钦定古今图书集成/理学汇编/经籍典/第486卷
钦定古今图书集成 理学汇编 第四百八十六卷 |
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第四百八十六卷目录
集部汇考二十
宋马端临文献通考八〈诗集二〉
经籍典第四百八十六卷
集部汇考二十
[编辑]宋马端临文献通考八
[编辑]诗集二
[编辑]《寇忠愍诗》三卷。
晁氏曰:寇准字平叔,华州人。太平兴国中登进士科。淳化五年参知政事,定策立真宗为皇太子。景德元年拜平章事。契丹入寇,决亲征之策,凡二入相。真宗不豫,皇后预政,准白上请太子监国,因令杨亿草制,且进亿以代丁谓。诘朝,准被酒漏言,累贬雷州司户,徙衡州司马,卒。仁宗时,赠中书令,谥忠愍。尝封莱国公。初笃学喜属文,尤长诗什,多得警句。在相位,论议忠直,不顾身谋,仇邪媒糵。既以谪死,或又谤之云:“在相位时,与张齐贤相倾,朱能为天书降乾祐,准知而不言。” 曾子固明其不然,曰:“审如是,丁谓拂须,固足以悦之。” 司马温公《训俭文》,亦言其奢侈,子孙丐于海上。然以史考之,莱公盖无子也。集有范雍叙,共二百四十首,“野水无人渡” 及“江南春” 二首皆在,独“到海只十里” 之诗,已亡其全篇矣。
陈氏曰:“《巴东集》三卷。” 公初以将作监丞知巴东县,自择其诗百馀篇,且为之序,今刻于巴东。忠愍公集三卷,乃河阳守范雍得公诗二百首,为三卷,今刻板道州。
《张刑部诗》 卷。
王介甫《序》:“君诗明而不华,喜讽道而不刻切,其唐人善诗者之徒欤?君并杨、刘生,杨、刘以其文词染当世,学者迷其端原,靡然穷日力以摹之,粉墨青朱,颠错丛厖,无文章黼黻之序。其属情籍事,不可考据也。方此时,自守不污者少矣,君诗独不然,其自守不污者耶?”
魏仲先《草堂集》二卷,《钜鹿东观集》二卷
晁氏曰:魏野字仲先,陕州人。志清逸,以吟咏自娱,忘怀荣利。隐于陕之东郊。手植竹木,绕以流泉。凿土袤丈,曰“乐天洞” ,前立草堂。为诗清苦,句多警策。与寇准、王旦善,每往来酬唱。祀汾阴,岁,召不起,卒赠著作郎。集有《薛田序》。《钜鹿东观集》乃野之作。子闲集其父诗四百篇,以赠著作,故以“东观” 名集。
《潘逍遥诗》三卷。
晁氏曰:皇朝潘阆字逍遥,大名人。通《易》《春秋》,尤以《诗》知名。太宗尝召对,赐进士第。将官使之,不就。王继恩与之善,继恩下狱,捕阆甚急,久之弗得。咸平初,来京师,尹收系之。真宗释其罪,以为滁州参军。后卒于泗上。与王禹偁、孙何、柳开、魏野交好最密。集有祖无择序,钱易、张逵皆碣其墓,附于集后。苏子瞻少年时过一山院,见壁上有句云:“夜凉知有雨,院静若无僧。” 而不知何人诗。今集有此联,乃阆《夏日宿西禅院》诗也。小说中谓阆坐卢多逊党,尝追捕,非也。
陈氏曰:阆尝赐及第,后坐追夺,变姓名僧服,入中条山,卒于泗州。又有严陵刻本同,但少卷末三首。
“东里《杨聘君集》”一卷。
陈氏曰:处士郑圃杨朴契元撰。太宗尝召对,拜郎中,不受,以其子为长水尉。
《滕工部集》一卷。
陈氏曰:滕白撰。篇首《寄陈抟》,知为国初人。又有《右省怀山中》及《台中寄朱从事》诗,则其扬历清要亦多矣。史传所亡,未有考也。
《王嵒集》一卷。
陈氏曰:王嵒撰。集中有《春日感怀上滕白郎中》,盖亦国初人。又有“圣驾亲征河东” ,及有“甲午避寇,全家欲下荆南” 之语,则是李顺乱蜀之岁,嵒盖蜀人也耶?
《渔舟集》一卷。
陈氏曰:处士成都郭震希声撰。自称汾阳山人。李畋为作集序。淳化四年,忽作诗曰:“朝出东门游,东门好春色。青青原上草,莫放征马食。” 诣阙献书,言蜀利病,未几,顺贼已作矣。
《王初歌诗集》一卷。
陈氏曰:王初撰。未详何人。有《延平天庆观诗》,当是祥符后人也。
《书台集》三卷陈氏曰:处士南隆朱有大有撰。自称“云台山人。” 天禧中,王晦叔守蜀,以《古风》六十言遗之。“书台” 者,其所居坊名也。
《甘棠集》一卷。
陈氏曰:知制诰上蔡孙仅邻几,咸平元年进士第一人。后其兄何一榜尝从何通判陕府,以所赋诗集而序之。首篇曰《甘棠思循吏》,故以名集。仅兄弟皆不寿,故不大显。
钱氏《白歌诗》二卷。
陈氏曰:翰林学士吴越钱易希白撰。废王倧之子。咸平二年进士第二人。景德二年制科。初,钱氏归国,群从皆补官,独易与兄昆不见录,遂刻志读书,皆第进士。昆至谏议大夫,易子彦远、明逸,又皆以贤良方正入等。宋兴,父子兄弟制举登科者,惟钱氏一门。易有集百五十卷,未见,家止有此及《滑稽集》四卷而已。
《林和靖诗》三卷,《西湖纪逸》一卷
晁氏曰:林逋字君复,杭州钱塘人。少刻志为学,结庐西湖之孤山。真宗闻其名,诏郡县常存遇之。善行书,喜为诗,其语孤峭澄淡。临终作一绝曰:“茂陵他日求遗槁,犹喜初无《封禅书》。” 或刻石置之其墓中。赐谥曰和靖先生。
《清风集》一卷。
陈氏曰:“职方员外郎鲍当撰。”
《石曼卿集》一卷。
晁氏曰:石延年字曼卿,南京宋城人。举进士不中,为三班奉职,改太常寺太祝,迁秘阁校理。气貌雄伟,喜论事,善书札,纵酒不羁,世多传其仙去。其诗如“春阴红梅” 及“乐意相关禽对语,生香不断树交花” 、“莺声不逐春光老,花影常随日脚流” 之句,至今讽咏焉。
陈氏曰:其诗自为序,石介复为作序。其仕以三举进士,为三班奉职,出处详见欧公所作墓志。《欧公诗话》曰:“石曼卿自少以诗酒豪放自得,其气貌伟然,诗格奇峭,又工于书,笔画遒劲,体兼颜、柳,为世所珍。余家尝得南唐后主澄心堂纸,曼卿为余以此纸书其《筹笔驿》诗。诗,曼卿平生所自爱者,至今藏之,号为三绝” ,真余家宝也。曼卿卒后,其故人有见之者,云:“恍惚如梦中,言我今为鬼仙也,所主芙蓉城。” 欲呼故人往游,不得,忿然骑一素骡去如飞。其后又云:“降于亳州一举子家。” 又呼举子去不得,因留诗一篇与之。余亦略记其一联云:“莺声不逐春光老,花影长随日脚流。” 神仙事怪不可知。其诗颇类曼卿平生语,“举子不能道也。”
张浮休评曼卿诗,如“饥雁夜归,岩冰春拆” ,俊爽有馀,而不可寻绎《朱子语录》。因举石曼卿诗,极有好处,如“仁者虽无敌,王师固有征。无私乃时雨,不杀是天声” 长篇,某旧于某人处见曼卿亲书此诗,大字气象,方岩遒劲,极可宝爱,真所谓“颜筋柳骨令人喜” ,苏子美字远不及矣。如《筹笔驿》诗“意中流水远,愁外旧山青” ,又“乐意生香” 之句极佳,可惜不见其全集。
