舒州。周世宗南征，景徙铉饶州，俄召 为太子右谕德，复知制诰，迁中书舍人。景死，事其子 煜为礼部侍郎，通署中书省事，历尚书右丞、兵部侍 郎、翰林学士、御史大夫、吏部尚书。宋师围金陵，煜遣 铉求缓兵。时煜将朱令赟将兵十馀万自上江来援， 煜以铉既行，欲止令赟勿令东下。铉曰：“此行未保，必 能济艰。江南所恃者援兵尔，柰何止之？”煜曰：“方求和 解而复决战，岂利于汝乎？”铉曰：“要以社稷为计，岂顾 一介之使，置之度外可也。”煜泣而遣之。及至，虽不能 缓兵，而入见、辞归，礼遇皆与常时同。及随煜入觐，太 祖责之声甚厉，铉对曰：“臣为江南大臣，国亡，罪当死， 不当问其他。”太祖叹曰：“忠臣也，事我当如李氏。”命为 太子率更令。太平兴国初，李昉独直翰林，铉直学士 院。从征太原，军中书诏填委，铉援笔无滞，辞理精当， 时论能之。师还，加给事中。八年，出为右散骑常侍，迁 左常侍。淳化二年，庐州女僧道安诬铉奸私，下吏，道 安坐不实抵罪，铉亦贬静难行军司马。初，铉至京师， 见被毛褐者，辄哂之。邠州苦寒，终不御毛褐，致冷疾。 一日晨起，方冠带，遽索笔手疏，约束后事，又别署曰： “道者天地之母。”书讫而卒，年七十六。铉无子，门人郑 文宝护其丧至汴，胡仲容归其葬于南昌之西山。铉 性简淡寡欲，质直无矫饰，不喜释氏而好神怪，有以 此献者，所求必如其请。铉精小学，好李斯小篆，臻其 妙，隶书亦工。尝受诏与句中正、葛湍、王惟恭等同校 《说文》，序曰：“许慎《说文》十四篇，并序目一篇，凡万六百 馀字。圣人之旨，盖云备矣。夫八卦既画，万象既分，则 文字为之大辂，载籍为之六辔”，先王教化所以行于 百代，及物之功，与造化均不可忽也。虽五帝之后，改 易殊体，六国之势，文字异形，然犹存篆籀之迹，不失 形类之本。及暴秦苛政，散隶聿兴，便于末俗，人竞师 法，古文既变，巧伪日滋。至汉宣帝时，始命诸儒修《仓 颉》之法，亦不能复。至光武时，马援上疏，论文字之讹 谬，其言详矣。及和帝时，申命贾逵修理旧文，于是许 慎采史籀、李斯、扬雄之书，博访通人，考之于逵，作《说 文解字》。至安帝十五年，始奏上之，而隶书之行已久， 加以行、草八分纷然间出，反以篆籀为奇怪之迹，不 复经心。至于六籍旧文，相承传写，多求便俗，渐失本 原。《尔雅》所载草木鱼鸟之名，肆志增益，不可观矣。诸 儒传释，亦非精究小学之徒，莫能矫正。唐大历中，李 阳冰篆迹殊绝，独冠古今。于是刊定《说文》，修正笔法， 学者师慕，篆籀中兴。然颇排斥许氏，自为臆说。夫以师心之独见，破先儒之祖述，岂圣人之意乎？今之为 字学者，亦多阳冰之新义，所谓贵耳而贱目也。自唐 末丧乱，经籍道息，有宋膺运，人文国典，粲然复兴。以 为文字者，六艺之本，当由古法。乃诏取许慎《说文解 字》，精加详校，垂宪百代。臣等敢竭愚陋，备加详考。有 许慎《注义》，序例中所载而诸部不见者，审知漏落，悉 从补录。复有经典相承传写，及时俗要用而《说文》不 载者，皆附益之，“以广篆籀之路。亦皆形声相从，不违 六书之义者。其间《说文》具有正体而时俗讹变者，则 具于注中。其有义理乖舛，违戾六书者，并列序于后， 俾夫学者无或致疑。”大抵此书，务援古以正今，不徇 今而违古。若乃高文大册，则宜以篆籀著之金石。至 于常行简牍，则草隶足矣。又许慎《注解》，词简义奥，不 “可周知。阳冰之后，诸儒笺述有可取者，亦从附叶。犹 有未尽，则臣等粗为训释，以成一家之书。《说文》之时， 未有反切，后人附益，互有异同。孙愐《唐韵》行之已久， 今并以孙愐《音切》为定，庶几学者有所适从焉。”锴亦 善小学，尝以许慎《说文》依四声谱次为十卷，目曰《说 文解字韵谱》。铉序之曰：“昔伏羲画八卦而文字之端 见矣，苍颉模鸟迹而文字之形立矣，史籀作大篆以 润色之，李斯变小篆以𥳑易之，其美至矣。及程邈作 隶而人竞趋省，古法一变，字义浸讹。先儒许慎患其 若此，故集《仓》《雅》之学，研六书之旨，博访通识，考于贾 逵，作《说文解字》十五篇，凡万六百字。字书精博，莫过 于是，篆籀之体，极于”斯焉。其后贾鲂以《三春》之书，皆 为隶字。隶字始广，而篆籀转微。后汉及今，千有馀岁， 凡善书者皆草隶焉。又隶书之法有删繁补阙之论， 则其讹伪，断可知矣。故今字书之数，累倍于前。夫圣 人创制，皆有依据，不知而作，君子慎之。及史阙文，格 言斯在。若草木鱼鸟，形声相从，触类长之，良无穷极。 苟不“折之以古义，何足以观？故叔重之后，《玉篇》《切韵》 所载，习俗虽久，要不可施之于篆文。往者李阳冰天 纵其能，中兴斯学，赞明许氏，奂焉英发。”然古法背俗， 易为堙微。方今许李之书，仅存于世，学者殊寡，旧章 罕存。秉笔操觚，要资校阅，而偏傍奥密，不可意知，寻 求一字，往往终卷，力省功倍，思得其宜。舍“弟锴特善 小学，因命取叔重所记，以《切韵》次之，声韵区分，开卷 可睹。锴又集《通释》四十篇，考先贤之微言，畅许氏之 元旨，正阳冰之新义，折流俗之异端，文字之学，善矣 尽矣。”今此书止欲便于检讨，无恤其他，故聊存古训， 以为别识。其馀敷演，有《通释五音》凡十卷，贻诸同志 云。铉亲为之篆，镂板以行于世。锴字楚金，四岁而孤， 母方教铉，未暇及。锴能自知书，李景见其文，以为秘 书省正字。累官内史舍人。因铉奉使入宋，忧惧而卒， 年五十五。李穆使江南，见其兄弟文章，叹曰：“二陆不 能及也。”铉有文集三十卷、《质疑论》若干卷，所著《稽神 录》多出于其客蒯亮锴。所著则有《文集》《家传》《方舆记》 《〈古今国典〉、赋苑岁时广记》云：

按《国老谈苑》：徐铉为散骑常侍，太宗谓曰：“官家之称， 其义安在？”铉曰：“三皇官天下，五帝家天下。”盖皇帝之 谓也。淳化中，上苑象毙，太宗命使宣问铉象胆所在， 铉对曰：“请于前左足求之。”果得以进。诏复询之，铉曰： “象胆随四时在足，今方二月，臣故知耳。”初，自南唐入 京市宅，以岁馀，见宅主贫困之甚，因召而谓曰：“得非 售宅亏直而致是耶？予近撰碑，获润笔二百千，可赏 尔矣。”宅主固辞不获，命左右辈以付之。后黜邠州，年 七十，手不释卷，常亲写许慎《说文》一部，谨细无误。一 日栉罢，命纸大书曰：“道者天地母”，投笔而绝。

