钦定续文献通考 (四库全书本)/卷119

钦定续文献通考　卷一百十九

　　钦定四库全书
　　钦定续文献通考卷一百十九
　　乐考
　　散乐百戏
　　宋
　　周密齐东野语曰州郡遇圣节锡宴率命猥奴数十群舞于庭作天下太平字而唐乐府杂录云舞有字以舞人亚身于地布成字也王建宫词云罗衫叶叶绣重重金凤银鹅各一樷每遍舞头分两向太平万岁字当中则此事由来久矣
　　俞琰席上腐谈曰向见官妓舞柘枝戴一红物体长而头尖俨如角形想即是今之罟姑也琐碎录云柘枝舞本北魏拓拔之名易拓为柘易拔为枝叶少蕴避暑录话曰仁庙初即位秋宴百戏有縁撞竿者忽坠地碎其骨死上恻然怜之命以金帛厚赐其家且诏自是撞竿减去三之一晏元献作诗纪之曰君王特赐推沟念诏截危竿横赐钱余往在从班侍宴时见百戏撞竿才二丈馀与外间绝不同一老中贵人为余言后阅元献诗果见之庙号称仁信哉
　　又曰丁仙现自言及见前朝老乐工间有优诨及人所不敢言者不徒为谐谑往往因以达下情故仙现亦时时效之非为优戏则容貌俨如士大夫
　　辽
　　乐志曰汉武帝以李延年典乐府稍用西凉之制今之散乐俳优歌舞杂进往往有汉乐府之遗声晋天福三年遣刘煦以伶官来归辽有散乐盖由此矣
　　册皇后呈百戏角抵戏马以为乐
　　皇帝生辰酒一行𥷑篥起歌酒二行歌手伎入酒三行琵琶独弹饼茶致语食入杂剧进酒四行〈阙〉酒五行笙独吹鼓笛进酒六行筝独弹筑球酒七行歌曲破角抵
　　曲宴宋国使酒一行𥷑篥起歌酒二行歌酒三行歌手伎入酒四行琵琶独弹饼茶致语食入杂剧进酒五行〈阙〉酒六行笙独吹合法曲酒七行筝独弹酒八行歌撃架乐酒九行歌角抵
　　散乐以三音该三才之气四气调四时之气应十二管之数截竹为四窍之笛以叶音声而被之歌三音天音扬地音抑人音中皆有声无文四时春声曰平夏声曰上秋声曰去冬声曰入
　　散乐器𥷑篥　箫　笛　笙　琵琶　五　箜篌筝　方响　杖鼓　第二鼓　第三鼓　腰鼓
　　大鼓　鞚　拍板
　　契丹国志曰国主吹角为号众则顿舍环绕穹庐又曰每岁七月上旬入山射鹿夜半令猎人吹角做鹿鸣鹿既集而射之
　　三月三日国人以木雕为兔分两朋走马射之先中者胜其负朋下马跪奉胜朋人酒胜朋于马上接杯饮之北呼此节为陶拉噶尔布
　　成徳渌水亭杂识曰辽曲宴宋使酒一行𥷑篥起歌酒三行手伎入酒四行琵琶独弹然后食入杂剧进以吹笙弹筝歌撃架乐角抵王介甫诗𣵠州沙上饮盘桓看舞春风小契丹盖纪其事也至范致能北使有鹧鸪天词亦云休舞银貂小契丹蒲堂宾客尽关山则金源宴宾或袭为故事未可定耳
　　太宗天显四年正月朔宴群臣及诸国使观俳优角抵戏
　　五年五月射柳于行在
　　六年闰五月射柳于近郊
　　七年六月观角抵戏
　　会同三年五月以端午宴群臣及诸国使命囬鹘炖煌二使作本俗舞俾诸使观之
　　穆宗应历三年三月如应州击鞠
　　十九年正月与群臣为叶格戏
　　圣宗统和元年七月上与诸王分朋击鞠
　　十二月燃万鱼灯于双溪
　　四年十月上与大臣分朋击鞠
　　六年八月皇太后幸韩徳让帐厚加赏赉命从臣分朋双陆以尽欢