后村刘氏曰:石曼卿诗,惟《筹笔驿》词翰俱妙,人所传诵。及“乐意相关禽对语,生香不断树交花” 一联,为伊、洛中人所称。他作苦不甚见,晚得其集。石徂徕作序,称其与穆参军以古文自任,而曼卿尤豪于诗。石《自序》性懒,有作不能录,早时解记数百篇,过壮记益衰,近几尽废。有收百篇来者,览之或尚能识,或如非己“言,久迺能辨。” 遂并近诗存三百篇,藏之于家。欧公尤重其人,范公有“凿幽索秘,破坚发奇,高陵虹霓,清出金石” 之评。集中《华山》《泰山》《嵩山》五言长篇各一首,笔力在薛能之上,馀警句尚多。五言云:“行人晚更急,归鸟夕无行。天寒河影淡,山冻瀑声微。水尽天不尽,人在天尽头。” “草白有时荣,发白不再好。人生不如春,发白不如草。弋下失冥鸿,网细遗巨鶤。风劲香逾远,天寒色更鲜。秋天买不断,无意学金钱。” 七言云:“洛渚微波长映步,汉宫香水不濡肌。独步世无吴苑艳,浑身天与汉宫香。耻无汤武干戈域,宁死唐虞揖逊区。” “汾河不断天南流,天色无情淡如水。南朝文物尽清贤,不事风流即放言。三百年间却堪笑,绝无人可定中原。” 《中散》“向人疏懒甚,步兵因酒过差多。” 皆清拔有气骨。
《吕文靖集》五卷。
陈氏曰:“丞相许国文靖公寿春吕夷简坦夫撰。” 文靖不以文鸣,而其诗清润和雅,未易及也。
《陈亚之集》一卷。
晁氏曰:陈亚字亚之。性滑稽,喜赋药名诗,仕至司封郎中。药名诗始于唐人张籍,有“江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝” 之诗,人谓起于亚,实不然也。陈氏曰:咸平五年进士。有集三卷,《药名诗》特其一。
体耳。如“马嘶曾到寺,犬吠乍行村” ,“吏辞如贺日,民送自迎时” ,皆佳句,不在此集也。
《金陵览古诗》三卷。
陈氏曰:虞部员外郎杨备撰。亿之弟也。
《李问集》一卷。
陈氏曰:“国子博士广陵李问舜愈撰。”
《苏才翁集》一卷。
晁氏曰:苏舜元字才翁,子美兄也。工草隶,诗章豪丽。
《晁君成集》十卷,《别集》一卷
陈氏曰:新城令晁端友君成撰。东坡为作序补之,其子也。
东坡《序略》曰:“晁君成,君子人也。吾与之游三年,知其为君子而不知其能文与诗,而君亦未尝一语及此者。其后君既没,其子补之出君之诗三百六十篇,读之而惊曰:‘嗟乎!诗之指虽微,然其美恶高下,犹有可以言传而指见者。至于人之贤不肖,其深远茫昧难知,盖甚于《诗》。今吾尚不能知君之能诗,则其所谓知君之为君子’” 者,果能尽知之乎?君以进士得官,所至民安乐之,惟恐其去,然未尝以一言求于他人,凡从事二十三年,而后改官以没。由此观之,非独吾不知,举世莫知之也。君之诗,清厚静深,如其为人。而每篇辄出新意奇语,宜为人所共爱。其势非君深自覆匿,人必知之。而其子补之,于文无所不能,博辨俊伟,绝人远甚,将必显于世。吾是以知“有其实而辞其名者之必有后也。”
《杜师雄诗》一卷。
晁氏曰:宋朝杜默字师雄。徂徕人。石介作《三豪篇》,所谓“歌之豪者。” 苏子瞻颇陋之。
《郑成之集》十卷。
晁氏曰:宋朝郑褒字成之,闽人。登进士第,慕韩愈为文。陈诂为编次其集,张景为之序。
《将归集》一卷。
晁氏曰:未详何人。有《题林逋隐居》诗,当是昭陵时人也。
《徐仲车诗》一卷。
晁氏曰:宋朝徐积字仲车,东筦人。
《黄虞部诗》一卷。
晁氏曰:宋朝黄观。昭陵时,尝将漕成都。
邵尧夫:“《击壤集》二十卷。”
晁氏曰:宋朝邵雍尧夫,隐居洛阳。熙宁中与常秩同召,力辞不起。邃于《易》数,始为学至二十年,不施枕榻睡,其精思如此。歌诗盖其馀事,亦颇切理,盛行于时。卒谥康节,集自为序。
《朱子语录》:“康节之学,其骨髓在《皇极经世书》,其花草便是诗。”
《韩持国诗》三卷。
晁氏曰:韩维字持国,亿之子也。与其兄子华、玉汝俱位宰相。持国最能诗,世传其《酴醾》绝句,他多称是。
《注荆公诗》十五卷。
陈氏曰:参政眉山李壁季章撰。谪居临川时所作。助之者曾极、景建、魏鹤山作序。
《石林诗话》曰:荆公少以意气自许,故诗语惟其所向,不复更为涵蓄。如“天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠” ,又“浓绿万枝红一点,动人春色不须多” ,又“平治险秽非无力,润泽焦枯是有才” 之类,皆直道其胸中事。后为群牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,博观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。乃知文字虽工拙有定限,然必视其幼壮,虽公,方其未至,亦不能力强而遽至也。
又曰:“荆公晚年,诗律尢精严,造语用字,间不容发。然意与言会,言随意遣,浑然天成,殆不见有牵率排比处。如‘含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂’,读之初不觉有对偶,至‘细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟’,但见舒闲容与之态耳。而字字细考之,皆经檃括权衡者,其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗” ,往返数四,其末篇云:“名誉子真居谷口,事功新息困壶头。” 以“谷口” 对“壶头” ,其精切如此。后数月,取本追改云:“岂爱京师传谷口,但传乡里胜壶头。” 今集中两本并存。
《漫叟诗话》:荆公定林后诗,精深华妙,非少作之比。尝作《岁晚》诗云:“月映林塘静,风涵笑语凉。俯窥怜净绿,小立贮幽香。携幼寻新菂,扶衰上野航。延缘久未已,岁晚惜流光。” 自以比谢灵运,议者亦以为然。
《后山诗话》:鲁直谓荆公之诗,莫年方妙,然格高而体下。如云:“自闻青秧底,复作龟兆坼。” 乃前人所未道。又云:“扶舆度阳焰,窈窕一川花。” 谓包含数个意。虽前人亦未道,然学三谢失于巧耳。
又云:“荆公诗云:‘力去陈言夸末俗,可怜无益费精’。”
神。而公平生文体,数变莫年,诗益工,用意益苦,故言不可不谨也。
