钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第156卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第一百五十六卷

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第一百五十六卷目录

　天地祀典部汇考十

　　宋三〈徽宗建中靖国一则　崇宁三则　大观一则　政和六则　宣和五则　高宗建

　　炎一则　绍兴十六则〉

礼仪典第一百五十六卷

天地祀典部汇考十

宋三

徽宗建中靖国元年十一月辛未出御制南郊亲祀乐章庚辰祀天地于圜丘赦天下

按《宋史徽宗本纪》云云。　按《礼志》。建中靖国元年。命 礼部太常寺详定北郊仪制。殿中侍御史彭汝霖又 请改合祭之礼。韩忠彦以为不可。曾布力主北郊之 说。帝亦然之。遂罢合祭。

按《文献通考》：是岁，帝初郊。十一月戊寅，玉辂至景灵 宫行礼毕，赴太庙，大雪。上遣内臣问二相，“若大风雪 不止，何以出郊？”右相曾布奏云：“郊礼尚在后日，雪势 暴必不久，况乘舆顺动，理无不晴。若更大雪，亦须出 郊，必不可升坛，则须于端诚殿望祭，此不易之理。”左 相韩忠彦欲于大庆殿望祭，布不可，议遂定。

崇宁元年黄裳请考从祀北郊名位从之

按《宋史徽宗本纪》不载　按《文献通考》：徽宗崇宁元 年，礼部尚书黄裳言，“南郊坛十二龛。壝中布列从享 星位。具载其名，凡三百三十有八。至于北郊，第以岳 镇、海渎、山川、林泽、丘陵、坟衍、原隰之目，别以四方，寘 于成壝而不列其名。虽从享于大祇，莫非山泽，而何 者来格。今兹讲行北郊大礼，尚未论著。是为阙典。欲 乞令太常寺丞陈旸考其名位，取其可以从祀者详 具以闻，列于成壝。”从之。

崇宁二年，陈旸奏：“请列昆仑神州于从享之位，升五 行之神及五岳帝于北郊第一成。”从之。

按《宋史徽宗本纪》不载　按《文献通考》，崇宁二年，礼 部员外郎陈旸奏：“臣闻天一与地六合而生水于北， 其神元冥；地二与天七合而生火于南，其神祝融；天 三与地八合而生木于东，其神勾芒；地四与天九合 而生金于西，其神蓐收；天五与地十合而生土于中， 其神后土。盖地乘阴气，播五行于四时，当有帝以为 之主，必有神以为之佐也。五行之帝既从享于南郊 第一成，则五行之神亦当列于北郊第一成矣。上辛、 大雩帝及五时迎气，并以五人神配，而不设五行之 神，是取小而遗大也。神宗皇帝尝诏地祇之祭，以五 行之神从享，以五人神配，然尚列岳、镇、海、渎之间，臣 今欲陞之第一成。”又云：“地示之祭，先儒”之说有二，或 系于神州，皆有所经见。惟《尔雅》云：“西北之美者，有崑 仑之球琳琅玕焉。”《河图括象》曰：“昆仑东南万五千里 曰神州。”是昆仑不过域于西北，神州不过域于东南 也。神宗皇帝尝诏礼官讨论北郊祀典，位昆仑于方 丘第一成之西北，位神州于第一成之东南，而其上 设地祇位焉。昆仑、神州“之说，虽出不经，然古人有其 举之，莫敢废也，特降于从享之列尔。欲望明推神考 诏旨，列昆仑、神州于从享之位。”又言：“三代而上，山川 之神有望秩之祭，故五岳之秩视三公，四渎之秩视 诸侯。五岳不视诸侯而视公，犹未极乎推崇之礼。圣 朝始帝五岳而王四渎，窃惟天莫尊于上帝，而五方 帝次之；地莫尊于大祇，而五岳帝次之。神宗皇帝亲 祀上帝于南郊，而五方帝列于第一成。然则五岳帝 其可尚与四镇、海渎而并列乎？今欲陞之于第一成。” 并从之。

崇宁三年十一月丙申，祀昊天上帝于圜丘。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

大观四年夏四月立感生帝坛冬十一月祀昊天上帝于圜丘

按《宋史徽宗本纪》：大观四年四月“丙申，立感生帝坛， 十一月乙丑朔，朝景灵宫；丙寅，飨太庙；丁卯，祀昊天 上帝于圜丘，赦天下，改明年元。”

政和三年十月诏讨论坛壝之制冬祀及朝献并以道士执威仪十一月祀昊天上帝于圜丘

按《宋史徽宗本纪》，政和三年十月戊辰，诏冬祀大礼 及朝献景灵宫，并以道士百人执威仪前导。十一月 辛巳，朝献景灵宫。壬午，飨太庙。癸未，祀昊天上帝于 圜丘，大赦天下。　按《礼志》：徽宗政和三年，诏有司讨 论坛壝之制。十月，礼制局言，“坛旧制四成，一成二十 丈，再成十五丈，三成十丈，四成五丈。成高八尺一寸， 十”有二陛，陛十有二级，三壝，二十五步。古所谓地上 圜丘，泽中方丘，皆因地形之自然。王者建国，或无自 然之丘，则于郊泽吉土，以兆坛位。为坛之制，当用阳 数。今定为坛三成：一成用九九之数，广八十一丈；再成用六九之数，广五十四丈；三成用三九之数，广二 十七丈。每成高二十七尺，三成总二百七十有六，“亦 干之策也；为三壝。壝三十六步，亦干之策也，成与壝 俱三，参天地之数也。”诏行之。〈又〉政和三年，议礼局上 《五礼新仪》：“皇帝祀昊天上帝，太史设神位版：昊天上 帝位于坛上，北方南向，席以槀秸；太祖位于坛上，东 方南向，席以蒲越。天皇大帝、五帝、大明、夜明、北极九 位于第一龛。北斗、太一帝坐，五帝内坐五星、十二辰、 河汉等内官神位五十有四于第二龛。二十八宿等 中官神位百五十有九于第三”龛“外宫神位一百有 六，于内壝之内。众星三百有六十，于内壝之外第一 龛，席以槀秸，馀以莞。席皆内向。”〈又〉政和三年，诏礼制 局议方坛制度。是岁，新坛成。初，元丰三年七月，诏改 北郊圜坛为方丘。六年，命礼部、太常定北郊坛制。哲 宗绍圣三年，权尚书侍郎黄裳等言：“南郊青城至坛 所五百一十八步，自瑞圣园至皇地祇坛之东坛五 百五十六步，相去不远。其坛系国初所建，神灵顾享 已久。元丰间，有司请地祇、神州并”为方坛，坛之外为 坎。诏止改圜坛为方。请下有司，比类南郊，增饰制度， 除治四面，稍令低下，以应泽中之制。诏礼部再为详 定，指画兴筑。至是，礼制局言：“方坛旧制三成，第一成 高三尺，第二成、第三成皆高二尺五寸，上广八丈，下 广十有六丈。夫圜坛既则象于干，则方坛当效法于 坤。今议方坛定为再成，一成广三十六丈，再成广二 十四丈，每成崇十有八尺，积三十六尺，其广与崇皆 得六六之数，以《坤》用六故也。为四陛，陛为级一百四 十有四所，为《坤》之策百四十有四者也。为再壝，壝二 十有四步，取《坤》之策二十有四也。成与壝俱再，则两 地之义也。”斋宫大内门曰广禋，东偏门曰东秩，西偏 门曰西平，正东门曰含光，正西门曰咸亨，正北门曰 至顺。南内大殿门曰厚德，东曰《左景华》，西曰右景华， 正殿曰厚德，便殿曰受福，曰《坤珍》，曰道光，亭曰承休。 后又增四角楼，为定式。其神位，崇宁初，礼部员外郎 陈旸言：“五行于四时，有帝以为之主，必有神以为之 佐。今五行之帝既从享于南郊，第一成则五行之神 亦当列于北郊第一成。天莫尊于上帝，而五帝次之， 地莫尊于大祇，而岳帝次之，今尚与四镇、海渎并列， 请升之于第一成。”至是，议礼局上《新仪》：皇地祇位于 坛上北方南向，席以槀秸；太祖皇帝位于坛上东方 西向，席以蒲越。木神勾芒。东岳于坛第一龛，东镇、海、 渎于第二龛，东山、林、川、“泽于坛下，东丘、陵、坟、衍、原、隰 于内壝之内，皆在卯阶之北，以南为上。”“神州地祇、火 神、祝融；南岳于坛第一龛，南镇、海、渎于第二龛，南山、 林、川、泽于坛下，南丘、陵、坟、衍、原、隰于内壝之内，皆在 午阶之东，以西为上。土神后土；中岳于坛第一龛，中 镇于第二龛，中山、林、川、泽于坛下，中丘、陵、坟、衍、原、隰 于内壝之内，皆在午阶之西，以西为上。”“金神蓐收、西 岳于坛第一龛，西镇、海、渎于第二龛，昆仑、西山、林、川、 泽于坛下，西丘、陵、坟、衍、原、隰于内壝之内，皆在酉阶 之南，以北为上。”“水神元冥、北岳于坛第一龛，北镇、海、 渎于第二龛，北山、林、川、泽于坛下，北丘、陵、坟、衍、原、隰 于内壝之内，皆在子阶之西，以东为上。”“神州”地祇，席 以槀秸，馀以莞席皆内向。其馀并如元丰仪坛壝之 制。其位板之制：“上帝位板长三尺，取参天之数，厚九 寸，取《乾元》用九之数，广尺二寸，取天之备数；书徽号 以苍色，取苍璧之义；皇地祇位板长二尺，取两地之 数，厚六寸，取《坤元》用六之数，广一尺，取地之成数；书 徽号以黄色，取黄琮之义。”皆“以金饰，配位板各如天 地之制。”又言：“《大礼格》：‘皇地祇玉用黄琮，神州地祇、五 岳以两圭有邸。今请二者并施于皇地祇。求神以黄 琮，荐献以两圭有邸，神州惟用圭邸，馀不用。玉琮之 制，当用坤数，宜广六寸，为八方而不剡。两圭之长，宜 共五寸，并宿一邸，色与琮同。牲币如之’。”又言：“常祭地 祇，配位各用《冰鉴》一，今亲祀盛暑，请增正配及从祀 位《冰鉴》四十一。”并从之。

