钦定续通志 (四库全书本)/卷114

钦定续通志　卷一百十四

　　钦定四库全书
　　钦定续通志卷一百十四
　　礼略
　　吉礼〈四〉
　　释奠〈先儒附〉
　　〈臣〉等谨按释奠之制旧矣汉魏迄乎唐初国学释奠周孔迭为先圣则释奠不専于孔子故郑志分释奠与孔子庙为二自唐显庆二年用长孙无忌之议周公别配享武王庙而国学専以孔子为先圣自是相承孔子以外无复有释奠之礼矣今承郑志仍分二门而以祀于国学者入释奠祀于阙里者入孔子庙云
　　唐肃宗上元中以岁旱罢中小祀而文宣王之祭至中秋犹祀之于太学代宗永泰二年八月修国学祠堂成祭酒萧昕始奏释奠宰相元载杜鸿渐李抱玉及常参官六军将军就观焉徳宗贞元九年九月太常奏以十一月贡举人谒先师与亲飨太庙日同准六典上丁释奠若与大祀同日即用中丁其谒先师请别择日从之十五年膳部𭅺中归崇敬奏毎年春秋释奠祝版御署讫北面而揖臣以为其礼太重按大戴礼师尚父授武王丹书武王东面受之请参酌轻重庶得其宜
　　后唐明宗长兴三年国子博士蔡同文奏伏见每年春秋二仲上丁释奠于文宣王以兖公颜子配座以闵子骞等为十哲排祭奠其七十二贤前皆无酒脯自今后乞准本朝旧规文宣王四壁诸英贤画像前各设一豆一爵祀飨太常礼院以礼文无设一豆一爵之礼当准郊祀录所载释奠仪各陈笾二豆二簠簋酒爵各一实脯醢诸物以祭从之
　　周世宗显徳二年别营国子监置学舍
　　宋初因周国学増塑先圣亚圣十哲像画七十二贤及先儒二十一人于东西庑之木壁其春秋二仲及仲冬上丁贡举人谒先圣先师命官行释奠礼并如旧典真宗大中祥符元年诏追谥孔子曰玄圣〈后以国讳改至圣〉文宣王祭以太牢二年五月诏追封十哲为公七十二弟子为侯先儒为伯或赠官〈颜回兖国公闵损琅琊公冉耕东平公冉雍下邳公宰予临淄公端木赐黎阳公冉求彭城公仲由河内公言偃丹阳公卜商河东公曾参瑕邱侯颛孙师宛邱侯澹台灭明金乡侯宓不齐单父侯原宪任城侯公冶长高密侯南宫縚龚邱侯公晳哀北海侯曾莱芜侯颜无繇曲阜侯商瞿须昌侯高柴共城侯漆雕开平舆侯公伯寮夀张侯司马耕楚邱侯樊须益都侯公西赤钜野侯有若平阴侯巫马期东阿侯陈亢南颀侯梁鳣千乘侯颜辛阳榖侯冉孺临沂侯冉季诸城侯伯䖍沭阳侯公孙龙枝江侯秦冉新息侯秦祖鄄城侯漆雕哆濮阳侯颜高雷泽侯漆雕徒父高苑侯壌驷赤上邽侯林放长山侯商泽邹平侯石作蜀成纪侯任不齐当阳侯申枨文登侯公良孺牟平侯曹恤上蔡侯奚容蒧济阳侯句井疆滏阳侯申党淄川侯公祖句兹即墨侯荣旗厌次侯县成武城侯左人郢南华侯燕伋汧源侯郑国朐山侯秦非华亭侯施之常临濮侯颜哙济阴侯步叔乘博昌侯颜之仆宛句侯蘧瑗内黄侯叔仲会博平侯颜何堂邑侯狄黒林虑侯邽巽高堂侯孔忠郸城侯公西舆如临朐侯公西蒧徐城侯琴张顿邱侯左丘明瑕邱伯公羊高临淄伯榖梁赤龚邱伯伏胜乘氏伯高堂生莱芜伯戴圣楚邱伯毛苌乐夀伯孔安国曲阜伯刘向彭城伯郑众中牟伯杜子春缑氏伯马融扶风伯卢植良郷伯郑康成高密伯服䖍荣阳伯贾逵岐阳伯何休任城伯王肃赠司空王弼偃师伯杜预赠司徒范甯新野伯〉诏太常礼院定州县释奠器数先圣先师每座酒尊一〈尊皆加勺羃各置于坫〉笾八豆八簋二簠二俎三櫐一洗一篚一巾共二烛二爵共四坫共二或有从祀之处诸座各笾二豆二簋一簠一俎一烛一爵一仁宗景祐元年诏释奠用登歌帝再幸国学皆再拜焉神宗熙宁七年诏封孟轲邹国公礼官言孟子于孔门当在颜子之列至于荀况雄韩愈皆发明先圣之道有益学者请自今春秋释奠以孟子与颜子同配食荀况雄韩愈并加封爵以世次从祀诏如议〈封荀况兰陵伯雄成都伯韩愈昌黎伯〉徽宗崇宁初封孔鲤泗水侯孔伋沂水侯诏辟廱文宣王殿以大成为名帝幸国子监谒文宣王殿再拜酌献遣官分奠兖国公而下増文宣王冕十有二旈大观二年绘子思像从祀于左丘明二十四贤之间议礼局言孔子弟子唐会要七十七人开元礼七十二人去取不一本朝议臣断以七十二子之说取琴张等五人而去公夏首等十人今以家语史记参定公夏首后处公肩定颜祖鄡单罕父黒秦商原抗乐欬廉洁唐会要开元礼亦互见之皆有伯爵载于祀典请追赠侯爵使预祭享从之〈诏封公夏首钜平侯后处胶东侯公肩定梁父侯颜祖富阳侯鄡单聊城侯罕父黒祈乡侯秦商冯翊侯原抗乐平侯乐欬建成侯廉洁胙城侯又改封曾参武城候颛孙师颍川侯南宫縚汶阳侯司马耕睢阳侯琴张阳平侯左丘明中都伯穀梁赤睢陵伯戴圣考城伯以所封犯先圣讳故也〉政和三年诏封王安石舒