钦定古今图书集成/经济汇编/祥刑典/第163卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第一百六十三卷

钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第一百六十三卷目录

　理冤部纪事二

　理冤部杂录

　理冤部外编

祥刑典第一百六十三卷

理冤部纪事二

《唐书刘洎传》：“洎字思道，帝征辽东，诏兼太子左庶子， 检校民部尚书，辅皇太子监国。帝曰：‘以卿辅太子，社 稷安危在焉。宜识朕意’。洎曰：‘愿无忧，即大臣有罪，臣 谨按法诛之’。帝怪其语谬，戒曰：‘君不密则失臣，臣不 密则失身。卿性疏而果，恐以此败’。洎与褚遂良不相 中。帝还不豫，洎与马周入，𠋫出见遂良，泣曰：‘上体患 痈，殊可惧’。”遂良即诬奏洎曰：“国家不足虑，正当辅少 主行伊、霍事，大臣有异者诛之。”帝愈，召洎问状，洎引 马周为左，遂良执不已，帝惑之，乃赐死。方死时，索笔 牍欲自言，有司不敢与。帝后知之，有司皆得罪。显庆 中，其子弘业诣阙，诉遂良谮死状，李义府右之，高宗 问近臣，给事中乐彦玮曰：“辨之，是，暴先帝过刑”事寝。 文明初，诏复官爵。

刘冯事始唐天后垂拱二年，置匦四枚，共为一室，以 铜铸，四面各依方色：东曰“延恩”，有以养人劝农之事 及赋颂求官爵者投之；南曰“招谏”，有言时政得失及 直言正谏者投之；西曰“伸冤”，有披陈屈抑者投之；北 曰“通元”，象非常灾变及隐秘者投之。天宝以“匦”音同 “鬼”，改为“献院”，后又改知匦使，掌其四匦。

《旧唐书徐有功传》：“有功累补蒲州司法参军。窦孝谌 妻庞为其奴，怖以妖祟，教为夜解，因告以厌诅。给事 中薛季昶鞫之，庞当死，子希瑊讼冤，有功明其枉。季 昶劾有功党恶逆，当弃市。有功方视事，令史泣以告， 有功曰：‘岂独吾死，而诸人长不死耶’！安步去。后召诘 曰：‘公比断狱，多失出，何耶’？对曰：‘失出，臣小过；好生，陛 下大德’。”后默然。庞得减死，有功免为民。

《大唐新语》：魏元忠为二张所构，左授高要尉王晙密 状以申明之。宋璟时为凤阁舍人，谓晙曰：“魏公且全 己尔，今子冒其威严而理之，坐见子狼狈也。”晙曰：“魏 公忠而获罪，晙为义所激，必颠沛无恨。”璟叹曰：“璟不 能申魏公之枉，深负朝廷矣。”

魏元忠，以摧辱二张，反为所构，云结少年为耐久朋。 则天大怒，下狱勘之。易之引张说为证，召大臣令元 忠与易之、说等定是非。说佯气逼不应。元忠惧，谓说 曰：“张说与易之共罗织魏元忠耶？”说叱曰：“魏元忠为 宰相，而有委巷小儿罗织之言，岂大臣所谓？”则天又 令说言元忠不轨状，说曰：“臣不闻也。”易之遽曰：“张说 与元忠同逆。”则天问其故，易之曰：“说往时谓元忠居 伊、周之地。臣以伊尹放太甲，周公摄成王之位，此其 状也。”说奏曰：“《易》之昌宗大无知，所言伊、周，徒闻其语 耳，讵知伊、周为臣之本末。元忠初加拜命授紫绶，臣 以郎官拜贺，元忠曰：‘无尺寸功而居重任，不胜畏惧’。 臣曰：‘公当伊、周之任，何愧三品’？然伊、周历代书为忠 臣，陛下不遣臣学伊、周，使臣将何所学说”又曰：“易之 以臣宗室，故托为党，然附易之有台辅之望，附元忠 有族灭之势。臣不敢面欺，亦惧元忠冤魂耳。”遂焚香 为誓。元忠免死，流放岭南。

《御史台记》：唐则天朝，刑部尚书张楚金为酷吏周兴 构陷，将刑，乃仰叹曰：“皇天后土，岂不察忠孝乎？奈何 以无辜获罪。”因泣下数行，人人皆为歔欷。须臾，阴云 四塞，若有所感。旋降敕释罪。宣示讫，天地开朗，庆云 纷纠。时议言其忠正所致也。

《唐书柳泽传》：“泽从祖奭，字子卲，以父隋时使高丽卒 焉，故往迎丧，号踊尽哀，为夷人所慕。贞观中，累迁中 书舍人。外孙为皇后，迁中书侍郎，进中书令。皇后挟 媚，道觉，罢为吏部尚书。后废，贬爱州刺史。许敬宗等 构奭通宫掖，谋行鸩毒，与褚遂良朋党，罪大逆，遣使 杀之，没其家，期以上亲并流岭表。奭房隶桂州为奴” 婢。神龙初，乃复官爵，子孙亲属缘坐者悉免。开元初， 泽兄涣为中书舍人，上言：“臣从伯祖奭，去显庆三年 与褚遂良等五门同被谴戮，虽被原雪，而子孙殆尽， 唯曾孙无添，客籍龚州。陛下先天后《诏书》，尝任宰相 家，并录其后。况臣之伯祖，无辜被诛，今槁窆未还，后 嗣侨处。愿许伯祖归葬，孤孙北迁。”于是诏无添护奭 柩归乡里官给丧事无添后历潭州都督。

