钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第193卷
| 钦定古今图书集成 经济汇编 第一百九十三卷 |
第一百九十三卷目录
爵部汇考
诗经〈大雅行苇〉
礼记〈礼器 明堂位 祭统〉
仪礼〈士虞礼〉
周礼〈天官 冬官考工记〉
说文〈爵〉
三代鼎器录〈爵〉
三礼图〈爵图考 玉爵图考〉
博古图〈爵总说 商招父丁爵图考 商父乙爵图考 商祖乙爵图考 商祖丙爵
图考 商父戊爵图考 商祖己爵图考 商守父丁爵饮父丁爵图考 商斧爵图考 商
子孙己爵图考 商子爵图考 商己举爵图考 商车爵图考 商秉仲爵图考 商父壬
爵图考 商庚爵图考 商父癸爵图考 商中爵图考 商尊癸爵图考 商雷篆爵图考
商素爵图考 商𫄷爵图考 商云雷爵各图考〉
古器评〈商祖庚爵 周山雷爵 周祖己爵 商子爵 商合孙比爵 商父庚爵
周册爵 周孙父丁爵 商父己爵 商父乙爵 商牛头爵 周立戈爵 商孙爵 商伯
爵 商父舟爵 商父己爵 商祖丙爵 商子孙己爵 商立戈父辛爵〉
山堂考索〈玉爵 匏爵 爵坫〉
爵部艺文
周一柱爵说 宋黄伯思
一柱爵跋 董逌
犀爵铭 朱熹
爵部纪事
爵部杂录
考工典第一百九十三卷
爵部汇考
[编辑]《诗经》
[编辑]《大雅行苇》
[编辑]洗爵奠斝。
〈朱注〉夏曰“盏”，殷曰“斝”，周曰“爵。”
《礼记》
[编辑]《礼器》
[编辑]宗庙之祭，贵者献以爵。
〈陈注〉凡觞一升曰“爵。”爵，尽也，足也。
《明堂位》
[编辑]季夏六月，以禘礼祀周公于大庙。爵用玉，盏，仍雕，加 以璧散璧角。
〈陈注〉爵，行酒之器，夏世爵名。盏，以玉饰之。仍，因也，因爵形而雕饰之，故曰“仍雕”也。加者，夫人亚献于尸也。用璧角，即《周礼内宰》所谓“瑶爵”也。夫人献后，则宾用璧散献。尸散角，皆以璧饰其口。先言散，后言角，便文也。
爵，“夏后氏以盏，殷以斝，周以爵。”
〈陈注〉夏爵名盏，以玉饰之，故其字从玉。殷爵名斝，稼也，故画为禾稼。周之爵，则爵之形也。其曰“玉爵”者，则饰之以玉也。
《祭统》
[编辑]“尸饮五，君洗玉爵献卿。尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮 九，以散爵献士及群有司。皆以齿。”明尊卑之等也。
〈陈注〉此据备九献之礼者，至主人酳尸，故尸饮五也。凡祭二献，祼用郁鬯，尸祭奠而不饮。朝践二献，馈食二献，及食毕，主人酳尸，此皆尸饮之，故云“尸饮五。”于此时以献卿，献卿之后，主妇酳尸，酳尸毕，宾长献尸，是尸饮七也。乃以瑶爵献大夫，是正九献礼毕，但初二祼不饮，故云“饮七。”自此以后，长宾、长兄弟更为加爵，尸“又饮二”，是并前尸饮九，主人乃以散爵献士及群有司也。此谓上公九献，故以酳尸之一献，为尸饮五也。若侯伯七献，朝践馈食时各一献，食讫，酳尸但饮三也。子男五献，食讫酳尸，尸饮一。〈大全〉严陵方氏曰：“凡觞皆谓之爵，此言玉爵、瑶爵，正谓一升之爵尔。言散爵，即五升之散也。”
《仪礼》
[编辑]《士虞礼》
[编辑]主人洗，废爵，酌酒酳尸。尸拜受爵，主人北面答拜。尸 祭酒，尝之。
〈疏〉爵无足曰废爵。按下文“主妇洗足爵。”郑云：“爵有足，轻者饰也。”则主人丧重爵无足可知。
主妇洗足爵于房中，酌，亚献尸，如主人仪。
〈疏〉主妇为舅姑齐衰，是轻于主人，故爵有足为饰。
《周礼》
[编辑]《天官》
[编辑]《内宰》，“大祭祀后祼献，则赞瑶爵，亦如之。”
〈订义〉王氏《详说》曰：“王以圭瓒酌郁鬯祼，后以璋瓒酌郁鬯课，王以玉爵酌醴齐，朝献后亦如之；王以玉爵酌盎齐馈献后亦如之。若夫后所酌瑶爵者，谓羡尸时也。盖王之羡尸以玉爵酌醴齐，后之羡尸以瑶爵酌盎齐，是九献之礼，后与王之所以相为异同也。”贾氏曰：“已上三事，内宰皆佐后祼时以