　　七年四月諌议大夫马得臣以帝好击球上疏諌奏略曰臣伏见陛下听朝之暇以击球为乐臣思此事有三不宜上下分朋君臣争胜君得臣夺君输臣喜一不宜也往来交错前后遮约争心竞起礼容全废若贪月杖误拂天衣臣既失仪君又难责二不宜也轻万乘之贵逐广场之娱地虽平至为坚确马虽良亦有惊蹶或因奔击失其控御圣体宁无亏损太后岂不惊惧三不宜也望陛下念继承之重止危险之戏疏奏大嘉纳之
　　开泰七年八月行大射柳之礼
　　太平元年十月幸通天观观鱼龙曼衍之戏
　　兴宗景福元年七月帝召晋王萧布库等饮博夜分乃罢丁未击鞠
　　重熙五年四月帝与大臣分朋击鞠
　　七年十二月召善击鞠者数十人于东京令与近臣角胜帝临观之
　　十年四月以东京留守萧萨巴言弛东京击鞠之禁十月以皇子库鲁噶里生北宰相驸马赛音巴宁迎帝至其第饮宴帝命卫士与汉人角抵为乐
　　十五年四月禁五京吏民击鞠
　　天祚天庆二年九月射获熊宴群臣帝亲御琵琶金太祖收国元年五月拜天射柳故事五月五日七月十五日九月九日拜天射柳岁以为常
　　乐志曰金因辽旧俗以重五中元重九日行拜天之礼重五于鞠场中元于内殿重九于都城外其制刳木为盘如舟状赤为质画云鹤文为架高五六尺置盘其上荐食物其中聚宗族拜之若至尊则于常武殿筑䑓为拜天所重五日质明陈设毕百官班俟于球场乐亭南皇帝靴袍乘辇宣徽使前导自球场南门入至拜天䑓降辇至褥位皇太子以下百官皆诣褥位宣徽赞拜皇帝再拜上香又再拜排食抛盏毕又再拜饮福酒跪饮毕又再拜百官陪拜引皇太子以下先出皆如前导引皇帝囬辇至幄次更衣行
　　又曰射柳击球之戏亦辽俗也金因之凡重五日拜天礼毕插柳球场为两行当射者以尊卑序各以帕识其枝去地约数寸削其皮而白之先以一人驰马前导后驰至以无羽横镟箭射之既断柳又以手接而驰去者为上断而不能接去者次之或中其青处及中而不能断与不能中者为负每射必伐鼓以助其气已而击球各乘所常习马持鞠杖杖长数尺其端如偃月分其众为两队共争击一球先于球场南立双桓置板下开一孔为门而加网为囊能夺得鞠击入网囊者为胜或曰两端对立二门互相排击各以出门为胜球状小如拳以轻韧木枵其中而朱之皆所以习跷捷也既毕赐宴岁以为常
　　海陵天徳三年正月初造灯山于宫中
　　贞元二年九月常武殿击鞠令百姓纵观
　　三年六月登宝昌门观角抵百姓纵观
　　正隆元年正月乙丑观角抵戏
　　世宗大定三年五月以重五幸广乐园射柳命皇太子亲王百官皆射胜者赐物有差帝复御常武殿赐宴击球自是岁以为常
　　四年五月旱禁宫中音乐放球场役夫
　　六年三月如西京谒太祖庙击球百姓纵观
　　八年击球于常武殿司天马贵中谏曰陛下为天下主守宗庙社稷之重围猎习球皆危事也前日皇太子坠马可以为戒愿一切罢之帝曰祖宗以武定天下岂以承平遽忘之耶皇统尝罢此事当时以为非朕所亲见故示天下以习武尔
　　章宗明昌元年三月击球于西苑百寮会观五月拜天于西苑射柳击球纵百姓观
　　〈臣〉等谨按章宗为原王时诏习骑鞠完颜守道谏曰哀制中未可帝曰此习武备耳自为之则不可从朕之命庸何伤乎然亦不可数也
　　泰和元年五月击球于临武殿令都民纵观
　　三年五月以重五拜天射柳帝三发三中四品以上官侍宴鱼𧁑殿以天气方暑命兵士甲者释之
　　七年五月幸东苑射柳十二月诏䇿论进士免试弓箭击球
　　承安三年五月射柳击球纵百姓观
　　宣宗贞祐三年七月工部下开封市白牯取皮治御用鞠杖珠格筠寿以其家所有鞠杖以进