《朝野佥载》：开元五年春，司天奏：元象有眚见，其灾甚 重。元宗震惊，问曰：“何祥？”对曰：“当有名士三十人同日 冤死，今新及第进士正应其数。”其年及第李蒙者，贵 主家婿，上不言其事，密戒主曰：“每有大游宴，汝爱婿 可闲留其家。”主居昭国里，时大合乐，音曲远畅，曲江涨水，联舟数艘，进士毕集。蒙闻，乃逾垣奔走，群众惬 望。才登舟，移就水中，画舸平沉。声妓篙工，不知纪极。 三十进士，无一生者。

《唐语林》：颜鲁公真卿为监察御史，充河西陇右军试 覆屯交兵马使。五原旱，有冤狱，决乃雨，郡人呼“御史 雨。”

《册府元龟》：李勉以肃宗乾元中为梁州都督、山南西 道观察使，以故吏前密县尉王晬摄南郑令，俄有诏 处死，勉问其故，乃为权幸所诬。勉询将吏曰：“上以牧 宰为人父母，岂以谮言而杀不辜乎？”即停诏，飞表上 闻，晬遂获宥。

穆赞为济源主簿时父宁任和州刺史以刚直不屈 于廉使遂被诬奏贬泉州司户参军赞奔赴阙庭号 泣上诉诏使御史覆问，宁方得雪。诏曰：“令子申父之 冤宪臣奉君之命楚剑不冲于牛斗秦台自洗于尘 埃”繇是知名。

《唐国史补》：李锜之擒也，侍婢一人随之。锜夜则裂衿 自书筦攉之功，言为张子良所卖，教侍婢曰：“结之衣 带，吾若从容奏对，当为宰相，扬、益节度，不得从容，受 极刑矣。吾死，汝必入内，上必问汝，汝当以此进之。”及 锜伏法，京城三日大雾不开，或闻鬼哭。宪宗又得帛 书，颇疑其冤。内出黄衣二袭赐锜及子，敕京兆府收 葬之。李铦，锜之从父兄弟也，为宋州刺史，闻锜反状， 恸哭，悉驱妻子奴婢，无长幼，量其颈为枷，自拘于观 察使。朝廷闻而愍之，薄贬而已。

《唐书宋申锡传》：“申锡，字庆臣，为翰林学士。帝恶宦官 权宠震主，再致宫禁之变，而王守澄典禁兵，偃蹇放 肆，欲剟除本根，思可与决大事者。察申锡忠厚，因召 对，俾与朝臣谋去守澄等，且倚以执政。申锡顿首谢。 未几，拜尚书右丞。逾月，进同中书门下平章事。乃除 王璠京兆尹，密谕帝旨。璠漏言，而守澄党郑注得其” 谋。太和五年，遣军候豆卢著诬告申锡与漳王谋反， 守澄持奏浴堂，将遣骑二百屠申锡家，宦官马存亮 争曰：“谋反者独申锡耳，当召南司会议，不然，京师跂 足乱矣！”守澄不能对。时二月晦，群司皆休，中人驰召 宰相，马奔乏死于道，易所乘以复命。申锡与牛僧孺、 路隋、李宗闵至中书，中人唱曰：“所召无宋申锡。”申锡 始知得罪，望延英门，以笏叩额还第。牛僧孺等见上 出著告牒，皆骇愕不知所对。守澄捕申锡亲吏张全 真、家人、买子、《缘信》及十六宅典史，胁成其罪。帝乃罢 申锡为太子右庶子，召三省官、御史中丞、大理卿、京 兆尹。会中书、集贤院杂验申锡反状，京师哗言相惊， 久乃定。翌日，延英召宰相，群臣悉入。初议抵申锡死， 仆射窦易直率然对曰：“人臣无将，将则必诛。”闻者不 然。于是左散骑常侍崔元亮、给事中李固言、谏议大 夫王质、补阙卢钧、舒元褒、罗泰、蒋系、裴休、窦宗直、韦 温、拾遗李群、韦端符、丁居晦、袁都等伏殿陛，请以狱 付外。帝震怒，叱曰：“吾与公卿议矣，卿属第出！”元亮、固 言执据愈切，涕泣恳到，由是议贷申锡于岭表。京兆 尹崔琯、大理卿王正雅苦请出著与申锡，劾正情状。 帝悟，乃贬申锡开州司马，从而流死者数十百人，天 下以为冤。擢豆卢著兼殿中侍御史。初，申锡既归，易 素服，俟命外舍，其妻责谓曰：“公何负天子，乃反乎？”申 锡曰：“吾起孤生，位宰相，蒙国厚恩，不能鉏奸乱反为 所陷，我岂反者乎？”初，申锡以清节进疾，要位者纳赇 饷，败风俗，故自为近臣，凡四方贿谢，一不受。既被罪， 有司验劾，悉得所，还问遗书，朝野为咨悯。然在宰府 无他谋略。七年，感愤卒，有诏归葬。开成元年，李石因 延英召对，从容言曰：“陛下之政，皆承天心，惟申锡之 枉，久未原雪。”帝惭曰：“我当时亦悟其失，而诈忠者迫 我以社稷计故耳。使逢汉昭、宣时，当不坐此。”因追复 右丞、同中书门下平章事，赠兵部尚书，录其子慎微 为城固尉。会昌二年，赐谥曰贞。