张浮休评王介甫诗,“如空中之音,相中之色,欲有执著而曾不可得。”
《临川诗选》一卷。
陈氏曰:汪藻彦章得半山别集,皆罢相山居时老笔,过江失之,遂于《临川集》录出。又言“有表启十馀篇,不存一字。”
注《东坡诗》四十二卷,《年谱》《目录》各一卷。
司谏吴兴施元之德,初与吴郡顾景蕃共为之。元之子宿从而推广,且为《年谱》,以传于世。陆放翁作序,颇言注之难。盖其一时事实,既非亲见,又无故老传闻,有不能尽知者。噫!岂独坡诗哉?注杜诗者非不多,往往穿凿附会,皆臆决之过也。
张浮休评子瞻诗,“如武库初开,戈矛森然,观者不觉神𢥠,若一一寻之,不无利钝。” 放翁《陆氏序略》曰:“唐诗人最盛,名家者以百数,惟《杜诗》注者数家,然概不为识者所取。近世有蜀人任渊,尝注宋子京、黄鲁直、陈无己三家诗,颇称详赡。若东坡先生之诗,则援据闳博,指趣深远,渊独不敢为之说。某顷与范公至能会” 于蜀,因相与论东坡诗,慨然谓余:“足下当作一书,发明东坡之意,以遗学者。” 某谢不能。后二十五年,某告老居山阴,吴兴施宿武子出其先人司谏公所注数十大篇,属某作序。司谏公以绝识博学名天下,且用工深,历岁久,又助之以顾君景蕃之该洽,则于东坡之意,盖几可以无憾矣。
《山谷集》十一卷,《外集》十一卷,《别集》二卷
陈氏曰:黄庭坚鲁直撰。江西所刻“诗派” ,即《豫章前、后集》中诗也。《别集》者,庆元中莆田黄汝嘉增刻。
《山谷编年诗集》三十卷,《年谱》二卷
陈氏曰:山谷诗文,其甥洪氏兄弟所编,断自进德堂以后。今《外集》所载数卷,有晚年删去者。故任子渊所注,亦惟取前集而已。监丞黄㽦子耕者,其诸孙也,即会稡《别集》,复尽取其平生诗,以岁月次第编录,且为之《谱》。今刊板括苍。
《后山集》六卷,《外集》五卷。
陈氏曰:陈师道无己撰。亦于正集中录出入诗派。江西宗派之说,出于吕本中。居仁前辈固有议其不然者矣。后山虽曰“见豫章之诗,尽弃其学而学焉” ,然其造诣平澹,真趣自然,实豫章之所阙也。
“注《黄山谷诗》”二十卷,《注后山诗》六卷
陈氏曰:新津任渊子渊注。鄱阳许尹为序。大抵不独注事而兼注意,用工为深。二集皆取前集。陈诗以《魏衍集记》冠焉。
后村刘氏曰:国初诗人如潘阆、魏野,规规晚唐格调,寸步不敢走作。杨、刘则又专为崑体,故优人有“挦扯义山” 之诮。苏、梅二子,稍变以平淡豪俊,而和之者尚寡。至六一、坡公,巍然为大家数,学者宗焉。然二公亦各极其天才笔力之所至而已,非必锻炼勤苦而成也。豫章稍后出,会稡百家句律之长,究极历代体制之变,蒐猎奇书,穿穴异闻,作为古律,自成一家,虽只字半句不轻出,遂为本朝诗家宗祖,在“禅学中比得达磨不易” 之论也。其《内集诗尢善》,信乎其自编者。顷见赵履常极宗师之,近时
诗人惟“赵得《豫章》”之意,有绝似之者。
又曰:“后山树立甚高,其议论不以一字假借人,然。”
“自言其诗师豫章公。或曰:‘黄、陈齐名,何师之有’?” 余曰:“射较一镞,弈角一著,惟诗亦然。后山地位去豫章不远,故能师之。若同秦、晁诸人,则不能为此言矣。” 此惟深于诗者知之。文师南丰,诗师豫章,二师皆极天下之本色。故后山诗文,高妙一世,然《题太白画像》云:“江西胜士与长吟,后来不忧身陆沉。” 胜士,谓饶德操也。按德操此诗。去“手污吾足” 之作,大争地位。太白非德操。遂陆沉耶?似非笃论。
卢载《杂歌诗》一卷。
陈氏曰:卢载厚元撰。集中有与胡则、钱惟《演往来诗》。
《琴轩集》一卷。
陈氏曰:题南荣浪翁李有庆撰。与石昌言、任师中同时。卷末赠答十二绝,阙其六,其曰“癸巳岁” 者,殆皇祐中耶?
《元章简集诗》十卷。
陈氏曰:参政元绛厚之撰。
《刘景文集》十卷。
陈氏曰:左藏库使知隰州刘季孙景文撰。环庆死事将平之子也。东坡尝荐之。坡在杭,季孙寄诗,有“四海共知霜鬓满,重阳曾插菊花无” 之句。其诗慷慨有气,如其为人。
《广讽咏集》五卷。
陈氏曰:“吏部侍郎南京王钦臣仲至撰。”
《海门集》八卷。陈氏曰:渤海张重撰。有《上苏子瞻内翰》诗,又有《张伯玉游鉴湖晚归》。伯玉知越州,当嘉祐末,而东坡为翰苑在元祐间,重皆与同时,特未详其人。
王岐公《宫祠》一卷。
陈氏曰王珪禹玉撰
《逸民鸣》一卷。
陈氏曰:盱江李樵撰。太白之侄孙。
《湛推官集》一卷。
陈氏曰:长乐湛鸿季潜撰。绍圣初,韩昌国序。
《青山集》三十卷。
陈氏曰:朝奉郎当涂郭祥正功父撰。初见赏于梅圣俞,后见知于王介甫,仕不达而卒。李端叔晚寓其乡,祥正与之争名,未尝同堂,至为俚语以讥诮之,则其为人不足道也。
张浮休评《郭祥正》诗:“如大排筵席,二十四味,终日揖让,而适口者少。”
《方秘校集》十卷。
陈氏曰:莆田方惟深子通撰。其父屯田龟年葬吴,遂为吴人。与朱伯原善,以女嫁伯原之子。尝举进士,冠其乡不第,晚得兴化军助教,年八十三以卒。王荆公最爱其诗,精诣警绝。始,余得其诗二卷,乃其侄孙萧山宰翱所编,后乃知莆中尝刊板为十卷,且载程俱致道所作墓志于末。曾慥《诗选》直以为姑苏人者,误也。《诗选》又言,荆公爱其“春江渺渺” 一绝,手书之,遂载《临川集》。曾纡《南游记》旧亦云,而其诗则客帆收浦者也。二诗皆不在今集中,岂以《临川集》已收故耶?二本大略同,亦微有出入。
《庆湖遗老集》九卷,《拾遗》二卷
陈氏曰:朝奉郎共城贺铸方回撰。自序言外监知章之后,且推本其初出王子庆忌,以庆为姓,居越之湖泽。今所谓镜湖者,本庆湖也。避汉安帝父清河王讳,改为贺氏,庆湖亦转为镜,未知其说何所据也。其《东山乐府》,张文潜序之。铸后居吴下,叶少蕴为作传。详其出处,且言与米芾齐名。然铸生皇祐壬辰,视米芾犹为前辈也。
《操缦集》五卷。
陈氏曰:周邦彦撰。亦有《全集》中所无者。
司马才仲《夏阳集》两卷。
晁氏曰:司马槱字才仲,温公之侄孙。元祐初,与王当辈同中贤良科,调官钱塘。喜赋宫体诗,故世传其“为鬼物所祟而卒。”
司马才叔:“《逸堂集》十卷。”
晁氏曰:司马棫字才叔,才仲之弟也。登进士第,亦尝应贤良,以党锢不召。诗虽纤艳,比其兄稍庄雅。
《得全居士集》三卷。
陈氏曰:赵鼎元镇撰。全集号《忠正德文》。其曾孙壁别刊其诗,附以乐府。陆游曰:忠简谪朱崖,临终自书铭旌曰:“身骑箕尾归天上,气作山河壮本朝。” 呜呼!可不谓伟人乎!
