钦定古今图书集成
经济汇编第五十六卷

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钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第五十六卷目录

　丧葬部汇考二十

　　唐五〈元宗开元三则　天宝二则　肃宗宝应一则　代宗广德一则　大历三则　德

　　宗贞元三则　顺宗永贞一则　宪宗元和三则　穆宗长庆一则　敬宗宝历一则　文宗

　　大和一则　开成一则　武宗会昌二则　宣宗大中三则　懿宗咸通四则　僖宗乾符一

　　则　文德一则　昭宗天祐一则　昭宣帝天祐一则〉

礼仪典第五十六卷

丧葬部汇考二十

唐五

开元二十三年诏议舅母及堂姨舅之服

按：《唐书元宗本纪》，不载。按《韦縚传》：开元二十三年诏书，服纪所未通者，令礼官学士详议。縚上言：“《礼》，《丧服》：舅缌麻三月，从母小功五月。《传》曰：‘何以小功？以名加也。而堂姨、舅母恩所不及焉’。外祖父母小功五月。《传》曰：‘何以小功？以尊加也。舅缌麻三月，皆情亲而属疏也。外祖正尊，服同从母姨、舅一等，而有轻重。堂姨舅亲未疏，不相为服，亲舅母不如同爨，其亦古意，有所未畅。且外祖小功，此为正尊，请进至大功；姨舅侪亲服宜等，请进舅至小功，堂姨舅以疏降，亲舅从母一等。亲舅母古未有服，请从袒免’。”于是韦述议曰：“自高祖至元孙，并身，谓之九族，由近及远，差其轻重，遂为五服。《传》曰：‘外亲服皆缌’。郑元曰：‘外亲之服，异姓正服不过缌；外祖父母小功，以尊加；从母小功，以名加；舅甥、外孙、中外昆弟皆缌。以匹言之，外祖则祖也，舅则伯叔也。父母之恩不殊，而独杀于外者，有以也。禽兽知母而不知父，野人则父母等，都邑之士则知尊祢，大夫则知尊祖；诸侯及太祖，天子及始祖。圣人究天道，厚祖祢，系姓族，亲’”子孙，则母党之于本族，不同明甚。“家无二尊，丧无二斩，人之所奉，不可二也。为人后降其父母丧，女子嫁杀其家之丧，所存者远，抑者私也。”若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，则中外其别几何？且《五服》有上杀之义，伯叔父母服大功，从父昆弟亦大功，以其出于祖，服不得过于祖也。《从祖祖父母》、“《从祖父母》、从祖昆弟，皆小功，以其出于曾祖，服不得过曾祖也。《族祖祖父母》《族祖父母》、族昆弟皆缌，以其出于高祖，服不得过高祖也。”堂姨舅出外曾祖，若为之服，则外曾祖父母、外伯叔祖父母，亦可制服矣。外祖至大功，则外曾祖小功，外高祖缌，推而广之，与本族无异。弃亲录疏，不可谓顺。且服皆“有报，则堂甥、外曾孙、侄女之子皆当服，圣人岂薄其骨肉恩爱哉？盖本于公者末于私，义有所断，不得不然。苟可加也，则可减也，如是礼可隳矣。请如古便。”杨仲昌又言：“舅服小功，魏徵尝进之矣。今之所请，正同征论。堂舅、堂姨、舅母皆升袒免，则外祖父母进至大功，不加报于外孙乎？外孙而报以大功，则本宗之庶孙用何等邪？”帝手敕曰：“议既为姨舅服小功，则舅母于舅有三年之丧，不得全降，于舅宜服缌。堂姨舅，古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。古有同爨缌，若比堂姨舅，于同爨不已厚乎！《传》曰：‘外亲服皆缌’。是亦不隔堂姨舅也。若谓所服不得过本，而复为外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何伤？皆亲亲敦本意也。”侍中裴耀卿、中书令张九龄、礼部尚书李林甫奏言：“《外服》无降。甥为舅母服，舅母亦报之。夫之甥既报，则夫之姨舅又当服，恐所引益疏。臣等愚，皆所不及。”诏曰：“从服六，此其一也。降杀于礼无文，皆自身率亲为之数。姨舅属近，以亲言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？妇人从夫者也。夫于姨舅既服矣，从夫而服，是谓睦亲。卿等宜熟计。”耀卿等奏言：“舅母缌堂，姨舅袒免。请准制旨，自我为古，罢诸儒议。”制曰：“可。”

开元二十五年十二月，惠妃武氏薨，追册为后。葬敬陵。

按《唐书元宗本纪》，“开元二十五年十二月丙午，惠妃武氏薨。丁巳，追册为皇后。”按《元宗贞顺皇后传》：“后武氏，恒安王攸止女，时王皇后废，故进册惠妃，其礼秩比皇后。薨年四十馀，赠皇后及谥，葬敬陵。”

开元二十九年正月丁丑，禁厚葬。

按《唐书元宗本纪》云云。按杜佑《通典》。开元二十九年正月敕“古之送终。所尚乎俭。其明器墓田等。令于旧数内减。三品以上明器先是九十事减至七十事，七十事减至四十事。四十事减至二十事。庶人先无文限十五事皆以素瓦为之，不得用木及金银铜锡。其衣不得用罗绣画。其下帐不得有珍禽奇兽，鱼龙化”生。其园宅不得广作院宇，多列侍从。其《轜车》不得用金铜花结彩为龙凤及旒苏画云气。其别敕“优厚官供者，准本品数，十分加三分，不得别为华饰。”

天宝六载令服出嫁母三年

按《唐书元宗本纪》，不载。按杜佑《通典》，天宝六载正月敕文：“五服之纪，所宜企及；三年之数，以报免怀。齐缞之纪，虽存出母之制，顾复之慕，何申孝子之心。其出嫁之母，宜终服三年。”

天宝十三载。二月甲戌。左降官遭父母丧者。听归按《唐书元宗本纪》云云。

肃宗宝应元年四月甲寅圣皇天帝崩丙寅皇帝崩按唐书肃宗本纪宝应元年建巳月甲寅圣皇天帝崩乙丑皇太子监国大赦改元年为宝应元年复以

“正月为岁首，建巳月为四月。丙寅夜，皇帝崩于长生殿，年五十二。”按《元宗本纪》，“元年建巳月，崩于神龙殿，年七十八。”按《代宗本纪》，乾元元年立为皇太子。肃宗去上元三年号，止称元年，月以斗所建辰为名。元年建巳月，肃宗寝疾，乃诏皇太子监国，以元年为宝应元年。肃宗张皇后恶李辅国，欲图之，召问太子，太子不许，乃与越王系谋之。肃宗疾革，四月丁卯，皇后与系将召太子入宫，飞龙副使程元振得其谋，以告辅国，辅国止太子无入，率兵入，杀系及兖王僩，幽皇后于别殿。是夕，肃宗崩，乃迎太子，见群臣于九仙门，明日，发丧。己巳，即皇帝位于柩前。

代宗广德元年三月葬元宗于泰陵以元献皇后祔葬肃宗于建陵以章敬皇后祔

按《唐书代宗本纪》：“广德元年三月辛酉，葬至道大圣大明孝皇帝于泰陵。庚午，葬文明武德大圣大宣孝皇帝于建陵。”按《元宗元献皇后传》：“后杨氏，帝在东宫，入为良媛，生肃宗。帝即位，为贵嫔，薨肃宗即位。至德二载，太上皇自蜀诏有司其议尊称，遂上册谥。宝应末，祔泰陵。”按《肃宗章敬皇后传》：“后吴氏，生代宗，为嫡”皇孙。后性谦柔，太子礼之甚渥，年十八薨。代宗即位，群臣请以后祔肃宗庙，乃追尊为皇后，上谥，合葬建陵。启故窆，貌泽若生，衣皆赭色，见者叹异，谓有 “圣子之符”云。

按《文献通考》：开元十七年，元宗因拜桥陵，至金粟山，睹冈峦有龙盘凤翔之势，谓左右曰：“吾千秋后，宜葬于此。”后遂追先旨葬焉。

大历十年十月丙寅贵妃独孤氏薨丁卯追册为皇后

按：《唐书代宗本纪》云云。

大历十三年，葬贞懿皇后于庄陵。

按《唐书代宗本纪》，不载按《代宗贞懿皇后传》：“后独孤氏册贵妃，生韩王迥华阳公主。大历十年薨，追号为皇后，上谥。帝悼思不已，故殡内殿，累年不外葬。后三年，始诏于都左治陵，欲朝夕望见之。补阙姚南仲谏而止。乃葬庄陵。诏宰相常衮为哀册帝于后厚故送终，华广务称其情。衮极道凄婉，以中帝意。又诏群臣”为挽辞，帝择其尤悲者令歌之。按《姚南仲传》，大历十年，独孤皇后崩，代宗悼痛，诏近城为陵，以朝夕临望。南仲上疏曰：“臣闻人臣宅于家，帝王宅于国。长安乃祖宗所宅，其可兴凿建陵其侧乎？夫葬者藏也，欲人之不得见也。今西近宫阙，南迫大道，使近而可视，殁而复生，虽宫以待之可也。如令骨肉”归土，魂无不之，虽欲自近，了复何益？且王者必据高明，烛幽隐，先皇所以因龙首而建望春也。今起陵目前，心一感伤，累日不能平。且匹夫向隅，满堂不乐，况万乘乎？天下谓何？陛下谥后以“贞懿”，而终以亵近，臣窃惑焉。今国人皆曰：“后陵在迩”，陛下将日省而时望焉，斯有损圣德，无益先后，欲宠反辱，“唯陛下熟计。”疏奏，帝嘉纳，进五品阶，以酬谠言。

