钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第204卷

钦定古今图书集成
理学汇编 第二百四卷

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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　春秋部纪事四

经籍典第二百四卷

春秋部纪事四

《宋史儒林传》：“聂崇义，河南洛阳人。少举《三礼》，善《礼》学， 通经旨。汉乾祐中，累官至国子博士，校定《公羊春秋》， 刊板于国学。”

邢昺，字叔明，曹州济阴人。太平兴国初，举《五经》，廷试 日，召升殿问以群经发题。太宗嘉其精博，擢《九经》及 第，授大理评事，召为国子监丞，专讲学之任，选为诸 王府侍讲。真宗即位，迁右谏议大夫。咸平二年，始置 翰林侍讲学士，以昺为之。受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李 慕清、崔偓佺等校定《公羊》《穀梁春秋传》，及成，并加阶 勋。初置讲读之职，即于便坐令昺讲《左氏春秋》，侍读 预焉。五年，讲毕，宴近臣于崇政殿，赐昺袭衣、金带，迁 工部侍郎兼国子祭酒，权知院事。景德四年，超拜尚 书，赐袭衣、金带，赠左仆射。昺在东宫及内庭，侍上讲 《左氏传》，据传疏敷引之外，多引时事为喻，深被嘉奖。 上尝问：“管仲、召忽皆事公子纠，小白”之入，召忽死之， 管仲乃归，齐相桓公。岂非召忽以忠死，而管仲不能 固其节，为臣之道当如是乎？随其事理以对。

李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年，举《九经》。 起家将作监丞。久之，迁国子博士。淳化初，上以经书 板本有田敏，辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年， 详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。

李之才字挺之。天圣八年同进士出身，权共城令。时 邵雍布裘蔬食，躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之 曰：“好学笃志，果何似？”雍曰：“简策之外，未有适也。”之才 曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物 理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业。于是 先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪五经。既可语 《五经》大旨，则授《易》而终焉。

胡旦，字周父，少有隽才，博学能文辞。举进士第一，以 秘书省少监致仕。旦喜读书，既丧明，犹令人诵经史， 隐几听之，不少辍。著《汉春秋》斲大砚，方五六尺，刻而 瘗之曰：“胡旦修《汉春秋》砚。”

孙复，字明复，晋州平阳人。举进士不第，退居泰山。学 《春秋》，著《尊王发微》十二篇，大约本于陆淳而增新意。 石介有名山东，自介而下，皆以先生事复，年四十不 娶，李迪知其贤，以其弟之子妻之。复初犹预石介，与 诸弟子请曰：“公卿不下士久矣，今丞相不以先生贫 贱，欲托以子，宜因以成丞相之贤名。”复乃听。孔道辅 闻复之贤，就见之，介执杖屦立侍复左右，升降拜则 扶之，其往谢亦然。介既为学官，语人曰：“孙先生非隐 者也。”于是范仲淹、富弼皆言复有经术，宜在朝廷，除 秘书省校书郎、国子监直讲。车驾幸太学，赐绯衣银 鱼，召为迩英阁祗候说书。杨安国言其讲说多异先 儒，罢之，贬知长水县。未行，翰林学士赵概等十馀人 言“复经为人师，不宜使佐州县。”留为直讲，稍迁殿中 丞。复与胡瑗不合，在太学常相避。瑗治经不如复，而 教养诸生过之。复既病，韩琦言于仁宗，选书吏给纸 笔，命其门人祖无择就复家，得书十五万言，录藏秘 阁。

刘羲叟字仲更。欧阳修使河东，荐其学术，试大理评 事，擢崇文院检讨。羲叟强记多识，尤长于星历术数， 著“《春秋灾异》诸书。”

何涉，字济川。读书昼夜刻苦，汎览博古，上自六经、诸 子百家，旁及山经地志、医卜之术，无所不学，一过目 不复再读，而终身不忘。人问书传中事，必指卷第册 叶所在验之，果然。登进士第，辟彰武军节度推官，迁 著作佐郎，累官尚书司封员外郎。涉所至多建学馆， 劝诲诸生，从之游者甚众。虽在军，亦尝为诸将讲《左 氏春秋》，狄青之徒皆横经以听。有《春秋本旨》七十卷。 周尧卿，字子俞，警悟强记，以学行知名。天圣二年举 进士，历知高安、宁化二县，积官至太常博士。范仲淹 荐经行可为师表，未及用，卒。尧卿为学，不专于传注， 问辩思索，以通为期。长于《左氏春秋》。其学由《左氏记》 之详，得经之所以书者，至三传之异同，均有所不取， 曰“圣人之意”，岂二致耶？有《春秋说》三十卷。

王当，字子思，眉州眉山人。幼好学，博览古今，所取惟 王佐大略。尝谓：“三公论道经邦，燮理阴阳，镇抚四方， 亲附百姓，皆出于一道。”其言之虽大，其行之甚易。尝 举进士不中，退居田野，叹曰：“士之居世，苟不见其用， 必见其言。”遂著《春秋列国名臣传》五十卷，人竞传之当于经学尤邃，《易》与《春秋》，皆为之传，得圣人之旨为 多。

高闶，字抑崇，明州鄞县人。绍兴元年进士第，擢国子 司业。中兴已后，学制多闶所建明。闶言：“建学之始，宜 得老成以诱掖后进。”乃荐全州文学师维藩，诏除国 子录。维藩，眉山人，精《春秋》，学林栗，其高第也，故闶首 荐之。闶少宗程颐学。宣和末，杨时为祭酒，闶为诸生。 胡安国至京师，访士于时，以闶为首称，由是知名。其 著述有《春秋集传》行于世。

程大昌，字泰之，徽州休宁人。登绍兴二十一年进士 第，擢秘书省正字。孝宗即位，迁著作佐郎，选为恭王 府赞读，迁国子司业兼权礼部侍郎、直学士院，以龙 图阁学士致仕。大昌笃学，于古今事靡不考究，有《演 繁露》行于世。