按《文献通考》：政和三年冬十一月癸未郊，上搢大圭， 执元圭，以道士百人执仪卫导前，蔡攸为执绥官，玉 辂出南薰门，至玉津园。上忽曰：“‘玉津园东若有楼殿 重复，是何处也’？攸即奏，见云间楼殿台阁隐隐数重。 既而审视，皆去地数十丈。顷之，上又曰：‘见人物否’？攸 即奏：若有道流童子，持幡节盖相继而出，云间衣服” 眉目历历可识。攸即请付史馆，宰相蔡京率百僚称 贺。

政和四年夏五月丙戌，始祭地于方泽，以太祖配。降 德音于天下。

按《宋史徽宗本纪》云云。　按《礼志》，“政和四年五月夏 至，亲祭地于方泽，以皇弟燕王俣为亚献，越王偲为 终献。皇帝散斋七日于别殿，致斋七日于内殿，一日 于斋宫，前一日，告配太祖室。其有司陈设及皇帝行 事，并于郊祀之仪。”是后七年至宣和二年、五年亲祀 者凡四。　按《陆佃传》：徽宗欲亲祀北郊，大臣以为盛暑，不可。徽宗意甚确，朝退皆曰：“上不以为劳，当遂行 之。”李清臣不以为然。佃曰：“元丰非合祭而是北郊，公 之议也。今反以为不可耶？”清臣乃止。

按《文献通考》：“四年五月丙戍夏至日，帝始亲祭地于 方泽，以太祖皇帝配。礼成，帝亲制二表，遣观文殿学 士邓洵武告于永泰陵，诏以其日为景贶节。”故事，大 礼、御札皆前期，六月乃降。六年冬祀、夏祭始同，一札 五使亦同日命之，遂为定制。十二日，皇帝亲祭地于 方泽，以皇弟燕王俣为亚献，越王偲为终献。前期，皇 帝散斋七日于别殿，致斋七日于内殿，一日于斋宫。 旧仪，侍从官设次青城内，馀就草场。今听于青城附 近官舍设次，日给食钱，更不具食。祭前一日，奏告太 祖皇帝室。殿中监设大次于外壝西门之内道北，南 向；小次于第二成子阶之西，东向。设皇帝褥位于小 次前，东向。设文武侍臣次于大次前，陪祀行事官、宗 室及有司次于外壝南门之外，设馔幔于内壝东西 门之外，开瘗坎于坛子阶之北。壬地，光禄牵牲诣祀 所。大晟陈登歌之乐于坛上稍北，南向，设宫架于坛 北内壝之外，立舞表于酂缀之间。“祭前一日，太史设 皇地祇位于坛上南方，北向，席以槀秸；太祖皇帝位 于坛上西方，东向，席以蒲越；神州地祇位于第二成 午阶，席以槀秸。五官神、岳、镇海、渎各以其方设位于 第二成，山川、林、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰各以其方设位于 坛下内壝之内，皆席以莞，内向。奉礼郎、礼直官设皇 帝位版于第二成子阶之西，东向；饮福位于坛上，皇 地祇神位东北，南向；望瘗位于瘗坎之南，北向；设爟 火于”望瘗位之西，北向。《司尊彝》帅其属，设玉币篚于 酌尊所。又设笾豆簠簋之位，正配位皆左十有一笾， 右十有一豆，俱为三行。俎一在笾前，二在豆右，为二 重。豋一在笾豆间；血槃一在豋之前；簠一，簋一在笾 豆外，簠在左，簋在右。又设尊罍之位，每位太尊三，著 尊二，牺尊、象尊、壶尊、山尊各一。尊皆有罍。以东为上。 尊南罍北。又设篚一于第二成子阶之侧，实以槃匜， 巾、爵；坫二于正配位尊罍之次。又设“内侍供奉皇帝 盥帨”位于皇帝版位之前。又设象尊二、壶尊二，在坛 下子阶之西，俱南向东上，皆加杓、羃并实水。又设第 二成从祀，每位皆左十笾，右十豆，俱为三行。俎二在 笾豆前；豋一，槃一在笾豆间；簠一，簋一，在笾豆外；簠 在左，簋在右，爵一，置于俎上。内壝神位每位皆左二 笾，右二豆。俎一在神位前，爵一次之；簠一，簋一，在爵 之前，簠在左，簋在右；豋一，在笾豆之间。又设尊罍之 位二成，每方各牺尊二、山尊二。坛下每方设蜃尊二、 散尊二，在神位之左。蜃尊、散尊外，馀皆有罍，副之。凡 尊罍皆加杓、羃。又设正配位笾、豆、簠、簋、俎、斗、鼎各一 于馔幔之内。太府卿、少府监帅其属陈玉币于篚。皇 地祇，玉以黄，琮币以黄，配帝，币亦如之。神州地祇，玉 以两圭有邸，币以黑。五行、五官、五方、岳镇海渎诸神， 币各从其方色。礼神之玉，各置神位前，瘗玉加于币。

先是，郊祀尊彝、笾豆簠簋之类，习用前代，无所考正。上远稽三代，作郊庙禋祀之器，至是举而用之，粲然大备。

前期一日，尚辇奉御进舆于垂拱殿，皇帝服通天冠、 绛纱袍，乘舆出。《乘黄令》进玉辂于宣德门外，左辅奏 请降舆升辂，至斋宫明禋殿前，回辂南向。左辅奏请 降辂，乘舆入斋殿，侍卫如常仪。祭日，皇帝服通天冠、 绛纱袍，乘舆至大次，礼仪使等分立大次前，有司奏 请行事，皇帝服衮冕出。礼仪使等前导，至中壝门外， 殿中监跪进大圭，皇帝执以入，宫架《仪安之乐》作，至 午阶，乐止。登歌乐作，至第二成版位，东向立，乐止。礼 仪使奏“请有司谨具，请行事。”宫架作《宁安之乐》《广生 储祐》之舞八成止，皇帝再拜。礼仪使奏请搢大圭，盥 手，登歌乐作。帨手讫，执大圭至坛，乐止。登歌《嘉安之 乐》作。殿中监进镇圭，皇帝搢大圭，执镇圭，诣皇地祇 神位前，南向跪，奠镇圭于缫藉，执大圭，俛伏，兴，搢圭。 礼仪使奏“请受玉币”，奠讫，俛伏，兴，再拜，乐止。《恭安之 乐》作。诣太祖皇帝神位前，西向，奠圭、币如前仪。礼仪 使前导皇帝还版位，登歌乐作；至位，东向立，乐止。礼 部、户部尚书以下奏馔俎，宫架《丰安之乐》作，奉奠讫， 乐止。皇帝再诣罍洗，搢大圭，盥手，登歌乐作；帨手洗 爵拭爵讫，执大圭至坛上，乐止。登歌《光安之乐》作。诣 皇地祇神位前，搢大圭，跪，执爵祭酒，三奠爵讫，执圭， 俛伏，兴，乐止。太祝读册，皇帝再拜讫，登歌《英安之乐》 作。诣太祖皇帝神位前，如前仪。皇帝还版位，登歌乐 作，至位，乐止。皇帝还小次，登歌乐作。殿中监跪受大 圭，帘降，乐止。文舞退，武舞进，宫架《文安之乐》作，舞者 立定，乐止。亚献盥帨讫，作《隆安之乐》《厚载凝福》之舞， 礼毕，乐止。终献行礼如前仪。皇帝诣饮福位，登歌，乐 作，至位，乐止。《禧安之乐》作。皇帝再拜，搢圭，跪，受爵，祭 酒，三啐酒，奠爵，受俎，奠俎，受抟黍豆。既奠，再受爵。饮 福讫，奠爵，执圭，俛伏，兴，再拜，乐止。皇帝还版位如前 仪。礼部、户部尚书撤俎豆，登歌《成安之乐》作，卒彻，乐止。礼部尚书等降复位。礼直官曰：“赐胙行事。”陪祀官 再拜。宫架《宁安之乐》作，一成止。皇帝诣望瘗位，登歌 乐作，降自子阶，乐止。宫架乐作，至位北向立，乐止。礼 直官曰：“可瘗。”举爟火瘗半坎。礼仪使跪奏：“礼毕”，宫架 乐作。皇帝出中壝门，殿中监受大圭，皇帝至大次，乐 止。有司奏“解严。”皇帝常服，乘大辇还斋宫，鼓吹振作。 皇帝升御座，百官称贺，皇帝降座，鸣鞭，殿上侍立官 以次退。所司放仗还内如常仪。

政和六年九月，上玉皇上帝徽号。十一月，祀昊天上 帝于圜丘。

按《宋史徽宗本纪》，政和六年九月“辛卯朔，诣玉清和 阳宫，上太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上 帝徽号宝册。十一月丁酉，朝献景灵宫。戊戌，飨太庙。 己亥，祀昊天上帝于圜丘，赦天下。”

政和七年，上皇地祇徽号，祭于方泽。

按《宋史徽宗本纪》：政和七年五月“己丑，如玉清和阳 宫，上承天效法厚德光大后土、皇地祇徽号宝册。辛 丑，祭地于方泽，降德音于诸路。”