大历十四年五月，帝崩。十月，葬于元陵。

按《唐书代宗本纪》，大历十四年五月辛酉，不豫，诏皇太子监国。是夕皇帝崩于紫宸内殿，年五十三。按《德宗本纪》，大历十四年十月己酉，葬睿文孝武皇帝于元陵。按《崔祐甫传》，帝崩，常衮与礼官议礼，为君斩衰三年。汉文帝权制三十六日。我太宗文皇帝崩，遗诏亦三十六日，群臣不忍，既葬而除，略尽四月。高宗如“汉故事。元宗以来，始变天子丧为二十七日。乃者遗诏虽曰天下吏民三日释服，群臣宜如皇帝服，二十七日乃除。”祐甫曰：“遗诏无臣庶人之别，是皇帝宜二十七日，而群臣三日也。”衮曰：“贺循称：‘吏者，官长所署，非公卿百官也’。”祐甫对：“‘《传》曰‘委之三吏’，乃三公也’。史称循吏、良吏，岂胥吏欤？”衮曰：“礼非天降地出，人情而已。且公卿大臣，膺受宠禄，今与黔首同，信宿而除，于公安乎？”祐甫曰：“若遗诏何？诏而可改？孰不可改？” 意象殊厉。衮方入临，遣从吏扶立殿墀上，祐甫指之谓众曰：“臣哭君前，有扶礼乎？”衮不胜怒，乃劾祐甫率情变礼，挠国典，请贬潮州刺史。德宗以为重。改河南少尹。

按《旧唐书令狐峘传》：“德宗即位，将厚奉元陵。峘上疏谏曰：臣闻《传》曰：‘近臣尽规’。《礼记》曰：‘事君有犯而无隐’。臣幸偶昌运，谬参近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下详察。臣读《汉书刘向传》，见论王者山陵之诫，良史称叹，万古芬芳。何者？圣贤之心，勤俭是务，必求诸道，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆；禹葬会稽，不改其列。周武葬于毕陌，无丘垄之处；汉文葬于霸陵，因山谷之势。禹非不忠也，启非不顺也，周公非不悌也，景帝非不孝也，其奉君亲，皆从微薄。昔宋文公始为厚葬，用蜃炭益车马，其臣华元乐举《春秋》书为不臣；秦始皇葬骊山，鱼膏为灯烛，水银为江海，珍宝之藏，不可胜计，千载非之，故桓魋为石椁。夫子曰“不如速朽”；子游问丧具，夫子曰“称家之有无。”张释之对孝文曰： “使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”汉文帝霸陵皆以瓦器，不以金银为饰。由是观之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣。陛下自临御天下，圣德日新，进忠去邪，减膳节用，不珍云物之瑞，不近鹰犬之娱，有司给物，悉依元估，利于人也；远方底贡，惟供祀事，薄于己也。故泽州奏《庆云诏》曰：“以时和为嘉祥”；邕州奏《金坑诏》曰：“以不贪为宝。”恭惟圣虑，无非至理。而独六月一日制节文云“应缘山陵制度，务从优厚，当竭帑藏，以供费用”者。此诚仁孝之德，切于圣衷。伏以尊亲之义，贵于合礼。陛下每下明诏，发德音，皆比踪唐虞，超迈周、汉，岂取悦凡常之目，有违贤哲之心，与失德之君竞其奢侈者也？臣又伏读遗诏曰：“其丧仪制度，务从俭约，不得以金银锦彩为饰。”陛下恭顺先志，动无违者，若制度优厚，岂顾命之意耶？伏惟陛下远览虞、夏、周、汉之制，深惟夫子、张释之诫，虔奉先旨，俯遵《礼经》，为万代法，天下幸甚！今赦书虽“已颁行，诸条尚犹未出，此时奉遗制，敷圣理，固未晚也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，圣主择焉。况臣忝职史官，亲逢睿德，耻同华元，乐举之为不臣也，愿以舜、禹之理纪圣猷也。夙夜恳迫，不敢不言。抵犯圣明，实忧罪谴，言行身黜，虽死犹生。”优诏答曰：“朕顷议山陵，心方迷谬，忘遵先旨，遂”有优厚之文。卿“闻见该通，识度弘远，深知不可形于至言。援引古今，依据经理，非唯中朕之病，抑亦成朕之躬。免朕获不子之名，皆卿之力也。敢不闻义而徙，收之桑榆，奉以始终，期无失坠。”古之遗直，何以加焉。