　　筠夀奏略曰中都食尽远叶庙社陛下当坐薪悬胆之日奈何以球鞠细物动摇民间使屠宰耕牛以供不急之用非所以示百姓也帝不怿掷杖笼中明日出筠夀为桥西提控
　　兴定四年五月帝击鞠于临武殿十二月诏京官许月击球者三次以习武事
　　哀宗正大元年六月甲戌宰执请击鞠帝以新丧不许元世祖一日猎还贺胜参乘伶人蒙采毳作狮子舞以迎驾舆象惊奔逸不可制胜投身当象前后至者断靷纵象乘舆乃安胜退创甚帝亲抚之遣尚医尚食视䕶武宗至大二年仲秋之夜武宗与诸嫔妃泛月于禁苑太液池中开宴张乐令宫女披罗曳縠前为八展舞歌贺新凉一曲
　　泰定帝泰定元年二月作佛事命僧百八人及倡优百戏导帝师㳺京城
　　至正十四年制天魔舞
　　时帝荒于游宴以宫女三圣努妙乐努文殊努等一十六人按舞名为十六天魔首埀发数辫戴象牙佛冠身被璎珞大红销金长短裙金杂袄云肩合袖天衣绶带鞋袜各执噶布喇完之器内一人执铃杵奏乐又宫女一十一人练槌髻勒帕常服或用唐帽窄衫所奏乐用龙笛头管小鼓筝𥱧琵琶笙胡琴响板拍板以宦者长安拜布哈管领遇宫中赞佛则按舞奏乐宦官受袐密戒者得入馀不得预
　　草木子曰元有十六天魔舞盖以珠璎盛餙美女十六人为佛菩萨相而舞
　　周宪王元宫词曰背畨莲掌舞天魔二八华年赛月娥本是河西参佛曲把来宫苑席前歌按舞婵娟十六人内园乐部每承恩纒头例是宫中赏妙乐文殊〈二宫女名〉锦最新队里惟夸三圣女清歌妙舞世间无御前供奉蒙深宠赐得西洋照夜珠胡应麟少室山房笔樷曰天魔舞唐时乐王建宫词十六天魔舞袖长不始元末也
　　胡兆凤韫光楼杂志曰元制岁责高丽贡美女故张光弼辇下曲云宫衣新尚高丽様方领过腰半臂裁窃疑明初犹沿元制未改此孝陵有䂵妃长陵有权妃也
　　元氏掖庭记每过上已令诸嫔妃祓于内园迎祥亭漾碧池或执兰蕙或击球筑谓之水上迎祥之乐
　　吴莱椀珠伎诗曰椀珠闻自宫掖来长竿宝椀手中回日光正高竿影直风力旋空珠势侧当时想像鼻生葱宛转白额栽芙蓉箸头交箸忽神骇矛叶舞矛忧伎穷昔人因戏存戒惧后人忘戒但𭟼豫汉朝索撞险还愁晋世杯柈危不寤徘徘徊徊夺目睛欹欹倾倾献玉缨滑涎器从龙堂出辉𤐰命与鬼骨争君不见王家大娘材艺绝勤政楼前戏竿折市人欢笑但喧城惊动金吾白挺声
　　明洪武初敕中书省令天下郡县举素志高洁博古通今之士礼送至京同制乐章有起临濠开太平削群雄平幽都龙池宴定封赏大一统守承平等曲命协音律者歌之
　　海瑞传曰瑞为南京右都御史有御史偶陈戏乐欲遵太祖法予之杖百师惴恐多患苦之
　　刘若愚芜史曰打稻之戏驾幸无逸殿钟鼓司扮农夫馌妇及田畯官吏征租纳税等事
　　曾三异同话录曰散乐出周礼注云野人之能乐舞者今乃谓之路岐人此皆市井之谈入士大夫之口而当文之岂可习为鄙俚
　　永乐十一年五月端午节车驾幸东苑观击球射柳分击球官为两朋驸马都尉广平侯袁容领左朋宁阳侯陈𢡟领右朋自皇太孙而下诸王大臣以次击射皇太孙连发皆中上大喜射毕命属对上曰万方玉帛风云会对曰一统山河日月明上喜甚赐名马锦绮罗纱蕃国布诸王大臣以下击射中者赐彩币夏布有差遂命儒臣赋诗赐群臣宴及钞帛
　　尹直蹇斋琐缀曰永乐间禁中凡端午重九时节㳺赏如剪柳诸乐事翰林儒臣皆小帽曳撒侍从以观观毕各献诗歌词上亲第高下赏黄封宝楮有差至宣徳间犹然