政和　年，改定祈谷礼仪。

按《宋史徽宗本纪》不载　按《礼志》，大观四年二月，礼 局议以立春后上辛祈谷。诏以今岁孟春上辛在丑， 次辛在亥。遇丑不祈而祈于亥，非礼也。”乃不果行。政 和祈谷仪，前期降御札，以来年正月上辛祈谷祀上 帝。前祀十日，太宰读誓于朝堂，刑部尚书莅之，少宰 读誓于太庙斋房，刑部侍郎莅之，皇常散斋七日，致 斋三日。前祀一日，服通天冠、绛纱袍，乘玉辂诣青城。 祀日，致斋殿，服通天冠、绛纱袍，乘舆至大次，服衮冕， 执圭入正门，宫架《仪安》之乐作。礼仪使奏请行事，宫 架作《景安》之乐，《帝临降康》之舞六成，止。太常升烟，礼 仪使奏请再拜，盥洗，升坛上，登歌《嘉安》之乐作。皇帝 搢大圭，执镇圭，诣上帝神位前，北向，奠镇圭于缫藉， 执大圭，俛伏，兴。又奏“请搢大圭，跪受玉币”，奠讫，诣太 宗神位前东向奠币如上仪。登歌作《仁安》之乐。皇帝 降阶，有司进熟。礼仪使奏请执大圭升坛，登歌《歆安 之乐》作。皇帝诣上帝神位前酌献，执爵、祭酒，读册文 讫，奏请皇帝再拜，诣太宗神位前酌献，并如上仪。登 歌作《绍安》之乐。皇帝降阶，入小次，文舞退，武舞进，宫 架《容安之乐》作；亚献酌献，宫架作《隆安之乐》，《神保锡 羡之舞》，终献如之。礼仪使奏：“请皇帝诣饮福位，宫架 《禧安之乐》作；皇帝受爵，又请再拜。有司彻俎，登歌《成 安之乐》作；送神，宫架《景安之乐》作；皇帝诣望燎位，礼 毕，还大次。雩祀上帝仪亦如之。惟太宗神位奠币作 《献安之乐》，酌献作《感安之乐》。

政和　年，定郊祀大裘，以黑羔为领。

按《宋史徽宗本纪》，不载　按《舆服志》：政和，议礼局上 大裘，青衣𫄸里，黑羔皮为领褾，襈朱裳，被以衮服。冬 至祀昊天上帝服之，立冬祀黑帝，立冬后祭神州地 祇亦如之。　按《陆佃传》：佃拜尚书右丞，徽宗将祀南 郊，有司欲饰大裘匣，度用黄金多，佃请易以银。徽宗 曰：“匣必用饰耶？对曰：‘大裘尚质，后世加饰焉，非礼也’。” 徽宗曰：“然则罢之可乎？数日来，丰稷屡言之矣。”佃因 赞曰：“陛下及此，盛德之举也。”

宣和元年十一月乙卯祀昊天上帝于圜丘

按：《宋史徽宗本纪》云云。

宣和二年五月丁巳，祭地于方泽。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

宣和四年十一月庚午，祀昊天上帝于圜丘。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

宣和五年五月癸酉，祭地于方泽。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

宣和七年十一月丙戌，祀昊天上帝于圜丘。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

高宗建炎二年十一月祀天于江都以太祖配

按《宋史高宗本纪》，建炎二年冬十一月“庚子，诣寿宁 寺朝飨祖宗神主。壬寅，冬至，祀昊天上帝于圜丘，以 太祖配，大赦。”　按《礼志》，“建炎二年，高宗至扬州，庶事 草创，筑坛于州南门内，江都县之东南。诏东京所属 官吏奉祭器大乐仪仗法物赴行在所。是岁冬至，祀 昊天上帝，以太祖配。”

按，《文献通考》：“高宗建炎二年，诏行郊祀之礼。时车驾 幸扬州，庶事草创，乃筑坛于州南门内江都县之东 南。冬至日合祭天地，以太祖配。上自常朝殿用细仗 千三百有五人，诣坛行礼。”

绍兴元年初定岁祀天地社稷及配位之礼

按《宋史高宗本纪》，“绍兴元年春二月壬申，初定岁祀 天地社稷如奏告之礼。”　按《礼志》，绍兴初惟用酒脯 鹿臡，行一献礼。

按《文献通考》：“绍兴元年，礼部太常寺讨论，夏日至祭 皇地祇，以太祖皇帝配，正配二位，每位尊、爵、笾豆各 一，实以酒脯鹿臡，以献官一员行礼。立冬祭神州地

祇，以太宗皇帝配，于天庆观望祭

绍兴二年北郊，仍用祀天仪。

按《宋史高宗本纪》不载。　按《礼志》，绍兴二年，太常少 卿程瑀言，“皇地祇当一依祀天仪式。”诏从之。又言：“国 朝祀皇地祇，设位于坛之北方，南向。政和四年设于 南方，北向。今北面望祭，北向为难，且于经典无据，请 仍南向。”

按《文献通考》：“太常寺每岁常祀，夏日至祭皇地祇，系 于行在钱湖门外惠照院望祭斋宫，设位行礼，以太 祖皇帝配。三献官依仪，初献系差宰执。亚献礼部尚 书、侍郎，有故或阙，次轮别曹长贰，次给舍谏议。终献 太常卿、少礼部郎官，有故或阙，差北司官，次轮别曹 郎官。合用礼料牲牢，羊一口，豕一口，笾十有六，菱二， 芡二，栗二，鹿脯二，干枣湿，枣干，桃湿，桃干。”“榛、栗实、 麷、蒉、白、黑形盐、膴、鲍鱼、鱐、糗饵、粉糍。簠八，稻、粱各四， 豋一，大羹”，槃一，毛血。簋八，黍、稷各四，豆二十有六，𩠂 食、糁食、芹、兔醢、深蒲醓。醢二，菭、葅、雁醢、笋、鱼。醢三，葵 蠃、醢、脾、析蠯醢、大蛤蚳、醢、豚、狗、韭、昌本、菁、鹿臡茆、麋。 臡二。俎八，羊腥七体，豕腥七体，羊熟十一，豕熟十一。 羊腥，肠、胃、肺，羊熟肠、胃、肺。豕腥，肤、豕熟，肤、尊、罍共二 十有四。著尊二：一实元酒。明水一实盎齐。太尊二：一 实泛齐，一实醴齐。山尊二：一实盎齐，一实醍齐。牺尊 二，一实沈齐，一实事酒。象尊二：一实旨酒，一实清酒。 以上各加罍二只，系实明水。

绍兴三年夏四月己亥，复举五帝、日月之祀。

按《宋史高宗本纪》云云。　按《礼志》。“绍兴初。仍祀五帝 于郊。”

绍兴五年冬十一月戊寅，郊。

按：《宋史高宗本纪》云云。

绍兴七年九月辛巳，合祭天地于明堂，大赦。

按：《宋史高宗本纪》云云。

绍兴十年九月庚戌，合祀天地于明堂，大赦。

按：《宋史高宗本纪》云云。

绍兴十二年，诏建圜坛于临安东城之外。

按《宋史高宗本纪》。不载　按《礼志》。绍兴十二年。臣僚 言“自南巡以来。三岁之祀独于明堂。而郊天之礼未 举。来岁乞行大礼。”诏建圜坛于临安府行宫东城之 外。自是凡六郊焉。　按《舆服志》。“中兴后，以事天尚质。 屡诏郊坛不得建斋宫。惟设幕屋而已。其制架木而 以苇为障。上下四旁周以幄帟。以象宫室。谓之幕殿。” 及行事。又于坛所设大小次。大小次之外，又有望祭 殿，遇雨则行事于中。东都时为瓦屋五间，周围重廊。 中兴后，惟设苇屋，盖仿清庙茅屋之制也。

绍兴十三年三月筑圜丘。十一月合祀天地，以太祖、 太宗配。

按《宋史高宗本纪》，绍兴十三年春二月甲子，制郊庙 社稷祭器。三月丙午，筑圜丘。十一月庚申日南至。合 祀天地于圜丘。太祖、太宗并配，大赦　按《礼志》：绍兴 十三年，太常寺言，“国朝圜坛在国之东南，坛侧建青 城斋宫，以备郊宿。今宜于临安府行宫东南修建。”于 是遂诏临安府及殿前司修建圜坛，第一成纵广七 丈，第二成纵广一十二丈，第三成纵广一十七丈，第 四成纵广二十二丈。一十二陛，每陛七十二级，每成 一十二缀。三壝，第一壝去坛二十五步，中壝去内壝， 外壝去中壝，各半之。燎坛方一丈，高一丈二尺，开上， 南出户，方六尺，三出陛，在坛南二十步丙地。其青城 及望祭殿，与行事、陪祠官宿斋幕次，并令绞䌸，更不 修盖。先是，张杓为京兆，议筑斋宫，可一劳永逸。宇文 价曰：“陛下方经略河南，今筑青城，是无中原也。”遂罢 役。　按《舆服志》，绍兴十三年，礼部侍郎王赏等言：郊 祀大礼，合依《礼经》皇帝服大裘被衮行礼。据元丰详 定郊庙礼文，何洵直议以黑缯创作大裘如衮，惟领 袖用黑羔，乞如洵直议。诏有司如祖宗旧制，以羔制 之。礼部又言：“关西羊羔，系天生黑色，今有司涅白羔 为之，不中礼制，不如权以缯代。又元祐中，有司欲为 大裘，度用百羔。哲宗以为害物，遂用黑缯。请依太常 所言。”从之，遂以衮袭裘冕，亦十二旒焉。