林之奇，字少颖，福州候官人。紫微舍人吕本中入闽， 之奇甫冠，从本中学。时将试礼部，行次衢州，以不得 事亲而反，学益力，本中奇之，由是学者踵至。中绍兴 二十一年进士第，历校书郎，以祠禄家居，自称“拙斋”， 东莱吕祖谦尝受业焉。有《春秋说》行于世。

薛季宣字士龙，永嘉人。历知常州。季宣于《春秋》有训 义，藏于家。

陈傅良，字君举，温州瑞安人。初患科举程文之弊，思 出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者云合，由是 其文擅当世。当是时，永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行 闻，而伯熊于古人经制治法，讨论尤精，傅良皆师事 之，而得季宣之学为多。及入太学，与广汉张栻、东莱 吕祖谦友善。祖谦为言“《本朝文献相承条序》，而主敬 集义”之功得于栻为多。自是四方受业者愈众。登进 士甲科，历中书舍人兼侍读，直学士院、同实录院修 撰。著述有《春秋后传左氏章指》，行于世。

戴溪，字肖望，永嘉人也。少有文名，为太子詹事，兼秘 书监。景献太子命溪讲《中庸》《大学》，溪辞以讲读非詹 事职，惧侵官。太子曰：“讲退，便服说书，非公礼，毋嫌也。” 复命类《春秋》为说以进。

杨泰之，字叔正，眉州青神人。少刻志于学，卧不设榻 几十岁。绍定元年，诏直宝谟阁、知重庆府。所著《春秋 列国事目》《公羊》《穀梁类》，凡二百九十七卷。

范冲字元长。登绍兴进士，为虞部员外郎，迁起居郎， 俄开经筵，升兼侍读。上雅好《左氏春秋》，命冲与朱震 专讲。冲敷衍经旨，因以规讽，上未尝不称善。迁翰林 侍读学士。

朱震，字子发，荆门军人。登政和进士第。胡安国一见 大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，称疾不至。会赵 鼎参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学 术深博，廉正守道，士之冠冕。使位讲读，必有益于陛 下。”上乃召之。既至，上问以《春秋》之旨，震具以所学对。 上说，擢为祠部员外郎。