按杜佑《通典》，“大唐元陵遗制，其丧仪及山陵制度，务从俭约，并不以金银锦彩饰。天下节度、观察、团练使、刺史等，并不须赴哀。祀祭之礼，亦从节俭。其天下人吏，敕到后出临三日，皆释服。无禁婚娶、祠祀酒肉。其宫殿中当临者，朝夕各十五举音，礼固从宜，丧不可久，皇帝宜三日听政，十三日小祥，二十五日大祥，二” 十七日而释服。皇帝本服周者，凡二朝哭而止；本服大功者，晡哭而止；本服小功已下，一举哀而止。〈又〉《元陵仪注》诏问宗子在外州府合赴京师不？所司奏曰： “按《礼文》，五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠、娶妻必告，死必赴。练祥则告，不忘亲之义也。又曰：‘四世而缌，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世亲属竭矣’。又《传》云： ‘天子七月而葬，同轨毕至’。据此，则宗子五等以上，不限远近，尽同奔赴山陵。”〈又〉《元陵仪注》：“将复于太极殿内，高品五人，皆常服。以大行皇帝衮冕服，左荷之，升自前东霤，当屋履危，北面西上，三呼而止，以衣投于前，承之以箧，自阼阶入，以覆大行皇帝之上。复者，彻殿西北厞，降自后西霤。其复衣不以袭，敛浴则去之。既复，乃设御床于殿内楹间，去脚，舒单簟，置枕。迁大行皇帝于床南首，以衣覆”体，去死衣、楔齿用柶，缀足以燕，几校在南。其殿内东西哭位，嗣皇帝以下，舒草荐焉。奠用酒脯，醢器用吉器，如常仪。其告丧之礼，使至所在，集州县官及僧道、将吏、百姓等于州府门外，并素服，各以其方向京师重行序立。百姓在左，僧道在右，男子居前，妇人居后。立讫，使者立于官长之右，告云：“上天降祸，大行皇帝今月某日奄弃万国。”刺史以下抚膺哭踊，尽哀。止哭，使者又告云：“大行皇帝有遗诏。”遂宣讫，刺史以下又哭，十五举声。使者又告云： “皇帝伏准遗诏，以今月某日即位。”刺史以下再拜称万岁者三。百姓及州县佐史朝夕巷哭，各十五举声。三日释服。节度观察团练使、刺史并斩衰绖杖。“诸文武官吏服斩衰无绖杖。大小祥释服，并准遗诏。其有敕书，使者宣告如常礼。其三品以下仪制，并具《开元礼》。”〈又〉《元陵仪注》：“将沐浴，内有司为垼于殿西廊下，累块为灶，东面以俟。煮沐浴新盆盘、瓶、鬲皆濯之，陈于西阶下，掘埳于西阶之西，陈明衣裳于其侧。”帛巾一，方尺八寸，沐巾二，浴巾四，皆用帛。练栉及浴衣各实于箧。将沐浴，内掌事者奉米潘及汤，各盛以瓮，并沐盘升自西阶，授沐者以入。嗣皇帝、妃、公主等悉出帷外。嗣“皇帝以下在殿东楹间，北面西上；内命妇以下在殿西楹间，北面东上，俱立哭。既沐而栉。将浴，内执事者六人抗衾，御者四人浴，拭以巾，挋用浴衣。设床于大行东衽下莞席上簟。浴者举大行，易床设枕，理其须发，断爪，盛于小囊，大敛即内于棺中也。著明衣裳，以方巾覆面，以大敛之衾覆之。内外入就位哭。其五品以上，沐用稷，四人浴；六品以下，沐用粱，二人浴。” 馀具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：“内有司奉盘水升堂，嗣皇帝出，盥手于帷外，洗玉若贝，实笲，执以入，西面坐发巾撤枕，奠玉贝于中之右。大臣一人亲纳粱饭，次唅玉。既唅讫，嗣皇帝复位。执服者陈袭衣十二称，实以箱篚，承以席，去巾加面衣讫，设充耳，著握手及手衣。纳舄乃袭。既袭，覆以大敛之衾，乃开帷，内外俱入复位哭。其三品以上，用粱及璧，四品、五品，用稷与碧，六品以下，用粱与贝。其仪具《开元礼》。”〈又〉《元陵仪注》：大敛讫，所司设太常，画日月，十有二斿，杠九仞，斿委地。大敛后，分置殿庭之两阶，又设铭旌，以绛，广充幅，长二丈九尺，题曰：“某尊号皇帝之柩”，立于殿下。其三品以上长九尺，五品以上八尺，六品以下七尺，皆书某官封姓君之柩。具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：设重于殿庭近西南。其制，先刊凿木长丈二尺，横者半之。取沐之米为粥，盛以八鬲，幂以疏布，悬于重内横木上。以苇席北向屈两端交于上，缀以竹篾。其三品以上至六品以下，悬重降杀如《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：小敛，内外各随职备办。尚食先具太牢之馔，厥明而小敛。于敛前三刻，侍中版奏：“请中严。”御府令设小敛床于大行西，南首，枕席备焉，加以幄帷，周以素帷。主衣先率所司陈小敛之衣十九称及绞衾于殿中间之东席上，南领西上。小敛前二刻，开宫殿诸门诸卫，各勒所部仗卫如常式。设百官位次及二王后、三恪等位，又设内外命妇等拜哭位。小敛前一刻，侍中奏“外办。”礼仪使引嗣皇帝及皇子等，扶引各即位，从临者哭。内谒者引诸王等进就位，百官亦入就位。执礼者称“哭”，在位者皆哭。侍御小臣升殿，先布衣于绞上，乃迁于衣上，举衾而敛，以次加衣十九称毕，乃结绞而衾焉。近侍扶嗣皇帝哭，进，跪凭大行，兴，哭踊无数，扶引还次。其百官以理去职而薨卒者，听敛以本官之服，无官者介帻单衣。妇人有官品，亦以其服敛。馀如《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：小敛奠，尚食奉馔入，列于殿东。太常博士引司徒省馔，省讫，奉馔升设于大行东。斋郎取爵于篚，受酒爵，跪奠，兴。嗣皇帝以下哭踊如初。诸行事者应退者降退。奉礼郎称“止。”谒者引诸王还内。省礼使奏：“嗣皇帝哭止。”近侍扶引退便次。内外侍临者，代哭不绝声。百官退位如常式。其百官以下，仪具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：大敛，其日前三刻，侍中版奏：“请中严。” 内外皆哭。御府先设大敛床于大行皇帝西南首，枕席、帏幛如初。所司先陈大敛之衣百二十称及绞、紟、衾，并六玉于殿两楹之东席上，南领西上。衣必朝祭及五时正服，前二刻，开宫殿诸门，诸卫各勒所部陈设如常仪。设皇帝位于殿东间，西向。前一刻，引诸王以下就位。皇弟于皇帝位东稍北，西向，南上；皇子于皇弟之东亦南上；皇叔在皇帝位北稍西，南向，西上；皇叔祖、次皇叔之东，皇从父兄弟在皇子北稍东，南上。诸公主、长公主、大长公主以下，并于西间北牖下，西上。通事舍人引百僚并入，依班序立。侍中版奏：“外办。”内高品扶皇帝就位，立定，典仪曰：“再拜。”礼仪使奏 “请再拜”，皇帝哭踊再拜。在位者皆哭踊再拜，十五举声。礼仪使奏“请止哭”，内外皆止哭。内高品扶皇帝就次，诸王、公主以下百僚各就次，中官、内官掌事者皆盥讫升敛，如小敛次。加衣毕，乃以组连珪、璋、璧、琮、琥、璜六玉而加焉。所司以梓宫、龙輴、绋等入陈于殿西阶下。至时，司空引梓宫升自西阶，置于大行皇帝西南首，加七星版于梓宫内。其合施于版下者，并先置之。乃加席褥于版上，以黄帛裹，施仰薨。画日月、星辰、龙、龟之属，施于盖，陈衣及六玉。敛讫，中宫掌事者奉大行皇帝即梓宫内。所由先以白素板书“应入梓宫内”一物以上称名，进入梓宫，然后加盖。事毕，覆以夷衾。百官仪制。具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：大敛奠，皇帝至位哭，内外皆就位哭。太祝酌酒进授皇帝，执爵进奠于馔前，少退。礼仪使奏“请止哭”，内外皆止哭。太祝跪读文曰：“维某年月日，哀子嗣皇帝臣某，敢昭告于考大行皇帝：日月过速，奄及大敛。攀号擗踊，五内屠裂。谨以一元大武、柔毛刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉荐、醴齐，尚飨。”读讫，皇帝再拜哭踊，在位者皆再拜哭踊，十五举声。礼仪使奏“止哭”，左右止哭，扶皇帝还次，诸王、公主以下各还次，百僚序出。其百官仪制具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：“殡既大敛，内所由执龙輴，左右綍引梓宫就西间，将监引所由并柏墼等升自西阶。所由设熬黍稷，盛以八筐，加鱼腊等于龙輴侧，南北各一筐，东西各三筐。设讫，于西面垒之。先以绣黼覆梓宫，又张帟三重，更以柏木方尺，长六尺，题凑为四阿屋，以白泥四面涂之。”