王配享王雱临川伯从祀钦宗靖康元年右谏议大夫杨时言安石学术之谬请追夺王爵毁配享之像诏降为从祀高宗绍兴十年诏文寅王与大社大稷并为大祀孝宗淳熙四年去王雱画像理宗淳祐元年正月以周敦頥〈封汝南伯〉张载〈封郿伯〉程颢〈封河南伯〉程頥〈封伊阳伯〉朱熹〈封徽国公〉从祀黜王安石景定二年以张栻〈封华阳侯〉吕祖谦〈封开封伯〉从祀度宗咸淳三年诏封曽参郕国公孔伋沂国公配享先圣封颛孙师陈国公升十哲位〈时闵子以下九贤亦俱改封〉复以邵雍〈封新安伯〉司马光从祀〈其序兖国公郕国公沂国公邹国公居正位之东面西向北上为配位费公问损薛公冉雍黎公端木赐卫公仲由魏公卜商居殿上东靣西向北上郓公冉耕齐公宰予徐公冉求吴公言偃陈公颛孙师居殿上西靣东向北上为从祀东庑金乡侯澹台灭明至华阳伯张栻五十二人并西向西庑单父侯宓不齐至开封伯吕祖谦五十二人并东向〉
　　辽太祖神册三年诏建孔子庙四年秋八月谒孔子庙道宗清宁六年六月中京置国子监命以时祭先圣先师
　　金熙宗皇统元年帝诣文宣王庙奠祭北面再拜世宗大定十四年从国子监请以邹国公孟子与颜子相对改塑法服定配位又礼官参酌唐开元礼定拟释奠仪数文宣王兖国公邹国公每位笾豆各十牺尊一象尊一簋簠各二俎二祝版各一皆设案七十二贤二十一先儒每位笾一豆一爵一两庑各设象尊二章宗承安二年春帝亲祀以亲王摄亚献终献皇族陪祀文武群臣助奠其诸州释奠并遵唐仪
　　元太祖置宣圣庙于燕京世祖至元十年三月中书省言春秋释奠执事官各公服陪位诸儒襕衫唐巾行礼成宗时始命建宣圣庙于京师仁宗皇庆二年六月诏以宋儒周敦頥程颢程頥张载邵雍司马光朱熹张栻吕祖谦及故中书左丞许衡从祀延祐三年以赵世延请南北祭礼不宜有异乃诏春秋释奠以颜曾思孟配享文宗至顺元年七月封颜子兖国复圣公曽子郕国宗圣公子思沂国述圣公孟子邹国亚圣公十一月诏以董仲舒从祀
　　明太祖洪武元年二月诏以太牢祀孔子于国学又定制毎岁仲春秋上丁皇帝降香遣官祀于国学四年増笾豆为十〈初定笾豆各八〉十五年新建太学落成帝亲诣释奠诏天下通祀孔子并颁释奠仪注凡府州县学笾豆以八器物牲牢皆杀于国学三献十哲两庑同一献各以正官行之十七年敇毎月朔望祭酒以下行释菜礼郡县长以下诣学行香二十八年罢雄从祀英宗正统二年以宋儒胡安国蔡沈真徳秀从祀八年以元儒吴澄从祀宪宗成化十二年增乐舞为八佾笾豆各十二孝宗弘治八年封杨时将乐伯从祀九年増乐舞为七十二人如天子之制世宗嘉靖九年张璁言颜曾子思配享孔子庙廷而其父从祀两庑圣贤之心岂安请于大成殿后别立室祀叔梁纥而以颜路曾晳孔鲤配之帝以为然因言圣人尊天与尊亲同今笾豆十二牲用犊全同祀天亦非正礼其谥号章服悉宜改正璁言孔子宜称至圣先师不称王祠宇宜称庙不称殿祀宜用木主塑像宜毁笾豆用十乐用六佾配位公侯伯之号宜削止称先贤先儒其从祀公伯寮等十四人宜罢林放等七人宜改祀于乡后苍王通欧阳修胡瑗蔡元定等五人宜从祀下礼部议遂去孔子王号及大成文宣之称题神主曰至圣先师孔子改大成殿为先师庙大成门为庙门四配称复圣颜子宗圣曾子述圣子思子亚圣孟子十哲以下凡及门弟子称先贤某子左丘明以下称先儒某子不复称公侯伯其塑像即令屏撤春秋祭祀遵国初旧制十笾十豆天下各学八笾八豆乐舞六佾凡学别立一祠祀叔梁纥题神主曰启圣公孔氏以颜无繇曾点孔鲤孟孙氏配俱称先贤某氏程珦朱松蔡元定从祀称先儒〈隆庆时又増周子父辅成〉申党即申枨釐去其一公伯寮秦冉颜何荀况戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预吴澄罢祀〈以公伯寮譛子路必非孔子门人秦冉颜何疑字画相似之讹荀况以下以学行多可议故也〉林放蘧瑗卢植郑众郑玄服䖍范甯祀于其郷而増入后苍王通欧阳修胡瑗又从薛侃议进陆九渊凡从祀九十一人穆宗隆庆五年増薛瑄神宗万历中増罗从彦李侗陈献章胡居仁王守仁又定每岁仲春秋上丁帝御殿𫝊制遣大臣祭先师及四配十哲以翰林官两庑以国子监官各二员分献月朔及毎科进士行释菜礼崇祯十五年改左丘明称先贤又改宋儒周二程张邵朱六子称先贤位七十二子下汉唐诸儒之上
　　祀历代帝王〈名臣附〉
　　唐玄宗天宝九载立周武王汉高帝庙于京城代宗大历五年鄜坊节度使上言坊州轩辕黄帝陵阙请置庙四时列于祀典从之