“璋瓒授后” ，献时以玉爵授后，故云“赞” 也。“瑶爵亦如之” ，后亚王而酳尸，则内宰以瑶爵授后，亦赞之也。
凡宾客之祼献、瑶爵，皆赞。
郑康成曰：“谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者，祼之礼亚王而礼宾。献谓王飨燕亚王献宾也，瑶爵亚王酬宾也。”
《冬官考工记》
[编辑]《梓人》“为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。献以爵而酬以 觚，一献而三酬，则一豆矣。”
〈订义〉郑锷曰：“非酒无以为礼，非器无以饮酒。饮酒之器，大小有度，《乡衡》有法，则命梓人以为之焉。勺与爵各可容一升，觚可容三升，此其法也。勺以酌之面，用酌以饮，故其实皆一升也。谓之勺者，言酌度以取之，其取者少也；谓之爵者，其形如雀，容受为至少也。至于觚之所容，则三倍矣，多焉。三倍而名谓之觚者，亦以见”其所容者多，孤立无朋之意。薛氏曰：“爵，刻木为之，漆其中，形如玉爵焉。”
《说文》
[编辑]《爵》
[编辑]《爵》，礼器也，象爵之形。
《三代鼎器录》
[编辑]《爵》
[编辑]庚爵、 商爵。 《丁青爵》。
父戊爵 己举爵。 父己爵。
举爵 “己爵 父乙爵。”
篆带爵， 伯爵。 祖乙爵。
觯爵， 饮爵， 主人举爵， 父甲爵， 父辛爵， 癸举爵。
左父举爵。
《三礼图》
[编辑]爵图
《爵图考》
[编辑]刻木为之，漆赤中爵，尽也，足也。旧《图》亦云：“画赤云气。” 馀同玉爵之制。
玉爵图
《玉爵图考》
[编辑]《太宰职》云：“享先王，赞玉爵。”后郑云：“宗庙献用玉爵，受 一升。”今以黍寸之尺校之，口径四寸，底径二寸，上下 径二寸二分，圆足。案梁正《阮氏图》云：“爵尾长六寸，博 二寸。”傅翼：方足漆赤，中画赤云气。此非宗庙献尸之 爵也。今见祭器内有刻木为雀形，腹下别以铁作脚 距，立在方板，一同鸡彝鸟彝之状，亦失之矣。按《汉书 律历志》说斛之制，口足皆圆，有两耳，而云：“其状似爵。” 又案《士虞礼》云：“宾长洗，𫄷爵，三献尸。”郑云：“𫄷爵，口足 之间有篆饰。”今取《律历志》“嘉量”之说，原康成解𫄷爵 之言，图此爵形，近得其实。而况前代垂范，观象以制 器服，义非一揆。或假名全画其物，或取类半刻其形， 则鸡鸟以下六彝，袆褕青素二质，是全画其物，著于 服器者也。玉爵、柄尺之类，龙勺、蒲勺之伦，是半刻其 形，饰于器皿，以类取呼者也。以此而言，牺、象二尊，自 然画饰。至于夏之九鼎，铸以象物，取其名义，亦斯类 也。
==《爵总说》
[编辑]凡彝器有取于物者小，而在礼实大，其为器也至微， 而其所以设施也至广，若爵之为器是也。盖爵于饮 器为特小，然主饮必自爵始，故曰“在礼实大。”爵于彝 器是为至微，然而礼天地，交鬼神，和宾客，以至冠婚、 丧、祭、朝聘、乡射，无所不用，则其为设施也至广矣。考 之前世，凡觞一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰 “角，五升曰散，则爵之所取者小，又其为器至微也”，信 然。然周鉴前古，礼文大成，而特以爵名其一代之器， 则岂不有谓？盖以在夏曰盏，在商曰斝，在周曰爵，名 虽殊而用则一，则其取象，各具一妙理耳。故其形制 大扺皆近似之。盏从戋，故三足象戈；斝戒喧，故二口 作喧。爵则又取其雀之象，盖爵之字通于雀，雀小者 之道，下顺而上逆也。俛而啄，仰而四顾，其虑患也深。 今考诸爵，前若噣，后若尾，足修而锐，形若戈然，两柱 为耳。及求之《礼图》，则刻木作雀形，背负盏，无复古制， 是皆汉儒臆说之学也。使夫观此三代之器，则岂复 有是陋哉！
