休致部纪事一

《晏子杂下篇》晏子相景公，老，辞邑。公曰：“自吾先君定公至今，用世多矣，齐大夫未有老辞邑者矣，今夫子独辞之，是毁国之故，弃寡人也，不可。”晏子对曰：“婴闻古之事君者，称身而食，德厚而受禄。德薄则辞禄。德厚受禄，所以明上也；德薄辞禄，可以洁下也。婴老薄无能，而厚受禄，是掩上之明，污下之行，不可。”公不许，曰：“昔吾先君桓公有管仲，恤劳齐国，身老，赏之以《三归》，泽及子孙。今夫子亦相寡人，欲为夫子三归，泽至子孙，岂不可哉？”对曰：“昔管仲事桓公，桓公义高诸侯，德备百姓。今婴事君也，国仅齐于诸侯，怨积乎百姓，婴之罪多矣，而君欲赏之，岂以其不肖父，其不肖子，厚受赏以伤国民，义哉？且夫德薄而禄厚，知惛而家富，是彰污而逆教也，不可。”公不许。晏子出。异日，朝得间而入邑，致车一乘而后止。

《史记蔡泽传》：泽闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪于秦。应侯内惭。蔡泽乃西入秦，将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，雄俊弘辩，智士也。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”应侯闻之，使人召蔡泽让之曰：“‘子常宣言欲代我相秦，宁有之乎？”对曰：“然’。应侯曰：‘请闻其说’。蔡泽曰：‘吁，君何见之晚也？夫四时之序，成功者去。若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可愿与’？”应侯曰：“善。吾闻欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”先生宰教雎敬受命。后数日，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人辩士，明于三王之事，五霸之业，世俗之变，足以寄秦国之政。臣不如也。臣敢以闻。”秦昭王召见与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病，请归相印，昭王彊起应侯，应侯遂称病笃。范雎免相。

《王翦传》：秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹，至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也。李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万，南伐荆。王翦言不用，因谢病归老于频阳。

《陈丞相世家》：孝文皇帝明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问天下一岁钱谷出入几何？勃又谢不知。汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平，平曰：“‘有主者’。上曰：‘主者谓谁’？平曰：‘陛下’。”即问决狱责廷尉，问钱谷责治粟内史。上曰： “‘苟各有主者，而君所主者何事也’？平谢曰：‘主臣陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉’。”孝文帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈平曰：“君何不素教我对？”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能，不如“平远矣。”居顷之，绛侯谢病请免，相。陈平专为一丞相。

《汉书石奋传》：奋为九卿，长子建，次甲，次乙，次庆，皆官至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠，迺举集其门。”凡号奋为万石君。孝景季年，万石君以上大夫禄归老于家。

《杜延年传》：“延年为御史大夫，三岁，以老病乞骸骨，天子优之，使光禄大夫持节，赐延年黄金百斤，牛酒加致医药。延年遂称疾笃，赐安车驷马，罢就第。”

《韦贤传》：“贤为相五岁，地节三年，以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐第一区。”丞相致仕自贤始。

《疏广传》：疏广为大中大夫。地节三年，立皇太子，广徙为太傅，广兄子受为少傅，太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎！”受叩头曰：“从大人议。” 即日，父子俱移病，满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫、故人、邑子设祖道，供帐东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：“贤哉”二大夫。或叹息为之下泣。广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金馀尚有几所，趣卖以共具。居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人，广所爱信者曰：“子孙几及君时，颇立产业基阯，今日饮食费且尽，宜从丈人所劝，说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计。广曰：“吾岂老悖不念子孙哉！顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之，以为赢馀，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众之怨也。吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎？”于是族人说服，皆以寿终。