　　十三年五月辛丒端午节上御东苑观击球射柳十四年五月丙申端午节御东苑观击球射柳
　　周宾所识小编曰永乐时禁中有剪柳之戏即射柳也
　　彭时笔记曰五月五日赐文武官走骠骑于后苑其制一人骑马执旗引于前一人驰骑出呈艺于马上或上或下或左或右腾掷趫捷人马相得如此者数百骑后乃为胡服臂鹰走犬围猎状终场俗名曰走獬观毕赐宴而囬
　　叶梦得石林燕语曰金明水战不复习而诸军犹为鬼神戏谓之旱教
　　宪宗成化十九年中官阿丒善诙谐恒于上前作院本颇有谲谏风时汪直用事势倾中外一日丑作醉人酗酒一人佯曰某官至酗如故又曰驾至酗亦如故又曰汪太监来矣醉者惊迫帖然傍一人曰驾至不惧而惧汪太监何也曰吾知有汪太监不知有天子矣时王钺陈钺媚直丑复作直持双斧趋跄而行或问故答曰吾将兵惟仗此两钺耳问钺何名曰王钺陈钺也上微哂孝宗弘治三年秋召各畨使入大内看戏狮子
　　十二月礼科给事中王纶言皇祖明训有曰凡吾平日持身之道无优伶近狎之失无酣歌夜饮之欢伏望皇上丙枕不寐平旦有为狮子可观也勿纵观以妨政龙船可游也勿慢游以荒政
　　武宗正徳十二年闰十二月立春上迎春于宣府备诸戏剧又饰大车数十辆令僧与妇女数百共载妇女各执圆球车既驰交击僧头或相触而坠上视之大笑以为乐
　　十五年正月立春上迎春于南京备诸戏剧如宣府之为者
　　世宗嘉靖十年更定撺掇百戏于宴时承应
　　熹宗天启五年正月上传严禁民间举放花炮流星击鼓踢球
　　畨经厂内官遇万夀元旦等节于英华殿作佛事卒事之日一人扮韦驮抱杵画北立馀披璎珞鸣锣鼓吹海螺诸乐器赞唱经咒
　　愍帝宴玉熙宫作过锦水嬉之戏
　　高士竒金鳌退食记曰玉熙宫在西安里门街北金鳌玉𬟽桥之西明愍帝每宴玉熙宫作过锦水嬉之戏一日宴次报至汴梁失守亲藩被害遂大恸而罢自是不复幸玉熙宫矣
　　曹静照宫词口敕传宣幸玉熙乐工先候九龙池妆成傀儡新畨戏尽日开帘看水嬉
　　鼓吹
　　宋
　　吴莱渊颖集曰宋武彛谢翺皋羽故庐陵文公客也于是本其造基立极亲征遣将东讨西伐作为铙歌骑吹等曲文句煌音韵雄壮如使人亲在短箫鼓吹间斯亦足以尽孤臣孽子之心矣初汉曲二十二篇魏晋又更造新曲十二篇但颂国家功徳不言别事大乐氏失职唐柳宗元﨑岖山谷之间亦拟魏晋未及肄乐府今翺又拟夫宗元者也铙歌自日出至上之囬凡十二篇骑吹曲自亲征至邸吏谒故主凡十篇云
　　梦溪笔谈曰鼓吹部有拱辰管即古之义手管也太宗皇帝赐今名边兵毎得胜囬则连队抗声凯歌乃古之遗音也凯歌词甚多皆市井鄙俚之语予在鄜延时制数十曲令士卒歌之今粗记得数篇其一先取山西十二州别分子将打衙头囬看秦塞低如马渐见黄河直北流其二天威卷地过黄河万里羌人尽汉歌莫堰横山倒流水从教西去作恩波其三马尾携琴随汉车曲声犹自怨单于弯弓莫射云中雁归雁如今不寄书其四旗队浑如锦绣堆银装背嵬打囬囬先教浄扫安西路待向河源饮马来其五灵武西凉不用围蕃家总待纳王师城中半是关西种犹有当时轧吃儿
　　辽
　　乐志曰鼓吹乐一曰短箫铙歌乐辽杂礼朝会设熊罴十二案法驾有前后部鼓吹百官卤簿皆有鼓吹乐
　　前部　鼓吹令二人　㧏鼔十二　金钲十二大鼓百十二　长鸣百十二　铙十二　鼔十二歌二十四　管二十四　箫二十四　笳二十