商招父丁爵图
《商招父丁爵图考》
[编辑]右高六寸五分，深二寸八分，口径长六寸三分，阔二
寸九分，容五合，重一斤七两，三足，有流，有鋬。铭九字，
其文曰“父丁尊彝”，盖商人作礼器多铭之彝，义取有
常而无变也。是爵曰“招”者，名，载其人为父丁而作也。
形制特无，二柱为反。
之用，比诸爵为小异，未知古
人所以立意何如耳。
商父乙爵图五
商父乙爵图二
商父乙爵图三
商父乙爵图四
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商父乙爵图七
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《商父乙爵图考》
[编辑]第一器，高七寸五分、深三寸四分，口径长五寸六分、 阔二寸四分，容五合，重一斤有半；两柱三足，有流，有 鋬，铭“二”字。 第二器，高六寸八分，深一寸八分，口径长五寸六分， 阔二寸五分，容五合，重一斤；两柱、三足，有流、有鋬，铭 “三”字。
第三器，高六寸六分，深三寸一分；口、径长六寸，阔三 寸六分，容五合，重一斤四两，两柱，三足，有流，有鋬，铭 二字。
第西器，高六寸一分，深二寸八分，口径长五寸五分， 阔二寸五分，容四合，重一斤三两，两柱三足，有流，有 鋬，铭二字。 第五器，高六寸七分，深三寸，口径长五寸五分，阔二 寸六分，容四合半，重一斤三两，两柱三足，有流，有鋬， 铭二字。
第六器，高六寸六分，深二寸八分，口径长五寸四分， 阔二寸六分，容四合，重一斤，两柱，三足，有流，有鋬，铭 二字。
第七器，高六寸八分，深三寸，口径长五寸五分，阔二 寸六分，容五合，重一斤，两柱，三足，有流，有鋬，铭二字。 右商之君称乙者六，曰“报乙”者，成汤四世祖也。曰“天 乙”者，成汤也。于后则又有祖乙、小乙、武乙、太乙，是诸 器皆曰“父乙”，盖出乎此，而未知其决为何乙耳。然诸 器所同者，咸以牛首为鋬，以云纹为柱。其小异者，或 有雷纹、云气、饕餮、蟠夔之饰，视其简古不烦，真商物 也。
商祖乙爵图
《商祖乙爵图考》
[编辑]右高七寸，深二寸八分，口径长五寸，阔二寸七分，容 三合，重一斤一两。两柱三足，有流，有鋬，铭二字。且商 之君以乙名者不一，而祖乙与一焉。然诸爵之铭有 曰父乙，盖谓报乙、天乙、小乙、武乙之君也。其子铭之， 故云父乙。此独曰祖乙，则谓成汤以来十四世之君 曰祖乙者是也。按《士虞礼》“主妇洗足爵”，释者谓有足 无父，而是器纯古，略不加饰，兹所谓足爵者欤。
商祖丙爵图
《商祖丙爵图考》
[编辑]右高六寸五分，深三寸二分，口径长五寸五分，阔二 寸六分，容五合，重一斤五两。两柱三足，有流有鋬。铭 上作“矢”形，旁为一“孙”字，其下著“祖丙”焉。商世之君，类 以十日铭其器，而配以乃祖、乃父，则此爵亦其一耳。 古之讼者，入束矢以自明其直，则矢有直之义。况于 为之孙者，固当直己以从祀事于乃祖，兹取以寓其
意也商父戊爵图
《商父戊爵图考》
[编辑]右高六寸四分，深三寸，口径长五寸六分，阔一寸六 分，容三合有半，重一斤，两柱，三足，有流，有鋬。铭三字 曰：“父戊丁。”夫戊者，谓太戊也，丁则纪其日耳。先王之 时，外事用刚日，内事用柔日。所谓刚日，则甲丙戊、庚 壬是也；所谓柔日，则乙丁己、辛癸是也；宗庙之祀，内 事也，此所以用丁日欤！是器纯庞之质，朴而不雕，盖 原其时则商物也，故其制作近似之。
商祖己爵图
《商祖己爵图考》