　　宋太祖干徳初诏历代帝王国有常享五代乱离百司废坠匮神乏祠阙孰甚焉按祀令先代帝王三年一享以仲春之月牲用太牢祀官以本州长官有故则上佐行事官造祭器送诸陵庙又诏先代帝王载在祀典或庙貎犹在久废牲牢或陵墓离存不禁樵采其太昊炎帝黄帝高辛唐尧虞舜夏禹成汤周文王武王汉高帝光武唐高祖太宗各置守陵五户岁春秋祀以太牢商中宗太戊高宗武丁周成王康王汉文帝宣帝魏太祖晋武帝后周太祖隋高祖各置三户岁一享以太牢秦始皇帝汉景帝武帝明帝章帝魏文帝后魏孝文帝唐玄宗肃宗宪宗宣宗梁太祖后唐庄宗明宗晋高祖各置守陵两户三年一祭以太牢其馀诸陵禁樵采哲宗元祐六年诏相州河亶甲墓载祀典先是干徳中定先代帝王配享仪下诸州以时荐祭牲用羊豕政和议礼局遂为定制高宗绍兴元年命祠禹于越州及祠越王句践以范蠡配
　　金前代帝王三年一祭以仲春祭伏羲于陈州神农于亳州轩辕于坊州少昊于兖州颛顼于开州高辛于归徳府陶唐于平阳府虞舜夏禹成汤于河中府周文王武王于京兆府章宗㤗和三年尚书省奏太常寺言开元礼祭帝喾尧舜禹汤文武汉祖祝版请御署开宝礼羲轩颛顼帝喾陶唐女娲成汤文武请御署自汉高祖以下不署敇命依期降祝版而不请署
　　元帝尧庙在平阳舜庙河东山东济南历山濮州湖南道州皆有之禹庙在河中龙门世祖至元元年龙门禹庙成命侍臣持香致敬十二年立伏羲女娲舜汤等庙于河中解州洪洞赵城十五年修会川县盘古王祠祀之二十四年敇春秋二仲丙日祀帝尧庙成宗元贞元年命郡县通祀三皇如宣圣释奠礼㤗定帝致和元年太常寺议祀舜禹庙如尧祠其后义命汤阴县北故羑里城周文王庙有司奉祀如故事
　　明太祖洪武三年遣使访先代陵寝仍命各行省具图以进凡七十有九礼官考其功徳昭著者自伏羲至宋理宗凡三十有六〈伏羲神农黄帝少昊颛顼唐尧虞舜夏禹商汤中宗高宗周文王武王成王康王汉高祖文帝景帝武帝宣帝光武明帝章帝后魏文帝隋高祖唐高祖太宗宪宗宣宗周世宗宋太祖太宗真宗仁宗孝宗理宗〉各制衮冕函香币遣官修祀六年建历代帝王庙于京师钦天山之阳为正殿五室中一室三皇东一室五帝西一室夏禹商汤周文王又东一室周武王汉光武唐太宗又西一室汉高祖唐高祖宋太祖元世祖每岁春秋二仲上甲日致祭已而以周文王终守臣节唐高祖由太宗得天下寝其祀増祀隋高祖已而又罢隋高祖之祀二十一年令每岁郊祀附祭历代帝王于太祀殿仍以岁八月中旬择日祭于本庙其春祭停之又定毎三年遣祭各陵之岁则停庙祭是年诏以历代名臣风后力牧皋陶䕫龙伯夷伯益伊尹傅说周公旦召公奭太公望召虎方叔张良萧何曹参陈平周勃邓禹冯异诸葛亮房玄龄杜如晦李靖郭子仪李晟曹彬潘美韩世忠岳飞张浚穆呼哩博勒呼博勒珠齐拉衮巴延从祀于东西庑凡三十七人永乐迁都帝王庙遣南京太常寺官行礼世宗嘉靖九年罢历代帝王南郊从祀建历代帝王庙于都城岁以仲春秋祭二十四年罢元世祖陵庙之祀及从祀穆呼哩等凡祀十五帝名臣三十二人
　　孔子庙
　　周太祖广顺二年六月以文宣王四十三代孙前曲阜县令孔仁玉为曲阜县令亚圣颜渊裔孙颜渉为主簿仍敇兖州修葺祠宇墓侧禁樵采时车驾亲征兖州既平遂幸曲阜谒孔子祠既奠将致敬左右曰仲尼人臣也无致敬之礼帝曰文宣为百代帝王师得无拜之遂拜于祠前
　　宋真宗大中祥符元年封泰山以十一月幸曲阜备礼谒文宣王庙内外设黄麾仗孔氏宗属并陪位帝服靴袍行酌献礼命官分奠七十二弟子先儒初有司定仪肃揖帝特展拜以伸严师崇儒之意复幸孔林以树木拥道降舆乘马至文宣王墓奠拜追谥曰玄圣文宣王祝文进署祭以太牢修饰祠宇给近便十户奉茔庙追封叔梁纥齐国公颜氏鲁国夫人亓官氏郓国夫人仁宗至和二年封孔子后为衍圣公徽宗政和五年太常寺言兖州邹县孟子庙请以乐正子配享公孙丑以下从祀者皆拟定其封爵〈乐正子克利国侯公孙丑夀光伯万章博兴伯告子不害东阿伯孟仲子新泰伯陈臻蓬莱伯充虞昌乐伯屋庐连奉符伯徐辟仙源伯陈代沂水伯彭更雷泽伯公都子平阴伯咸丘蒙须城伯高子泗水伯桃应胶水伯盆成括莱阳伯季孙丰城伯子叔承阳伯〉
　　金熙宗天眷三年以孔子四十九代孙璠袭封衍圣公章宗承安二年命袭封衍圣公世袭兼曲阜令