胡安国，字康侯，建宁崇安人。入太学，以程颐之友朱 长文及颍川靳裁之为师。裁之与论经史大义，深奇 重之。三试于礼部，中绍圣四年进士第。初，廷试，考官 定其策第一，宰职以“无诋元祐”语，遂以何昌言冠，方 天若次之，又欲以宰相章惇子次天若。时发策，大要 崇复熙宁、元丰之制。安国推明《大学》，以渐复三代为 对，哲宗命再读之，注听，称善者数四，亲擢为第三。为 太学博士，足不蹑权门。提举湖南学事。有诏举遗逸， 安国以永州布衣王绘、邓璋应诏。二人老不行，安国 请命之官，以劝为学者。《零陵簿》称二人党人范纯仁 客，而流人邹浩所请托也。蔡京素恶安国与己异，得 簿言大喜，命湖南提刑置狱推治。又移湖北，再鞫，卒 无验，安国竟除名。未几，簿以他罪扺法，台臣直前事， 复安国元官。政和元年，张商英相，除提举成都学事。 二年，丁内艰，移江东。父没终丧，谓子弟曰：“吾昔为亲 而仕，今虽有禄万锺，将何所施？”遂称疾不仕。筑室墓 傍，耕种取给，盖将终身焉。宣和末，李弥大、吴敏、谭世 𪟝合荐，除屯田郎，辞。靖康元年，除太常少卿，辞。除起 居郎，又辞。朝旨屡趣行，至京师，以疾在告。一日方午， 钦宗亟召见，安国奏曰：“明君以务学为急，圣学以正 心为要。心者万事之宗，正心者揆事宰物之权。愿擢 名儒，明于治国平天下之本，虚怀访问，阐发独智。”又 言：“为天下国家必有一定不可易之计，谋议既定，君 臣固守，故有志必成，治功可立。今南向视朝半年矣， 而纪纲尚紊，风俗益衰，施置乖方，举动烦扰。大臣争 竞而朋党之患萌，百执窥觎而浸润之奸作，用人失 当而名器愈轻，出令数更而士民不信。若不扫除旧 迹，乘势更张，窃恐大势一倾，不可复正。乞访大臣，各 令展尽底蕴，画一具进，先宣示台谏，使随事疏驳。若 大臣议绌，则参用台谏之言；若疏驳不当，则专守大 臣之策。仍集议于朝，断自宸衷，按为国论，以次施行。 敢有动摇，必罚无赦。庶几新政有经，可冀中兴。”钦宗 曰：“比留词掖相待，已命召卿试矣。”语未竟，日昃暑甚， 汗洽上衣，遂退。时门下侍郎耿南仲倚攀附恩，凡与己不合者，即指为朋党。见安国论奏，愠曰：“中兴如此， 而曰绩效未见，是谤圣德也。”乃言：“安国意窥经筵，不 宜召试。”钦宗不答。安国屡辞，南仲又言安国不臣。钦 宗问其状，南仲曰：“往不事上皇，今又不事陛下。”钦宗 曰：“渠自以病辞，初非有向背也。”每臣僚登对，钦宗即 问：“识胡安国否？”中丞许翰曰：“自蔡京得政，士大夫无 不受其笼络，超然远迹，不为所污如安国者实鲜。”钦 宗叹息，遣中书舍人晁说之宣旨，令勉受命，且曰：“他 日欲去，即不彊留。”既试，除中书舍人，赐三品服。南仲 讽台谏论其稽命不恭，宜从黜削，疏奏不下，安国乃 就职。南仲既倾宰相吴敏、枢密使李纲，又谓许景衡、 晁说之视大臣为去就，怀奸徇私，并黜之。安国言：“二 人为去就，必有陈论，怀奸徇私，必有实迹。乞降付本 省，载诸词命。”不报。叶梦得知应天府，为蔡京所知，落 职奉祠。安国言：“京罪已正，子孙编置，家财没入，已无 蔡氏矣。则向为京所引者，今皆朝廷之人。若更指为 京党，则人才见弃者众，党论何时而弭！”乃除梦得小 郡。中书侍郎何栗建议，分天下为四道，置四都总管， 各付一面，以卫王室，捍强敌。安国言：“内外之势，适平 则安，偏重则危。今州郡太轻，宜通变，一旦以二十三 路之广分为四道，事得专决，财得专用，官得辟置，兵 得诛赏，权恐太重，万一抗衡跋扈，何以待之！乞据见 今二十三路帅府，选择重臣，付以都总管之权，专治 军旅，或有警急，即各率所属守将应援，则一举两得 矣。”寻以赵野总北道。安国言：“魏都地重，野必误委寄。” 是冬，金人大入，野遁，为群盗所杀。西道王襄拥众不 复北顾，如安国言。李纲罢，中书舍人刘玨行词，谓纲 勇于报国，数至败衄。吏部侍郎冯澥言玨为纲游说， 玨坐贬。安国封还词头，以为：“侍从虽当献纳，至于弹 击官邪，必归风宪。今台谏未有缄默不言之咎，而澥 越职。此路若开，臣恐立于朝者各以好恶胁持倾陷， 非所以靖朝著。”南仲大怒，何栗从而挤之，诏与郡。栗 以安国素苦足疾，而海门地卑湿，乃除安国右文殿 修撰、知通州。安国在省一月，多在告之日，及出，必有 所论列。或曰：“事之小者，盍姑置之？”安国曰：“事之大者， 无不起于细微，今以小事为不必言，至于大事又不 敢言，是无时而可言也。”安国既去，逾旬，金人薄都城。 子寅为郎，在城中，客或忧之，安国愀然曰：“主上在重 围中，号令不出，卿大夫恨效忠无路，敢念子乎！”敌围 益急，钦宗亟召安国及许景衡，诏竟不达。高宗即位， 以给事中召，安国言：“昨因缴奏，遍触权贵。今陛下将 建中兴，而政事弛张，人才陞黜，尚未合宜，臣若一一 行其职守，必以妄发干犯典刑。”黄潜善讽给事中康 执权论其托疾，罢之。三年，枢密张浚荐安国可大用， 再除给事中，赐其子起居郎。寅手札，令以上意催促。 既次池州，闻驾幸吴越，引疾还。绍兴元年，除中书舍 人兼侍讲。遣使趋召，安国以《时政论》二十一篇先献 之。论入，复除给事中。二年七月入对，高宗曰：“闻卿大 名，渴于相见，何为”累诏不至。安国辞谢，乞以所进二 十一篇者施行。其论之目，曰《定计》《建都》《设险》《制国》《恤 民》《立政》《核实》《尚志》《正心》《养气》《宏度》《宽隐、论》《定计》略曰： “陛下履极六年，以建都，则未有必守不移之居；以讨 贼，则未有必操不变之术；以立政，则未有必行不反 之令；以任官，则未有必信不疑之臣。舍今不图，后悔 何及！”《论建都》谓宜定都建康，以比关中、河内为兴复 之基。《论设险》谓欲固上流必保汉、沔；欲固下流必守 淮、泗；欲固中流必以重兵镇安陆。《论立志》谓当必志 于恢复中原，祇奉陵寝，必志于扫平仇敌，迎复两宫。 《论正心》谓戡定祸乱虽急于戎务，而裁决戎务必本 于方寸。愿选正臣多闻识、有志虑、敢直言者，置诸左 右，日夕讨论，以宅厥心。“论养气”谓用兵之胜负，军旅 之强弱，将帅之勇怯，系人君所养之气曲直何如。愿 强于为善，益新厥德。使信于诸夏者无曲可议，则至 刚可以塞“两间一怒，可以安天下矣。”安国尝谓：“虽诸 葛复生，为今日计，不能易此论也。”居旬日，再见，以疾 恳求去。高宗曰：“闻卿深于《春秋》，方欲讲论。”遂以《左氏 传》付安国，点句正音。安国奏：“《春秋》经世大典，见诸行 事，非空言比。今方思济艰难，左氏繁碎，不宜虚费光 阴，耽玩文采，莫若潜心圣经。”高宗称善。寻除安国兼 侍读，专讲《春秋》。时讲官四人援例乞各专一经，高宗 曰：“他人通经，岂胡安国比？”不许。会除故相朱胜非同 都督江、淮、荆、浙诸军事。安国奏：“胜非与黄潜善、汪伯 彦同在政府，缄默附会，循致渡江，尊用张邦昌，结好 金国，沦灭三纲，天下愤郁。及正位冢司苗刘肆逆，贪 位苟容，辱逮君父。今彊敌凭陵，叛臣不忌，用人得失， 系国安危，深恐胜非上误大计。”胜非改除侍读，安国 持录黄不下，左相吕颐浩，令校正黄龟年书行。安国 言：“有官守者，不得其职则去，臣今待罪无补，既失其 职，当去甚明。况胜非系臣论列之人，今朝廷乃称胜 非处苗、刘之变，能调护圣躬。昔《公羊》氏言祭仲废君 为行权，先儒力排其说，盖权宜废置，非所施于君父《春秋》大法，尤谨于此。建炎之失节者，今虽特释而不 问，又加选擢，习俗既成，大非君父之利。臣以《春秋》之 时而与胜非为列，有违经训。”遂卧家不出。初，颐浩都 督江上，还朝，欲去异己者，未得其策。或教之指为朋 党，且曰：“党魁在琐闼，当先去之。”颐浩大喜，即引胜非 为助，而降旨曰：“胡安国屡召，偃蹇不至，今始造朝。”又 数有请。初言“胜非不可同都督，及改命经筵，又以为 非岂不以时艰不肯尽瘁，乃欲求微罪而去？其自为 谋则善，如国计何？”落职，提举仙都观。是夕，彗出东南。 右相秦桧三上章乞留之，不报，即解相印去。侍御史 江跻上疏，极言胜非不可用，安国不“当责。”右司谏吴 表臣亦言：“安国扶病见君，欲行所学，今无故罪去，恐 非所以示天下。”不报。颐浩即黜给事中程瑀、起居舍 人张焘及跻等二十馀人，云“应天变，除旧布新之象， 台省一空。”胜非遂相安国竟归。五年，除徽猷阁待制、 知永州。安国辞，诏以经筵旧臣，重闵劳之，特从其请。 提举江州太平观，令纂修所著《春秋传》。书成，高宗谓 深得圣人之旨，除提举万寿观兼侍读。未行，谏官陈 公辅上疏诋假托程颐之学者，安国奏曰：“孔、孟之道 不传久矣，自颐兄弟始发明之，然后知其可学而至。 今使学者师孔、孟，而禁不得从颐学，是入室而不由 户。本朝自嘉祐以来，西都有邵雍、程颢及其弟颐，关 中有张载，皆以道德名世，公卿大夫所钦慕而师尊 之。会王安石、蔡京等曲加排抑，故其道不行。望下礼 部官讨论故事，加之封爵。载在祀典，比于荀、扬、韩氏， 仍诏馆阁裒其遗书，校正颁行，使邪说者不得作。”奏 入，公辅与中丞周秘、侍御史石公揆承望宰相风旨， 交章论安国学术颇僻。除知永州，辞。复提举太平观， 进宝文阁直学士。卒，年六十五。诏赠四官，又降诏加 赙，赐田十顷，恤其孤，谥曰“文定”，盖非常格也。安国彊 学力行，以圣人为标的，志于康济时艰，见中原沦没， 遗黎涂炭，常若痛切于其身。虽数以罪去，其爱君忧 国之心远而弥笃，每有君命，即置家事不问。然风度 凝远，萧然尘表，视天下万物无足以婴其心。自登第 迄谢事，四十年在官实历不及六载。朱震被召，问出 处之宜，安国曰：“子发学《易》二十年，此事当素定矣。世 间惟讲学论政不可不切切询究，至于行己大致，去 就语默之几，如人饮食，其饥饱寒温必自斟酌，不可 决诸人，亦非人所能决也。吾平生出处皆内断于心， 浮世利名”如蠛蠓过前，何足道哉！故渡江以来，儒者 进退合义，以安国、尹焞为称首。侯仲良言必称二程 先生，他无所许可。后见安国，叹曰：“吾以为志在天下， 视不义富贵真如浮云者，二程先生而已，不意复有 斯人也。”安国所与游者，游酢、谢良佐、杨时，皆程门高 弟。良佐尝语人曰：“胡康侯如大冬严雪，百草萎”死，而 松柏挺然独秀者也。安国之使湖北也，时方为府教 授，良佐为应城宰，安国质疑访道，礼之甚恭。每来谒 而去，必端笏正立目送之。自王安石废《春秋》不列于 学官，安国谓：“先圣手所笔削之书，乃使人主不得闻 讲说，学士不得相传习，乱伦灭理，殆由乎此。”故潜心 是书二十馀年，以为天下事物无不备于此，每叹曰： “此《传心要典》也。”安国少欲以文章名世，既学道，乃不 复措意。有文集十五卷。