按《文献通考》：绍兴十三年，令临安府于行宫东南城 外先次踏遂可以建圜坛并青城斋宫去处。领殿前 都指挥使职事杨存中、知临安府王㬇等言：“今于龙 华寺西空地得东西长一百二十步，南北长一百八 十步，修筑圜坛。除坛及内壝丈尺依制度使用地步 九十步外，其中壝、外壝欲乞随地之宜，用二十五步 外作两壝，外有四十步。若依前项地步修筑兵部车 辂、仪仗殿前司禁衙可排列。其龙华寺地步修建青 城并望祭殿，委是圆备。”从之。　诏郊祀斋宫更不修 盖，止令计置幕殿。检会在京青城宫殿，大内门曰泰 禋。〈馀见元丰元年〉“将来如车驾前一日赴青城宿斋，令仪鸾 司同临安府预先体仿青城制度绞䌸。其行事、执事、 陪祠官宿斋幕次，亦随宜绞䌸，不得侈大。”太常寺言： “修筑圜坛并青城望祭殿，依仿旧制，及郊祀所设神 位，铺列祭器、登歌乐酒樽前导路及皇帝饮福位等共合用第一成纵广七丈，第二成纵广一十二丈，第 三成纵广”一十七丈，第四成纵广二十二丈。分一十 三陛，每陛七十二级，每成一十二缀三壝：第一壝去 坛二十五步，中壝去第一壝一十二步半，外壝去中 壝一十二步半。并燎坛之制，方一丈，高一丈二尺，开 上，南出户，方六尺，三出陛，在坛南二十步丙地。诏令 临安府同殿前司修。　诏：“将来郊祀大礼，排设大驾 卤簿，仗内六引并郊庙合用祭器，令礼兵部、太常寺 讨论名件数目。据讨论，国初大驾仪仗总一万一千 二百二十二人，今已有黄麾半仗二千四百八十三 人，玉辂腰、小舆、大辇、《逍遥子》下一千九人外，其金、象、 革、木辂、芳亭、凤辇、属车、宝舆一千二百七十三人，天 武、捧日、奉宸队六千四百五十七人，仗内六引鼓吹， 前后部一千五百人。其法物仪仗，合用文绣，以缬充 代。并郊祀、天地、宗庙从祀共七百七十一位，用祭器： 笾、豆、簠、簋、尊、罍、椫、杓、豋、铏、鼎、牛鼎、羊鼎、抟、黍、豆、毛、血、 盘、币、篚、匏、爵、坫、槃、匜、罍、沈爵、盏、坫、饮福俎、烛台俎共 九千二百五件，太庙共五百九十六件，内用铜玉者， 权以陶木代之。”太常寺言：“大礼依仪，前三日，皇帝诣 大庆殿宿斋。前二日，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘玉辂， 诣景灵宫圣祖天尊大帝前行礼，差侍从官分诣元 天大圣后并诸殿神御前行礼毕，皇帝服通天冠、绛 纱袍，乘玉辂，诣太庙宿斋。前一日，皇帝诣太庙诸室 前行礼毕，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘玉辂，诣青城宿 斋。冬至日，皇帝诣圜坛行礼，礼毕，择日恭谢景灵宫， 遍诣诸殿行礼。”从之。既而礼部侍郎王赏言：“以行在 街道与在京不同，其诣景灵、太庙，权依四孟朝献礼 例，服履袍、乘辇。”其后并同此制。礼部、太常寺言：“修立 《郊祀大礼仪注》，前祀十日，质明誓戒，有司设行事、执 事及陪祠文武官位于尚书省，左仆射”、刑部尚书在 北，南向。左仆射在左，刑部尚书在右，刑部尚书稍却， 行事左仆射在南。吏部、户部、礼部、刑部尚书，吏部、礼 部、刑部侍郎，押乐太常卿，光禄卿、押乐太常丞，光禄 丞，功臣献官在其南。凡设光禄丞以下位皆稍却，次 分献官、次行事官又于其南，俱北向西上。监察御史 位二，在西，东向北上。讲“册、举册官、奉礼协律郎、太祝、 郊社太官位在东，西向北上；奉礼郎以下位皆稍却。 设陪祠文武百官位在行事官之南。又设行事、执事 及陪祠亲王、宗室位于太庙斋坊。右仆射、刑部侍郎 在北，南向；右仆射在左，刑部侍郎在右，刑部侍郎稍 却。亚、终献在南，北向西上。亲王及行事、执事、陪祠宗 室在东”，西向，北上。阁门、御史台、太常寺自下分引群 官各就位。凡将引行事、执事、陪祠文武官立班，即御 史台引殿中侍御史一员先入就位。左仆射读誓于 尚书省，刑部尚书莅之。右仆射读誓于太庙斋坊，刑 部侍郎莅之。《誓文》曰：“今年十一月某日冬日至，皇帝 谒款于南郊，合祭天地，前二日朝献景灵宫，前一日 朝飨太庙，各扬其职。其或不恭，国有常刑。”读讫，内执 事官奉礼郎以下、文官宣教郎以下，武官从义郎以 下先退，馀官并对拜讫，退。　致斋皇帝散斋七日于 别殿，致斋三日，一日于大庆殿，一日于太庙，一日于 青城。凡散斋，不吊丧、问疾、作乐，有司不奏刑杀文书。 致斋日，前后殿不视事，唯行祀事前致斋一日，仪鸾 司帅其属铺御座于大庆殿，当中南向，设东西房于 御座之左右，稍北又设西阁及斋室于殿后之左右， 殿上前楹施帘。致斋之日，质明，有司陈平辇于垂拱 殿庭，文武百官俱就次，各服其服。阁门奏请皇帝未 后诣斋室，宣赞舍人等自下分引知枢密院事以下 诣垂拱殿庭立“以俟。”阁门附内侍进班齐牌，垂拱殿 帘降，皇帝乘辇出，至殿上少驻，辇官迎驾，自赞常起 居。宣辇官上殿，廉卷、鸣鞭。行门禁卫、诸班亲从迎驾， 自赞常起居。次舍人先赞知内侍省官以下常起居， 次枢密以下通班常起居，赞祗候引驾。枢密、知客省 事以下至签书阁门官分左右立。应奉官祗应，通侍 大夫以下、武功大夫以下并先退。次管军臣僚宣名， 常起居赞祗候引驾，并分左右前导，辇降东阶，垂拱 殿门外禁卫诸班亲从自赞常起居。次行宫御营巡 检一班，常起居如通侍大夫以下，知客省事以下，武 功大夫以下，知内侍两省带御器械官充行宫使，御 营巡检各归本班。至大庆殿后阁，降辇入西阁。大庆 殿帘降，前导官并就次易朝服，诣御榻前，分左右侍 立。“知枢密院事、佥书枢密院事在东，西向北上；同知 枢密院事在西，东向；侍中一员在知枢密院事之北， 赞拜阁门官一员又在其北，并西向；知客省事以下 在佥书枢密院事之南，稍东，西向北上；佥书客省事 以下又在其南，稍却。”宣赞、舍人等分引行事、执事、陪 祠文武官，各𬘬结佩入诣大庆殿庭立班。礼直官、舍 人引礼部侍郎奏请中严。少顷，又奏“外办。”符宝郎奉 宝陈于御榻之左右，皇帝服通天冠、绛纱袍、𬘬、结佩， 出西阁，乘舆称警跸，侍卫如常仪，由西房至御榻西， 降舆，皇帝即御座南向，侍臣夹侍赞拜，阁门官于榻前赞枢密以下拜殿之上下应在位官皆再拜。阁门 官赞拜讫，转身北向，随拜讫，面西。赞“各祗候。”次礼直 官引侍中诣御座前俛伏，跪奏称：“侍中臣某言，请皇 帝降座就斋室。”奏讫，俛伏，兴，还侍立。〈凡侍中奏请准此〉皇帝 降座，乘舆由东房入斋室，侍臣各还所司，直卫者如 常仪。宣赞舍人分引行事、执事、陪祠文武官以次出。 三省、亲王、枢密、宗室起居问圣体，并如阁门仪。应行 事、执事、陪祠官及从升者，并散斋七日，宿于正寝。致 斋三日，各宿于其次。凡散斋治事如故，唯不吊丧、问 疾、作乐、判书刑杀文书、决罪人及与秽恶。致斋之日， 官给酒馔，唯祀事得行，其馀悉禁。与祀之官。已斋而 阙者，通摄行事。　奏告前祀二日，奏告太祖皇帝、太 宗皇帝室，如常告之仪。　陈设。前祀三日，仪鸾司帅 其属设大次于外壝东门之内道北，南向；小次于午 阶之东，西向。又设文武侍臣次于大次之前，随地之 宜。行事、陪祠官、宗室及有司次于外壝东门之外，设 东方、南方客使次于文官之后，西方、北方客使次于 武官之后，设馔幔于内壝东门之外，随地之宜。前祀 二日，郊社令帅其属扫除坛之上下，积柴于燎坛，光 禄牵牲诣祠所。太常设登歌之乐于坛上稍南，北向， 及设宫架于坛南内壝之外，立舞表于酂缀之间。前 祀一日，太常设神位席，太史设神位版。昊天上帝位、 皇地祇位于坛上北方，南向西上，席以槀秸。太祖皇 帝位、太宗皇帝位于坛上东方，西向北上，席以蒲越。 天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北极、神州地祇十位于 第一龛。北斗、天一、太一帝座，五星、十二辰、河汉等内 官，五行、五岳神位六十有九于第二龛，二十八宿等 中官，五镇、四海、四渎神位百七十有二，于第三龛；外 官山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰神位百五十有六，于内 壝之内；众星神位三百有六十，于内壝之外第一龛。 席以槀秸，馀以莞，而席皆内向，如太史之制。昊天上 帝、皇地祇、配帝、天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北极、神 州地祇之座及礼神之玉，俟告洁讫，权彻。”