　　元太宗九年令衍圣公孔元措修阙里庙官给其费成宗大徳十一年〈时武宗已即位〉诏曰盖闻先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法朕纂承丕绪敬仰休风循治古之良规举追封之盛典加号为大成至圣文宣王遣使阙里祀以太牢於戏父子之亲君臣之义永为圣教之尊天地之大日月之明莫罄名言之妙尚资神化祚我皇元其后延祐之末泰定致和初载皆尝遣使致祭所给锦币杂彩有加焉文宗至顺元年冬十一月曲阜兖国复圣公庙落成顺帝元统二年改封颜子考妣又割益都邹县牧地三十顷徴其岁入以给常祀
　　明太祖洪武元年遣使祭阙里三年令曲阜庙庭岁官给牲币俾衍圣公供祀事
　　太公庙
　　唐徳宗建中三年礼仪使颜真卿奏武成王庙宜如月令释奠用诸侯之数乐奏轩悬〈上元中以岁旱罢中小祀武成王庙遂不祭至是复祭〉诏史馆考定可配享者列古今名将凡六十四人图形焉〈范蠡孙膑廉颇王翦曹参周勃李广霍去病邓禹贾复冦恂马援皇甫嵩张辽汉夀亭侯周瑜陆逊羊祜王濬谢玄慕容恪檀道济王僧辩慕容绍宗宇父宪韩擒虎史万岁尉迟敬徳苏定方张仁亶王晙王孝杰列于左管仲旧单赵奢李牧彭越周亚夫卫青赵充国吴汉冯异耿弇段颎邓艾张飞吕蒙陆抗杜预陶侃王猛长孙嵩王镇恶吴明彻斛律光于谨韦孝宽杨素贺若弼李孝恭裴行俭郭元振张齐邱郭子仪列于右〉贞元二年刑部尚书关播奏太公古称大贤下乃置亚圣义有未安又仲尼十哲皆当时弟子今以异时名将列之非类也请但用古今名将配享而去亚圣十哲之名自是惟享武成王及留侯而诸将不复祭
　　后唐明宗长兴三年太常礼院准国子博士蔡同文奏请武成王庙四壁从祀诸英贤各设笾二豆二簠簋各一爵一
　　周世宗显徳五年诏春秋上戊释奠武成王庙毎岁差上将军将军充三献官
　　宋太祖建隆三年诏修武成王庙与国学相对仍令检阅唐末以来谋臣名将勲绩尤著者以闻四年帝幸庙历观图壁指白起像曰此人杀已降不武之甚何受享于此命去之真宗大中祥符元年加谥太公为昭烈武成王初建隆升历代功臣二十三人〈灌婴耿纯王霸祭遵班超王浑周访沈庆之李崇傅永段韶李弼秦叔宝张公谨唐休璟浑瑊裴度李光颜李愬郑畋葛从周周徳威符存审〉旧配享者退二十二人〈吴起孙膑廉颇韩信彭越周亚夫段颎御艾汉寿亭侯张飞杜预陶侃慕容绍宗王僧辩吴明彻杨素贺若弼王孝杰张齐邱郭元振是年四月已罢白起至是张昭又议罢吴起等合之盖二十三人而诏以管仲升于堂吴起降于庑不罢其祀故所退者为二十二人〉仁宗庆历议自张良管仲而下依旧配享不用建隆升降之次徽宗宣和五年从礼部议定武成王从祀七十二将其未经封爵之人皆追封侯伯〈管仲涿水侯田穣苴横山侯孙武沪渎侯范蠡遂武侯乐毅平虏侯诸葛亮顺兴侯吴起广宗伯孙膑武清伯田单昌平伯廉颇临城伯王翦镇山伯李广怀柔伯周瑜平虏伯时所祀七十二将盖合唐上元从祀之十哲及建中图形之六十四将而罢檀道济慕容绍宗长孙嵩张齐邱四人増李光弼李晟二人也上元时虽以张良配而良像仍与白起吴起等居十哲之列此则升良殿上降白起吴起于两庑而升建中两庑之管仲范蠡郭子仪与旧列十哲之田穰苴孙武乐毅韩信诸葛亮李靖李𪟝为十人云〉高宗绍兴十一年国子监丞林保奏昭烈武成王享以酒脯而不用牲牢非所以右武而励将士乞今后上戊释奠用牲牢以管仲至郭子仪十八人〈按宣和议定从祀自管仲至郭子仪凡十人今据史志作十八人疑八字衍文〉祀于殿上从之孝宗乾道六年诏升李晟于堂降李𪟝于李晟坐次以曹彬从祀
　　金章宗泰和六年建昭烈武成王庙于阙庭之右丽泽门内其制一遵唐旧礼祀用二月上戊仪同中祀元武成王立庙于枢密院公堂之西以孙武子张良等十人从祀每岁春秋仲月上戊以羊一豕一牺尊象尊笾豆爼爵枢密院遣官行三献礼
　　明初武成王庙遣官致祭如释奠仪太祖洪武六年以太公从祀历代帝王庙遂去武成王号罢其庙祀
　　老君庙
　　〈臣〉等谨按郑志老君祠在孔子祠之前颇失伦次又以庄列等附之称为先贤名尤不当今改老君庙在太公庙之后而削其所附见者续辑如左
　　宋真宗大中祥符六年朝谒亳州太清宫奉上太上老君混元上徳皇帝加号册宝夜漏上五刻天书扶侍使奉天书赴太清宫二鼓帝乘玉辂驻大次三鼓奉天书升殿行朝谒之礼相王元偓为亚献荣王元俨为终献帝还大次太尉奉册宝于玉匮纒以金绳封以金泥印以受命之宝纳于醮坛石匮将作监加石盖其上群臣称贺于大次
　　明世宗嘉靖时于西苑建大高元殿以奉玉皇及三清像
　　巡狩
　　唐玄宗开元二十年十月如潞州中书门下虑所过囚赦潞州给复三年赐高年粟帛十一月辛丑如北都给复如潞州庚申如汾阳大赦免供顿州今岁租赐文武官勲阶爵诸州侍老帛武徳以来功臣三品以上一子官民酺三日