《高隐集》七卷。
陈氏曰:高隐处士蕲春林敏功子仁撰。尝以《春秋》乡荐不第。有诗文百卷,号《蒙山集》。兵火后不存。
《无思集》四卷。
陈氏曰:林敏修子来撰。敏功之弟。
后村刘氏曰:“三林诗极少,曾端伯作《高隐小传》,云有诗文百二十卷” ,今所存十无一二。兄弟偕隐君子,不独以诗重。
《柯山集》二卷。
陈氏曰:齐安潘大临邠老撰。所谓“满城风雨近重阳” 者也。
后村刘氏曰:“东坡、文潜先后谪黄州,皆与邠老游。其诗自云师老杜,然有空意,无实力。余旧读之,病其深芜。后见夏均父读邠老诗,亦有深芜之评。”
《溪堂集》五卷,《补遗》二卷
陈氏曰:临川谢逸无逸撰。
《漫叟诗话》:“谢无逸学古高杰,文词煆炼,篇篇有古意,尢工于诗。”
《冷斋夜话》:无逸工诗能文,黄鲁直读其诗曰:“晁、张流也,恨未识之耳。” 无逸诗曰:“‘老凤垂头噤不语,枯木槎牙噪春鸟’。又曰:‘贪夫蚁旋磨,冷官鱼上竿’。又曰:‘山寒石发瘦,水落溪毛雕’。” 皆为鲁直所称赏。
《竹友集》七卷。
陈氏曰:谢迈幼槃撰。逸之弟。
后村刘氏曰:吕紫微评无逸诗似康乐,幼槃诗似元晖。按康乐一字百炼乃出冶,元晖尤丽密。无逸轻快有馀而欠工致,幼槃差苦思,其合元晖者亦少。然弟兄在政、宣间,科举之外,有岐路可进身,韩子苍诸人,或自鬻其技至贵显,二谢乃老死布衣,其高节亦不可及。
《日涉园集》十卷
陈氏曰:庐山李彭商老撰。公祥之从孙。
后村刘氏曰:商老公择尚书家子弟也。东坡、山谷、文潜诸公皆与往还,颇博览强记,然诗体拘狭少变化。
《清非集》二卷。
陈氏曰:豫章洪朋龟父撰。
《老圃集》一卷。
陈氏曰:“谏议大夫洪刍驹父撰。”
《西渡集》一卷。
陈氏曰:中书舍人洪炎玉父撰。洪氏兄弟四人,其母黄鲁直之妹,不淑早世,所为赋《毁璧》者也。龟父举进士不第,其季羽、鸿父坐上书元符入籍,终其身。刍、炎皆贵,而刍靖康失节贬废。羽诗不传。后村刘氏曰:“三洪与徐师川,皆豫章之甥。龟父警句,往往前人所未道,然早卒,惜不多见。” 驹父诗尢工,初与龟父游梅仙观,龟父有诗卒章云:“愿为龙鳞婴,勿学蝉骨蜕。是以直节期乃弟矣。” 驹父后居上坡,晚节不终,不特有愧于舅氏,亦有愧于长君也。玉父南渡后为少蓬,闻师川召,有《怀驹父诗》云:“欣逢白鹤归华表,更想黄龙出羽渊。” 然师川卒不能返驹父于鲸波之外,玉父爱兄之道至矣。余读而悲之。
《岷山百境诗》二卷。
晁氏曰:王采字道辅。少有能诗名,世谓其诗初若不经意,然遣辞属意,清丽绝人。自号“南陔居士。” 宣和中,以狂谲被谮伏诛。
《杨天隐诗》十卷。
晁氏曰:皇朝杨恬字天隐,潼川人。
《韩子苍集》三卷。
晁氏曰:皇朝韩驹字子苍,仙井人。政和初,诣阙上书,特命以官,累擢中书舍人,权直学士院。王甫尝命子苍咏其家藏《太乙真人图》,诗盛传一世。宣和间,独以能诗称云。
后村刘氏曰:子苍,蜀人。学出苏氏,与豫章不相接,吕公强之入派,子苍殊不乐磨淬剪截之功,终身改窜不已。有“己写寄人,数年而追取更易一两字者,故所作虽少而善。”
《许表民诗》十卷。
晁氏曰:许彦国字表民,青社人。周邦彦称其“为人宽平,为诗中极物情。惜乎流落不偶,故世人知之者或鲜。”
《高龙图集》 卷。
晁氏曰:“直龙图阁江陵高荷子勉撰。”
后村刘氏曰:子勉亲见山谷经指授,记览多,集中健语,层出《紫微公诗话》,乃以殿诸人,何耶?
《徐师川集》二卷。
陈氏曰:枢密豫章徐俯师川撰。禧之子,鲁直诸甥,思陵以鲁直故,召用之。丞相吕颐浩作书具道上。
旨,而一时或言其由中人以进,其初除《大坡》也。程
“俱在西掖,缴奏不行奉祠去。” 其然乎否耶?然俯在位,亦不闻有所建明也。
山谷跋,前曰:“洪龟父携师川《上蓝庄》诗来,词气甚壮,笔力绝不类年少书生。意其行己读书,皆当老成解事,熟读数过,为之喜而不寐。老舅年衰才劣不足学,师川有意日新之功,当于古人中求之耳。”后村刘氏曰:“师川,豫章之甥。然自为一家,不以渭阳高自标树,藐视一世”,同时诸人多推下之,然集中不能皆善。旧传豫章见师川《双庙诗》,勉诸洪进步,今《双庙诗》不存,则其诗零落多矣。师川在靖康中以名节自任。〈呼婢曰:“昌奴事。” 〉故其诗云:“直道庶几师柳下,不应四海独诗名。”可谓实录。诸人所以推下之者,盖不独以其诗也。
《东莱集》二十卷,《外集》二卷。
晁氏曰:吕本中字居仁。好问右丞之长子。靖康初,权尚书郎。绍兴中,赐进士第,除右史,迁中书舍人,已而落职奉祠。少学山谷为诗,尝作《江西宗派图》,行于世。
陈氏曰:希哲之孙,好问之子,祖谦之祖。撰《江西诗派》,后人以其诗入派中。
后村刘氏曰:紫微公作《夏均父集序》云:“学诗当识活法。” 所谓活法者,规矩备具,而能出于规矩之外,变化不测,而亦不背于规矩也。是道也,盖有定法而无定法,无定法而有定法,知是者,则可以与语活法矣。谢元晖有言:“好诗流转圜,美如弹丸。” 此真活法也。近世惟豫章黄公,首变前作之弊,而后学者知所趣向,毕精尽知,左规右矩,庶几至于变化不测。然予区区浅末之论,皆汉魏以来有意于文者之法,而非无意于文者之法也。子曰:“兴于诗。” 又曰:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。” 今之为诗者读之,果可以使人兴起其为善之心乎?果可以使人兴?
“观群怨乎?果可以使人知事父事君而能识鸟兽草木之名之理乎?为之而不能使人如是,则如勿作。吾友夏均父,贤而有文章,其于《诗》,盖得所谓规矩备具,而出于规矩之外,变化不测者。后更多从先生长者游,闻圣人之所以言《诗》者而得其要妙,所谓无意于文之文,而非有意于文之文也。” 余尝以为此《序》天下之至言也。然均父所作似未能然,往往紫微公自道耳。所引谢宣城好诗,“流转圜美如弹丸” 之语,余以宣城诗考之,如锦工机锦,玉人琢玉,极天下巧妙,穷巧极妙,然后能流转圜美。近时学者,往往误认弹丸之喻而趍于《易》,故放翁诗云:“弹丸之论方误人。” 又朱文公云:“紫微论诗,欲字字响。” 其晚年诗多哑了,然则欲知《紫微诗》者,以《均父集序》观之,则知弹丸之语,非主于《易》。又以文公之语验之,则所谓字字响者,果不可以退惰矣。
晁氏:《具茨集》三卷。
晁氏曰:先君子诗集也。吕本中以为江西宗派。曾慥亦称公早受知于陈无己,从兄以道尝谓公宗族中最才华。喻汝砺序其诗云:“予尝从叔用商,近朝人物,嘉言善行,朝章国典,礼文损益,靡不贯洽。由叔用之学,而达诸廊庙,温厚足以代言,渊博足以顾问,则以诗鸣者,是岂叔用之志也哉!虽然,叔用既已油然栖志于林涧旷远之中,遇事写物,形于兴属,渊雅疏亮,未尝为凄怨危愤之音。予于是有以见叔用于消长用舍之际,未尝不安而乐之者也。” 嗟乎,所谓“含章内奥而深于道” 者,非耶?秦、汉以来,士有抱奇怀能流落不遇,往往躁心汗笔,有怨诽沈抑之思,气候急刻,不能闲远。古之词人皆是也。所以往往无所建立于天下,唯深于道者遗于世而不怨,发于词而不怒,君子是以知其必能有为于世者也。嗟乎!吾于叔用,岂直以诗人命之哉!