按王铚《默记》：徐铉归朝为左散骑常侍，迁给事中。太 宗一日问曾见李煜否，铉对以臣安敢私见之。上曰： “‘卿第见但言，朕令卿往相见可矣’。铉遂径往其居，望 门下马，但一老卒守门，徐言愿见太尉。”卒言：有旨不 得与人接，岂可见也？铉云：“‘奉旨来见’。老卒往报，徐入 立庭下久之，老卒遂取旧椅子相对。铉遥见，谓卒曰： ‘但正衙一椅足矣’。”顷间，李王纱帽道服而出，铉方拜 而遽下阶，引其手以上。铉辞宾主之礼。李王曰：“今日 岂有此礼？”徐引椅，少偏乃敢坐。后主相持大笑，乃默 坐不言，忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去， 有旨召对，询后主何言，铉不敢隐。遂有秦王赐牵机 药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就，如牵 机状也。又后主在赐第，七夕，命故妓作乐，声闻于外。 太宗闻之大怒。又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水 向东流”之句，并坐之，遂被祸云。

按《东轩笔录》：太祖、太宗下诸国，其伪命臣僚，忠于所 事者，无不面加奖激，以至弃瑕录用，故徐铉、潘眘修 辈皆承眷礼。至如卫融、张洎，应答不逊，犹优假之，故 虽疏远寇仇，无不尽其忠力。太平兴国中，吴王李煜 薨，太宗诏侍臣撰吴王神道碑。时有与徐铉争名而 欲中伤之者，面奏曰：“知吴王事迹莫若徐铉为详。”太 宗未悟，遂诏铉撰碑。铉遽请对而泣曰：“臣旧事李煜， 陛下容臣存故主之义，乃敢奉诏。”太宗始悟让者之意，许之。故铉之为碑，但推言历数有尽，天命有归而 已。其警句云：“东邻遘祸，南箕扇疑。投杼致慈亲之惑， 乞火无里妇之谈。始劳因垒之师，终复涂山之会。”又 有偃王仁义之比。太宗览读称叹。异日复得铉所撰 《吴王挽词》三首，尤加叹赏，每对宰臣称铉之忠义。《吴 王挽词》今记者二首，曰：“倏忽千龄尽，冥茫万事空。青 松洛阳陌，芳草建康宫。道德遗文在，兴衰自古同。受 恩无补报，反袂泣涂穷。”“土德承馀烈，江南广旧恩。一 朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此 生虽未死，寂寞已消魂。”李主葬北邙，《江南录》乃铉与 汤悦奉诏撰，故有“邻国信书”之句。东邻谓钱俶也。 按，丁谓《谈录》：徐左省铉职居近列，虽盛寒入奉朝请， 即未尝披毛衫。或诘之曰：“岂有双阙之下，衣戎服欤？” 每睹待漏院前灯火人物，卖肝夹粉粥，来往喧杂，即 皱眉恶之，曰：“真同寨下耳。”一生好服宽裤，未尝窄衣 裳，谓诸士夫曰：“轩裳之家，鸡豕鱼鳖，果实蔬茹，皆可 备矣。”盖沽酒市脯不食尔。其敦尚儒素也如此。 按王陶《谈渊》，江南徐铉有学问，善谈吐，古儒之流也。 李氏未归顺时，奉王命至中朝便殿，见艺祖升殿，端 笏缓颊而言曰：“江南李煜无罪，陛下师出无名。”久之， 艺祖再令敷奏，乃曰：“李煜如地，陛下如天；李煜如子， 陛下如父。天乃能盖地，父乃能庇子。”艺祖应声答曰： “既是父子，安得两处吃饭？”铉无以对，识者无不服艺 祖神隽矣。

按《湘山野录》：徐骑省铉在江南日，著书已多，乱离散 失，十不收一二，传者止文集二十卷。方成童铉于水 滨，忽一狂道士醉，叱之曰：“吾戒汝只在金鱼庙，何得 窃走至此？”以杖将击父母，亟援之，仍回目怒视曰：“金 鱼将迁庙于邠，他日挞于庙亦未晚。”因不见。后果谪 官于邠，遂薨，无子。

按《梦溪笔谈》：江南徐铉善小篆，映日视之，画之中心 有一缕浓墨，正当其中，至屈折处亦当中，无有偏侧， 乃笔锋直下不倒侧，故锋常在画中。此用笔之法也。 铉尝自谓：“吾晚年始得。”〈音果〉匾法，凡小篆，喜瘦而长。 《匾》之法，非老笔不能也。〈按吾衍七举篆法匾者最好谓之匾，《石鼓文》是也。〉

郭昱

按《宋史郑起传》：“郭昱者，好为古文，狭中诡僻。周显德 中，登进士第，耻赴常选，献书于宰相赵普，自比巢由。 朝议恶其矫激，故久不调。后复伺普，望尘自陈，普笑 谓人曰：‘今日甚荣得巢由，拜于马首’。”开宝末，普出镇 河阳，昱诣薛居正上书，极言谤普。居正奏之，诏署襄 州观察推官。潘美镇襄阳，讨金陵，以昱随军。昱中夜 被酒号叫，军中皆惊。翌日，美遣还。岁馀，坐盗用官钱 除名，因居襄阳，游索樊、邓间。雍熙中卒。

马应

按《宋史郑起传》：“马应者，薄有文艺，多服道士衣，自称 先生。开宝初，效元结《中兴颂》，作《勃兴颂》，以述太祖下 荆湖之功，欲刊石于永州结颂之侧，县令恶其夸诞， 不以闻。太平兴国初，登第，授大理评事，坐事除名，羁 旅积年。淳化中，以诗干同年殿中丞牛景，景因奏上， 太宗览而嘉之，复授大理评事。未几卒。”又有颖贽董 淳、刘从义善为文章，张翼、谭用之善为诗，张之翰善 笺启。贽拔萃登科，至太子中允。淳为工部员外郎、直 史馆，奉诏撰《孟昶纪事》。从义多藏书，尝缵长安碑文 为《遗风集》二十卷，馀皆官不达。

赵邻几

按《宋史文苑传》，“邻几字亚之，郓州须城人，家世为农。 邻几少好学，能属文，尝作《禹别九州赋》，凡万馀言，人 多传诵。周显德二年，举进士，解褐秘书省校书郎，历 许州、宋州从事。太平兴国初，召为左赞善大夫，直史 馆，改宗正丞。四年，郭贽、宋白授中书舍人，告谢日交 荐之。俄而邻几献颂，上览而嘉之，迁左补阙，知制诰。” 数月卒，年五十九。中使护葬邻几。体貌尪弱，如不胜 衣。为文浩博，慕徐、庾及王、杨、卢、骆之体。每构思，必敛 衽危坐，成千言始下笔。属对精切，致意缜密，时辈咸 推服之。及掌诰命，颇繁富冗长，不达体要，无称职之 誉。常欲追补唐武宗以来《实录》，孜孜访求遗事，殆废 寝食。会疾革，唯以书未成为恨。至淳化中，参知政事 苏易简因言及邻几追补唐实录事。邻几一子东之， 以荫补郎山主簿，部送军粮诣北边，没焉，其家属寄 居雎阳。太宗遣直史馆钱熙往取其书，得邻几所补 《会昌以来日历》二十六卷及文集三十四卷，所著《鲰 子》一卷、《六帝年略》一卷、史氏《懋官志》五卷，并他书五 十馀卷来上，皆涂窜之笔也。诏赐其家钱十万。 按《渑水燕谈录》：“赵邻几好学著述，太宗擢知制诰，逾 月卒。子东之，亦有文才，前以职事死塞下，家极贫，三 女皆幼，无田以养，无宅以居。仆有赵延嗣者，久事舍 人，义不忍去，竭力营衣食给之，虽劳苦不避，如是者 十馀年。三女皆长，延嗣未尝见面。至京师访舍人之 旧，谋嫁三”女。见宋翰林白、杨侍郎徽之，发声大哭，具

道所以。二公惊谢曰：“吾被衣冠，且与舍人友，而不能

恤舍人之孤，不迨汝远矣。”即迎三女归京师，求良士

嫁之。三女皆有归，延嗣乃去。徂徕石守道为之传，以 厉天下云。

何承裕

按《宋史赵邻几传》：“何承裕者，晋天福末擢进士第，有 清才，好为歌诗，而嗜酒狂逸。初为中都主簿，桑维翰 镇兖州，知其真率，不责以吏事。累官至著作佐郎，直 史馆。出为盩厔、咸阳二县令，醉则露首跨牛趋府，府 尹王彦超以其名士而容之。然为治清而不烦，民颇 安焉。每览牒诉，必戏判以喻曲直，诉者多心伏引去”， 往往召豪吏接坐，引满，吏因醉挟私白事，承裕悟之， 笑曰：“此见罔也，当受杖。”杖讫，复召与饮。其无检多类 此。开宝三年，自泾阳令入为监察御史，后历侍御史， 累知忠、万、商三州，太平兴国中卒。