事讫，所司设灵幄于攒宫东，东向，施几桉，服御如常仪。侍臣捧衰裳、冠、绖杖，盛以箱，就次进。皇帝服讫，诸王、公主以下及百僚亦各服其服。光禄卿率斋郎捧馔入，礼仪使引升。陈设讫，礼仪使就位，奉引皇帝至位哭，内外皆就位哭。其百官以下，仪如《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：既定陵地，择地，使就其所卜筮之。将卜，使者吉服，掌事者先设使以下次于陵地东南，使者至陵地，待于次。太常卿莅卜，服祭服，祝及卜师、筮师凡行事者皆吉服。掌事者布筮席于元宫位南，北向西上。赞者引莅卜者及太祝立于筮席西南，东向南上；卜师立于太祝南，东面北上。赞者引使者诣卜筮席南十五步许，当元宫位，北向立。赞者立于使者之左，少南，俱北向。立定，赞者少进，东面称“事具。”退复位。莅卜者进立于使者东北，西面。卜师抱龟，筮师开韇，出策兼轨之，执韇以击策，进立于莅卜者前，东面南上。莅卜者命曰：“维某年月朔日，子哀子嗣皇帝某，谨遣某官某乙，奉为考大行皇帝度兹陵兆，无有后艰。”卜师、筮师俱曰：“诺。”遂述命于右，旋就席北坐。命龟曰：“假尔泰龟有常。”命筮曰：“假尔泰筮有常。”遂卜筮讫，兴，各以龟筮东面，占曰：“从还本位。”赞者进使者之左，东面称“礼毕。”赞者遂引使者退立于东南隅，西面。若不从，又择地卜筮如初仪。其百官以下仪制具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：启殡、朝庙，启前十日，皇帝不坐以过山陵。前启一日，门下省奏：“某日某时，启太极殿攒宫。”启日之晨，奉礼郎设御位于太极殿之东间，当帷门，西向。诸王位在后，以南为上。典仪设酅公、介公、皇亲、诸亲、文武九品以上及前资常参官、都督、刺史版位于太极殿中庭。又设蕃客、酋长位于承天门外之西，僧道“位于承天门外之东，并以北为上。左右金吾与诸军计会，量抽队仗，随便设禁。”其日质明，皇帝服初衰绖杖，入就位。晨哭。诸王具衰绖，去杖，就位哭。酅公、介公、皇亲、诸亲等及文武九品以上，各服初丧服，去杖，入就位哭。大长公主、长公主、公主、郡县主等亦衰服，入就内位哭。中官皆布巾。丧驭侍卫晨哭，并再拜退位。通事舍人引蕃客、酋长及僧道分立于承天门外之位。启前二刻，内所由设奠席及香烛于帷门之外。奉礼郎设罍洗于东阶下西南，北向。罍水在洗东，篚在洗西，南肆。设太尉版位于东南，西向。设司空位于太尉位之南，少退；礼生一人执拂梓宫之巾陪其后。设礼仪使位于太尉之北，少退，礼官等陪后。设监祭使位于礼仪使之下。光禄卿具太牢之馔俟于东阶下，又于馔上设樽坫位于奠席东南，北向，加勺、幂。礼仪使立于樽坫东，御史立于樽坫西，太祝、奉礼郎立于樽坫南为位，礼官在礼仪使后。启前一刻，侍中版奏：“外办。”礼官赞执事官入就阶下位。礼仪使等横行，以西为上。再拜讫，升就位。礼官省馔讫，赞光禄卿引馔升自东阶，列帷门外席上。近侍引皇帝具衰绖入就位哭踊。礼仪使前进，跪奏“请再拜”，皇帝再拜。诸王、妃、主等并各就位。晨哭，礼生引太尉，通事舍人分引群官各入就位。礼官赞“太尉再拜”，又一人赞“群官再拜，哭”，十五举声，礼官各赞“止哭。”礼生引太尉诣罍洗，盥手洗爵，升自东阶，诣樽坫所。太祝举幂酌醴齐以授太尉。礼仪使跪奏：“请皇帝止哭，奉皇帝之杖前进。”中官承传止哭，殿内皆止哭。太尉以醴齐于皇帝之左跪进醴齐。皇帝受醴齐，跪奠于馔前，俛伏，兴，少退立。太祝持版进，北面跪读祝文讫，奠版，俛伏，兴，退复位。皇帝再拜哭踊，殿内及庭中文武九品以上皇帝诸亲等皆哭，十五举声止。礼仪使跪奏：“献毕，请皇帝退复位。”礼官引太尉及礼仪使降复阶下位。所由彻馔，执事官序降讫，皇帝退就次。礼生引司空执巾升自东阶，于攒宫南，北向立。司空跪启曰：“谨以吉辰，启攒涂。”告讫，太尉哭，群官皆哭。通事舍人分引群官序出。掌事者升，彻攒涂。彻讫，司空以巾拂拭梓宫，覆以夷衾绡幕。内所由周回设帷及施常食之奠如常仪。讫，礼仪使升就旧位，礼官陪后，皇帝衰绖就哭位。通事舍人分引群官入就位，皇帝稽颡。礼仪使请再拜，皇帝哭尽哀。礼仪使跪奏“请止哭。”降出，群官再拜。哭十五举声讫，又序出太极门外，北向重行，立班奉慰如常仪，退，其百官仪制，具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》荐车马明器及饰棺。前二日，所司设文武群官次于太极门外东西廊下。又设帐，殿庭，帐内设吉幄，幄内设神座，南向。又设龙輴素幄于殿庭吉幄之右。前一日午正后一刻，除殿上苇障及阶下凶庭并板城，少府所由移旐附于重北。未正后一刻，典仪设群官夜哭版位，如晨夕哭仪。又设挽歌席位于嘉德门丙，设挽郎、挽士席位于嘉德门外，并左右序设，北向相对。设鼓吹、严警位于承天门外，昼漏未尽三刻，有司设庭燎终夜。通事舍人分引群官就版位立定，礼官赞“哭”，哭毕，退就次。挽歌作，尽二点止严警次发，尽五点止二更，群官哭及挽歌、鼓吹、严警如上仪。其三更、四更、五更并准此。其一日前二刻，奉礼郎设御座，所由设奠席，奉礼设罍洗及礼仪使、太尉版位于东阶下。光禄卿具太牢馔，并如启奠之仪。前一刻，侍中奏“外办。”礼官省馔，光禄卿引馔，礼生引太尉，礼仪使等横陈，再拜讫，升殿。通事舍人分引群官入就位，亦如启奠之仪。礼仪使跪奏“请皇帝止哭奉奠。”皇帝去杖，前进。中官承传止哭，殿内止哭。太尉以醴齐于皇帝之左跪进，皇帝受醴齐，跪奠于馔前，俛伏，兴，少退立。太祝持祝版进，北面跪读祝文讫，奠版俛伏，兴，退复位。皇帝再拜哭踊，殿内及庭中文武官九品以上皇帝诸亲等皆哭，十五举声止。礼仪使跪奏：“献毕”，请皇帝退复位。礼官引太尉降复阶下位。所由彻馔，执事官序降。内所由彻殿上帷帐，唯南北施素帷于旧帐座所，以为障蔽，前设常食。少府监进輴车于西阶下。礼仪使跪奏：“皇帝奉宁龙輴。”奏讫，降出。近侍扶皇帝就龙輴前哭踊，尽哀，乃复位。执事者以纛旐及重先导，礼官一人朝服。赞尚辇奉御帅腰舆、伞扇至神座前，侍奉如常仪。内侍捧几置舆上，伞扇侍奉。至殿庭帐殿下神座前，跪置座上。内谒者帅中官设香案于座前，伞扇侍奉如仪。礼官一人，引符宝郎一人、主宝二人，以赤黄褥案进取谥宝。又礼生二人，亦以赤黄褥案进取谥册，礼官授之，并随礼官先诣册车安置。其旧宝册，准次取置于车。侍中当龙輴南跪，奏“请龙輴降殿。”太常卿帅执翣者升以翣障梓宫，中官高品等侍奉其侧。司徒帅挽士升奉，引龙輴降殿。礼仪使引近臣及宗子三等以上亲进捧梓宫，少府、将作所由并挽士奉梓宫登于龙车上，遂诣帐殿，下素幄。皇帝哭从，诸王等陪从，公主、内官等周以行帷，皆哭踊而从。群官立哭于庭中位，以俟祖奠。其百官之制：将、监、甄官令掌凡丧葬供明器之属，三品以上九十事，五品以上七十事，九品以上四十事。当野祖明、地轴、䩥马、偶人，其高各一尺。其馀音声队与童仆之属，威仪服玩，各视生之品秩。馀具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》。祖奠，祖前一刻，奉礼郎设御位于龙輴幄之东南，西向。所由设奠席于龙輴幄前。奉礼郎设樽坫于帐幄东南，又设太尉位于樽坫东南，西向，礼仪使在其下，监察御史次之。又设罍、洗篚于太尉位西南，北向。光禄卿帅斋郎捧馔俟于横街之次，北面西上。礼官进省馔讫，礼生赞“光禄卿捧俎进，跪奠于席”上，诸斋郎捧馔随列于席上。礼生引礼仪使及太尉就位，礼官赞“哭”，又一人赞群官哭。又各赞“止哭。”礼仪使导皇帝立于龙輴之东南，西向。礼生引太尉诣罍洗，盥手洗爵，执诣樽坫所。太祝举羃酌醴齐以授太尉。礼仪使跪奏，“请皇帝止哭奉奠。”皇帝去杖，前进。中官承传止哭。诸王、妃、主等皆止哭。太尉以醴齐于皇帝之左跪进，皇帝受醴齐，跪奠于馔前，俛伏，兴，少退立。太祝持祝版进，北面跪读文讫，奠版，俛伏，兴，退复位。皇帝哭踊，再拜，诸王、妃、主及群臣在位者皆哭再拜。皇帝哭十五举声讫，礼仪使跪奏：“请复位。”俛伏，兴。皇帝退，复龙輴后位。礼官各赞群官止哭，通事舍人分引出，就承天门外位以俟。光禄卿帅斋郎彻馔以出，礼官一人朝服。赞尚辇奉御帅所由以腰舆、伞扇诣神座前，各以序立。内谒者、中官舁香案出，内侍捧几置舆上，内所由举伞扇侍奉以出。中官帅其属舁衣箱以从，遂诣玉辂。礼官于辂后立，赞“登车。”