《于定国传》：“定国为丞相，永光元年，春霜夏寒，日青亡光。上以诏条责曰：‘郎有从东方来者，言民父子相弃，丞相御史案事之吏匿不言邪？将从东方来者加增之也，何以错缪至是？欲知其实，方今年岁未可预知也，即有水旱，其忧不细，公卿有可以防其未然，救其已然者，不各以诚对，毋有所讳’。定国惶恐，上书自劾”，归侯印，乞骸骨。上报曰：“君相朕躬，不敢怠息。万方之事，大录于君，能无过者，其惟圣人乎！日夜惟思，所以未能尽《明。经》曰：‘万方有罪，罪在朕躬’。君虽任职，何必颛焉！其勉察郡国守相郡牧非其人者，毋令久贼民。永执纲纪，务悉聪明，强食慎疾。定国”遂称笃，固辞。上迺赐安车驷马，黄金六十斤，罢就第。

《薛广德传》：“广德代贡禹为御史大夫。广德为人温雅有酝藉。及为三公，直言谏争。后以岁恶民流，与丞相定国大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马，黄金六十斤。罢广德为御史大夫，凡十月，免，东归沛，太守迎之界上，沛以为荣县，其安车传子孙。” 《张禹传》：“禹代王商为丞相，封安昌侯。为相六岁，鸿嘉元年”，以老病乞骸骨，上加优再三，迺听许，赐安车驷马，黄金百斤，罢就第，以列侯朝朔望，位特进，见礼如丞相，置从事史五人，益封四百户。天子数加赏赐，前后数千万焉。

《两龚传》：“龚胜为渤海太守，胜谢病不任之官，积六月，免归，上复征为光禄大夫。胜常称疾卧，数使子上书乞骸骨。会哀帝崩，初琅邪邴汉亦以清行征用，至京兆尹，后为大中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行征至京师，赐策书束帛遣归。诏曰：‘朕闵劳以官职之事，其务修孝弟，以教乡里’。” 行道舍、传舍，县次具酒肉，食从者及马，长吏以时存问。常以岁八月赐羊一头，酒二斛。不幸死者，赐复衾一，祠以中牢。于是王莽依故事白遣胜。《汉策》曰：“惟元始二年六月庚寅”，光禄大夫、大中大夫耆艾二人以老病罢。太皇太后使谒者仆射策诏之曰：“盖闻古者有司年至则致仕，所以恭让而不尽其力也。今大夫年至矣，朕愍以官职之事烦大夫，其上子若孙若同产、同产子一人。大夫其修身守道，以终高年。赐帛及行道舍宿，岁时羊酒衣衾，皆如韩福故事。所上子男皆除为郎。”于是胜与汉遂归老于乡里。汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去，其名过出于汉。初，龚舍以龚胜荐，征为谏大夫，病免。复征为博士，又病去。顷之，哀帝遣使者即楚拜舍为太山太守。舍家居在武原，使者至县请舍，欲令至廷拜授印绶。舍曰：“王者以天下为家，何必县官。”遂于家受诏，便道之官。既至数月，上书乞骸骨。上征舍，至京兆东湖界，固称病笃。天子使使者收印绶，拜舍为光禄大夫，数赐告，舍终不肯起，乃遣归。舍亦通《五经》，以《鲁诗》教授舍。胜既归乡里，郡二千石长吏初到官，皆至其家，如师弟子之礼。

《谷永传》：“永前后所上四十馀事，略相反复，专攻上身与后宫而已。党于王氏，上亦知之，不甚亲信也。永所居任职为北地太守，曲阳侯王根荐永为大司农。岁馀，永病三月，有司奏请免。故事，公卿病辄赐告至，永独即时免。数月，卒于家。”

《后汉书李通传》：“建武六年，天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身，诏通勉致医药，以时视事。其夏，引拜为大司空。通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消疾，自为宰相，谢病不视事，连年乞骸骨。帝每优宠之，令以公位归第养疾。通复固辞，积二岁，乃听上大司空印绶，以特进奉朝请。”

《窦融传》：“建武二十三年，融代阴兴为卫尉，又兼领将作大匠。弟友为城门校尉，兄弟并典禁兵。融乞骸骨，辄赐钱帛，太官致珍奇。及友卒，帝愍融年衰，遣中常侍中谒者即其卧内强进酒食。显宗即位，以融从兄子林为护羌校尉。永平二年，林以罪诛，帝下诏切责融，融惶恐乞骸骨，诏令归第养病，岁馀听上卫尉印绶，赐养牛，上樽酒。”