　　宋巡幸因唐开元礼有告至肆觐考制度之仪太祖幸西京所过赐夏秋田租之半真宗朝诸陵及举大礼所过赐巡警兵守津梁行邮治道卒时服钱履父老绫袍茶帛命官籍所过系囚逋负者日引对多原释仍访民间疾苦振恤鳏寡孤独车服度量权衡有不如法者禁之有竒材异徳及政事尤异者孝子顺孙义夫节妇为乡里所称者其不守廉隅昧于正理者并条析以闻〈案马氏通考以宋太祖之幸太原太宗之幸大名真宗之幸澶渊并述为巡狩之典而高宗之巡淮甸幸浙东西幸平江建康宋礼志亦俱载之然太原诸役皆有军旅之事至建炎绍兴之出幸只以避敌御敌而已实无与于省方问俗也兹故不录〉
　　辽太宗天显四年西巡驻跸凉陉赦囚系复如南京祠木叶山圣宗统和十三年幸延芳淀诏诸道观农〈按辽以蒐狩习武事故岁常行幸诸京而车驾所至往往望祀群神省风俗见高年议朝政阅户籍决囚释系蠲赋劝农禁布帛不中尺度者为能得古巡狩之意今错居一二以志大概云〉
　　金熙宗皇统时车驾如东京右谏议大夫程宷上疏谓古者天子巡狩省察风俗审理冤狱问民疾苦以宣布徳泽今銮辂省方将宪古行事愿委之长贰厘正风俗或置匦箧以申冤枉或遣使郡国问民无告皆古巡狩之事也帝嘉纳之世宗大定二十四年帝如上京四月次东京复百里内夏秋租税一年五月至上京庚寅朝谒于庆元宫戊戍宴于皇武殿赐诸王妃主宰执百官命妇各有差帝谓宰臣曰天子巡狩当举善罚恶凡士民之孝弟睦姻者举而用之其不顾廉耻无行之人则教戒之不悛者则加惩罚
　　元世祖中统四年四月车驾幸开平〈升开平为上都〉八月车驾至自上都自后岁以为常每岁惟往来两都间别无巡狩之事
　　明成祖永乐六年北巡车驾将发祭告天地社稷太庙孝陵祭大江旗纛等神軷祭于承天门縁涂当祭者遣官祭将至北京设坛祭北京山川等神车驾至奏告天地祭境内山川宴群臣耆老赐百官及命妇钞所过郡县官吏生员耆老朝见分遣廷臣核守令贤否即加黜陟给事御史存问高年赐币帛酒肉世宗嘉靖十八年幸承天先期亲告上帝于元极宝殿同日告皇祖及睿宗庙遣宫分告北郊及成祖以下诸庙社稷日月神祗所过望祭北岳中岳河渎遣官祭济渎武当山至承天诣献黄帝庙谒告越四日行告天礼奉献皇帝配诣国社稷及山川坛行礼次日谒显陵次日从驾官上表贺遂颁诏如仪囘京亲谢上帝皇祖皇考遣官告郊庙社稷如初
　　〈臣〉等谨按辽金分建诸京皆有宗庙宫室如周时丰洛之制元之上都明初之中都亦犹是也则其时往来行幸特若周成王之至丰至洛本与时巡方岳者不同故辽金之出幸诸京元之岁至上都明太祖之如中都皆不备述为巡狩之典而金臣程采之疏与世宗之所以谕宰臣者俱能师古巡狩之实意而不事虚文爰采之以著于篇若明礼志所载巡狩之制扈从马步军至五万之多则仪卫太繁未足垂法今秪载永乐北巡嘉靖南巡之略其渉于虚文者并削而不录云
　　封禅
　　宋大宗太平兴国八年泰山父老千馀人诣阙请封禅帝谦让不允既而群臣颂功徳请封禅者不可胜讣雍熙元年诏以十一月有事于泰山寻以乾元文明二殿灾遂停真宗大中祥符元年诏行其礼初太平兴国中有得唐玄宗社首玉册苍璧至是令瘗于旧所其前代封禅坛址摧圯者命修完之山上置圜台径五丈高九尺四陛上饰以青四面如其方色一壝广一丈围以青绳三周燎坛在其东南高丈二尺方一丈开上南出户方六尺山下封祀坛四成十二陛如圜丘制上饰以玄四面如方色外为三壝燎坛如山上坛制社首坛八角三成八陛三壝四门如方丘制又为瘗坎于壬地外壝之内以玉为五牒牒各长尺二寸广五寸厚一寸刻字而填以金联以金绳缄以玉匮置石䃭中正坐配位用玉册六副每简长一尺二寸广一寸二分厚三分简数量文多少匮长一尺三寸检长如匮厚二寸阔五寸纒金绳五周封以金泥印以受命宝用石䃭蔵之为石检十以擫䃭金绳纒之石泥封之用金铸宝曰天下同文如御前宝以封䃭际皆再累为五色土圜封䃭上径一丈二尺下径三丈九尺帝服通天冠绛纱袍乘金辂备法驾至山门幄次改服靴袍乘步辇登山卤簿仪卫列山下天门险峻人给横版从卒推挽而上卫士皆给钉鞋供奉马止于中路自山趾盘道至太平顶两步一人彩缯相间树当道者不伐止萦以缯每经狭险必降辇徒步是夕山下罢警场明日设昊天上帝位于圜台奉天书于座左太祖太宗并配西北侧向帝服衮冕升台奠献悉去侍卫命官享五方帝及诸神于封祀坛上饮福酒摄中书令王旦跪称曰天赐皇帝太乙神䇿周而复始永绥兆人三献毕封金玉匮王旦奉玉匮置于石䃭摄太尉冯拯奉金匮以降将作监领徒封䃭帝登圜台阅视讫还御幄宰臣率从官称贺山下传呼万岁声动山谷明日禅于社首奉天书升坛以祖宗配徽宗政和时蔡京当国将讲封禅以文太平预具金绳玉检及他物甚备迄不能行〈明成祖永乐十四年祠部郎中周讷请封禅尚书吕震请如纳言帝曰今天下虽无事然水旱疾疫亦时有之岂敢自谓太平且经典未尝言封禅唐太宗亦不封禅魏徴每以尧舜望其君尔欲处朕于唐太宗之下亦异于徴之爱君矣〉