内所由进，兴，当辂后，伞扇分蔽左右。内谒者帅香案进于辂前。内侍奉几登辂，其腰舆亦进居辂前。中官以衣箱授尚衣奉御，置玉辂及副车，内侍并乘马从辂。于是侍中进龙輴南，跪，奏称：“请龙輴进发。”俛伏，兴，退。司徒帅挽士奉引次出。执事者以太常先建之于车纛次之。公主、内官以下应合乘车者，并先升车，以俟扈从。其百官以下，仪制具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：“遣奠前三日，所司设皇帝奉辞次于承天门外之左，西向。其日，金吾仗卫如常仪。卤簿使先进玉辂于承天门外东偏稍南，舆辇、鼓吹、吉驾、卤簿并序列于玉辂前。又进辒辌车当承天门中稍南”，凶仪明器序列于辒辌车前。奠前一刻，奉礼郎布文武群官位于承天门外，异位重行，如太极庭中仪。光禄卿具遣奠之馔以俟，执事官位并先俟于门外之东。龙輴至承天门外，礼官赞“止哭。”侍中进龙輴前，跪奏称：“请升辒辌车。”俛伏，兴。司徒帅舁梓宫官及所由，奉梓宫升辒辌车。所司设奠席于辒辌车东，西向。奉礼郎设樽坫于席东南，设罍洗又于其南。设太尉版位又于东，西向。礼官进省馔讫，礼生赞光“禄卿捧俎进”，跪奠于席上，诸斋郎捧俎，随列于席上。礼生引太尉就位，礼官赞“哭”，在位者皆哭。又赞 “止哭”，在位者皆止哭。礼生引太尉诣罍洗，盥手洗爵，诣樽坫所。太祝举羃酌醴齐。礼仪使就次，奏请皇帝出就次。皇帝出次，立于奠东，西向。太祝以醴齐授太尉讫，礼仪使奏请皇帝去杖前进。中官承传止哭，诸王、妃、主等皆止哭。太尉以醴齐于皇帝之左跪进，皇帝受醴齐，跪奠于馔前，俛伏，兴，少退立。太祝持版进，西北向跪读祝文讫，奠版俛伏，兴，退复位，皇帝哭踊。礼仪使赞“皇帝再拜”，诸王、妃、主及在位群官等皆哭。礼仪使跪奏“请皇帝少退。”近侍扶皇帝少退于位。少府监设读哀册褥于奠东，礼官引册案进，举册官举册，进至褥东，西面以册东向。礼官赞“太尉及群官止哭。”中官承传，诸王妃、主等皆止哭。礼官引中书令进，跪读册讫，俛伏，兴，退复位。举册者以授秘书监，以授符宝郎。皇帝哭踊，礼仪使奏请皇帝再拜，太尉、群官、诸王、妃、主皆哭再拜。少府彻褥，光禄卿彻馔讫，礼仪使奏称“辒辌车将发，皇帝前哭尽哀。礼仪使称‘请再拜奉辞’。”俛伏，兴。皇帝稽颡，哭踊，再拜。辒辌车发，礼仪使跪奏“请皇帝还宫。”俛伏，兴。近侍扶引皇帝入次，太尉以下于次南横行，进名再拜奉辞讫，各就本职。如诸王有故不赴山陵者，俟皇帝奉辞入次后，诸王进至《辒辌》车之左，以南为上，哭尽哀，再拜辞讫，妃、主内官不去者，于辒辌车后帷中哭，再拜辞讫，礼生赞“侍中于辒辌车前跪，请进发”讫，俛伏，兴。百官以下，仪制如《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：“挽歌属三缪，练绋于辒，辌车为挽，凡六绋，各长三十丈，围七寸。执绋挽士虎贲千人，皆白布裤褶，白布介帻，分为两番。挽郎二百人，皆服白布深衣，白布介帻助之。挽两边各一绋。挽歌二部，各六十四人，八人为列，执翣品官左右各六人，皆服白布褠衣，白布介帻；左右司马各八人，皆戴白布武弁，服自白”布，无领缘，并执铎代哭。百五十人，衣帻与挽歌同，至时有司引列于辒辌车之前后。其《百官制》，“鸿胪寺司仪署令掌挽歌，三品以上六行，三十人，六品以上四行，十六人，皆白练褠衣，皆执铎、帗。”〈又〉《元陵仪注》。葬仪，山陵日依时刻吉凶，二驾备列讫，尚辇帅腰舆、伞扇入诣神座前，内侍捧几，内谒者捧香炉，名置舆上，中官帅其属舁衣箱以出。神舆至玉辂后，内常侍捧几置辂中，舆等退就列，中官以衣箱传授尚衣奉御，置于玉辂及副车中。神驾动，警跸如常。千牛将军夹辂而趋，至侍臣上马所，礼生赞“侍臣上”马，侍臣上马讫，夹侍于前。礼生在供奉官内，诸侍卫之官各督其属左右翊。神驾动，卤簿官以黄麾麾之，鼓吹振作，警跸如常。当陵门以赤麾麾之，鼓吹不作，侍臣下马，步导于前。神驾至吉帷宫，回车南向。尚辇帅腰舆、伞扇至辂后，内常侍奉几置舆上，伞扇侍奉至帐殿下，内侍捧几置座上，内谒者捧香炉置座前，舆等退就列，玉辂及卤簿侍卫之官停列帷宫门外。吉驾引礼官赞侍中进辒辌车灵驾前，奏“请灵驾发引。” 俛伏，兴，退。司马执铎，挽郎执绋，挽歌振作，及挽以进，内外哭从，以赴山陵。灵驾至陵门西，凶帷帐殿下，回驾南向。公主及内官以下，并降车障以行帷，哭于凶帐殿之西，东向北上。群官、皇亲哭者序立于帷门外，东西相向北上。哭十五举音止，各退就次。前三刻，奉礼郎于隧道东南，量远近设皇亲、诸亲奉辞位。又于其南设应从文武官五品以下奉辞位。又于其南设六品以下奉辞位，每等异位，重行，西面北上。设奉礼郎位于其北，礼生二人立于其南，差退。内谒者于隧道西南稍北帷内设公主、王妃及内官以下奉辞位，东向北上。前一刻，所司设奠席于辒辌车前，设罍洗于东南，罍在洗西，篚在洗东。于是群官列位序立。光禄卿帅其属以馔奠于席上。礼官引太尉诣罍洗，盥手洗爵，诣樽坫所。太祝酌醴齐讫，太尉跪奠于馔前，俛伏，兴。太祝持版进太尉之左，跪读文讫，奠版。俛伏，兴，太尉再拜，在位者皆再拜。发引至南神门。将作监进龙輴于灵驾之后，礼官赞侍中进辒辌灵驾前，跪奏称“请降灵驾，御龙輴。”俛伏，兴，退，舁梓宫所由，乃奉迁梓宫至龙輴舁，梓宫官左右捧从，司空以巾拭梓宫，并拂夷衾。少府属绋于龙輴。礼官赞侍中进龙輴前，跪奏称“请引龙輴即元宫。”俛伏，兴，退。挽郎执绋，奉引龙輴左回，北首。礼官赞：“司徒前导”，白幰弩、素信幡、大旐及翣，皆依次而引。近侍夹进，礼官导，通事舍人引太尉先导于龙輴之左。主节官帅持节者脱节，在太尉之前差退。代哭者及挽歌皆序立于门外之西，重行东向。押官排比以俟。皇亲、诸亲群官等哭从。公主、王妃及内官等，障以行帷龙輴，至羡道，停于帷下，南首以俟。时妃、主、内官以下于羡道西南帷内就位，东向哭。通事舍人分引群官、皇亲、诸亲各就奉辞位。所由各赞哭，在位者皆哭。其吉卤簿，侍奉官少前，序立于门外之东，西向北上哭，皆三十举音，止，再拜奉辞。至时，内官以下吉服，奉迁梓宫入自羡道，奉接安于御榻褥上，北首，覆以御衾，龙輴退出。其押吉卤簿官，并服白布巾衫就哭。将掩元宫，并依前服吉服。初，梓宫降自羡道，奉礼郎设太尉进宝册、赠玉币位于羡道东南，西向。设礼仪使奉宝册、玉币位于太尉之南，又设秘书监位于其南。礼官导通事舍人引太尉以下俱吉公服，各就位。又导持节者服节衣，引太尉之前。礼部侍郎奉宝绶案、《谥册》案、哀册案，每案四人对举，立于太尉之西南。少府监奉赠玉置于匣，帅其属捧立于礼部侍郎之西。太府卿奉币元三𫄸二置于篚，帅其属捧立少府监之西，俱北面，各立于宝册、玉币之后。立定，礼官导，通事舍人引礼部侍郎取宝绶于案，进授太尉。又礼生一人引秘书监取谥册、哀册进授礼仪使；又引少府监取玉于匣并荐巾。又引太府卿取币进授礼仪使，以币承巾玉，礼部侍郎以下并退。龙輴既出，礼仪官分赞太尉，礼仪使奉宝册、玉币并降自羡道。至元宫，太尉奉宝绶入，跪奠于宝帐内神座之西，俛伏，兴。礼仪使以谥册跪奠于宝绶之西，又以哀册跪奠于谥册之西，又奉玉币跪奠于神座之东，并退出复位。礼生引将作监、少府监入，陈明器、白幰弩、素信、幡翣等，分树倚于墙，大旐置于户内，其趺竿烧之。自馀明器各以次逐便陈之，使有行列。陈布讫，并内官以下并出羡道就位。所由赞“内外哭”，群官、皇亲、诸亲并吉仪侍奉官皆哭三十举音，再拜，又再拜奉辞讫，引退以出。中官赞，“公主、王妃并退出”，周以行帷，至门，乘车以扈从。礼生导主节官帅持节者引太尉及司空、山陵使、将作监、御史一人监锁闭元宫。司空复土九锸。其先除服者并改服。《凶仪》。《卤簿》，解严退，散辒辌车、龙輴之属，于柏城内庚地焚之。其通人臣用者则“不焚。”墓田之制：“一品，茔先方九十步，今减至七十步，坟先高丈八尺，减至丈六尺；二品，先方八十步，减至六十步，坟先高丈六尺，减至丈四尺；三品，先方七十步，减至五十步，坟先高丈四尺，减至丈二尺。其四品，先方六十步，减至四十步，坟先高丈二尺，减至丈一尺；五品，先方五十步，减至四十步；坟高一丈，减至九尺。六品以下，先方二十步，减至十五步，坟高八尺，减至七尺。其庶人先无文。其地七步，坟高四尺。其送葬祭盘，不许作假花果及楼阁牙盘，数不得过一。其百官葬仪，具《开元礼》。”