子宁，字和仲，以荫补官，召试馆职，除敕令所删定官。 与桧忤，出主管台州崇道观。安国之传《春秋》也，修纂 检讨，尽出宁手。宁又著《春秋通旨》，以羽翼其书云。 程迥，字可久，登隆兴元年进士第，历扬州泰兴尉，调 饶州德兴丞。唐肃宗时，县有程氏女，其父兄为盗所 杀，女尽诛其党，以祭其父兄。迥取《春秋》复仇之义颂 之曰：“大而得其正者也。”表之曰“英孝程烈女。”改知隆 兴府进贤县，省符下知平江府。王佐决陈长年辄私 卖田，其从子愬有司十有八年，母鱼氏年七十，坐狱 廷辨，按法追正，令候母死服阕日理为己分，令天下 郡县视此为法。迥为议曰：“《春秋穀梁传》注曰：‘臣无讼 君之道，为卫侯郑与元咺发论也。夫诸侯之命大夫 犹若此，子孙之于母，乃使坐狱以对吏，爱其亲者闻 之不觉泣涕之横集也。宜与子孙不孝之罪，以敬天 下之为人母者’。”迥尝授经学于昆山王葆、嘉禾闻人 茂德、严陵喻樗，所著有《春秋传显微例目》。

王柏，字会之。少慕诸葛亮为人，自号长啸。年逾三十， 始捐去俗学，勇于求道。以何基尝从黄干得熹之传， 往从之，授以“立志居敬”之旨，质实坚苦，有疑必从。基 质之，来学者众，乡之耆德皆执弟子礼。作《春秋发挥》， 读《春秋记》《左氏正传》《续国语》。

徐梦莘弟得之，字思叔。淳熙十年举进士，部使者以 廉吏荐，以通直郎致仕。安贫乐道，不贪不躁，著《左氏 国纪》。

李心传字微之，舜臣之子也。庆元元年，荐于乡，既下 第，绝意不复应举，闭户著书。晚因崔与之、许奕、魏了 翁等合前后二十二人之荐，自制置司敦遣至阙下， 为史馆校勘。端平三年，召赴阙，为工部侍郎。所著有《春秋考》十三卷。