《刘昆传》：“昆为光禄勋，诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河。行何德政而致是事’？昆对曰：‘偶然耳’。帝叹曰：‘此迺长者之言也’。”《顾命》书诸策，迺令入授皇太子及诸王小侯五十馀人。建武二十七年，拜骑都尉。三十年，以老病乞骸骨，诏赐洛阳第舍，以千石禄终其身。

《郑均传》：“均，东平任城人，建初六年为尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。后以病乞骸骨，拜议郎告归，因称病笃，帝赐以衣冠。元和元年，诏告东平相曰：‘议郎郑均，束修安贫，恭俭节整。前在枢密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。《书》不云乎？章厥有常，吉哉其赐均谷千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。明年，帝东巡，过’” 任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为 “白衣尚书。”

《邓彪传》：“彪为太尉，在位清白，为百僚式。视事四年，以疾乞骸骨。元和元年，赐策罢，赠钱三十万，在所以二千石奉终其身。又诏太常四时致宗庙之胙，河南尹遣丞存问，常以八月旦奉羊酒。”

《班超传》：“超封定远侯，邑千户。超自以久在绝域，年老思土，永元十二年上疏曰：臣闻太公封齐五世，葬周，狐死首丘，代马依风。夫周、齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉！西域畏壮侮老，臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中，尚十九年，今臣幸得奉节，带金银，护西域。如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域，臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇，随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。”而超妹同郡曹寿妻昭，亦上书请超曰：“妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被。”蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年，骨肉生离，不复相识。所与相随，时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十，衰“老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。西域悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑，如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也！故”超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息，不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，丐超馀年，一得生还，复见阙廷，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧。超得长蒙文王葬骨“之恩，子方哀老之惠。《诗》云：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家，得蒙赵母卫姬先请之贷。妾愚戅，不知大义，触犯忌讳’。”书奏，帝感其言，乃征超还。超在西域三十一年，十四年八月，至洛阳，拜为射声校尉。超素有胸胁疾，既至，病遂加。帝遣中黄门问疾，赐医药。其九月卒，年七十一，朝廷愍惜焉。

《张敏传》：“延平元年，敏拜司空，在位奉法，视事三岁，以病乞身，不听。永初六年春，行大射礼，陪位顿仆，乃策罢之。”〈注〉《东观记》载策曰：“今君所苦未瘳，有司奏君年体衰羸，郊庙礼仪，仍有旷废，鼎足之任，不足以缺，重以职事留君，其上司空印绶。”

《风俗通》：蜀郡太守颍川刘胜，季陵去官在家，闭门却扫，岁时致敬，郡县答问而已，无所褒贬。太仆杜密、周甫亦去北海相，在家，每至郡县，多所陈说笺记括属，太守王昱颇厌苦之。语次，闻得京师书，公卿举故大臣。刘季陵高士也，当急见征。密知以见激，因曰：“明府在九重之内，臣吏惶畏天威，莫敢尽情。刘胜位故大夫，见礼上宾，俯伏甚于鳖猬，冷涩比如寒蜒，无能往来。此罪人也。清隽就义，隐居笃学，时所不综，而密达之，冤疑勋贤成陈之罪所折，而密启之。明府赏贤得中，令闻休扬，虽自天然之姿，犹有万分之一。《诗》不云乎？‘雨我公田，遂及我私’。人情所有，庶不为阙。既不善是多见讥论，夫何为哉！”于是昱甚悦“服，待之弥厚。” 《魏志田豫传》：“豫为卫尉，屡乞逊位，太傅司马宣王以为豫克壮，书喻未听。豫书答曰：‘年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽，而夜行不休，是罪人也’。遂固称疾笃，拜大中大夫，食卿禄。年八十二薨。”