其内官、中 官、外官、众星等位皆设定。奉礼郎、礼直官设皇帝位 版于坛下小次前，西向；饮福位于坛上午阶之西，北 向。望燎位于柴坛之北，南向。望瘗位于瘗坎之南，北 向。设爟火二，一于望燎位之东南，一于望瘗位之西 北，东西各二人。赞者设亚献、终献位于小次之南稍 东，西向。大礼使、左仆射又于其南行事，吏部、户部、礼 部、刑部尚书，吏部、刑部侍郎，光禄卿，读册、举册官光 禄丞位于大礼使之东，光禄丞稍却，奉礼郎、太祝、郊 社太官令位于小次之东北，俱西向北上。监察御史 位二，一于坛下午阶之西南，一于子阶西北。协律郎 二，一于坛上乐虡西北，一于宫架西北，俱东向。押乐 太常丞于登歌乐虡北，押乐太常卿于宫架北，良酝 令于酌尊所，俱北向。又设陪祠文武官位于执事官 之南，诸方客使在文官之南，随其方国光禄陈牲于 东壝门外，西向，祝史各位于牲后。太常设省牲位于 牲西，大礼使、左仆射在南，北向西上，分献官位于其 后。行事吏部、户部、礼部、刑部尚书、吏部、礼部、刑“部侍 郎，押乐太常卿，光禄卿，读册举册官，押乐太常丞，光 禄丞，奉礼协律郎，大祝、郊社太官令在北，南向西上。” 凡设太常丞以下位，皆稍却。监察御史在吏部尚书 之西，异位稍却。光禄陈礼馔于东壝门外道北，南向。 太常设省馔位版于礼馔之南，大礼使左仆射在南， 北向西上，分献官位于其后。监察御史二，俱在西，东 向，北上。行事：吏部、户部、礼部、刑部尚书，吏部、礼部、刑 部侍郎，押乐太常卿，光禄卿，读册举册官，押乐太常 丞，光禄丞，奉礼协律郎、太祝，郊社太官令在东，西向， 北上。礼部帅其属设祝册案于神位之右。司尊彝帅 其属设玉币篚于酌尊所。次设笾豆簠簋之位。正配 位皆左二十有“五笾，右二十有五豆，俱为四行。俎一 在笾前，豋一在笾豆间，簠七簋七在笾豆外二俎间， 簠在左，簋在右。”又设尊罍之位，每位皆著尊二、壶尊 二，皆有罍加勺羃，为酌尊；太尊二、山尊二、牺尊二、象 尊二，皆有罍加羃，设而不酌，并在坛上稍南，北向西 上。配位设于正位酒尊之东，每位皆有爵、坫。又设从 祀诸神笾豆簠簋之位，第一龛每位皆左十笾、右十 豆，俱为三行，俎二在笾豆前，豋一在笾豆间，簠一，簋 一在二俎间，簠在左，簋在右，爵一在俎前加坫内。神 州地祇加盘一在豋之前。其馀神位每位皆左二笾、 右二豆，俎一在笾豆前，簠一在俎前，簠在左，簋在右， 爵一次之，豋一在笾豆间。内《五行》，五官、五岳，每位加 盘一，在豋之前，并内壝外外众星位，皆不设豋。又设 从祀尊坫之位，第一龛，每龛太尊二，著尊二，太尊在 上。第二龛，每龛牺尊二，象尊二。第三龛，每龛象尊二， 壶尊二，象尊在上。内壝之内，每阶概尊二。内壝之外， 每阶散尊二，皆加勺羃，在神位之左。又设正配位，笾、 豆、簠、簋、盘、俎各一，于馔幔内。设进盘匜于坛下午阶 东南，北向。设进盘、匜、帨、巾内侍位于皇帝版位之后， 分左右：奉盘者北向，奉匜及执巾者南向。又设亚终献盥洗、爵洗于其位之南，盥洗在东，爵洗在西，罍在 洗东，加勺，篚在洗西南。执罍篚者位于其后。分献官 盥洗各于其方陛道之左，罍篚各设于左右，皆内向， 执罍篚者位其后。祀日丑前五刻，郊社令与太史官 属各服其服升坛。设昊天上帝、皇地祇、太祖皇帝、太 宗皇帝神位版于坛上，又设天皇大帝、五方帝、大明、 夜明、北极、神州地祇十位于第一龛。太府卿帅其属 入陈币于篚。少府监陈玉，各置于神位前。昊天上帝 以苍璧，皇地祇以黄琮，青帝以青圭，赤帝“以赤璋，黄 帝以黄琮，白帝以白琥，黑帝以黝璜。神州地祇以两 圭有邸，日月以璧，五岳以两圭有邸，皆盛于匣。昊天 上帝、配帝币皆以苍，皇地祇以黄，日月、内官以下各 从其方色。”光禄卿帅其属入实正配位。笾豆簠簋笾 四行，以右为上：第一行糗饵在前，粉糍次之；第二行 醴在前，蕡白黑形，盐膴、鲍《鱼鱐》次之第三行，“干枣”在 前，湿枣、栗、湿桃、干桃、湿梅、干橑、《榛实》又次之。第四行 “菱”在前，芡、栗、《鹿脯》又次之。豆四行，以左为上第一行， “酏食”在前，《糁食》次之。第二行，“韭葅”在前，醓醢、《昌本》、麋 臡、菁葅、鹿臡、《茆葅》《麋臡》又次之。第三行，“葵葅”在前，蠃 醢、《脾析》、蠯醢、蜃醢、豚胉、《鱼醢》又次之。第四行，“芹葅”在 前，《免醢》《深蒲醓、醢、菭葅、雁醢、笋葅、鱼醢又次之。簠实 以稻粱，粱在稻前。簋实以黍稷，稷在黍前。豋实以大 羹。太官令帅其属入实俎。笾前之俎，实以牛腥，七体： 两髀、两肩、两胁、并脊。两髀在两端，两肩、两胁次之，脊 在中。〈豆右〉》之俎，三为二重，以北为上。第一重实以牛 腥，肠、胃、肺离肺一在上端，寸肺三次之，肠三、胃三又 次之，第二重实以牛熟肠、胃、肺，其载如腥。若配位，即 以东为上。良酝令帅其属入实尊罍。著尊二：一实元 酒，一实醴齐，皇帝酌之。壶尊二：一实元酒，一实盎齐， 亚终献酌之。太尊二：一实泛齐，一实醴齐。山尊二：一 实盎齐，一实醍齐。牺尊二：一实沈齐，一实事酒。象尊 二：一实昔酒，一实清酒，并设而不酌。凡罍之实，各视 其尊，又实从祀神位之馔。第一龛，每位笾三行，以右 为上：第一行，干橑在前，干枣形盐鱼鱐次之。第二行， 鹿脯在前，榛栗、干桃次之。第三行，菱在前，芡㮚次之。 豆三行，以左为上：第一行，芹葅在前，笋葅、葵葅、菁俎 次之。第二行，韭葅在前，鱼醢、兔醢次之；第三行，豚胉 在前，鹿臡、醓醢次之。簠实以稻、粱，粱在稻前，簋实以 黍、稷，稷在黍前边。前之俎实以羊腥髀一，豆前之俎 实以豕腥髀一，豋实以大羹，爵实以酒。其馀诸神位， 每位左二笾，㮚在前，鹿脯次之；右二豆，菁葅在前，鹿 臡次之，簠实以稷，簋实以黍，俎实以羊豕腥肉，豋实 以大羹，爵实以酒。神州、地祇、五行、五官、五岳又实，槃 “以毛血，又实从祀神位之尊，大尊实以汎齐，牺尊实 以醴齐，壶尊实以沈齐，各以一尊实明水，概尊实以 清酒，散尊实以昔酒，各以一尊实元酒，著尊、象尊俱 实明水。上帝、配帝之馔升卯阶，其馀神位各由其阶 升。太常设烛于神位前，又设大礼使已下行事，执事 官揖位于卯阶之东，内壝外，如省牲位。　车驾诣青 城。前祀一日，皇帝于太庙朝享毕，既还大次，礼部郎 中奏：“解严讫，请皇帝入斋殿。”所司转仗卫卤簿，陪祠 文武官，先赴圜坛、青城斋宫导驾官已下就次各服 其服。有司进舆于斋殿，《乘黄令》进玉辂于太庙棂星 门外，东向。千牛将军一员执长刀立于辂前，西向；参 知政事一员立于侍中之前，赞者二人又立于其前。 少顷，御史台、太常寺、阁门分引侍中、参知政事、太仆 卿、乘黄令诣大次门外立班，北向东上。乘黄令位其 后，次引导驾官以下在其后，分东西相向立，以俟奉 迎前导。次管军臣寮又在其后。礼直官、宣赞舍人引 礼部侍郎奏《中严》。凡侍中、参知政事、礼部侍郎奏请， 皆礼直官、宣赞舍人引。少顷，又奏“外办。皇帝服通天 冠、绛纱袍，自斋殿诣大次，行门禁卫诸班亲从等，诸 司人员以下，各自赞常起居。次知客省事以下，枢密 都承旨以下，知内侍省事以下，带御器械官应奉祗 应通事大夫以下，武功大夫以下，及干办库务文臣 一班常起居，俟皇帝乘舆以出。宣赞舍人赞”侍中以 下常起居。次导驾官常起居，已起居者止奏“圣躬万 福。”次管军臣寮并常起居，该宣名者即宣名。若得旨 免起居，更不起居。皇帝乘舆以出，称警跸，侍卫如常 仪。太仆卿出诣玉辂所，摄衣而升，正立执辔，导驾官 步导皇帝至庙门外玉辂所。侍中进，当舆前俛伏，跪 奏：“侍中臣某言，请皇帝降舆升辂。”奏讫，俛伏，兴，退复 立。〈凡侍中奏请准此〉千牛将军前跪，执辔。乘黄令稍前，进玉 辂。皇帝降舆升辂，太仆卿立授绥，导驾官分左右步 导。参知政事进当辂前，俛伏，跪奏：“参知政事臣某言， 请车驾进发。”奏讫，俛伏，兴，退复位。〈凡参知政事奏请准此〉车驾 动，称“警跸。”侍中先诣侍臣上马所以俟，参知政事及 赞者夹侍以出，千牛将军夹辂而趋。车驾将至侍臣 上马所，参知政事奏请车驾少驻，敕侍臣上马。侍中 前承旨，退称曰：“制可。”参知政事传制，称“侍臣上马。”赞 者承传，“敕侍臣上马。”诸侍卫之官，各督其属，左右翊驾，在黄麾内。符宝郎奉八宝前导，殿中监后部从，导 驾官夹侍于前，赞者在侍中参知政事之前。