《文苑传》：“许洞字洞天，吴县人。所著《春秋释幽》五卷。 崔遵度七岁受经于叔父宪，尝以《春秋》编年，《史》汉纪 传之例问于宪，宪曰：‘此儿他日成令名矣’。”

江休复字邻几陈留人进士起家献其所著书为集 贤校理著春秋世论三十卷。

唐庚兄弟五人，长兄瞻，字望之，后名伯虎，字长儒，治 《易》《春秋》皆有家法。

刘恕诣丞相晏殊，问以事，反复诘难，殊不能对，召至 府，使讲《春秋》，殊亲帅官属往听。未冠，举进士。时有诏 能讲经义者别奏名，应召者才数十人。恕以《春秋》《礼 记》对，先列注疏，次引先儒异说，末乃断以己意，凡二 十问，所对皆然。主司异之，擢为第一。国子试讲经，复 第一。

《孝义传》：“郑绮，婺州浦江人。善读书，通《春秋》《穀梁》学，以 肃睦治家，九世不异爨。”

《隐逸传》：“‘刘易，忻州人。性介烈，博学好古，喜谈兵。韩琦 知定州，上其所著《春秋论》，授太学助教、并州州学。说 书，不能屈志仕进。赵抃复荐其行谊，赐号退安处士’。 姜潜字至之，兖州奉符人。从孙复学《春秋》。用田况举， 召试学士院，为明州录事参军，知陈留县。”

《南唐李氏世家》：“舒元，颍川沈丘人。少倜傥好学，与道 士杨讷讲习于嵩阳，通《左氏》及《公》《谷》二传。”

《东轩笔录》：范文正公在睢阳掌学，有孙秀才者，索游 上谒，文正赠钱一千。明年，孙生复道睢阳谒文正，又 赠钱十千。因问何为汲汲于道路，孙秀才戚然动色 曰：“老母无以养，若日得百钱，则甘旨足矣。”文正曰：“吾 观子辞气，非乞客也。二年仆仆，所得几何，而废学多 矣。吾今补子为学职，月可得三千以供养，子能安然 以为学乎？”孙生再拜大喜，于是授以《春秋》。而孙生笃 学，不舍昼夜，行复修谨，文正甚爱之。明年，文正去睢 阳，孙亦辞归。后十年，闻泰山下有孙明复先生，以《春 秋》教授学者，道德高迈，朝廷召至太学，乃昔日索游 孙秀才也。文正叹曰：“贫之为累亦大矣。傥因循索米 至老，则虽人才如孙明复者，犹将汨”没而不见也。 欧阳文忠公年十七，随州取解，以落官韵而不收。天 圣已后，文章多尚四六。是时随州试《左氏失之诬论》， 文忠论之，条列《左氏》之诬甚悉，句有“石言于宋，神降 于莘。外蛇斗而内蛇伤，新鬼大而故鬼小。”虽被黜落， 而奇警之句大传于时。今集中无此论，顷见连庠诵 之耳。

《闻见后录》：欧阳公在政府，寄颍州处士常秩诗云：“笑 杀汝阴常处士，十年骑马听朝鸡。”公将休致，又寄秩 诗云：“赖有东邻常处士，披蓑戴笠伴春锄。”盖公先为 颍州，得秩于民伍中，殊好之。至公休致归，每接宾客， 必返退士初服。秩已从王荆公之招，公独朝章以见， 愧之也。秩入朝，极其谀佞，遂升次对。蚤日著《春秋学》 十卷，自许甚高。以荆公不喜《春秋》，亦绝口不言，匿其 书不出。适两河岁恶，青苗钱权倚阁，王平甫戏秩曰： “君之《春秋》亦权倚阁矣。”后神宗遇秩浸薄，荆公亦鄙 之。秩失节，怏怏如病狂。或云自裁以死，荆公尚表于 墓，盖其失云。

《墨客挥犀》：常秩旧好治《春秋》，凡著书讲解仅数十卷， 自谓圣人之意皆在是矣。及诏起，而王丞相介甫不 好《春秋》，遂尽讳所学。熙宁六年，两河荒歉，有旨令所 在散苗本钱，权行倚阁三年，人戏秩曰：“公之《春秋》亦 权倚阁乎？”秩色颇赭。〈按此条与闻见后录事同而词小别并存之〉 《道山清话》：大参陈彭年以博学强记受知定陵，凡有 问，无不知者。其在北门，因便殿赐坐，对甚从容。上因 问“墨智、墨允是何人，彭年曰：‘伯夷、叔齐也’。上问‘见何 书？曰：‘春秋˙少阳’。即令秘阁取此书。既至，彭年令于第 几板寻检，果得之。上极喜，自是注意。未几执政’。” 《茅亭客话》：“季处士名谌，学识精博，尝讲《五经》，善诱诲 人，问”无所隐。四十馀年，以束修自给。每讲《春秋》，尝云： “孔圣见周德下衰，诸侯强盛，虽有典礼而不能举，虽 有赏罚而莫能行。”孔子因是笔削鲁史，上遵周公之 制，下明将来之法，以褒贬而代赏罚，俾夫善人知劝 而淫人知惧也。左丘明，鲁国史官，受经于孔子，恐七 十弟子各生异端，失其大旨，遂以诸国简牍，博采众 记而作传焉。其传或先《经》以始事，或后《经》以终义，或 依经以辩理，或错经以合异，广记备言，以成一家之 通体尔。杜征南不思孔子修经与《诗》《书》《周易》为等列， 丘明之《传》当与司马迁、班固为等列，岂合将经之年 与《传》之年相附参而贯之？将令学者素无资禀，纵意 自裁，但务声律，罔知古道，将周孔之圣贤，班马之文 章，皆不由兹制作，靡得而达焉。然皇王帝霸之道，兴 亡理乱之体，其可闻乎？遂引证当时以《左传》文为《春 秋》者数人，今不具录。休复屡见，失其旨归。如处士之 言者。倘能使《春秋》自为经，《左氏》自为传，则不迷于后 生者矣。