陈氏曰:晁冲之叔用撰。冲之在群从中亦有才华,而独不第。绍圣以来,党祸既作,毅然独往。侍郎公武子止,盖其子也。
后村刘氏曰:喻汝砺所作《序》,笔力博大,与叔用之诗相称。余读叔用诗,见其意度宏阔,气力宽馀,一洗诗人穷饿酸辛之态。其律诗云:“不拟伊优陪殿下,相随于𫇭过楼前。” 乱离后追书承平事,未有悲哀警策于此句者。晁氏家世显贵,而叔用不肯于此时陪伊优之列,而甘随于𫇭之后,可谓贤矣。他作皆激烈慷慨,南渡放翁可以继之。
《青溪集》一卷。
陈氏曰:临川汪革信民撰。吕居仁序之。
后村刘氏曰:吕荥阳居符离,信民为教官,从荥阳学,故紫微公尤推尊信民,其诗云:“富贵空中花,文章木上瘿。要知真实地,惟有华严境。” 盖吕氏家世本喜谈禅,而紫微与信民皆尚禅学。
《远游堂集》二卷。
陈氏曰:“知江州蕲春夏倪均父撰。”
后村刘氏曰:均父,竦之诸孙。集中如《拟陶、韦》五言,亹亹逼真。律诗用事琢句,超出绳墨,言近旨远,可以讽味。盖用功于诗,而非所谓无意于文之文也。
《归叟集》一卷。
陈氏曰:开封王直方立之撰。其高祖显事晋邸,至枢密使。直方喜从苏、黄诸名胜游,家有园池。娶宗女,为假承奉郎。自号“归叟” ,年甫四十而死。
《李希声集》一卷。
陈氏曰:秘书丞李𬭚希声撰。与徐师川、潘邠老同时。
《杨信祖集》一卷。
陈氏曰:杨符信祖撰。未详出处。
后村刘氏曰:“吏道官官恶,田家事事贤。” 唐人得意语也。
《陈留集》一卷。
陈氏曰:开封江端本子之撰。以上至林子仁,皆入《诗派》。
后村刘氏曰:“子我弟也。子我诗多而工,江西派乃舍兄而取弟,亦不可晓。岂子我自为家,不肯入社,如韩子苍耶?”
《邵茂诚诗集》 卷。
邵迎茂诚撰。东坡《序略》曰:“茂诚出其诗数百篇,余读之弥月不厌。其文清和妙丽,如晋宋间人,而诗尤可爱,咀嚼有味,杂以江左唐人之风。”
《王定国诗集》 卷。
王巩定国撰。东坡《序》略曰:“古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤?今定国以余故,得罪,贬海上三年,一子死贬所,一子死于家,定国亦病几死。余意其怨我甚,不敢以书相闻。而定国归至江西,以其岭外所作诗数百首寄余,皆清平丰融,蔼有治世之音。”
其言与《志得道行》者无异,《幽忧》愤叹之作,盖亦有之矣。特恐死岭外而天下之恩不及报,以忝其父祖耳。孔子曰:“不怨天,不尤人。” 定国且不我怨,而肯怨天乎?余然后废卷而叹,自恨知其人之浅也。又念昔者定国与颜复长道游泗水,登柏山,吹笛饮酒,乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之,曰:“李太白死,世无此乐三” 百年矣。今余老,不复作诗,又以病止酒,闭门不出门外数步,即大江,经月不至江上,眊眊焉,真一老农夫也。而定国诗益工,饮酒不衰,所至穷山水之胜,不以厄穷衰老改其度。今而后,余之所畏服于定国者,不独其诗也。
《山谷序略》曰:“定国生长富贵,其嗜好皆老书生事。”
而不寒,乞诸公多下之。其为文章,初不自贵珍,如落涕唾,时出奇壮语惊天下士。及流落岭南,更折节自刻苦,读诸经,颇立训传,以此意得。其作诗及他文章,不守近世师儒绳尺,规模远大,必有为而后作,欲以长雄一时,虽未尽如意,要不随人后,至其合处,便不减古人。
《胡宗元诗集》 卷。
清江胡宗元撰。山谷《序》略曰:“君自结发至白首,未尝废书,其胸次所藏,未肯下一世士也。前莫挽,后莫推,是以穷于丘壑。然以其耆老于翰墨,故后生晚出,无不读书而好文。其卒也,子弟门人次其诗为若干卷。观宗元之诗,好贤而乐善,安土而俟时,寡怨之言也。可以追次其平生,见其少长不倦,忠信之士也。至于” 遇变而出奇,因难而见巧,则又似予所论诗人之态也。其兴托高远,则附于《国风》;其忿世疾邪,则附于《楚辞》。后之观宗元诗者,亦以是求之。
《毕宪父诗集》三卷。
河南毕宪父撰。《山谷序略》曰:“公贯穿六艺,下至安成、虞初之记,射匿候岁、种鱼相蚕之篇,鼻嚏耳鸣之占,劾召鬼物之书,无不口讲指画,使疑者冰开。”
“虚心” 者,满怀其诗笔语皆有所从来,不虚道,非博极群书不能读之昭然也。
吴处士“《灵谷诗》 卷。”
王介甫《序略》曰:“君浩然有以自养,遨游于山川之间,啸歌讴吟,以寓其所好,终身乐之不厌,而有诗数百篇,传诵于闾里。他日出其《灵谷》三十二篇以属其甥曰:‘为我读而序之。惟君之所得,盖有伏而不见者,岂特尽于此诗而已。虽然,观其镵刻万物而按之以藻缋,非夫人之巧,亦孰能至于此’。”
《李少卿诗》二十卷。
太常少卿李简夫撰。颍滨《序》略曰:君所为诗,旷然闲放,往往脱略绳墨,有遗我忘物之思。问其所与游,多庆历名卿,而元献晏公深知之。求其平生之志,则曰:“乐天吾师也。吾慕其为人而学其诗,患莫能及耳。” 晚岁诗益高,信乎其似乐天也。
“七里先生《自然集》”七卷。
陈氏曰:江端友子我撰。端本兄也。休复邻几之孙,其父懋相有《遗泽》,子我以逊端本。靖康初,吴敏元中荐子我,召见,赐出身为京官,后至太常少卿。
《涧上丈人诗》二十卷。
晁氏曰:陈恬字叔易,尧叟裔孙也。博学有高志,不从选举,躬耕于阳翟,与鲜于绰、崔𬸘齐名,号“阳城三士。” 又与晁以道同卜隐居于嵩山。大观中,召赴阙,除校书郎。以道寄诗戏之曰:“处士何人为作牙,暂携猿鹤到京华。故山岩壑应惆怅,六六峰前只一家。” 未几,致仕还山。建炎初再召,避地桂岭,卒,年七十四。秩朝奉郎、直秘阁。涧上丈人者,其自号也。诗句豪健,尝作《古别离记》。靖康之难,一时传诵之。笔札清劲,与人尺牍,主皆藏去,以为宝云。
《临汉居士集》七卷。
陈氏曰:南丰曾纮伯容撰。其父阜子山,于子固为从兄弟。
《怀岘居士集》六卷。
陈氏曰:曾思显道撰。纮之子也。阜尝将漕湖南,后家襄阳。纮父子皆有官,而皆高亢不仕。杨诚齐序其诗,以附《诗派》之后。
《序略》曰:“伯容《诗源委》山谷先生显道,得其父句法。伯容放浪江湖间,与夏均父诸诗人游从唱和,其题壁与韵,见于均父集中者,三十有二篇。予每诵均父之诗云:‘曾矦第一’。又云:‘五言类元度’。又云:‘秀句无一尘’。想见其诗,而恨不见其人行天下。” 五十
年。每见士大夫必问《伯容父子诗》,无能传之者,今
日,忽得故人尚书郎江西漕雷公朝宗,寄余以二
曾《诗集》二编,属序之,披诵三过,蔚乎若玉井之莲,敷月露之下也,沛乎若雪山之水,写滟滪而东也,琅乎若岐山之凤,鸣梧竹之风也,望山谷之宫庭,盖排闼而入、历阶而升者欤?