《刘放传》：“正始元年，加放左光禄大夫，孙资右光禄大夫，金印紫绶，仪同三司。六年，放转骠骑资，卫将军，领监令如故。七年，各年老逊位，以列侯朝朔望，位特进。” 〈注〉《资别传》：大将军曹爽专事，多变易旧章。资叹曰：“吾累世蒙宠，加以豫闻属托，今纵不能匡弼时事，可以坐受素餐之禄邪？”遂固称疾。九年二月，乃赐诏曰：“君掌机密三十馀年，经营庶事，勋著前朝。暨朕统位，动赖良谋。是以曩者尊崇宠章，同之三事，外帅群官，内望谠言。属以年耆疾笃，上还印绶，前后郑重，辞旨恳切。‘天地以大顺成德，君子以善恕成仁。重以职事，违夺君志。今听所执，赐钱百万，使兼光禄勋、少府亲策诏君养疾于第。君其勉进医药，颐神和气，以永无疆之祚’。”置舍人官骑，加以日秩肴酒之膳焉。

《晋书王祥传》：“祥拜太保，以年老疲耄，累乞逊位，帝不许。御史中丞侯史光以祥久疾，阙朝会礼，请免祥官。诏曰：‘太保元老高行，朕所毗倚，以隆政道者也。前后逊让，不从所执，此非有司所得议也’。遂寝。光奏祥固乞骸骨。诏听以睢陵公就第，位同保傅，在三司之右，禄赐如前。诏曰：‘古之致仕不事王侯，今虽以国公留居京邑，不宜复苦以朝请，其赐几杖，不朝，大事皆谘访之。赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥’。”以舍人六人为睢陵公舍人，置官骑二十人，以公子骑都尉肇为给事中，使常优游定省。又以太保高洁清素，家无宅宇，其权留本府，须所赐第成乃出。《郑冲传》：“冲拜太傅，表乞骸骨，优诏不许”，遣使申喻，冲固辞上貂蝉印绶，诏又不许。泰始九年，冲又抗表致仕，诏曰：“太傅韫德深粹，履行高洁，艾服王事，六十馀载，可谓朝之儁老，众所具瞻者也。朕挹仰耆训，导扬厥蒙，庶赖显德，缉熙有成。而公屡以年高疾笃，致仕告退，惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济，是用未许。”迄于累载，而“高让弥笃，至意难违。览其盛指，俾朕怃然。夫功成弗有，上德所隆，成人之美，君子与焉。今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右。公宜颐养精神，保卫太和，以究遐福，其赐几杖，不朝古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。若朝有大政，皆就谘之。”又赐安车驷马第一区，钱百万，绢五百匹，床帷簟褥，置舍人六人，官骑二十人。以世子徽为散骑常侍，使常优游定省，禄赐所供，策命仪制，一如旧典而有加焉。

《陈骞传》：“武帝受禅，骞以佐命之勋，进车骑将军，封高平郡公。迁侍中大将军，出为都督扬州诸军事。咸宁初，迁太尉，转大司马。骞累处方任，为士庶所怀。既位极人臣，年逾致仕，思欲退身。咸宁三年，求入朝，因乞骸骨，赐衮冕之服。诏曰：骞元勋旧德，统乂东夏，方弘远绩，以一吴会，而所苦未除，每表恳切，重劳以方事。今听留京城。”以前太尉府为大司马府，增置祭酒二人，帐下司马官骑，大军鼓吹皆如前。亲兵百人，厨田十顷，厨园五十亩，厨士十人，器物经用皆留给焉。又给乘舆辇出入殿中，加鼓吹，如汉萧何故事。骞累称疾辞位，诏曰：“骞履德论道，朕所谘询，方赖谋猷，以弘庶绩，宜时视事，可遣散骑常侍谕意，骞辄归第。诏又遣侍中敦谕还府，遂固请许之，位同保傅，在三司之上，赐以几杖，不朝，安车驷马，以高平公还第。帝以其勋旧耆老，礼之甚重。又以骞有疾，听乘舆上殿。” 《卫瓘传》：“太康初，瓘迁司空，第四子宣尚繁昌公主，数有酒色之过。杨骏素与瓘不平，骏复欲自专，权重宣若离婚，瓘必逊位。于是遂”与黄门等毁之，讽帝夺宣公主。瓘惭惧，告老逊位。乃下诏曰：“司空瓘年未致仕，而逊让历年，欲及神志未衰，以果本情，至真之风，实感吾心。今听其所执，进位太保，以公就第。给亲兵百人，置长史、司马、从事中郎掾属，及大车官骑，麾盖鼓吹诸威仪，一如旧典。给厨田十顷，园五十亩，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥，主者务令优备，以称吾《崇贤》之意焉。”