侍臣上 马毕，参知政事奏请车驾进发。车驾动，称警跸，不鸣 鼓吹，大驾卤簿前导诣青城。车驾将至青城，阁门御 史分引陪祠文武官、宗室客使、礼直官、赞者引行事、 执事官，俱诣泰禋门外立班，再拜奉迎讫，退。内有已 起居者，止奏“圣躬万福。”车驾及门少驻，文武侍臣皆 下马，导驾官步导入门。车驾动，千牛将军夹辂而趋， 至端诚殿前，回辂南向，千牛将军立于辂右。侍中奏 请皇帝降辂乘舆，有司进舆于辂后，皇帝降辂，乘舆 入斋殿，侍卫如常仪，导驾步导至殿前，皇帝降舆归 殿后，阁帘降。宣赞舍人承旨，敕群官各还次。学士院 以祝册授通进司，进御书讫，付尚书礼部　省牲器。 是日午后七刻，去坛三百步，禁行者。未后二刻，郊社 令帅其属扫除坛之上下，司尊彝帅府史及执事者 以祭器入设于位，凡祭器皆藉以席，笾豆又加巾盖。 太府卿、少府监陈玉币于篚，告洁毕，权彻。未后三刻， 礼直官、赞者分引大礼使以下诣东壝门外省牲位 立定，光禄卿丞与执事者牵牲就位，礼直官赞揖，赞 者引押乐太常卿入行乐架。凡亚、终献行事，皆礼直 官，太常博士引大礼使左仆射行事，皆礼直官引，馀 官皆赞者引。次引礼部尚书升自卯阶，亲涤濯，凡行 事、执事官升降，皆自卯阶，内应奉官并执事、应奉人， 各随应奉官阶升降。次引左仆射申视涤濯，执事者 皆举羃曰“洁”，俱复位。礼直官稍前曰“告洁毕，请省牲。” 次引礼部尚书、侍郎稍前省牲讫，退复位。次引光禄 卿出班循牲一匝，西向躬曰“充”，曰“备。”次引光禄丞出 班循牲一匝，西向躬曰“腯”，俱复位。礼直官稍前曰“省 牲毕，请就省馔位。”赞揖讫，引大礼使以下就位，立定。 礼直官赞“揖”，所司省馔具毕，礼直官赞：“省馔毕。”揖讫， 俱还斋所。光禄卿、丞及执事者以次牵牲诣厨，授太 官令。次引礼部尚书诣厨，省鼎镬、视溉濯。协律郎展 视乐器，乃还斋所。晡后一刻，太官令帅宰人以鸾刀 割牲，祝史各取毛血实于盘，俱置馔所，遂烹牲。郊社 令帅其属扫除坛之上下，　奠玉币。其日丑前五刻， 行事，用丑时七刻，诸祠官及陪祠之官各服其服。郊 社令帅其属入设神位席，太史令帅其属入设神位 版，礼部帅其属奠册于案，太府卿、少府监入陈玉币， 光禄卿入实笾豆簠簋，太官令入实俎，良酝令入实 尊。乐正帅工人、二舞以次入，与执尊罍篚羃者各就 位。次引分献官、执事官各位于龛陛上下，并外向。次 御史台、太常寺及阁门宣赞舍人分引陪祠文武官 及宗室客使各入就位。次礼直官、赞者分引大礼使 以下行事、执事官，就卯阶内壝门外揖位立定，礼直 官赞揖讫。次引监察御史按视坛之上下，纠察不如 仪者降阶就位。次引大礼使以下各入就位。　皇帝 行事自青城斋殿，服通天冠、绛纱袍，乘舆以出。撞景 钟，近侍及扈从之官导从至大次外，皇帝降舆入次， 景钟止，帘降。礼仪使、枢密院官、太常卿、阁门官、太常 博士、礼直官分立于大次外之左右。次引礼部侍郎 诣大次前，奏：“请中严。”少顷，又奏：“外办。”符宝郎奉宝陈 于宫架之侧，随地之宜。礼仪使当次俛伏跪奏：“礼仪 使具官臣某言，请皇帝行事。”奏讫，俛伏，兴，还侍立。〈礼仪 使奏礼毕准此〉帘卷，皇帝服大裘、衮冕以出，侍卫如常仪。礼 仪使以下前导，至中壝门外，殿中监跪进大圭，礼仪 使奏请执大圭”，前导皇帝入自正门，侍卫不应入者， 止于门外。协律郎跪，俛伏，举麾，兴，工鼓柷，宫架《乾安》 之乐作，皇帝升降行止皆奏《乾安》之乐。至午阶版位， 西向立，偃麾，戛敔，乐止。凡乐，皆协律郎跪，俛伏，举麾， 兴，鼓柷，而后作，偃麾，戛敔而后止。礼仪使以下分左 右侍立。凡行礼，皆礼仪使、枢密院官、太常卿、阁门官、 太常博士、礼直官前导，至位，则分立于左右。礼仪使 前奏：有司谨具请行事。”宫架作《景安》之乐、《文德》之舞， 俟乐作三成止。先引左仆射、吏部尚书、侍郎升，诣昊 天上帝神位前立。左仆射、吏部尚书俱西向北上，侍 郎东向，乐作六成止。《郊社令》升烟、燎牲首、瘗血。礼仪 使奏请再拜，皇帝再拜，赞者曰拜”，在位官皆再拜。内 侍取玉币于篚，立于尊所，应龛陛上下及壝内诸位。 太祝取玉币，亦各于尊所。又内侍各执盘匜、帨巾以 进，宫架乐作。礼仪使奏请皇帝搢大圭、盥手，内侍进 盘匜沃水，皇帝沃水。又奏请帨手”，内侍进巾，皇帝帨 手讫，又奏请皇帝执大圭”，乐止。礼仪使前导　皇帝 升坛，大礼使从皇帝升降，大礼使皆从。左右侍卫量 人数升，宫架乐作，至坛下，乐止。升自午阶，登歌乐作， 至坛上，乐止。登歌《嘉安之乐》作。殿中监跪进镇圭，礼 仪使奏搢大圭，执镇圭，前导皇帝诣昊天上帝神位 前，北向立。内侍先设缫藉于地。礼仪使奏请跪奠镇 圭于缫藉”，执大圭，俛伏，兴。又奏请搢大圭跪。”内侍加 玉于币以授吏部尚书，吏部尚书以授左仆射，左仆 射西向跪以进。礼仪使奏“请授玉币”，皇帝受奠讫，吏 部侍郎东向跪受以兴，进于昊天上帝神位前，左仆射、吏部尚书、侍郎俱诣皇地祇神位前以俟。礼仪使 奏“请执大圭。”俛伏，兴。内侍取镇圭授殿中监。内侍又 以缫藉诣皇地祇神位前，先设缫藉于地。礼仪使奏 “请再拜”，皇帝再拜讫，乐止。礼仪使前导皇帝诣皇地 祇、太祖皇帝、太宗皇帝神位前，奠镇圭、玉、币，并如上 仪。皇地祇位作《嘉安之乐》，太祖皇帝位作《广安之乐》， 太宗皇帝位作《化安之乐》，配位唯不奠玉。皇帝东向 受币，左仆射北向进币，吏部侍郎南向受币，左仆射、 吏部侍郎权于坛上稍西，东向立。吏部尚书降阶复 位。礼仪使前导皇帝还版位，《登歌乐》作，内侍举镇圭 缫藉以镇圭授殿中监，以授有司。皇帝降阶，乐止。《宫 架乐》作，至版位，西向立，乐止。初皇帝将奠配位之币， 赞者引分献官俱诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，执笏，各 由其阶升诣诸从祀神位前，各搢笏，跪奠币，执笏，俛 伏，兴，再拜。祝史执事官各助奠讫，退复位。祝史奉毛 血槃立于壝门外，由其阶升，太祝迎于坛上，俱进于 神位前。太祝与执事者退立于尊所，　“进熟。”祀日，有 司陈鼎四于神厨，各在镬右。太常令帅进馔者诣厨， 以匕升“牛于镬，实于一鼎；肩、臂、臑、肫、胳、正脊一、横脊 一、长胁一、短胁一、代胁一，皆二骨。”以上正配位各一 鼎，皆设扃羃，祝史对举，陈于馔幔内，重行西向，以南 为上。光禄实笾豆簠簋于馔幔内，笾实以粉糍，豆实 以糁食，簠实以粱，簋实以稷。次引礼部侍郎诣馔所， 视腥熟之节。俟皇帝升奠玉币讫，复位，乐止。引礼部 尚书诣馔所，执笾、豆、簠簋以入。户部尚书诣馔所，奉 俎以入。举鼎，太官令引入正门，宫架《丰安之乐》作，设 于卯阶之下，北向西上。奉牲者在东，祝史抽扃，委于 鼎右。除羃初，鼎序入，有司执匕毕，及俎以从。至于卯 阶下，各设俎于鼎西。匕毕，加于鼎。太官令以匕升牛， 载于一俎，肩、臂、臑在上端，肫、“胳在下端，脊、胁在中。正、 配位各一。”俎、鼎先退，祝史进彻毛血槃以次出。次引 礼部尚书搢笏执笾、豆、簠、簋，户部尚书搢笏奉俎以 升，执事者各迎于坛上。礼部尚书奉笾、豆、簠、簋诣昊 天上帝神位前，北向跪奠讫，执笏，俛伏，兴。有司设笾 于糗饵前，豆于𩠂食前，簠于稻前，簋于黍前。次引户 部尚书奉俎诣昊天上帝神位前，北向跪奠讫，执笏， 俛伏，兴，有司设于豆前。次“诣皇地祇太祖皇帝、太宗 皇帝神位前跪奠”，并如上仪，乐止，俱降复位。太祝取 葅擩于醢，祭于豆间三，又取黍稷肺祭如初，皆藉于 茅，各还尊所。次引左仆射、吏部侍郎升诣昊天上帝 神位前，左仆射西向，吏部侍郎东向。又引吏部侍郎 诣皇帝版位前，奉爵北向立。内侍各执盘匜、帨巾以 进，宫架乐作。礼仪使奏“请皇帝搢大圭、盥手”，内侍进 盘匜沃水，皇帝盥手。又奏“请帨巾”，内侍进巾，皇帝帨 手讫。又奏“请皇帝洗爵”，吏部侍郎进爵，内侍沃水，皇 帝洗爵。又奏“请拭爵”，内侍进巾，皇帝拭爵讫，乐止。又 奏“请执大圭”，吏部侍郎受爵，奉爵升自午阶。礼仪使 奏“请执大圭”，前导皇帝升坛，宫架乐作，至午阶乐止。 升自午阶，登歌乐作，至坛上乐止。登歌《禧安之乐》作。 吏部侍郎奉爵诣昊天上帝酌尊所，西向立。执尊者 举羃，良酝令酌著尊之醴齐讫，先诣皇地祇尊所，北 向立。礼仪使前导皇帝诣昊天上帝神位前，北向立。 礼仪使奏“请搢大圭，跪。”