[编辑]右高七寸三分，深三寸一分，口径长六寸四分，阔二 寸九分。容四合，重一斤七两。两柱三足，有流，有鋬。铭 二字曰“祖已。”按：商有雍己而无祖己，此曰“祖己”，以见 其孙之所作也。且三代之器，铭载不一，然愈简为愈 古，愈详为愈近，此夏、商、周之辨也。道降而下，辞费而 已放。周人作会，而民始疑，盖会出于不信矣。若夫大 信不约，故不言可也。此墟墓之间，未施哀而民哀；社 稷宗庙之中，未施钦而民钦者，是所谓愈简而愈古 者也。质是器，岂苟云乎哉？
商饮父丁爵图
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《商守父丁爵饮父丁爵图考》
[编辑]第一器，高七寸五分，深三寸，口径长三寸九分，阔二 寸八分，容三合有半，重一斤四两，两柱三足，有流，有 鋬，铭“三”字。 第二器，高六寸九分，深三寸一分，口径长六寸一分， 阔二寸七分，容四合，重一斤二两有半，两柱三足，有 流，有鋬，铭三字。 右二器，一曰“守父丁”，言子之为父丁作也；曰“守”者，又 示其持盈守成，善继志述事之义。《易》所谓“守器者，莫 若长子”是也。一曰饮父丁若，所谓“以饮平公”者是欤！ 器以载铭，铭以立义，视其器而求其义，则知古人所 以制作，岂徒然哉
商斧爵图
《商斧爵图考》
[编辑]右高六寸六分，深三寸，口径长五寸七分，阔二寸七 分，容三合有半，重一斤三两。两柱三足，有流，有鋬。铭 一字，作斧形。按天子之服十二章，而黼作斧形。盖斧 之为意，取其有断，唯有断则刚足以立我而不流于 沉湎，亦饮者之戒也。且《礼》始于饮食之初，故汗尊杯 饮而礼已在焉。今斧作画形，书体未易，盖《礼》之所藏， 器已备矣，岂在夫《曲礼》“三千”而后见诸铺筵设几之 虚文哉？
商子孙己爵图
《商子孙己爵图考》
[编辑]右高六寸五分，深三寸一分，口径长五寸七分，阔二 寸六分。容四合，重一斤二两，两柱，三足，有流，有鋬。铭 四字，曰：“析子孙己。”爵以饮福贻之子孙者，故曰“析子 孙。”析之义，盖取夫敛之则在我，析之则在下。曰“己”者， 商之君号，有曰“雍己”也。夫为人后之道，能享其祖考， 则是乃所以来其福嘏耳。铭之于宗庙之器，宜哉！
商子爵图二
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《商子爵图考》
[编辑]前一器高六寸七分，深三寸一分，口径长五寸一分， 阔二寸四分，容三合，重一斤四两，两柱、三足，有流、有 鋬，铭“五”字。 后一器高六寸五分，深二寸九分，口径长五寸，阔二 寸四分，容四合，重十有四两，两柱、三足，有流、有鋬，铭 “三”字。
右前一器铭五字，所可辨者“子与作”二字而已。后一 器三字曰“子父壬。”尝考诸姓，夏后氏曰姒，商曰子，周 曰姬，皆以其祖赐姓于君，故子孙得而承之。然而论 三代之祖，则一出于黄帝，夏之祖昌意、商之祖契，周 之祖㮨，皆黄帝之子孙也。黄帝四世而禹始有夏，又 十七世而汤始有商，又十九世而武王始有周，其三 代未有天下之初，则皆始封为诸侯，于是赐姓，此所 以有姒子，姬之异姓也。商之器大扺多铭一“子”字，著 国姓也。曰壬，则商之君有仲壬、外壬，此铭“父壬”，故知 为商爵无疑。
商己举爵图
商己举爵图二
《商己举爵图考》
[编辑]前一器，高七寸三分，深三寸三分，口、径长六寸、阔二 寸六分，容四合，重一斤十两，两柱，三足，有流，有鋬，铭 二字。
后一器，高七寸，深三寸，口径长五寸九分，阔二寸六 分，容三合，重一斤六两，两柱三足，有流，有鋬，铭二字。 右二器皆曰“己举。”“己”者，商之雍己也。举者，因献酬而 举之，故名其器曰举。至如尊、罍、鼎、彝，其铭通谓之“彝” 者，盖此类耳。
商车爵图
《商车爵图考》