《野客丛谈》：石林每夜必延诸子女儿妇列坐讲《春秋听者不悦曰：“翁又请说《春秋》耶？”

《苏州府志》：“许洞字洞天，吴县人。幼习弓矢击刺之技， 及长折节励学，尤精《左氏传》，有《春秋释幽》《演元》等书。 登咸平三年进士。”

王𬞟，字信伯。二程在洛，𬞟往从之，遂为河南高弟。通 《春秋》，视杨时为后进，时亦谓“后学师门成就者惟𬞟 耳。”

陈长方从王𬞟游，绍兴中举进士，闭户著书，有《春秋 传》行世。

陆绾字权叔，常熟人。登吕臻榜进士。有《春秋新解》三 十卷，苏明允尝赠诗，美其“笃学好文，于诸经有造诣” 云。

《江宁府志》：“王纶字德言，建康人。幼颖悟，能属文。登绍 兴第，后为中书舍人兼侍讲。高宗喜读《春秋左氏传》， 纶进讲辄合。”

《福州府志》：“曾逢震，幼读书，过目成诵，恍然有求道之 志，著《春秋集解》等书。”

林万顷字叔度，福清人。著《春秋解》。

李琪字孟开，官至国子司业。著《春秋王霸世纪》。 《福清县志》：“林栗绍兴壬戌进士，淳熙间起直宝文阁， 以《春秋》直解进呈，诏以书藏秘府，除秘阁修撰。” 《泉州府志》：“陈知柔永春人，性聪颖，刻志坟籍。登绍兴 十二年进士。所著有《春秋义例》等书。”

《婺源县志》：“王炎字晦叔，登乾道五年乙科，所著有《春 秋衍义》。”

《休宁县志》：“吴雷字君崇，通两经，尤长于《春秋》，登景定 元年进士。”

《歙县志》：“钱时字子是，师杨慈湖，所著有《春秋大旨》。” 《金史˙左企弓传》：“企弓好读书，通《左氏春秋》。”

《永元传》：“永元幼聪敏，日诵千言，善《左氏春秋》，通其大 义。”

《移剌履传》：章宗为金源郡王，喜读《春秋左氏传》，闻履 博洽，质所疑。履曰：“左氏多权诈，驳而不纯，《尚书》《孟子》 皆圣贤纯全之道，愿留意焉。”王嘉纳之。

《杨云翼传》：“云翼字美之。天资颖悟，初学语，辄画地作 字，日诵数千言。登明昌五年进士第一。正大三年为 礼部尚书兼侍读。所著《左氏赋》一篇。”

《李献甫传》：“献甫字钦用，献能从弟也。博通书传，尤精 《左氏》。兴定五年登进士第。”

《文艺传》：“李汾，元光间游大梁，为史馆书写。汾既为之， 殊不自聊。时赵秉文为学士，雷渊、李献能皆在院，刊 修之际，汾在旁正襟危坐，读太史公《左丘明》一篇，或 数百言，音吐洪畅，旁若无人。”

麻九畴始以古学自力，博通五经，于《易》《春秋》尤长。兴 定末，试开封府词赋第二，经义第一。

李纯甫幼颖悟异常，初业词赋，及读《左氏春秋》，大爱 之，遂更为经义学。擢承安二年经义进士。为文法庄 周、《列御寇》《左氏》《战国策》，后进多宗之。

《忠义传》：“完颜陈和尚从兄斜烈，辟太原王渥为经历， 文章论议与雷渊、李献能相上下。陈和尚天资高明， 雅好文史，自居禁卫日，人以秀才目之，渥授以《孝经》 《小学》《论语》《春秋左氏传》，略通其义。”

《元史郝经传》：“经字伯常，其先潞州人。家世业儒，金亡， 徙顺天。家贫，昼则负薪米为养，夜则读书。居九年，世 祖即位，以经为翰林侍读学士，充国信使使宋贾似 道馆经真州，羁困九年。帝遣经弟郝庸问执行人之 罪，宋惧，以礼送经归。明年，卒，谥文忠。经为学，务有用， 及被留，思托言垂后，撰《春秋外传》等书数百卷。” 《李昶传》：“昶字士都，东平须城人。父世弼，从外家受孙 明复《春秋》，得其宗旨。金兴定二年，父子廷试，昶以《春 秋》中第二甲第二人，世弼第三甲第三人，父子褒贬 各异，时人以比向、歆。至大改元，超授儒林郎。世祖即 位，特授翰林侍讲学士。昶尝集《春秋》诸家之说，折中 之，曰《春秋左氏遗意》二十卷。”

《杨恭懿传》：“恭懿字元甫，力学强记，日数千言，虽从亲 避乱，未尝废业。年十七西还，家贫，服劳为养，暇则就 学，书无不读，尤深于《春秋》。至元十六年，诏授集贤学 士，辞不行。”

《吴澄传》：“澄字幼清，抚州崇仁人。于经传皆习通之，用 力圣贤之学。至元十三年，乐安郑松招澄居布水谷， 校定《春秋》。侍御史程钜夫奉诏求贤江南，起澄至京 师，请置澄所著书于国子监，以资学者。朝廷命有司 即其家录上行省。掾元明善以文学自负，尝问澄《春 秋》奥义，叹曰：‘与吴先生言如探渊海’。遂执弟子礼终” 其身。至大元年，召为国子监丞，超迁翰林学士。澄早 以斯文自任，四方之士负笈来学者，常不下千数百 人。少暇即著书，至将终犹不置也。于《春秋》有《纂言》。初， 澄所居草屋数间，程钜夫题曰“草庐”，学者称之为草 庐先生。