《魏舒传》：“舒为司徒，以年老，每称疾逊位。后因正旦朝罢还第，表送章绶。帝手诏敦勉，而舒执意弥固，乃下诏曰：司徒剧阳子舒，体道弘粹，思量经远，忠肃居正，在公尽规。入管铨衡，官人允叙。出赞衮职，敷弘五教。惠训播流，德声茂著，可谓朝之俊乂者也。而屡执冲让，辞旨恳诚，申览反复，省用怃然。盖成人之美，先典所与，难违至情。今听其所执”，以剧阳子就第，位同三司，禄赐如前，几杖不朝，赐钱百万，床帐簟褥百副。以舍人四人为剧阳子舍人，置官骑十人，使光禄勋奉策，主者详案典礼，令皆如旧制。于是赐安车驷马，门施行马。舒为事必先行而后言，逊位之际，莫有知者。时论以为晋兴以来，三公能辞荣禄终者，未之有也。司空卫瓘《与舒书》曰：“每与足下共论此事，日日未果，可谓瞻之在前，忽焉在后矣。”

《李憙传》：“憙迁尚书仆射，拜特进光禄大夫，以年老逊位。诏曰：光禄大夫特进李憙，仗德居义，当陞台司，毗亮朕躬。而以年尊致仕，虽优游无为，可以颐神，而虚心之望，能不怃然？其因光禄之号，改假金紫，置官骑十人，赐钱五十万，禄赐班礼，一如三司，门施行马。” 《刘寔传》：“寔拜太傅，太安初，以老病逊位，赐安车驷马，钱”百万，以侯就第。及长沙、成都之相攻也，寔为军人所掠，潜归乡里。惠帝崩，寔赴山陵。怀帝即位，复授太

尉。寔自陈年老，固辞，不许。左丞刘坦上言曰：“夫堂高

级远，主尊相贵，是以古之哲王，莫不师其元臣。崇养

老之教，训示四海，使少长有礼，七十致仕，亦所以优异旧德，厉廉高之风。太尉寔，体清素之”操，执不渝之洁，悬车告老，二十馀年，浩然之志，老而弥笃，可谓国之硕老，邦之宗模。臣闻老者不以筋力为礼，寔年逾九十，命在日制，遂自扶舆冒险而至，展哀山陵，致敬阙庭，大臣之节备矣。圣诏殷勤，必使寔正位上台，光饪鼎实，断章敦喻，经涉二年。而寔频上露板，辞旨恳诚。臣以为古之养老，以不事为优，不以吏之为重，谓宜听寔所守。三年，诏曰：“昔虞任五臣，致垂拱之化；汉相萧何，兴宁一之誉。故能光隆于当时，垂裕于百代。朕绍天明命，临御万邦，所以崇显政道者，亦赖之于元臣庶尹，毕力股肱，以副至望，而君年耆告老，确然难违。今听君以侯就第，位居三司之上，秩禄准旧，赐几杖不”朝，及宅一区，国之大政，将就谘于君，副朕意焉。