　　〈臣〉等谨按封禅之说微独三代所无即春秋时亦未有言之者惟管子书有之乃后人附会之辞不足考信盖言封禅者始于七国时海上燕齐迂怪之士至汉世䜟纬之书出又牵合经典以侈大之而其说始益盛若河图赤伏符会昌符合古篇提刘子雒书甄曜度孝经钩命决尚书中候等蔓衍而不可穷诘然方士之言谓封禅所以求神仙荒唐悠谬秦皇汉武而外未有深信之者至䜟纬之书谓封禅所以告太平故郑康成于尚书柴望礼记升中皆引纬书指为封禅而后之说者遂真以登封告成为王者之盛事虽以唐魏徴之贤亦不过谓供帐劳费未可遽行而不能有以明其非也惟梁许懋尝论封禅之失谓圣主不须封禅凡主不应封禅者最为深切著明宋真宗因澶渊之盟惑王钦若之言遂欲以封禅夸示中外伏读通鉴辑览
　　御批自欺欺世贻讥史册洵千古不刊之定论足破秦
　　汉以来之谬说矣
　　历代所尚
　　宋初有司上言国家受周禅周木徳木生火则本朝运膺火徳色当尚赤腊以戍日诏从之太宗雍熙元年布衣赵垂庆上书言本朝当越五代而上承唐为金徳若梁继唐至本朝亦为金徳国初符瑞色白者不可胜纪皆金徳之应也望改正朔昜车旗服色以承天统事下尚书集议常侍徐等与百官奏议曰顷以唐末丧乱朱梁篡弑庄宗早编属籍亲雪国仇中兴唐祚重新土运以梁室比羿浞王莽不为正统自后相𫝊晋以金汉以水周以木天造有宋运膺火徳况国初祀赤帝为感生帝于今二十五年岂可轻议改昜且五运迭迁亲承历数岂可越数姓之上继百年之运伏请祗守旧章以承天祐从之真宗大中祥符三年开封府功曹参军张君房言本朝当为金徳疏奏不报天禧时光禄寺丞谢绛言国家当黜五代绍唐之土徳以继圣祖犹汉之黜秦兴周之火徳以继尧大理寺丞董行父又言宋当继唐为金徳事下两制议谓汉虽尧之苖裔及序承正统乃越秦而继周非用尧之行今国家或用土徳即当越唐承隋弥以非顺失其五徳传袭之序若越五代而绍唐则晋汉及周咸帝中夏太祖受终周室岂可弗遵𫝊继之序续于遐邈之统雍熙中徐等议之详矣其谢绛董行父等所请难以施行诏可
　　享司寒〈蔵冰开冰附〉
　　唐孟冬祭司寒笾豆皆八簠一簋一俎一黑牡一后唐明宗长兴元年冬十月始蔵冰
　　周太祖显徳元年诏筑坛北郊以孟冬祭司寒其蔵冰开冰之祭俟冰室成即行之
　　宋太祖建隆二年始置蔵冰署修其祭常以四月以黒牡秬黍祭于玄冥神乃开冰以荐太庙太宗淳化三年秘书监李至言按诗七月曰四之日献羔祭韭周之四月今之二月也月令献羔开冰先荐寝庙详其开冰之祭当在春分帝命正其礼仁宗天圣新令春分开冰祭司寒于冰井务卜日荐冰于太庙季冬蔵冰设祭亦如之神宗元丰中详定所言熙宁祀仪孟冬选吉日享司寒春秋左传曰古者日在北陆而蔵冰西陆朝觌而出之其蔵之也黑牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾古享司寒惟以蔵冰启冰之日孟冬非有事于冰不应享祭今请惟季冬蔵冰则享司寒牲用黒牡羊榖用秬黍仲春开冰则但用羔孔颕逹注月令曰蔵冰则用牡黍启惟告而已祭礼大告礼小故也且开冰以御至尊当有桃弧棘矢以禳除凶灾设于神座则非礼也当从孔氏说置弓矢于冰室之户徽宗大观四年议礼局言春秋左氏传少昊有四叔其二为玄冥杜预郑玄皆以玄冥为水官故历代祀之为司寒则玄冥非天神矣今仪注享司寒礼毕燔燎是以祀天神之礼享人鬼也请罢燔燎而埋祝币从之
　　〈臣〉等谨按古祭司寒有三仲秋迎寒迎气之祭也相近于坎坛祈禳之祭也蔵冰开冰告祭也唐时以仲秋之祭移之孟冬宋元丰时废孟冬之祭惟蔵冰开冰则祭司寒元明司寒之祭无闻焉邱濬曰本朝于春秋二时祭太岁之神及四时月将之神其即古者祭时与寒暑之遗意与
　　禜