《袁桷传》：“桷字伯长，庆元人。历侍讲学士，所著有《春秋

说

《齐履谦传》。履谦字伯恒，六经诸史无不淹贯，著《春秋

诸国统纪》六卷。”

《敬俨传》：“叔祖铉，与太原元好问同登金进士第。国初 为中都提学，著《春秋备忘》四十卷，仁宗朝命刻其书， 今行于世。”

《臧梦解传》。梦解，庆元人。历湖南宣慰副使。所著有《春 秋微旨》一卷。

《元明善传》：“明善读书，过目辄记，诸经皆有师法，而尤 长于《春秋》。”

《虞集传》：集父汲，黄冈尉，娶杨氏，国子祭酒文仲女。集 三岁即知读书，乙亥，挈家趋岭外，干戈中无书册可 携，杨氏口授《论语》《孟子》《左氏传》，闻辄成诵。比还长沙， 就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。文仲 世以《春秋》知名，杨氏在室，即尽通其说，故集与弟槃 皆受业家庭。槃字仲常，延祐五年，第进士，《诗》《书》《春秋》 皆有论著，而《春秋》乃其家学，故尤善。

《黄溍传》：“溍，婺州义乌人，同郡吴莱著《春秋世变图》二 卷，《春秋传授谱》一卷，他如《春秋经说》《胡氏传证误》，皆 未脱槁。”

《李稷传》：稷从其父官袁州，师夏镇。又从官鈆山，师方 回。皆名进士，长于《春秋》。稷并得其传。

《成遵传》：“遵至顺辛未至京师，受《春秋》业于夏镇， 《儒学传》许谦，受业金履祥之门，尽得其所传之奥，尝 句读九经及《春秋》三传，于其宏纲要领，错简衍文，悉 别以铅黄朱墨，意有所明，则表而见之。”

黄泽于名物度数，考核精审，而义理一宗程、朱。作《春 秋经解》，以明书法为主。其大要则在考核《三传》，以求 向上之功，而脉络则尽在《左传》。作《三传义例考》，笔削 本旨。又作《元年春王正月。辨诸侯娶女立子。通考》《鲁 隐公不书即位义》，《殷周诸侯禘祫考》《周庙太庙单祭 合食说》，作《丘甲辨》，凡如是者十馀通，以明古今礼俗 不同，见虚词说经之无益，又惧学者得于创闻，不复 致思，故所著多引而不发，乃作《春秋指要》，示人以求 端用力之方。门人惟新安赵汸为高弟，得其《春秋》之 学为多。

韩性时，庆元有程端礼、端学兄弟者。端学，字时叔，通 《春秋》，所著有《春秋本义》三十卷，《三传辨疑》二十卷，《春 秋或问》十卷。〈附〉《明外史钱唐传》：“程徐字仲能，鄞人，元 名儒端学子也。至正中，以明《春秋》知名。”

吴师道字正传，婺州兰溪人。所著有《春秋胡传附辨》 行世。

陆文圭字子方，江阴人。幼而颖异，读书过目成诵，终 身不忘，博通经史百家，及天文、地理、律历、医乐、算数 之学。宋咸淳初，圭年十八，以《春秋》中乡选。宋亡，隐居 城东，学者称之曰“墙东先生。”

周仁荣，字本心，台州临海人。父敬孙，宋太学生。初，金 华王柏以朱熹之学主台之上蔡书院，敬孙师事之， 受“性理”之旨，尝著《春秋类例》。仁荣承其家学，治《春秋》。 其弟仔肩以《春秋》登延祐五年进士。

《忠义传》：“郑玉幼敏悟嗜学，既长，覃思六经，尤邃于《春 秋》。”

《隐逸传》：“杜英字文玉，信安人。搜访诸书，尽读之，读辄 不忘，而究其指趣，古今得失，如指诸掌。所著有《春秋 地理原委》十卷。”

杜本，字伯原，清江人。至正三年，召为国史院编修官， 固辞不行。时有张枢者，亦屡征不起。尝著《春秋三传 归一义》三十卷。

《婺源县志》：“胡炳文，元初为信长书院山长，笃志经史 之学，著《春秋集解》。”

《安福县志》：“刘闻少好学，究心《春秋》之旨，著有《春秋通 旨》若干卷。”

《光泽县志》：“李应龙字玉林，至元中，荐为白鹿洞书院 山长及漳州路教授，俱不赴。著有《春秋纂例》。”

《宣城县志》：“梅致和著《春秋编类》十二卷，著其世变，要 其指归，盖得之于精研者。并耕稿十卷俱毁于兵。” 《金华县志》：“戴良少从黄溍游，英伟秀发，以文章擅名， 所著有《春秋经传考》。”

《鄞县志》：“高元之，字端叔，集《春秋》说三百馀家，号《义宗》， 悉本经旨，凡一百五十卷。”

《安福县志》：“李廉元末以乡魁登进士。所著有《春秋纂 例》。”

《开化县志》：“鲁贞，性慷慨，有气节。元末隐居不仕，著《春 秋按断》。”

《婺源县志》：“程直方字道大，幼失怙，能自励，读书尝十 年不下楼。通诸经，著《春秋诸传考正》。宋亡，入元不仕。” 《苏州府志》：“王原杰字子英，吴江人。至元中，以《春秋》领 乡荐，不仕教授，著《春秋谳议》。”

《明外史周定王橚传》：“镇国中尉睦桔，镇平王诸孙。覃 精经学，尤邃于《春秋》。谓本朝经学一本，宋儒古人经 解残缺放失，乃访求诸海内通儒，缮写藏弆，若张洽 《春秋传》，皆叙而传之。”又一本云：“睦桔，高皇帝七世孙也。年二十尽，通五经，尤邃于《春秋》。其学不专守师 说，聚汉魏以来诸家，殚精研思，务求不诡于圣人。” 《宁献王权传》镇国中尉谋㙔。束修自好。贯串群籍。著 《春秋笺》二十卷。