《册府元龟》：杨汉公为司封郎中。文宗太和九年，兄虞 卿为京兆尹，以家人出妖言，事下御史台按鞫。汉公 并虞卿男知等八人挝登闻鼓称冤，旋放归私第。 《东观奏记》：“大理寺直王景初与刑部郎中唐技议谳 不平，景初坐贬潭州司户参军。制下，景初挝登闻鼓 称冤，再贬昭州司户。制曰：‘不遵严谴，辄冒登闻，以惩 不’”恭也。

《桂苑丛谈》：“太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉 交代得常住什物，被前主事隐用却常住金若干两， 引证前数辈皆有递相交割，文字分明，众词皆指以 新得替者隐用之。且初上之时，交领既分明，及交割 之日，不见其金。鞫成具狱伏罪，昭昭然未穷破用之 所由。或以僧人不拘细行而费之，以是无理可伸，甘” 之死地。一旦引虑之际，公疑其未尽，微以意揣之。髡 人乃具实以闻，曰：“居寺者乐于知事，前后主之者，积 年已来，空交分两文书，其实无金。郡众以某孤立，不 杂辈流，遂乘此挤排之。”因流涕不胜其冤。公乃悯而 恻之，曰：“此固非难也。”俯仰之间，曰：“吾得之矣。”乃立从召兜子数乘，命关连僧入对事咸遣。帘子毕，令门不 相对。命取黄泥，各令模前后交付下次金样，以凭证 据。僧既不知形段，竟模不成。公怒，令劾前辈，皆一一 伏罪。其所排者，遂获清雪。

《宋史唐肃传》：“肃字叔元，徙泰州司理参军。有商人寓 逆旅，而同宿者杀人亡去，商人夜闻人声，往视之，血 沾商人衣，为捕吏所执。州趣狱具，肃探知其冤，持之， 后数日，得杀人者。”

《曹利用传》：利用字用之，拜枢密使。初，章献太后临朝， 中人与贵戚稍能轩轾为祸福，而利用以勋旧自居， 不恤也。凡内降恩，力持不予，左右多怨，太后亦严惮 利用，称曰“侍中”而不名。利用奏事帘前，或以指爪击 带𬘩，左右指以示太后曰：“利用在先帝时，何敢尔耶？” 太后颔之。利用奏抑内降恩难屡却，亦有不得已从 之者。人揣知之，或绐太后曰：“蒙恩得内降，辄不从，今 利用家媪阴诺臣请，其必可得矣。”下之而验。太后始 疑其私，颇衔怒。内侍罗崇勋得罪，太后使利用召崇 勋戒敕之。利用去崇勋冠帻，诟斥良久，崇勋恨之。会 从子汭为赵州兵马监押，而州民赵德崇诣阙告汭 不法事，奏上，崇勋请往按治，遂穷探其狱，汭坐被酒 衣黄衣，令人呼“万岁”，杖死。初，汭事起，即罢利用枢密 使，加兼侍中、判邓州。及汭诛，谪左千牛卫将军、知随 州；又坐私贷景灵宫钱，贬崇信军节度副使、房州安 置，命内侍杨怀敏护送，诸子各夺二官，没所赐第，籍 其赀，黜亲属十馀人。宦者多恶利用，行至襄阳驿，怀 敏不肯前，以语逼之，利用素刚，遂投缳而绝，以暴卒 闻。后，其家请居邓州，帝恻然许之，命其子内殿崇班 渊监本州税。明道二年，追复节度兼侍中，后赠太傅， 还诸子官，赐谥襄悼。命学士赵概作《神道碑》，帝为篆 其额曰“旌功之碑”，诏归所没旧产。利用性悍梗少通， 力裁侥幸，而其亲旧或有因缘以进者，故及于祸。然 在朝廷忠荩有守，始终不屈，死非其罪，天下冤之。 《哲狱龟鉴》：向敏中丞相判西京，有僧暮过村舍求宿， 主人不许，求寝于门外车箱中，许之。是夜有盗入其 家，携一妇人并囊衣逾墙出，僧不寐，适见之，自念不 为主人所纳而强求宿，明日必以此事疑我，执诣县 矣。因亡去。夜走荒草，忽坠眢，并而逾墙，妇人已为人 所杀，尸在井中，血污僧衣。主人踪迹，捕获送官，不堪 掠治，遂自诬云“与妇人奸，诱以俱亡，恐败露，因杀之， 投尸于井，不觉失脚亦坠井，赃与刀在井旁，不知何 人持去。”狱成，皆以为然。敏中独以赃仗不获，疑之，诘 问数四，僧但云“前生负此人命，无可言者。”固问之，乃 以实对。如是密遣吏访其贼食于村店，有妪闻其自 府中来，不知其吏也，问曰：“僧某狱如何？”吏绐之曰：“昨 日已笞死于市矣。”妪叹息曰：“今若获贼，如何？”吏曰：“府 已谳决此狱，虽获贼，不敢问也。”妪曰：“然则言之无妨， 彼妇人乃此村少年某甲所杀也。”吏问某人安在，妪 指示其舍。吏往捕，并获其赃，僧始得释。