见《南山集》二十卷
陈氏曰:秘阁修撰吴兴刘寿无言撰。
《灊山集》三卷。
陈氏曰:“中书舍人龙舒朱翌新仲撰。”
周平园《序略》曰:“艺之至者不两能” ,故唐之诗人或
“略于文,兼之者,杜牧之乎?”苦心为诗,自其所长至。
于议论切当世之务,制诰得王言之体,赋序碑记,未尝苟作。予每读其书,爱之恨不同时。今吾先友桐乡朱公似之,公世文儒,少年登政和进士第,时人讳言诗,公独沉涵六义,思继作者。南渡后,登馆阁,掌书命,文章浸显于朝。中忤时宰,谪居曲江十有四年。昌其诗,放厥词,盖斥久穷极,益自刻苦于山水间。迨北归,则诗益老、文益奇,遂以名家。其子軧等类公《遗槁》凡四十四卷,属余序之。
《曾文清诗集》十五卷。
陈氏曰:礼部侍郎章贡曾几吉父撰。本朝曾氏三望:最初温陵宣靖公公亮明仲,次南丰舍人巩子。
固兄弟,然其祖致尧起家又在温陵之先矣。其后
则几之族也。自赣徙河南,与其兄楙、叔夏、开天游,皆尝贰春官。楙至尚书,开沮和议得罪,并有名于世。又有长兄弼,为湖北提举学事,渡江溺死。几以其遗泽补官,诠试第一,赐上舍出身。清江三孔之甥也。绍兴末,几已老,始擢用。乾道中,年八十三以死,号“茶山先生。” 其子逢、逮皆显于时。
《天台集》十卷,《外集》四卷,长短句三卷
陈氏曰:临海陈克子高撰。李更子长跋其后云:“删定乡人也。少小侍运判公贻序,宦学四方。” 曾慥《诗选》叙为金陵人,盖失其实。今考集中首末,多在建康,且尝就试焉,当是侨寓也。《诗选》又言不事科举,以吕安老荐入幕府得官。按集有《闻榜》二绝,则尝应举矣。又有甲午岁所作诗云“三十四。” 则其生当在元丰辛酉,得官入幕,盖已老矣。诗多情致,词尤工。
《西溪居士集》五卷。
陈氏曰:剡川姚宽令威撰。待制舜明廷辉之子。兄宏令声为删定官,得罪秦桧,死大理狱。宽为六部监门,逆亮入寇,宽言“木德所照必无虞。” 言验,将除郎,召对,得疾,仆殿上卒。遂用其弟宪令则,后至执政。
《集句诗》三卷。
陈氏曰:江阴葛次仲亚卿撰。胜、仲之兄,兄弟皆为“大司成。”
《卢溪集》七卷。
陈氏曰:直敷文阁庐陵王庭珪民瞻撰。政和八年进士。仕不合,弃去,隐去数十年。坐作诗“送胡邦衡。”
除名,徙辰州,年已七十矣。阜陵初政,召为国子监主簿,九十馀乃终,寄禄才承奉郎,泽竟不及。后周益公在位,欲委曲成就之,卒不可。
杨诚斋《序略》曰:“先生少尝见曹子方《诗法》,盖其诗自少陵出,其文自昌黎出,大要主于雄刚浑大云。清江刘清之子澄详先生之文,谓庐陵自六一之后,先生可继闻者韪焉。”
《韦斋小集》一卷。
陈氏曰:“朱松乔年撰。”
《玉澜集》一卷。
陈氏曰:朱槔逢年撰。韦斋之弟,晦庵之叔父也。尝梦为“玉澜堂” 之游,甚异,有诗纪之。
《云壑隐居集》三卷。
陈氏曰:南城蔡柟坚老撰。宣和以前人,没于乾道庚寅,曾公亮、吕居仁辈皆与之唱和。
《陈正献集》十卷。
陈氏曰:丞相福正献公莆田陈俊卿应求撰。绍兴八年进士第二人。乾淳间名相,与虞并甫异论,去国。
《静泰堂集》十卷。
陈氏曰:参政莆田龚茂良实之撰。黄公度以莆人魁天下,陈正献次之。故事,拜黄甲,推最老者一人,最少者一人。是岁,茂良年最少,莆人以为盛事。后参大政,相位久虚,实行相事,生挞曾觌直省官,忤阜陵意,用谢廓然赐出身入台击罢之,遂谪英州以没。其风节凛凛,为世名臣。
《寓山集》三十卷。
陈氏曰:吴兴沈仲哲明远撰。丞相该之侄。绍兴五年进士,改官为江西运管。尝为《悲扇》,工诗,忤魏良臣,陷以深文,夺其官,不得志以卒。
《剑南诗槁》二十卷,“《续》槁”六十七卷
陈氏曰:陆游务观撰。初为严州所刻,槁止淳熙丁未。自戊申以及其终,当嘉定庚午,二十馀年,为诗益多。其幼子子通,后守严州,续刻之,篇什富以万计,古所无也。
后村刘氏曰:“近岁诗人,杂博者堆队仗,空疏者窘材料,出奇者费搜索,䌸律者少变化。” 惟放翁《记问》。
足以贯通,力量足以驱使,才思足以发越,气魄足以陵暴。南渡而下,故当为一。太宗末年云:“客从谢事归时散,诗到无人爱处工。” 又云:“外物不移方是学,俗人犹爱未为诗。” 则皮毛落尽矣。
《雪巢小集》二卷。
陈氏曰:东鲁林宪景思撰。初寓吴兴,从徐度敦立游,后为参政贺允中子忱孙婿,寓临海。其人高尚,诗清澹,五言四韵古句尢佳,殆逼陶、谢。梁谿、尤延之、诚斋杨延秀皆为之序,且为《雪巢赋》及记。余为南城,其子游谒至邑,以家集见示,爱而录之。及守天台,则板行久矣,视所录本稍多,然其暮年诗似不逮其初,往往以贫为累,不能不衰索也。
《诚斋序略》曰:“延之谓景思诗似唐人,信矣。然至如‘桃花飞后杨花飞,杨花飞后无可飞,天空霜无影’等句,超出诗人准绳之外,其遐不可追,其卓不可跂矣。使李太白在,必笑领此句也,似唐人而已乎。”
王季夷:《北海集》二卷。
陈氏曰:北海王嵎季夷撰。绍淳间名士寓居吴兴,陆务观与之厚善,三子甲、田、申皆登科。
“易足居士《自鸣集》”十五卷。
陈氏曰:鄱阳章甫冠之撰。居吴下,自号“转庵” ,作“易足堂。” 韩无咎为之记。
屏山《七者翁》十卷。
陈氏曰:“从事郎。”“崇安刘。”�平父撰。子翚、彦仲之子也。
《玉雪小集》六卷,《外集》七卷
陈氏曰:太常博士龙泉何偁德扬撰。隆兴初,在朝言和议,触时相去。后不复召,历麾节而卒。
《雪山集》三卷。
陈氏曰:富川王质景文撰。质游太学,治《诗》有声,仕为枢属。尝著《诗解》三十卷,未之见也。
《景物类要诗》十卷。
陈氏曰:东阳曹冠宗臣撰。随物为题,“《类事诗》凡二百馀篇。” 冠为秦桧客,与其孙损同登甲科。未几秦亡,夺前名恩数,再赴廷试,仕至知郴州。
《同庵集》一卷。
陈氏曰:吴兴施士衡德求撰。尝试中教官,为宣州佥幕,坐废,虽牵复,仕竟不进。
《柟山老人集》八卷。