和岘

按《宋史文苑传》：“岘字晦仁，开封浚仪人。父凝，晋宰相、 太子太傅、鲁国公。岘生之年，适会凝入翰林，加金紫， 知贡举。凝喜曰：‘我平生美事，三者并集，此子宜于我 也’。因名之曰三美。七岁以门荫为左千牛备身，迁著 作佐郎。汉乾祐初，加朝散阶，十六登朝为著作郎。丁 父忧，服阕，拜太常丞。建隆初，授太常博士。从祀南郊”， 赞道乘舆，进退闲雅。太祖谓近侍曰：“此谁氏之子，熟 于赞相。”左右即以岘门阀对。俄拜刑部员外郎兼博 士，仍判太常寺。乾德元年十一月甲子，有事于南郊。 丁丑冬至，有司复请祀昊天上帝，诏岘议其礼。岘以 《祭义》戒于烦数，请罢之。二年，议孝明、孝惠二后神主 祔于别庙，岘以旧礼有二后同庙之“文，无各殿异室 之说。今二后同祔别庙，亦宜共殿别室。孝明皇后尝 母仪天下，宜居上室；孝惠皇后止以追尊，当居次室。” 从之。三年春，初克夔州，以内衣库使李光睿权知州， 岘通判州事，代还。是岁十二月十四日戊戌腊，有司 以七日辛卯蜡百神，岘献议正之。四年南郊，岘建议 望燎位置爟火。又尝言：“依旧典，宗庙殿廷设宫县三 十六架，加鼓吹熊罴十二案，朝会登歌用五瑞，郊庙 奠献用四瑞，回仗至楼前奏《采茨》之曲，御楼奏《隆安》 之曲，各用乐章。”复举唐故事，宗庙祭科外别设珍膳， 用申孝享之意。又谓：“八佾之舞以象文德武功，请用 《元德升闻》《天下大定》二舞。”并从其议。事具《礼乐志》。先 是，王朴、窦俨洞晓音乐，前代不协律吕者多所考正。 朴、俨既没，未有继其职者。会太祖以雅乐声高，诏岘 讲求其理，以均节之，自是八音和畅，上甚嘉之，语具 《律志》。乐器中有义手笛者，上意欲增入雅乐，岘即令 乐工调品以谐律吕，其执持之状，如拱揖然，请目曰 “拱宸管”，诏备于乐府。开宝初，迁司勋员外郎、知泗州， 判吏部南曹，历夔、晋二州通判。九年，江南平，受诏采 访。太宗即位，迁主客郎中。太平兴国二年，知兖州，改 京东转运使。岘性苛刻鄙吝，好殖财，复轻侮人。尝以 官船载私货，贩易规利，初为判官郑同度论奏，既而 彰信军节度刘遇亦上言按得实，坐削籍，配隶汝州。 六年，起为太常丞、分司西京，复阶勋章服。端拱初，上 躬耕籍田，岘奉留司贺表至阙下，因以其所著《奉常 集》五卷、《秘阁集》二十卷、《注释武成王庙赞》五卷奏御， 上甚嘉之。复授主客郎中、判太常寺兼礼仪院事。是 秋，得暴疾，卒，年五十六。弟㠓。

和㠓

按《宋史和岘传》：“㠓字显仁，凝第四子也。生五六岁，凝 教之诵古诗赋，一历辄不忘。试令咏物为四句诗，颇 有思致。凝叹赏而奇之，语岘曰：‘此儿他日必以文章 显，吾老矣，不见汝，曹善保护之’。太平兴国八年，擢进 士第，释褐霍丘主簿。雍熙初，知崇仁县，就拜大理评 事。江南转运杨缄以其材干奏，移知南昌县。代还，刑” 部取为详覆官，迁光禄寺丞。先是，凝尝取古今之传 听讼断狱、辩雪冤枉等事著为《疑狱集》，㠓因增益事 类，分为三卷，表上之。俄献所著文赋五十轴。召试中 书，擢为太子中允。先是，冯起撰《御前登第三榜碑》以 献，上甚称奖，命直史馆。淳化初，㠓又撰《七榜题名记》， 并补注凝所撰《古今孝悌集成》十卷以献，遂以本官 直集贤院，中谢日赐绯鱼。三年春，献《观灯赋》，诏付史 馆，迁右正言。是岁，太宗亲试贡士，㠓预考校，作歌以 献。上对宰相称赏之，召问年几何时，摹印《儒行篇》以 赐，新及第人及三馆、台省官皆上表称谢。上时御便 坐，出表以示宰相，而㠓与张洎尤称上旨，因谓李昉 曰：“㠓，宰相子，勤学自立，有文章，能荷堂构如㠓者，不 可多得也。”遂以本官知制诰。不逾年，加水部员外郎、 知理检院。至道元年，赐金紫，与王旦同判吏部铨。是 秋，晨起将朝，风眩暴作而卒，年四十五。上闻之惊叹， 遣中使就家问疾状，并恤其孤，赗赙加等。长子珙才 十岁，即授大理评事；次子璬，补太庙斋郎。㠓好修饰 容仪，自五鼓张灯烛，至辨色，冠带方毕。虽幼能属文， 殊少警策。每草制，必精思讨索而后成，拘于引类偶 对，颇失典诰之体。上以其贵家子，能业文，甚宠待之欲召入翰林，谓近臣曰：“㠓眸子眊眊然，胸中必不正， 不可以居近侍也。”其命遂寝。㠓弟始为三班奉职。 淳化中，献文求试，上以故相之后，改授大理评事。

高𬱖

按《宋史文苑传》：“𬱖字子奇，开封雍丘人。后唐清泰中， 举进士。同辈绐之曰：‘何不从裴仆射求知乎’？时裴皞 以左仆射致仕，后进无至其门者。𬱖性纯朴，信其言， 以文贽于皞。明年，礼部侍郎马裔孙知贡举，乃皞门 下生也。皞以𬱖语之，遂擢乙科，四迁魏博观察支使。 周显德中，符彦卿奏署掌书记。时太宗亲迎懿德皇” 后于大名，彦卿遣𬱖迎候，日夕陪接，尤伸款好。后随 彦卿镇凤翔，会诏留彦卿洛阳，𬱖复为天雄军掌书 记。后以病免，居于魏。雍熙二年，太宗亲试贡士，𬱖子 南金举学究，自陈曰：“臣父年八十四，尝佐使幕，久已 罢职，家贫无以存养，愿赐一第，庶获寸禄，以及老父。” 上问左右其父何人，宰相宋琪以𬱖对，且言其素行 廉介，老而弥厉，甚为缙绅推重。上曰：“此高𬱖子邪？𬱖 在大名幕中，尝与朕游处，迨逾旬月，晨暮对案饮食， 常拱手危坐，未曾少懈，其恭谨盖天性也。惜其老矣， 不欲烦以官政。”即擢南金第，拜𬱖左补阙致仕，赐钱 十万。后卒于家。𬱖有清节，力学强记，手写书千馀卷， 彦卿待之甚厚，或过致优给，𬱖计口受费，馀皆不纳。 彦卿左右多肆贪虐，民不能堪。及彦卿罢镇，其故时 将吏宾客皆心愧，无敢复游魏者，惟𬱖清苦守法，魏 人爱之。在魏三十年，无一人言其非者。所乘马，老以 糜饲之，仆夫年七十，待之如初，时称其长者。次子鼎， 举进士，至殿中丞。

李度〈康〉

按《宋史文苑传》：“度，河南洛阳人。周显德中，举进士。度 工于诗，有‘醉轻浮世事，老重故乡人’之句。时翰林学 士申文炳知贡举，枢密使王朴移书录其句以荐之， 文炳即擢度为第三人。释褐永宁县主簿，累迁殿中 丞，知歙州。坐事左迁绛州团练使，十年不调。度在歙 州，尝以所著诗刻于石，有中黄门得其石本，传入禁” 中。太宗见之，谓宰相曰：“度今安在？”即令召至，对于便 殿，与语甚悦，擢为虞部员外郎、直史馆，赐绯。端拱初， 籍田毕，交州黎桓加恩，命度借太常少卿充官告国 信副使，上赐诗以宠行。未至交州，卒于太平军传舍， 年五十七。度之南使，每至州府，即借图经观其胜迹， 皆形篇诗。以上所赐诗有“奉使南游多好景”之句，遂 题为《奉使南游集》，未成编而亡。