[编辑]右高五寸五分，深二寸七分。口径长四寸八分，阔二 寸四分。容三合，重十有五两。两柱三足，有流有鋬。铭 一字曰“车”，以牛首为鋬，柱上加云纹，流尾与足并皆 纯素。两面作饕餮，而雷纹间之。先王之时，凡诰诫于 酒，无所不致其严。若铭之以车，则岂无其义？盖车有 量，酒亦有量也；车载礼，酒亦载礼也。然则一醉日冨， 鲜克由礼，多见其不知量也。岂不知《覆车》之有戒耶？ 盖以《车铭》之不徒设也。
商秉仲爵图
《商秉仲爵图考》
[编辑]右高六寸二分，深三寸一分，口径长五寸二分，阔二 寸六分，容五合，重一斤二两。两柱三足，有流，有鋬。铭 三字曰“辛秉仲。”是器流尾与足纯素无纹，两边作饕 餮状，间以云雷。夫辛者，纪其日也。秉仲无所经见，而 秉者疑其为名，仲则伯仲之称也。前有秉仲鼎，而此 亦曰秉仲，正一类物耳。
商父壬爵图
《商父壬爵图考》
[编辑]右高七寸三分，深三寸一分，口径长五寸七分，阔二 寸七分，容五合，重一斤四两。两柱三足，有流，有鋬。铭 二字曰“父壬。”按商之君有曰仲壬，其子曰太甲；有曰 外壬，其子曰祖乙。是器必太甲、祖乙为其父而铭之， 然二君未知其孰是也。
商庚爵图
《商庚爵图考》
[编辑]右高八寸，深三寸三分，口径长五寸七分，阔二寸七 分，容四合有半，重一斤七两。两柱三足，有流，有鋬，铭 二字。按《商纪》有太庚、南庚、盘庚、祖庚，而此谓之“庚”者， 必出于是。然言“庚”者，自铭也。且商《庚鼎》，“庚”之字作蘈， 而取形于垂实。盖庚位西方，象秋时万物，“庚庚有实”， 字适相通，比庚鼎字形为已变矣。盖世之相去有先 后，故字画亦因世而为损益也。
商父癸爵图
《商父癸爵图考》
[编辑]右高五寸五分，深二寸九分，《口径》长五寸一分，阔二 寸五分。容五合，重一斤一两，两柱三足，有流，有鋬。铭 二字曰“父癸”者，即商成汤之父。盖子为父作，于祭享 燕飨之间，著“癸”以正名也。
商中爵图
《商中爵图考》
[编辑]右高六寸，深二寸九分，口径长五寸，阔二寸五分，容 四合，重十有二两，两柱三足，有流有鋬。商人作器尚 质，而字画亦简古，非若周之彝器粲然成文，故是器 特铭一字，曰“中”而已。中之为义，王安石释“中”字云：“上 以交乎下，下以交乎上，左以交乎右，右以交乎左。”则 以礼为饮者，其上下左右，中于劝酬交举，无过不及 之名也。盖其语简则义微故耳。
商尊癸爵图
《商尊癸爵图考》
[编辑]右高六寸五分，深三寸，口径长五寸，阔二寸六分，容 四合，重一斤。两柱三足，有流有鋬。铭二字曰“尊癸。”按 癸者，成汤之父，此商器宜以是识之。然又以尊铭之 者，则王安石《解六尊》所谓“尊居其所而爵从之”也，盖 举彼则知此焉。是器两面作饕餮，而间以云雷，上为 山形，以牛首为鋬，三足纯素。柱上复作云纹，铭饰简 古，真周以前物也。
商雷篆爵图
《商雷篆爵图考》
[编辑]右高六寸七分，深三寸四分。口径长六寸二分，阔二 寸七分。容四合，重一斤五两。两柱三足，有流，有鋬。铭 一字，象爵之形，而文镂回转，若古文“雷”字。昔人虽饮 食之末，尤谨于礼，故饮器多取雷象。盖雷也者，养神 于冬，而起用于震，其动也时，故《易》有山下雷，颐之象。 颐者，养也。酒以养阳，食以养阴，过则失所养矣。此著 《雷》以为之戒者。凡以示其动惟以时而已
商素爵图二
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《商素爵图考》
[编辑]前一器高六寸五分，深三寸四分，口径长五寸六分， 阔二寸四分，容四合有半，重一斤二两，两柱三足，有 流有鋬，铭“一”字。 后一器高六寸七分，深三寸四分，口径长五寸六分， 阔二寸五分，容四合，重一斤一两，两柱三足，有流有 鋬，无铭。 右前一器，铭“一”字，象人拱物形，近类“子”字，盖商子姓， 而凡见于器之铭者，类多如此。且王安石云：“酒尊居 其所，而爵者从之。”盖制字之义，酋者在上，拱者在下， 爵之所从，亦以下而拱上也。后一器无铭款，然此二 器其体纯古无纹，质朴浑厚。虽铭载或有或无，各有 所寓，要之皆商物也。