陈氏曰:“龙泉季相文成撰。”
《三迳老人碔砆集》十三卷。
陈氏曰:福建提举常平昭武杜圮受言撰。胡宪原仲为之序。其上世龙图阁直学士镐,本常州无锡人,其孙天章阁待制杞,于杞为曾祖。
《糓城集》五卷。
陈氏曰:建安黄铢子厚撰。晦庵作《序》,极称之。
《松坡集》七卷,《乐府》一卷。
陈氏曰:丞相豫章京镗仲远撰。镗使虏执节,骤用。其在相位,当韩𠈁胄用事,无所立。
《白石道人集》三卷。
陈氏曰:鄱阳姜夔尧章撰。千岩萧东夫识之于年少客游,以其兄之子妻之。石湖范至能尢爱其诗,杨诚斋亦爱之,赏其《岁除舟行》十绝,以为有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声。夔颇解音律,进乐书,免解,不第而卒,词亦工。
《转庵集》一卷。
陈氏曰:阁门舍人永嘉潘柽德久撰。
《王秘监集》四卷。
陈氏曰:永嘉王柟木叔撰。
《熙庵诗》槁 卷。
四明刘应时良佐撰。杨诚斋序略曰:“君之诗,放翁陆务观既摘其佳句序之,余尚何言?偶披卷读,至云:‘寂寞黄昏愁吊影,云窗怕上短檠灯’。又:‘烛与梅花共过冬,淡月故移疏影去’。又‘睡魔正与诗魔战,窗外一声婆饼焦’。又《早行》云:‘鸡犬未鸣潮半落,草虫声在豆花村’。使晚唐诸子与半山老人见之,当一笑曰:‘不虞君之涉吾地也何故’?”
《欧阳伯威诗 卷》。
庐陵欧阳伯威,少与周益公同场屋,连战不利,笃意于诗,诚斋尝摘其警句抄之,如“西风五更雨,南雁数行书。” “诗成夔子国,人在仲宣楼。” “细雨双飞鹭,寒蓑独钓船。” “梦回千里外,灯转一窗深。” “谁知花过半,才与酒相寻。” “故人惊会面,新恨说从头。” “天上张公子,云间陆士龙。” “月白元猿哭,更残络纬悲。” “语离遽如许,话旧复何时。巷南巷北人招饮,一雨一晴花耐看。有客过门湖海士,隔篱呼酒咄嗟间。梦回金马玉堂上,文在冰瓯雪碗中。青山如故情非故,芳草唤愁诗遣愁。扰扰征人相顾语,萧萧落木不胜秋。风色似传花信到,夕阳微放柳梢晴。千里归来人事改,十年犹幸此身存。” 《绝句四首》:“恋树残红湿不飞,杨花雪” 落水生衣。年来百念成灰,冷无语,
《送春春自归》:“桑麻得雨更青葱,芍药留春结晚红。怪得鸟声如许好,此身还在乱山中。” “为怜红杏亚枝斜,看到斜阳送乱鸦。又是一春穷不死,天教留眼看莺花。蓬窗卧听疏疏雨,却似芭蕉夜半声。” 烟浪蔽天天倚盖,略容一点白鸥。《明公跋》云:“鸟啼花落,欣然会心处” ,酌大白咽伯威诗,欲驭风骑气也。
《醒庵遗珠集》十卷。
陈氏曰:临川余国宝撰。淳熙前人。
《白石丁槁》一卷。
陈氏曰:三山黄景说岩老撰。淳熙辛丑进士。
《复斋漫槁》二卷。
陈氏曰:知台州黄㽦子耕撰。
《梅山诗槁》六卷,《续槁》十五卷
陈氏曰:括苍姜特立邦杰撰。以父死事得西班,累举不第,晚为阁职春坊,攀附己酉龙飞,恩至节度使,周益公、留卫公皆为其所间。特立诗亦粗佳,韩无咎、陆务观皆爱之。本亦士人也,涂辙一异,俨然暬御之态,岂其居使之然耶?
《冷然斋集》二十卷。
陈氏曰:山阴苏泂召叟撰。“丞相子容四世孙,师德仁仲” 之孙。
《曾谹父诗词》一卷。
陈氏曰:知台州曾惇谹父撰。纡之子也。皆在台时所作。
《瓦全居士诗词》二卷。
陈氏曰:太常博士宁海王澡身甫撰。初名津,字子知。
《疏寮集》三卷。
陈氏曰:四明高似孙续古撰。少有俊声,登甲辰科,不自爱重。为馆职,上《韩𠈁胄生日诗》九首,皆暗用“锡” 字,为清议所不齿。晚知处州,贪酷尤甚。其读书以隐僻为博,其作文以怪涩为奇,至有甚可笑者,就中诗犹可观也。
《徐照集》三卷。
陈氏曰:永嘉徐照道晖撰。自号“天民。”
《徐玑集》二卷。
陈氏曰徐玑致中撰
《翁卷集》一卷。
陈氏曰:“《翁卷》灵舒撰。”
《赵师秀集》二卷,别本《天乐堂集》一卷。
陈氏曰:赵师秀紫芝撰。四人者,号《永嘉四灵》,皆晚唐体者也。惟师秀尝登科改官,亦不显。
水心《徐道晖墓志略》曰:“道晖有诗数百,斲思尤奇,皆横绝欻起,冰悬雪跨,使读者变踔憀栗,肯首吟叹不自已,然无异语,皆人所知也,人不能道耳。盖魏晋名家,多发兴高远之言,少骚物切近之实。及沈约谢朓永明体出,士争效之,初犹甚艰,或仅得一偶句,便已名世矣。夫束字十馀,五色彰施,而律吕相命,岂易工” 哉?故善为是者,取成于心,寄妍于物,融会一法,涵受万象。狶苓、桔梗,时而为帝,无不按节赴之,君尊臣卑,宾颐主穆,如丸投区,如矢破的,此唐人之精也。然厌之者谓其纤碎而害道,淫肆而乱雅。至于廷设九奏,广袖大幅,而反以浮响疑宫商,布缕谬组绣,则失其所以为诗矣。然则发今人未悟之机,四百年已废之学,使后复言《唐诗》者,自君始,不亦词人墨客之一快耶?惜其不尚以年不及臻乎开元、元和之盛。而君既死。同为《唐诗》者:徐玑,字文渊,翁卷,字灵舒,赵师秀,字紫芝。紫芝集常友朋殡,且葬之。
《李孟达集》一卷。
陈氏曰:宗正丞宣城李兼孟达撰。唐末李咸用《披沙集》者,即其远祖也。尝知台州,时称善士。
《柯东海集》十五卷。
陈氏曰:莆田柯梦得东海撰。尝试《春官》不第。
《山中集》一卷。
陈氏曰:莆田赵庚夫仲白撰。两上春官不第,以取应得右选,不得志而没。刘潜夫志其墓,择其诗百篇,属赵南塘序而传之。
《后村刘氏墓志略》曰:“仲白平生志业无所泄,一寓之诗,丛槁如山。和平冲澹之语,可咀而味;愤悱悲壮之词,可愕而怒;流离颠沛之作,可怨而泣也。遇贵公张晏,广座命题,众宾方嚬呻营度,仲白已飞笔满轴,神色自得。盖其所挟高,未尝蕲压人,而每出人上,故爱仲白者少,严而忌之者众矣。其诗最多,自删取五百” 首。
《磬沼集》一卷。
陈氏曰:崇仁罗鉴正仲撰。枢密春伯之从弟“磬沼” 者为池,因地曲折如磬然。
《茅斋集》二卷。