钱，治屯田，为湖州海阳令。郡之大姓某氏火，迹其来 自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁谌曰：“狱非 钱令不可治。”问大姓得火所发状，及验之，疑里仇家 物，因率吏入仇家，取状合之，悉是仇家。即服曰：“火自 我出，故遗其迹某家者，欲自免也。”某家乃获释。 蔡高调福州长溪尉，县媪二子渔于海，俱亡。媪与某 氏为仇告县捕贼吏皆难之，曰：“海有风波，安知不水 死乎？”虽果为仇所杀，若不得尸，则于法不可理。高独 谓邑媪有冤，不可不为理也。乃阴察仇家，得其迹，与 约曰：“十日不得尸，则为媪受捕贼之责。凡宿海上七 日，潮浮，二尸至，临之皆杀也。”乃捕仇家，伏法。高乃端 明殿学士襄之弟也。

《春渚纪闻》：“东坡先生临钱塘郡日，先君以武学博士 出为徐州学官，待次姑苏。公遣舟邀取，至郡留款数 日，约同刘景文泛舟西湖，酒酣顾视湖山，意颇欢适， 且语及先君被遇裕陵之初，而叹今日之除，似是左 迁。久之，复谓景文曰：‘如某今日，馀生亦皆裕陵之赐 也’。景文请其说云：‘某初逮系御史狱，狱具奏上，是夕’” 昏鼓既毕，某方就寝，忽见二人排闼而入，投箧于地， 即枕卧之。至四鼓，某睡中觉有撼体而连语云：学士 贺喜者，某徐转仄问之，即曰：“安心熟寝。”乃挈箧而出。 盖初奏上，舒亶之徒力诋上前，必欲置之死地，而裕 陵初无深罪之意，密遣小黄门至狱中视某起居状。 适某昼寝，鼻息如雷，即驰以闻。裕陵顾谓左右曰：“朕 知苏轼胸中无事者”，于是即有黄州之命。则裕陵之 恕，念臣子之心，何以补报万一？后先君尝以前事语 张嘉父，嘉父云：公自黄移汝州，谢表既上，裕陵览之， 顾谓侍臣曰：“苏轼真奇才。”时有憾公者，复前奏曰：“观 轼表中犹有怨望之语。”裕陵愕然曰：“何谓也？”对曰：“其 言兄弟并列于贤科”，与“惊魂未定，梦游缧绁之中”之 语。盖言轼、辙皆前应直言极谏之诏，今乃以诗词被 谴，诚非其罪也。裕陵徐谓之曰：“朕已灼知苏轼衷心， 实无它肠也。”于是语塞云《孙公谈圃》：公为京东宪，置黑漆牌雌黄字云：刑狱冤 滥，词理抑屈，州县不理，立此牌下。按部使人前佩之。 一日，有妇人恸哭牌下曰：“吾女死夫家，不知其由。”公 取其案劾之，果得其冤，一路震骇。

公言：“近岁乘舆唐突者，多为卫士殴伤，宜造一木匣 如匦状，随驾而行，以御史一员掌之，庶使冤抑可伸， 而良民无殴伤之害。”

《宋史章楶传》：“楶字质夫，七子：縡、综、𫟅、绾、𫄧、𬙂、缜。𫟅第 进士，历陕西转运判官，入为户部员外郎。中书侍郎 刘逵之妻，𫟅姊也。逵渐复元祐之政，𫟅多赞之。蔡京 欲挤逵，且惎𫟅不附己，使其党攻之，出𫟅湖州。论者 不已，差主管西京崇福宫。综历通判常州，绾知丹徒 县，𫄧签判西安州，𬙂签判苏州，楶孙茇，承奉郎，荩监” 苏州税，俱列仕显。及京复相，遂兴制狱，倾章氏。𫄧居 苏州，或得私铸钱数巨罂，京风言者诬𫄧与州人郁 宝所铸，诏遣李孝寿、张茂直、沈畸、萧服更往鞫之，连 系数百人，累月卒无实，狱多死者。京大怒，别遣孙杰 鞫之，傅致如章𫄧刺面配沙门岛，追毁出身以来文 字，除名勒停，籍入其家。窜縡台州，综秀州，𫟅温州，绾 睦州，𬙂永州，茇处州，荩均州，官司降罢除名者十馀 人，时论冤之。孙杰，擢龙图阁直学士、知苏州，张商英 入相，始辩前狱，移𫄧常州。