商𫄷爵图
《商𫄷爵图考》
[编辑]右高六寸四分，深三寸一分，口径长五寸八分，阔二 寸五分。容三合，重一斤。两柱，三足，有流，有鋬，无铭。是 爵篆饰皆夔龙之象，《士虞礼》所谓𫄷爵者。其是欤爵， 𫄷则如履之𫄷。盖𫄷者，𬘓底缝而文在其中，故爵之 所饰，著于口之下、足之上，正郑元所谓“口足之间有 篆文弥饰”者也。虽然，诸爵非无文也，特以是为𫄷者， 举一隅，则可以类见矣。
商云雷爵图三
商云雷爵图二
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商云雷爵图四
《商云雷爵各图考》
[编辑]第一器高七寸有半，深二寸五分，口径长六寸一分， 阔二寸八分，容三合，重一斤二两，两柱三足，有流有 鋬，无铭。 第二器高六寸，深三寸一分，口径长五寸二分，阔二 寸有半，容三合，重一斤，两柱三足，有流，有鋬，无铭。 第三器高六寸九分，深三寸四分，口径长五寸七分， 阔二寸有半，容三合，重一斤五两，两柱三足，有流、有 鋬，无铭。 第四器，高六寸五分，深三寸，口径长五寸六分，阔二 寸六分，容三合有半，重一斤；两柱、三足，有流、有鋬，无 铭。
右四器，制样虫镂，若出一体，腹有《云雷》为饰，其规模 颇类“父丁爵”，意其一时之制也。
《古器评》
[编辑]《商祖庚爵》〈铭二字〉
[编辑]祖庚，商号也。《博古图》载“庚。”
之字作“蠘。”又有《庚爵》作。
与此《庚》字形皆不同，盖世之相去先后，故字画亦
因时而为损益耳。
《周山雷爵》〈无铭〉
[编辑]是器两面作饕餮，而间以云雷。上为山形，以牛首为 囗，三足纯素，柱上复以云气为饰，虽无铭载，真周物 也。
《周祖己爵》〈铭二字〉
[编辑]按：商之君有所谓“雍己”者，故凡曰“父己”、“祖己”者，皆商 器也。是器文镂制作，皆出于周，而铭曰“祖己”，何耶？既 不载于《经》传，殆有不可得而考者。
《商子爵》〈铭五字〉
[编辑]商之彝器，以子名之者为多，然其说不过有二：一则 传子孙之义，一则著国也，二者必居一于此矣。
《商合孙比爵》
[编辑]是器铭著形为两生，“子子孙孙”，诗人必重言之者，示 所传无穷之意也。古人制器，尤在于遗后世，而传守 不失，合孙之意，良有以哉。
《商父庚爵》〈铭二字〉
[编辑]按：《商纪》有大庚、南庚、盘庚、祖庚，而此谓之“庚”者必出 于是。又曰“父”者，以明子为父，作于祭祀燕享之间，著 “庚”以正其名耳。
《周册爵》〈铭一字曰册〉
[编辑]《说文》谓：“象其扎一长一短，中有二编之形，诸侯进受 于王者也。”古之器多著此象，岂皆当时受赐于君，以 昭其功者耶？
《周孙父丁爵》〈铭三字曰孙父丁〉
[编辑]夫世人但知十干为商君之号，凡遇款识有“十干”者 皆归之商，误矣。按：周之太公望再世而有丁公，后世 以为丁氏，是爵周物也，岂丁氏子孙为其家庙而作 耶？曰“孙”，则又以言孝孙，作之以奉其祖者耶。
《商父己爵》〈铭五字举父己其下象二矢之形而以一格立之〉
[编辑]父己者，雍己也。凡鼎彝用享其父，则必识以其子。继 “雍己”者，弟太戊也，而谓之子者，岂非继其后者乃为 之子耶？夫男子之生，以桑弧蓬矢射天地四方，今著 以矢，意其在兹乎？
《商父乙爵》〈铭七字〉
[编辑]商周之器，类以尊彝铭之，何哉？盖先王之意戒在于 作淫巧，要使其器可尊可法耳，非六彝之谓也。“乙”者， 商君之号。又言“父”者，所以明子职欤。
《商牛头爵》