〈又〉《元陵仪注》：“虞祭将启，太祝捧主匮置于座，启匮于前，捧出神主置于座上，东向。”诸侍奉官各退就位，舆伞等亦退。通事舍人引群官俱退于太极殿门外，就次以俟虞祭。所由陈仗卫如式。典仪设太尉、司徒、宗正卿、礼仪使及诸行事官位于东阶之东，设太祝等位于公卿之前少南，又少南。设典仪位，俱西向。典仪帅礼生二人先就次立。礼生乃引太尉、司徒以下祭服，立于左延明门外之南，北向西上。光禄卿帅其属捧馔立于太尉、司徒之东，太祝帅斋郎捧祝版立于馔东。立定，礼生乃引太尉、司徒以下入就位。通事舍人分引群官，皇亲、诸亲皆素服，各入就位。侍中版奏：“中严”，皇帝素服就次。光禄卿帅其属捧馔入，俟于东阶之前。太祝帅斋郎捧祝版立于其南。光禄卿帅其属升设醴甒、酒樽于帷门外前楹中间之东，北向西上。设篚于樽西，实觯一、杓一，皆有羃。设罍洗于东阶之东，北向。罍水在洗东，篚在洗西，南肆。实爵二，巾一，有羃。执罍洗者立于后。侍中版奏：“外办。”近侍扶引皇帝再拜。通事舍人分赞群官，在内外位者哭拜。礼生引礼仪使省馔讫，升就礼官升位后，光禄卿帅进馔捧馔，司徒捧俎，光禄卿引馔及诸执事官，并升自东阶，设于帷东门外席上讫，降复位。太祝捧祝版升，立于樽所，执樽篚者各立于樽篚之后。礼仪使导皇帝于馔东，西面。礼仪使跪奏：“请皇帝止哭，奉奠。”承传内外皆止哭。太祝以觯酌醴齐于皇帝之左跪进，皇帝受醴齐，跪奠于馔前，俛伏，兴。太祝持版进神座之南，北面跪读祝文讫，奠版，俛伏，兴。礼仪使导皇帝复位，跪奏“请再拜”，皇帝哭再拜。礼生引太尉亚献、终献讫，降复位如常仪。通事舍人分赞内外哭再拜，礼仪使又跪奏“请再拜”，俛伏，兴，皇帝哭再拜。奉礼郎传赞：内外再拜。礼仪使跪奏：“礼毕。”俛伏，兴。近侍扶皇帝还阁，群官等俱退。太祝乃跪匮神主，遂闭帷门，降出。内侍之属及行事者皆出。祝版焚于左延明门外，百僚乃于太极门外奉慰如常仪。每虞日朝哭，礼皆准此。其百官之制，既葬而虞，其仪具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》。祔庙前二日告迁，其礼如常。告仪，所由先备腰舆等，并舁人告讫，太祝先匮代祖神主奉迁于西夹室埳中，锁闭如常式。次腰舆迁第三室，神主入第二室，宫闱令捧后主先置于埳室，太祝捧帝主复置于埳室，俱东向。次迁第四室入第三室，次迁第五室入第四室，次迁第六室入第五室，次迁第七室入第六室，次迁第八室入第七室，次迁第九室入第八室，皆如“上仪。入埳室，各锁闭讫。次所司移幄帐等物，依次各迁入本室讫。其九室应缘幄帐香案、斧扆、席褥等，所司先造，其日陈设于室中。其代祖室旧帐幄等物，并移于西夹室中，虚设锁闭如式。”将迁《代宗睿文孝武皇帝》，所司先择日奏定，散下“所由，各供其职。应用法驾卤簿黄麾大仗，前一日陈设，及太庙四门量设方色兵仗如仪。”将作监先清扫庙之内外，京兆府修路，从承天门向南，至太府寺南街，向东入太庙三门，又向南，又向东，至庙南门。宗正具祔飨料，差三公及应行事官斋戒，如常飨仪。其祝文具祔飨意出秘书省。又申太极殿，“告灵座料如常式”，其祝文出秘书省，太乐一设登歌于太庙殿上，并如常式。尚舍于庙南门道西，设神主幄座，东向。幄内设床、席、褥、黼、扆、香案如式。内中尚先造栗木主并匮及趺祔，前一日盛以箱，覆以帕，置于腰舆，诣庙南门幄帐中，太祝捧置于座上，乃下帘帷。内侍省量差中官、侍卫。礼仪使奏请差题神主官，即以飨前一日，尚舍具香汤，并题神主席褥，内中尚具浴神主盆，并白罗巾、光漆笔墨等，诣于幄帐所。礼仪使与题神主官等其日质明诣幄下，太祝以香汤浴栗主，拭以罗巾。题栗主官盥洗，捧栗主就褥，题云“代宗睿文孝武皇帝神主”，墨书讫，以光漆重摸之，遂捧授太祝，受诣帐座，置于匮中所，侍卫如式。前一日，尚舍与西内使计会，鸿胪除太极殿上白幕，并以吉幕代之。殿中省除版城，太仆进玉辂于承天门外，当中南向，及诸辇辂、羽仪、仗卫、伞扇陈设于玉辂前，左右金吾引驾，所由陈布如式。太常奏：“前一日之夕，严警于承天门外之南。”皇城留守奏：“祔飨日质明，开朱雀门。大”内留守与内检校使奏开太极殿门、嘉德门、承天门。卫尉于太极殿门外廊下量设文武百官次，又于太庙南门外量设百官次于道东，如在太极殿庭仪。先奏 “灵座。”祔之日，质明，宗正卿帅执馔斋郎、光禄卿帅太官良酝，实樽俎笾豆，并应行事官，皆祭服序列于左延明门以俟。至祭时，应行事官诣太极殿东阶下，西向序立。典仪于太极殿庭，布文武官、皇亲、诸亲位如常仪。俟祭官欲升殿行事时，通事舍人引文武百僚等常服入就位。礼生赞“众官再拜”，在位者皆再拜。尚辇帅腰舆、香案、伞扇入诣殿庭阶下，分东西立。侍从官摄侍中、中书令以下，并列位于左右序立。太仆进玉辂于嘉德门外，当中，南向。礼生引祭官等行告礼如常仪。告讫，宗正卿、光禄卿帅斋郎、长祠撤馔。礼官引侍中升，尚辇帅腰舆升诣帐座前，其伞扇侍臣等夹于阶间。侍中进跪于幄前，西向奏：“请降座升舆。”祔庙，内侍捧几置舆上，太祝匮神主，捧置舆上几后，扶持降自西阶。伞扇侍臣夹引以出，自太极殿门中门出。在位文武百官及皇亲、诸亲等便从神舆而出。至嘉德门，分左右序立。神舆至玉辂后，侍中跪奏：“请降舆升辂。”内侍捧几置辂中，太祝捧匮升辂，侍奉。千牛将军夹辂而趋，出承天门五十步。侍中进当辂前跪奏“请敕侍臣上马。”侍臣等皆上马，鼓吹振作。其文武百官等，候玉辂出承天门，各逐便路先“赴太庙南门次，以俟神舆卤簿至庙门，西三门鼓吹止，分左右以俟，飨讫退。其仪仗等并于庙南门分左右列位，俟飨礼毕退。”玉辂既发，赴庙尚舍收拆殿上帷幄及版城等，应合收者，与检校使计会处置。西宫内人衰裳，其日并焚之。其日太庙祔飨，应缘斋戒，斋官陈设樽彝酒醴坫爵，省牲告洁进署祝版，陈设乐器，并如东飨常仪。玉辂将至庙西门，尚舍奉御设奉谒褥位于庙庭横阶南，当中北面。奉礼郎于庙南门外稍南，设文武百官及皇亲诸亲位，如太极殿庭之仪。又于庙庭横阶南，设文武百官及皇亲诸亲位，亦准此。其六品以下非常参官，并列位于庙南门外。通事舍人引文武百官皇亲、诸亲等常服就南门外位。礼生引应飨官俱祭服立于庙东门外，北向西上位立。又礼生引礼仪使、御史以下执事官等，先入，当中阶北向立于褥位之南。礼生赞“再拜。”礼仪使、御史以下皆再拜。讫，引自东阶升，各就位。次引司空入就位，再拜，行扫除讫，降复位。礼官与太祝自西第一室开埳室，“捧神主匮置于幄中，近东，启匮出神主，捧置于座几后趺上。次宫闱令入室，捧后主匮置于幄中，近西，启匮出后主，置于座几后趺上。”自第一室至第八室，皆如上仪。讫，并斋郎、室长各于本室，依仪出入，须知次序。太祝退立于樽坫所，宫闱令退就阶下执事位。玉辂既至庙南门，回辂南向，侍臣等列于辂前。神舆入幄，则侍臣列于幄门外。尚辇帅腰舆进辂后，侍中跪奏：“请降辂升舆诣幄座。”内侍捧几置舆上，太祝捧神主匮置舆上几后，遂舁诣幄座。内侍捧几置座上，东向，太祝捧匮置几后讫，礼生于庙东门引行事官、太尉以下入就庙庭位，西向立。其殿上御史、礼官、太祝、乐官等，各逐便自东西阶下相向序立，候神主升殿，却复阶上位。侍中进于幄座前，跪奏：“请降座升舆祔谒。”内侍捧几置舆上，太祝捧栗木神主匮置几后，礼官引入。通事舍人引文武百官、皇亲、诸亲自南门外分左右从入，就东西班位立。神舆至庙门，伞扇分左右立于门外。神舆至庙庭褥位，侍中各退就本班。太祝捧匮跪置于褥，启匮出神主置于趺上讫，侍中进于褥位西，北面跪奏称：“以今吉辰，代宗睿文孝武皇帝祔谒。” 奏讫，俛伏，兴，退。少顷，侍中诣褥之西，东面跪奏：“请升舆祔飨。”俛伏，兴，退降就本班。太祝进跪于褥位，捧神主匮于舆。腰舆既升，礼官奉引神舆诣元宗室，太祝跪捧神主匮置于东壁下祔位褥上，西南退立户外。少顷，太祝进就褥，跪捧神主置于舆，奉引入第九室，至帷座前，内侍捧几置于座，太祝捧神主置于曲几后趺上，其匮置于几东，近后腰舆，退于幄座之西，近北舁。腰舆所由并降自东阶，由庙东门出。神主置座讫，礼生赞“再拜”，太尉以下及应在位官并再拜。礼生诣太尉之左白：“有司谨具，请行事。”登歌奏《永和之乐》九成，毕，礼生赞再拜，太尉以下在位者皆再拜。礼生引太尉盥洗，执瓒，升诣从西第一室，酌郁鬯，登歌作，太尉入室神座前，祼讫，奠瓒于馔席，俛伏，兴，退出户，北向再拜。次引诣第二室，次引诣第三室，以至第九