《岳飞传》：“飞字鹏举，在诸将中年最少，以列校拔起，累 立显功。韩世忠、张俊不能平飞，屈己下之，幕中轻锐， 教飞勿苦降意。金人攻淮西，俊分地也，俊始不敢行， 师卒无功。飞闻命即行，速解庐州围。帝授飞两镇节， 俊益耻。杨幺平飞献俊、世忠楼船各一，兵械毕备，世 忠大悦，俊反忌之。淮西之役，俊以前途粮乏，訹飞，飞” 不为止。帝赐札褒谕，有曰：“转饷艰阻，卿不顾。”俊疑飞 漏言，还朝反倡言飞逗遛不进，以乏饷为辞，至视世 忠军。俊知世忠忤秦桧，欲与飞分其背嵬军，飞义不 肯，俊不悦。及同行楚州城，俊欲修城为备，飞曰：“当戮 力图恢复，岂可为退保计？”俊变色。会世忠军吏景著 与总领胡纺言：“二枢密若分世忠军，恐至生事。”纺上 之朝，桧捕著下大理寺，将以扇摇诬世忠。飞驰书告 以桧意，世忠见帝自明。俊于是大憾飞，遂倡言飞议 弃山阳，且密以飞报世忠事告桧，桧大怒。初，桧逐赵 鼎，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不肯附和议。读 桧奏“至德无常师，主善为师”之语，恶其欺罔，恚曰：“君 臣大伦，根于天性，大臣，而忍面谩其主耶？”兀术遗桧 书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞始 可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，已必及祸，故力谋杀 之。以谏议大夫万俟卨与飞有怨风，卨劾飞，又风中 丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论，大率谓今春金人 攻淮西，飞略至舒、蕲而不进，比与俊按兵淮上，又欲 弃山阳而不守。飞累章请罢枢柄，寻还两镇节，充万 寿观使，奉朝请，桧志未伸也。又谕张俊，令劫王贵，诱 王俊诬告张宪谋还飞兵。桧遣使捕飞父子，证张宪 事。使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞫 之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 既而阅实，无左验，铸明其无辜，改命万俟卨卨诬飞 与宪书，令虚申探报，以动朝廷，云与宪书，令措置使。 飞还军，言其书已焚，飞坐系两月，无可证者。或教卨 以台章所指淮西事为言，卨喜白桧，簿录飞家，取当 时御札藏之以灭迹。又逼孙革等证飞受诏逗遛，命 评事元龟年取行军时日杂定之，傅会其狱。岁暮，狱 不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。云弃 市，籍家赀，徙家岭南，幕属于鹏等从坐者六人。初，飞 在狱，大理寺丞李若朴、何彦猷、大理卿薛仁辅并言 飞无罪，卨俱劾去。宗正卿士㒟请以百口保飞，卨亦 劾之，窜死建州。布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以 死。凡傅成其狱者，皆迁转有差。狱之将上也，韩世忠 不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其 事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下？”时洪 皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞，至 以父呼之。诸酋闻其死，酌酒相贺。

《挥麈后录》。侬贼犯交广，毒流数州，诸将久无成功。狄 武襄既受命颛征，首责崇仪使陈曙斩之，余襄公皇 恐，降阶祈求武襄尉藉遣之。于是军声大振，竟破贼。 而桂人为崇仪建庙貌祀事，至今唯谨。东坡先生以 书抵广西宪曹子方云：“闲居偶念一事，非吾子方莫 可告者。故崇仪陈侯，忠勇绝世，死非其罪，庙食西路， 威灵肃然。愿公与程之邵议，或同一削，乞载祀典，使 此侯英魄少信，眉于地中如何如何，武襄必无滥诛， 而广人奉事之益严”，又有东坡之说如此，不可晓也。 隆兴初，帅臣张维奏，诏赐其庙额曰“忠愍。”曙，高邮人， 进士及第，后换右列灵芝。王平甫撰其碑志甚详，其 婿许光凝始以布衣自岭外护其丧以归，人皆多之。 后登第，终吏部尚书。

《宋史张即之传》：“即之字温夫，授直秘阁致仕。宝祐四 年，制置使余晦入蜀，以谗劾阆州守王惟忠。于是削惟忠五官，没入其资，下诏狱锻炼诬伏，坐弃市。惟忠 临刑，谓其友陈大方曰：‘吾死当上愬于天’。七挥刃不 殊，血逆流。即之虽闲居，移书言于淮东制置使贾似 道，恤其遗孤，又使从孙士倩娶惟忠孤女。未几，似道” 入相，中书舍人常挺亦以为言。景定元年，给还首领， 以礼改葬，复金坛田多即之倡义云。

《元史刘宣传》：“宣字伯宣，至元二十五年，由集贤学士 除行台御史中丞。时江浙行省丞相忙古台悍戾纵 恣，常虑台臣纠言其罪，而尤忌宣。一日，御史大夫与 中丞出建康城，点视军船，群御史从。有以军船载苇 者，御史张谅诘之，知为行省官所使，诣扬州覆实。忙 古台盛怒，即图报复。时大夫之父官于属郡，随被按” 劾。遣其党造建康，伺台中违失，台官皆竦惧，阴往恳 求自解，惟宣屹然不动。忙古台怨宣愈甚，罗织宣之 子，系扬州狱。又令建康酒务、淘金等官及录事司官 以罪免者，诬告行台沮坏钱粮，以闻于朝，必欲寘宣 死地。朝廷为遣官二员，置狱于行省，鞫问其事，宣及 御史六人俱就逮。既登舟，行省以军船列兵卫驱迫 之，至则分异各处，不使往来。九月朔，宣自刭于舟中。 始宣将行时，书后事缄付从子自诚，令勿启视。宣死， 视其书，辞云：“触怒大臣，诬构成罪，岂能与经断小人 交口辩讼，屈膝为容于怨家之前？身为台臣，义不受 辱，当自引决，但不获以身殉国为恨耳。”呜呼，天乎，实 鉴此心。且别有公文，言忙古台罪状，后得其槁，涂注 勾抹，辞句难辩。前治书侍御史霍肃为叙次其文，读 者悲愤。宣既引决，行省白于朝，以为宣知罪重自杀。 前后构成其事者，郎中张斯立也。然宣忠义节操，为 世所重，闻者莫不嗟悼。延祐四年，从子自持上宣《行 实》，御史台以闻，制赠资善大夫、御史中丞、上护军，追 封彭城郡公，谥“忠宪。”