　　唐玄宗天宝十三载秋大霖雨害稼六旬不止九月开坊市北门盖井禁妇人入街市祭玄冥大社禜明徳门代宗大历四年四月雨至于九月闭坊市北门置土台台上立黄幡以祈晴懿宗咸通六年久雨禜明徳门宋太祖太宗时凡京师水旱稍久帝亲祷者则有建隆观大相国太平兴国寺上清太一宫甚则再幸或撤乐减膳进蔬馔遣官祷者则天齐五龙城隍祅祠四庙大相国开宝报慈乾明崇夏五寺及建隆观令开封府祭九龙浚沟黄沟子张子夏信陵君段干木扁鹊张仪吴起单雄信庙雍熙后多遣宰相近臣至道后又于寺观建道场复遣常参官诣岳渎致祭真宗咸平后祈祷又增玉清昭应景灵宫会灵祥源观太一宫哲宗元祐八年自四月常雨至八月诏开京师宫观五日所在令长吏祈祷高宗绍兴二年三月苦雨命往天竺祈晴即日雨止自后祈祷每于天竺或于明庆寺建道场理宗端平三年以霖雨害稼命近臣祷于天地宗庙社稷及岳渎宫观
　　辽太祖神册四年十月丙午次乌尔呼部天大风雪因祷于天俄顷而霁
　　金世宗大定十七年夏六月京畿久雨遵祈雨仪祈晴命诸寺观启道场祈祷章宗明昌四年以久雨禜六月丙辰以晴祭岳镇海渎
　　元时霖雨不止祈祷山川岳渎社稷宗庙或命西僧致祷
　　明代凡水旱灾伤或躬祷或露告于宫中及奉天殿陛或遣官祭郊庙陵寝及社稷山川无常仪英宗正统四年以京畿水灾祭告天地
　　〈臣〉等谨按古禜祭之名所施者广左传曰日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之山川之神则水旱疾疠之灾于是乎禜之祭法埋少牢于泰昭以下六祭皆禜祭也而雩禜祭水旱则水旱之禜皆谓之雩矣盖禜者营酂之名故为营酂而祭者皆曰禜雩者吁嗟之义故吁嗟而求者皆曰雩旱则吁嗟而求雨雨则吁嗟而祈晴也后汉始以祈雨为雩祈晴为禜后代因之而雩与禜之祭始各有尃属然宋史之志禬禜金史之志祈禜皆兼述水旱之祷则自唐咸通以后又不専以祈晴为禜矣唐顺之稗编云禜门即雨中闭南门用甘匏二去蒂刳其中一以奉盛一以奉醴朱衣伐鼓于门祭毕开门屡获开霁盖即周礼鬯人禜门用瓢赍之制但金时祈雨亦用之非独施于祈晴也高禖
　　宋仁宗未有嗣景祐四年二月御史张奎请亲祀高禖诏有司详定礼官以为月令虽可据然周官阙其文汉志郊祀不及禖祠惟枚𦤎传言皇子禖祀而已后汉至江左略见其事而仪典委曲不可周知惟高齐禖祀最显妃嫔参飨黩而不蠲恐不足法唐明皇因旧月令特存其事开元定礼以后不著朝廷必欲行之当筑坛于南郊春分日祀青帝本诗克禋以祓之义也配以伏羲帝喾伏羲本如喾著祥也以禖从祀报古为禖之先也以石为主牲用太牢乐以升歌仪视先蚕有司摄事祝版具言天子求嗣之意乃以弓矢弓䪅致神前祀已与胙酒进内以礼所御使斋戒受之仍岁令有司申请俟旨命曰特祀即用其年春分遣官致祭为圜坛高九尺广二丈六尺四陛三壝陛广五尺壝各二十五步青石主长三尺八寸用木生成之数形凖庙社主植坛上稍北露其首三寸青玉青币牲用牛一羊一豕一如卢植之说乐章祀仪并凖青帝尊器神位如勾𦬆惟受福不饮回授中人为异宝元二年皇子生遣参知政事王鬷以太牢报祠凖春分仪惟不设弓矢弓䪅著为常祀遣两制官摄事庆历三年太常博士余靖言皇嗣未广不设弓矢弓䪅非是诏仍如景祐之制神宗元丰四年礼官言高禖坛迫狭按祀仪青帝坛广四丈高八尺今祀高禖既用青帝为主其坛高广请如青帝之制又祀天以高禖配今郊禖坛祀青帝以伏羲高辛配复于坛下设高禖位殊为爽误请凖古郊禖改祀上帝以高禖配改伏羲高辛位为高禖而撤坛下位诏改坛制其典礼如旧徽宗政和新仪祀高禖以简狄姜嫄从配皇帝亲祀并如祈榖祀上帝仪高宗绍兴元年太常少卿赵子昼请以来春复行高禖之祀从之十七年二月帝亲祀高禖如政和之仪
　　金章宗明昌六年二月尚书省臣奏行高禖之祀〈时章宗未有子〉筑坛于景风门外东南端当阙之卯辰地与圜丘东西相望坛如北郊之制每岁以春分日祀青帝伏羲氏女娲氏凡三位坛上南向西上姜嫄简狄位于坛之第二层东向北上每位羊豕各一有司摄三献司徒行事礼毕进胙官佩弓矢弧䪅以进帝命后妃嫔御皆执弓矢东向而射以次饮福享胙
　　明世宗嘉靖中始以岁祀高禖设木台于皇城东永安门北震方台上皇天上帝南向骍犊苍璧奉献皇帝配西向牛一羊一豕一高禖在坛下西向牛一羊一豕一礼三献乐九奏舞八佾皇帝位坛下北向后妃位坛下数十丈外北向用帷坛下陈弓矢弧䪅祭毕女官导皇后妃嫔至高禖前跪取弓矢授后妃嫔后妃嫔受而纳于弧䪅
　　〈臣〉等谨案宋景祐时定祀高禖以伏羲高辛配青帝而坛下别设先禖位元丰礼官以为非然高禖之祀虽见于月令及生民诗所言不详所祀何神后世祀高禖大约依据郑康成之说其谓后王祀高辛而废先禖苐出孔颍逹礼记正义未可即为典据但高禖之称属之高辛先禖不当称高禖耳至政和又以简狄姜嫄参配青帝则又郑孔之所未尝言恐非所以为别也