《刘毅传》：“毅以峭直故，不至公辅。帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉。年七十告老，久之见许，以光禄大夫归第，门施行马，复赐钱百万。后司徒举毅为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务。陈留相乐安孙尹表曰：‘礼，凡卑者执劳，尊者居逸，是顺叙之宜也’。”司徒魏舒、司隶校尉严询与毅年齿相近，往者同 “为散骑常侍，后分授外内之职，资涂所经，出处一致。今询管四十万户州，兼董司百僚，总摄机要。舒所统殷广，兼执九品铨，十六州论议，主者不以为剧。毅但以知一州，便谓不宜累以碎事，于毅太优，询舒太劣。若以前听致仕，不宜复与迁授位者，故光禄大夫郑袤为司空是也。”夫知人则哲，惟帝难之，尚可复委以宰辅之任，不可谘以人伦之论。臣窃所未安。昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。毅前为司隶，直法不挠，当朝之臣，多所按劾。谚曰：“受尧之诛，不能称尧。”直臣无党，古今所悉。是以汲黯死于淮阳，董仲舒裁为诸侯相，而毅独遭圣明，不离辇毂，当世之士，咸以为“荣。毅虽身偏有风疾，而志气聪明，一州品第，不足劳其思虑。毅疾恶之心小过，主者必疑其论议伤物，故高其优礼，令去事实，此为机阁毅使绝人伦之路也。臣州茂德惟毅越毅不用，则清谈倒错矣。”于是青州自二品已上，光禄勋石鉴等共奏曰：“谨按《陈留相孙尹表》及与臣等书如左。臣州履境海”、岱，而参风齐鲁，故人俗务本，而世敦德让。今虽不克于旧，而遗训犹存，是以人伦归行，士识所守也。前被司徒符，当参举州大中正，佥以光禄大夫毅，纯孝至素，著在乡闾，忠允亮直，竭于事上。仕不为荣，惟期尽节。正身率道，崇公忘私，行高义明，出处同揆，故能令义士宗其风景，州闾归其清流。虽年耆偏疾，而神明克壮，实臣州人士所思准系者矣。诚以毅之明格，能不言而信，风之所动，清浊必偃，以称一州咸同之望故也。窃以为礼贤尚德，教之大典。《王制》“夺与，动为开塞，而士之所归，人伦为大。”臣等虚劣，虽言废于前，今承尹书，敢不列启。按尹所执，非惟惜名议于毅之身，亦通陈朝宜夺与大准，以为“尹言当否，应蒙评议。”由是毅遂为州都。铨正人流，清浊区别，其所弹贬自亲贵者始。

《纪瞻传》：“瞻拜领军将军，以久病请去官，不听，复加散骑常侍。及王敦之逆，帝使谓瞻曰：卿虽病，但为朕卧护六军，所益多矣。贼平，复自表还家。帝不许，固辞不起。诏曰：瞻忠亮雅正，识局经济，屡以年耆病久，逡巡告诚。朕深明此操，重违高志，今听所执，其以为骠骑将军，常侍如故。服物制度，一按旧典。”

《颜含传》：“含除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，以年老逊位，成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕大官四时致膳，固辞不受。”

《王述传》：“述历尚书令，太和二年，以年迫悬车，上疏乞骸骨曰：臣曾祖父魏司空昶白笺于文皇帝曰：昔与南阳宗世林共为东宫官属，世林少得好名，州里瞻敬。及其年老，汲汲自励，恐见废弃，时人咸共笑之。若天假其寿，致仕之年，不为此公婆娑之事。情旨慷慨，深所鄙薄。虽是笺书，乃实训诫。臣忝端右，而以疾患，礼敬废替，犹谓可有差理，日复一日，而年衰疾痼，永无复瞻华幄之期。乞奉先诫，归老丘园。”不许。述竟不起。