《杨朵儿只传》：“初，武宗崩，皇太后在兴圣宫，铁木迭儿 为丞相。逾月，仁宗即位，因遂相之。居两岁，得罪斥罢， 更自结徽政近臣，复再入相，恃势贪虐，凶秽愈甚，中 外切齿，群臣不知所为。御史中丞萧拜住拜中书右 丞，又拜平章政事，稍牵制之。朵儿只自侍御史拜御 史中丞，慨然以纠正其罪为己任。上都富民张弼杀” 人系狱，铁木迭儿使大奴胁留守贺伯颜出之，及强 以他奸利事，不能得。一日，坐都堂，盛怒，以官事召留 守，将罪之。留守昌言：“大奴所干非法，不敢从，他实无 罪。”铁木迭儿语诎，得解去。朵儿只廉得其所受弼赃 钜万万，大奴犹数千，使御史徐元素按得实，入奏。而 御史亦辇真又发其私罪二十馀事。帝震怒，有诏逮 问。铁木迭儿逃匿，帝为不御酒数日，以待决狱，尽诛 其大奴同恶数人，铁木迭儿终不能得，朵儿只持之 急。徽政近臣以太后旨召朵儿只至宫门，责以违旨 意者，对曰：“待罪御史，奉行祖宗法，必得罪人，非敢违 太后旨也。”帝仁孝，恐诚出太后意，不忍重伤咈之，但 罢其相位，而迁朵儿只为集贤学士。帝犹数以台事 问之，对曰：“非臣职事，臣不敢与闻。所念者，铁木迭儿 虽去君侧，反得为东宫师傅，在太子左右，恐售其奸， 则祸有不可胜言者。”仁宗崩，英宗犹在东宫，铁木迭 儿复相，乃宣太后旨，召萧拜住朵儿只至徽政院，与 徽政使失里门、御史大夫秃忒哈杂问之，责以前违 太后旨之罪。朵儿只曰：“中丞之职，恨不即斩汝以谢 天下。果违太后旨，汝岂有今日耶？”铁木迭儿又引同 时为御史者二人证成其狱。朵儿只顾二人唾之曰： “汝等尝得备风宪，乃为是犬彘事耶？”坐者皆惭，俯首 即起入奏。未几称旨，执朵儿只载诸国门之外，与萧 拜住俱见杀。是日，风沙晦冥，都人恟惧，道路相视以 目。《英宗即位诏书》，遂加以诬罔大臣之罪。铁木迭儿 权势既成，毫发之怨无不报者。太后惊悔，而帝亦觉 其所谮毁者皆先帝旧臣，未及论治，而铁木迭儿以 病死。会有天灾，求直言。会议廷中，集贤大学士张珪、 中书参议回回皆称“萧、杨等死甚冤，是致不雨。”闻者 失色，言终不得达。及珪拜平章，即告丞相拜住曰：“赏 罚不当，枉抑不伸，不可以为治。若萧、杨等冤，何可不 亟昭雪也？”丞相善之，遂请于帝，诏昭雪其冤。特赠思 顺佐理功臣、金紫光禄大夫、司徒、上柱国、夏国公，谥 襄愍。朵儿只死，时权臣欲夺其妻刘氏与人，刘氏剪 发毁容以自誓，乃免。

《明外史叶宗行传》：“宗行，松江华亭人。擢钱塘知县。民 困徭重，宗行定法，俾民自占甲乙，书于册，循次役之， 遂均。词讼稀𥳑，不尚威严，未逾年，翕然称治。一日，庭 前有蛇蜿蜒，若有所诉。宗行曰：‘若岂有冤乎？吾当验 之’。蛇徐入饼肆炉下，发之得尸，乃肆主利其财而为 之者，遂伏辜。尝行江中，忽舟重不能进，视之，有尸挂” 于柁，盖里中人杀而沉之者，亦捕其人抵法。

《吴中故语》。钱晔，常熟之富人也，入赀得授浙江都司 都事，豪压一邑。知府杨贡访朱汉房御史，晔在焉，衣 服鲜美，而语言容止并复都雅。贡敬之。既去，问得是 赀官，贡始悔恨曰：“此吾部小民，何敢与吾坐乎？”恶之 晔之寓舍在泰伯桥下，先是指挥何某呼角妓数人 供宴，舟载经晔寓过。晔亦方筵客，截而有之。何由是 衔之。至是每短之于贡，贡既深恶之，得何言，益怒，于 是以事收之下府狱，吴人大喜。贡具本驰奏：“晔之辈 如刘以则等数人，皆大家也，平日相结为友，见晔败， 有齿寒之惧，各助银五百两，必欲胜贡。其家僮奴数 百人，多有有智能者，贡之本既发上道，晔家人随焉。 诈为附舟者，与赍本吏一路游处，卒”赂之。发封窃视， 尽得其所奏请罪辞。吏先往，预以本进焉，一一皆破 贡所论者也。后三日，贡本始入，同下巡抚都御史邹 来鹤推勘。邹特欲扶晔，故迟之，以贡难抑，不敢决。初， 晔之在狱，狱囚夜反，知县闻人恭白贡，请乘势棒杀 之。贡不肯，曰：“是何得，好死狱中。”贡意盖欲显戮之，并 没其产也。及邹既为晔，狱久未成，晔遂使人以货谋 于权贵，乞同提至京理对，于是贡与晔皆就逮北行。 初将朝审，时方严寒，晔赂校尉五更以缚，贡缚绳至 骨，又不与饮，裸冻欲僵，莫能发一语。晔则饮酒披裘， 至临入始一缚焉。于是贡辞不胜。贡至刑部尚书某， 曰：“杨知府，汝作街头榜，用牌儿名缀语，此时已天夺 汝魄矣，尚何言。”初，晔进本，自署浙江都司都事。至是 刑部覆，不言贡以知府按晔事，但言以都事与知府 诘奏，事势相等。又晔与贡亦交有所论。于是论贡与 晔皆为民，吴人冤之。