[编辑]是器以牛首为鋬。夫牛之为物，能兴民功，致民力，出 作入息，而服畎亩之事，先王之于物用所寓，莫不有 理。《瞿祖丁卣铭》识作“两牛形”，亦此意也。
《周立戈爵》〈铭一字作戈立形〉
[编辑]戈为兵器，戡戮战伐皆从之，盖有伤物之意。爵虽于 饮器为特小，然主饮必自爵始，故古爵悉为此状者， 示酒戒也。今又铭以著之，则昔人谨微防患之意，可 谓切至矣。
《商孙爵》〈铭一字曰孙〉
[编辑]夫名者，自名，以称扬其祖考之美，而明著之后世者 也。此特言孙以见意者，盖孙可以为王父尸，则又知 其为祭祀之用耳。是器通体纯素，不加文饰，与商子 孙己爵、商己举爵大略相似。以类考之，必商物也。
《商伯爵》〈铭三字〉
[编辑]于序，皆可称之。古之彝器多铭以“伯”者，必有一于此 也。
《商父舟爵》〈铭二字〉
[编辑]爵于饮器为特小，然主饮必自爵始，故曰“在礼实大。” 先王之时，凡诰戒于酒者，无所不致其严，盖铭之以 舟，则岂无其义？盖水能载舟，亦能覆舟，譬之酒能成 礼，亦能败德。取象垂训，顾不美哉！
《商父己爵》〈铭二字〉
[编辑]《父己》，商君之号也。是器铜色黤黑如铅，可见。其埋瘗 之久，而花纹明白，如印印泥，非后世毕精覃思所能 到也。
《商祖丙爵》
[编辑]丙者，商君之号，而商人铭器则又往往配以乃祖乃 父，如父丁、父乙与此祖丙之类是也。弧矢者，男子之 事。此为矢形，于“孙”字之旁，岂无意乎？
《商子孙己爵》〈铭四字曰析子孙己〉
[编辑]商君之号曰雍己。凡铭曰“己”者，皆雍己也。析子孙，乃 贻厥子孙之义。古之彝器多以子孙铭之，岂以其承 祖考之事者其在如是耶？
《商立戈父辛爵》〈铭三字〉
[编辑]商人铭器为立戈之形者多矣。辛则商君之号也。按 《士虞礼》“主妇洗足爵”，释者谓有足无文。是器纯素，略 不加饰，岂所谓足爵者欤？
《山堂考索》
[编辑]《玉爵》
[编辑]《太宰职》云：“享先王，赞玉爵。”后郑云：“宗庙献用玉爵”，受 一升，口径四寸，底径二寸，上下径二寸三分，圆足。古 人观象制器，义非一揆，故假名全画其物，或取类半 刻其形，则鸡、鸟以下六彝，袆、褕、素、青二质，是全画其 物，著于服器者也。觚爵柄画之，类龙勺蒲勺之伦，是 半刻其形，饰于器皿，以取类取呼者也。秦、汉、晋、宋以 后，或因或革，莫能考其实，元复用之。按《周礼祭器 图》云：“玉爵受一升。”陆佃《礼象》圆载石铜爵云：“有首有 尾，有柱有足，有柄。”《祭统》曰：“尸酢夫人，夫人执柄是也。 夫人授尸，执足是也。”先儒谓柄为尾，盖不见此制。今 文彦博、李公麟家有之，中有篆文，殆商器也。
《匏爵》
[编辑]陆佃《礼图》云：旧图匏爵用匏片为爵，据此乃杓也。《诗》 曰“酌之用匏爵”，当如此制尔。若爵宜截其鼻以盛酒， 不应破匏为之。郑氏说取甘瓠“去抵以齐”为正。
《爵坫》
[编辑]按：《周礼祭器图》云：“坫以致爵，漆赤，中画赤云氛，赤随 爵为饰。”
爵部艺文
[编辑]《周一柱爵说》宋·黄伯思
[编辑]按：古爵皆设两柱，用以反坫，则相承而安。此前二爵， 制皆一柱，覆则敧倒，岂以一于饮而不知节，则有颠 𬯀之患，用为彝酒之戒与？亦犹攲器以覆戒满之义 也。四器皆无铭款，其一腹篆隐起，为饕餮云雷之象， 文镂深明，盖周人所作。其一差简于前，亦同时也。后 两柱爵朴素无文，然亦周器，第非燕享所用耳。
《一柱爵跋》董逌