弟康，亦善《诗》，太平兴国二年进士，官至右赞善大夫。

韩浦

按《宋史文苑传》：“浦，京兆长安人，唐相休之裔孙。少俊 敏，善属文。周显德初，举进士，累迁历使府。开宝三年， 自静难军掌书记召为监察御史，三迁至库部员外 郎，知华州，同判灵州，再转司门郎中。淳化二年，被病， 表请辞职寻医，许之。浦博学善持论，详练台阁故事， 多知唐朝氏族，与人谈亹，亹然可听，号为近世肉谱”， 搢绅颇推重之。尤善笔札，人多藏其尺牍。弟洎，亦进 士及第。

鞠常

按《宋史文苑传》，“常字可久，密州高密人。祖真，黄县令。 父庆孙，申州团练判官，有诗名。常少好学，善属文。汉 乾祐二年擢进士第，裁二十一，释褐秘书省校书郎。 周广顺中，宰相范质奏充集贤校理，出为郓州观察 支使，历永兴军节度掌书记，伊阳令。显德四年，诣阙 进策，召试，复授猗氏令，迁蔡州防御判官，复宰介休” 魏县。开宝中，赵普为相，擢为著作佐郎，时任此官，惟 常与杨徽之、李若拙、赵邻几四人皆有名于时。常应 举时，著《四时成岁赋》万馀言，又为《春兰赋》，颇存兴托。 后为清河令，七年卒，年四十七。子仲谋，字有开，雍熙 中进士，有材干，历御史、东京留守推官、陕西转运，至 兵部员外郎。仲谋集其父所为文成二十卷。弟愉，周 广顺中进士，与常齐名。

宋准

按《宋史文苑传》：“准字子平，开封雍丘人。祖彦升，库部 员外郎。父鹏，秘书郎。准开宝中举进士，翰林学士李 昉知贡举，擢准甲科。会贡士徐士廉击登闻鼓，诉昉 用情取舍非当。太宗怒，召准覆试于便殿，见准形神 伟茂，程试敏速，甚嘉之，以为宜首冠俊造，由是复擢 准甲科，即授秘书省秘书郎、直史馆。八年，受诏修定” 诸道《图经》。俄奉使契丹，复命称旨。明年，出知南平军， 会改军为太平州，依前知州事，就加著作佐郎。太平 兴国四年，迁著作郎、通判梓州，转左拾遗。归朝，预修 书。八年，同知贡举，出为河北转运使。岁馀，以本官知 制诰。雍熙中，加主客员外郎，复预知贡举，俄判大理 寺。四年，被病，迁金部郎中，罢知制诰。端拱二年，卒，年 五十二，赐钱百万。准美风仪，善谈论，辞采清丽，莅官 所至，皆有治声。卢多逊之南流也，李穆坐同门生黜 免，左右无敢言者。准因奏事，盛言“穆长者有检操，常恶多逊专恣，固非其党也。”上寤未几，尽复穆旧官，时 论以此称之。天禧三年，录其子大年试秘书省校书 郎，准从弟可观金部郎中。族子郊、祁，并天圣二年进 士甲科，别有传。

夏侯嘉正

按《宋史文苑传》：“嘉正字会之，江陵人。少有俊才。太平 兴国中举进士，历官至著作佐郎。使于巴陵，为《洞庭 赋》曰：‘楚之南有水曰洞庭，环带五郡，淼不知其几百 里’。臣乙酉夏使岳阳，抵湖上，思构赋。明日披襟而观 之，则翼然动，促然跂，栗然骇，愕然𣅿，恍若驾春云而 轼霓，浩若浮汗漫而朝跻，退若据泰山之安，进若履” 千仞之危，懵若无识，智若通微，跛若不倚，跄若将驰， 耳不及掩，目不暇逃，情悸心嬉，二三日而后，神始宅， 气始正，若此不敢以赋为事者二年，然眷眷不已。一 日登崇丘，望大泽，有云：“崒兮兴，欻兮止。”兴止未霁，忽 若有遇。由是渍阳辉，沐芳泽，睹一异人于岩之际，霞 为裾，云为袂，冰肤雪肌，金玦玉佩，浮“丘羡门，斯实其 对。”因言曰：“若非好辞者耶？”臣曰：“然。然则若智有所不 通，识有所不穷，用不通不穷，而循乎无端之纪，若得 无殆乎？”臣又曰：“然。然志极则物应，思精则道来。嘉若 之勤，无哗谈，吾为若称云：太极之生，曰地曰天，中含 五精，五精之用，而水居一焉。水之疏，迩则为江兮，远 则为河，积则为潴兮”，总则为湖。若今所谓洞庭者，杰 立而孤，廓然如无区，其大无徒，含阳字阴，元神之都， 暧暧昧昧，百川不敢逾。有若臣者，有若宾者，有若仆 者，有若子者，有若附庸者，有若娣姒者。若禹会涂山， 武巡牧野，千出百会，咸处麾下。每六合澄静，中流回 睨，莽莽苍苍，纤霭不翳。太阳望舒，出没其间，万顷咸 沸，彊“而名之为巨泽，为长川，为水府，为大渊，纵之不 逾，跼之不卑，乍若贤人，以重自持，诱之不前，犯之愈 坚，又若良将，以谋守边，澎澎濞濞，浩尔一致，又若太 始，未有仁义，冲冲漠漠，二气交错，又若混沌，凝然未 凿”，此乃方舆之心胸，溟海之郛郭也。三代之前，其气 濩落，浩浩滔天，与物回薄，灭木襄陵，无际“无廓。上帝 降鉴，巨人斯作。乃命元夷，授禹之机。隧山垔谷，涤源 畅微。然后若金在镕，若木在工，流精成器，夫何不通。 是泽之设，允执厥中，既巽其性，遂得其正。有升有降， 有动有静。”臣应之曰：“升降动静，可得闻乎？”神曰：“水之 性，非圆非方，非柔非刚，非曲非直，非元非黄。划象为 坎，本乎羲皇。外婉而固，内”健而彰。降以姤始，升以复 张。其静处阴，其动随阳。六府之甲，万化之纲。式观是 泽，乃知天常。若乃四序之变，九夏攸处。烘然而炎，沸 然而煮。群物澒洞，烁为隆暑。泽之作，颀然其容。若去 若住，若茹若“灵趋怪觐，杳不可睹。蒸之为云，散之 为雨；倏忽万象，如还太古”，真可嘉也。若乃秋之为神， 素气清泚；肃肃翛翛，群籁四起。泽之动，黝然其姿，若 挺若倚，若行若止。“《巽宫》离离，为之腾风；苍梧崇崇，为 之供云。四顾一色，黯然氤氲。”其声弥弥，若商非商，若 征非征。东凑海门，一浪千里，又足畏也。言其状，则石 然而骨，岸然而“革；气然而荣，浲然而脉。有山而心，有 洞而腹。有玉而体，有珠而目。穹鼻孤岛，呀口万谷。臂 带三吴，足跬荆巫。或跂然而望，或翼然而趋。彭蠡震 泽，讵可云乎？”臣又问曰：“泽之态已闻命矣，水之族将 如何居？”神曰：“大道变易，或文或质，沉潜自遂，其类非 一。或被甲而邅，或曳裾而圆，或秃而跋，或角而蜿，或 吞而呀，或呿而牙。或心以之蟹，或目以之虾。或修臂 而立，或横骛而疾，或发于首，或髯于肘，或俨而庄，或 毅而黝，彪彪玢玢，若大虚之含万汇，各循其生而合 乎群者也。”臣又问曰：“若神之资其品何如也？”神曰：“清 矣静矣，丽矣至矣，邈难知矣。肇于古，古有所未达；形 于今，今有所未察。非希夷合其心于自然，然后上天 入地，把三根六况，水居陆处，夫何不烛？彼鞚鲤之贤， 辔龙之仙，乃吾之肩也。其馀海若天吴，阳侯神胥，龊 龊而游，曾不我俦。”臣又问曰：“《易》称王公设险，是泽之 险可以为固，而历代兴衰，其义安取？”神曰：“天道以顺 不以逆，地道以谦不以盈。故治理之世，建仁为旌，聚 心为城，而弧不暇弦，矛不暇锋，四海以之而大同。何 必恃险阻，何必据要冲？若秦得百二为帝，齐得十二 而王，其山为金，其水为汤，守之不义，欻然而亡。水不 在大，恃之者败；水不在微，怙之者危。若汉疲于昆明， 桀困于酒池，亦其类也。故黄帝张乐而兴，三苗弃义 而倾，则知洞庭之波，以仁不以乱，以道不以贼，惟贤 者观其知而后得也。”于是盘桓徙倚，凝精流视，罄以 辞对，倏然而晦。徐铉见之曰：“是元虚之流也。”人多传 写。端拱初，太宗知其名，召试辞赋，擢为右正言、直史 馆兼直秘阁，赐绯鱼。元夕，上御乾元门观灯，嘉正献 五言十韵诗，其末句云：“两制诚堪羡，青云侍玉舆。”上 依韵和以赐之。有“狭劣终，虽举通才列上台”之句，议 者以为诫嘉正之好进也。未几被病，诏以为益王生 辰使。所获金币鬻得钱，辇归家。忽一缗自地起立，良 久而仆。闻者异之。嘉正疾遂笃，月馀卒，年三十七。子纾，太子中舍。