吏部侍郎以爵授左仆射，左 仆射西向跪以进。礼仪使奏“请执爵”，皇帝执爵祭酒， 三祭于茅苴，奠爵，吏部侍郎以爵复于坫。礼仪使奏 “请执大圭”，俛伏，兴。又奏“请皇帝少立”，乐止。左仆射、吏 部侍郎先诣皇地祇神位前，西向立。举册官搢笏，跪， 举祝册，读册官搢笏，东向跪。读册文讫，奠册，各执笏 兴，先诣皇地祇神位前，东向立。礼仪使奏“请再拜”，皇 帝再拜讫，礼仪使前导皇帝诣皇地祇、太祖皇帝、太 宗皇帝神位前酌献，并如上仪。皇地祇位作《光安之 乐》，太祖皇帝位作《彰安之乐》，太宗皇帝位作《韶安之 乐》。配位酌献，前导皇帝东向受爵，左仆射北向进爵， 吏部侍郎南向受爵，复于坫。读册官南向读册文，左 仆射以下俱复位。礼仪使前导皇帝还版位，登歌乐 作，降阶，乐止。宫架乐作，至版位，西向立，乐止。礼仪使 奏“请还小次”，宫架乐作，将至小次，礼仪使奏“请释大 圭。”殿中监跪受大圭，皇帝入小次，帘降，乐止。文舞退， 武舞进，宫架《正安之乐》作，舞者立定，乐止。　亚终献， 礼直官、太常博士引亚献诣盥洗位，北向立。搢笏，盥 手，帨手，执笏，诣爵洗位，北向立。搢笏，洗爵拭爵，以授 执事者。执笏，升诣昊天上帝酌尊所，西向立，宫架作 《正安之乐》《武功》之舞。执事者以爵授亚献，亚献搢笏， 跪，执爵，执尊者举羃。太官令酌壶尊之盎齐讫，先诣 皇地祇酌尊所，北向立。亚献以爵授执事者，执笏兴， 诣昊天上帝神位前，北向，搢笏，跪。执事者以爵授亚 献，亚献执爵祭酒，三祭于茅苴，奠爵，执笏，俛伏，兴，少 退，北向再拜。次“诣皇地祇太祖皇帝、太宗皇帝神位 前酌献”，并如上仪，乐止，降复位。初亚献行礼将毕，次 礼直官、太常博士引终献官诣洗及升坛酌献，并如 亚献之仪，降复位。初亚献将升，次分引分献官俱诣盥洗位，搢笏，盥手，帨手，执笏，各由其阶升诣从祀诸 神位前，俱搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俛伏，兴，再 拜，降复位。　皇帝饮福，皇帝既奠玉币，有司以牛左 臂一骨及长胁短胁俱二骨，并载于胙俎，设于坛上 酌尊所，俟终献既升献，次引户礼部尚书、抟黍太祝、 太官令升诣饮福位，东向立。奉俎豆及爵酒者各立 于其后。礼仪使奏“请诣饮福位”，帘卷出次，宫架乐作。 殿中监跪进大圭，礼仪使奏“请执大圭”，前导皇帝诣 饮福位，升坛至午阶，乐止。升自午阶，登歌乐作，将至 位，乐止。登歌《禧安之乐》作，皇帝至饮福位，北向立。尚 酝奉御执尊诣酌尊所，良酝令酌上尊福酒，合置一 尊，尚酝奉御奉尊诣饮福位，殿中监奉爵，尚酝奉御 酌福酒，殿中监西向奉以立。礼仪使奏请“再拜”，皇帝 再拜，殿中监跪以爵酒进。礼仪使奏请搢大圭，跪受 爵，祭酒，三祭于地。啐酒奠爵，殿中监跪受爵以兴。太 祝帅执事者持胙俎进，减神位前正脊二骨、横脊二 骨加于俎上。内侍受俎以授户部尚书，西向跪以进， 皇帝受俎奠之。户部尚书乃受以兴，权退于坛上稍 西，东向立。太官令取黍于簋，抟以授太祝，太祝受以 豆，东向跪进，皇帝受豆奠之，太祝乃受以兴，降复位。 次殿中监再跪以爵酒进，礼仪使奏请再受爵，饮福 酒，奠爵，殿中监受虚爵，兴，以授尚酝奉御执事者，俱 降复位。礼仪使奏“请执大圭”，俛伏，兴。又奏：“请再拜。”皇 帝再拜，乐止。礼仪使前导皇帝还版位，登歌乐作，降 阶，乐止。宫架乐作，至版位，西向立，乐止。次引礼部尚 书诣神位前彻笾、豆。次户部尚书彻俎，笾、豆、俎各一， 俱少移故处。登歌《熙安之乐》作，卒彻，乐止。礼部、户部 尚书降，复位。礼直官曰：“赐胙，行事。”陪祠官拜。赞者承 传曰：“赐胙，再拜。”在位官皆再拜。送神，宫架《景安之乐》 作，一成止。　望燎、望瘗《景安之乐》毕，礼仪使奏“请诣 望燎位”，前导皇帝诣望燎位，宫架乐作，至位南向立， 乐止。初赐胙，再拜讫，郊社令以黍稷肺祭，藉以白茅 束之。吏部侍郎帅太祝执篚进诣神位前取币、祝册 藉以茅。大明、夜明以上执事官，并以俎载牲体、黍稷、 饭、爵酒，各由其阶降坛南行，诣柴坛，自南陛升，以币、 祝、册、馔物置于燎柴。诸太祝又以诸位币、帛从燎。礼 直官曰“可燎。”举爟火东西各以炬燎半柴。礼仪使奏 请诣望瘗位，前导皇帝诣望瘗位，宫架乐作；至位，北 向立，乐止。吏部侍郎帅太祝执篚取币、祝册，藉以茅， 五官以上、执事官以俎载黍、稷、饭、爵酒，各从其阶诣 瘗坎，置于坎，祝史以诸位币帛从瘗。礼直官曰“可瘗。” 举爟火寘土半坎，　皇帝还大次，礼仪使奏礼毕。前 导皇帝还大次，宫架乐作，出中壝门外。礼仪使奏“请 释大圭”，殿中监跪受大圭以授，有司侍卫如常仪。皇 帝至大次，乐止。礼部郎中奏解严次，引大礼使以下 诣卯阶之东，内壝外，揖位立。礼直官赞“礼毕”，揖讫退。 次引陪祠文武官及宗室客使以次出，将士不得辄 离部伍。　端诚殿受贺，皇帝既还大次，奏解严讫，皇 帝常服乘舆，撞景钟，还青城，侍卫如常仪，鼓吹振作， 至殿前降辇，还斋殿，景钟止。阁门、御史台分引文武 百官、宗室并常服诣殿前立班称贺，阁门附内侍进 班齐牌，皇帝常服出升御座，鸣鞭，禁卫奏圣躬万福。 次舍人揖管军臣僚等并行门躬，赞再拜，管军臣僚 以下皆再拜。班首奏圣躬万福。次舍人引班首出班 俛伏，跪致词讫，俛伏，兴，退复位。舍人揖躬，赞“再拜”，管 军臣僚以下皆再拜，三称万岁。内侍诣御座前承旨， 退，降阶西向宣答讫，舍人赞“再拜”，管军臣僚以下皆 再拜，三称万岁。舍人赞各祗侯，管军臣僚诣殿下，侍 立行门，分左右立。次太史局官诣当殿北向立。舍人 揖躬，赞“再拜”，太史局官再拜，奏“圣躬万福”，出班躬身， 奏祥瑞讫，退复位。舍人揖躬，赞“再拜”，太史官再拜。赞 祗侯，太史局官东出。次舍人揖枢密以下躬。舍人当 殿通某官姓名，以下起居称贺，转身于班前，西向立。 舍人赞再拜，枢密以下皆再拜，搢笏，舞蹈，三称万岁， 又再拜。班首不离位，奏圣躬万福，又再拜。舍人引班 首出班，俛伏，跪致词讫，俛伏，兴，退复位。舍人揖躬，赞 “再拜”，枢密以下皆再拜，搢笏，舞蹈，三称万岁，又再拜。 阁门官当殿北向承旨，退，西向称“有制。”枢密以下皆 再拜，搢笏，舞蹈，三称万岁，又再拜。枢密直学士升殿 侍立，并升西阶，知客省事以下下殿庭东侍立，馀官 分班出。舍人、礼直官揖宰臣以下躬，舍人当殿通文 武百官、宰臣姓名，起居称贺。三公通某官，舍人揖班 首以下横行北向立。学士、待制、两省官、将军仍旧相 向立，称贺一如上仪，唯典仪再拜。枢密诣御座前承 旨，退诣《折横东，称有制，宣答贺讫，宰臣、执政官升殿， 东西相向立；宰臣、执政官升东阶，参知政事升西阶， 枢密直学士下殿，馀官以次退。皇帝降座，鸣鞭殿上， 侍立官以次退。　车驾还内。前期，仪鸾司设御幄于 大庆殿门外，南向，太常设宫架于行宫南门外，稍南。 其日，端诚殿受贺礼毕，所司转仗卫、卤簿于还途如 来仪。文武百官、宗室客使先诣行宫南门外，就次以俟，立班奉迎。乘黄令进金辂于端诚殿门外，南向。千 牛将军一员执长刀立于辂前。有司进舆于斋殿，导 驾官俱诣斋殿奉迎。礼部侍郎奏请中严。少顷，又奏 “外办。帘卷，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆以出。应导驾 官等并迎驾，奏“圣躬万福。内祗应官赞谢再拜。太仆 卿出诣金辂所，摄衣而升，正立执辔。皇帝乘舆降自 西阶，至金辂所，侍中奏请皇帝降舆升辂。有司仍具 大辇。若乘辇，即奏云：“降舆乘辇。太仆卿立授绥，千牛 将军驭驾如来仪。参知政事奏请车驾进发。车驾动， 称警跸，侍卫如仪。至侍臣上马所，参知政事奏请车 驾少驻，敕侍臣上马。侍中前承旨，退称曰：“制可。参知 政事传制，称“侍臣上马，赞者承旨传敕侍臣上马。参 知政事奏请车驾进发。车驾动，称警跸，鼓吹及诸军 乐振作。车驾将至行宫南门外，文武百官、宗室客使 并立班再拜奉迎。次大内留守见，再拜讫，退。车驾至 行宫南门外，少驻，文武侍臣皆下马，步道千牛将军 立于辂右。车驾动，千牛将军夹辂而趍。乐正令奏〈采 茨〉》之乐，入门，乐止。车驾至御幄前，侍中奏“请皇帝降 辂乘舆，皇帝降辂乘舆以入。礼部郎中奏“解严。通事 舍人承旨，敕群官各还次，将士各还其所。