理冤部杂录

《江表志》：国中衔至冤者，多立于御桥下，谓之“拜桥。”甚 者操长钉、携巨斧而钉脚者，又有阑入立于殿庭之 下者，为“拜殿。”进士曾凯南省下第，其实钉足谢必下 第，立殿称冤，举人之风扫地矣。

《闻见后录：唐故事》：“天下有冤者，许哭于太宗昭陵之 下。”

曲洧：旧闻祖宗时置京城觇者，专为伺察闾阎有冤 枉，及权贵恃势倚法病民耳。其后法度有不合人心， 恐士大夫窃议当政者乃借此以自助。士有正论，则 谓之“谤讥”，民有愁叹则谓之“腹诽”，殊失祖宗之意。习 见既久而人亦不知也。

《能改斋漫录》：“按《资治通鉴》，魏世祖悬登闻鼓以达冤。 乃知登闻鼓其来甚久，第院之始，或起于本朝也。” 《云谷杂记》《文昌杂录》：“登闻鼓院未知起于何代。因读 《唐会要》，显德五年，有抱屈人赍鼓于朝堂诉，遂令东 西都各置登闻鼓，自此始。”予按，《世说》：“元帝时，张阖私 作都门，早闭晚开，群小患之，诣州府诉，不得理，挝鼓， 公车上奏其表。”又晋·《范坚传》：“邵广二子挝登闻鼓乞 恩。”又《后魏·刑罚志》：“世祖阙左悬登闻鼓，人穷冤则挝 登闻鼓。”又《隋刑法志》：“高祖诏四方词讼有枉屈，县不 理者，令以次经郡及州，仍不理，乃诣阙申诉。有所未 惬，听挝登闻鼓。”是则登闻鼓其来已久，非始于唐也。 吕不韦《春秋》：“尧置敢谏之鼓。《粥子》，禹治”天下，门悬钟、 鼓、铎磬而置鼗，为铭于簨簴曰：“教寡人以狱词者。”挥 鼗二事，当为登闻鼓之始。

《文昌杂录》：长安故宫阙前有唐肺石尚在，其制如佛 寺所系响石而甚大，可长八九尺，形如人肺。亦有款 志，但漫剥不可读。秋官大司寇以肺石达穷民，原其 义乃伸冤者击之，立其下，就士师听辞，如今之挝登 闻鼓也。所以肺形者，便于垂，又肺主声，声所以达其 冤也。

《梦溪笔谈》：世人以竹木牙骨之类为叫子，置人喉中 吹之，能作人言，谓之“嗓叫子。”尝有病喑者，为人所苦， 烦冤无以自言，听讼者试取叫子，令嗓中作声，如傀 儡子，粗能辩其一二，其冤获申。此亦可记也。

理冤部外编

《搜神记》：昔周宣王信谗言，杜伯无罪，王信佞而诛之， 杜伯曰：“臣无罪而加戮，若死有知，臣将上报，不越三 岁，必雪深冤矣。”王曰：“汝但努力，我是万乘君王，杀汝 三五个之类，何有患乎？”乃戮之。经三年馀，宣王出猎， 行至城外山泽之间，将欲布猎，忽见杜伯著朱衣，乘 白马，冠盖前后鬼兵数百，当道而来，弯弓执矢射王， 王惧，无处避之。百僚悉见射中王心。王即心痛归宫， 至夕而薨。《故语》云：“凡人不可枉滥，冤必至矣。”

昔晋使孺临政，而戮赵同、赵括。及季年将疾，见天属 鬼，披发及地，搏膺面踊，怒目大吒。晋公曰：“杀余之孙， 而绝余祀，令我不得享，由尔使然，何不义之甚也？余 得诉于上帝矣，今日之冤必雪，复何逃焉？”乃坏大门 及寝门而入，似纵擒之状。公大骇，避于室内。及坏其 户，将欲入，公曰：“戮子之子孙，又何干公也？”鬼曰：“致余 不食，因尔之由，何谓不干我？”公曰：“请立祀，可乎？”曰：“不 可，其已暮矣。然请于上帝，候尔来证知。”言讫不见。晋

公染疾，不期月而终。悲夫！冤结之事，不可为也。今之

君子，得不慎欤！

《艾子后语》：艾子夜梦游上清朝天帝，见一人戎服带 剑而失其首，颈血淋漓，手持奏章而进，其辞曰：“诉冤 臣秦国樊于期得罪亡奔，在燕有不了事。卫荆轲借 去头颅一个，至今本利未还，燕太子丹为证见，伏乞 追给。”天帝览之，蹙頞而言曰：“渠自家手脚也没讨处， 何暇还你头颅？”于期乃退，艾子亦觉。