　　〈臣〉等又按郑志有苇茭桃梗及祓禊二门苇茭桃梗事止刘宋后无其礼至上已祓禊颇见于唐人歌咏则唐时犹行之而史志不载其礼故樵所叙述迄于南齐而不及唐盖其礼之行于唐者已莫可考也今并阙之
　　杂神祠
　　唐玄宗开元二年诏祠龙池右拾遗蔡孚献龙池篇公卿以下一百三十篇诏太常寺考其词合音律者为龙池乐章十首又诏増置坛及祠堂每仲春将祭则奏之肃宗至徳二年道士李国正奏皇室仙系修崇灵路请于昭应县南置天华上宫露台天地婆父三皇道君太古天皇中古伏羲娲皇等祠堂又于县南义扶谷故湫置祠并许之昭应令梁镇上疏谓天地婆父祀典无文言甚不经义无可取又湫者龙之窟也今湫竭已久龙安所在何必崇饰祠宇丰洁荐奠其三皇五帝则两京及所都之处已建宫观祠庙望并于本处依礼斋祭制曰可
　　后唐庄宗同光二年置水于城门以禳荧惑明宗天成二年幸白马寺祭突厥神
　　宋京城东旧有五龙池因唐礼岁以仲春祭之用中祀礼又有徳安公庙祭夷门山神崔府君庙祭唐滏阳令崔君寕州普济王庙祭要册湫镇戎军灵泽庙祭朝那湫郑州灵显王庙俗𫝊李靖神也安陵东北显灵庙祀蛇王炳灵公庙祭泰山三郎河南昭圣灵惠二庙祭泉神三水府神祭马当采石金山杭州吴山庙祭涛神明应公庙祭润州焦山宣州广惠王庙祭昭亭山神广济王庙祭秦蜀守李冰剑州英显王庙祭梓潼神张亚子梓州灵济公庙祭唐涪州刺史陆弼南康军䢼亭庙祭䢼亭湖中蛟神宗元丰三年诏加号江州卢山太平兴国观九天采访使者为应元保运真君眉州青城山丈人观九天丈人为储福定命真君徽宗崇寕元年用方士魏汉津之说备百物之象铸鼎九于中太一宫南为殿奉安之各周以垣上施埤堄墁如方色外筑垣环之名曰九成宫中央曰帝鼐其色黄祭以土旺日为大祠币用黄乐用宫架北方曰宝鼎其色黑〈通考作白〉祭以冬至币用皂东北曰牡鼎其色青〈通考作白〉祭以立春币用皂东方曰苍鼎其色碧祭以春分币用青东南曰冈鼎其色绿祭以立夏币用绯南方曰彤鼎其色紫祭以夏至币用绯西南曰阜鼎其色黑祭以立秋币用白西方曰晶〈通考作皛〉鼎其色赤祭以秋分币用白西北曰魁鼎其色白祭以立冬币用皂八鼎皆为中祀乐用登歌享用素馔复以帝鼐之宫立大角鼎星祠大观三年诏以铸鼎之地作宝成宫总屋七十一区中置殿曰神灵以祀黄帝东庑殿曰成功祭夏后氏西庑殿曰持盈祀周成王及周公旦召公奭后置堂曰眧应祭唐李良及隐士嘉晟侯魏汉津又诏每岁八月二十五日举祀事黄帝为大祀成功持盈二殿为中祀昭应堂为小祀并用素馔四年诏天下五龙神皆封王爵政和元年诏开封府一应神祠不在祀典者皆毁之凡毁一千三十八区仍禁军民擅立神祠
　　辽太宗天显三年四月祭麃鹿神景宗保宁三年十月以黑白羊祀神七年五月祭神姑圣宗统和十六年五月祭白马神
　　金世宗大定时封䕶国林神嘉䕃侯遇月七日致祭泸沟河神安平侯春秋致祭加封郑州河阴县圣后庙神为昭应顺济圣后春秋致祭章宗明昌时封旺国崖镇安公玛逹格山瑞圣公〈章宗生于此〉又立贞献郡王庙祭叶噜古神二人始制女贞文字
　　元世祖至元十五年正月封磁州崔府君为齐圣广祐王七月建汉祖天师正一祠于京城仁宗延祐七年四月〈时英宗已即位〉祭遁甲神于香山英宗至治元年五月遣使祀天妃泰定帝泰定二年七月遣阿尔实保祀宅神于北部行幄遣使祀龙虎武当二山八月建天妃宫于海津镇文宗天历元年遣使祀汉将军关侯庙〈加封为显灵义勇武安英济王〉顺帝至元三年降香于龙虎三茅皂角诸山明直沽有天妃庙北京有真武庙洪恩灵济宫〈祀徐温子知证知谔〉仁宗洪熙元年封卢师山大小青龙神春秋遣官致祭景帝景泰七年祀金龙四大王庙于沙湾宪宗成化十三年诏建汉寿亭侯庙〈万历时加封三界伏魔大帝神威远镇天尊〉又有鳯阳显应庙〈神莫知所自明初祷雨有应〉滁州丰山庙柏子潭庙徐州灵源宏济庙河平神庙平阳平水祠汾水灵泽庙〈称白彪山马跑泉之神〉沁州南山庙焦龙神庙龙泉神庙兖州青山庙安平镇显惠等庙〈弘治间改张𣏹为安平镇建真武龙王天妃三庙赐颁显惠〉严州乌龙庙〈三月三日祀〉宜春仰山庙〈祀宜山二龙神〉常徳阳山庙〈祭山神〉沅州显应庙〈祭明山神〉长沙洞庭庙〈祭龙四月八日祭〉马湖显应庙〈祀元乂污法〉福州灵济宫广州天妃庙南海真武庙琼州灵山庙〈祀□□山之神〉电白灵湫庙诚敬夫人祠〈祭冯宝妻洗氏〉皆终明之世有司岁时致祭不绝
　　钦定续通志卷一百十四
<史部,别史类,钦定续通志>