　　四
　　后部　大角百二十　鼔吹丞二人　羽葆十二鼔十二　管二十四　箫二十四　铙十二
　　鼓十二　箫二十四　笳二十四
　　右前后鼓吹行则导驾奏之朝会则列仗设而不奏
　　横吹乐
　　横吹亦军乐与鼓吹分部皆属鼔吹令
　　前部　大横吹百二十　节鼓二　笛二十四𥷑篥二十四　笳二十四　桃皮𥷑篥二十四㧏鼓十二　金钲十二　小鼓百二十　中鸣百二十　羽葆十二　鼓十二　管二十四　箫二十四　笳二十四
　　后部　小横吹百二十四　笛二十四　箫二十四　𥷑篥二十四　桃皮𥷑篥二十四
　　金
　　乐志曰鼓吹乐马上乐也天子鼓吹横吹各有前后部部又各分二节金初用辽故物其后杂用宋仪海陵迁葬及大定十一年卤簿皆分鼓吹为四节其他行幸惟用两部而已
　　前部第一　鼓吹令二人　㧏鼓十二　金钲十二　大鼓百二十　长鸣百二十　铙鼓一十二歌二十四　拱辰管二十四　箫二十四　笳
　　二十四　大横吹一百二十
　　前部第二　节鼓二　笛二十四　箫二十四𥷑篥二十四　笳二十四　桃皮𥷑篥二十四㧏鼔十二　金钲十二　小鼓百二十　中鸣百二十　羽葆鼓十二　歌二十四　拱辰管二十四　箫二十四
　　后部第一　鼓吹丞二人　㧏鼓三　金钲三羽葆鼓十二　歌二十四　拱辰管二十四　箫二十四　节鼓二　铙鼔十二　歌十六　箫二十四　笳二十四　小横吹百二十
　　后部第二　笛二十四　箫二十四　𥷑篥二十四　笳二十四　桃皮𥷑篥二十四
　　元
　　乐志曰太祖初年征用西夏旧乐其声乐清厉顿挫有唐鼓吹之遗音焉
　　草木子曰元朝乐驾行前部用胡驾前用清乐大乐其部队遵依金制驾后用马军库库队柳贯马仲珍墓志铭曰仲珍尝仿汉魏乐府辞唐柳柳州新体制皇元铙歌鼓吹曲十有二将稿之走京师冀尘乙夜之览而未及脱稿
　　明恵帝建文元年国子博士王绅预修太祖实录献大明铙歌鼓吹曲十二章
　　宣宗宣德三年九月帝破乌梁海还杨士竒进铙歌鼓吹曲词十二篇
　　景泰六年十月编修黄谏上大明铙歌鼓吹十四曲颂太祖太宗功德送翰林院收之
　　唐顺之稗编曰汉之大予雅颂黄门鼓吹者其乐章无存惟短箫铙歌二十二曲大率叙战陈之事然明之曰上之囬巡幸之事也上陵祭祀之事也朱鹭祥瑞之事也艾如张巫山高钓竿篇之属则各指其事非专为战伐也晋魏以来仿汉制为之而易其名各述其伐叛讨乱肇造区宇之事是晋魏以来短箫铙歌即古雅颂矣雅颂何尝亡哉书曰诗言志歌永言声依永律和声盖谓诗者所以言其心之所向也歌者所以引其言使之长也金石丝竹之声必依循乎所永之言也五凡工尺上等字之律所以和乐之声也歌即咏也咏即永言也宋志大乐七失其一曰歌不永言声不依永律不和声盖金声舂容失之则重石声温润失之则轻土声函胡失之则下竹声清越失之则高丝声纎微失之则细革声隆大失之则洪匏声丛聚失之则长木声无馀失之则短惟人禀中和之气而有中和之声八音律吕皆以人声为度言虽永不可以愈其声令歌者或咏一言而滥及数律或章句已阕而乐音未终所谓歌不永言也请节其繁声以一声歌一言且诗言人志咏以为歌五声随歌是谓依永律吕协奏是谓和声先儒以为依人音而制乐度乐器以写音乐本效人非人效乐者此也今祭祀乐章并随月律声不依永以永依声律不和声以声和律非古制也







　　钦定续文献通考卷一百十九