罗处约

按《宋史文苑传》：“处约字思纯，益州华阳人，唐酷吏希 奭之裔孙。伯祖衮，唐末为谏官。父济，仕蜀为升朝官， 归朝至太常丞。处约尝作《黄老先六经论》曰：‘先儒以 太史公论道德，先黄老而后六经，此其所以病也’。某 曰：‘不然。道者何？无之称也。无不由也，混成而仙两仪， 至虚而应万物，不可致诘，况名之曰道。道既名矣，降’” 而为圣人者，为能知来藏往，与天地准，故黄、老、姬、孔 通称焉。其体曰“道”，其用曰“神”，无适也，无莫也，一以贯 之。胡先而尊？孰后而愧？“六经者，《易》以明人之权，而本 之于道；《礼》以节民之情，趋于性也；《乐》以和民之心，全 天真也；《书》以叙九畴之秘，焕二帝之美；《春秋》以正君 臣而敦名教，《诗》以正风雅而存规戒。”是道与《六经》一 也。矧！仲尼祖述尧舜，而况于帝鸿氏乎？华胥之治，太 上之德，史传详矣。老聃，世谓方外之教，然而与《六经》 皆足以治国治身清净，则得之矣。汉文之时，未遑学 校，窦后以之而治，曹参得之而相，几至措刑。且仲尼 尝问礼焉，俗儒或否其说。余曰：“《春秋》昭十七年，郯子 来朝，仲尼从而学焉，俾后之人敦好问之旨，矧老子 有道之士，周之史氏乎？”余谓《六经》之教，化而不已，则 臻于大同，大道之行，则蜡宾息叹。黄、老之与六经，孰 为先而孰为后乎？又何必缫藉玉帛然后为礼，笋簴 镛鼓然后为乐乎？余谓太史公之志，斯见之矣。恶可 以道之迹、儒之末相戾而疾其说？病之者，可以观微， 未可“以观妙”，人多重之。登第为临涣主簿，再迁大理 评事、知吴县。王禹偁知长洲县，日以诗什唱酬，苏、杭 间多传诵。后并召赴阙，上自定题以试之，以禹偁为 右拾遗，处约著作郎，皆直史馆，赐绯鱼。会下诏求谠 言，处约上奏曰：“伏睹今年春诏旨，责以谏官备员，未 尝言事，虽九寺、三监之官，亦得尽其谠议。”陛下处恭 劳神，厉精求理，力行王道，坐致太平。心先天而不违， 德生民而未有，所以散元黄之协气，为动植之休祥， 而犹不伐功成，屡求献替，此真唐尧、虞舜之用心也。 臣累日以来，趋朝之暇，或于卿士之内，预闻时政之 言，皆曰“圣上以三司之中，邦计所属，簿书既广，纲条 实繁，将求尽善之规，冀协酌中之道。窃闻省上言，欲 置十二员判官，兼领其职，贵各司其局，允执厥中。”臣 以三司之制，非古也，盖唐朝中叶之后，兵寇相仍，河 朔不王，军旅未弭，以赋调筦榷之所出，故自尚书省 分三司以董之。然国用所须，朝廷急务，故僚吏之属， 倚注尤深，或重其位以处之，优其禄以宠之。黾勉从 事者，姑务其因循，尽瘁事国者或生于睚眦。因循则 无补于国，睚眦则不协于时；或浅近之人用指瑕于 心计，深识之士以多可为身谋，蠹弊相沿，为日已久。 今若如十二员判官之说，亦从权救敝之一端也。然 而圣朝之政，臻乎治平，当求稽古之规，以为垂世之 法。臣尝读《说命》之书，以为事不师古，匪说攸闻。又《二 典》曰：“若稽古帝尧，若稽古帝舜。”皆谓顺考古道而致 治平。以臣所见，莫若复尚书都省故事。其尚书丞、郎、 正郎、员外郎、主事、令史之属，请依《六典》旧仪，以今三 司钱刀粟帛、筦榷支度之事，均在二十四司。如此，则 各有司存，可以责其集事。今则金部、仓部，安能知储 廪帑藏之盈虚？司田、司川，孰能知屯役河渠之远近？ 有名无实，积久生常。况此却复都省之事，下臣犹能 佥知其可，况陛下聪明濬哲乎？然议者以为不行已 久，难于改更。若断自宸心，下于相府，都省之制，故典 存焉。上令下从，孰为不可？盖人者可与习常，难与适 变；可与乐成，难与虑始。在《周易》有之：“天地革而四时 成。”此言能改命“而刱制及，小人乐成，则革面以顺上 矣。况三司之名，兴于近代，堆案盈几之籍，何尝能省 览之乎？复就三司之中更分置僚属，则愈失其本原 矣。今三司勾院即尚书省，比部元为勾覆之司，周知 内外经费。陛下若欲复之，则制度尽在。迨及九寺、三 监，多为冗长之司，虽有其官，不举其职。伏望陛下当 治平之日，建垂久之规，不烦更差使臣，别置公署。如 此，则名正而言顺，言顺而事成，省其冗员，则息其经 费。故《书》曰：‘唐、虞稽古，建官惟百；夏、商官倍，亦克用乂’。 伏望法天地简易之化，建洪范大中之道，可以亿万 斯年，垂衣裳而端拱矣。”受诏荆湖路巡抚，欲以苛察 立名，所奏劾甚众，官吏多被黜责。淳化三年卒，年三 十三。初，济为开封府司录，太宗尹京，颇嘉其强干。太 平兴国中，处约与兄贲同举进士，上临试，知贲济之 子，遂置之高等。八年，处约复登第，贲后至员外郎。处 约形神丰硕，见者加重，虽有词采而急于进用，时论 亦以此薄之。卒后，苏易简、王禹偁集其文凡十卷，题 曰《东观集》。禹偁为序，易简表上之，诏付史馆。蜀士又 有严储者，太平兴国中进士，后直史馆，使河北督军 粮，陷于契丹。

郭忠恕

按《宋史文苑传》：“忠恕，字恕先，河南洛阳人。七岁能诵书属文，举童子及第，尤工篆籀。弱冠，汉湘阴公召之， 忠恕拂衣遽辞去。周广顺中，召为宗正丞，兼国子书 学博士，改《周易》博士。建隆初，被酒，与监察御史符昭 文竞于朝堂。御史弹奏，忠恕叱台吏夺其奏，毁之，坐 贬为乾州司户参军。乘醉殴从事范涤，擅离贬所，削” 籍，配隶灵武。其后流落，不复求仕进，多游岐、雍、京、洛 间，纵酒跅弛，逢人无贵贱辄呼“苗有佳山水”，即淹留 浃旬不能去，或逾月不食。盛暑暴露日中体不沾汗， 穷冬凿河冰而浴其旁，凌澌消释，人皆异之。尤善画， 所图屋室重复之状，颇极精妙。多游王侯公卿家，或 待以美酝，豫张纨素倚于壁，乘兴即画之，苟意不欲 而固请之，必怒而去，得者藏以为宝。太宗即位，闻其 名，召赴阙，授国子监主簿，赐袭衣、银带、钱五万，馆于 太学，令刊定历代字书。忠恕性无检局，放纵败度，上 怜其才，每优容之。益使酒肆言谤讟，时擅鬻官物取 其直，诏减死决杖流登州，时太平兴国二年。已行至 齐州临邑，谓部送吏曰：“我今逝矣。”因培地为穴，度可 容其面俯窥焉，而卒槁葬于道侧。后累月，故人取其 尸，将改葬之。其体甚轻，空空然若蝉蜕焉。所定《古今 尚书》并《释文》，并行于世。