《王羲之传》：“骠骑将军王述，少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒埽而待之。如此者累年，而羲之竟不顾述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界而不过羲之，临发一别而去。先是，羲之尝谓宾友曰： ‘怀祖正当作《尚书》耳，投老可得仆射，更求会稽，便自邈然’。”及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪？”述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对，羲之深耻之。遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“维永和十一年三月癸卯朔九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训，母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣，进无忠孝之节，退违推贤之义。每仰咏老氏周《任》之诫，常恐斯亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已。是用寤寐永叹，若坠深谷，止足之分，定之于今。谨以今月吉辰，肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如皦日。”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石，不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。须正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损其乐。”懽之趣，朝廷以其誓苦，亦不复征之。时刘惔为丹阳令，许询尝就惔宿，床帷新丽，饮食丰甘。询曰：“若此保全，殊胜东山。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此？”羲之在坐曰：“令巢、许遇稷、契，当无此言。”二人并有愧色。初，羲之既优游无事，与吏部郎谢万书曰：“古之辞世者，或被发徉狂，或污身秽迹，可谓艰矣。今仆坐而获免，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！违天不祥。顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子抱弱孙游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙，以敦厚退让或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石之风，君谓此何如？比当与安石东游山海，并行田，视地利，颐养闲暇，衣食之馀，欲与亲知时共懽䜩，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其得意可胜言邪！”常依陆贾、班嗣、杨王孙之处“世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也。” 《宋书张茂度传》：“茂度为义兴太守，加秩中二千石，顷之，解职还家，征为都官尚书，加散骑常侍。固辞以疾，就拜光禄大夫，加金章紫绶。茂度内足于财，自绝人事，经始本县之华山，以为居止，优游野泽，如此者七年。”

《顾觊之传》：“觊之为衡阳王义季右军主簿，尚书都官郎，护军司马。时大将军彭城王义康秉权，殷刘之隙已著，觊之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾，自免归。在家每夜常于床上行脚，家人窃异之，而莫晓其意。后义康徙废，朝廷多以异同受祸。”

《南齐书虞玩之传》：“玩之历骁骑将军，以久宦衰疾，上表告退曰：‘臣闻负重致远，力穷则困。竭诚事君，智尽必倾，理固然也。四十仕进，七十悬车，壮则驱驰，老宜休息。臣生于晋，长于宋，老于齐，世历三代，朝市再易。臣以宋元嘉二十八年为王府行佐，于兹三十年矣。自顷以来，衰耗渐笃。为性不懒惰而倦怠顿来，耳目本聪明，而聋瞢转积，脚不支身，喘不绪气，景刻不推朝，昼不保大功。兄弟四十有二人，通塞寿夭，惟臣独存，朝露未光，宁堪长久？且知足不辱，臣已足矣。禀命饥寒，不求富贵，铜山由命，臣何恨焉，久甘之矣。直道事人，不免缧绁，属遇圣明，知其非罪，臣之幸厚矣’。”授命于《道消》之晨，效节于百揆之日，臣忠之效也。降庆于文明之初，荷泽于天飞之运，臣命之偶也。不谋巧宦而位至九卿，德惭李陵，而忝居门下，尧舜无穷，臣亦通矣；年过六十，不为夭矣。荣期之三乐，东平之一善，臣俱尽之矣。经昏践乱，涉艰履危，仰圣德以求全，凭贤辅以申节，未尝厌屈于勋权，长溺于狐鼠，臣立身之本，于斯不亏。在“其壮也，当官不让，及其衰矣，豪露靡因。伏愿慈临，赐臣骸骨，非为希高慕古，爱好林泉。特以丁运孤贫，养礼多阙，风树之感，夙自缠心。庶天假其辰，得二三年闲，扫守丘墓，以此归全，始终之报遂矣。”上省表许之。玩之好臧否，宋末，王俭举员外郎孔逖出使，玩之言论不相饶，逖、俭并恨之。至是玩之东归，俭不出送，朝廷无祖饯者。

《梁书陶季直传》：“季直为中书侍郎，迁游击将军，兼廷尉。梁台建，迁给事黄门侍郎。常称仕至二千石，始愿毕矣，无为务人间之事。乃辞疾还乡里。天监初，就家拜大中大夫。高祖曰：‘梁有天下，遂不见此人’。”

《陈书韦载传》：“永定元年，载除和戎将军，通直散骑常侍。二年，进号轻车将军，寻加散骑常侍，太子右卫率，将军如故。天嘉元年，以疾去官。载有田十馀顷，在江乘县之白山，至是遂筑室而居，屏绝人事，吉凶庆吊，无所往来，不入篱门者几十载。太建中，卒于家。