《搜神记》：段孝直，汉景帝时举孝廉，为长安令。孝直志 性清慎，美声远闻，直所乘𩢍駮马一匹，日行五百里。 雍州刺史梁纬与帝连婚，时恃形势，见孝直马好，每 索之。直答云：“亡考所乘之马，不忍舍之，不敢辄奉，伏 愿使君照悉。”梁纬因此致恨，密构孝直取受赃事，乃 教下狱，不令家人通往。直知屈枉，不免此难，使人告 妻曰：“刺史阴谋，欲夺我马，私捏人诉，意欲杀我，必死 矣。嗟！汝等幼冲，未解申雪我屈死，汝各努力，但将取 纸三百张，笔十管，墨五挺，安我墓里，我自申理。不经 旬，害于狱中致死。”家人收而葬之，乃以纸笔安墓中。 不经五十馀日，遇景帝大会群臣，孝直于殿前上表 云：“天地虽明，讵悉无辜之老；日月垂照，必鉴有滞之 人。且臣早忝宦途，颇彰济慎，寻以论迂剧邑，稍免瑕 玭。不谓刺史梁纬心纵贪婪，势连内戚，欲臣亡父之 马，戮臣冤枉之刑，上诉皇天，许臣明雪。若不闻于陛 下，罔以免此幽沉。并刺史梁纬行事二十一条，不依 法令，一一条奏，列状以闻。伏愿陛下聪明，哀臣冤屈。” 景帝览表，读讫，忽然不见。孝直甚怪夫宇宙之内，有 此异事，遂手诏收梁纬付狱勘诘，事事不虚。及枉杀 段孝直事奏帝。帝敕下将梁纬往孝直墓所，斩而祭 之。仍追赠尚书郎，守长安令。故语云：“莫言鬼无身，杜 伯射宣王。莫言鬼无形，孝直讼生人。”此之谓也。 《后汉书王忳传》：“忳字少林，仕郡功曹，州治中从事，举 茂才，除郿”令。到官，至斄亭，亭长曰：“亭有鬼，数杀过客， 不可宿也。”忳曰：“仁胜凶邪，德除不祥，何鬼之避？”即入 亭止宿。夜中闻有女子称冤之声，忳咒曰：“有何枉状， 可前求理乎？”女子曰：“无衣不敢进。”忳便投衣与之。女 子乃前诉曰：“妾夫为涪令，之官，过宿此亭。亭长无状， 枉杀妾家十馀口，埋在楼下，悉盗取财货。”忳问亭长 姓名，女子曰：“即今门下游徼者也。”忳曰：“汝何故数杀 过客？”对曰：“妾不得白日自诉，每夜陈冤，客辄眠，不见 应，不胜感恚，故杀之。”忳曰：“当为汝理此冤，勿复杀良 善也。”因解衣于此，忽然不见。明日，召游徼诘问，具服 罪，即收系，及同谋十馀人悉伏辜，遣吏送其丧归乡 里，于是亭遂清安。

《还冤记》：晋夏侯元字太初，亦当时才望，为司马景王 所忌而杀之。元宗族为之设祭，见元来灵座，脱头置 其旁，悉取果食酒肉以内颈中，既毕，还自安言曰：“吾 得诉于上帝矣，司马子元无嗣也。”寻而景王薨，遂无 子。其弟文王封次子攸为齐王，继景王后。攸薨，攸子 因嗣立，又被杀。及永嘉之乱，有巫见弟云：“我国倾覆， 正由曹爽、夏侯元二人诉冤得申故也。”

启元曰：“此谁宅？”阍者曰：“御史王大夫。”启元曰：“大夫在 否？”答曰：“在，可与余报之。”云：“终南山徐启元有切事欲 见大夫。”阍人入告，大夫闻话，令升厅，俄出见之。元曰： “勿讶，造次起居，然有事咨白，未知可否？”答曰：“望示及。” 元曰：“适睹大夫宅上有宿世重冤，仇欲伺其便而报 之，大夫知否？”对曰：“非尊师胡为知之？某凡俗肉眼，岂 明此事？”元曰：“请童仆男女等遍观之，皆言不是。”又曰： “宅上更有何人？”大夫曰：“某有一女，小字金英，幼小怜 之，颇能羞戁。”元曰：“从只此小娘子，便是大夫之冤家矣。 可令出来。”大夫将谬言，令夫人召来。夫人即往唤之， 已见其女扃其房门，面壁而坐，叹曰：“我之宿世冤结， 方欲伺便报仇无赖道士，显我世事。”夫人闻之，惊告 大夫。大夫惶惧，计无所出。乃礼启元曰：“此宿世冤对 相会，如何脱免？”元曰：“此小事。”答曰：“倘蒙尊师慈恩，特 垂救拔以生，以此阖门报之。”又复再拜。元曰：“勿再多 言，即为却遗。”乃索水一盆，剑一口，左右手秉之，随大 夫至阁内，令可开门。金英曰：“是我之冤，于尔何事？”元 曰：“道门以救拔为功，济人为上，曷不速变，安用多言。” 乃步罡诀咒，以水噀之，叱曰：“速变本形，无更居此。”咒 讫，令备棺榇，逡巡而至。元乃开门视之，已化为白骨。 即令左右敛之，致灵车，诫曰：“可送出都门。行十里馀， 遇大林木中，弃之急奔，勿更回顾。”左右依言，送出都 门。可十里来望，果有大林，便安其下，急奔而归，回至 都门，方始回望，见大林红焰亘天，悉为烬。大夫惊哭 拜谢，与夫人仍备珍宝财帛酬之，悉不顾而去。