潘阆

按《湘山野录》：潘逍遥阆有诗名，所交游者皆一时豪 杰。卢相多逊欲立秦邸，潘预其谋，混迹于讲堂，巷开 药肆。刘少逸鲍少孤二人者，为药童，唐巾韦带，气貌 爽秀。后太宗登极，秦邸之谋不集。潘有诗曰：“不信先 生语，刚来帝里游，清宵无好梦，白日有闲愁”之句。事 败，已环多逊宅，斯须将捕于阆，阆觉之，止奔其邻，曰： “吾谋逆事彰，吾若就诛，止一身奈汝并邻皆知吾谋， 编窜屠戮者不下数十人。今若匿得吾一身，则脱汝 辈数家之祸。然万无搜近之理，所谓弩下逃箭也。吾 出门则擒之，汝辈自度宜如何。”其邻无可奈何，遂藏 于壁。少顷，捕者四集，至则失之矣。朝廷下诸路画影 以搜，狱既具，投多逊于崖。已而沸议渐息，阆服僧服 髡须，五更持磬出宜秋门，至秦亭，挈檐为箍桶匠，投 故人阮〈阙〉道为秦理。掾阴认之，遂呼至庭，俾葺故桶。 阮提钱三锾，明示于阆，大掷于案，乘马遂出。阆喻其 意，提金直入于室，因匿焉。既归，责阍者曰：“案上三锾 及桶匠安在？”皆曰：“不知。”遂痛杖阍者，令捕之。阍恨之， 遍寻于市，数日不得其踪。阮后徐讽秦帅曹武惠彬 曰：“朝廷捕潘阆甚急，闻阆亦豪迈之士，窜伏既久，欲 逭死地，稍裂网他逸，则何所不至。公，大臣也，可奏朝 廷，少宽捕典，或聊以一小官召出，亦羁縻之一端也。” 帅然之，遂削奏。太宗以四门助教招之，因遂出阆，有 清才，尝作《忆馀杭》一阕曰：“长忆西湖，尽日凭阑楼上 望，三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里， 白鸟几行惊起别来闲想整渔竿，思入水云寒。”钱希 白爱之，自写于玉堂后壁。

按《墨客挥犀》：阆字逍遥，咸平间有诗名，与钱易、许洞 为友，狂放不羁，常为诗曰：“‘散拽禅师来蹴踘，乱拖游 女上秋千’。此其自序之实也。后坐卢多逊党，闻命捕 购甚急，阆乃变姓名僧服入中条山。许洞密赠之诗 曰：‘潘逍遥，平生志气如天高，倚天大笑无所惧，天公 嗔尔口呶呶。罚教临老头，补衲归中条。我愿中条山 神镇常在，驱雷叱电，依前赶出这老怪’。”后会赦，以助 教授之官。阆乃自归，送信州安置，仍不惩艾。复为《扫 市舞》词曰：“出秋霜价钱可嬴得拨灰兼弄火，畅杀我。” 以此为士人不齿，投弃终身。

田告

按《渑水燕谈录》：“田征君告，字象宜，笃学好文，尝学诗 于希夷先生，以《诗评》授之，故诗尤清丽。平居寡薄，志 在经世。太祖建国，思得异人，诏诣公车，会遭父母丧。 久之，东游过濮，止王元之舍。元之贻书勉进其道。会 大河决溢，君推明鲧禹之所治，著《禹元经》三卷，将上 之，不果。已而得水树于济南，明水将隐居焉。故致书” 常侍铉，质其去就，铉答曰：“负鼎叩角，顾庐筑岩，各由 其时，不失其道，在我而已，何常之有？”遂决高蹈志，时 发《易》筮之遇《睽》，因自号睽叟。从学者尝数百人，宋维 翰衮最其高弟，二子登朝，盛称其师。淳化中，韩丕言 于天子，召赴阙，诏书及门而卒。皇祐中，济南翟书褎 其遗逸，得四十八篇，析为三卷，又次其出处。为《睽叟 别传》云。

王克真

按《江西通志》：“克真，字守节，庐陵人。南唐进士，归宋，授 太子中允，知汉州，以文学受知太宗，命与张洎同为 诰命典正，预修《太平广记总类》，历知滑、襄、梓三州，所 至皆有善政。史谓优于张洎云。”

谢金

按《四川通志》：“金字子真，梓州人。太平兴国五年进士。 少居五龙山，以诗自娱。其诗平澹，有贾阆仙之风。”

王世则

按《广西通志》：“世则，永福人，太平兴国八年状元及第是年试《六合为家赋》《莺啭上林诗》《文武双举论》，放进 士二百七人。太宗幸金明池，宴世则等于琼林苑，进 士赐宴自此始。世则所居，前临长江，后枕华盖山，松 林秀茂，忽有凤凰来巢，一年引双雏去，后复来巢下， 凿石得玉以献，至今玉池犹存，秋冬泉不竭，因名山” 曰“凤巢。”淳化初，世则以右正言使高州，还朝，条事迹 及山川形势上之。进直史馆。与尹黄裳、冯拯等伏阙 请立许王为储贰。太宗怒，谪蒙州。至道二年，徙知永 州。

李㢲

按《福建通志》：“㢲字仲权，光泽人。太平兴国进士。博学 能文，有贞元风格，常作《玉鼓》等赋，为时所称。与王禹 偁善，任江西提刑，明恕第一，迁两浙运使，卒于官。郡 人登进士自㢲始。”

李协恭

按《四川总志》：“协恭，仪陇人。雍熙间状元，授梓州刺史， 总领四川财赋军马，功业一时推重，多所著作。”何宗 元《九龙歌》：“孔孟周公道有归，昨夜梦中犹徘徊，先生 芳躅犹堪追。”题曰“为状元李协恭作。”

牟衮

按《四川总志》：“衮字君华，端拱元年进士。少负奇志，尝 受学于普多岳，以文章著名。后累官翰林学士。天禧 间致仕，著书自娱，有诗文行于世。其后用中、义元、积 中、学元兄弟先后中省试，号‘一门四桂’”，中江人。

于至

按《四川总志》：“于至，小溪人。七岁能属文，十七岁游京 师。端拱五年及第，上书十馀万言。时文章袭五代遗 风，至自出机轴，尝作《蓬莱宫赋》，寇莱公甚重之。”

高元矩〈惠连〉

按《宣城县志》：元矩，昭亭乡人。工诗，不仕，以子惠连贵， 赠光禄卿。诗有警语。其《赠宣城宰》云：“砚注寒泉碧，庭 堆败叶红。”《赠徐学士》云：“鸟掠琴弦穿静院，吏收诗草 下闲庭。”载王举雅言糸述，全篇亡。考惠连博学尚气 概，中端拱己丑进士，历工部郎，知吉州。天禧初，徙知 扬州，卒。

段鹄

按《江西通志》：“鹄，字正己，永新人。端拱进士。为文博通 经理，辞事有据，为向敏中所器重。仕至大理寺丞。”

危拱辰

按《江西通志》：“拱辰，字辉卿，南城人。淳化三年进士。性 惇孝，年十四五，代父为吏。题《初月》诗云：‘未审初三夜， 嫦娥怨阿谁。懒开十分镜，祗画半边眉’。令尹异之，令 专儒业。后官至光禄卿。”