《詹同传》：“同幼颖异，受《春秋》于刘彭寿。太祖下武昌，召 为国子博士。时功臣子弟教习内府，诸博士治一经 不尽通。同淹贯群籍，讲《易》《春秋》最善，太祖善之。” 《张以宁传》：元，泰定中，以《春秋》举进士，累至翰林侍读 学士。明师取元都，与危素等偕赴京，奏对称旨，复授 侍读学士。洪武二年，使安南，本以《春秋》致高第，故所 学尤专，《春秋》多所自得。撰《胡传辨疑》，最辨博。惟《春王 正月考》未就。寓安南逾半岁始卒业，阅月病革竟死。 元故官来京者，素及以宁，名尤重。素长于史，以宁长 于经。素，宋、元史槁俱失传，而以宁《春秋》学遂行。家古 田翠屏山下，学者称“翠屏先生。”门人石光霁以明经 举，授国子博士，作《春秋钩元》，能传以宁之学。

赵汸传，字子常，休宁人。生而姿禀卓绝，初就外傅，读 朱子《四书》，多所疑难，乃尽取朱子书读之，闻九江黄 泽有学行，往从之游。泽之学以精思自悟为主，其教 人引而不发，汸一再登门，乃得六经疑义千馀条以 归。已，复留二岁，得口授六十四卦大义，与学《春秋》之 要。后复从临川虞集游，获闻吴澄之学，乃筑东山精 舍，读书著述其中，鸡初鸣辄起，澄心默坐，由是造诣 精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春秋》。初以闻于黄泽 者为《春秋师说》三卷，复广之为《春秋集传》十五卷。因 《礼记经解》有“属辞比事，春秋教”之语，乃复著《春秋属 辞》八篇。又以为学《春秋》者，必考《左传》事实为先。杜预、 陈傅良有得于此，而各有所蔽，乃复著《左氏补注》十 卷。当是时，天下兵起，汸转侧干戈间，颠沛流离，而进 修之功不懈。明太祖既定天下，诏修《元史》，征汸预其 事。书成辞归。未几卒，年五十有一。学者称“东山先生。” 《王琎传》：琎博通经史，尤长于《春秋》。

《邹济传》：“济博学强记，尤长于《春秋》。”

《顾宪成传》：宪成以吏部主事请告归，读《易》《春秋》者三 年。

《儒林传》：“汪克宽尽力于经学，《春秋》则以胡安国为主， 而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》： 梁寅字孟敬，新喻人，淹贯五经百氏。太祖平定四方， 征天下名儒，修述礼乐。寅在礼局中，讨论精审，诸儒 推服。”

张洪，字宗海，常熟人。博综群经，羽翼诸儒所未及。洪 武三十三年，以明经除靖王府教授。洪熙中，进修撰。 娄谅，字克贞，上饶人。闻吴与弼在临川，往与之游。景 泰中，举于乡。纂《春秋本意》十二篇，惟用《经》文训释而 意自见。不采三《传》事实，谓是非必待三《传》而后明，是 《春秋》为弃书矣。

谢复，字一阳，祁门人。少时授《春秋》，即了大义。已，叹曰： “学以谋道，滞心文义以干禄，吾弗为也！”自是潜心经 史，以古人自期；学者称西山先生。

季本所著有《春秋私考》，既又别《春秋》列国疆宇，乃涉 淮、泗，历齐、鲁，登岱宗，逾江入闽，经年而后归。见闻既 广，所著书益精博，后学莫不推之。

李舜臣始官南京尚宝时，取《易》《诗》《书》《仪礼》《礼记》《左传》， 分日读之，每六日一《易》，乃著《春秋左传考例》《穀梁三 例》诸书，一时经学之士未有出其右者。

章潢著《春秋窃义》诸书，名播远迩，弟子从游甚众。 卓尔康所著《春秋》四十卷，谈经者尚之。文震孟进讲 《春秋》，将录其书以献，会去官，不果。

吕柟字仲木，别号泾野，学者称“泾野先生。”所著有《春 秋说忘》。

《文苑传》：“胡翰博习经史，洪武初，聘修《元史》。归爱北山 泉石，卜筑其下。所著有《春秋集义》。”

《松江府志》：“曹宗儒字元博，洪武初，任华亭教谕。所著 有《春秋左传叙事本末》三十卷。”

刘仲礼字用和。以《春秋》明经辟召，至应天，遇“靖难”师 入，不食七日而死。

《苏州府志》：“夏㫤字仲昭，昆山人。十三受《春秋》于卢从 龙，卢以太守姚善连坐诸生，皆遁去，㫤誓死相依。卢 曰：‘今之孔融也’。永乐乙未成进士，由庶吉士改授中 书舍人。”

陈颀字永之，长洲人。景泰中，以《春秋》领乡荐。博学工 古文。其文好议论，而必根于理。

桑悦字民怿，常熟人。举成化乙未乡试。家贫无蓄，书 肆中鬻得读过辄焚去。所著有《春秋传解》若干卷，行 于世。

《顺天府志》：“刘效祖字仲修，嘉靖庚戌进士。所著有《春 秋稿》二卷。”

《苏州府志》：“傅逊字元凯，万历间岁荐，读《左氏春秋》，深 入其奥，依放袁氏《纪事本末》，作《左传属事》。上自《公》《谷》， 逮张、贾、刘、翟、杜预而下，咸资纂集，每事各为首尾，其

盛衰离合，始终成败，一览可尽，至今传习之

《江宁府志》：“金贤精于《春秋》，病诸传之舛，令微文隐约，

不见于后，乃以所自得为《记愚》十卷，《或问》百篇。