室，皆如上仪。讫，登歌止。引太尉降复位。太祝奠毛血

之豆。礼生引司徒执俎入自正门，俎初入门，《雍和之

乐》作，馔升阶，乐止。礼生彻毛血之豆，降自东阶以出。诸太祝取萧蒿焚于𬬻炭，馔升设讫，斋郎降自东阶，由庙东门以出。礼生引太尉盥洗执爵，自第一室至第八室，各奏本室乐，至第九室奏《保大之乐》，行飨礼。亚献、终献并如常飨之仪。讫，降复位。登歌作，太祝各入室，彻豆还樽所。登歌止。礼生唱：“赐胙”，又唱：“再拜”，众官在位者皆再拜，《永和之乐》作，礼生又唱：“再拜”，在位者皆再拜。乐一成止。礼生进太尉之左，白：“礼毕。”礼生引飨官自东门出，通事舍人引在位群官自南门出。太祝入室，各匮神主纳于埳室如常仪。礼官帅腰舆诣庙门南幄下，太祝捧桑木主并匮置于舆，遂自庙门南西偏门舁入，诣庙殿北，帘下两阶之间。将作，先具锹䦆，穿坎方深，令可容木主匮，遂埋之而退。明日，百僚及皇亲、诸亲诣延英门，进名奉慰如常仪。其百官之制如《开元礼》。嫡殇者时享皆祔食，祖别无祝文，亦不拜。设祔食之座于祖座之左，西向，献一而已。以其从祖祔食。祝辞末云“孙某祔食。”庶子不祔食。庶子之嫡祔，如嫡殇。〈又〉《元陵仪注》：“小祥变前二日，内所司先具八升𦈌布冠、衰裳、腰绖等。光禄卿具大牢馔，宗正进署祝版。前一日之夕，毁庐为垩室，高七尺五寸，长丈二尺，阔一丈。将作监、勾当、尚舍奉御设蒲席于室内，内所由陈冠练于别次。其日依时刻，内所由先入，整拂几筵，荐香烛于灵前。内外及百僚俱服衰服去杖。通事舍人引”就位。侍中版奏：“外办”，皇帝服衰裳，绖去杖，近侍扶就位，西面哭。内外在位者皆哭，十五举声。礼仪使奏请再拜，皇帝再拜，内外在位者皆再拜。近侍扶皇帝就次，所司以𦈌而冠衰裳进内。服讫，内外及百僚各服其服。通事舍人引百僚入就位，立定。近侍扶皇帝就位，哭踊，内外百僚皆哭踊。光禄卿引馔升设于灵幄前，太祝以爵酌醴酒。礼仪使奏“请止哭”，内外俱止哭。太祝以酒爵授礼仪使，礼仪使受酒，跪进，皇帝受酒，跪奠于馔前，俛伏，兴，少退。太祝持版跪于馔前近南，北向读《祝版》曰：“维年月日，子哀子嗣皇帝臣某，敢昭告于考大行皇帝：天祸所钟，攀号无及。以日易月，奄及小祥。烦冤荼苦，触绪縻溃。谨以一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉蔬、嘉荐、醴齐，祗荐祥事，尚飨。”读讫，礼仪使奏请再拜。皇帝哭踊再拜，内外在位者皆哭踊再拜。皇帝还次，通事舍人引群官退。其奉慰如常仪。其百官仪制具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》：大祥变祭前二日，内所司先具大祥服，光禄卿具大牢馔，宗正进署祝版。前一日之夕，将作除垩室，内所由陈大祥服于别次。其日未明，内所由先整拂几筵，荐香烛于灵幄前，内外百僚俱服衰裳去杖。至传点时，通事舍人各引入就位。侍中版奏：“外办。”皇帝服衰裳去杖，近侍扶就位，西向哭踊，内外在位者皆哭踊，十五举声。礼仪使奏“请再拜”，皇帝再拜，赞者承传，内外在位者皆再拜讫。礼仪使奏“请止哭，就次变服。”奏讫，与礼官等趋出。近侍扶皇帝就次，变大祥服，内外百僚皆就次。变服、素服讫，各入就位。立定。近侍扶皇帝就位，哭踊。礼官省馔，光禄卿引馔升，设灵幄前。太祝执爵，酌醴酒。礼仪使奉引皇帝稍进诣馔前。礼仪使请止哭，内外俱止哭。太祝以酒授礼仪使，礼仪使受酒，跪进，皇帝受酒，跪奠于馔前，俛伏，兴，少退。太祝持版于馔南，北向读祝文讫，礼仪使奏“请再拜”，皇帝哭踊，再拜。赞者承传，内外在位者皆哭再拜，十五举声。礼仪使奏“礼毕”，与礼官等趋出。近侍扶皇帝还次。通事舍人引群官序出太极门，百僚奉慰讫，以素服诣延英门起居。其百官仪制，具《开元礼》。〈又〉《元陵仪注》禫变，其日，百僚早集西内，入就位，侍中进办，并如大祥之仪。皇帝服大祥服，近侍扶就位，哭十五举声。礼仪使奏“请再拜”，皇帝再拜，赞者承传，百僚在位者皆再拜。礼仪使奏“请就次变服”，皇帝就次，除大祥服，服素服，百僚趋入就位，立定。近侍扶皇帝入，哭踊，内外百僚皆哭踊。礼官省馔，光禄卿引馔升，陈设酌奠亦如大祥之仪。太祝读祝文。祭讫，礼仪使奏“请再拜”，皇帝哭再拜。赞者承传，内外百僚皆哭再拜讫，礼仪使奏“礼毕”，遂与礼官趋出。近侍扶皇帝还次。通事舍人引百僚序出，至太极门外，进名奉慰讫，各服惨公服，便诣延英门起居。明日平明，皇帝改服惨吉服，其百官惨公服，至山陵事毕，乃服常公服。今上初欲禫服终制，下诏曰：“朕闻礼贵缘情，因心展孝，高宗得说，其代予言。今朝有股肱，济为舟楫，出纳惟允，足以保邦。况荼蓼在怀，日时犹浅，欲遂权夺，抑就公除，攀号痛心，实所未忍。朕将从禫服，以终丧纪，百辟卿士，宜悉哀怀。”礼仪使吏部尚书颜真卿奏曰：“哀号在疚，开辟所无，诚恳尚违，庶寮增惧。伏见百辟并已释除，事既合权，礼无独异，不可以吉凶兼制，臣子殊仪。伏乞奉顾命之文，节因心之孝，顺时即吉，屈己临朝，则万姓心安，四方事集。臣典司仪注，不敢轻移，犯冒宸严，无任恳迫。”又下诏欲以素服练巾听政。诏曰：“昔高宗谅阴三年，舜为尧，禹为舜亦服丧三年，故《礼》曰： ‘三年之丧，自天子达’。是知罔极之恩，昊天难报。朕虔奉遗诏，又迫于群议，将欲从吉，未忍割哀。其百僚宜以今月十七日释服。朕素服练巾，衔哀听政。凡百在位，知朕意焉。”礼仪使又奏曰：“孝德动天，事逾前古，德音俯降，感咽载深。臣伏守遗诏，礼从易月，祥禫变除，仪注皆备。若陛下未忍即吉，更服练巾，则遗诏不得奉行，群僚无以觐见。伏乞俯顺人望，仰遵先旨，实大孝不亏，万方幸甚。臣职在典礼，愚守如前，无任恳迫之至。其百官仪制，具《开元礼》。”

按《文献通考》，葬代宗时发引帝见辒辌车不当驰道，移指丁未之间，问其故，有司曰：“陛下本命在午，不太冲也。”上哭曰：“安在枉灵驾而谋自利乎？”命改辕直午而行。

德宗贞元二年十一月皇后王氏崩

按《唐书德宗本纪》：“贞元二年十一月甲午，立淑妃王氏为皇后。丁酉，皇后崩。”

贞元三年二月甲申葬昭德皇后于靖陵。

按《唐书德宗本纪》云云，按《德宗昭德皇后传》：“后王氏，本仕家，失其谱系。帝为鲁王时，纳为嫔，生顺宗，尤见宠礼。既即位，册号淑妃，赠其父遇扬州大都督，子姓姻出悉得官。贞元三年，妃久疾，帝念之，遂立为皇后。册礼方讫而后崩，群臣大临三日，帝七日释服。将葬，后母郕国郑夫人请设奠，有诏祭物无用寓，欲祭，听之。”于是宗室王大臣李晟、浑瑊等皆祭，自发涂日日奠，终发引乃止。葬靖陵，置令、丞如他陵台。立庙，奏《坤元》之舞，敕宰相张延赏、柳浑等制乐曲，帝嫌文不工。李纾上谥册曰大行皇后，帝又谓不典。并诏翰林学士吴通元改撰册曰“咨后王氏。”然议者谓岑文本所上文德皇后册言皇后长孙氏为得礼。按《畅当传》，贞元初为太常博士，昭德皇后崩，中外服除，皇太子诸王将服三年，诏太常议，太子服当与博士张荐、柳冕。李吉甫曰：“子为母齐衰三年”，盖通丧也。太子为皇后服，古无文。晋元皇后崩，亦疑太子服。杜预议：古天子三年丧，既葬除服。魏亦以既葬为节。皇太子与国为体，若不变除，则东宫臣仆亦以衰麻出入殿省，太子遂以卒哭除服。贞观十年六月，文德皇后崩，十一月而葬。太子丧服之节，国史不书。至明年正月，以晋王为并州都督，既命官，当已除矣。今皇太子宜如魏、晋制，既葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心丧三年。宰相刘滋、齐映召问：当等子食于有丧者之侧，未尝饱也。今太子“以衰服侍膳，至葬可乎？令群臣齐衰三十日公除，宜约以为服限。”乃请如宋齐皇后为其父母服三十日除，入谒则服墨惨，还宫衰麻。右补阙穆质上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。汉文帝以宗庙社稷之重自贬，乃以日易月，后世所不能革。太子，人臣也，不得如人君之制。母丧宜无厌降，唯晋既葬公除，议者诡辞以甘时主，不足师法。今有司之议，亏化败俗，常情所郁。夫政以德为本，德以孝为大。后世记礼之失，自今而始，顾不重哉！父在为母期，古礼也。国朝服之三年，臣谓三年则太重，唯行古为得礼。”德宗遣内常侍马钦叙谓质曰：“太子有抚军监国，问安侍膳之事，有司以三十日除，既葬释服，以墨衰终，是何疑邪？”质又奏《疏》曰：“太子于陛下，子道也，臣道也。君臣以义，则抚军监国有权夺。父子问安侍膳，固无服衰之嫌。古未有服衰而废者。舒王以下服三年，将不得问安侍膳邪？太子、舒王，皆臣子也，不宜甚异。且皇后天下之母，其父母士庶也，以天下之母为士庶降服可也；太子，臣子也，以臣子为母降，可乎？公除，非古也。入公门变服，今期丧以下惨制是也。太子晨昏侍，非公除比。墨衰夺情，事缘金革。今不监国抚军，何抑夺邪？子之于父母，礼异而情均。太子奉君父之日远，报母之日少，忍使失令名哉？”乃诏宰臣与有司更议，当等曰：“《礼》有公门脱齐衰。《开元礼》，皇后父母服十三月，从朝旨则十三日而除。皇太子外祖父母服五月，从朝旨则五日而除。恐丧服入侍，伤至尊之意，非特以金革夺也。太子公除，以墨惨，奉朝归宫衰麻，酌变为制可也。”宰相乃令太常卿郑叔则草奏：既葬，卒哭，十一月小祥，十三月大祥，十五月禫。内谒，即墨服。复诏问质，质以为“虽不能循古礼，犹愈于”魏、晋之文远甚。宰相乃言：“太子居皇后丧，至朝则抑哀承慈，实臣子至行，唯心与服，内外宜称。今质请降诏于外，无害墨衰于内。臣谓言行于外，而服异于内，事非至诚，乖于德教。请下明诏，如叔则议。”天子从之。及董晋代叔则为太常卿，帝曰：“皇太子服期由谏官，初非朕意。”畅当等请循魏、晋故事，至论也。

贞元二十一年正月帝崩。

按《唐书德宗本纪》，“贞元二十一年正月癸巳，皇帝崩于会宁殿，年六十四。”按《顺宗本纪》，贞元二十年，太子病风且喑，二十一年正月，不能朝。是时德宗不豫，诸王皆侍左右，惟太子卧病不能得见。德宗悲伤涕泣，疾有加，癸巳崩。