安德裕

按《宋史文苑传》：“德裕，字益之，一字师皋，河南人。父重 荣，晋成德军节度，《五代史》有传。德裕生于真定，未期， 重荣举兵败，乳母抱逃水窦中，将出，为守兵所得，执 以见军校秦习。习与重荣有旧，因匿之。习先养石守 琼为子，及年壮无嗣，以德裕付琼养之，因姓秦氏。习 世兵家，以弓矢狗马为事。德裕孩提，即喜笔砚，遇文” 字辄为诵读声，诸子不之齿，习独异之。既成童，俾就 学，遂博贯文史，精于《礼、传》，嗜《西汉书》。习卒，德裕行三 年服，然后还本姓。习家尽以橐装与之，凡白金万馀 两。德裕却之曰：“斯秦氏之蓄，于我何有？丈夫当自树 功名，以取富贵，岂屑于他人所有耶！”闻者高之。开宝 二年，擢进士甲科，归州军事推官，历大理寺丞、著作 佐郎。太平兴国中，累迁秘书丞、知广济军。时军城新 建，德裕作《军记》及《图经》三卷，优诏嘉奖。俄改太常博 士。八年，通判秦州，就知州事。雍熙初，迁主客员外郎、 通判广州。未行，宰相李昉言其有史才，即以本官直 史馆。端拱初，改金部员外郎。淳化初，知开封县。会备 三馆职，改直昭文馆。三年春，廷试贡士，德裕与史馆 修撰梁周翰并为考官。上顾宰相曰：“此皆有闻之士， 而老于郎署。周翰狭中，德裕嗜酒，朕闻其能改矣。”遂 并赐金紫。俄迁司勋员外郎。至道初，德裕常作《九弦 琴》《五弦阮颂》以献，上称其词采古雅。至道三年，转金 部郎中，出知睦州，还判太府寺。咸平五年卒，年六十 三。德裕性介洁，以风鉴自负。王禹偁、孙何皆初游词 场，德裕力为延誉，及领考试，何又其首选，然酣饮太 过，故不被奖擢。有《集》四十卷。

钱熙

按《宋史文苑传》，“熙字大雅，泉州南安人。父居让，陈洪 进署清溪令。熙幼颖悟，及长，博贯群籍，善属文。洪进 嘉其才，以弟之子妻之。将署熙府职，辞不就，著《楚雁 赋》以见志。寻复辟为巡官，专掌笺奏。洪进归朝，熙不 叙旧职，举进士。雍熙初，携文谒宰相李昉，昉深加赏 重，为延誉于朝，令子宗谔与之游。明年，登甲科，补度” 州观察推官。代还，寇准掌吏部选，上封荐钱若水、陈 充、王扶、洎熙皆有文，得试中书，迁殿中丞，赐绯鱼。著 《四夷来王赋》以献，凡万馀言。太宗嘉之，即以本官直 史馆。淳化中，参知政事苏易简对太宗言：“赵邻几追补《唐实录》，邻几卒，家睢阳。”即命熙乘传而往，尽取其 书来上。熙尝与杨徽之言及张洎、钱若水将被进用， 熙与刘昌言同乡里，相亲善，又语及其事，昌言因以 语洎，洎疑熙，交构诉之，熙坐削职。通判朗州，俄徙衡 州，就改太常博士。真宗即位，迁右司谏。李宗谔、杨亿 素厚善熙，乃与梁颢、赵况、赵安仁同表请复熙旧职， 不报。寻通判杭州，政多专达，为转运使所奏，徙通判 越州。熙负气好学，善谈笑，精笔札，狷躁务进。自罢职， 因愤恚成疾，咸平三年卒，年四十八。尝拟古乐府，著 杂言十数篇及《措刑论》，为识者所许。有集十卷。子蒙 吉，亦进士及第。

按《娱书堂诗话》：“钱熙泉，南才士也，曾作《四夷来王赋》 献太宗爱其才。又尝撰《三酌酸文》，世称精绝。后亦不 达，而故乡人李庆孙以诗吊之曰：‘四夷妙赋无人继， 《三酌酸文》举世传’。”

郭延泽〈董元亨〉

按《宋史郭廷谓传》，“廷谓从子延泽，字德润，南唐试秘 书省正字。乾德中，四迁著作佐郎，转殿中丞，知建州。 淳化二年，太宗闻延泽洎右赞善大夫董元亨皆好 学，博通典籍，诏宰相召问经史大义，皆条对称旨，命 为史馆检讨，历国子《周易》博士、国子博士。咸平中，求 休退，授虞部员外郎致仕。居濠州城南，有小园以自” 娱，其咏牡丹千馀首，聚图籍万馀卷，手自刊校。范杲、 韩丕皆与之游，景德初卒。元亨亦至虞部员外郎，尝 缵《元门碑志》三十卷。

宋白

按《宋史文苑传》，“白字太素，大名人。年十三，善属文，多 游鄠、杜间，尝馆于张琼家。琼武人，赏白有才，遇之甚 厚。白豪俊，尚气节，重交友，在词场名称甚著。建隆二 年，窦仪典贡部，擢进士甲科。乾德初，献文百轴，试拔 萃高等，解褐授著作佐郎，廷赐袭衣犀带。蜀平，授玉 津县令。开宝中，阎丕、王洞交荐其才，宜预朝列。白以” 亲老祈外任，连知蒲城、卫南二县。太宗潜藩时，白尝 贽文，有袭衣之赐。及即位，擢为左拾遗、权知兖州，岁 馀召还。泰山有唐元宗刻铭，白摹本以献，且述承平 东人望幸之意。预修《太祖实录》，俄直史馆，判吏部南 曹。从征太原，判行在御史台。刘继元降，翌日，奏《平晋 颂》，太宗夜召至行宫褒慰，且曰：“俟还京师，当以玺书 授职。”白谢于幄中。寻拜中书舍人，赐金紫。太平兴国 五年，与程羽同知贡举，俄充史馆修撰、判馆事。八年， 复典贡部，改集贤殿直学士、判院事。未几，召入翰林 为学士。雍熙中，召白与李昉集诸文士纂《文苑英华》 一千卷。端拱初，加礼部侍郎，又知贡举。白凡三掌贡 士，颇致讥议，然所得“士如苏易简、王禹偁、胡宿、李宗 谔辈，皆其人也。”是时，命复旧制，专委有司，白所取二 十八人，罢退既众，群议嚣然。太宗遽召已黜者临轩 覆试，连放马国祥、叶齐等八百馀人焉。白尝过何承 矩家，方陈倡优饮宴，有进士赵庆者，素无行检，游承 矩之门，因潜出拜白，求为荐名。及掌贡部，庆遂获荐， 人多指以为辞。又女弟适王沔。淳化二年，沔罢参知 政事，时寇准方诋讦求进，故沔被出。复言白家用黄 金器，盖举人所赂，其实白尝奉诏撰《钱惟濬碑》，得涂 金器尔。张去华者，白同年生也，坐尼安道事贬。白素 与去华厚善，遂出为保大军节度行军司马。逾年，抗 疏自陈，有“来日苦少，去日苦多”之语。太宗览而悯之， 召还为卫尉卿，俄复拜为礼部侍郎，修国史。至道初， 为翰林学士承旨。二年，迁户部侍郎，俄兼秘书监。真 宗即位，改吏部侍郎、判昭文馆。先是，白献拟陆贽《榜 子集》，上察其意，欲求任用，遂命知开封府以试之。既 而白倦于听断，求罢任。咸平四年，擢王钦若、冯拯、陈 尧叟入掌机要，以白宿旧，拜礼部尚书。白学问宏博， 属文敏赡，然辞意放荡，少法度，在内署久，颇厌番直， 草辞疏略，多不惬旨。景德二年，与梁周翰俱罢，拜刑 部尚书、集贤院学士、判院事。旧三馆学士止五日内 殿起居，会钱易上言，悉令赴外朝。白羸老步梗，就班 足跌。未几，抗表引年。上以旧臣眷顾未允，再上表辞， 乃以兵部尚书致仕，因就宰臣访问其资产，虞其匮 乏。时白继母尚无恙，上东封，白肩舆辞于北苑。召对 久之，进吏部尚书，赐帛五十疋。大中祥符三年，丁内 艰。五年正月卒，年七十七。赠左仆射，录其孙懿孙为 将作监主簿，孝孙试秘书省校书郎，从子唐臣试正 字。白善谈谑，不拘小节，赡济亲族，抚恤孤藐，世称其 雍睦。聚书数万卷，图画亦多奇古者。尝类故事千馀 门，号《建章集》。唐贤编集遗落者，白多缵缀之。后进之 有文艺者，必极意称奖，时彦多宗之，如胡旦、田锡皆 出其门下。陈彭年举进士，轻俊喜嘲谤，白恶其为人， 黜落之，彭年憾焉。后居近侍，为贡举条制，多所关防， 盖为白设也。会有司谥白为文宪，内出密奏，言白素 无检操，遂改《文安》。有集百卷。子宪臣，国子博士；得臣， 赐进士及第，至太常丞；良臣，为太子中舍；忠臣，殿中 丞