景灵宫太庙仪注各见本门。其后南郊行礼并如仪。

丽正门肆赦。

右前件郊祀仪注，自誓戒至车驾还内，见《国朝会要》，独阙“肆赦” 一条，故取《中兴礼志》所述补之。然此乃临安行都所行，非京师承平时旧制也。

前期，仪鸾司帅其属张设丽正门之内外。又设御座 于前楹当中，南向。又设御幄于后阁门。设赦书、仪物 于御座之东，设制案等于门下东壁。又设鸡竿于御 街之东稍北。太常设征鼓一于宫架之西，稍北，东向。 刑部、大理寺、临安府以囚徒集于仗后。质明，文德殿 内侍催班，阁门引知阁门官已下，御带环卫官已下， 并主管大内公事、行宫使、御营巡检及诸司祗应武 功大夫已下一班面殿立，次引管军殿下，东壁面西 立。阁门进班齐牌，皇帝出宫，行门禁卫等迎驾，自奏 圣躬万福。皇帝坐，知阁门官已下、御带环卫官已下 主管大内公事、行宫使、御管巡检已下一班斗班奏 圣躬万福。次引管军一班面殿奏圣“躬万福”讫，并出 殿以俟导驾。御史台、阁门、太常寺先引宰臣以下百 僚赴丽正门外，分东西相向立班定。阁门提点引百 僚赴丽正门外东壁立班定，皇帝自殿上乘辇出，乐 人作乐，导引至南宫门外，俟皇帝升丽正门，乐止。引 枢密使、中书令升门，于御座东，面西侍立。翰林学士 升门，于御座西，面东侍立。主管大内公事、御带环卫， 宫门上西壁面东侍立，知阁门官已下管军行宫使、 御营巡检，门下东壁西面侍立。至御幄，降辇归御幄。 帘降，降出赦书，阁门承接系于仙鹤童子上。门下进 中严牌，次进外办牌，并以红绦，引升门上，知阁门官 跪授礼部侍郎，帘前进讫，归本位。帘卷，太乐正令撞 黄锺之钟，右五钟皆应，《乾安》之乐作。内侍索扇，扇合， 皇帝临轩坐，门下鸣鞭，乐作帘，内侍赞“扇开，乐止。”舍 人、阁门提点等分引百僚已下横行北向立，两省官、 宗室遥郡已下依旧相向立。典仪赞拜，两拜，分班东 西相向立，门下舍人诣楼前北向立，门下中书令诣 御前承旨并太常寺祗应临轩稍东西向立，宣“奉敕 立金鸡。”舍人应喏。趍至班南，北向，稍南，至班东称“奉 敕立金鸡。”宣付所司，退归位。金鸡初立，太常击鼓，每 击鼓投一杖，囚集，鼓声止。初宣立金鸡，即击鼓，立金 鸡讫即止，更不投杖。门上降赦书，门下、阁门承接置 案上，承受二人对捧于稍东，舍人搢笏接捧案立。知 阁门官于案南北向虚揖，直身立。舍人捧案至楼前 班心，知阁门官北向虚揖直身立，称“宣付门下省。”转 身稍西，东向立。引参知政事于案南，北向搢笏，跪，阁 门提点承受于案上捧制书授参知政事，权与礼直 官出笏，俛伏，兴。舍人捧案置于近东，归本班侍立。知 阁门官退归侍立位。参知政事捧制书北向俛伏跪， 奏请付外施行。伏，兴，且躬身。门上引中书令诣御前 承旨讫，西向宣曰：“制可。”门下、参知政事直身立，称宣 付三省。退少西，东向立，引三省班首出班相向立，各 俛伏跪，搢笏。参知政事捧制书以授三省，班首受讫， 并出笏伏，兴，归位付舍人。舍人搢笏跪接讫，直身立， 转与阁门提点承受开拆讫，却授舍人。舍人行至班 心近南，面西拆方讫，北向立。知阁门官并棒。制书舍 人于左省班后诣宣制位，起居郎或起居舍人一员 指摘句读，候旨读讫，却归本班。舍人宣有制，典仪赞 拜，百僚以下皆再拜。舍人宣至“咸赦除之。”狱吏奏脱 枷讫，应喏三呼万岁，奏“圣躬万福”讫，以罪人过。宣制 书讫，门上舍人赞枢密使、中书令、翰林学士曲贺，两 拜，门上阁门官不拜，知阁门官并捧赦书，舍人归侍 立位。宣制舍人捧制书于三省班首前东向立，搢笏， 跪以制书授三省班首，三省班首接讫，舍人出笏，退归侍立位。礼直官引刑部尚书于三省班首前东向， 搢笏。三省班首以制书授刑部尚书，刑部尚书受讫， 各出笏。刑部尚书兴，以制书加于笏上，转与刑房录 事讫，归本班。舍人、阁门提点等分引百僚已下横行 北向立定。典仪赞拜，百僚已下皆再拜讫。舍人引百 僚出班，俛伏跪致词讫，伏，兴，归位立。典仪赞拜，百僚 已下皆再拜，搢笏，舞蹈，三呼万岁，又再拜。知阁门官 于门下面北躬，承旨退，稍东西向立，称“有制。”典仪赞 拜，百僚已下皆再拜，起，躬身。知阁门官宣答讫，归侍 立位。典仪赞拜，百僚已下皆再拜，搢笏，舞蹈，三呼万 岁，又再拜。舍人、阁门提点等分引百僚已下，分东西 相向立定。门上礼直官引中书令诣御座前，奏：礼毕， 归位。内侍索扇，扇合，大乐正令撞蕤宾之钟，左五钟 皆应，《乾安》之乐作。帘降，皇帝起还幄，乐止。门下鸣鞭， 舍人北向躬承旨，四色官应喏。舍人称：“奉敕放仗。”百 僚已下再拜退。舍人宣劳将士讫，退。皇帝乘辇降门， 作乐，导引至文德殿，至殿上降辇，乐止。

绍兴十四年，祈谷，始具乐舞，用《政和仪》。

按《宋史高宗本纪》。不载　按《礼志》。南渡后。以四祀。二 在南郊圜坛。二在城西惠照院斋宫。绍兴十四年。始 具乐舞。用政和仪。增笾豆之数。 绍兴十六年。十一月丙子。合祀天地于圜丘。大赦 按《宋史高宗本纪》云云。

绍兴十八年六月甲辰，筑九宫贵神坛于东郊。十一 月乙酉朔，升感生帝为上祀。

按《宋史高宗本纪》云云。　按《礼志》：绍兴十八年，臣僚 言“我朝祀赤帝为感生帝，世以僖祖配之。祖宗以来 奉事尢谨，故子孙众多，与天无极。中兴浸久，祀秩咸 修，惟感生帝有司因循，尚淹小祀，寓于招提酒脯而 已。宜诏有司升为大祀。庶几天意潜孚，永锡蕃衍。”诏 礼官议之，遂跻大祀。礼行。三献用笾豆十二，设登歌 乐舞，望祭于斋宫。

绍兴十九年。十一月壬辰。合祀天地于圜丘。大赦 按《宋史高宗本纪》云云。

绍兴二十二年。十一月戊申。合祀天地于圜丘。大赦 按《宋史高宗本纪》云云。

绍兴二十五年。十一月癸亥。合祀天地于圜丘。大赦 按《宋史高宗本纪》云云。

绍兴二十七年五月辛卯，复以五帝、神州地祇等十 三祭为大祀。

按：《宋史高宗本纪》云云。

绍兴二十八年。十一月己卯。合祀天地于圜丘。大赦 按《宋史高宗本纪》云云。