陈氏曰:南城邓继祖撰。
《栀林集》十卷
陈氏曰:吴郡沈继祖撰。庆元初,有为察官者,家富川,岂即其人,固不足道,诗亦无可观者。
《花翁集》一卷。
陈氏曰:开封孙惟信季繁撰。在江湖中颇有标致,多见前辈多闻旧事,善雅谈,长短句尤工。尝有官,弃去不仕。
《惠崇集》十卷。
陈氏曰:淮南僧惠崇撰。与潘阆同时,在《九僧》之数,亦善画。
《天竺灵苑集》三卷,《采遗》一卷
陈氏曰:钱塘僧遵式撰。所谓《式忏主》者也。
《渚宫集》三卷。
陈氏曰:钱塘僧文莹道温撰。及识苏子美,尝题其诗。后欲挽致于欧阳永叔,而莹辞不往,老于荆州之金銮。郑毅为作序。
《拣金集》一卷。
陈氏曰:螺江僧可尚撰。有《送徐铉诗》,盖国初人。
《螺江集》一卷。
陈氏曰:僧有朋撰。号“囷山禅师。” 族陈氏,闽帅严六世孙。
《秘演诗集》 卷。
释秘演撰。《欧阳公序》略曰:“秘演与石曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节相高,二人懽然无所间。曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士皆愿从其游,予亦时至其室。十年之间,秘演北渡河,东之济、郓,无所合,困而归。曼卿已死,秘演已老病。嗟夫!二人者,予乃见其盛衰,则余亦将老矣夫!” 曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰,其中浩然,既习于佛,无所用,独其诗可行于世,而懒不自惜。已老,胠其橐,尚得三四百篇,皆可喜者。曼卿死,秘演漠然无所向。闻东南多山水,其巅崖崛嵂,江涛汹涌,甚可壮也。遂欲远游,焉足以知其老而志在也。
《惟俨集》 卷。
释惟俨撰。杭州人,姓魏氏。欧阳公序其诗曰:“与亡友石曼卿最善,居京师相国浮图,不出其户十五年。士尝游其室者,礼之惟恐不至。及去为公卿贵人,未始一往干之。” 然尝窃怪平生所交,皆当世贤杰,未见卓卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材,若不笞兵走万里,立功海外,则当佐天子号令赏罚于明堂;苟皆不用,则绝宠辱,遗世俗,自高而不屈,尚安能酣豢于富贵而无为哉?醉则以此诮其坐人,人亦复之,以谓遗世自守,古人之所易。若奋身逢时,必欲就功业,此虽圣贤难之,周、孔所以穷达异也。今子老于浮图,不见用于世,而幸不践穷亨之涂,乃以古事之已然,而责今人之必然邪?虽然,惟俨傲乎退偃于一室,天下之务,当世之利病,听其言终日不厌,惜其将老也已,曼卿死,惟俨亦买地京城之东,以谋其终,乃敛平生所为文数百篇示予曰:“曼卿之死,既已表其墓,愿为我序其文 ,然及我之见也。” 嗟夫!惟俨既不用于世,其材莫见于时,若考其笔墨驰骋、文章赡逸之能,可以见其志矣。
《参寥集》十二卷。
晁氏曰:皇朝僧道潜自号参寥子。与苏子瞻、秦少游为诗友。其诗清丽,不类浮屠语。世称其《东园赠歌》者两绝句,馀多类此。
陈氏曰:唐人旧有号“参寥子” 者,用《庄子》语也。后山序曰:妙摠师参寥,大觉老之嗣,眉山公之客,而少游氏之友也。释门之表,士林之秀,而诗苑之英也。游卿大夫之间,名于四海,三十年馀矣。其议古今张弛,人情貌肖否,言之从违,诗之精粗,若水赴壑,阪走丸,倒囊出物,鸷鸟举而风迫之也,若升高视下,爬痒而鉴貌也。元符之冬,去鲁还吴,道徐而来见余与之别馀二十年,复见于此。爱其诗,读不舍手;属其谈,挽不听去。夜相语及唐诗僧,《参寥子》曰:“贯休、齐己,世薄其语,然以旷荡逸群之气,高世之志,天下之誉,王矦将相之奉,而为石霜老师之役,终其身不去。此岂用意于诗者?工拙不足病也。” 由是而知余之所贵,乃其弃遗,所谓“浅为丈夫” 者乎?于其行,叙以谢之。
《希白诗》三卷。
晁氏曰:僧希白撰。张逸序之曰:“希白能诗,与宋白、梁周翰、张咏而下十数公友善,其格律不减齐己云。”
《物外集》三卷。
陈氏曰:“僧德洪觉范撰。”
《瀑泉集》十三卷。
陈氏曰:僧祖可正平撰。苏养直之弟。有恶疾,号“癞。”
可
《真隐集》三卷。
陈氏曰:僧善权巽中撰。靖安人。“落魄耆酒。”
《化庵湖海集》二卷。
陈氏曰:僧法具圆复撰。吴兴人。
《浯溪集》二十一卷。
陈氏曰:僧显万撰。洪景卢作序。前二卷为赋,馀皆诗也。
“女郎《谢希孟集》”一卷。
陈氏曰:闽人谢景山之妹。嫁陈安国,年三十三而死。其诗甚可观。欧阳公为之序,言有古淑女幽闲之风雅,非特妇人之言也。景山者,按《欧阳诗话》言:“谢伯初,字景山,当天圣、景祐间,以诗知名。余谪夷”
陵景山方为许州法曹,以长韵见寄,颇多佳句。仕不偶,困穷以卒,诗亦不见于世。此序又言景山少以进士一举甲科。考《登科记》,天圣二年甲科但有谢伯景,而谢伯初者,乃在宝元元年。公谪夷陵,当景祐三年,景山已为法曹,则非宝元登第者。名字差齵如此,未可考也。
欧阳氏《序略》曰:“希孟之言,尤隐约深厚,守礼而不自放,有古幽闲淑女之风,非特妇人之能言者也。然景山尝从今世贤豪者游,故得闻于当世。而希孟不幸为女子,莫自章显于世。昔卫庄姜、许穆夫人录于仲尼,而列之《国风》。今有杰然巨人,能轻重时人而取信后世者,一为希孟重之,其不泯没矣。”
“处士《王安之集》”一卷。
陈氏曰:简池王亢子仓之女。尚恭,字安之,年二十,未嫁而死,乾道戊子也。亢自志其墓。有任公鼐者,为作《集序》,援欧公所序谢希孟为比,而称其诗不传。今余家有之,任盖未之见也。
《英华集》三卷。
陈氏曰:李季萼死后为鬼仙,事见《夷坚志》。缙云人传其集,亦怪矣。。
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