梁周翰

按《宋史文苑传》：“周翰，字元褒，郑州管城人。父彦温，廷 州马步军都校。周翰幼好学，十岁能属词。周广顺二 年，举进士，授虞城主簿，辞疾不赴。宰相范质、王溥以 其闻人，不当佐外邑，改开封府户曹参军。宋初，质、溥 仍为相，引为秘书郎、直史馆。时左拾遗、知制诰高锡 上封议：武成王庙配享七十二贤，内王僧辨以不令 终，恐非全德。”寻诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪与 锡重铨定功业终始无瑕者，方得预焉。周翰上言曰： “臣闻天地以来，覆载之内，圣贤交骛，古今同流，校其 颠末，鲜克具美。周公，圣人也，佐武王定天下，辅成王 致治平，盛德大勋，蟠天极地，外则淮夷构难，内则管 蔡流言，疐尾跋胡，垂至颠顿，偃禾仆”木，仅得辩明。此 可谓之尽美哉？臣以为非也。孔子圣人也，删《诗》《书》，定 《礼》乐，祖述尧舜，宪章文武。卒以栖迟去鲁，奔走厄陈。 虽试用于定、哀，曾不容于季、孟。又尝履盗跖之虎尾， 闻南子之佩声，远辱慎名，未见其可。此又可谓其尽 善者哉？臣以为非也。自馀区区后贤，琐琐立事，比于 二圣，曾何足云？而欲责其磨涅不渝，始卒如一者，臣 窃以为难其人矣。昉自唐室，崇祀太公，原其用意，盖 以天下虽大，不可去兵；域中有争，未能无战。资其佑 民之道，立乎为武之宗。觊张国威，遂进王号。贞元之 际，祀典益修。因以历代武臣陪飨庙貌，如文宣释奠 之制，有弟子列侍之仪。事虽不经，义足垂劝。况于曩 日，不乏通贤；疑难讨论，亦云“折中。”今若求其考类，别 立臧否，以羔袖之小疵，忘狐裘之大善。恐其所选，仅 有可存。只如乐毅、廉颇，皆奔亡而为虏；韩信、彭越，悉 葅醢而受诛。白起则锡剑社邮，伍员则浮尸江澨。左 车亦偾军之将，孙膑实刑馀之人。穰苴则偾卒齐庭， 吴起则非命楚国。周勃称重，有“置甲尚方”之疑；陈平 善谋，蒙受金诸将之谤。亚夫则死于狱吏，邓艾则追 于槛车。李广后期而自刭，窦婴树党而丧身。邓禹败 于回溪，终身无董戎之寄；马援死于蛮徼，还尸阙遣 奠之仪。其馀诸葛亮之俦，事偏方之主；王景略之辈， 佐闰位之君。关羽则为仇国所禽，张飞则遭帐下所 害。凡此名将，悉皆人雄，苟欲指瑕，谁当无累？或从澄 汰，尽可弃捐。况其功业穹隆，名称烜赫，樵夫牧稚，咸 所闻知，列将通侯，窃所思慕。若一旦除去神位，摈出 祠庭，吹毛求异代之疵，投袂忿古人之恶，必使时情 顿惑，窃议交兴。景行高山，更奚瞻于往躅，英魂烈魄， 将有恨于明时。况伏陛下方厉军威，将遏乱略，讲求 兵法，缔构“武祠，盖所以劝激戎臣，资假阴助。忽使长 廊虚邈，仅有可图之形；中殿前空，不见配食之坐，似 非允当，臣窃惑焉。深惟事贵得中，用资体要，若今之 可以议古，恐来者亦能非今。愿纳臣微忠，特追明敕， 乞下此疏，廷议其长”，不报。乾德中，献拟制二十编，擢 为右拾遗。会修《大内上五凤楼赋》，人多传诵之。五代 以来，文体卑弱，周翰与高锡、柳开、范杲习尚淳古，齐 名友善，当时有“高、梁、柳、范”之称。初，太祖尝识彦温于 军中，石守信亦与彦温旧故。一日，太祖语守信，将用 周翰掌诰，守信微露其言，周翰遽上表谢，太祖怒，遂 寝其命。历通判绵、眉二州。在眉州，坐杖人至死，夺二 官，起授太子左赞善大夫。开宝三年，迁右拾遗、监绫 锦院，改左补阙兼知大理正事。会将郊祀，因上疏曰： “陛下再郊上帝，必覃赦宥。臣以天下至大，其中有庆 泽所未及、节文所未该者，所宜推而广之。方今赋税 所入至多，加以科变之物，名品非一，调发供输，不无 重困。且西蜀、淮南、荆、潭、广、桂之地，皆以为王土，陛下 诚能以三方所得之利，减诸道租赋之入，则庶乎均 德泽而宽民力矣。”俄坐杖锦工过差，为其所诉，太祖 甚怒，责之曰：“尔岂不知人之肤血与己无异，何乃遽 为酷罚？”将杖之，周翰自言：“臣负天下才名，不当如是。” 太祖乃解，止授左司农寺丞，逾年，为太子中允。太平 兴国中，知苏州。周翰善音律，喜蒱博，惟以饮戏为务。 州有伶官钱氏，家数百人，日令百人供妓，每出，必以 殽具自随。郡务不治，以本官分司西京。逾月，授左赞 善大夫，仍分司，俄除楚州团练副使。雍熙中，宰相李 昉以其名闻，召为右补阙，赐绯鱼使。江淮提点茶盐 周翰以辞学为流辈所许，频历外任，不乐吏事。会翰 林学士宋白等列奏其有史才，邅回下位，遂命兼史 馆修撰。会太宗亲试贡士，周翰为考官，面赐金紫，因 语宰相，称其有文。寻迁起居舍人。五年，张佖建议复 置左右史之职，乃命周翰与李宗谔分领之。周翰兼 起居郎，因上言：“自今崇德、长春殿皇帝宣谕之言，侍 臣论列之事，望依旧中书修为《时政记》。其枢密院事 涉机密，亦令本院编纂，每至月终送史馆。自馀百司， 凡干对拜、除改、沿革制置之事，悉条报本院，以备编 录。仍令郎与舍人分直崇政殿，以记言动，别为《起居 注》，每月先进御，后降付史馆。”从之。起居注进御，自周 翰等始也。周翰蚤有时誉，久摈废，及被除擢，尤洽时 论。会考课京朝官，有敢隐前犯者，皆除名为民。周翰被谴尤多，所上有司偶遗一事，当免。判馆杨徽之率 三馆学士诣相府，以为周翰非故有规避，其实所犯 频繁，不能悉记，于是止罚金百斤。先是，赵安易建议 于西川铸大铁钱，以一当十。周翰上言：“古者货、币、钱 三者兼用，若钱少于货币，即铸大钱，或当百，或当五 十，盖欲广其钱而足用尔。今不若使蜀民贸易者，凡 铁钱一止作一钱用，官中市物即以两钱当一。又西 川患在少盐，请于益州置榷院，入物交易，则公私通 济矣。”至道中，迁工部郎中。真宗在储宫，知其名，征之， 时为左庶子，因令取其所为文章，周翰悉纂以献，上 答以书。及即位，未行庆，首擢为驾部郎中、知制诰，俄 判史馆、昭文馆。咸平三年，召入翰林为学士，受诏与 赵安易同修属籍。唐末丧乱，籍谱罕存，无所取则，周 翰刱意为之，颇有伦贯。车驾幸澶渊，命判留司御史 台，周翰恳求扈从，从之。明年，授给事中，与宋白俱罢 学士。大中祥符元年，迁工部侍郎。逾年，被疾卒，年八 十一。真宗悯之，录其子忠宝为大理评事，给奉终丧。 周翰性疏隽卞急，临事过于严暴，故多旷败。晚年才 思稍减，书诏多不称旨，有集五十卷及《续因话录。