[编辑]《秘阁》有爵一柱。以度校之，高六寸七分，深四寸一分， 口径六寸五分，阔二寸七分，容八合，饰以云雷，下为 饕餮状。崇宁三年，余至馆下识之，叹曰：“礼之废久矣， 二千年后谁复传此器也？方今天子以兴礼乐为务， 意者天以三代之礼行乎？不然，此器何为出也？”或曰： “爵必两柱，犹鼎敦之有会簠，簋之有盖也。必三柱加 上以覆持之。爵有坫，反而加其上者，以有柱也。今为 一柱，意以满必覆，其著戒乎？”曰：“非也。爵有举，举必反 酬，故更爵易觯，此礼之用于献酬者也。若夫《燕礼》‘进 受虚爵，降奠于篚，则以君尊不酌也。《虞礼》以虚爵入 于房，则以不贵酒也。虚爵无坫，故不及反。反者，以坫 示其釂也。然后受洗，则虚爵不易，且’”不反也。故一柱 为主。古之为器，以云雷为饰，非特谓气烝而泽润，其 以为物之需者如此。至于饕餮，异兽也，以是文之尔。 贪财为饕，贪食为餮，古之著戒至矣，不必以自食其 身为太甚也。
《犀爵铭》朱熹
[编辑]《魏国公府有犀爵》，是丞相赵公所馈。
天水公屹堂举兕爵，孰敢当，惟魏公一心膂受，藏之 永终。古。后之人奉其盈，如不克视，《熹铭
爵部纪事
[编辑]《孔丛子》：“邯郸民以正月旦献爵于赵王，而缀以五采， 王大悦。”
《魏文典论》：“刘表跨有南土，子弟骄贵，并好酒。为三爵， 大曰伯雅受七升，次曰仲雅受六升，次曰季雅受五 升。”
《宋书符瑞志》：“宋明帝泰始二年八月，于赭圻城南得 紫玉一段，围三尺二寸，长一尺，厚七尺。太宗攻为二 爵，以献武、文二庙。”
《唐书上官昭容传》：“上官昭容者，名婉儿，性韶警，善文 章。帝即位，大被信任，劝帝侈大书馆，引大臣名儒充 选，数赐宴赋诗，又差第群臣所赋，赐金爵。故朝廷靡 然成风。”
岳珂《桯史》：余为扈簿日，瑞庆节随班上寿紫宸殿。是 岁卤方挐兵北边，贺使不至，百官皆赐廊食，余侍班 南廊，廊下设缬褥寘俎于前，有肴核，爵以银而厚，其 唇为之一耳，颇不便于饮，上镌“绍兴十二年某州所 造”，盖和议成而举弥文贵之外郡，以期速集也。 《云烟过眼录》：“胡存斋咏所藏玉爵一，高寸许，满身文 藻把”手下有“政和”二字。
爵部杂录
[编辑]《诗经邶风简兮》篇：“赫如渥赭，公言锡爵。”
《小雅·宾之初筵》篇：“发彼有的，以祁尔爵。”〈朱注〉爵射不中 者，饮《丰上》之觯也。
酌彼康爵，以奏《尔时》。〈朱注〉康，安也。酒所以安体也。时，时 祭也。
《礼记·曲礼》：“饮玉爵者弗挥。”〈陈注〉谓不可振去，馀沥恐失 坠。
《玉藻》：“君若赐之爵，则越席再拜稽首受，登席祭之，饮 卒爵而俟。君卒爵，然后授虚爵。君子之饮酒也，受一 爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已，三爵而油油以 退。”
《少仪》：“客爵居左，其饮居右，介爵、酢爵、僎爵皆居右。”〈陈注〉 介，宾副也。酢客酌，还答主人也。僎，乡人来观礼，副士 人者也。《乡饮礼》介爵及主人受酢之爵并僎爵，皆不 明奠置之所，故记者于此明之。
《小子》走而不趋，举爵则坐祭立饮。〈陈注〉“小子不敢与尊 者并礼”，故行步举爵，皆异于成人也。
《祭统》：“凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡 群有司皆以齿。此之谓长幼有序。”
射义《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也，求中以辞爵 也。酒者，所以养老也，所以养病也。求中以辞爵者，辞 养也。
《论衡》人，且得官，先梦得爵。
《东观馀论》：“尊爵属四，甲，是卣中尊也。中有人形，亦古 子孙字，乙爵也。文曰：‘祖甲丙爵，丁爵’。”
《容斋三笔》：“今所用爵，除太常礼器之外，郡县至以木 刻一雀，别置杯于背以承酒，不复有两柱三足，只耳 侈口之状。向在福州见之，尤为可笑也。”
《范竹溪集》：“爵性好淫，名饮器为爵，为饮戒也。
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