顺宗永贞元年葬德宗于崇陵并祔睿真皇后于元陵寝宫

按《唐书顺宗本纪》，不载按《宪宗本纪》，永贞元年八月，顺宗诏立为皇帝。乙巳，即皇帝位于太极殿，丁未始听政。十月丁酉，为曾太皇太后举哀。己酉，葬神武圣文皇帝于崇陵。十一月己巳，祔睿真皇后于元陵寝宫按《代宗睿真皇后传》：“后沈氏，开元末以良家子入东宫，太子以赐广平王，实生德宗。天宝乱，贼囚后东”都。掖庭王入洛，复留宫中。时方北讨，未归长安，而河南为史思明所没，遂失后所在。代宗立，以德宗为皇太子，诏访后在亡，不能得。德宗即位，令有司择日分遣诸沈行州县物色，终帝世无闻焉。宪宗即位，有司建言：“皇太后沈氏厌代二十有七年，大行皇帝至孝，哀思罔极。建中时，发明诏，遣使者奉迎，凡舟车所至罔不逮。岁推月迁，参访理绝。请因大行皇帝启殡，诏群臣为皇太后发哀肃章内殿，中人奉𫷷衣置幄坐宫中，朝夕上食，告天地宗庙，上太皇太后谥册，作神主祔代宗庙，备法驾，奉袆衣，纳于元陵祠室。”诏曰：“可。”

宪宗元和元年正月太上皇崩七月葬丰陵

按《唐书顺宗本纪》，永贞元年八月“庚子，立皇太子为皇帝，自称曰太上皇。辛丑，改元。元和元年正月，皇帝率群臣上尊号曰应干圣寿太上皇，是月崩于咸宁殿，年四十六，谥曰至德大圣大安孝皇帝。”按《宪宗本纪》，元和元年正月甲申，太上皇崩。七月壬寅，葬至德大圣大安孝皇帝于丰陵。

元和十一年三月庚午，皇太后崩。八月庚申，葬庄宪皇太后于丰陵。

按《唐书宪宗本纪》云云，按《顺宗庄宪皇后传》：后王氏，顺宗在藩，帝赐之为王孺人，是生宪宗，册为良娣。顺宗即位，将立后，会病棘而止。宪宗内禅，尊为太上皇后。元和元年，上尊号曰皇太后。十年崩，年五十四。遗令曰：“皇太后敬问具位，万物之理，必归于有极。未亡人婴霜露疾，日以衰顿，幸终天年，得奉陵寝，志愿获矣，其何所哀？《易月》之典，古今所共。皇帝宜三日听政，服二十七日，释天下吏民，令到临三日止。宫中非朝暮临无辄哭。无禁昏嫁、祠祀、饮食酒肉。已释服，听举乐。侍医无加罪，陪祔如旧制。”有司上谥，葬丰陵。元和十五年正月，帝崩。五月，葬景陵。

按《唐书宪宗本纪》，元和十五年正月庚子，皇帝崩，年四十三，谥曰圣神章武孝皇帝。按《穆宗本纪》，元和十五年正月庚子，宪宗崩，辛丑遗诏皇太子即皇帝位于柩前。闰月丙午，皇太子即皇帝位于太极殿。五月庚申，葬圣神章武孝皇帝于景陵。按《王彦威传》，彦威拜博士，宪宗以正月崩，有司议葬用十二月下宿。彦威建言：“天子之葬七月，《春秋》之义。志崩不志葬，必其时也。举天下葬一人，故过期不葬则讥之。高祖、中宗，葬皆六月。太宗四月，高宗九月，睿、代二宗皆五月。德宗十月，顺宗七月，唯元、肃二宗皆十二月。有为为之，非常典也。且葬毕而虞，虞而卒哭，卒哭而祔，皆卜日。今葬卜岁暮，则毕祔在明年正月，是”改元庆赐皆废矣。有诏更用五月。淮南李夷简上言：“大行皇帝功高，宜称祖穆宗。”下其议，彦威奏：“古者始封为太祖。由太祖而降，则又祖有功，宗有德。故夏人祖颛顼而宗禹，商人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。魏、晋而下，务欲推美，自始祖外，并建列祖之议，叔世乱家，不可以为训。唐本《周礼》，以景皇帝为太祖，祖神尧而宗太宗，自高宗后咸称宗，以为成法。不然，太宗致升平，元宗清内难，肃宗收复两都，皆拨乱反正，犹不称祖。今当本三代之制，黜魏、晋乱法，大行庙号，宜称宗。” 制可。又旧事，祔庙必告于太极殿，然后奉主入庙，既事则已，而有司祔主毕，又还告太极殿。彦威以为不可。执政怒，坐祝辞误夺二季俸，削一阶。彦威终不回屈。

穆宗长庆四年正月帝崩十一月葬光陵

按《唐书穆宗本纪》，“长庆四年正月辛未，以皇太子权勾当军国政事。壬申，皇帝崩于清思殿，年三十。”按《敬宗本纪》，“长庆四年正月，穆宗崩。丙子，皇太子即皇帝位于太极殿。十一月庚申，葬睿圣文惠孝皇帝于光陵。”

敬宗宝历二年十二月辛丑皇帝崩

按：《唐书敬宗本纪》云云。

文宗大和元年七月癸酉葬睿武昭愍孝皇帝于庄陵

按：《唐书文宗本纪》云云。

开成五年正月帝崩八月葬章陵

按《唐书文宗本纪》，“开成五年正月戊寅，不豫。辛巳，皇帝崩于太和殿，年三十三。”按《武宗本纪》，“开成五年正月，文宗疾大渐，神策军护军中尉仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子成美，复为陈王，立颍王为皇太弟。辛巳，即皇帝位于柩前。八月壬戌，葬元圣昭献孝皇帝于章陵。”

武宗会昌五年正月庚申皇太后崩五月壬子葬恭僖皇太后于光陵

按《唐书武宗本纪》云云，按《穆宗恭僖皇后传》：“后王氏，幼得侍帝东宫，生敬宗，长庆时册为妃。敬宗立，上尊号为皇太后。文宗时，称宝历太后，会昌五年崩，葬光陵东园。”

会昌六年三月，帝崩。八月，葬端陵。

按《唐书武宗本纪》，会昌六年三月“壬戌，不豫。甲子，皇帝崩于大明宫，年三十三。”按《宣宗本纪》，“会昌六年，武宗疾大渐，左神策军护军中尉马元贽立光王为皇太叔，三月甲子，即皇帝位于柩前。八月壬申，葬至道昭肃孝皇帝于端陵。”

宣宗大中元年四月己酉皇太后崩八月庚子葬贞献皇太后于光陵

按《唐书宣宗本纪》云云，按《穆宗贞献皇后传》：“后萧氏，穆宗为建安王，后得侍，生文宗。文宗立，上尊号曰皇太后。武宗时，徙积庆殿，又号积庆太后。大中元年崩，上今谥。”

大中二年五月己卯，太皇太后崩。十一月壬午，葬懿安太皇太后于景陵。

按《唐书宣宗本纪》云云，按《宪宗懿安皇后传》：“后郭氏，宪宗为广陵王，聘以为妃，生穆宗。穆宗嗣位，上尊号皇太后。敬宗立，号太皇太后。宣宗立于后诸子也，而母郑，故侍儿有曩怨。帝奉养礼稍薄，后郁郁不聊，与一二侍人登勤政楼，将自陨，左右共持之，帝闻不喜，是夕后暴崩。有司上尊谥，葬景陵外园。太常官王皞”请后合葬景陵，以主祔宪宗室，帝不悦，令宰相白敏中让之。皞曰：“后乃宪宗东宫元妃，事顺宗为妇，历五朝，母天下，不容有异论。”敏中亦怒。周墀又责谓，皞终不挠，墀曰：“皞信孤直。”俄贬皞句容令。懿宗咸通中，皞还为礼官，申抗前论，乃诏后主祔于庙。

大中十三年八月，帝崩。

按《唐书宣宗本纪》：“大中十三年八月癸巳，皇帝崩于咸宁殿，年五十，谥曰圣武献文孝皇帝。”

懿宗咸通元年二月丙申葬圣武献文孝皇帝于贞陵

按：《唐书懿宗本纪》云云。

咸通六年十二月壬子，太皇太后崩。

按：《唐书懿宗本纪》云云。

咸通七年五月甲辰。葬孝明太皇太后于景陵之园按《唐书懿宗本纪》云云。按《宪宗孝明皇后传》。后郑氏生宣宗。及即位。尊为皇太后。懿宗立。尊后为太皇太后。咸通六年崩。移仗西内。上谥册。葬景陵旁园。咸通十四年七月帝崩。

按《唐书懿宗本纪》：“咸通十四年六月，不豫。七月辛巳，皇帝崩于咸宁殿，年四十一。”

僖宗乾符元年二月甲午葬昭圣恭惠孝皇帝于简陵

按：《唐书僖宗本纪》云云。

文德元年三月帝崩十月葬靖陵

按《唐书僖宗本纪》，文德元年二月“乙亥，不豫。三月壬寅，疾大渐，立寿王杰为皇太弟，知军国事。癸卯，皇帝崩于武德殿，年二十七。”按《昭宗本纪》：“文德元年三月，僖宗疾大渐，群臣以吉王长，且欲立之。观军容使杨复恭率兵迎寿王，立为皇太弟。乙巳，即皇帝位于柩前。”十月辛卯，葬惠圣恭安孝皇帝于靖陵。

昭宗天祐元年八月帝崩于洛阳

按《唐书昭宗本纪》：天祐元年，“正月戊午，朱全忠迁唐都于洛阳。二月戊寅，次陕州，朱全忠来朝。三月丁未，朱全忠兼判左右神策及六军诸卫事。闰四月壬寅，次穀水，朱全忠来朝。甲辰，至自西都，享于太庙。乙巳，大赦，改元。六月，静难军节度使杨崇本会李克用、王建兵以讨朱全忠。七月乙丑，全忠以兵屯于河中。八” 月，壬寅，全忠以左右龙武统军朱友恭、氏叔琮、枢密使蒋元晖兵犯宫门。是夕，皇帝崩，年三十八。